--- En [email protected], "alounis2000" <[EMAIL PROTECTED]>
escribió:
>
>
>
> El caso de este libro no es espectacular dentro de las teorías
> científicas. Sucede que en muchos campos del saber "ya está todo
> dicho", es decir, que es harto difícil proponer algo interesante
> mientras algún descubrimiento espectacular no venga a alterar todos
> nuestros esquemas. El problema no es suponer soberbiamente que "ya
> lo sabemos todo", sino que la información disponible es mucho
más
> escasa de lo que desearíamos.
>
> Así por ejemplo, en el campo de las lenguas prerromanas, gran parte
> de lo que publican los especialistas consagrados es llenar papel por
> llenar papel, pero si no fuera así ¡no podrían publicar nada,
porque
> no hay nada nuevo que contar!
>
> Otros especialistas proponen teorías altamente improbables, pero
> sirven para estar en el candelero y que se hable de ellos; así
> sucedió con Renfrew y su "indoeuropeo anatólico" hace ya
años.
>
> Y se puede contar el caso de toda una Universidad española que ha
> financiado y publicado obras de un "traductor" de la lengua ibérica
> cuyas teorías y modo de trabajo serían más adecuados para una
> revista de Misterios Sin Resolver. Así que el caso de las ediciones
> de Francia no es raro.
>
> Saludos
>


- * - * - * - * - * -

Quiero agradecerte tu respuesta porque tengo la impresión de que mi
comentario a tu primera reacción fue un poco destemplado.

No quisiera entrar en una polémica sobre elementos por ahora
desconocidos (me refiero a la argumentación del autor que desconozco
porque recién estoy comenzando a leer el libro).

Sobre tu comentario solamente quiero decir que no me parece justo juzgar
a nadie por lo que hacen los otros. La labor del investigador es, en ese
sentido, sin fin. Debe leer una y otra vez, todo lo que encuentra, y
aunque 99 de cada 100 articulos o ensayos no sirvan para nada, eso NO
quiere decir que el centésimo no tenga algo interesante y novedoso.
El caso que cuentas de la universidad española no puede ser el rasero
para medir todo lo que hace en otros lados. Al menos, yo no pienso de
esa manera.

[... Sucede que en muchos campos del saber "ya está todo dicho", es
decir, que es harto difícil proponer algo interesante mientras
algún descubrimiento espectacular no venga a alterar todos nuestros
esquemas...]

No recuerdo quién (creo que fue un físico norteamericano) que dijo
a finales del siglo XIX que todo en Fisica ya estaba descubierto y lo
que único que quedaba era afinar las medidas para obtener los valores
exactos. Sinceramente, espero que nunca podamos decir que "ya todo
está dicho". Aún en el campo de la lingüística prerrománica,
¿cómo podemos pensar que no haya cientos y miles de documentos
perdidos que no hemos hallado aún como ocurrió cuando se
descubrieron los frescos de las ciudades cubiertas por el Vesubio?

Recuerdo (en bachillerato o en la facultad) cuando nos hablaban de los
modelos en ciencia. Un modelo (corríjanme si estoy equivocado) debe
no sólo explicar los fenómenos existentes sino predecir otros que
puedan ser verificados con la experimentación. Siguiendo el mismo
esquema (y no sé si los lingüistas lo hacen así)  la teoría
de un origen no latino de las lenguas romances debe poder explicar
razonablemente los fenómenos observados y predecir otros que puedan
ser verificados (quizá encontrando documentación nueva). Me parece
—y esto es una postura personal— que inventar teorías nuevas,
por muy estrafalarias o improbables que puedan ser permite no sólo
descartar aquellas posibilidades que constituyen callejones sin salida
sino abre nuevas maneras de plantearse viejas preguntas. Eso es la mejor
muestra de las más hermosas capacidades del intelecto: la curiosidad
y la duda. Por cieto, que detalles " evidentes" hayan pasado
inadvertidos por siglos no es algo nuevo ni será la última vez que
ocurra.

Saludos.

Antonio W.



[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]



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