[EMAIL PROTECTED] NAKAL
NAKAL Waktu aku kecil dan tumbuh remaja Suasana dikampungku masih nyaman dan damai Siang hari anak-anak usia sekolah pergi sekolah Malam hari surau batu tempat mengaji penuh Malam mingggu kadang diisi dengan acara lomba di surau batu Minggu pagi kadang ada didikan subuh Masa kecil yang sangat indah Walau begitu Ada beberapa anak-anak yang nakal Di sekolah suka berantam Ngaji kadang tidak mau Kalau ngaji sering kena pukul Kadang suka nganggu anak perempuan Akhirnya sekolahpun tidak tamat SD Atau hanya tamat SD Kecil-kecil sudah merokok Kecil-kecil sudah bikin onar Dan lain sebagainya Malangnya Yang baik-baik umumnya pergi merantau Yang nakal umumnya tinggal dikampung Di kampung mereka berkembangbiak Perangai anak tidak jauh beda dengan bapak Malangnya Sudah lama surau batu terhenti jadi tempat ngaji Kadang guru yang tidak ada Kadang murid yang menghilang Kondisi yang tak pernah terfikirkan Dampak nya dikemudian hari Entah siapa yang akan mendidik anak dari anak nakal Entah siapa yang mendidik anak supaya tidak nakal Entah siapa yang akan mengajari AlQuran jadi tuntunan Entah siapa yang salah Entah siapa yang bertanggung jawab Entah siapa ... Sekilas saat ini Kalau kita melihat di jam sekolah Kita akan terkagum kagum Semua siswa berbaju muslim Kata pujian akan keluar Hebat Ranahminang Akan lebih hebat Kalau pemerintah tidak hanya memperhatikan bungkus Tapi memikirkan juga isi Wajibkan anak-anak mengaji sejak usia dini Bengkulu, 12 Desember 2007 Hanifah Damanhuri www.iffah62.blogspot.com - Never miss a thing. Make Yahoo your homepage. --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: PULANG KAMPUNG - Pareman...?
Waalaikumsalam w.w. Sanak Hilman Mahyuddin, St Lembang Alam, Sandi Yudha, Karano RN ko lai diikuti dek para pemangku adat, baa kok kito tanyo baa pulo penjelasan baliau-baliau: Angku Azmi Dt Bagindo, Angku Datuk Endang, Uda ambo Chaidir Nien Latief Dt Bandaro, dan lain-lain. Baa kok anok-anok sajo ? Apo indak paralu masalah anak kamanakan ko dibahas dan ditangani? Sakadar sabagai bahan untuak dibahas, kan sabagian gadang makalah-makalah semiloka bulan Juni 2007 tantang masyarakat hukum adat Minangkabau di Universitas Andalas kini alah tabik dalam bantuak buku dan alah dibagi rato dalam lokakarya di MK tanggal 10-11 Desember nan lalu ? Wassalam, Saafroedin Bahar Hilman Mahyuddin [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum wrwb; Pak Saaf yth.Tagalitiek ati ambo mambaco tulisan pak Saaf tantang siaakolah nan paralu kito mintak partanggungjawaban watak urang awak ko.Awak punyo banyak kiasan2 nan cenderung galieh atau calie,sarpo taimpik nak diateh takuruang nak dilua.Dalam bautang ado juo papatahnyo:Kalau utang kan dibayie dimaa cadiek kapaguno atau Janji samo jo utang ,dek karano tuh utang dibayie jo janji, ditambah pulo janji biaso mukie titian biaso lapuekdsb dsb.sahinggo takasan dari ungkapan2 tuh caro pareman.Sangat banyak papatah patiteh yang jadi padoman iduik yang islami antaro lain.Kalau utang indak dibayie dimaa iduik nan kan sanang;bakato di bawah2 manyawuek di ilie2. Urang awak tamasahue sabagai pedagang alias manggaleh.Awak dikampuang manyabuiknyo mancari pitieh.Dalam mancari pitih acok bana barubah manjadi mangaja (mengejar) pitih sahinggo lupo / indak paduli jo halal haramnyo,dan disitu acok kalua aka calie.Padohal manggaleh yang islami dipersilakan masuk syorga. Agaknyo paralu dirobah pandangan dari mangaja pitih manjadi dikaja pitih.Urang yang dikaja pitih karajonyo rancak manyanangkan dan mangarajokan sasuatu jo hati . Dunsanak2 ambo juo manggunokan tanago tukang dari Jawa bahkan pagawai toko,maurus mansajik juo dari Jawa.Karano anak2 tuh saulah parangainyo ado nan bakarajo dikadai saparo hari dan saparo hari lainnyo disakolakan/kuliah.Alhamdulillah barubah iduiknyo manjadi labieh bayiek. Wassalam; Hilman Mahyuddin. 2007/12/11, Dr.Saafroedin BAHAR [EMAIL PROTECTED]:Waalaikumsalam w.w. Sanak Sutan Lembang Alam, Ambo juo heran baa mako urang awak mako baitu ? Apokoh garan nan manyababkan sifat caliah tu ? Baa mako di awak sajo tu nan tajadi, mako di urang indak ? Kok ambo ditanyo, ambo iyo suko maambiak tanago karajo dari urang Jawa: rajin, indak banyak kecek, umumnyo sopan. Wakatu ambo mameloki pondok buruak ambo di Jakarta tujuah tahun nan lalu, tukangnyo ambo ambiak dari Jawa Timur. Rajin, rapi, indak banyak cingcong. Sia koh nan paralu kito mintak patanggungjawaban tantang soal pambantukan watak urang awak ko? Atau sadonyo balapeh tangan sajo? Tapi kok dipikia-pikia, baa mako urang awak nan bakarajo di parusahaan asiang umumnyo samo rajin dan badisiplinnyo jo urang lain? Apo iko bukan masalah lingkungan sosial dan kapamimpinan? Wassalam, Saafroedin Bahar Muhammad Dafiq Saib [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalaamu'alaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu Ado nan salah di sabagian (ketek) urang awak, nan alah sajak dulu tapi alun juo kunjuang bisa dipaelok-i. Caliah. Iko tamasuak aka(r) dari kabaradoan pareman. Kok bakarajo baa nan ka enteang, kok upah baa nan ka gadang. Tamasuaklah conto di siko manjadi agen oto, jadi tukang catuik, cukuik jo manembak di ateh kudo sajo di parantian oto, dapek juo pitih. Atau jadi tukang angkek (nan ketek-ketek) di parantian oto tu. Kalau kamanurunan barang nan gadang-gadang bana biasono jarang nan amuah. Tapi kok ka mangangkek-an tas ketek ciek, sudah itu dimintak ongkos sakalamak paruikno surang, biasono labiah banyak nan sanggup mangarajoan. Kalau caro kini jadi tukang parkir, balagak jadi patugeh kaamanan. Ndak baluluak bacikarau Ado bana lapangan karajo, kalau nan kamangureh paluah kalua, banyak nan anggan. Tapi kalau ka bakarajo nan upah bayia di muko sudah itu karajo bak jano karajo sajo, iyo acok tadanga. Persis sarupo nan dicaritoan Rahima. Alah baduo batigo awak manyabuik di Palantako, bahaso untuak mamakai karajo tukang banyak nan mamiliah mambao tukang dari Jawa dari pado mampakarajoan urang kampuang awak. Sabab iyo itulah, urang awakko banyak nan caliah. Saisuak di kampuang acok dikecek-an urang, ka mairiak tungkek balabiah, ka makan piriang ndak sadang. Sakadar ka palawan teori Nofrins bahaso iko masalah kampuang tangah. Wassalamu'alaikum Lembang Alam - Original Message From: Sandi Yudha [EMAIL PROTECTED] To: RantauNet@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 11, 2007 2:55:45 AM Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: PULANG KAMPUNG - Pareman...? Tarimo kasih banyak atas argumen dari da nof. - Looking for last minute shopping
[EMAIL PROTECTED] Jakarta Bakal Dilanda Air Pasang 3 Meter.
Jakarta Bakal Dilanda Air Pasang 3 Meter. 07/12/2007 21:52:08 WIB JAKARTA , Investor Daily Seorang ahli tata air dari Belanda Aart R Van Nes memperkirakan Jakarta akan mengalami banjir air pasang laut hingga ketinggian 3 m pada 4 Juni 2008. Prediksi tersebut berdasarkan analisis yang mengacu pada keberadaan matahari dan bulan. Air pasang bakal terjadi di Jakarta bagian utara hingga ketinggian 3 m pada Juni 2008, kata Nes, usai menemui Wakil Gubernur (Wagub) DKI Jakarta Prijanto, di Balai Kota Jakata, Kamis (6/12).Menurut konsultan dari Belanda tersebut, meningkatnya ketinggian air tersebut merupakan sirklus 18,5 tahunan. Ketika itu, antara matahari dan bulan berad adalam satu garis lurus. Karenanya, Nes menyarankan agar Pemerintah Provinsi (Pemprov) DKI Jakarta meningkatkan sistem informasi terhadap masyarakat. Apabila informasi terkoordinasi dan cepat diterima masyarakat, diharapkan dampak buruk banjir dapat diminimalisasi, kata Nes bersama Jakarta Flood Team (JFT). Soal itu, Wagub Prijanto mengatakan, informasi yang dikemukakan Nes tidak ada sesutu yang baru bagi Kota Jakarta. Terutama, rekomendasi yang diajukan agar warga Jakarta waspada thadap bahaya banjir. Untuk mengantisipasi banjir pasang air laut, kata Prijanto, Pmprov DKI telah menyediakan anggaran sebesar Rp 15 miliar. Dana tersebut dipakai untuk membuat tanggul pengaman. Kami juga siapkan perahu karet dan pelaksanaanya sudah tidak sentralisasi lagi, kilahnya. Tak Butuh Lahan Menurut Aart R Van Nes, untuk mengatasi banjir di kota Jakarta tidak dibutuhkanpembebasan lahan untuk pembangunan infrastruktur penanggulangan banjir. Hal tersebut terbukti, apabila saluran drainase di kota Jakarta berfungsi minimal 50% saja. Karena itu, sedimen yang mengendap di saluran air harus dikeruk. Kalau sudah memelihara sistem saluran air, maka tidak lagi dibutuhkan pembebasan tanah, ucapnya.Insiyur Belanda ini mengakui, proses pengerukan sedimentasi saluran air besar khususnya tidak mudah dilakukan. Pasalnya, saluran air tersebut melintang di berbagai tempat dan wilayah daerah lainnya. Karenanya, kata dia, perlu campur tangan pemerintah pusat. Guna meningkatkan partisipasi masyarakat, Aart R Van Nes mengaku telah memiliki proyek percontohan di Kelurahan Petogogan Selatan, jakarta Pusta dan di Tomang, Jakarta Barat. Di lokasi tersebut, masyarakat diajak berpartisipasi mengantsipasi bahaya banjir. Dengan demikian masyarakat mulai terlatih bila banjir tiba. Masyarakat berpartisipasi dan selaras dengan lingkungan. Misalnya ketika air yang datang tinggi, telah terbiasa mematikan listrik dan membantu anak kecil terlebih dahulu, ucapnya. (har) --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Balasan: [EMAIL PROTECTED] Jakarta Bakal Dilanda Air Pasang 3 meter Juni 2008
Kutipan: Untuk mengantisipasi banjir pasang air laut, kata Prijanto, Pmprov DKI telah menyediakan anggaran sebesar Rp 15 miliar. Dana tersebut dipakai untuk membuat tanggul pengaman. Kami juga siapkan perahu karet dan pelaksanaanya sudah tidak sentralisasi lagi, kilahnya. Komen: Baikolah caro bapikia pejabat kito. Beko kalau lah 10 meter banjir tu...toh masih bisa disadiokan perahu:...PERAHU NABI NUAH --- muhammad syahreza [EMAIL PROTECTED] wrote: Jakarta Bakal Dilanda Air Pasang 3 Meter. 07/12/2007 21:52:08 WIB *JAKARTA**, Investor Daily * Seorang ahli tata air dari Belanda Aart R Van Nes memperkirakan Jakarta akan mengalami banjir air pasang laut hingga ketinggian 3 m pada 4 Juni 2008. Prediksi tersebut berdasarkan analisis yang mengacu pada keberadaan matahari dan bulan. Air pasang bakal terjadi di Jakarta bagian utara hingga ketinggian 3 m pada Juni 2008, kata Nes, usai menemui Wakil Gubernur (Wagub) DKI Jakarta Prijanto, di Balai Kota Jakata, Kamis (6/12).Menurut konsultan dari Belanda tersebut, meningkatnya ketinggian air tersebut merupakan sirklus 18,5 tahunan. Ketika itu, antara matahari dan bulan berad adalam satu garis lurus. Karenanya, Nes menyarankan agar Pemerintah Provinsi (Pemprov) DKI Jakarta meningkatkan sistem informasi te Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di di bidang Anda! Kunjungi Yahoo! Answers saat ini juga di http://id.answers.yahoo.com/ --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Polemik Budaya yang Muda yang Tak di Percaya
Padang Ekspres ONLINE, Minggu, 28-Oktober-2007 Dalam gempita kebebasan berekspresi dan ketidakpercayaan atas sesuatu otoritas, Hasanudin WS, Guru Besar Ilmu Sastra dan Humaniora, Universitas Negeri Padang, menudingkan tunjuk kepada generasi muda—khususnya remaja—dalam tulisannya yang berjudul Remaja, Hedonisme, dan Paternalisme di koran ini, 7 Oktober 2007 lalu, sebagai generasi yang tidak dapat diharapkan, tidak kreatif, tidak produktif dan tidak dinamis dalam berbuat di tengah kepungan budaya global dan kecenderungan paternalisme serta hedonisme yang begitu menghantui para orang tua. Untuk itu, Guru Besar ini berharap kepada kaum tua (mapan) agar menyelenggarakan pemeliharaan dan pembinaan sebagai suatu strategi pembangunan kebudayaan, supaya generasi muda dapat lebih diandalkan sebagai investasi bangsa di masa depannya. Begitulah. Dengan membuat jarak antara audiens (pembaca) yang lebih muda dengan mereka (kaum tua), Guru Besar ini berpendapat tentang perubahan dunia yang begitu pesat. Dunia yang bagi mereka teramat-amat sangat absurd. Dunia yang begitu menakutkan. Dunia dengan keberagaman budaya yang mereka sebut sebagai sebuah kebablasan anak muda yang tiada terbendung. Dan, dikhawatirkan merusak sendi-sendi kebudayaan yang mereka anggap telah mapan ini. Dari sana—dari sudut pandang paling ekstrim dalam frame orang-orang tua, Guru Besar ini sepertinya tetap beranggapan bahwa kebudayaan dan identitas adalah sesuatu yang bersifat tetap atau stabil. Ia terlalu menekankan aspek homogen, dan meyakini ketidakberdayaan manusia dalam mengatasi perbedaan kultur, dan ketidakberdayaan generasi muda dalam menghadapi terjangan-terjangan budaya global. Beliau juga terlalu memuja empirisme—seperti kebanyakan para orang tua; bahwa dalam proses pembentukan identitas ini, acap terjadi disjungsi atau ketidak-klopan antara konsepsi dan prilaku. Beliau lebih cenderung melihat proses singkat yang terjadi dari pada proses pembentukannya atau proses selanjutnya, atau hasil jadi-nya. Inilah sikap a priori dari mereka yang hidup dalam zaman sebelum hari ini. Mereka yang hidup dalam semangat modernisme. Semangat yang berpusat pada logosentrisme sebagai ambisi dan imaji kolektif. Zaman dimana makna sebuah kebenaran diklaim hanya milik golongan tertentu saja; golongan tuwir (tua), golongan yang telah mapan, golongan yang mampu mengajukan sejumlah argumen ilmiah; objektif, dan rasional, untuk kemudian merasa berhak mengklaim golongan lain—termasuk subkultur anak muda—sebagai yang tidak benar, sebagai yang lain, sebagai the other (liyan). Maka itu, menurut Guru Besar ini, anak-anak muda tersebut perlu dipelihara dan dibina, karena jika belum tua, mereka jelas belum boleh bicara. Kalau pun tetap bersuara, yang terdengar di telinga mereka, seperti entah apa-apa. Sistem pembusukan identitas serupa ini telah berlangsung lama, sepanjang Abad Pencerahan oleh para pemikir-pemikir modern—termasuk para filsuf sebelumnya, mulai dari Aristoteles, Descartes, Bacon, Freud sampai ke Ferdinand de Saussure, dengan tagline modernisme-nya yang kaku tersebut. Padahal hari ini perubahan telah terjadi. Perubahan yang memaksa kita untuk tidak lagi memikirkan kebudayaan dan identitas sebagai entitas yang bersifat tetap atau stabil. Melainkan sebuah entitas yang terus berubah, kian bergerak, berjalin-kelindan. Dan, suai-menyuaikan. Kemudian, dari dan oleh jejaring teks tersebut, terbentuklah sebuah budaya baru yang disebut-sebut sebagai budaya yang hibrida. Inilah identitas anak muda. Inilah posmodernisme. Inilah dunia tanpa pusat, tanpa logos. Zaman dimana tiap-tiap kelompok atau individu memerlukan apa yang mereka sebut sebagai identitas. Identitas yang membedakan mereka. Identitas yang berguna untuk memberinya sense of belonging dan eksistensi sosial sebagai anggota masyarakat. Namun begitu, ini pun bukanlah sesuatu yang tetap dan stabil, sebab identitas seperti yang dikata Stuart Hall, bukan suatu entitas yang final, statis dan succeed, melainkan sesuatu yang terus tumbuh, dinamis, tidak pernah sempurna (mapan), selalu dalam proses dan selalu dibangun dari dalam. Perkataan Hall ini senada pula dengan Jean Baudrillard, yang bahkan menyangsikan adanya identitas pasti yang orisinil. Bahkan menurutnya lagi, dalam kondisi tertentu, suatu subjek akan kehilangan identitasnya, karena terus bergerak menyesuaikan dirinya dengan lingkungan pendidikan, pergaulan, pun pertumbuhan usia subjek tersebut. Apa mau dikata, realitas kebudayaan hari ini oleh sebab interaksinya yang teramat mudah bersentuhan dengan berbagai unsur kebudayaan lain di luarnya, telah menciptakan identitas yang khusus dan berbeda-beda pula. Perubahan identitas ini bergerak begitu cepatnya. Membentuk identitas baru yang terkelupas dari dominasi tradisi maupun budaya asing (modern). Untuk itu, persentuhan-persentuhan anak bangsa dengan budaya asing dalam dusun global (global village) ini—oleh Derida disebut sebagai jejaring teks yang tak utuh (intertekstualitas)—seperti apa yang
[EMAIL PROTECTED] Re: NAKAL
Iyo mantap kalau ahli matematik mambuek puisi :) Bana tuh ma bu hanifah, nan nakal2 tingga di kampuang baranak pinak .. anaknyo sampai 6 tiok urang nan kadang indak pulo diuruih dek gaeknyo .. dipabiakan sajo malewa sinan kamari mambuek gaduah, ketek2 alah basalahan nakalnyo. Sementaro nan hebat dan pandai pai marantau dan hanyo punyo anak ciek duo. Ambo pernah punyo pangalaman paik wakatu dulu pulang kampuang dan main ka rumah kakak di padang. Di jalan dado ambo digemai (maaf) dek anak2 ketek mungkin baru umua 11-12 tahun. Masya Allah, rasonyo ndak tangguang berang ambo doh. Ambo ndak manyangko, waktu lewat mereka sadang duduak2 di dakek jambatan jadi ambo ndak siap dan samo sakali ndak manyangko. Saumur2 baru sakali tu ambo diperlakukan kurang aja dan hebatnyo di kampuang surang. Alun lai pengalaman paik wakatu pai rekreasi ka tampek2 wisata di sekitar Sumbar. Sabana acok awak kanai pakuak dek pareman ko. Indak di parkiran indak di lokasi wisata. Mohon maaf kalau ado nan indak suko jo komen ambo ko, tapi itulah nan tajadi jo sebagian generasi awak di kampuang. Iraf NAKAL Waktu aku kecil dan tumbuh remaja Suasana dikampungku masih nyaman dan damai Siang hari anak-anak usia sekolah pergi sekolah Malam hari surau batu tempat mengaji penuh Malam mingggu kadang diisi dengan acara lomba di surau batu Minggu pagi kadang ada didikan subuh Masa kecil yang sangat indah Walau begitu Ada beberapa anak-anak yang nakal Di sekolah suka berantam Ngaji kadang tidak mau Kalau ngaji sering kena pukul Kadang suka nganggu anak perempuan Akhirnya sekolahpun tidak tamat SD Atau hanya tamat SD Kecil-kecil sudah merokok Kecil-kecil sudah bikin onar Dan lain sebagainya Malangnya Yang baik-baik umumnya pergi merantau Yang nakal umumnya tinggal dikampung Di kampung mereka berkembangbiak Perangai anak tidak jauh beda dengan bapak Malangnya Sudah lama surau batu terhenti jadi tempat ngaji Kadang guru yang tidak ada Kadang murid yang menghilang Kondisi yang tak pernah terfikirkan Dampak nya dikemudian hari Entah siapa yang akan mendidik anak dari anak nakal Entah siapa yang mendidik anak supaya tidak nakal Entah siapa yang akan mengajari AlQuran jadi tuntunan Entah siapa yang salah Entah siapa yang bertanggung jawab Entah siapa ... Sekilas saat ini Kalau kita melihat di jam sekolah Kita akan terkagum kagum Semua siswa berbaju muslim Kata pujian akan keluar Hebat Ranahminang Akan lebih hebat Kalau pemerintah tidak hanya memperhatikan bungkus Tapi memikirkan juga isi Wajibkan anak-anak mengaji sejak usia dini Bengkulu, 12 Desember 2007 Hanifah Damanhuri www.iffah62.blogspot.com --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: NAKAL
Wak tunggu Pusisi niraf nan bajudul MEHA DEN.. Mehaa.. atau ajo2 atau cik uniang nan lain kamambuek puisi atau carito co nan dimaksud? *** nan masih ingin tau, apo nan cocoknyo untuak kato Meha.. 2007/12/12, [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED]: Iyo mantap kalau ahli matematik mambuek puisi :) --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Tentang Preman dan Tulisan yang manarik untuk dibaca...
Saya lagi mengganti lay out blog..lalu browsing ke blog lain...dan ini hasil dari perjalanan singkat itu..manarik tuk dibaca dan diinap inapkan...apakah sudah begini benar nagari kita... - - Meninggalkan Adat, Memajang Agama Pareman adalah topik yang sedang hangat dibahas di Palanta Rantaunet beberapa hari ini. Pareman kalau di tarik akar katanya berasal dari Free Man atau orang bebas. Bebas dalam artian tidak punya pekerjaan atau pengangguran, bebas dalam artian dia berhak melakukan apa saja yang diinginkannya tanpa mengindahkan orang lain. Topik ini sesungguhnya menarik karena fenomena kerajaan preman ini menyebar diseluruh nusantara bahkan dunia. Disetiap kota yang penduduknya padat atau pusat perekonomian, pusat keramaian separti terminal, tempat wisata dan sebagainya corps preman ini hampir dipastikan selalu ada. Mulai dari tukang palak, copet, pengutip uang kemanan hingga preman berdasi. Premanisme di Sumatra barat mudah terlihat begitu menginjakkan kaki ke Bandara Internasional Minangkabau (BIM). Ketika kaki mulai menginjak halaman bandara detik itu pula agen taksi dan angkutan bandara akan datang menghampir dan tak jarang terjadi menarik-narik antara agen bus dan supir taksi dengan calon penumpang. Tindakan premanisme ini tentu saja meninggalkan kesan yang menyeramkan terhadap bandara BIM. Tindakan premanisme lainnya sering kali kita jumpai di terminal-terminal besar macam aur kuning bukit tinggi. Mulai dari agen tiket yang memaksa membeli tiket bus tertentu hingga tukang angkat barang yang memalak penumpang dengan menurunkan barang dari bagasi bus dengan meminta bayaran yang tidak masuk akal. Sesungguhnya banyak lagi tindakan premanisme di sumbar yang bisa kita bicarakan. Namun tulisan ringan kali ini tidak akan membahas fenomena ini lebih lanjut namun akan memberikan sedikit tinjauan dari sudut pandang penulis terhadap fenomena ini. Palanta Rantaunet sebagai milis paling aktif yang membicarakan keminangan, beranggotakan berbagai macam latar belakang sosial, pendidikan dan ekonomi yang berbeda. Tak heran setiap komentar ataupun analisis sederhana yang muncul lebih bersifat subjektif sesuai latar belakangnya itu. Namun secara garis besar dapat dikelompokkan kepada yang pro adat, pro agama, dan diantara keduanya. Bagi yang pro adat maka asal usul premanisme di sumbar ini lebih disebabkan oleh tidak efektifnya ceramah agama, pengajian, khutbah yang disampaikan oleh ustad2 yang menguasai agama. Isi atau matan dari pengajian yang disampikan hampir tidak menyentuh sisi moral dan akhlak umat. Pengajian yang disampaikan hanya berputar kepada isu nasional atau hukum agama/fikih saja. Bagi yang pro agama maka pihak yang paling bertanggung jawab adalah adat dan budaya minangkabau yang berisikan ajaran yang mengajarkan orang untuak cadiak, lipeh, menang sendiri. Tentu saja hal ini di di perkuat oleh kenyataan para penghulu adat sekarang yang tidak mempunyai kepemimpinan yang mumpuni bagi kaumnya. Selain dua kelompok itu juga ada yang menyalahkan pemerintah daerah yang tidak mampu menanggulangi premanisme yang bersumber dari lemahnya kemampuan ekonomi masyarakat. Pengangguran adalah penyebab utama munculnya tindakan premanisme di sumbar. Sesungguhnya ketiga pendapat itu adalah benar semuanya. Gejala premanisme ini adalah masalah yang penuh kompleksitas dan dialami oleh hampir setiap daerah di indoneisa. Kalau kita merujuk kepada ajaran adat MInangkabau maka premanisme atau tukang palak atau cadiak/licik/lipeh itu adalah sangat bertentangan dengan adat MInangkabau. Sistem adat MInangkabau berdasarkan atas keseimbangan antara individu dan masyarakat Nan rancak diawak, katuju dek urang Sakik diawak sakik diurang; lamak diawak lamak dek urang Kok mandapek awak, urang jan maraso kahilangan handaknyo Ajaran adat MInangkabau inilah yang dinamakan adat sabana adat, adat nan tak lapuak dek hujan dan tak lakana dek paneh. Ajaran ini sesuai dengan adagium adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah. Sehingga kalau kita menilik lebih jauh ajaran adat minangkabau dan ajaran agama Islam maka tidak ada pertentangan atau saling menegasikan antara keduanya khususnya dalam kasus premanisme ini. Aturan beradat dalam masyarakat banyak sekali atau boleh dikatakan hampir keseluruhannya telah mengalami asimilasi dengan ajaran islam. Nan tuo dimuliakan, nan ketek dikasihi, samo gadang dipabasokan Ada prinsip kebersamaan disitu. Seluruh persoalan bersama yang muncul di masyarakat didasari oleh prinsip sehina semalu. Meskipun kamanakan si anu yang berbuat jahat namun semua masyarakat ikut menanggung malu. Hati gajah samo dilapah, hati tungau samo dicacah Nan kayo tampek batenggang, nan cadiak tampek batanyo Nan tidak samo dicari, nan lai samo dimakan, mandapek samo balabo, kahilangansamo barugi, sasakik sasanang. Jadi jelaslah terlihat prinsip kebersamaan, sahino samalu, hubungan baik sesama manusia mendapatkan tempat utama dalama
[EMAIL PROTECTED] Cagar Budaya yg tak terpelihara
Berita di Padang ekspres online tentang bangunan cagar budaya yang tak terawat, sedih deh. Sia nan bisa manjapri ka ambo model peraturan wako tu soal cagar budaya? Ambo ingin tahu isinyo. Mokasih sanak nan bisa bantu Heri,44, Paris http://www.kotasolok.org/mod.php?mod=publisherop=viewarticleartid=8384 Heri Tanjuang(44) Rang Tabiang Paris, Perancis HP : +33627532880 Fax :+33140598958 HP Indo : 0811885627 (hanyo utk SMS) - Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Hanyo untuak informasi
Nan sarupo iko malah manjadi promosi untuk manontonnyo. Nan mambaco, sabalunno indak tahu ado acara ko, lalu .. penasaran. Lalu malah mbatalkan acara lain, nonton. Batuakah informasi ko ?? Apokoh iko sesuatu nan disabuk hoax ?? Ambo juo mandapek 3 sms tantang iko. Tapi ambo delete sajo, indak ditaruhkan. mak Ban bgr - Original Message - From: Sandi Yudha ambo dapek dari milis tetangga. Assalamu'alaikum Wr.Wb. Duhai saudaraku.. Waspadai misi gereja diTV tanggal 15/12/2007 jam 16.30-17.30 Serentak di RCTI, TRANS TV,TVRI Judul My Hope Indonesia diganti menjadi Sebuah penantian. Di India pernah diputar dengan judul yang sama dan berhasil menghipnotis jutaan penduduknya Wassalam, Sandi Yudha --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: PULANG KAMPUNG - Pareman...?
Assalamualaikum wr wb, Apa yang disampaikan Da Arnold adalah inti sebenarnya kaji. Bahwa kita tak boleh patah arang dalam berbuat. Apalagi kalau hanya patah semangat dengan sebuah upaya tubo. Bob Sadino pernah mengatakan, kalau hanya 5 kali anda pernah jatuh lalu anda putuskan untuk tak mau berusaha lagi. Anda belum akan bisa menjadi seorang wirausaha sejati. Intinya adalah usaha terus. Kawan saya yang punya usaha agribisnis di kampung pernah mengatakan, sebelum ia memulai usaha ia sudah memprediksikan skenario terburuk yang mungkin terjadi. Dan fakta di lapangan, kejadian terburuk yang ia alami beberapa kali lebih buruk dari yang diprediksikan. Satu kata kunci adalah jangan menyerah. Kembali ke cerita berusaha di kampung, memang kita harus segera memulai. Skala kecil saja, membantu dunsanak kita saparuik, sapasukuan syukur-syukur bisa sanagari. Mudah-mudahan ini bukan sebagai sebuah upaya riya. Sejak mulai bekerja di tahun 2001, saya dan seorang kawan senagari telah berkomitmen tentang angka 2.5% pendapatan untuk membantu keluarga di kampung. Alhamdulillah, usahanya sudah berkembang baik. Sudah menjadi belasan ekor sapi dan dua bidang sawah hasil jemputan, karena dulunya sempat digadaikan inyiak-inyiak kami. O..iya sebelum menutup email ini, saya hendak menyampaikan titipan pesan kawan saya. Kalau ada dunsanak yang memiliki kelebihan rezeki atau memiliki buku-buku layak baca. Mungkin bisa disalurkan melalui kawan saya ini. Silakan saya dijapri, nanti akan saya pertemukan dengan kawan saya tersebut lewat email atau lewat hubungan telepon. Buku-buku ini akan disalurkan ke nagari-nagari marginal di sumatera barat. Pesan dari saya tetap. Mohon Kumpulan Minang Watch dibantu, biar kita bisa mengawal indahnya cita-cita dan angan-angan organisasi minang perantauan. Juga ada bantuan pembiayaan skripsi S1 dari Kumpulan Minang Watch bagi para mahasiswa semester akhir yang tertarik meneliti dinamika organisasi dan orang minang perantauan. Wassalam Mantari Sutan Komisi Propaganda Kumpulan Minang Watch http://kumpulanminangwatch.wordpress.com/ - Original Message From: Arnoldison [EMAIL PROTECTED] To: Dr.Saafroedin BAHAR RantauNet@googlegroups.com Sent: Wednesday, December 12, 2007 9:00:10 AM Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: PULANG KAMPUNG - Pareman...? Assalamu'alaykum wr.wb Ambo raso suatu 'kejahatan besar' manubo ikan sabanyak 150 ton tu, talintas dibanak ambo apakah sipelaku ndak tapikiekan dampak perbuatannyo itu. Melawan suatu kejahatan adalah salah satu bentuk 'jihad', kalau tidak dihentikan akan manjadi panyakiek kebiasaan. Caranyo dengan tetap mancubo taruih pekerjaan nan elok itu, sahinggo sipelaku akan maraso bahwa perbuatannyo itu indak kan ado faedahnya. Sabalikno kalau diberhentikan tantulah inyo kan maraso menang. Wassalam Arnoldison Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: motivasi - Patuiklah...
Usul dunsanak lai rancak, tapi talalu barek. Iko bukan hanyo merubah pola pikia namun merubah adat Minang Kabau. Kamudian manurunkan jabatan di Adat alun pernah tabayangkan dek ambo lai. Dari babarapo email nan ambo baco, lai banyak nan baminat untuk bainvestasi di kampuang, tapi payah. ado nan mangecek masalah perizinan, ado nan manyangkuik peremanisme ado nan manyangkuik urak awak pamaleh. Nan sangek babahayo premanisme nan di gunokan oleh oknum untuk mempertahankan kedudukannyo. Banyak ambo mandanga kalau soal pusako tinggi dalam hal adolah tanah. Banyak yang dihibahkan oleh ahli warisnya untuk keprluan pembangunan misalnyo untuak pembangunan sekolah, pelebaran jalan dll. aratinyo sacaro umum bisa diatur. Nan jadi masalah dek ambo gagasan para pemimpin Sumbar ko nan kurang. Sabananyo untuak memulai investasi, harus dimulai dari kebijakan Pemerintah daerah. Kalau urang minang sajo mangecek berinvestasi di ranah payah, baa jo urang lain?... Ambo pikia nan mambuek rancangan misalnyo peta pengembangan wilayah, ketersediaan lahan, faktor keamanan, maadoan iven-iven untuak menarik minat wisatawan dll adolah langkah awal nan harus dikarajokan oleh pemerintah daerah. - Original Message - From: muhammad syahreza To: RantauNet@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 11, 2007 12:08 PM Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: motivasi - Patuiklah... Assalamu'alaikum wr.wb. Nan rancak manuruik ambo pribadisadonyo urang di ranah jo di rantau bersinergi mambangun ranah. Tapi karano yang akan dibangun adolah ranah...sudah seharusnyo urang-urang di ranah yang maambiak porsi labiah gadang untuak marubah nasib nyo sorang, ka nan labiah elok tanpa ado usaho manzalimi atau maambiak hak urang lain...Kalau maharokkan urang di rantau nan ka marubah samantaro urang di ranah acuah-acuah sajo. Itu karajo sio-sio. Kebanyakan yang salalu mahalangi urang di ranah untuak marubah pola pikia...adolah harto pusako tinggi, sarancaknyo...usul ambo kasado pusako tinggi tu indak buliah dibagi ka ahli waris...tapi pusako tinggi tu hanyo buliah disewakan ka siapo sajo yang ingin invest di ranah...dan pitih hasia sewa tanah pusako tinggi tu pun indak pulo buliah dibagi ka ahli waris, tapi dijadikan modal usaho kaum tu... Jadi kaum tu mandiri mambuka lapangan karajo untuak anak kamanakannyo.. Kalau ado niniak mamak yang mahalangiturunkan sajo jabatannyo di Adat.. - di kuduang --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Salam ke jemaah haji
Assalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, Alhamdulillah semalam, salapeh solat Isya di Masjid Haram, amboa alah mampir di Hotel White Flower berhadapan pintu Tingkat Tigo Marwa dan basuo jo Dinda Junaidi. Allahu Rabbi, dengan ketentuanNya, basuo lai. Ateh doa sanak sa palanta, ambo ucapkan tarimo kasih. Salam dari ambo Idris Talu (56+) di Al Janidiriah, Suleimaniyia Makkah - Original Message From: Elthaf (elthaf) [EMAIL PROTECTED] To: RantauNet@googlegroups.com Sent: Monday, December 10, 2007 4:29:45 PM Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Salam ke jemaah haji Add Sandi Yudha, Kok basuo jo Add. Junaidi, tolong sampaikan salam ambo ka baliau yo, ambo lah pernah maota lamak jo baliau di kandang Singo, Ado babarapo adiak alumni SMA 1 Bkt nan sadang pai haji, yaitu add. Junaidi dan add. Fendri Jaswir juo sumando alumni Add. dr. Ariman Syukri Salam juo samo Pak Idris Talu, semoga beliau yang lagi di mekkah menjadi haji yang mabrur. Wassalam, Elthaf From: RantauNet@googlegroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Sandi Yudha Sent: Tuesday, December 11, 2007 2:42 AM To: RantauNet@googlegroups.com Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Mohon Ma'af dan do'a Assalamu'alaikum,wr,wb. Apak,mamak,tuan,uda,kamenakan,sanak Idris Talu salam kenal. Ambo cuma ingin maagiah informasi bahwasanyo Apak,mamak,tuan,uda,kamenakan,sanak Junaidi alag tibo dimakkah,tampek manginapnyo diwhite flower 50 meter dari masjidil haram. Iko nomor apak,mamak,tuan,uda,kamenakan,sanak Junaidi +966567658825 dan untuak apak,mamak,tuan,uda,kamenakan,sanak,uni,one,etek, dan kasado alahnyo nan ada dipalanta rantaunet mohon kironyo dikirimkan doa mudah-mudahan Apak,mamak,tuan,uda,kamenakan,sanak Junaidi dan Idris Talu menjadi Haji nan Mabrur serta selamat baik pergi dan pulang ketanah air sahinggo dapek bakumpua baliak jo awak2 dipalanta rantaunet ko amin. Wassalam, Sandi Yudha Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Tentang Preman dan Tulisan yang manarik untuk dibaca...
Iyo batua tu. Tambah ciek asanyo pareman, daulu sabalun maso peri peri indak ado namonyo pareman tu. Tantarolah nan maaja urang awak menjadi pareman. Sadonyo pereeeii. tamasuak tukang pangau, catuik, palak, pancilok, judi. Waanyo sampai kini nan tinggi pangkeknyo naik pangkek jadi becking. Jadi asanyo pareman itu tantaro. Cubolah tanyokan katantaro maso itu. --- In [EMAIL PROTECTED], Boby Lukman [EMAIL PROTECTED] wrote: Saya lagi mengganti lay out blog..lalu browsing ke blog lain...dan ini hasil dari perjalanan singkat itu..manarik tuk dibaca dan diinap inapkan...apakah sudah begini benar nagari kita... - - Meninggalkan Adat, Memajang Agama Pareman adalah topik yang sedang hangat dibahas di Palanta Rantaunet beberapa hari ini. Pareman kalau di tarik akar katanya berasal dari Free Man atau orang bebas. Bebas dalam artian tidak punya pekerjaan atau pengangguran, bebas dalam artian dia berhak melakukan apa saja yang diinginkannya tanpa mengindahkan orang lain. Topik ini sesungguhnya menarik karena fenomena kerajaan preman ini menyebar diseluruh nusantara bahkan dunia. Disetiap kota yang penduduknya padat atau pusat perekonomian, pusat keramaian separti terminal, tempat wisata dan sebagainya corps preman ini hampir dipastikan selalu ada. Mulai dari tukang palak, copet, pengutip uang kemanan hingga preman berdasi. Premanisme di Sumatra barat mudah terlihat begitu menginjakkan kaki ke Bandara Internasional Minangkabau (BIM). Ketika kaki mulai menginjak halaman bandara detik itu pula agen taksi dan angkutan bandara akan datang menghampir dan tak jarang terjadi menarik-narik antara agen bus dan supir taksi dengan calon penumpang. Tindakan premanisme ini tentu saja meninggalkan kesan yang menyeramkan terhadap bandara BIM. Tindakan premanisme lainnya sering kali kita jumpai di terminal-terminal besar macam aur kuning bukit tinggi. Mulai dari agen tiket yang memaksa membeli tiket bus tertentu hingga tukang angkat barang yang memalak penumpang dengan menurunkan barang dari bagasi bus dengan meminta bayaran yang tidak masuk akal. Sesungguhnya banyak lagi tindakan premanisme di sumbar yang bisa kita bicarakan. Namun tulisan ringan kali ini tidak akan membahas fenomena ini lebih lanjut namun akan memberikan sedikit tinjauan dari sudut pandang penulis terhadap fenomena ini. Palanta Rantaunet sebagai milis paling aktif yang membicarakan keminangan, beranggotakan berbagai macam latar belakang sosial, pendidikan dan ekonomi yang berbeda. Tak heran setiap komentar ataupun analisis sederhana yang muncul lebih bersifat subjektif sesuai latar belakangnya itu. Namun secara garis besar dapat dikelompokkan kepada yang pro adat, pro agama, dan diantara keduanya. Bagi yang pro adat maka asal usul premanisme di sumbar ini lebih disebabkan oleh tidak efektifnya ceramah agama, pengajian, khutbah yang disampaikan oleh ustad2 yang menguasai agama. Isi atau matan dari pengajian yang disampikan hampir tidak menyentuh sisi moral dan akhlak umat. Pengajian yang disampaikan hanya berputar kepada isu nasional atau hukum agama/fikih saja. Bagi yang pro agama maka pihak yang paling bertanggung jawab adalah adat dan budaya minangkabau yang berisikan ajaran yang mengajarkan orang untuak cadiak, lipeh, menang sendiri. Tentu saja hal ini di di perkuat oleh kenyataan para penghulu adat sekarang yang tidak mempunyai kepemimpinan yang mumpuni bagi kaumnya. Selain dua kelompok itu juga ada yang menyalahkan pemerintah daerah yang tidak mampu menanggulangi premanisme yang bersumber dari lemahnya kemampuan ekonomi masyarakat. Pengangguran adalah penyebab utama munculnya tindakan premanisme di sumbar. Sesungguhnya ketiga pendapat itu adalah benar semuanya. Gejala premanisme ini adalah masalah yang penuh kompleksitas dan dialami oleh hampir setiap daerah di indoneisa. Kalau kita merujuk kepada ajaran adat MInangkabau maka premanisme atau tukang palak atau cadiak/licik/lipeh itu adalah sangat bertentangan dengan adat MInangkabau. Sistem adat MInangkabau berdasarkan atas keseimbangan antara individu dan masyarakat Nan rancak diawak, katuju dek urang Sakik diawak sakik diurang; lamak diawak lamak dek urang Kok mandapek awak, urang jan maraso kahilangan handaknyo Ajaran adat MInangkabau inilah yang dinamakan adat sabana adat, adat nan tak lapuak dek hujan dan tak lakana dek paneh. Ajaran ini sesuai dengan adagium adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah. Sehingga kalau kita menilik lebih jauh ajaran adat minangkabau dan ajaran agama Islam maka tidak ada pertentangan atau saling menegasikan antara keduanya khususnya dalam kasus premanisme ini. Aturan beradat dalam masyarakat banyak sekali atau boleh dikatakan hampir keseluruhannya telah mengalami asimilasi dengan ajaran islam. Nan tuo dimuliakan, nan ketek dikasihi, samo gadang dipabasokan Ada prinsip
[EMAIL PROTECTED] Re: Hanyo untuak informasi
salam kenal sabalunnyo ka mak bansanang rasanyo mambaco komentar dari mak ban. Kalau memang nan ambo sampaikan ko hoax ambopun indak tahu do kebenarannyonan ambo cuma manyampaikan sekalau memang ambo alah malanggar peraturan palanta koambo siap dikaluakan oleh rang dapua rantaunet iko dari palanta sasuai jo peraturan dari palanta rantaunet.Nanambo binguang kini komanga lo nan alah batagahkan masih juo dikarajokannan batagahkan iko khan nan alah sapatuiknyojan manonton acara nasranisabagai ka contohkalau ado guru agamo mangecekkan jan ma minum - minuman haramapo awak panasaran taruih barusaho untuak mancubo?Kalau ado kato2 ambo nan indak berkenanambo minta maafpas pulo sambanta lai ka hari rayo ambo mangucapkan minal aidin wal faidzinSELAMAT HARI RAYA IDUL ADHA 1428H Wassalam, Sandi Yudha (29) On 12/12/07, mak Ban [EMAIL PROTECTED] wrote: Nan sarupo iko malah manjadi promosi untuk manontonnyo. Nan mambaco, sabalunno indak tahu ado acara ko, lalu .. penasaran. Lalu malah mbatalkan acara lain, nonton. Batuakah informasi ko ?? Apokoh iko sesuatu nan disabuk hoax ?? Ambo juo mandapek 3 sms tantang iko. Tapi ambo delete sajo, indak ditaruhkan. mak Ban bgr - Original Message - From: Sandi Yudha ambo dapek dari milis tetangga. Assalamu'alaikum Wr.Wb. Duhai saudaraku.. Waspadai misi gereja diTV tanggal 15/12/2007 jam 16.30-17.30 Serentak di RCTI, TRANS TV,TVRI Judul My Hope Indonesia diganti menjadi Sebuah penantian. Di India pernah diputar dengan judul yang sama dan berhasil menghipnotis jutaan penduduknya Wassalam, Sandi Yudha --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Tentang Preman dan Tulisan yang manarik untuk dibaca...
Assalamualaikum w.w. Nanda Boby dan para sanak sa palanta, Saya merasa posting dari blog lain yang Nanda forward ini adalah telaahan yang paling obyektif dan yang paling seimbang yang pernah saya baca dalam RN ini tentang akar penyebab timbulnya premanisme ini. Saya ingin tahu, siapakah nama penulis tersebut, agar dapat kita ucapkan terima kasih. Telaahan tersebut menyimpulkan bahwa ada gejala orang Minang telah meninggalkan.adat dan hanya memajang agama, dan tidak mempraktekkannya lagi dalam kehidupan sehari-hari, dan bahwa pemerintah daerah tidak dapat memakmurkan masyarakat. Keseluruhan itu bersumber dari kencangnya perubahan peradaban. Sebagai saran keluarnya, sanak penulis blog tersebut mengajak agar orang Ranah dan Ranah dan orang Rantau bersama-sama mencari jalan keluarnya. Saya setuju sepenuhnya dengan si penulis blog yang masih anonim ini. Pandangan serta saran yang disampaikan oleh sanak tersebut sangat simpatik dan sangat relevan dengan keprihatinan dan usul saya sendiri tentang ABS SBK selama ini, dan juga sangat relevan dengan telaahan saya tentang akar masalah Minangkabau yang saya sampaikan sejak tahun 2004 yang lalu. Satu masalah lagi yang perlu kita bahas `dan kita sepakati agar dapat diambil tindak lanjut yang efektif, dalam forum mana dan dengan siapa masalah ini akan kita bahas, selain berwacana dalam RN ini ? Gebu Minang? Gubernur Sumatera Barat ? DPRD Sumatera Barat ? LKAAM ? MUI ? Polda Sumatera Barat? Korem 032 Wirabraja? Atau kesemuanya itu? Secara pribadi saya sangat khawatir terhadap suatu gejala yang sudah mulai terlihat di Sumatera Barat -- yang juga dilihat oleh Nanda Nofrins -- yaitu sudah terbiasanya kita orang Minang terhadao situasi keterpurukan itu, dan dengan tenang saja bersikap seolah-olah tidak ada apa-apa. Dalam bahasa kerennya ini disebut sebagai suatu 'banalitas'. Bak kata pepatah : Alah biso dek biaso. Dalam kaitan dengan tugas yang sekarang dibebankan [sebagian] pegiat pariwisata di Rantau ke pundak saya, yaitu sebagai Ketua Umum MAPPAS, dan dalam hubungannya dengan pesan Dinda Ajoduta agar kita mempersiapkan Sumatera Barat sebagai daerah yang layak didatangi para wisatawan -- yang saya namakan sebagai 'paradigma strategis Ajoduta' -- secara pribadi saya bertanya, apakah tidak akan semakin memalukan Minangkabau jika kita mendorong para wisatawan ke Sumatera Barat yang masih dalam demikian keadaannya? Saya belum dapat menjawab pertanyaan ini dan saya mengharap masukan dari para sanak sa palanta pada umumnya dan jajaran MAPPAS pada khususnya. Untuk itu saya ucapkan terima kasih sebesar-besarnya. Sekiranya terhadap masalah tersebut di atas belum juga diperoleh ketegasan kebijakan dan langkah yang konkrit oleh fihak yang berwenang di Ranah sendiri, dan menganggap keadaan tersebut sebagai sesuatu hal yang sudah biasa saja, dengan sangat menyesal saya mempertimbangkan untuk mengundurkan diri dari tugas`saya di MAPPAS ini. Dalam tahun 2008 dan seterusnya, jika diizinkan Allah swt, saya akan lebih banyak mencurahkan fikiran dan tenaga untuk menindaklanjuti kegiatan saya selama ini dalam Sekretariat Nasional Perlindungan Hak Konstitusional Masyarakat Hukum Adat, yang telah dikukuhkan tanggal 10 Desember yang lalu. Rasanya masih banyak yang dapat saya kerjakan secara bermanfaat dalam LSM baru ini. Wassalam, Saafroedin Bahar Boby Lukman [EMAIL PROTECTED] wrote: Saya lagi mengganti lay out blog..lalu browsing ke blog lain...dan ini hasil dari perjalanan singkat itu..manarik tuk dibaca dan diinap inapkan...apakah sudah begini benar nagari kita... - - Meninggalkan Adat, Memajang Agama Pareman adalah topik yang sedang hangat dibahas di Palanta Rantaunet beberapa hari ini. Pareman kalau di tarik akar katanya berasal dari Free Man atau orang bebas. Bebas dalam artian tidak punya pekerjaan atau pengangguran, bebas dalam artian dia berhak melakukan apa saja yang diinginkannya tanpa mengindahkan orang lain. Topik ini sesungguhnya menarik karena fenomena kerajaan preman ini menyebar diseluruh nusantara bahkan dunia. Disetiap kota yang penduduknya padat atau pusat perekonomian, pusat keramaian separti terminal, tempat wisata dan sebagainya corps preman ini hampir dipastikan selalu ada. Mulai dari tukang palak, copet, pengutip uang kemanan hingga preman berdasi. Premanisme di Sumatra barat mudah terlihat begitu menginjakkan kaki ke Bandara Internasional Minangkabau (BIM). Ketika kaki mulai menginjak halaman bandara detik itu pula agen taksi dan angkutan bandara akan datang menghampir dan tak jarang terjadi menarik-narik antara agen bus dan supir taksi dengan calon penumpang. Tindakan premanisme ini tentu saja meninggalkan kesan yang menyeramkan terhadap bandara BIM. Tindakan premanisme lainnya sering kali kita jumpai di terminal-terminal besar macam aur kuning bukit tinggi. Mulai dari agen tiket yang memaksa membeli tiket bus tertentu hingga
[EMAIL PROTECTED] OTONOMI PENUH DAN/ATAU FEDERAL, Re: [EMAIL PROTECTED] Re: 15 org Anggota DRPD DKI ke Sumbar...?
Singkek sajo, Jalan kalua untuak mangurangi urang ka jakarta adolah: Terapkan Otonomi Penuh untuk setiap Kabupaten/Kota dan Propinsi dijadikan Negara Bagian (Federal). Sakian, DEDI NOFERSI The information contained in this communication is intended solely for the use of the individual or entity to whom it is addressed and others authorized to received it. It may contain confidential or legally privileged information. If you are not the intended recipient you are hereby notified that any disclosure, copying, distribution or taking any action in reliance on the contents of this information is strictly prohibited and may be unlawful. Opinions, conclusions and other information in this e-mail that do not relate to the official business of PT. ARUN NGL shall be understood as not given or endorsed by PT. ARUN NGL. --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Diskusi: manggarami aia lauik....Re: [EMAIL PROTECTED] Ranah lapang hiduik ...........15 org Anggota DRPD DKI ke Sumbar...?
Ambo balun yakin maurus investasi di Singapur hanyo 3 jam, itu mungkin investasi bali saham kali. Dan di singapur pilihan investasi urang kan sangat terbatas, paliang bali properti, manggaleh, dan bali saham tadi. Tapi kalau bainvestasi di bidang perkebunan, tambang ma pulo ado disinan.. yo ndak. Jadi Singapur manuruik ambo indak bisa diambiak sabagai bench marking. Nan paralu dikito kiniko adolah sagalo urusan itu jaleh Bara, Baa, Dima, Sia... nyo untuak sagalo urusan. Jadi nan harus dibenahi dulu tu adolah sistem... sakali lai adolah sistem (manusia dan prosedur-work processnyo). Jadi KADINDA-nyo, Bappeda-Nyo, harus aktif (jan manggaleh lo di sinan-nyo) mambenahi sistem ko. Ambo yakin urang-2 pemda tu lah tau tumah, sabab mereka lah banyak studi bandiang kasaluruah palosok indonesia dan dunia. Jadi sangaik sio-sio rasonyo kalau kito maajari mereka.. ibarat manggarami aia lauik DEDI NOFERSI The information contained in this communication is intended solely for the use of the individual or entity to whom it is addressed and others authorized to received it. It may contain confidential or legally privileged information. If you are not the intended recipient you are hereby notified that any disclosure, copying, distribution or taking any action in reliance on the contents of this information is strictly prohibited and may be unlawful. Opinions, conclusions and other information in this e-mail that do not relate to the official business of PT. ARUN NGL shall be understood as not given or endorsed by PT. ARUN NGL. --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Balasan: [EMAIL PROTECTED] Tentang Preman dan Tulisan yang manarik untuk dibaca...
Salam Akrab Bung Bobby... Menarik membaca tulisan anda Berikut saya kutip tulisan tentang preman..(Free Man/ Urang Lapeh)..dan prasaian kaki 5 dek kurenahnya.. Sumb ; Kompas / April '01 DanY Preman Pinggiran, Preman Politik KATA preman dalam entri Kamus Besar Bahasa Indonesia (halaman 700) diartikan sebagai partikelir, swasta, bukan tentara, sipil atau kepunyaan sendiri. Preman juga diartikan sebagai sebutan kepada orang jahat yang menodong, perampok, atau copet dan sebagainya. Kalau diurut-urut, sebenarnya mereka yang berpangkat preman itu sudah lama dikenal dengan sebutan lain jagoan, centeng atau lainnya. Bahkan, tahun 1979-an di Jakarta dikenal ada organisasi yang menamakan diri Preman Sadar atau yang populer dengan sebutan Prems, pimpinan Hasan Buntung. Napas kehidupan Jakarta saat ini sepertinya tidak terlepas dari para preman itu. Mereka yang disebut para preman itu tersebar di berbagai pelosok Ibu Kota, dari mulut-mulut gang, pasar, terminal, jalanan hingga berbagai kawasan lainnya. Mereka biasanya menghidupi dirinya dengan mengompas, memalak-istilah palak dan kompas pun hadir dari kalangan mereka-atau meminta uang jago kepada korbannya. Para awak angkutan umum, misalnya, wajib setor kepada mereka di sepanjang jalan dari terminal hingga terminal tujuannya. Uang pungutan itu dikenal dengan uang timer. Preman yang berwujud calo penumpang itu biasa meminta uang kepada para sopir taksi yang menaikkan penumpang atau awak angkutan umum lainnya. Begitu pula para pedagang kaki lima atau di pasar-pasar sudah biasa menyetor uang keamanan atau uang jago kepada tokoh-tokoh tertentu di seputar pasar atau lokasi dagang mereka. Para preman pemalak di Ibu Kota itu memang berlenggang di tengah ketidakpastian hukum dan tanggungnya aparat penegak hukum dalam beraksi. Tidak heran jika aksi para pemalak itu semakin meluas dan meresahkan warga. Untung preman jalanan, uang yang mereka minta tidaklah besar, biasanya sekitar Rp 500-Rp 1.000 seperti yang terjadi terhadap para sopir taksi di Stasiun Gambir, Roxy Mas, Blok M Melawai, Kuningan, atau banyak tempat lainnya di Jakarta. Banyak kalangan menduga, semakin maraknya preman di Ibu Kota-dan mungkin juga di kota-kota lainnya-tidak terlepas dari semakin buruknya situasi ekonomi dan politik negeri ini. Tingginya angka pengangguran dan sulitnya lapangan kerja diduga menjadi penyebab bertambahnya jumlah preman. Dalam berbagai kejadian kriminal di Ibu Kota, peran preman sebagai pemicu keributan seringkali terdengar. Kejadian terakhir di Pasar Kebayoran Lama, Jakarta Selatan, akhir Maret lalu misalnya, mengutip hasil penyidikan polisi, dipicu oleh seorang kepala preman yang memeras para pedagang di pasar tersebut. Bukan saja warga biasa yang menjadi korban, para preman pun sering melakukan penyerangan atau tindakan kriminal terhadap aparat penegak hukum maupun tentara. Akhir Februari lalu misalnya, kawanan preman berjumlah tiga orang mengeroyok seorang anggota TNI AD yang bertugas di Komando Pasukan Khusus (Kopassus), Cijantung, Sersan Dua Suhaemi (31), di perempatan Kantor Perumnas I Tangerang, 24 Februari malam lalu. Suhaemi mengalami luka akibat tusukan senjata tajam di dada dan pinggangnya sehingga harus dirawat di RSPAD Gatot Subroto. Di antara berita-berita preman semacam itu, sempat pula terbetik kabar justru Kantor Ketentraman dan Ketertiban (Tramtib) Pemda DKI Jakarta pun menggunakan sejumlah preman untuk melakukan penertiban terhadap pedagang kaki lima. Namun tentu saja, tidak hanya preman-preman jalanan yang meresahkan warga. Preman-preman kelas atas-mungkin koruptor juga bisa disebut preman-pun kini dengan jelas bisa disaksikan warga masyarakat. Bahkan kemudian muncul istilah preman politik segala. Mungkin sebenarnya preman-preman macam begini juga saatnya diberantas, karena merekalah negeri ini terus terpuruk. (ush) Boby Lukman [EMAIL PROTECTED] wrote: Saya lagi mengganti lay out blog..lalu browsing ke blog lain...dan ini hasil dari perjalanan singkat itu..manarik tuk dibaca dan diinap inapkan...apakah sudah begini benar nagari kita... - - Meninggalkan Adat, Memajang Agama Pareman adalah topik yang sedang hangat dibahas di Palanta Rantaunet beberapa hari ini. Pareman kalau di tarik akar katanya berasal dari Free Man atau orang bebas. Bebas dalam artian tidak punya pekerjaan atau pengangguran, bebas dalam artian dia berhak melakukan apa saja yang diinginkannya tanpa mengindahkan orang lain. Topik ini sesungguhnya menarik karena fenomena kerajaan preman ini menyebar diseluruh nusantara bahkan dunia. Disetiap kota yang penduduknya padat atau pusat perekonomian, pusat keramaian separti terminal, tempat wisata dan sebagainya corps preman ini hampir dipastikan selalu ada. Mulai dari tukang palak, copet, pengutip uang kemanan hingga preman berdasi.
[EMAIL PROTECTED] PULANG KAMPUNG - Pareman...?
Preman dan permasalahan generasi muda minang dan watak orang minang yang sulit nampaknya benar-benar sudah membuat resah semua kalangan. Di palanta ini saja berapa banyak postingan yang menampakkan kegelisahan, baik dari generasi tuo maupun generasi mudo. Sudah banyak pendapat mengenai penyebab terjadinya hal ini dan siapa yang paling berkontribusi dalam pembentukan watak urang minang seperti sekarang ini. Apalagi disaat gencar-gencarnya upaya menjadikan sumbar sebagai tujuan pariwisata, watak dan karakter orang minang akan menjadi penentu utama berhasil tidaknya upaya tersebut. Sehebat apapun konsep pariwisata untuk sumbar rasanya akan sulit berhasil selama watak dan karakter orang kita masih seperti sekarang. Kalau kita ingin mencari siapa yang paling bertanggungjawab menurut saya semua kita ikut bertanggung jawab. Setidaknya kita bertanggungjawab untuk menuntun keluarga dekat dulu untuk berubah. Namun ada beberapa hal yang menurut saya mungkin bisa diupayakan untuk melakukan perubahan karakter orang minang : 1. Kembali kepada agama dan adat Seperti yang juga telah disampaikan Mak Lembang dan juga postingan ajo Bobby Lukman, pendekatan agama dan adat mutlak harus dilakukan. Kembali mengaktifkan surau, musajik dan khutbah sholat jumat dengan himbauan yang tidak putus2 dan tentunya dengan teladan yang sesuai kato dan perbuatan dari urang siaknya. Jangan kejadian seperti di kampung ambo sekian belas tahun lampau, si urang siaknya malah buka warung 24 jam tempat urang 'ba ampok'. Dima pula masyarakat akan mendengarkan ocehannya saat berkhutbah. Mengaktifkan kembali lembaga adat. Entah di kampung lain, tapi di kampuang ambo lembaga adat sudah jarang dimanfaatkan nampaknyo. Padahal pendekatan adat tidak kalah penting karena orang minang katanya hidup tidak terlepas dari adat. Kalau lembaga adat sudah loyo dapat diperkirakan hasilnya. 2. Memberdayakan sekolah Upaya paling efektif dalam proses pembentukan watak selain lingkungan keluarga adalah sekolah. Hal ini harus ditanamkan sejak mereka TK. Kalau perlu anak2 ini didoktrin mengenai akhlak dan budi pekerti, termasuk sadar pariwisata. Jangan seperti sekarang, yang diutamakan hanya mutu pelajaran agar bisa lolos UAN. Pelajaran akhlak dan budi pekerti seperti dilupakan, kalaupun ada hanya sekedar untuk memenuhi kurikulum. Tapi upaya ini tidak akan mudah jika guru-guru dan pejabat di jajaran dikda dan para pembuat kurikulum tidak peduli dan tidak menghayati misi ini. Pembuat keputusan dan pihak paling berpengaruh di bidang pendidikan ini harus benar-benar orang yang sadar bahwa masa depan minangkabau terletak di tangan anak2 sekolah ini. Upaya merubah watak yang sudah dicap buruk ini hanya bisa dikembalikan jika pihak sekolah mau turun tangan sungguh2 untuk membantu. Kalau perlu lakukan pertukaran guru-guru dari Minang dengan guru-guru dari Jawa dan Bali. Biar guru-guru ini dapat pula membagi ilmu mereka mendidik anak2 menjadi lebih rendah hati dan menghargai orang lain. Guru-guru dari Bali biar bisa menanamkan sadar pariwisata kepada murid2nya dan mengajarkan cara supaya orang luar mau berkunjung dan kembali ke minang seperti turis di bali :). 3. Memberdayakan Jaringan Komunitas Palanta Rantaunet Anggota rantaunet banyak yang mempunyai hubungan baik dengan para pejabat dan pembuat keputusan. Buat yang punya jaringan, galang kekuatan dan upaya untuk mendekati pihak-pihak yang paling berpengaruh di ketiga lini tadi. Yang mempunyai jaringan ke orang penting di bidang yang berpengaruh bagi para ulama, tolonglah dilakukan approach agar para ulama tidak bosan dan terus2an membombardir masyarakat kita dengan khutbah menyangkut akhlak dan budi pekerti ini. Yang mempunyai network dengan para pemangku adat dan niniak mamak, yang didengar suaranya dikampuang, lakukan juga pendekatan serupa. Yang punya hubungan baik dengan pejabat pembuat keputusan, terutama di bidang pendidikan, please bantuannya untuk melakukan pendekatan agar beliau benar-benar sadar bahwa keputusannya dalam hal membuat kurikulum yang seimbang antara otak dan hati akan mempengaruhi pembentukan watak anak2 di sekolah yang akan menjadi penentu masa depan minang. 4. Memberdayakan urang kaya perantauan Kenapa ambo masukkan urang kaya sebagai pihak yang juga berpengaruh? Di kampung ambo, dulu pemudanyo kelakuannya banyak yang 'cingkahak' kato urang. Ba ampok, bajudi, minum2 dan banyak karajo nan indak berguna dilakukan. Belakangan ambo perhatikan, sabana jauh berubah. Ambo tidak paham bana detil penyebab perubahan ini. Tapi yang ambo lihat langsung, di kampuang ambo, surau kecil kami dulu kini sudah menjadi musajik rancak dengan fasilitas pesantren dan ada sekolah islam dari TK - SD. Rupanya ada warga di rantau yang membangun surau kecil kami menjadi seperti sekarang. Beliau mendatangkan 6 orang santri dari Yogyakarta untuk mengajar dan berdakwah. Santri-santri muda ini melakukan pendekatan tidak dengan cara arogan, tapi dengan elegan. Mereka bergaul, berteman dan
[EMAIL PROTECTED] Re: Tentang Preman dan Tulisan yang manarik untuk dibaca...
Nan manulih Benni Inayatullah, Pak Saaf. Lihat di http://radjanusantara.multiply.com/journal/item/69/Singgasana_Radja_Nusantar a_Meninggalkan_Adat_Memajang_Agama. Beni masih bisa kok posting ka Palanta ... jadi kalau ado artikel nan ditulih di blog, ndak dilarang dikirim ka Palanta. ... :-) Dapua -Original Message- From: RantauNet@googlegroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Dr.Saafroedin BAHAR Sent: 13 Desember 2007 07:13 To: RantauNet@googlegroups.com Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Tentang Preman dan Tulisan yang manarik untuk dibaca... Assalamualaikum w.w. Nanda Boby dan para sanak sa palanta, Saya merasa posting dari blog lain yang Nanda forward ini adalah telaahan yang paling obyektif dan yang paling seimbang yang pernah saya baca dalam RN ini tentang akar penyebab timbulnya premanisme ini. Saya ingin tahu, siapakah nama penulis tersebut, agar dapat kita ucapkan terima kasih. Telaahan tersebut menyimpulkan bahwa ada gejala orang Minang telah meninggalkan.adat dan hanya memajang agama, dan tidak mempraktekkannya lagi dalam kehidupan sehari-hari, dan bahwa pemerintah daerah tidak dapat memakmurkan masyarakat. Keseluruhan itu bersumber dari kencangnya perubahan peradaban. --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: NAKAL
Ha .. alun jo tau arti kato meha fen? kalau marabo lai masuak ndak yo? cubolah awak tanyo ka urang rami artinyo kok iyo :) Aku buek puisi bialah untuak di blog sajo fen .. indak talap mamposting ka palanta do, lagian puisiku kan puisi-puisian doang .. hehe... Iraf Wak tunggu Pusisi niraf nan bajudul MEHA DEN.. Mehaa.. atau ajo2 atau cik uniang nan lain kamambuek puisi atau carito co nan dimaksud? *** nan masih ingin tau, apo nan cocoknyo untuak kato Meha.. --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: OTONOMI PENUH DAN/ATAU FEDERAL, Re: [EMAIL PROTECTED] Re: 15 org Anggota DRPD DKI ke Sumbar...?
kalau saja hal tersebut mudah, mungkin sudah dari dulu terjadi... aktivis PDRI mengusung federalisasi, karena kenyataannya RI sudah tidak ada... akhirnya muncul PRRI, para dewan (banteng, gadjah, dll)... lalu diberitahu oleh hatta sendiri, kritisi atas revolusi (17 agustus 1945) yang dilakukannya sendiri pada buku DEMOKRASI KITA. lalu? yang baca hanya sekedar membaca akhirnya? tak ada federalisasi, tak ada otonomi... kenapa harus aceh, jakarta, dan yogya yang menjadi D.I (daerah istimewa). apa karena para dewan dan pemimpin tak paham berfederalisasi jabok (diilhami oleh fokus and niche, p.koetler) [EMAIL PROTECTED] wrote: Singkek sajo, Jalan kalua untuak mangurangi urang ka jakarta adolah: Terapkan Otonomi Penuh untuk setiap Kabupaten/Kota dan Propinsi dijadikan Negara Bagian (Federal). Sakian, DEDI NOFERSI The information contained in this communication is intended solely for the use of the individual or entity to whom it is addressed and others authorized to received it. It may contain confidential or legally privileged information. If you are not the intended recipient you are hereby notified that any disclosure, copying, distribution or taking any action in reliance on the contents of this information is strictly prohibited and may be unlawful. Opinions, conclusions and other information in this e-mail that do not relate to the official business of PT. ARUN NGL shall be understood as not given or endorsed by PT. ARUN NGL. - Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Polemik Budaya yang Muda yang Tak di Percaya
marx pernah berkata: manusia tidak membutuhkan manusia lain untuk mencapai kebenaran. jika marx benar, maka kita juga tidak butuh marx untuk mencapai kebenaran... ^^ ?? jabok YANG MUDA YANG ENGGAK DIPERCAYA? Kompas, Jumat 16 November 2007 rubrik Muda Kiri... Hadiid, pelan-pelan dong... awas tuh di depan ada bis! Duh.. Papa tenang dong, aku enggak konsen nih nyetirnya Tapi kamu cepet banget! Pake nantangin bis lagi Ya elah... gak percaya banget sih, Pa.. tenang aja, aku juga tau, kok! Waddduh!! Kasihan juga tuh jadi si Hadiid, nyetir mobil untuk orangtua, diteriakiin mulu sepanjang jalan. Apa-apa dikomentarin. Lagi-lagi kejadian yang kayak gini terulang Kayaknya kata-kata yang nunjukkin ketidakpercayaan para orangtua sama kemampuan anak muda sudah familiar banget di telinga kita. Sampai-sampai salah satu perusahaan rokok ngangkat tema ini buat dijadiin iklan. Menurut lu, kenapa ya bisa kayak gitu? Apakah orangtua selalu enggak percaya sama anaknya? Atau salah si anaknya yang emang enggak bisa dipercaya? Well, banyak banget kejadian sejenis yang kita alami menyangkut kurangnya kepercayaan orangtua terhadap anak muda. Mulai dari ruang lingkup terkecil, misalnya saja, kita pergi les. Janjinya sih, abis les langsung pulang, tahunya malah kelayapan (bener enggak sih kayak gitu?). Itu baru dari lingkungan keluarga. Di lingkungan sekolah? Waa... lebih-lebih. Pernah enggak sih kita ngerasa tindakan kita selalu salah di mata senior? Atau kreativitas kita sempat terhambat dengan serentetan peraturan dari guru? Ya, enggak? Terus, sampai hal-hal yang berat kayak di dunia pemerintahan pun ada. Kayak yang lagi heboh sekarang ini, isu tentang keinginan kaum muda mengisi kursi kepemimpinan di negara kita. Guys, dilihat dari sejarah yang pernah terjadi, sejak Indonesia belum merdeka pun sudah ada yang namanya golongan muda dan golongan tua. Masih ingat enggak peristiwa Rengasdengklok? Saat golongan muda mendesak Soekarno-Hatta yang berasal dari golongan tua untuk segera memproklamasikan kemerdekaan RI. Kalau dipikir-pikir, tanpa desakan golongan muda itu, mungkin kita enggak akan merdeka pada 17 Agustus 1945. Ditinjau dari aspek sosiologis, hmm.. tiap zaman punya bermacam karakter dan nilai khusus yang dipegang oleh orang yang hidup di zaman tersebut. Para orangtua hidup di zamannya dengan nilai dan budaya yang mengakar kuat dalam diri mereka, anak muda juga gitu. Enggak heran deh, kalau orangtua dan kita lagi ngobrolin sesuatu, sering banget selisih paham and cekcok. Hal tersebut bakal terus terjadi sejalan dengan budaya baru yang masuk dan pergantian zaman. Ingat enggak kata Opung Nagabonar, Salahku hidup di zamanmu yang begitu sulit kupahami? Generation gap Itulah yang namanya generation gap alias jurang antargenerasi yang bakal terus terjadi sampai kapan pun juga. Nah, bicara tentang generation gap pasti enggak bakal jauh-jauh dari yang namanya post-power-syndrome hi-hi-hi. Apa lagi tuh? Post-power-syndrome itu gejala yang menimpa kaum tua gara-gara ada perubahan kedudukan yang tadinya wah jadi biasa aja. Sindrom ini dirasain sama orang-orang yang sudah habis masa kejayaannya. Mereka ngerasa enggak siap buat ngelepas kekuasaan ke generasi baru. Padahal, emang sudah waktunya generasi yang baru ngegantiin generasi lama. Ujung-ujungnya, mereka enggak ikhlas dan selalu mengkritik setiap keputusan dari pemangku jabatan yang baru. Yah, berantem deh! Yang tua merasa punya pengalaman dan cenderung menyetir yang muda. Sementara yang muda ingin mengubah hal-hal lama yang menurut mereka enggak sesuai lagi dengan situasi sekarang. Kerasa kan, waktu kita nyerahin jabatan OSIS ke adik kelas? Terus, apa sih penyebabnya? Kenapa sih orang-orang yang lebih tua terkesan memandang kita sebelah mata? Di mata orang yang lebih tua, kita selalu dianggap sebagai anak kecilnya yang harus diayomi. Apalagi sifat mereka terkadang terlalu sayang yang bikin jadi over-protective. Soalnya mereka trauma akan kesalahan mereka di masa lalu bakal terulang di kehidupan kita. Faktanya, kita emang kurang pengalaman dan kurang menguasai apa yang harus kita kerjakan. Kebanyakan dari kita masih berpikir jangka pendek dan belum punya visi jelas. Ditambah lagi dengan sifat keras kepala kita yang sulit banget menerima kritikan meskipun sifatnya membangun. Nyadar enggak, sih? Sikap tanggung jawab kita terhadap diri sendiri juga masih kurang. Kita belum disiplin, mulai dari bangun tidur, makan, jam malam, dan beribadah. Hal-hal kecil kayak gitu aja belum bisa kita urus sendiri, gimana mau ngurusin hal yang lebih besar? Satu lagi yang paling penting, generasi kita terlalu dibuai budaya instan. Apa-apa penginnya cepat jadi. Misalnya kita minta bantuan dana dari sekolah, tapi enggak mengikuti prosedur yang ada. Maunya cepat menerima uang, tanpa memberikan rincian yang jelas mau dipakai buat apa uang itu. Walhasil, sekolah enggak mau
[EMAIL PROTECTED] Ota Pagi Lapau Uwo Pulin : Barabab ka Talingo Kabau
Mangomel, mangarutu tarui awak ka pejabat-[ejabat tu, samo aratinyo kini awak babarab ka talingo kabau antahlahh... --- Kalau dietong-etong, sabana indak taetong lai Tan Baro jo kawan-kawannyo supayo Uwo mampaelok-i layanan di lapau tu. Umpamonyo mambasuah galeh supayo pakai sabun dan ijan pakai abu, di ateh meja ado asbak supayo puntuang rokok indak baserak di lantai. Tapi, saran-saran saroman itu indak kunjuang dikarajokan. Kalau mambasuah galeh lai pakai sabun, tapi asbak indak nampak di ateh meja. Padohal, nan rancana Uwo ka manjadikan lapaunyo tu sabagai lapau pacontohan untuak masalah kabarasiahan. Ambo ka mambuek lapau ko sabagai contoh dalam kabarasiahan. Di muko lapau dakek pintu ka ambo buek tong sampah, di ateh meja ado asbak, sudah tu dakek pintu masuak ka ambo buek pulo tampek basuah tangan bantuak nan ado di restoran urang Amerika. Baitu rancana Uwo sajak saisuak. Walau lah barancana saroman itu, tapi indak kunjuang dikarajokan. Ijankan mambuek tong sarok atau tampek pambasuah tangan, untuak mambali asbak rokok se alun juo. Padohal, tamu-tamunyo alah acok manganaan soal itu ka Uwo. Baa alun juo dibali asbak untuak di ateh meja ko Wo? Baraa banalah balinyo asbak tu salusin. Atau samati-mati angin, buek se jo sayak tampuruang atau kaleang susu, indak bapokok gai tu doh, kato Udin Kuriak. Jan ditanyo juo Uwo tu lai, Din. Samo jo barabab ka talingo kabau. Indak ka didanga bagai tu doh. Ota iyo lai balawuak, tapi makan jo samba lado. Angan-angan satinggi langik, tapi kamampuan indak ado. Napasu gadang, tanago kurang, semba Angah Piyan. Sadang lamak maota soal kabarasiahan lapau Uwo, tibo-tibo Tan Baro masuak. Sarupo biaso, baru tibo lansuang batanyo barita angek ka Angah nan kabatulan sadang mamacik surek kaba 'Singgalang'. Barabab ka talingo kabau, Tan! Jawek Angah. Indak sajo Tan Baro nan tacangang mandanga jawek Angah, tapi juo Udin, Uncu Labai, Kari Garejoh, Ajo Tondeh, Tacin sarato nan lainnyo. Karano, dari barita-barita nan dibaco dek urang-urang tu, indak ciek juo nan pakai judul barabab di talingo kabau. Istilah tu cuma kalua dari muncuang Angah untuak Uwo. Nan ka iyo-iyo se lah, Ngah! Tan Baro indak picayo. Itu nan sabananyo mah, Tan. Tadi ambo baco barita nan mangatokan kinerja aparat Pemko lamah. Barita-barita saroman itu manuruik ambo indak taetong acoknyo lai, tapi sampai kini indak ado parubahan. Apo itu ndak samo jo barabab ka talingo kabau? Baraa banalah ka rancaknyo lagu, indahnyo syair, tapi dek kabau indak mangarati, pasti inyo santai se, kato Angah mampajaleh mukasuiknyo. Agak tamanuang Tan Baro mandanga jawek kawannyo tu. Karano, apo nan dikatokannyo tu batua. Walau acok anggota dewan atau lembaga independen lainnyo nan mangecek-an kinerja pamarentah lamah, tapi sampai kini indak nampak barubah. Umpamonyo masalah urang manggaleh di ateh trotoar, masalah parkir nan indak bakatantuan, masalah angkutan kota, kamacetan sarato lainnyo, sampai kini lai bantuak itu juo. Malah, pajabaik nan tadinyo banyak masalah, dipatahankan taruih bataun-taun di posisinyo. Sadangkan kawan-kawannyo nan lain alah babarapo kali dituka. Espe St.Soeleman http://www.hariansinggalang.co.id/palanta.html --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Misteri Angka Romawi IIII Jam Gadang, Inggris Salah Cetak Angka?
Mungkin ado mamak-mamak nan dari kik tinggi ado nan manambahkan info, sejarah jam gadang, adoka carito2 dari muluik ka muluik rang tuo2 nan lain?? - Padang Ekspres ONLINE, Kamis, 13-Desember-2007 (Jam Gadang: Ikon pariwisata Sumbar Jam Gadang di Bukittinggi dibangun pada tahun 1926 dengan arsitek Yazin dan Sutan Gigi Ameh. Jam Gadang ini memiliki keunikan pada penulisan angka Romawi ). Inggris tidak dapat menepuk dada begitu saja sebagai negara dengan ikon jam raksasa. Indonesia juga harus unjuk gigi, terutama Sumbar, karena jika di British sana ada jam yang diberi nama Big Ben, maka di Bukittinggi juga ada Jam Gadang. Jam yang dibangun pada 1926 ini, diarsiteki Yazin dan Sutan Gigi Ameh ini berdiri megah di pusat Bukittinggi sebagai ikon Sumbar.Ingat pameo, belum ke Sumbar jika belum ke Bukittinggi. Barangkali ungkapan tersebut sedikit sama dengan belum ke Yogyakarta kalau belum ke Malioboro. Apabila ke Yogyakarta identik dengan Malioboro, maka ke Bukittinggi tentu sangat identik pula dengan ke Jam Gadangnya. Sepintas, mungkin tidak ada keanehan pada bangunan jam setinggi 26 meter tersebut. Apalagi jika diperhatikan bentuknya, karena Jam Gadang hanya berwujud bulat dengan diameter 80 sentimeter, di topang basement dasar seukuran 13 x 4 meter, ibarat sebuah tugu atau monumen. Oleh karena ukuran jam yang lain dari kebiasaan ini, maka sangat cocok dengan sebutan Jam Gadang yang berarti jam besar. Bahkan tidak ada hal yang aneh ketika melihat angka Romawi di Jam Gadang. Tapi coba lebih teliti lagi pada angka Romawi keempat. Terlihat ada sesuatu yang tampaknya menyimpang dari pakem. Mestinya, menulis angka Romawi empat dengan simbol IV. Tapi di Jam Gadang malah dibuat menjadi angka satu yang berjajar empat buah (). Penulisan yang diluar patron angka romawi tersebut hingga saat ini masih diliputi misteri. Tapi uniknya, keganjilan pada penulisan angka tersebut malah membuat Jam Gadang menjadi lebih menantang dan menggugah tanda tanya setiap orang yang (kebetulan) mengetahuinya dan memperhatikannya. Bahkan uniknya lagi, kadang muncul pertanyaan apakah ini sebuah patron lama dan kuno atau kesalahan serta atau atau yang lainnya. Dari beragam informasi ditengah masyarakat, angka empat aneh tersebut ada yang mengartikan sebagai penunjuk jumlah korban yang menjadi tumbal ketika pembangunan. Atau ada pula yang mengartikan, empat orang tukang pekerja bangunan pembuatan Jam Gadang meninggal setelah jam tersebut selesai. Masuk akal juga, karena jam tersebut diantaranya dibuat dari bahan semen putih dicampur putih telur. Jika dikaji apabila terdapat kesalahan membuat angka IV, tentu masih ada kemungkinan dari deretan daftar misteri. Tapi setidaknya hal ini tampaknya perlu dikesampingkan. Sebagai jam hadiah dari Ratu Belanda kepada controleur (sekretaris kota), dan dibuat ahli jam negeri Paman Sam Amerika, kemungkinan kekeliruan sangat kecil. Tapi biarkan saja misteri tersebut dengan berbagai kerahasiaannya. Namun yang patut diketahui lagi, mesin Jam Gadang diyakini juga hanya ada dua di dunia. Kembarannya tentu saja yang saat ini terpasang di Big Ben, Inggris. Mesin yang bekerja secara manual tersebut oleh pembuatnya, Forman (seorang bangsawan terkenal) diberi nama Brixlion. Sekarang balik lagi ke angka Romawi empat, apakah pembuatan angka empat yang aneh itu disengaja oleh pembuatnya, juga tidak ada yang tahu. Tapi yang juga patut dicatat, bahwa Jam Gadang ini peletakan batu pertamanya dilakukan oleh seorang anak berusia enam tahun, putra pertama Rook Maker yang menjabat controleur Belanda di Bukittinggi ketika itu. Ketika masih dalam masa penjajahan Belanda, bagian puncak Jam Gadang terpasang dengan megahnya patung seekor ayam jantan. Namun saat Belanda kalah dan terjadi pergantian kolonialis di Indonesia kepada Jepang, bagian atas tersebut diganti dengan bentuk klenteng. Lebih jauh lagi ketika masa kemerdekaan, bagian atas klenteng diturunkan diganti gaya atap bagonjong rumah adat Minangkabau. Di tengah usia yang ke 81 tahun, jam yang dibangun dengan biaya 3.000 gulden (saat itu), saat ini masih berdiri kokoh sebagai ikon pariwisata Sumbar. (***) --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account
[EMAIL PROTECTED] Babalahan Suku
Dima balahan suku/kampuang awak?? --- Oleh : Marthias Pandoe, Wartawan Senior HAMPIR setiap nagari di Sumatera Barat, satu kaum dari suku Tanjung misalnya punya balahan di nagari lain. Bisa saja dalam satu wilayah kecamatan, atau satu wilayah kabupaten, atau satu wilayah propinsi. Contohnya orang Tanjuang Saba atau Banda Buek turun dari Solok. Orang sekitar Lubuk Minturun dan Sungai Lareh Keamatan Koto Tangah Padang, konon sebagian berasal dari Koto Sani, juga di daerah Solok. Sebagian orang sekitar Kampung Dalam–Pariaman, kabarnya berasal dari Bukittinggi/Agam. Di Sicincin ada pepatah yang menyatakan: Ikua darek kapalo rantau. Orang dari kawasan Batusangkar babalahan ke Payakumbuh. Beberapa kaum dari Kayu Tanam datang dari Jao Padangpanjang. Dari Kecamatan Matur berbagi ke salingka Danau Maninjau dan Palembayan. Balahan adalah pecahan satu kaum yang mendiami satu kampung, yang tempo doeloe sudah padat dan sawah ladang yang mereka garap makin sempit. Kaum ini mengambil putusan untuk berbagi menyebar ke tempat lain, yang masih tersedia tanah garapan. Sekarang namanya mungkin transmigrasi lokal-spontan. Karena masih luasnya tanah yang menganggur, pemerintah yang berkuasa masa itu tidak mengatur berapa luas tanah yang mau ditaruko para pendatang baru. Tentu semampu tenaga mereka. Namun agar tidak terjadi sengketa kelak, lebih dini mereka buat batas-batasnya, sawah bapimatang, ladang bintalak (sempadan). Sekarang untuk transmigrasi dari Pulau Jawa yang padat penduduknya ke wilayah yang jarang penduduknya seperti di Sumatera dan Kalimantan, diatur oleh Pemerintah liwat Departermen Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Nakertrans). Bagi mereka ditentukan luas tanah garapan. Biasanya masing-masing KK (kepala keluarga) beroleh dua hektar, yakni untuk perumahan dan pekarangan. Sebagian lagi untuk usaha tani. Mereka juga diberi rumah yang sudah pakai sumur dan jaminan pangan seperti beras, gula, ikan asin, dan minyak tanah untuk kebutuhan satu tahun, sampai tanah garapannya menghasilkan. Transmigran lokal-spontan balahan tadi tidak beroleh sembako (sembilan bahan pokok) untuk jaminan hidup selama satu tahun menjelang tarukoan menghasilkan. Mereka pun tidak dibuatkan rumah, tapi membangun sendiri tempat kediaman berupa dangau ketek sekadar dapat berteduh. Alat-alat pertanian pun dibawa sendiri. Sekadar untuk identitas saat akan berpisah, dibagilah misalnya alat makan pecah belah atau pakaian pusaka yang masih bisa bertahan bertahun-tahun. Bagaikan burung tabang mambawo sarang, selain membawa alat pertanian dan bahan makanan, mereka pun membawa sukunya seperti Tanjung tadi. Di yang tempat baru ini mereka terus berkembang biak. Mereka berintergrasi dengan penduduk setempat, dan alkulturasi sosial-budaya dima langik dijujuang di sinan tanah dipijak, dima ranting dipatah, di sinan aia disauak. Untuk mengatur organisasi dalam pasukuan, maka adait diisi limbago dituang. Ditagakanlah penghulu sebagai pemimpin kaum yang telah berkembang biak itu, dilengkapi perangkatnya, seperti panungkek, imam-katik, cadiak-pandai, dan sebagainya. Semuanya merupakan duplikat dari leluhur tempat asal nenek-moyang mereka. Gelar penghulu di tempat asal misalnya Datuk Rajo Pangulu, maka di tempat baru ditabalkan pula gelar yang sama. Demikian juga gelar yang lain-lain. Panungkeknya sama-sama memikul gelar Datuk Marajo, Imamnya sama-sama bergelar Imam Marajo. Bahkan nama-nama perempuan begitu juga. Di tempat asal ada nama Jawana, di tempat baru ada pula nama yang sama bernama Rayam di tempat asal, demikian pula nama seorang perempuan di tempat baru. Ada nama Basirun, maka di tempat baru ada fotokopinya. Bagai pinang dibalah duo. Pada mulanya dibangun satu-dua dangau terpencar letaknya guna mendakati sawah-ladang. Jadilah dia taratak mulo babuek, kemudian jadi dusun. Dusun jadi koto. Kebersamaan waktu itu sangat mengemuka. Kian lama berangsur saling mendekati, lalu tercipta jiran (tetangga). Yang terpencar dikampuangkan. Mungkin ini asal kata kampuang. Setelah makin ramai, maka tercipta pulalah bakampuang dan banagari Dangau-dangau kini hampir tidak ada lagi, berganti dengan rumah semi-permanen, atau lebih permanen. Penduduknya pun kian berkembang biak. Guna memenuhi unsur lazimnya sebuah nagari di Minangkabau, mereka lalu marantang labuah, mambangun musajik atau surau, balairung. pakan (pasar), tapian mandi, pandam pakuburan, gotongroyong mambuek banda buatan, membangun galanggang untuk basilek atau pamedanan tempat berkumpul-kumpul, dan sebagainya. Sebagian tanah garapan kaum pendatang tadi diciptakan menjadi ulayat kaum untuk diwariskan turun temurun kepada anak-kemenakan menurut garis keturunan ibu dalam sistem materilineal. Lahan ini dinamakan pusako tinggi. Atas kesepakatan pemuka masyarakat waktu itu disediakan pula tanah ulayat nagari. Hasilnya untuk biaya nagari dan petugas nagari. Namun dunia makin berkembang. Ada hubungan balahan itu yang masih utuh, Kedua pihak membangun jembatan
[EMAIL PROTECTED] Kumpulan Minang Watch Update
Alhamdulillah, setelah beberapa lama Kumpulan Minang Watch dibentuk. Sudah banyak perkembangan yang terjadi. Bermacam-macam respon telah diberikan. Ada yang mendukung dan ada pula yang kurang mendukung. Semua respon yang diberikan, akan kami tampung sebaik-baiknya. Toh semuanya demi kemajuan kita bersama. Saat ini, tim kecil Kumpulan Minang Watch sedang bersitungkin melakukan pendataan organisasi-organisasi minang perantauan. Baik yang masih eksis ataupun yang sudah tinggal nama. Saat ini kami sedang fokus mengumpulkan informasi tentang rekam jejak Gebu Minang, Yayasan Gebu Minang, PT NDC pada masa awal-awal dekade 1990-an. Pengumpulan arsip berita, dokumentasi dan wawancara orang yang pernah terlibat sedang berlangsung. Concern kami, apakah di era tersebut memang ada aliran dana publik. Kalau memang ada, bagaimana perkembangan terakhir dana publik tersebut. Mudah-mudahan hasil pencarian informasi ini bisa dirilis secepatnya. Proposal bantuan dana penelitian skripsi S1, belum banyak kami terima. Baru hitungan sebelah jari. Masih dalam proses penilaian proposal. Apakah cukup sesuai dengan misi kami, mengawal cita-cita kumpulan-kumpulan minangkabau. Mudah-mudahan semakin banyak minat generasi muda minangkabau dalam meneliti dinamika orang minang perantauan. Berharap juga, semua ini akan bermuara pada peningkatan kesejahteraan kita semua. Kami membuka diri terhadap sumbangan dari Bapak/Ibu/ Mamak/Etek/ Uda/Uni dan dunsanak semuanya bagi bantuan dana penelitian skripsi S1 ini. Wassalam Mantari Sutan Komisi Propaganda Kumpulan Minang Watch http://kumpulanminangwatch.wordpress.com/2007/12/13/kmw-updated-131207/ Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Tentang Preman dan Tulisan yang manarik untuk dibaca...
Alhamdulillah. Ambo ucapkan selamat dan penghargaan ka Nanda Benni, nan salamoko memang nampak mampunyoi pandangan nan janiah taradok masalah-masalah Ranah. Taruihlah manulih Nanda Benni. Banyak nan paralu dipeloki di kampuang kito tu. Saparati ambo sampaikan di RN, rasonyo sasudah diskusi panel Perang Paderi bulan Januari muko, sumbangan baleh budi ambo ka Ranah rasonyo alah cukuik, khususnyo dalam bidang konsepsi nan marupokan bidang pengabdian ambo..Salanjuiknyo, ambo akan maaliahkan titik berat kegiatan ambo ka Seknas MHA nan sadang manaruko. Ambo kan bagai dikaja usia. Karajo nan bajangka panjang dan mamaralukan banyak energi untuak manyalasaikannyo ambo serahkan lai ka nan mudo, saroman Nanda Benni. Wassalam, Saafroedin Bahar Rang Dapua RantauNet [EMAIL PROTECTED] wrote: Nan manulih Benni Inayatullah, Pak Saaf. Lihat di http://radjanusantara.multiply.com/journal/item/69/Singgasana_Radja_Nusantar a_Meninggalkan_Adat_Memajang_Agama. Beni masih bisa kok posting ka Palanta ... jadi kalau ado artikel nan ditulih di blog, ndak dilarang dikirim ka Palanta. ... :-) Dapua -Original Message- From: RantauNet@googlegroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Dr.Saafroedin BAHAR Sent: 13 Desember 2007 07:13 To: RantauNet@googlegroups.com Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Tentang Preman dan Tulisan yang manarik untuk dibaca... Assalamualaikum w.w. Nanda Boby dan para sanak sa palanta, Saya merasa posting dari blog lain yang Nanda forward ini adalah telaahan yang paling obyektif dan yang paling seimbang yang pernah saya baca dalam RN ini tentang akar penyebab timbulnya premanisme ini. Saya ingin tahu, siapakah nama penulis tersebut, agar dapat kita ucapkan terima kasih. Telaahan tersebut menyimpulkan bahwa ada gejala orang Minang telah meninggalkan.adat dan hanya memajang agama, dan tidak mempraktekkannya lagi dalam kehidupan sehari-hari, dan bahwa pemerintah daerah tidak dapat memakmurkan masyarakat. Keseluruhan itu bersumber dari kencangnya perubahan peradaban. - Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Misteri Angka Romawi IIII Jam Gadang, Inggris Salah Cetak Angka?
Assalamualaikum wr.wb. Ha ha, tentang tulisan (bukan IV) ko manjadi misteri? Ado survey tentang ko di Yahoo Answers http://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20071019063644AAy0vot , Banyak jawabannyo, dari nan serius sampai bagarah. Salah satu jawaban nan bagarah: karena waktu dibikin dulu cara ngitung angka desainernya masih pake lidi. kayak anak SD kelas 1 jaman jahiliah. Tapi sabananyo itu ndak misteri bagai do. Jaman awalnyo memang 4 tu , baru kudian diubah manjadi IV. Tapi untuak jam, tulisan masih biaso dipakai. http://id.wikipedia.org/wiki/Angka_Romawi dan tentang sejarah versus IV ko ado dibahas di http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_numerals#_vs._IV Wassalam, Riri Nofend St. Mudo [EMAIL PROTECTED] wrote: - Never miss a thing. Make Yahoo your homepage. --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Babalahan Suku
Sekedar tambahan Induak bako ambo di Pagambiran kota Padang adalah kaum suku Chaniago yang merupakan balahan suku dari Chaniago Sumani Solok. Carito rang Gaek ambo di Minangkabau koh ado duo pacahan suku Chaniago tp ambo lupo namonyo, salah satunyo yg di Sumani koh. Wakatu tuh ado acara Baralek Gadang Tagak Gala Pangulu di Sumani tuh, Rombongan kaum di Pagambiran rami-rami datang ka sinan. Kunjungan itu pernah pulo dibaleh dek urang Sumani dengan mangunjungi Pagambiran, wlaupun hanya untuk silaturrahim. Jadi sampai kini masih terjalin hubungan yang sangat erat. Kalau ambo sih basuku Tanjung, carito urang gaek sih asal mulo tanjung kito koh barasal dari Batusangka. Wassalam --- Nofend St. Mudo [EMAIL PROTECTED] wrote: Dima balahan suku/kampuang awak?? --- Oleh : Marthias Pandoe, Wartawan Senior HAMPIR setiap nagari di Sumatera Barat, satu kaum dari suku Tanjung misalnya punya balahan di nagari lain. Bisa saja dalam satu wilayah kecamatan, atau satu wilayah kabupaten, atau satu wilayah propinsi. Contohnya orang Tanjuang Saba atau Banda Buek turun dari Solok. Orang sekitar Lubuk Minturun dan Sungai Lareh Keamatan Koto Tangah Padang, konon sebagian berasal dari Koto Sani, juga di daerah Solok. Sebagian orang sekitar Kampung DalamPariaman, kabarnya berasal dari Bukittinggi/Agam. Di Sicincin ada pepatah yang menyatakan: Ikua darek kapalo rantau. Orang dari kawasan Batusangkar babalahan ke Payakumbuh. Beberapa kaum dari Kayu Tanam datang dari Jao Padangpanjang. Dari Kecamatan Matur berbagi ke salingka Danau Maninjau dan Palembayan. Balahan adalah pecahan satu kaum yang mendiami satu kampung, yang tempo doeloe sudah padat dan sawah ladang yang mereka garap makin sempit. Kaum ini mengambil putusan untuk berbagi menyebar ke tempat lain, yang masih tersedia tanah garapan. Sekarang namanya mungkin transmigrasi lokal-spontan. Karena masih luasnya tanah yang menganggur, pemerintah yang berkuasa masa itu tidak mengatur berapa luas tanah yang mau ditaruko para pendatang baru. Tentu semampu tenaga mereka. Namun agar tidak terjadi sengketa kelak, lebih dini mereka buat batas-batasnya, sawah bapimatang, ladang bintalak (sempadan). Sekarang untuk transmigrasi dari Pulau Jawa yang padat penduduknya ke wilayah yang jarang penduduknya seperti di Sumatera dan Kalimantan, diatur oleh Pemerintah liwat Departermen Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Nakertrans). Bagi mereka ditentukan luas tanah garapan. Biasanya masing-masing KK (kepala keluarga) beroleh dua hektar, yakni untuk perumahan dan pekarangan. Sebagian lagi untuk usaha tani. Mereka juga diberi rumah yang sudah pakai sumur dan jaminan pangan seperti beras, gula, ikan asin, dan minyak tanah untuk kebutuhan satu tahun, sampai tanah garapannya menghasilkan. Transmigran lokal-spontan balahan tadi tidak beroleh sembako (sembilan bahan pokok) untuk jaminan hidup selama satu tahun menjelang tarukoan menghasilkan. Mereka pun tidak dibuatkan rumah, tapi membangun sendiri tempat kediaman berupa dangau ketek sekadar dapat berteduh. Alat-alat pertanian pun dibawa sendiri. Sekadar untuk identitas saat akan berpisah, dibagilah misalnya alat makan pecah belah atau pakaian pusaka yang masih bisa bertahan bertahun-tahun. Bagaikan burung tabang mambawo sarang, selain membawa alat pertanian dan bahan makanan, mereka pun membawa sukunya seperti Tanjung tadi. Di yang tempat baru ini mereka terus berkembang biak. Mereka berintergrasi dengan penduduk setempat, dan alkulturasi sosial-budaya dima langik dijujuang di sinan tanah dipijak, dima ranting dipatah, di sinan aia disauak. Untuk mengatur organisasi dalam pasukuan, maka adait diisi limbago dituang. Ditagakanlah penghulu sebagai pemimpin kaum yang telah berkembang biak itu, dilengkapi perangkatnya, seperti panungkek, imam-katik, cadiak-pandai, dan sebagainya. Semuanya merupakan duplikat dari leluhur tempat asal nenek-moyang mereka. Gelar penghulu di tempat asal misalnya Datuk Rajo Pangulu, maka di tempat baru ditabalkan pula gelar yang sama. Demikian juga gelar yang lain-lain. Panungkeknya sama-sama memikul gelar Datuk Marajo, Imamnya sama-sama bergelar Imam Marajo. Bahkan nama-nama perempuan begitu juga. Di tempat asal ada nama Jawana, di tempat baru ada pula nama yang sama bernama Rayam di tempat asal, demikian pula nama seorang perempuan di tempat baru. Ada nama Basirun, maka di tempat baru ada fotokopinya. Bagai pinang dibalah duo. Pada mulanya dibangun satu-dua dangau terpencar letaknya guna mendakati sawah-ladang. Jadilah dia taratak mulo babuek, kemudian jadi dusun. Dusun jadi koto. Kebersamaan waktu itu sangat mengemuka. Kian lama berangsur saling mendekati, lalu tercipta jiran (tetangga). Yang terpencar dikampuangkan. Mungkin ini asal kata kampuang. Setelah makin ramai, maka tercipta pulalah bakampuang dan banagari Dangau-dangau kini hampir
[EMAIL PROTECTED] Re: NAKAL
Alhamdulillah, lai ado nan mambaco puisi hanifah. Mudah-mudahan indak kanai bangih awak di urang kampuang, karano pangatahuan awak salingka nagari sennoh. Sia tau di tampek lain indak mantun, dan mudah-mudahan indak mantun. Oh iyo bu iraf, hanifah indak ahli matematika doh. Cito-cito iyo nak jadi ahli matematika, tapi indak kasampaian... dan tacampak ka bidang nan lain nan labiah dinamis ilmuno. Jadi untuak palipur lara .. baraja manulih puisi. Antah alah masuak puisi antah indak. Nan pantiang tulih senlu he he he. Salam Hanifah Damanhuri [EMAIL PROTECTED] wrote: Iyo mantap kalau ahli matematik mambuek puisi :) Bana tuh ma bu hanifah, nan nakal2 tingga di kampuang baranak pinak .. anaknyo sampai 6 tiok urang nan kadang indak pulo diuruih dek gaeknyo .. dipabiakan sajo malewa sinan kamari mambuek gaduah, ketek2 alah basalahan nakalnyo. Sementaro nan hebat dan pandai pai marantau dan hanyo punyo anak ciek duo. Ambo pernah punyo pangalaman paik wakatu dulu pulang kampuang dan main ka rumah kakak di padang. Di jalan dado ambo digemai (maaf) dek anak2 ketek mungkin baru umua 11-12 tahun. Masya Allah, rasonyo ndak tangguang berang ambo doh. Ambo ndak manyangko, waktu lewat mereka sadang duduak2 di dakek jambatan jadi ambo ndak siap dan samo sakali ndak manyangko. Saumur2 baru sakali tu ambo diperlakukan kurang aja dan hebatnyo di kampuang surang. Alun lai pengalaman paik wakatu pai rekreasi ka tampek2 wisata di sekitar Sumbar. Sabana acok awak kanai pakuak dek pareman ko. Indak di parkiran indak di lokasi wisata. Mohon maaf kalau ado nan indak suko jo komen ambo ko, tapi itulah nan tajadi jo sebagian generasi awak di kampuang. Iraf NAKAL Waktu aku kecil dan tumbuh remaja Suasana dikampungku masih nyaman dan damai Siang hari anak-anak usia sekolah pergi sekolah Malam hari surau batu tempat mengaji penuh Malam mingggu kadang diisi dengan acara lomba di surau batu Minggu pagi kadang ada didikan subuh Masa kecil yang sangat indah Walau begitu Ada beberapa anak-anak yang nakal Di sekolah suka berantam Ngaji kadang tidak mau Kalau ngaji sering kena pukul Kadang suka nganggu anak perempuan Akhirnya sekolahpun tidak tamat SD Atau hanya tamat SD Kecil-kecil sudah merokok Kecil-kecil sudah bikin onar Dan lain sebagainya Malangnya Yang baik-baik umumnya pergi merantau Yang nakal umumnya tinggal dikampung Di kampung mereka berkembangbiak Perangai anak tidak jauh beda dengan bapak Malangnya Sudah lama surau batu terhenti jadi tempat ngaji Kadang guru yang tidak ada Kadang murid yang menghilang Kondisi yang tak pernah terfikirkan Dampak nya dikemudian hari Entah siapa yang akan mendidik anak dari anak nakal Entah siapa yang mendidik anak supaya tidak nakal Entah siapa yang akan mengajari AlQuran jadi tuntunan Entah siapa yang salah Entah siapa yang bertanggung jawab Entah siapa ... Sekilas saat ini Kalau kita melihat di jam sekolah Kita akan terkagum kagum Semua siswa berbaju muslim Kata pujian akan keluar Hebat Ranahminang Akan lebih hebat Kalau pemerintah tidak hanya memperhatikan bungkus Tapi memikirkan juga isi Wajibkan anak-anak mengaji sejak usia dini Bengkulu, 12 Desember 2007 Hanifah Damanhuri www.iffah62.blogspot.com - Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount === -~--~~~~--~~--~--~---
