Pak Onnos dan Rekans, Idenya bagus, tetapi ada juga alternatif lain, yaitu belajar dari cases yang pernah ada, misalnya Thailand, Jepang, Belanda dan Inggris. Kita tahu di Thailand wibawa Raja begitu luar biasa, sampai-sampai pada waktu pelantikan sang Perdana Menteri "menyembah" foto Raja. Di Timor ada tradisi yang mirip, yaitu "raja tidur" dan "raja aktif", yang intinya Raja berhubungan dengan dunia spiritual-rohani untuk keselamatan seluruh kerajaan dan tidak mencampuri urusan duniawi. Raja aktif seperti perdana menteri di Jepang atau Inggris, yang menjalankan pemerintahan. Di Kaenbaun Kepala suku Basan adalah "raja tidur" yang hanya memimpin upacara adat skala desa dan menjadi raja desa, sedangkan kepala suku Timo adalah perdana menterinya.
Menurut saya nih, ada dua arah yang bisa dikembangkan dalam diskusi kita selanjutnya, yaitu: (1) melihat paradigma demokrasi kita, dan (2) belajar dari kasus secara lebih mendalam (sebab uraian saya terlalu dangkal). Salam, Djarot Purbadi http://realmwk.wordpress.com [Blog Resmi MWK] http://forumriset.wordpress.com [Blog Resmi APRF] http://fenomenologiarsitektur.wordpress.com --- On Wed, 1/20/10, Sugiono Ronodihardjo <[email protected]> wrote: From: Sugiono Ronodihardjo <[email protected]> Subject: RE: [referensi] Jangan Ada Referendum Keistimewaan Yogyakarta To: "[email protected]" <[email protected]> Date: Wednesday, January 20, 2010, 9:23 PM Mas Risfan M. dan rekan-2 ysh; Sepertinya kita musti kembali kepada asal-usul proses terbentuknya NKRI, memang dari awalnya ada banyak kerajaan-kerajaan kecil & besar di wilayah kepulauan Nusantara ini yang telah diakui & disepakati bersama dengan semboyan 'bhineka tunggal ika' sebagai negara dalam bentuk Republik berdasarkan Pancasila, bukan Kerajaan. Mungkin wajarlah kalau sekarang dalam era-reformasi dan otonomi daerah bermunculan kembali 'raja-raja kecil' baik yang asalnya memang ada turunan 'darah biru', maupun mereka yang 'kepingin jadi raja-kecil', terutama ditingkat Kabupaten/Kota. Kasus Prop. Yogyakarta dan NAD yang dari awal kemerdekaan memang sudah ditetapkan sebagai Daerah Istimewa, menarik untuk diamati perkembangannya, karena yang satu orientasinya Kerajaan sedang yang satunya lebih ke Agama. Dalam 'persepsi' saya, agar tidak terlalu menjurus ke 'poli-tikus' , mungkin sebaiknya diskusi ini mengarah kepada 'paradigma perkembangan demokrasi dalam proses penataan ruang' di NKRI, semoga bermanfaat. Wassalam, Onnos To: refere...@yahoogrou ps.com From: risf...@yahoo. com Date: Tue, 19 Jan 2010 19:31:44 -0800 Subject: RE: [referensi] Jangan Ada Referendum Keistimewaan Yogyakarta Pak Onnos dan Rekans ysh, Terima kasih atas tanggapannya. Saya juga berfikir mungkin perlu kajian (atau sudah ada?) tentang relasi "demokrasi dengan budaya (khususnya feodalisme)" . Karena dalam era "desentralisasi & demokratisasi" itu kok di banyak daerah yang terpilih sebagai Kepala Daerah dan legislatif kebanyakan ya masih "keturunan bangsawan" setempat. Dan rakyat masih kurang percaya pada "sesamanya" untuk menduduki posisi setinggi itu. (takut pemeo "Petruk dadi Ratu"?). Jadi sering saya lihat aneh saja, sudah dikasih peluang kok yang dipilih ya tetap "ndoro-ndoro, andi-andi, tengku-tengku, datuk-datuk, rangkayo-rangkayo, tuan-tuan, dst" juga. Sehingga "kekeluargaan, perkoncoan" masih berkembang terus. Salam, Risfan Munir --- On Tue, 1/19/10, Sugiono Ronodihardjo <sugion...@hotmail. com> wrote: From: Sugiono Ronodihardjo <sugion...@hotmail. com> Subject: RE: [referensi] Jangan Ada Referendum Keistimewaan Yogyakarta To: "refere...@yahoogro ups.com" <refere...@yahoogrou ps.com> Date: Tuesday, January 19, 2010, 8:55 PM Mas Risfan Munir dan rekan-2 ysh; Bicara proses demokrasi di Indonesia, pernah ada yang meneliti judulnya 'Akar-akar Demokrasi di Indonesia' (kalau tidak salah oleh Pak Fakri Alie waktu kuliah di Mellbourne th 1990-an, semoga beliau sempat baca milis ini). Untuk di Jogyakarta, mungkin dalam proses ber-demokrasi katanya dulu ada budaya/tradisi 'pepe' bagi rakyat jelata yang mau protes atau tidak setuju atas kebijakan raja/sultan, yaitu dengan cara buka baju dan berjemur di tengah alun-alun (lor entah kidul), dari 'siti hinggil' sultan akan melihat dan memanggilnya untuk menanyakan apa yang diprotesnya/ dimauinya. Andaikata ceritera ini benar, mungkin itulah akar-akar demokrasi gaya Jogyakarta. Kalau di Sumatera Barat (Kerajaan Pagaruyung ?) mungkin lain pula budaya/tradisi demokrasinya. Sejak era-reformasi dan makin luasnya 'otonomi daerah', seharusnya setiap daerah di negeri seribu pulau ini dapat menggali kembali budaya/tradisi gaya demokrasinya, terutama dalam kaitannya dengan proses penataan ruang. Mohon koreksi rekan-2 kalau tulisan saya ini salah. Wassalam, Onnos To: refere...@yahoogrou ps.com From: risf...@yahoo. com Date: Tue, 19 Jan 2010 03:14:01 -0800 Subject: Re: [referensi] Jangan Ada Referendum Keistimewaan Yogyakarta Rekans ysh, Secara umum, yang saya ingin tahu sesungguhnya seberapa jauh, dan teknik yang tepat, dan sikap (eksekutif, planner) yang pas (appropriate) dalam era demokrasi saat ini. Ada yang bilang demokrasi adalah alat, bukan tujuan. Disini ada eksekutif, pejabat publik yang seperti tak demokratis, tapi ada yang "menunggu" saja proses dimokrasi seperti tak berani berinisiatif. Sementara kalau nonton TV, eksekutif di negara yang lebih tua demokrasinya itu kok maju saja dengan kepemimpinannya, rencana dan programnya, sambil diproses secara formal lewat legislasi, tapi debat ya debat, dia fight terus. Mungkin proses demokrasi juga ada prioritas, takaran, dan teknik serta sikap yang appropriate? . Takaran ini nampaknya yang belum ditemukan di negara kita. Apakah begitu? Salam, Risfan Munir --- On Tue, 1/19/10, Bambang Tata Samiadji <btsamia...@yahoo. com> wrote: From: Bambang Tata Samiadji <btsamia...@yahoo. com> Subject: Re: [referensi] Jangan Ada Referendum Keistimewaan Yogyakarta To: refere...@yahoogrou ps.com Date: Tuesday, January 19, 2010, 3:15 AM Menurut saya bukan soal bendera ataupun bahasa, tapi soal keistimewaan itu yang jadinya berbeda dengan daerah lain. Daerah lain yang punya atribut istimewa cuma NAD. Istimewanya mereka boleh menggunakan syariat Islam pada batas-batas tidak bertentangan dengan konstitusi, tapi dalam manajemen pemerintahan mereka tetap melakukan pilkada. Yang ngganjel bagi DI Yogyakarta ini soal Kepala Daerah, apakah tetap turun temurun dari Hamengku Buwono yang otomatis Gubernur dan Paku Alam yang otomatis Wagub; ataukah harus melakukan pilkada? Ini jelas yang ngganjel. Betul, referendum tak perlu dan barangkali sepakat saja bahwa Gubernur dan Wagub otomatis turunan Hamengku Buwono dan Paku Alam, tapi mengapa pernah Hamengku Buwono X mencalonkan presiden pafda pemilu lalu,.... kasus ini yang membuat Pemerintah bingung menyikapi DIY ini. Kita tunggu tanggapan mas Bambang SP saja. Hayo Mas! Thanks. CU. BTS. --- On Tue, 1/19/10, abimanyu takdir alamsyah <takdi...@gmail. com> wrote: From: abimanyu takdir alamsyah <takdi...@gmail. com> Subject: Re: [referensi] Jangan Ada Referendum Keistimewaan Yogyakarta To: refere...@yahoogrou ps.com Date: Tuesday, January 19, 2010, 8:46 AM Rekans, Manurut anak saya...(.... yang punya lebih banyak informasi daripada kakek ponakannya.. .): Sesungguhnya .... ......riwayat peng-UU-an status negara kita sangat lamban, sehingga rentan di"utik-utik" pihak lain. Penguatan dengan status UU untuk bahasa, bendera, lambang negara, dll baru tahun lalu (2009) dikokohkan plus belum ada PP nya. Padahal kita berbahasa Indonesia, berbendera, dll sudah begitu lama....Istilahnya sudah beranak cucu baru disahkan pernikahannya. ...(banyak "anak-anak haram" dibumi ini...?) Sesungguhnya pula...., ....Yogyakarta sudah "Daerah Istimewa" sejak memilih jadi wilayah NKRI sejak masa perjuangan, mengikuti proklammasi kemerdekaan Indonesia, sejak saya lahir lebih dari setengah abad lalu.... Jadi, apakah status tersebut harus di "referendum" lagi ? Apakah tahun lalu kita juga telah melakukan referendum untuk menentukan bahasa nasional, bendera nasional, dll, dsb sebelum memperkuatnya menjadi UU ? karena "tidak memperhatikan hak asasi atau suara rakyat masa kini" .... ? Kalau belum, ya kita jangan mengguakan bahasa Indonesia, bendera merah putih, dsb, dll dululah ......??? Wass., ATA 2010/1/19 Harya Setyaka <harya.setyaka@ gmail.com> Mengapa anti referendum.. kan referendum tidak lebih dari suara rakyat. Justru bukankah itu sejatinya demokrasi.. salam, -K- http://cetak. kompas.com/ read/xml/ 2010/01/19/ 03180624/ jangan.ada. referendum. keistimewaan. .yogyakarta Jangan Ada Referendum Keistimewaan Yogyakarta Selasa, 19 Januari 2010 | 03:18 WIB Suwe Mijet Wohing Ranti. Lebih lama memijat atau melumat buah ranti. Buah ranti, sejenis tomat yang berbentuk kecil, memang lunak. Karena itu, tak butuh waktu lama dan energi yang besar untuk melumat buah itu. Peribahasa itu menggambarkan, semestinya tak diperlukan waktu lama untuk mengesahkan Rancangan Undang-Undang tentang Keistimewaan Daerah Istimewa Yogyakarta (RUU Keistimewaan DIY). Jika tidak ada kepentingan lain yang terusik, atau akan ditumpangkan, akan lebih lama melumatkan buah ranti daripada mengesahkan RUU itu menjadi undang-undang. Dari sisi hukum, tak ada lagi yang perlu diperdebatkan tentang pembentukan DIY. Pasal 18B Undang-Undang Dasar 1945 menyebutkan, (1) ”Negara mengakui dan menghormati satuan-satuan pemerintahan daerah yang bersifat khusus atau bersifat istimewa yang diatur dengan undang-undang” . Ayat (2) menambahkan, ”Negara mengakui dan menghormati kesatuan-kesatuan masyarakat hukum adat beserta hak-hak tradisionalnya sepanjang masih hidup dan sesuai dengan perkembangan masyarakat dan prinsip Negara Kesatuan Republik Indonesia, yang diatur dalam undang-undang” . Bahkan, jika sebelumnya hanya ada tiga daerah istimewa di negeri ini, yakni DIY, DKI Jakarta, dan DI Aceh, kini menjadi lima dengan penambahan Daerah Otonomi Khusus Papua dan Papua Barat. Kekhususan kelima daerah itu berbeda-beda. Satuan hukum adat di daerah itu, seperti di Papua dan Aceh, juga diakui. Di Aceh, misalnya, dengan diberlakukannya aturan yang mengakomodasi hukum Islam. Di Papua, pelibatan masyarakat adat dalam pemerintahan dilakukan pula, antara lain melalui pembentukan Majelis Rakyat Papua. Pada masa lalu, dan kini masih berlaku, di Yogyakarta, keberadaan komunitas hukum adat beserta hak tradisionalnya tetap diakui pula. Hal ini tertuang dalam Pasal 1 UU No 3/1950 tentang Pembentukan Daerah Istimewa Yogyakarta yang menyatakan, (1) ”Daerah yang meliputi Kasultanan Yogyakarta dan daerah Paku Alaman ditetapkan menjadi Daerah Istimewa Yogyakarta”. UU No 3/1950 dua kali diubah, dengan UU No 19/1950 dan UU No 9/1955. Kedudukan dan hak ”komunitas hukum adat”, Kesultanan Yogyakarta dan Kadipaten Pakualaman, tak berubah. Bahkan, bagaimana kedua komunitas itu, beserta rakyat yang menjadi bagiannya, mengatur dirinya dan membagi kekuasaan dalam Provinsi DIY tidak diatur pula oleh pemerintah pusat. Sri Sultan Hamengku Buwono (HB) IX dan Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya (KGPAA) Paku Alam VIII yang pada 1945 bersepakat menjadikan wilayah Kesultanan Yogyakarta dan Kadipaten Pakualaman sebagai bagian dari Negara Kesatuan Republik Indonesia, membagi peran sendiri. Sultan HB IX menjadi Gubernur DIY dan Paku Alam VIII menjadi wakilnya. Tak pernah ada UU yang menetapkan Sultan HB IX dan Paku Alam VIII menjadi kepala daerah DIY. UU No 22/1948 tentang Pemerintahan Daerah hanya mengatur kemungkinan pergantian keduanya, yakni oleh keturunannya dengan mempertimbangkan kecakapan, kesetiaan, kejujuran, dan mempertimbangkan adat-istiadat yang berlaku. UU No 5/1974 tentang Pokok-pokok Pemerintahan di Daerah hanya menegaskan, masa jabatan kepala daerah DIY tak terikat waktu. UU No 22/1999 tentang Pemerintahan Daerah, yang digantikan dengan UU No 32/2004 tentang Pemerintahan Daerah, sebagai kelanjutan dari UU No 5/1974, tidak menghapuskan kedudukan istimewa DIY. Namun, penyelenggaraan pemerintahan di provinsi itu didasarkan pada UU ini. Itu bisa diartikan sesuai dengan UU Pemerintahan Daerah yang kini berlaku. Saat Sultan HB IX wafat pada 1988, Paku Alam VIII ditetapkan sebagai penjabat Gubernur DIY. Saat Sultan HB X ditetapkan pada 7 Maret 1989, ia juga tak serta merta diangkat sebagai Gubernur DIY. Setelah Paku Alam VIII wafat tahun 1998, penggantinya pun tidak serta merta dilantik menjadi Wakil Gubernur DIY. Tidak ada gejolak rakyat ketika Sultan HB X dan Paku Alam IX belum diangkat sebagai kepala daerah. Reformasi mendorong lahirnya lagi dwitunggal Sultan HB dan Paku Alam sebagai pimpinan DIY. Setelah Sultan HB X ditetapkan sebagai Gubernur DIY pada 1998, kawula DIY pun tahun 2001 menghendaki Paku Alam IX ditetapkan sebagai Wakil Gubernur DIY. Dukungan rakyat Yogyakarta kepada keduanya sampai saat ini terasa masih kuat. Jika pemerintah pusat menginginkan kepemimpinan di DIY dipilih seperti di daerah lain, bukan ditetapkan dijabat Sultan HB dan Paku Alam, jalan paling mudah untuk memastikan sikap rakyat itu adalah dengan referendum. Biarkan rakyat yang menentukan sendiri nasibnya, nasib keistimewaan Yogyakarta. Namun, referendum memang mengandung risiko, daerah lain juga dapat menuntut hal yang sama. Atau, segera tetapkan UU Keistimewaan Yogyakarta seperti yang disuarakan rakyatnya selama ini. Ini tak membutuhkan waktu lama, seperti mijet wohing ranti. Biarkan waktu dan rakyat yang akan menentukannya di kemudian hari. (Tri Agung Kristanto) New Windows 7: Find the right PC for you. Learn more. New Windows 7: Find the right PC for you. Learn more.
