>From: Ahmad Ridha [mailto:[EMAIL PROTECTED] >Sent: 17 September 2004 14:33 > > >Yulmizar wrote: > >> Kurang labiah baitu. Tapi indak musti urang Islam nan jadi wakil >> disitu do. >> > >Bagaimana mungkin urang kapia ka managak-an Islam?
Kalau bacarito tantang tagak-managakkan Islam, tantu sanak tahu pulo baso nan bisa managakkan Islam tu adolah urang nan shalat nan sabana shalat. Parameter nan dipakai manilainyo adolah tingkah lakunyo. Indak bisa bagai asa urang Islam nan duduak jadi wakil, Islam ko akan tagak. Babaliak ka masalah wakil, bilo memang urang kapia tu ahli dibidang kedokteran dan lolos samacam property tes, indak ba-a bagai doh. Takana di ambo baso hadist nabi tu tanyato alah diimplementasikan jo prinsip 3 tungku sajarangan. Alim ulama, Niniak Mamak sarato Cadiak Pandai nan manjadi suluah bendang dalam nagari kito saisuak. > >> Kalau baitu, ba-a UUD-nyo ndak babunyi berlandaskan Al-Quran, >> As-Sunnah dan 'Al-Inkhal' (Insruksi Khalifah atau Inpres caro >> kitonyo)? Indak adil namonyo tu. > >Ketaatan ka penguasa indak mutlak babeda jo ketaatan ka perintah Allah >dan Rasul-Nya. > >Rasulullah bersabda (yang artinya): > >"Wajib bagi seorang muslim untuk mendengar dan ta'at kepada >(penguasanya) pada apa yang ia cintai dan ia benci, kecuali jika ia >diperintahkan untuk bermaksiat. Jika ia diperintahkan untuk berbuat >maksiat, maka janganlah mendengardan taat kepadanya." (HR. >Bukhari Muslim) > >Ibnu 'Abbas berkata: > >"Aku khawatir bila kalian ditimpa hujan batu dari langit. Aku >menuturkan: "Telah bersabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam", >tetapi kalian malah mengatakan: "Kata Abu Bakar dan 'Umar"." > >Jadi kok lah jaleh perintah Allah dan Rasul-Nya, indak buliah dipakai >pandapek lain nan bertentangan. > >> Ambek cah. Para shahabat nan dimukasuik, nan hiduik dimaso >> Rasulullahkah?. Kalau batua, tantu Imam nan lahia sasudah Rasulullah >> wafat diragukan salamaik indaknyo. Artinyo pandapeknyo mungkin, bana >> dan mungkin indak. Mirip jo pandapek Jaringan Islam Liberal. > >Definisi shahabat tu kan muslim nan sempat batamu jo >Rasulullah dan inyo >meninggal dalam keadaan muslim. Urang-urang setelah maso itu harus >dicaliak sasuai apo indak jo Al-Qur'an dan Sunnah. > >Ambo agak kurang mangarati bagian "Mirip jo pandapek Jaringan Islam >Liberal." Jauah bana pandapek imam-imam tu dari JIL karano mereka >bausaho menggunakan metode nan dipagunoan Rasulullah jo para >shahabatnyo >indak taka JIL nan bangga bana jo akal-akal inyo surang. Cubolah caliak, ba-a imam-imam tu manyikapi pandapeknyo surang. Pandapeknyo sabagai manusia, indak lapeh dari kodrat sabagai manusia, nan bisa salah, sahinggo nilai pandapek atau tafsirnyo, salain ado kamungkinan bana, ado juo kamungkinan salah (lihek pandapek JIL). Kito se nan kini agak keterlaluan basikap. Ulama pewaris nabi kadang kiro aratian mewarisi sagalo-galonyo tamasuak sipaik tahinda dari kasalahan (maksum?). > >Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda : > >"Sesungguhnya umatku akan terpecah menjadi 73 golongan, >semuanya ada di >neraka kecuali satu. Maka mereka (para shahabat) bertanya : "Siapa dia >ya Rasulullah?" Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam >bersabda : "Dia >adalah apa yang aku dan shahabatku berada di atasnya." > >Lah dijamin juo bahaso selalu ado nan masuak ka golongan selamat tu. > >"Sebagian dari umat ini akan tetap berpegang teguh pada agama Allah, >tidak ada yang dapat mempengaruhinya sampai hari kiamat nanti." (HR. >al-Bukhari) > >> Ujuang-ujuang sadonyo disarahkan dek ulama tu ka pribadi kito bukan? >> >> ... al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan >penjelasan-penjelasan >> mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). >> ... (Selengkapnya QS. 2:185) >> >> Fokus ambo ka kato-kato sasudah petunjuk bagi manusia nan aratinyo >> baso penjelasan dan pembedanyo alah ado didalamnyo. Bukan >bararti ambo >> inkar-sunnah tapi sabagai manusia tantu ado batehnyo dan itu indak >> samo tiop awak do. Kacuali Rasulullah dek liau tu alah bagaransi. >> Aratinyo kok babuek salah, sabalun talonsong ditegur dan ditunjuaki >> oleh Allah. > >Rasono cukuik dalil-dalil berikut ko sebagai tambah ayat-ayat >nan talah >lalu (cubo caliak baliak QS. 4:65). > >"Dan Kami turunkan kepadamu Al Qur'an, agar kamu menerangkan >kepada umat >manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka >memikirkan," (QS. an-Nahl 16:44) > >Jaleh bahaso Rasulullah diperintahkan agar menjelaskan Al-Qur'an. > >Dalam satu riwayat yang shahih dari Ibnu mas'ud, datang seorang wanita >kepadanya kemudian berkata : "kamukan orangnya yang berkata >bahwa Allah >melaknat namishat (wanita yang mencabut rambut alis) dan Mutamishat >(wanita yang minta dicabutkan) dan Wasyimat (wanita yag mentato), Ibnu >Mas'ud berkata : ya, benar. Aku telah membaca Al-Qur'an dari >awal sampai >akhir tetapi aku tidak menemukan apa yang kamu katakan. Maka >ibnu mas'ud >berkata : 'jika kamu betul-betul membacanya maka kamu akan >menemukannya. >Tidakkah engkau membaca : "apa yang disampaikan oleh Rasul >ambillah dan >apa yang dilarang oleh Rasul maka tinggalkanlah " (QS. >Al-Hasyr: 7), aku >telah mendengar Rasulullah bersabda : "Allah melaknat namishat " (HR. >Bukhari-Muslim) > >Rasulullah juga telah bersabda tentang para pengingkar sunnah, yang >mengaku pengikut Al-Qur'an) (yang artinya): > >"Sungguh sebentar lagi kalian akan melihat seseorang yang duduk di >singgasananya, kemudian datang kepadanya urusanku (sunnahku) baik yang >berisi larangan atau perintah, maka dia berkata : "aku tidak tahu ! >semua yang kami dapatkan dalam kitab Allah itulah yang kami ikuti (HR. >At-Tirmidzi). Dalam riwayat lain dia berkata : apa yang kami dapatkan >dalam kitabullah pengharaamannya, akan kami haramkan." Maka Rasululah >bersabda : " ketahuilah bahwasanya aku diberi Al-Qur'an dan yang >semisalnya bersamanya (yakni As-Sunnah) (HR. Ahmad 4/131 dan >Abu Daaud 5/11) > >Ambo juo indak urang bailmu dan hanyo mancaliak ka sumber-sumber >terjemahan nan ado. Mohon bagi nan bailmu mangoreksi kok ado salah >kutipan/terjemahan. Mohon maaf kok salah, semoga tatap ado manfaatnyo. > Ambo kutip " ... Aku telah membaca Al-Qur'an dari awal sampai akhir tetapi aku tidak menemukan apa yang kamu katakan. Maka ibnu mas'ud berkata : 'jika kamu betul-betul membacanya maka kamu akan menemukannya". Sauai jo pandapek ambo, kan. Al-Quran itu alah lengkap. Nabi Allah itu alah 'bagaransi' sahinggo apo nan liau baco dari Al-Quran tu, mangimplementasikannyo pado suatu kasus, wajib pulo kito ikuti, karano itulah perintah Allah. Ayat ko mungkin nan di mukasuik ayat mushabihaat tu. Bilo ambo sabagai atasan aselon II, mandapek parentah dari aselon I. Apokah wajar bilo ambo sampaikan itu perintah dari ambo atau parentah ambo basamo-samo jo aselon I? Indak, bukan. Jadi indak ado parentah Allah dan Rasul, do. Tapi parentah Allah sajo. Rasulullah hanyo sabagai penyampai. Jadi taatlah pado parentah Allah nan disampaikan Rasulullah, sarato Ulil Amri kito. Khusus mengenai Ulil Amri, kito harus agak kritis, apokah parentah Allah nan disampaikan itu bana-bana dari Allah, sabok hanyo Rasulullah nan bagaransi. Manuruik ambo. Tafsiran manusia thd kandungan Al-Quran, salain tafsiran Rasululah, mengandung kemungkinan bana dan kemungkinan salah. Suatu tafsiran, dilakukan oleh akal dan tidak mutlak benar. Kebenaran manuruik akal, hanyo sabatas informasi nan nyo deteksi dek pancaindera. >Allahu a'lam wa billahit taufiq. > >Wassalaamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, > Ambo maraso diskusi ko ado manfaatnyo bagi ambo. Wassalam ymz > ____________________________________________________ Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting ------------------------------------------------------------ Tata Tertib Palanta RantauNet: http://rantaunet.org/palanta-tatatertib ____________________________________________________
