Idza wussidal amru ila ghairi ahlihi, fantadhir al-sa'ah, sabda Nabi dalam salah satu haditsnya.
Nan syar'I dalam demokrasi ko adolah sasuai jo hadist nabi diateh. Demokrasi memang bararti kedaulatan rakyat, tapi sarahkan ka nan ahli. Standar ahli ko pun harus mangacu ka al-quran sabagai pedoman.
Kok iyo taka itu sistem nan dihandak-an tantu labiah tapek awak pakai istilah dari Islam yaitu syura nan terdiri dari ahlul aqdi wal hal. Indak buliah urang kapia masuak ka dewan syuro. Urang muslim sajo harus nan ahli bana.Masalahnyo demokrasi itu sendiri makasuiknyo manyarahkan pemutusan hukum ka rakyat (baik muslim maupun kapia).
Cubolah pariso baliak, kalimat UUD-nyo al-quran jo sunnah rasulullah. Bilo al-quran alah lengkap manga pulo mako paralu ditampilkan sunnah rasulullah. Indak mungkin ta-icia ciek atau duo ayat dek tuhan sahinggo paralu disabuikkan dalam hadist.
Baa lo awak ka mamahami al-Qur'an kok indaka jo Sunnah Rasulullah? Allah pun lah mamarintah-an supayo awak taat ka Allah dan Rasul-Nya. Bahkan manjadi ukuran keimanan awak.
Allah subhanahu wa ta'ala berfirman (yang artinya):
"Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya." (QS. an-Nisa' 4:65)
"Katakanlah: "Taatilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir"." (QS. Aali Imraan 3:32)
"Dan taatilah Allah dan Rasul, supaya kamu diberi rahmat." (QS. Aali Imraan 3:132)
"Dan dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat, dan taatlah kepada rasul, supaya kamu diberi rahmat." (QS. an-Nuur 24:56)
Rasulullah memberi contoh tantu sasuai jo nan diparintahkan Allah. Kok beliau salah tantu diperingati oleh Allah.
Contoh bahwa penjelasan Rasulullah sangat penting adalah pada ayat berikut (yang artinya):
"Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kelaliman (dzulm), mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk." (QS. al-An'aam 6:82)
Para shahabat sajo nan paliang fasih bahaso Arabnyo, paliang mangarati asbabun nuzul al-Qur'an indak paham makasuik dzulm di siko karano ungkapannyo umum. Mereka maraso resah dek sia lo nan indak parnah basalah (dzalim). Satalah ditanyoan ka Rasulullah, ternyata dzulm di siko makasuiknyo adalah syirik. Contoh lain adolah taka masalah halalnyo bangkai ikan nan indak awak ketahui kecuali dari Sunnah.
Jadi al-Qur'an jo Sunnah tu sapaket. Indak bisa awak tinggal-an salah satunyo doh. Kok masalah hadits Mu'adz nan disabuikan kok indak ado di al-Qur'an baru mancari ka Sunnah, hadits tu dek para ahli hadits lah dikecekkan derajatnyo dha'if. Penjelasan nan insya Allah bermanfaat bisa dicaliak di:
Kedudukan As Sunnah Dalam Islam (terj.) karya al-Albani rahimahullah (buku ukuran saku)
Dalam hadits Abi Najih al-'Irbadh bin Sariyyah berkata (yang artinya):
Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam telah memberikan nasehat kepada kami dengan satu nasehat yang dengannya bergetar hati-hati dan berlinanglah air mata, maka kami katakan, "Ya Rasulullah, seakan-akan ini adalah nasehat perpisahan, maka berikanlah wasiat kepada kami." Maka beliau pun bersabda, "Aku wasiatkan kepada kalian agar kalian bertaqwa kepada Allah Azza wa Jalla, mendengar dan taat, walaupun kalian diperintah oleh seorang hamba (budak), maka sesungguhnya barangsiapa yang hidup dari kalian, pasti akan mendapatkan perselisihan yang banyak. Oleh karenanya, wajib bagi kalian untuk memegang sunnahku serta sunnah para khalifar ar-rasyidah yang mendapat petunjuk, gigitlah dengan gigi geraham kalian. Dan hati-hatilah dari perkara-perkara yang baru maka sesungguhnya setiap bid'ah adalah sesat." [Disebutkan oleh Imam Nawawi dalam Arba'in Nawawiyyah dan berkata: Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi dan Tirmidzi mengatakan Hadits Hasan]
Tambah pulo ciek lai. Apo bana nan syar'I manuruik islam tu?. Kitab fiqh nan ambo baco babeda-beda pamahaman dalam banyak soal. Masalah keharaman babi sajo banyak nan babeda pandapek. Masalah bungo bank pun banyak nan basitagang pandapek.
Walau babeda-beda namun tantu ado nan labiah kuek dari nan lain. Itu mangkonyo kok dapek awak harus baraja al-Qur'an dan Sunnah sasuai pemahaman urang-urang nan dijamin salamaik dek Allah (yakni para shahabat radhiallahu 'anhum ajma'in).
"Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya." (QS. al-Baqarah 2:286)
Para imam mujtahid taka Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad rahimahumullah lah bapasan supayo awak indak manuruik pandapek inyo sajo tapi mancaliak ka sumbernyo. Kok ado pandapek imam-imam tu nan batantangan jo perintah Allah dan Rasul-Nyo awak disuruah maninggal-an pandapek inyo.
Mohon maaf kok ado salah. Semoga ado manfaatnyo.
Billahit taufiq wa Allahu a'lam.
Wassalaamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
-- Ahmad Ridha ibn Zainal Arifin ibn Muhammad Hamim (l. 1400 H/1980 M)
____________________________________________________
Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting
------------------------------------------------------------
Tata Tertib Palanta RantauNet:
http://rantaunet.org/palanta-tatatertib
____________________________________________________
