rarasaan kuring mah, jigana rahayat mah moal ngamasalahkeun make sistem modern atawa feodal atawa jadul ge, nu penting raharja jeung teu nabrak norma2 kahirupan/hukum.
meureuunnn.... (nya rarasaan nya jigana, nya meureun, teu yakin pisan kan? hehe...) --- In [email protected], jalakpak...@... wrote: > > Jadi nyerah nya urang sunda ngaraharjakeun rahayat make sistem jeung > organisasi modern. > Powered by Telkomsel BlackBerry® > > -----Original Message----- > From: "JeBe" <jungkir_balik2...@...> > Sender: [email protected] > Date: Tue, 20 Jul 2010 05:27:48 > To: <[email protected]> > Reply-To: [email protected] > Subject: Re: [kisunda] Re: Fw: RAJA PAJAJARAN ANYAR > > Sae pisan pamadegan bah oman teh > Sumuhun ulah gareuwah heula, ari aya mangpaatna jang karaharjaan rahayat mah > teu aya salahna > Urang tingali weh naon programna, mudah2an teu sakadar KONGRES hehe > Sent from MobilePhone® > > -----Original Message----- > From: oman abdurahman <omana...@...> > Sender: [email protected] > Date: Tue, 20 Jul 2010 11:58:52 > To: <[email protected]> > Reply-To: [email protected] > Subject: Re: [kisunda] Re: Fw: RAJA PAJAJARAN ANYAR > > Baraya, > > Ngiring ngawangkong, mudah2an teu ngabuntut bangkong ...atawa...urang > nganggo jurus "cai dina gelas satengah pinuh" alias jurus optimistis heula, > heuheu. > > Geus rada lila si kuring meunang beja ayana kagiatan pajemuhan para > "raja-raja" sa-Nusantara di Bandung. Anu dimaksud para "raja-raja di dieu - > urang definisikeun heula sawatara waktu - nyaeta aranjeunna anu masih > katurunan para raja-raja di Nusantara baheula. Diantarana wae, raja Kutai, > Raja Palembang (Sriwijaya), Raja Bugis/Bone, raja Cirebon, jrrd. Data > tambahan ngeunaan hal ieu anu pantes dihubung-hubungkeun, upamana wae, dina > hiji kasempetan nalika si kuring mulang ti Jakarta ka Bandung keun, di km > 40-an, mobil si kuring disusul (disalip) ku hiji mobil anu dina panto tukang > eta mobil aya tulisan "raja Kutai" lengkep jeung simbolna. > > Ari tempat pajemuhanana di Bandung, diantarana nyaeta di bumina salah > saurang kasepuhan di Bandung anu kawentar ku jujulukna: "Abah Olot" atawa > "Rachmat Bedog". Anjeunna oge malah anu jadi pacurhatan (tempat curhat, ceuk > para abg mah) alias tempat para raja2 ti sakuliah Nusantara ieu nepikeun > pangangluhna (keluhanana). Naon anu diadukeun ka abah Olot ku aranjeunna > teh? loba hal, diantarana wae masalah-masalah sapopoe anu mindeng kapanggih > ku urang sarerea di media massa: tambah nyirorotna karaharjaan rahayat, > karusakan lingkungan, tambah leungitna hak tanah ulayat atawa tanah adat > (kaasup leuweung, sumber cai, jsb), harga-harga pangabutuh sapopoe anu wuwuh > pating terekel nararaek, jsb. > > Bari ngangluh atawa curhat teh - sakumaha tina obrolan abah Olot (abah) via > tlpn - sadaya eta wawakil "karajaan2" teh ngabadamikeun kumaha jalan > kaluarna, kumaha hadena, boh ngageuingkeun pamarentahan anu aya ayeuna atawa > ningkatkeun karaharjaan "rahayat" di wewengkonna sewang-sewangan bari tetep > aya dina pigura (bingkai) NKRI. > > Geus sababaraha kali akhir-akhir ieu si kuring ditawaran miluan ngariung > atawa ngahajakeun ka bumi abah atawa si kuring sorangan janji "tarsok" > ("sebentar-besok" atawa "muhun engke atawa enjing" atawa "inggih-inggih ora > kapanggih" ceuk urang wetan mah) pikeun tepang sareng "para raja ieu" atawa > ngawangkon ngeunaan maksud eta pajemuhan2 sareng abah Olot. Ngan nya kitu, > teu kalis ku balas pakepuk atawa cicing, tacan kalaksanakeun wae. Nepi ka > "kasus" anu akhir ieu anu mana kang Oca jadi "raja", kamari oge kebat > ditaroskeun ka abah via sms. Waleran abah: "teu bisa dina sms ngajawabna > atawa ngobrolna. Nya si kuring oge "tarsok" deui wae ngawalon abah dina sms" > (enya ari kituna mah, teu nalipaka maneh wae anu nanya teh - nya kuring tea > - hehehe). > > Minangka panutup, sababaraha kacindekan kuring tina ieu "fenomena kang Oca > jadi Raja" nyanggakeun sarupa di handap ieu: > > 1) Katurunan para raja sa-Nusantara di urang katembongna masih aya di > kieuna. Di sagigireun masih aya, aranjeunna oge masih lumayan mibanda sumber > daya (resources) atawa kakuatan, boh mangrupa harta banda atawa rajakaya > atawa rakyat anu masih ngahargaan ka aranjeuna; > > 2) Leuwih ti eta, ieu para raja teh dina waktuna rahayat sangsara mindeng > jadi gunung pananggeuhan masyarakatna pikeun kaluar tina pasoalan anu > disanghareupana ku masyarakatna di wewengkonna masing-masing. Pon kitu > deui, ieu katurunan raja-raja sa-Nusantara teh masih mibanda wibawa oge > perhatian pikeun ngurus "rahayat"-na. Leuwih jauh ti eta, ieu para katurunan > raja-raja teh masih mikiran kumaha NKRI pikahareupeun ku cara jeung > kakuatanana masing2 anu masih ngari danget ieu > > (Catetan: nya panyimpangan aya wae hiji dua kasus. Aya oge katurunan > raja-raja anu geus teu nolih ka nasib rahayatana, sakumaha baheula wae keur > jaman Walanda, aya anu ngalawan penjajah, teu kurang oge anu gawe bareng > jeung nu ngajajah); > > 3) Kukituna, kasus "kang Oca jadi raja" keun wae heula teu kudu buru-buru > geruh atawa ulah gagancangan ear, kusabab sababaraha hal. > > - Kahiji, urang tacan jelas pisan naha kang Oca teh satuju dipaparin gelar > siga kitu atawa ukur lalandian ti pihak pakumpulan "raja2" sa Nusantara wae > eta mah anu karumpul di hiji tempat laju maparin gelar ka sababaraha > "tokoh". Babandinganana, lamun urang aya anu maparin katuangan atawa > panganggo (baju atawa kaen), urang pan moal langsung nolak sapajodogan ku > sabab ngaragangan tea ka anu maparin. Kajaba lamun anu dibikeun ka urang teh > hiji hal anu pibahlaeun, jst. > > - Kaduana, urang apan tacan nampi ti kang Oca kumaha sikepna atawa > kateranganana ngeunaan eta kajadian anjeunna "dilantik". Boa-boa nalika > dilantik teh anjeunna mah satemenna teu hadir, jst. > > - Katiluna, na bet jadi pasoalan teuing. Salila teu ngalanggar hukum posotif > di ieu NKRI mah eta "pelantikan" teh sah-sah wae. Malah, urang antosan > pancen jeung pelaksanaan tina tugas kang Oca anu sakitu ageungna (hilap > deui, "raja" urusan naon tah kang Oca teh, aya dina deklarasi anu > dipostingkeun ka ieu milist). Sah-sah wae hiji warga Indonesia kenging gelar > "raja" di jaman kiwari, komo bari mancen tugas anu mulia keur masyarakat > mah. Yulia Perez atawa Sahrani wae nalika kenging gelar ti "karajaan" Solo > urang teu aya nu ribut. > > 4) Usaha-usaha ti para katurunana mantan raja dina raraga ngabela ("mantan") > rahayatna jeung lingkunganana tina kasangsaraan hirup oge karusakan > lingkungan pantes dirojong ku urang sadaya. Dina lebah dieu, boa-boa kang > Oca teh keur nyambungkeun hubungan jeung "para raja" anu cenah akhir-akhir > ieu aranjeunna mindeng ka Bandung; > > 5) Aya hadena maluruh katerangan anu leuwih jelas heula samemeh urang leuwih > jauh hog-hag atawa ngajadikeun hal ieu hiji pangecean (bahan olok-olok), > salila, sakali deui, eta "susunan" para "raja" teu ngarempag aturan hirup > (agama jeung nagara). > > manar > > > > > > > > Naon anu diobrolkeun ku aranjeunna? > > > > 2010/7/20 Ii Sumirat <sumi...@...> > > > > > > > Hehehe aya aya wae kang dudi > > > > > > > > > > > > *From:* [email protected] [mailto:[email protected]] *On > > Behalf Of *Dudi Herlianto > > *Sent:* Monday, July 19, 2010 10:37 PM > > *To:* [email protected] > > *Subject:* Re: [kisunda] Re: Fw: RAJA PAJAJARAN ANYAR > > > > > > > > > > > > ih ulah ngaraledek siah. kade. bisi heueuh aya raja anyar. da nu ngaranna > > raja mah di mana-mana ge ujug-ujug pucunghul. 'aing raja, deuk naon sia? > > hayang dibekok?'. pokna. > > > > > > > > -- > > d-: dudi herlianto :-q > > kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk > > > > > > > ------------------------------------ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
