En la actualidad podría afirmarse que las lenguas no se vuelven cada vez más artísticas, más complejas, sino que en demasiados casos buscan simplificarse para ganar más hablantes o más adeptos... También se ha de admitir que las lenguas naturales pueden ser prácticss o pueden añorar ser más prácticas, pero si eso no se escribe así como se pronuncia en las calles, termina siendo solo una costumbre pasajera, una jerga o algo catalogado de "inculto". Claro que hablando de lenguas la incultura perfectamente puede ser la cultura del próximo siglo, si no que lo digan el español y el alemán...
Lo que me parece curioso es la costumbre que adquirieron los japoneses de aprender inglés en los centros educativos para terminar utilizándolo muy mal y con toda la intención de hacerlo así en las calles, las radios, la TV... ¨Por algo dicen que realmente no aprenden a hablar inglés (English) sino "ingrés" (Engrish). Está MUY de moda por esos lares y eso que no les gusta mucho la influencia estadounidense... Una cosa sí podría ser universal, a pesar de todo lo expuesto anteriormente, y es que si Ud. aísla una comunidad o país, esta mantendrá su unicidad linguística (véase el ejemplo de los dialectos africanos de las comunidades que se aíslan por los periodos de grandes aguaceros estacionales). Déjelas interactuar con otras y la gente siempre querrá copiar lo que vea bello en la lengua del vecino, sino desarrollaron desde jóvenes un nacionalismo lingüístico o un "odio" por la lengua extranjera o extrarregional. En resumen se podría decir que lo que tratan de hacer las lenguas es no ser muy universales que digamos (en cuanto a un uso extremo de una única fuente de inspiración para la creación de vocablos), cosa que las ideolenguas sí podrían añorar, de lo contrario no habrían surgido algunas como el Esperanto, Latin sine flexione. Sin embargo, muchas de las ideolenguas sí buscan ser particulares en todo o en parte, pero es la creatividad y la experiencia lo que las define por sobre todas las cosas. Es difícil ver, según veo, que alguien empiece a crear una ideolengua compleja y distinta a todo lo que en su ambiente cercano se ha conocido si no tiene conocimientos de otra(s) lengua(s) o carece de una "febril" imaginación de tipo de mundos paralelos o de ciencia ficción. Fuera de contexto... Una cosa que sí me agradaría sería que se eliminara la RAE, sinceramente es un organismo que tarda demasiado en actualizarse, que es demasiado idealista y no promueve el dinamismo propio de lenguas tan habladas como el español o castellano. Lo compararía con un grupo de nobles que juegan a ser extremadamente conservadores. ¿Cuándo aprenderán o aceptarán que cambios como el de mesmo por mismo, cognoscitiva por cognitiva son la regla y no la excepción? De vuelta al contexto... Pareciera que el querer "apropiarse" de un término extranjero es algo que tiende a ser más universal, pero no del todo... Le pueden agregar sufijos que le puedan convertir en una palabra que puede usarse como adjetivo, o solo se limitarían a usar la original con la ortografía de su lengua natal (o su pronunciación). En el caso del latín, las lenguas romances pudieron pasar por dos procesos distintos de influencia en dos periodos distintos, el pasado remoto y el presente. Antes se tomaban los términos y se los adaptaba. Ahora la adaptación es mínima, digamos que es de cambiar el -um por el -o, pero ya no se promueven cosas como el cambio de un sonido de una consonante (cambio de una b por una p o al revés). Creo que todo tiene que castellanizarse por completo y no realizando el mínimo esfuerzo, traer términos del latín al presente por falta de palabras originales y modernas no revivirá al latín... --- En [email protected], "gerardoprim" <[EMAIL PROTECTED]> escribió: > > Quería conocer sus opiniones sobre el siguiente (hipotético) programa > de investigación. > Primera pregunta: ¿Cuáles son las características universales de los > lenguajes humanos? > Segunda pregunta: ¿Hasta qué punto los humanos podemos aprender > lenguajes que violen esas regularidades? > Ambas preguntas plantean difíciles desafíos. Para afirmar que una > característica es universal, hay que chequear lenguajes que provengan > de troncos muy distintos (porque resulta esperable que los troncos > cercanos sean similares), y hay que acceder a estudios de lenguajes > relativamente exóticos (no alcanza con estudiar un muestreo de > lenguajes euroasiáticos, de fácil acceso). Acá tenemos los > universales investigados por la tradición chomskiana, y los > investigados por otras tradiciones (por ejemplo, Joseph Greenberg). > Además, el hecho de encontrar evidencia de un universal no implica > necesariamente que el universal sea innato (la característica > universal puede derivar de mecanismos más básicos que, al interactuar > con el ambiente, llevan al surgimiento de un rango limitado de > conductas). > Para la segunda pregunta, interviene un tópico central de esta lista: > los lenguajes artificiales. ¿Cuáles son las características más > inusuales (violaciones de universales) que se han propuesto en los > lenguajes artificiales? ¿Son aprendibles esas variantes inusuales? > ¿En qué grado son aprendibles, con qué grado de facilidad o > dificultad? Esto nos podría dar una información interesante acerca de > las capacidades cognitivas que posibilitan y restringen el > aprendizaje de un primer o segundo lenguaje natural. > ¿Qué opinan? ¿Tienen ideas, propuestas, referencias bibliográficas? > > Saludos, > Gerardo. > ------------------------------------ -------------------------------------------------------------------- IdeoLengua - Lista de Lingüistica e Idiomas Artificiales Suscríbase en [EMAIL PROTECTED] Informacion en http://ideolengua.cjb.net Desglose temático http://groups.yahoo.com/group/ideolengua/files/Administracion/top-ideol.html Enlaces a Yahoo! 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