Pak Phyllo, Saya nimpalin komentarnya Mas Didik.. maaf kalau keterimanya seperti paragraf I.. :-) Mengenai contoh 'konflik' antar sunni&syi'ah di Irak dll itu, bukankah itu sudah merupakan 'warisan'..
Memang tidak mudah menghentikan konflik.. apalagi kalau sudah diwariskan dan pikiran terbuka kalah kuat pengaruhnya dari yang ingin melestarikan konflik tersebut (baca: dari kalangan internal atau eksternal yang mendapat keuntungan dengan langgengnya konflik). Soal penganiayaan (contoh di bawah), kesamaan agama bukan penyebab.. tapi atribut pelengkap saja.. kebetulan.. tetap saja yang menganiaya (baca: dzalim) bersalah.. terlepas apapun keputusan 'pengadilan resmi/negara' atas kasus itu.. Pak-e, yang merawat lembut bukan hanya yang anda sebutkan koq (baca: bukan hanya non muslim).. Contohnya diambil yang 'jelek' dari A, dan yang bagus dari B.. lalu dibandingkan.. Gak apple to apple donk bos.. gimana sih ente.. Itu namanya 'menggiring opini' secara tidak elegan (diakui/tidak).. :-p Umat akan lebih memiliki daya dorong kalau ada persatuan dan dibawah pemimpin yang membela nilai" kebenaran.. Selama umat terpecah belah, apalagi dipimpin oleh penguasa yang tidak membela nilai kebenaran, apalagi dalam keadaan miskin, mungkin prioritas yang terpikir adalah soal pemenuhan kebutuhan perut.. Atau yang ada reaksi" seperti 'copet ketangkap digebukin', 'maling ketangkap dibakar'.. ya sejenis tindakan anarkis gitu lah.. Itu bukan sikap (agama) Islam.. tapi reaksi spontan publik.. apalagi dikaitkan dengan hasil pengadilan resmi.. Lah wong saya pernah dengar kabar seorang Ibu digebukin anak tirinya (dituduh/fitnah selingkuh dengan saudaranya), lapor polisi, malah ditanya: punya uang berapa ratus ribu (>500rb)? Kalo gak punya, pulang saja.. Dari sini kita lihat memang kenyataan/ situasinya masih tidak/belum ideal.. Makanya masih sulit untuk menjawab bagaimana sikap terhadap kejahatan moral di republik ini.. Kalau ada pilihan untuk tidak bersikap keras dalam menyikapi suatu hal, IMHO, tentu jauh lebih baik.. Yang penting jangan diobral deh.. yang pas" aja.. Atau aparat negara juga dapat/harus mau menjadi mediator yang tepat.. jangan seperti contoh di atas.. (sekalian) Mbak-e, Bicara soal sikap yang 'melenceng' ya susah juga ya.. Apalagi kalau semua pihak sudah 'berniat' untuk melawan/bertahan.. Yang ada adalah kuat"an.. dan terkadang yang (terlihat) 'kalah banyak' berteriak keras juga.. memanfaatkan kekuatan media.. Coba bayangkan dalam kasus penggusuran, bisa gak kita pisahkan mana yang kejam.. mana yang keras kepala? Meskipun bukan berarti saya pro penggusuran yang semena".. tapi setidaknya bagi yang berpikir panjang, bantaran kali, pinggir rel, kolong jalan tol, bukanlah tempat tinggal yang layak atau berpotensi menjadi masalah di masa datang, misalnya.. sementara sebagian publik kita mengambil tempat semacam itu.. bahkan diadvokasi LSM.. Kalau emang ada yang salah dari pihak yang digusur, mungkin perlu ditunjukkan/ introspeksi juga biar gak kesannya pasti benar. CMIIW.. Wassalam, Irwan.K On Jan 8, 2008 6:57 PM, Phyllobates Terribilis < [EMAIL PROTECTED]> wrote: > Anda bicara mengenai "Islam" dan "keras". Islam itu adalah agama, bukan > kue atau lemper yang bisa lembek bisa keras. Agama tidak bisa berbuat apa > apa. since it is just aconcept. maksud anda "umat islam"? Nah ini lain > pasal. Tetapi juga masih membingungkan, keras terhadap siapa? mempertahankan > diri melawan siapa? Ujung ujungnya umat islam yang mana? > > Misalnya: umat Islam shunnite di Irak membakar mesjid umat islam shiah, > jadi keras lawan siapa? Umat Islam dari GAM bertabrakan dengan prajurit TNI > yang juga Islam deadly, prajurit Turki genjot genjotan artillery dengan > prajurit Kurdi, keduanya Islam, pekerja pekerja Islam Indonesia dkerasi > (read: dianiaya) oleh polis diraja Malaysia yang juga Muslim... > > Contoh lain: korban tsunami super Muslim di Aceh dirawat dengan lembut > oleh tangan tangan Non Mudslim dari Eropa, Jepang, Singapura, dll. Koprban > di Nias dirawat dengan lembut oleh para LSM Buddha. > > Mau tegas? bagaimana sikap umat Islam terhadap kejahatan moral di republik > ini? FPI bukan masalah, mereka itu nobody dalam sejarah > > Anda belum jawab si mbake. Umat islam (sekali lagi bukan Islam) mau keras > terhadap minoritas? Nggak malu? > > -------- > > IrwanK <[EMAIL PROTECTED] <irwank2k6%40gmail.com>> wrote: > Mbak-e, > > Mungkin saya salah mengambil istilah.. saya sepakat dengan anda bahwa > kata keras pada umumnya berkonotasi negatif.. terlebih penggunaan kata > kekerasan.. dan dikaitkan dengan perilaku beberapa kalangan/kelompok > dalam menunjukkan sikap mereka (mis: penggerebekan beberapa > tempat).. > > Sementara yang saya maksudkan adalah, ada 'upaya' (disengaja/tdk) yang > menggambarkan bahwa Islam haruslah lembut dan jauh dari sikap 'keras'; > mungkin yang lebih tepat adalah tegas, bukan keras.. Dan saya cuma ingin > menyampaikan pendapat soal perlunya bersikap proporsional.. > jangan takut disebut 'keras', well, tegas.. kalau memang benar.. :-p > > Dasarnya adalah, AFAIK, tidak ada sikap tunggal yang paling tepat untuk > semua keadaan.. sikap lembut berguna sebagaimana dijelaskan di Qur'an/ > Hadits(?) - tapi kutipan terjemahan bebasnya kira": > > "Dekatilah mereka dengan hikmah dan cara yang baik.." > > Mengenai sikap tegas (yang bisa dikatakan 'keras' juga), ini terkait soal > 'Nahi Munkar' tadi.. Btw, sangat mungkin tegas dan keras, hakikatnya > serupa.. meski dalam 'taste' yang berbeda.. :D > > Contoh 'kecil songong' di bawah mungkin agak melebar dari topik.. > ya sekedar menimpali 'keras sama minoritas'.. itu aja sih.. > Maaf kalau misalnya masih kurang kongkrit.. :-p > > CMIIW.. > > Wassalam, > > Irwan.K > > On Jan 8, 2008 6:08 PM, Patricia Devita Sihwardoyo < > [EMAIL PROTECTED] <patricia_dsw%40yahoo.co.nz>> > wrote: > > > Lho keras itu khan belum jelas terminologinya, umumnya sih negatif, coba > > deh perhatikan istilah: KEKERASAN PADA ANAK, KEKERASAN DI RUMAH TANGGA, > > MINUMAN KERAS, dll. Ada guru memukul murid sampai mati juga disebut > > kekerasan, lalu dimana positifnya....! Jelasin yang kongkrit deh supaya > gak > > membingungkan begini....! > > > > Salam > > Patricia > > > > IrwanK wrote: > > > Mbak-e, > > > Poin yang hendak saya sampaikan adalah bagaimana perlunya menempatkan > > > sesuatu secara wajar/proporsional. . keras, lembut, kenapa musti > takut.. > > > yang penting ada dasarnya.. > > > Dalam konteks yang lebih luas, yang 'kecil' juga bisa 'songong'.. > > contohnya > > > lihat saja Israel atau Spore.. Kecil" berani 'belagu' sama > tetangganya. > > . > > > Mudah"an poinnya bisa lebih diterima & tidak ada kesalahpahaman lagi.. > > > CMIIW.. > > > Wassalam, > > > Irwan.K > > > On Jan 8, 2008 5:51 PM, Patricia Devita Sihwardoyo < patricia_dsw@ > > yahoo.co. nz > > > > wrote: > > >> kalau kerasnya sama minoritas, bukan keras lagi tuh..., tapi > > >> KKKEEERRRRAAAASSS. ....! kakaknya TIRANI dan sepupunya SEMAU GUE..! > > >> > > >> Salam > > >> Patricia > > >> > > >> IrwanK wrote: > > >> > Pak Phyllo, > > >> > Konteksnya jangan cuma yang di depan mata saja donk.. > > >> > Saya memang bukan pakar (sejarah).. tapi setidaknya dalam pemahaman > > >> saya, > > >> > Islam tidak disebarkan hanya dengan kelembutan.. tapi juga sikap > > 'keras' > > >> > mempertahankan diri.. ingat sejarah hijrahnya Rosulullah SAW.. > > >> > sampai penaklukan Makkah.. Lembek saja tidak cukup bos.. > > >> > Kalau maksud tulisan anda mengarah pada FPI dkk, saya no comments.. > > >> > Silahkan kalau ada yang mau menimpali secara wajar/berimbang. . :-) > > >> > AFAIK, (kekuatan & pemahaman) umat menghadapi kemunkaran umumnya > > >> > terbagi 3 kelompok, dengan hati, lisan atau tangan/power. . > > >> > Tidak cukup hanya dengan kelembutan.. meskipun bukan berarti harus > > >> > pamer/obral kekerasan juga.. yang seimbang gitu bos.. > > >> > CMIIW.. > > >> > Wassalam, > > >> > Irwan.K > > >> > On Jan 8, 2008 5:23 PM, Phyllobates Terribilis < > > >> > phyllobates. terribilis@ yahoo.com > wrote: > > >> >> Keras? lawan siapa? Lawan koruptor? atau sekedar lawan warung > > remang > > >> >> remang? > > >> >> > > >> >> membela diri? Pakai apa? Karate? melawan siapa? > > >> >> > > >> >> dipermainkan? oleh siapa? kok bisa? > > >> >> > > >> >> Buat bung Didik: > > >> >> > > >> >> demokrasi? di negeri mana? Yemen? Afganistan? Nigeria? Tunisia? > > Maroko? > > >> >> Saudi? Darfur? Malaysia? Uzbekistan? Tadjikistan? Kasakhstan? > > >> >> Bosnia-Herzegovina? Kashmir? Brunei Dares Salam? Aceh? Kuweit? > Iran? > > >> Sudan? > > >> >> Emirates? Libya? > > >> >> > > >> >> abis dehh daftarku.. > > >> >> > > >> >> > > >> >> IrwanK < [EMAIL PROTECTED] com <irwank2k6%40gmail. com>> wrote: > > >> >> Keras yang tidak berdasar/beralasan, memang tidak boleh.. > > >> >> Tapi kalau ada alasannya, kenapa tidak boleh? > > >> >> Membela diri bisa juga dilakukan dengan cara 'keras'.. > > >> >> > > >> >> Yang penting dasar/alasannya jangan dibuat", toh. > > >> >> Jangan sampai alih" ingin disebut 'anti kekerasan' jadi lembek > > >> >> dan mudah dipermainkan pihak lain.. :-( > > >> >> > > >> >> CMIIW.. > > >> >> > > >> >> Wassalam, > > >> >> > > >> >> Irwan.K > > >> >> > > >> >> On Jan 7, 2008 9:21 PM, didik elpambudi < didikelpambudi@ yahoo.co > .id > > >> <didikelpambudi% 40yahoo.co. id>> > > >> >> wrote: > > >> >> > > >> >> > Selamat buat Majalah Madina. Saya yakin majalah ini akan > berperan besar > > >> >> > untuk menggambarkan bahwa Islam sesungguhnya jauh dari > kekerasan. > > >> >> > Maju terus Islam dan demokrasi. > > >> >> > Tabik > > >> >> > DLP > [Non-text portions of this message have been removed]
