Re: [RantauNet.Com] Coba-coba === mancogoklah
Ass. wR. wB. Lah ditingkek janjang, ditapiak bandua duduak baselo ditangah rumah iyo dilapau Rantaunet kito nan basamo. Manuruk caro adat, adat nan dipakai di palataran Rantau ko adolah tato caro manjadi kaluarga gadang Rantaunet sasuai tato caro nan ambo/aden tarimo dari moderator awak. Bak pitua urang tuo-tuo tak kenal maka tak sayang, tak sayang maka tak cinto, iyolah kini ambo/aden kamampakelkan (aa caro Minang no du ?) diri. Sabano ambo/aden tamasuak stok lamo muko baru. Lah lamo juo mambaco email sanak di Rantaunet dan baru mampakenalkan diri disiko. Ambo/adem: Harmen Djawdjin (Djawdjin namo alm rang gaek laki2-mudah2an selalu dekat disisiNya), Gala Adaik: Bagindo-Panungkek Datuak (diimbauan/populer Gindo), Suku: Sikumbang, nagari asa: Bulaan Kamba- Kubang Putiah (sapa imbauan bana jo angku Bandar). Sikola di Banduang sampai taun: 1976. Mangakeh sabanta di Pusri Plg sp taun: 1983. Kini mangakeh di PT. Surveyor Indonesia: Jl. Jend. Gatot Subroto Kav 56, Jakarta 12950. Urang rumah: Irnawati, Salayan Tangah Sawah Kubang Putiah. Anak: 3 (tigo) urang 2 (duo) laki2, 1 (ciek) padusi. Satantangan palewaan ko, kok ado nan alun samparono, ibaraik urang maantagan pitaruah kok ado nan taicia dijalan, ambo/aden mamohon ka dunsanak nan adok hadang disiko manymparonokanno. Iyo lamak ota kalau lah samo2 bakatauan ko, mudah2an ota ota nan kamambangunlah andakno, untuak diri awak dan untuk urang kampuang awak dan agamo awak. Baa tu angku bandar ? Itulah nan dapek ambo/aden sampaikan, pai tampak punggaung pulang tampak muko, Ass. wR. wB. Harmen Djawdjin Ass,wr,wb. Dunsanak Luthar, baa mangko batest taruih se komputer tu, mancogoklah agak sangenek kapalo tu, perkenalkan diri dunsanak, mungkin kami nan baru masuak ka Rantaunet ko dapek pulo mengenal dunsanak, saroman kami nan barusan mangenal si Sandra. Wass, M.St.Bangsawan Test RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
RE: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
Nan namono tuka pandapek, indak ado kareh - lunakno doh. Antara kita mana pula ada yang keras mangeras, lunak-lunak keras sajalah. Supayo ado inter aksi kaan harus ado nan mamposisikan sabagai opposisi, . nak rami go'eh. Ado Perda Jilbab. Lalu untuk yang X, 85~95% ( orang harus dipaksa baru mau mengerjakan sesuatu tugasnya. Dek itulah diperlukan supervisor) Diparjelas : HARUS DIPAKSA - DIPERLUKAN SUPERVISOR. (2*) Supayo urang patuah ka agamo tantu diparalukan perda-perda lain ; Iko misal go 'eh - Perda jakaik - Perda transportasi ( misal ; bukan muhrim indak buliah duduak mpet-mpettan) - Perda sholat bajamaah ka mushalla ( karano kini mussajik / surau lah langang) - Perda warisan ( waris menurut adat Minang salah, harus ikut agama) - Perda di bulan puaso ( restoran nan bukak di bln puaso harus ado izin pemda) - Perda ba dangdut (3*) ( indak buliah goyang, pakaian harus 95% tertutup ) - Perda manggaleh ( indak buliah baduto, indak buliah mangurangi timbangan, tutuk pado waktu sholat) - Perda mambukak / menebas hutan - Perda baralek ( indak buliah makan taro tagak, adat nan berlawanan dengan agamo harus dirubah) - Perda kalua malam ( kalau ndak salah, perda ko lah ado, tolong konpirmasi) - Perda Io kabatambah tambah PR DPRD jo eksektutip. (2*) Tanyo ciek. Menjalankan kaidah agamo harus dipaso , diperlukan supervisor ? (3*) Kenyataan ; Nan iko jaleh-jaleh lah dilua kaidah agamo. Wass Bandaro -Original Message- From: Darul Makmur [mailto:[EMAIL PROTECTED] (. dikudung .) Bari maoh ambo bapandapek, kok agak kareh bagai. Awak kan sakampuang juo. St.P RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] prri cilako ???
Assalamu alaikum wr.wb., Sapandapek bana ambo jo angku Zul. Bialah nak Nan Kuaso sajo nan mahukumkan. Banyak juo awak nan samo duduak di palanta punyo ikatan bathin nan balain tantangan PRRI, tamasuak ambo barangkali. Urang gaek ambo korban wakatu itu, dan kalau manuruik takaran urang di kampuang ayah ambo, baliauko syahid.Jadi indak kadapek diawak mahukumkan doh. Kecek nan sabagian mungkin 'mati konyol', agakno. Sarancakno kito latak-an sajolah sijarah PRRI itu dihalaman nan alah kito tinggaan jo kacomato masiang-masiang. Kok tau pulolah ajo Buyuang, nan bahaso nyiak Sunguik, mak ngah Syamsir Syarif nan baliau bao maota adolah 'urang PRRI badariak' katiko itu, tantu iyo paralu juoungkapan nan kadipagunoan di pahaluih saketek. Baa dan manga bana PRRI katiko itu bialah samo-samo indak usah awak kaji lai sabab ambo khawatir ka manimbuaan saliang salah pangaratian di antaro kito. Wassalamu'alikum wr.wb., Lembang Alamzul amri [EMAIL PROTECTED] wrote: Limau Puruik,Labuang dan Padang Kunik,itu adolahtampek Ijok"urang" nan takuik ka ditangkok dek tantara Londo atau tantara"Pusek"zaman perek.perek ( *) Pak Sjamsir,ambo pernah mengalami suasano ijok tu dulu(kl baumua 7 atau 8 thn)zaman Londo dan sudahduduak dikelas pertama SMAN Piaman zaman cilako PRRI(*) * ( huruf miring ) dari ambo (z.a)Assalamualikum wr.wb Ajo Buyuang nan ambo hormati : mambaco babarapo e-mail nan Ajo Buyuang tulih dipalantoko , manuruik asumsi ambo saruponyo ado kasan nan indak lapeh terhadap peristiwa prri . Hal iko dapek diliek sarupo istilah nan ajo barikan dengan istilah perek - perekdan zaman cilako prri taraso kasa bana di didanganyo , barangkali ado istilah lain yang labiah lamak kadangarannyo. Do you Yahoo!? Free online calendar with sync to Outlook(TM).
[RantauNet.Com] Spam or news or what?
Doens sekalian, Ado nan mangirim email ko ka alamat ambo. Apo beritanyo batua? Salamz. .ymz - Original Message - From: [EMAIL PROTECTED] Sent: Saturday, June 07, 2003 8:48 AM KALO BEGINI, SIAPA YANG BISA DIPERCAYA ?? !!! SURAT KEPUTUSAN BADAN PENGAWASAN OBAT DAN MAKANAN (BPOM) REPUBLIK INDONESIA Dengan ini diberitahukan bahwa produk-produk berikut ini TIDAK BOLEH DIKONSUMSI oleh siapapun dalam wilayah hukum Republik Indonesia: 1. OBAT PARAMEX, PRODUKSI PT. KONIMEX 2. OBAT INZA, PRODUKSI PT KONIMEX 3. OBAT INZANA, PRODUKSI PT KONIMEX 4. OBAT CONTREX CONTREXYN , PRODUKSI PT TEMPO SCAN PACIFIC 5. HEMAVITON ENERGY DRINK, PRODUKSI PT TEMPO SCAN PACIFIC 6. HEMAVITON ACTION, PRODUKSI PT TEMPO SCAN PACIFIC 7. BODREX BODREXYN, PRODUKSI PT TEMPO SCAN PACIFIC 8. NATUR E, DIEDARKAN OLEH PT WIGO HOSLAB 9. SUPER TETRA, DIEDARKAN OLEH PT WIGO HOSLAB 10. STOP COLD, DIEDARKAN OLEH PT WIGO HOSLAB Alasannya: 1. Jumlah Prosentase PPA-nya lebih dari 15% 2. Telah terjadi bencana kematian sebanyak 13 orang di Cianjur, 2 orangdi Palangkaraya, 15 orang di Palu, dan 20 orang di Jayapura karena meminum obat-obatan di atas. 3. Obat-obatan di atas mengandung racun yang amat berbahaya bagiproduksi reproduksi tubuh manusia dalam hal ini kualitas sperma dan kualitas sel telur. 4. Obat-obatan di atas tidak bisa dikembalikan ke distributor/pabriknya bila rusak dan itu berbahaya bagi pembeli yang menkonsumsinya. 5. Obat-obatan itu telah diproduksi secara tidak higienis di pabrik-pabriknya. Demikian pemberitahuan kami. Sekian dan terima kasih. Jakarta, 15 April 2003 ttd. Drs. H. Sampurno, M.B.A. Kepala Badan POM
RE: [RantauNet.Com] prri cilako ???
Ambo samaso PRRI umua 6thn, baru start mulai sikola SR. Walau sato marasokan nan paik, sikola taputuh-putuh, kenangan ambo jo PRRI ; membanggakan. Ambo sapandapek jo Zul dan Lembang Alam. Bandaro ( ampia 53thn) ~~ -Original Message- From: Muhammad Dafiq Saib [mailto:[EMAIL PROTECTED] alaikum wr.wb., Sapandapek bana ambo jo angku Zul. Bialah nak Nan Kuaso sajo nan mahukumkan. Banyak juo awak nan samo duduak di palanta punyo ikatan bathin nan balain tantangan PRRI, tamasuak ambo barangkali. Urang gaek ambo korban wakatu itu, dan kalau manuruik takaran urang di kampuang ayah ambo, baliauko syahid. Jadi indak kadapek diawak mahukumkan doh. Kecek nan sabagian mungkin 'mati konyol', agakno. Sarancakno kito latak-an sajolah sijarah PRRI itu dihalaman nan alah kito tinggaan jo kacomato masiang-masiang. Kok tau pulolah ajo Buyuang, nan bahaso nyiak Sunguik, mak ngah Syamsir Syarif nan baliau bao maota adolah 'urang PRRI badariak' katiko itu, tantu iyo paralu juo ungkapan nan kadipagunoan di pahaluih saketek. Baa dan manga bana PRRI katiko itu bialah samo-samo indak usah awak kaji lai sabab ambo khawatir ka manimbuaan saliang salah pangaratian di antaro kito. Wassalamu'alikum wr.wb., Wassalamu'alikum wr.wb., Lembang Alam zul amri [EMAIL PROTECTED] wrote: RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: Padang Panjang lai di Sinan Juo -- Re: [RantauNet.Com] DataGeografi Sumatera Barat
Dunsanak, Ambo tambahkan ciek di Namo Nagari Lawang Tigo Balai. MIKO - Admin wrote: Data iko akan dipergunakan untuk melengkapi website rantauNet. Data lengkap asli dalam Microsoft Excel (attachement). Tarimo kasih untuak karajo samonyo. Ditunggu.MIKO - Administrator --- Daerah Tingkat IIKecamatanNama Nagari yang dikenal Kabupaten AGAM Banuhampu/Sungaipua Sungai Buluah, Kubang Baso IV Angkat CandungBiaro, Lasi Tuo IV Koto: Koto Tuo. Lubuk Basung Matur Lawang Tigo Balai (Lawang,Cubadak,Andaleh) Palembayan Palupuh Tanjung Mutiara Tiku, Manggopoh Tanjung Raya Maninjau Tilatang Kamang Pakan Kamis, Ampek Kampung Kotamadya BUKITTINGGIAur Kuning Birugo Tigo Baleh Guguk Panjang Mandiangin Kabupaten 50 KOTAGuguk Gunung Mas Harau Kapur Sembilan Luhak Pangkalan Koto Baru Payakumbuh Suliki Gunung Mas Kabupaten MENTAWAI Pagai Utara/Selatan Siberut Selatan Siberut Utara Sipora Kotamadya PADANG Bungus Teluk Kabung Koto Tangah Tabiang, Lubuak Buayo Kuranji Lubuk Begalung Lubuk Kilangan Nanggalo Lapai, Siteba Padang Barat Padang Selatan Padang Timur Padang Utara Pauh Kabupaten PARIAMAN 2 x 11 - VI Lingkung Sicincin Batang Anai Kayu Tanam IV Koto Aur Malintang Lubuk Alung Nan Sabaris Sungai Garingging Sungai Limau Ulakan Tapakis V Koto Dalam VII Koto Kota Administratif PARIAMAN Pariaman Utara Naras Pariaman Tengah Pasie Pariaman Selatan Kurai Taji Kabupaten PASAMANBonjol Lembah Malintang Ujuang Gading Lubuk Sikaping Panti Pasaman Simpang Ampek Rao Mapat Tunggul Sungai Barameh Air Bangis Talamau Talu Kotamadya PAYAKUMBUH Payakumbuh Barat Koto Nan Ampek Payakumbuh Timur Balai Jaring Payakumbuh Utara Koto Nan Gadang Kabupaten PESISIR SELATANBayang Pasar Baru IV Jurai Salido, Painan Koto XI Tarusan LengayangKambang Linggo Sari Baganti Siguntur, Barung-barung Balantai Pancung Soal Inderapura Pasar Kuok Batang Kapas Ranah PesisirBalai Selasa Sutera Surantiah Kotamadya SAWAH LUNTOBaringin Sungai Durian Lembah Segar Pasar Remaja Silungkang Muaro Kalaban Talawi Kabupaten SAWAH LUNTO/SIJUNJUNG Ampek Nagari Koto Baru Koto Tujuh Kupitan Pulau Punjung Sijunjung Sitiung Sumpur Kudus Sungai Rumbia Tanjung Gadang Kabupaten SOLOK Bukit Sandi Muaro Paneh Gunung TalangTalang, Lubuk Selasih IX Koto Sungai Lasi Kubung Koto Baru, Pakan Sabtu Lembah Gumanti Alahan Panjang
[RantauNet.Com] Kasus penembakan 2 warga Jerman
- Original Message - From: solidaritas gerakan To: [EMAIL PROTECTED] ; [EMAIL PROTECTED] ; [EMAIL PROTECTED] ; [EMAIL PROTECTED] ; [EMAIL PROTECTED] ; [EMAIL PROTECTED] ; [EMAIL PROTECTED] Sent: Sunday, June 08, 2003 10:24 PM TNI INGIN CUCI TANGAN; * KASUS PENEMBAKAN 2 WARGA JERMAN oleh: Ruth Van Hothan (anggota kehormatan untuk Indonesia, International Capital Crime Institute/ICCI) Ada yang menarik untuk dicermati dalam kasus penembakan dua warga Jerman di Desa Lueng Gayo, Kecamatan Teunom, Kabupaten Aceh Jaya Rabu 4 juni lalu. pertama; Proses terjadinya kasus, kedua; Reaksi cepat atas kasus itu dari TNI, ketiga; kelemahan bukti surat pernyataan dari Elizabeth (istri) korban penembakan oleh prajurit TNI Yonif 521 itu. Prosedur ? Menanyakan sandi-tembakan peringatan. Pengakuan Panglima Komando Operasi TNI Brigjen Bambang Dharmono bahwa aparat TNI tidak melakukan kesalahan prosedur adalah hal yang harus dipertanyakan. Hal itu disebabkan pernyataan Eliabet yang dilansir oleh Kompas 6 juni lalu Pada saat itu lah saya dengar satu tembakan sangat keras. Tapi saya tidak tahu kalau tembakan itu dari jarak dekat, katanya. Saya pikir tembakan pertama itu ke udara. Yang kedua terdengar sangat dekat dengan tembakan pertama. Setelah itu, tidak ada waktu untuk berbicara apa-apa. Elisabeth mengakui bahwa tak ada kesempatan untuk bicara karena tembakan itu sudah menyarang ke kakinya dan ke tubuh suaminya. Konon lagi tentang aba-aba ataupun sandi yang semestinya ditanyakan oleh aparat, pastilah tidak dilakukan. Elisabeth mengetahui bahwa Aceh dalam kondisi Darurat Militer tentunya dia dan suaminya akan mengerti tentang bagaimana harus berhati-hati dalam kondisi itu. Kalau sandi yang dimaksud oleh TNI adalah dengan aba-aba pertanyaan siapa itu ? ataupun dengan jangan bergerak, letakkan tangan diatas kepala !!! dll, tentu Lothar dan Elisabeth akan melakukannya. Tapi terbukti bahwa prosedur itu tidak dilakukan. Surat Pernyataan ? Bagaimana mungkin seorang calon korban pembunuhan, dari sudut psikologis, bisa dengan demikian cermatnya, menuliskan sebuah pernyataan tertulis ?. ini menimbulkan kemasygulan dan spekulasi opini. Hal lain membuat kita semakin ragu tentang keabsahan surat itu adalah, pertama : jarak waktu antara penulisan surat dan peristiwa penembakan sangat pendek. Rabu malam- kamis pagi, kurang dari 24 jam seorang korban bisa dengan tenang menulis sebuah surat. Kedua; bahasa surat tangan yang dimaksud menggunakan bahasa inggris yang salah, Ketiga: perbedaan gaya goresan tanda tangan Elizabeth dan gaya goresan isi surat. Keempat: surat pernyataan itu ditulis diatas surat bersegelburung garuda. Meski Pangkoops ketika ditanyakan tentang apakah Elisabeth menulis surat itu dibawah tekanan, menjawab Tidak. Namun ini harus diragukan. Mengingat kelemahan-kelemahan diatas. Paksaan dapat diartikan sebagai perbuatan sukarela dari seseorang dalam kondisi tertekan atau trauma terulangnya kejadian yang telah menimpa korban. Paksaan tidak hanya diartikan dengan todongan senjata ataupun kekerasan fisik. Surat itu jelas menunjukkan bahwa ditulis oleh elisabet atas perintah, bukan paksaan TNI. Suruhan dan paksaan tidak berbeda dari sudut pandang kriminal. Perampokan, perampasan, pemerkosaan adalah tiga istilah yang sama untuk menunjukkan tindakan kriminal yang bermuatan memerintah. Jadi jika TNI memerintah Elisabeth ataupun meminta dengan lemah lembut kepada Elisabet agar ia menuliskan surat diatas segel garuda itu, tentang pemaafannya atas peristiwa itu, maka dapat dikatakan bahwa surat itu lemah secara hukum. Ke-Imigrasi-an ? Kepada wartawan 5 juni lalu Pangkoops Bambang juga menyatakan keheranannya, mengapa ada turis bisa masuk ke daerah darurat militer. Bahkan Kapolres aceh barat AKBP Muhtar Harun menambahkan, kedua turis ini juga tidak melapor ke Polsek. Beberapa hari lalu saya datang ke sebuah cottage untuk mengosongkan dan sudah kosong katanya. Ini menunjukkan satu tanda bahwa TNI sedang berupaya untuk mencari titik lemah untuk mencuci tangan atas tindakan penghilangan nyawa itu. Tidak ada hubungannya antara pengumuman darurat militer di Aceh dengan adanya turis di Indonesia. Indonesia itu negara tujuan wisata, bukan negara militer yang tertutup. Tampaknya ini satu pengakuan yang naif dan kurang memahami masalah. Pihak keimigrasian, juga menyatakan bahwa warga negara asing pemegang visa kunjungan wisata memang tidak diwajibkan melapor ke Kantor Imigrasi di wilayah yang mereka kunjungi, apalagi harus melapor ke Penguasa Darurat Militer, tentu itu tak ada landasan hukumnya. *** Sedemikian rupa ada titik lemah yang berupaya dicari oleh pihak TNI untuk mencuci-tangan agar terhindar dari tanggungjawab hukum. Alasan Aceh dalam kondisi darurat militer merupakan bentuk yang paling manifest dari TNI untuk dapat melakukan kekerasan kepada rakyat sipil dengan impunitas hukum. Tertib-tertib sipil atas tindakan kriminal haruslah dijunjung tinggi oleh aparat TNI. Memang Darurat Militer telah memberikan satu
RE: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
FST-IAMS-Elect [EMAIL PROTECTED] wrote: Nan namono tuka pandapek, indak ado kareh - lunakno doh.Antara kita mana pula ada yang keras mangeras, lunak-lunak keras sajalah.Supayo ado inter aksi kaan harus ado nan "mamposisikan" sabagai opposisi, . nak rami go'eh. Tapi lepau kini alah rame tampakno, jadi sata sakaki kan indak baa doh. Dek takuik dibangihi dek moderator, Trims. Diparjelas : HARUS DIPAKSA - DIPERLUKAN SUPERVISOR. (2*) Kalau harus dipaksa, atau diadakan peraturanno, itu umum untuak manusia. Tapi supervisor itu di manajemennyo (teori). Indak barati iko polisi Syariah doh Supayo urang patuah ka agamo tantu diparalukan perda-perda lain ;Iko misal go 'eh - Perda jakaik- Perda transportasi ( misal ; bukan muhrim indak buliah duduakmpet-mpettan)- Perda sholat bajamaah ka mushalla ( karano kini mussajik / surau lahlangang)- Perda warisan ( waris menurut adat Minang salah, harus ikut agama)- Perda di bulan puaso ( restoran nan bukak di bln puaso harus ado izinpemda)- Perda ba dangdut (3*) ( indak buliah goyang, pakaian harus 95% tertutup )- Perda manggaleh ( indak buliah baduto, indak buliah mangurangi timbangan, tutuk pado waktu sholat)- Perda mambukak / menebas hutan- Perda baralek ( indak buliah makan taro tagak, adat nan berlawanan denganagamo harus dirubah)- Perda kalua malam ( kalau ndak salah, perda ko lah ado, tolong konpirmasi)- Perda Io kabatambah tambah PR DPRD jo eksektutip. Kalau untuak iko, tagakkan sajo 7 kato dalam piagam Jakarta, alah ta-cover saluruhnyo tuh. Kalau perda Jilbab, itu kan langkah awal, bia nan tampak dimato, tarutamo olehturist tamasuak turist lokal. Iyo santiang Solok, Islami ... kan bisa dibanggakan. Mudahan kulik maubah isi nantinyo. Sedikit demi sedikit ... mudahan kita semua sato membuat bukit.(2*) Tanyo ciek.Menjalankan kaidah agamo " harus dipaso ", "diperlukan supervisor " ? Supervisorko dalam teorinyo mamak. Tapi dalam kaidahko tantu indak mantun doh. Peraturan positifnyo jadi supervisor nantinyo. Di KL, satiok urang nan kamasuak pekarangan masajik harus manutuik aurat, tak terkecauli non muslim. Dek paraturan saroman itu, satiok urang patuah, kalau indak babaju nan manutuik aurat, bisa pinjam baju nan tasadio disitu. Sawaktu mak Ban dikampuang dulu, dibulan puaso mak Ban indak barani maisok dijalan, kebiasaan itulah supervisornyo. Induak-induak mancaliak anak bajilbab, malu liau indak bajilbab, malu itulah supervisornyo. (3*) Kenyataan ; Nan iko jaleh-jaleh lah dilua kaidah agamo. Agamo kan mengatur manusia, dek lah banyak bana nan mambukak udelnyo, sadang agamo malarangnyo, perlulah Amri mambuek aturan disitu, bia mato nan baiman indak taganggu. Kan indak rancak "lakum dinukum" sajo disitu. Puaso, puaso lah ang, aden kamaisok jo pitih den, kalau kenyataan alah bantuak iko, kan paralu maluruihkannyo.WassBandaroWass St.P Do you Yahoo!? Free online calendar with sync to Outlook(TM).
[RantauNet.Com] Seminar Khusus Untuk Dokter
Bagi Bapak dan ibu yang kebetulan punya kenalan atau saudara yang berprofesi sebagai Dokter, kebetulan ada acara Melalui e-mail ini, kami mengundang Bapak dan Ibu untuk hadir pada Hari/ Tanggal : Minggu, 15 Juni 2003 Waktu : 14.00 Tempat: Jakarta (tempat akan dikonfirmasikan lagi, tergantung peserta) Acara : SEMINAR KESEHATAN KHUSUS DOKTER FARMASI Adapun pembicara yang akan membawakan acara adalah Dr. Randy Widmer, N. D., N.C. FANE * Doktor Naturapatik dan konsultan nutrisi * Anggota dari Institute of Food Technology * Berpengalaman 20 tahun di bidang penstabilan Aerobic Oxygen dan menggunakan Aerobic Oxygen sebagai metode pengobatan untuk banyak penyakit kronis * Penceramah Win Aerobic Oxygen diseluruh kanada, Amerika Serikat, Inggris, Eropa, Afrika, Mexico dan beberapa negara lain. * Pembuat Win Aerobic Oxygen Pada kesempatan tersebut akan diperkenalkan produk Win Aerobic Oxygen Sedikit penjelasan dari produk tersebut. Win Aerobic Oxygen (WAO) adalah suplemen oksigen yang mengandung oksigen yang distabilkan dalam bentuk cair. WAO bersifat alkali karena mengandung elektrolit negatif. Kandungan ion negatif yang tinggi menjadikan kita terasa segar, bersemangat dan aktif. Sebaliknya jika terlalu banyak ion positif akan mengakibatkan depresi, tidak bertenaga dan mudah sakit, WAO dapat ditambahkan ke dalam air minum, jus atau susu. WAO yang ditambahkan ke dalam air dapat menghilangkan klorin dan membunuh bakteri, juga dapat digunakan untuk mencuci buah-buahan dan sayur-sayuran. Kalau semisalnya Bapak dan ibu berkenan untuk hadir, atau memerlukan undangan resmi, maka silahkan menghubungi kami secepatnya di [EMAIL PROTECTED] Mohon bantuan dari Bapak dan Ibu untuk memfoward mail ini ke rekan-rekan Bapak/ Ibu yang memerlukannya, namun sebagai konfirmasi saja bahwa kegiatan ini Tidak Terbuka Untuk Umum, jadi hanya untuk kalangan Dokter, Farmasi, dan Praktisi Kesehatan Terima kasih atas perhatiannya Salam Tommy Sulianto RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
Assalamu'alaikum wr. wb. Bana tu Bandaro, indak ado nan banamo main paso tu nan jadi, paling gampang cari poularitas dengan memaksa perempuan dan anak-anak pakai ini pakai itu, tanpa mau menoleh ke adat atau kultural. Lebih penting dimata mereka soal pakaian dibanding soal kesejahteraan masyarakat, apalagi memberantas korupsi dan sebangsanya. Contoh baru kan lah ado, uu sisdiknas nan dipasokan, liek se lah nanti. Salam SBN - Original Message - From: duta [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Cc: [EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 9:58 AM Subject: RE: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana Sanak Ban bana tu. Tapikan peranan nan memerintah memang juo paralu dalam menegakkan syariah agamo, seperti dalam ayat: Ati'ullah, waati'urrasul, waulil amri minkum. Di Makkah sajo di waktu azan tadanga, polisi syariah masih kaliliang jo tungkeknyo, manyuruah pemilik toko, untuak mengentikan jua-bali, untuk melakukan shalat. Dirumahpun demikian, walaupun anak alah dewasa, masih perlu diingatkan suruhan agamo. Tantu nan sarancaknyo kasadaran sendiri. Wass duta (170847) --- FST-IAMS-Elect [EMAIL PROTECTED] wrote: sadang sibuk bana sinayan ko mah. Lah jaleh bana, firman Tuhan lah manantukan, aurat wanita itu semua, kecuali muka dan tapak tangan. Its final. Sebagai urang Islam harus mematuhi. Apokoh firman Tuhan kurang lengkap sehingganya perlu lagi dengan pelengkap dari manusia biasa ? Ambo raso untuak urang beriman, indak paralu bantuan manusia ( mengeluarkan perda ) dalam melengkapi firman Tuhan. Agamo adolah hubungan kito pribadi jo Allah (*), juo manjago hubungan sasamo kito. (*) perlu lagikah perantara / melalui bupati solok ??? wass ciek dulu, . mancangkua baliak mak Ban ~ -Original Message- From: zul amry [mailto:[EMAIL PROTECTED] Kan lah jaleh bana aturannya Mak Ban adolah firman tuhan didalam al quran , perda hanyo pelengkap sajo . Wassalam dan salamek pagi dari zul amry RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Jilbab Mesir dan Diniyyah Puteri
Zubir Amin [EMAIL PROTECTED] wrote:
Nan jaleh para alumnus perguruan Dyniah Putri Padang Panjang,buah tangan tokoh wanita Sumbar itu,mesti jadi pelopor dilingkungan masing-masing,mensosialisasikan bagi wanita memakai salendang balilik atauberjilbab.Para sanak jilbab bukan pakaian urang Arabtapi banyak urang Arab nan berljilbab,"yes".Di Mesirterutama di Kairo,tentu "ananda Rahimah Rahim"akandapek mengulas carito jilbab ini.Memang banyak wanita Mesir nan indak pakai jilbab,tapi di pedesaan nanpernah Jo Buyuang kunjungi,kehidupan berjilbab bagiwanitanya,adalah pakaian sehari-hari.Assalamualaikum.Wr.Wb.
Pak Zubir,selamat ketemu kembali,sdh lama nanda tdk komunikasi dgn Apak.Klu saya tahu Apak Di indo kemaren,ketika saya di Indo,saya akan sempatkan utk menemui Apak,tapi sayang,saya buka mail stlh Apak sdh kembali lagi ke Marseille.
Nanda do'akan semoga Apak sekeluarga dlm keadaan sehat dan dpt di tugaskan suatu saat ke Kairo,paling tdk bagi nanda buat utk menambah semangat sekolah nanda,yg terkadang ada rasa malas menyelimuti nanda.Dan biasanya nasehat dan kadang ketegasan dr Apak pemicu bagi nanda,krn jujur ada rasa takut sedikit pd Apak,klu nanda sdh kena marah begitu.
Cerita ttg bgmn wanita di Mesir ini.Ada bbrp hal yg menyebabkan mrk berjilbab:
Pertama,memang dr keimanan mrk sendiri,yg tahu bahwa berjilbab itu adalah suatu kewajiban yg dtg dr Allah SWT.
Kedua, Sudah menjadi tradisi org Mesir sejak dr dulunya,wanita itu hampir kebanyakannya berjilbab,paling yg tdk berjilbab mrk para artis2,atau penyiar tv,dan lainnya,yg pasti baik itu sekolah umum,atau Agama,tdk ada peraturan2 yg mengharuskan berjilbab.Tapi sdh kondisi sekolahnya yg memang spt itu.
Ketiga:Memang sdh sejak dr aqil baligh,entah kenapa,mgkn dr lingkungan ortunya,mrk sdh berjilbab.Tetapi sblm aqil baligh,anak2 Mesir,pakaiannya spt biasa saja.Pakai celana panjang (biasanya jeans),kaos sempit,spt yg ada di Indo itu,tangan pendek,tapi blm saya temui di Mesir ini baju mrk yg nampak pusarnya.Pendek dan sempit memang,tapi saya blm melihat ada yg kelihatan pusar.
Satu lagi yg tdk saya temui di Mesir ini wanita yg pakai baju roknya diatas paha,bahkan hanya bbrp centi saja dr (maaf mahkota kebanggaannya itu).Sdh belasan thn saya di Mesir,blm saya temukan ada wanita yg berpakaian semacam pakaian yg ada di Indonesia itu.Padahal Turis2 dr Eropah yg boleh dikatakan ("telanjangpun"),byk di Mesir itu,namun entah kenapa mrk tdk begitu berpengaruh.
Di Mesir,memang kebanyakannya wanita berlilit,dan menurut ceritanya,bahkan lilit ini sebenarnya mrk tiru dr Diniyyah Puteri Padang panjang,saat itu rektor Al Azhar dtg berkunjung ke Sumbar (Dinput),melihat ada pesantren wanita khusus,maka tergeraklah hati rektor (maaf saya lupa namanya)itu utk mendirikan Al Azhar khusus utk Puteri di Mesir itu.(Sejarah ini bisa dibaca di dlm buku 50 thn Diniyyah Puteri Padang panjang).
Jadi Al Azhar yg saya masuki skrg justru asal mula ide berdiri PT Al Azhar khusus Puteri,berasal dr Diniyah Puteri Pdg Panjang,dimana pertama sekali saya mengecap pendidikan agama.Begitupun Lilit yg dulu sering saya pakai juga,di Mesir ini kebanyakan wanitanya berlilit,bahkan skrg model lilitnya bermacam2.Ada lilit bentuk Turki,ini lumayan indah juga.
Sebenarnya dgn berlilit membuat wanita itu kreatif,krn lilit itu bisa kita sulam sendiri.Klu utk Tammatan Dinput,saya yakin sekali,utk sulam menyulam,dan jahit menjahit ini,sdh menjadi tradisi kami yg berada disana.Saya pribadi tdk akan pernah melupakan jasa Dinput itu yg tlh mendidik kepribadian saya,sehingga saya tahu agama,bisa menjahit,menyulam,apalagi yg namanya berbagai macam seni,klu dulu semuanya lengkap ada disana.wallhua'lam skrg ini bgmn.
Perlu saya informasikan,ada beberapa konglomerat,atau pejabat2 di Indonesia yg dgn sengaja menyekolahkan anaknya disekolah Indonesia cairo (SIC).Padahal utk biaya sekolah dan tinggal di Mesir itu sgt..sgt tinggi utk ukuran Indonesia.Tapi stlh ditanya kenapa mrk masih mau menyekolahkan anaknya ke SIC di Mesir itu dgn biaya yg relatif sgt mahal,toh yg dipelajari juga spt apa yg dipelajari anak2 sekolah di Indo,cuman beda dikit di SIC seni dan agama lbh ditingkatkan,terutama saat anak2 libur.
Apa jawaban dr Ortu wali murid itu," kami lbh merasa aman dr segi pergaulan anak2 remaja yg ada di Mesir ini ",krn sdh byk terbukti anak2nya ketika di Indo penghisap obat2 terlarang,ternyata stlh sekolah di Mesir,berubah total,menjadi anak yg baik.Wallhua'lam Bisshawab.
Wassalam. (Cairo 9 Juni 03 Rahima.)
Post your free ad now! Yahoo! Canada Personals
Re: [RantauNet.Com] Kasus penembakan 2 warga Jerman
Memang banyak sekali kasus-kasus pelanggaran Hak Azasi Manusia yang terjadi selama militer masih pegang peranan mengendalikan negara, apalagi jaman PRRI dulu entah berapa banyak kasus yang disembunyikan. Sungguh aneh kalau sekarang kasus-kasus semacam ini masih mau disembunyikan dengan alasan nasionalisme? Salam SBN - Original Message - From: Yulmizar [EMAIL PROTECTED] To: RantauNet [EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 3:16 PM Subject: [RantauNet.Com] Kasus penembakan 2 warga Jerman TNI INGIN CUCI TANGAN; * KASUS PENEMBAKAN 2 WARGA JERMAN oleh: Ruth Van Hothan (anggota kehormatan untuk Indonesia, International Capital Crime Institute/ICCI) Ada yang menarik untuk dicermati dalam kasus penembakan dua warga Jerman di Desa Lueng Gayo, Kecamatan Teunom, Kabupaten Aceh Jaya Rabu 4 juni lalu. pertama; Proses terjadinya kasus, kedua; Reaksi cepat atas kasus itu dari TNI, ketiga; kelemahan bukti surat pernyataan dari Elizabeth (istri) korban penembakan oleh prajurit TNI Yonif 521 itu. Prosedur ? Menanyakan sandi-tembakan peringatan. Pengakuan Panglima Komando Operasi TNI Brigjen Bambang Dharmono bahwa aparat TNI tidak melakukan kesalahan prosedur adalah hal yang harus dipertanyakan. Hal itu disebabkan pernyataan Eliabet yang dilansir oleh Kompas 6 juni lalu Pada saat itu lah saya dengar satu tembakan sangat keras. Tapi saya tidak tahu kalau tembakan itu dari jarak dekat, katanya. Saya pikir tembakan pertama itu ke udara. Yang kedua terdengar sangat dekat dengan tembakan pertama. Setelah itu, tidak ada waktu untuk berbicara apa-apa. Elisabeth mengakui bahwa tak ada kesempatan untuk bicara karena tembakan itu sudah menyarang ke kakinya dan ke tubuh suaminya. Konon lagi tentang aba-aba ataupun sandi yang semestinya ditanyakan oleh aparat, pastilah tidak dilakukan. Elisabeth mengetahui bahwa Aceh dalam kondisi Darurat Militer tentunya dia dan suaminya akan mengerti tentang bagaimana harus berhati-hati dalam kondisi itu. Kalau sandi yang dimaksud oleh TNI adalah dengan aba-aba pertanyaan siapa itu ? ataupun dengan jangan bergerak, letakkan tangan diatas kepala !!! dll, tentu Lothar dan Elisabeth akan melakukannya. Tapi terbukti bahwa prosedur itu tidak dilakukan. Surat Pernyataan ? Bagaimana mungkin seorang calon korban pembunuhan, dari sudut psikologis, bisa dengan demikian cermatnya, menuliskan sebuah pernyataan tertulis ?. ini menimbulkan kemasygulan dan spekulasi opini. Hal lain membuat kita semakin ragu tentang keabsahan surat itu adalah, pertama : jarak waktu antara penulisan surat dan peristiwa penembakan sangat pendek. Rabu malam- kamis pagi, kurang dari 24 jam seorang korban bisa dengan tenang menulis sebuah surat. Kedua; bahasa surat tangan yang dimaksud menggunakan bahasa inggris yang salah, Ketiga: perbedaan gaya goresan tanda tangan Elizabeth dan gaya goresan isi surat. Keempat: surat pernyataan itu ditulis diatas surat bersegelburung garuda. Meski Pangkoops ketika ditanyakan tentang apakah Elisabeth menulis surat itu dibawah tekanan, menjawab Tidak. Namun ini harus diragukan. Mengingat kelemahan-kelemahan diatas. Paksaan dapat diartikan sebagai perbuatan sukarela dari seseorang dalam kondisi tertekan atau trauma terulangnya kejadian yang telah menimpa korban. Paksaan tidak hanya diartikan dengan todongan senjata ataupun kekerasan fisik. Surat itu jelas menunjukkan bahwa ditulis oleh elisabet atas perintah, bukan paksaan TNI. Suruhan dan paksaan tidak berbeda dari sudut pandang kriminal. Perampokan, perampasan, pemerkosaan adalah tiga istilah yang sama untuk menunjukkan tindakan kriminal yang bermuatan memerintah. Jadi jika TNI memerintah Elisabeth ataupun meminta dengan lemah lembut kepada Elisabet agar ia menuliskan surat diatas segel garuda itu, tentang pemaafannya atas peristiwa itu, maka dapat dikatakan bahwa surat itu lemah secara hukum. Ke-Imigrasi-an ? Kepada wartawan 5 juni lalu Pangkoops Bambang juga menyatakan keheranannya, mengapa ada turis bisa masuk ke daerah darurat militer. Bahkan Kapolres aceh barat AKBP Muhtar Harun menambahkan, kedua turis ini juga tidak melapor ke Polsek. Beberapa hari lalu saya datang ke sebuah cottage untuk mengosongkan dan sudah kosong katanya. Ini menunjukkan satu tanda bahwa TNI sedang berupaya untuk mencari titik lemah untuk mencuci tangan atas tindakan penghilangan nyawa itu. Tidak ada hubungannya antara pengumuman darurat militer di Aceh dengan adanya turis di Indonesia. Indonesia itu negara tujuan wisata, bukan negara militer yang tertutup. Tampaknya ini satu pengakuan yang naif dan kurang memahami masalah. Pihak keimigrasian, juga menyatakan bahwa warga negara asing pemegang visa kunjungan wisata memang tidak diwajibkan melapor ke Kantor Imigrasi di wilayah yang mereka kunjungi, apalagi harus melapor ke Penguasa Darurat Militer, tentu itu tak ada landasan hukumnya. *** Sedemikian rupa ada titik lemah yang berupaya dicari oleh pihak TNI untuk mencuci-tangan
[RantauNet.Com] Islam adalah Sebuah Pilihan Bebas
Senin, 9 Juni 2003 | IslamLib.com Indra J. Piliang: Islam adalah Sebuah Pilihan Bebas Dimuat: 8/6/2003 Indra J Piliang, peneliti bidang Politik dan Perubahan Sosial CSIS, Jakarta punya segudang pengalaman eksistensial yang menunjukkan keharmonian antara Islam yang dia peluk dengan keragaman agama dan lokalitas kultural. Berikut petikan wawancara Ulil Abshar-Abdalla dengan Indra J. Piliang, urang awak yang kolom-kolomnya rajin menghiasi media-media nasional pada 5 Juni 2003: ULIL ABSHAR-ABDALLA: Bagaimana wajah Islam yang Anda kenal sejak kecil? INDRA J. PILIANG: Saya belajar Islam di lingkungan surau. Di Sumatera Barat (Sumbar) waktu itu, surau merupakan lembaga untuk memperkenalkan agama. Bisanya keluarga menyerahkan anaknya belajar Islam ke surau. Di surau, kita mempelajari Islam; belajar mengaji, memperingati maulid Nabi dan peristiwa agama lainnya. Bapak saya termasuk kaum Adat. Dia seorang datuk, penghulu kaum dan sangat kuat berpegang pada tradisi Minangkabau. Sementara nuansa kesantrian saya dapatkan dari ibu saya. Kalau berkaca pada rivalitas antara kaum adat dengan kaum Padri dahulu, maka nuansa Padri saya dapat pihak ibu. ULIL: Bagaimana dengan pendidikan formal Anda? INDRA: Saya sekolah di pendidikan umum, tapi sejak kecil saya sudah aktif pada semacam TPA (Taman Pendidikan Alquran) yang ada di surau. Ketika saya kembali ke kampung beberapa waktu lalu, tradisi surau itu sudah tidak banyak ditemui lagi. Selama di surau, saya banyak belajar Islam dari sisi teksnya, yaitu dalam bentuk mengaji, ilmu tajwid dan lain-lain. Ketika itu, ada juga cerita-cerita atau hikayat Islam yang dituturkan oleh para guru mengaji dengan cara yang populer. Mereka misalnya, menggunakan teknik cerita untuk mengisahkan perang-perang yang terjadi di zaman Rasulullah. Nah, ketika saya masih kecil, tradisi itu masih kuat. Kami juga menikmati kesenian dalam bentuk Salawat Dulang, yaitu nampan yang berguna untuk mengantarkan makanan yang dipukul-pukul sambil menceritakan hikayat Nabi. Di sana ada juga tradisi zikir, ketika bulan Rabiul Awal. Begitulah pengalaman Islam yang saya dapatkan. ULIL: Apakah Anda masih merasakan aroma perseteruan kaum Adat dan kaum Padri? INDRA: Saya sudah tidak merasakannya karena masyarakat sudah banyak mengalami perubahan. Banyak sekolah-sekolah inpres yang didirikan dan berbagai perkembangan budaya lainnya. Semacam proses sekularisasi yang positif. ULIL: Apa pengalaman religius yang paling mengesankan Anda saat itu? INDRA: Pengalaman yang menarik adalah yang berada di luar variabel-variabel tekstual yang tadi disampaikan, semacam tradisi seni Randai dan lain-lain. Dalam seni itu, masalah kemanusiaan dan konflik-konfliknya diceritakan. Ada juga Rebab, yaitu tradisi menceritakan pengalaman hidup seseorang, khususnya kisah perantauan yang disampaikan lewat petutur. Saya mengalami itu dan hidup dalam kultur semacam itu. Tapi sekarang kultur semacam itu juga mulai agak punah. ULIL: Apakah kultur seperti itu berpengaruh menentukan corak keislaman Anda? INDRA: Ya, sebab saya merasa menjadi seorang yang lintas batas dan menjadi pengelana dalam Islam. Riwayat yang diceritakan oleh para penyair dan perebab itu, adalah rangkuman kisah-kisah di seluruh dunia. Misalnya saja, mereka mengisahkan bagaimana Islam masuk ke Sumbar dan melalui jalur apa. Banyak juga mitos terselip dalam cerita itu. Misalnya saja, mitos tentang masuknya Iskandar Zulkarnain ke Sumbar. Kisah-kisah tentang Malinkundang, juga saya dapatkan dari ibu saya. Dia adalah seorang pencerita yang baik tentang tradisi-tradisi yang berkembang dalam masyarakat. ULIL: Anda menyebut diri sebagai pelintas batas. Apa maksudnya? Maksudnya, apa yang saya pahami tentang dunia kecil saya, ternyata ada duplikasinya dalam alam lain. Jadi, meski saya berada di Sumbar, tapi imajinasi saya jauh melayang ke mana-mana. Itulah yang terjadi ketika saya mendengar cerita misalnya, cerita Buya Hamka tentang Tenggelamnya Kapal Vanderwijck yang sering disiarkan di sandiwara radio. Ada banyak cerita, dan sandiwara radio sangat hidup ketika itu. Melalui medium itu, diceritakan pengalaman-pengalaman keislaman, dan itu sangat mempengaruhi saya. ULIL: Anda membaca karya-karya Hamka secara lengkap? INDRA: Setelah kuliah di Universitas Indonesia (UI). Sebelumnya saya tidak tahu sama sekali, karena buku-buku Hamka tidak tersedia di kampung saya. Hanya saja, ketika kecil, pengarang Islam yang saya kenal memang Hamka, melalui kisah di radio. Saya tidak membayangkan Hamka semata-mata sebagai ulama. Dia juga tampil di layar TVRI dan forum lainnya. Dia tampil sebagai sosok budayawan, penulis dan pencerita sastra-sastra Islam ketimbang ulama yang ketat; yang suka mendoktrin umatnya. ULIL: Ketika kuliah, apakah Anda terlibat aktif dalam aktivitas kemahasiswaan? INDRA: Pertama-tama, saya masuk dalam kelompok yang sekarang lebih dikenal dalam wujud Partai Keadilan, yaitu usrah atau halaqah. Kami sering mengadakan pengajian di malam hari dan kegiatan-kegiatan
[RantauNet.Com] Kritik Atas Jilbab
Kritik Atas Jilbab Oleh: Nong Darol Mahmada Dimuat: 4/6/2003 Judul Buku: Kritik Atas JilbabPenulis: Muhammad Sa'id Al AsymawiPenerjemah: Novriantoni Kahar dan Oppie TjEditor: Nong Darol MahmadaPenerbit: Jaringan Islam Liberal dan The Asia Foundation, April 2003Harga: Rp. 12.000,- (pesan ke JIL diskon 20%, hubungi Anick/Novri/Burhan telp. 021-8573388 ext 127)==Apa sih pentingnya Jaringan Islam Liberal (JIL) menerbitkan buku tentang hijâb atau di Indonesia lebih dikenal dengan jilbab, ini? Sebenarnya pertanyaan ini sangat personal karena pasti jawabannya akan sangat subyektif. Saya sangat concern dengan tema ini berawal dari sebuah pengalaman pribadi.Saya ingat ketika saya kecil. Nenek saya sangat ketat dengan kerudung, meski kerudungnya hanya sehelai kain yang ditutupkan di kepala. Ia muslimah yang taat sampai wafat-nya (âllâhummâghfirlâhâ).Menurutnya, rambut perempuan yang sudah baligh tak boleh diperlihatkan karena itu aurat. Bila melanggar, tegasnya, pasti rambut kita akan dibakar di neraka. Tentu saja, penggambaran api neraka yang akan membakar rambut selalu terbayang di mata. Apalagi pernyataan itu keluar dari seorang yang saya teladani. Makanya ketika saya menginjak baligh, saya langsung memakai kerudung karena ketakutan itu.Namun keputusan saya untuk berkerudung tak menghilangkan kekritisan saya untuk terus mencari jawaban kenapa kepala dan rambut perempuan itu aurat sehingga harus ditutupi. Kenapa perempuan itu serba aurat sehingga semuanya harus ditutupi? Kenapa laki-laki tidak, bahkan aurat laki-laki hanya sebatas dari lutut hingga pusar? Akhirnya karena dorongan rasa ingin tahu itu saya mulai banyak membaca tentang jilbab.Ternyata, tak sesederhana itu masalah-nya; tak sekedar aurat dan dibakar api neraka seperti pengalaman saya di atas. Namun lebih rumit dari itu. Apalagi bila kita melihat kenyataan, dalam setiap gerakan penerapan syariat Islam, bisa dipastikan, perempuan (jilbab)-lah program awalnya. Jangan jauh-jauh, lihatlah di pelbagai daerah di negeri kita. Pasti, wacana yang berkembang pertama kali untuk membuktikan kalau daerah itu menerapkan syariat Islam yaitu dengan mewajibkan perempuan memakai jilbab. Tak lupa, dibuatlah peraturannya dan ada lembaga pengawasnya. Seakan-akan jilbab adalah indikator paling kasat mata dari keberhasilan penerapan syariat Islam. Seakan-akan jilbab itu adalah Islam itu sendiri. Pertanyaannya, benarkah jilbab itu adalah syariat Islam?Jawabannya tentu saja sangat panjang dan tidak hitam putih. Meski jilbab hanya salah satu bagian pakaian untuk perempuan tapi konsep ini punya sejarah yang sangat panjang. Sebagai pengantar untuk buku ini, saya akan mengurai kata dan sejarah jilbab. Tak lupa, saya juga akan kaitkan dengan konsep Islam menurut persepsi subyektif saya tentang jilbab.***Pakaian penutup kepala perempuan di Indonesia semula lebih umum dikenal dengan kerudung, tetapi permulaan tahun 1980-an lebih populer dengan jilbab. Jilbab berasal dari akar kata jalaba, berarti menghimpun dan membawa. Jilbab pada masa Nabi Muhammad SAW ialah pakaian luar yang menutupi segenap anggota badan dari kepala hingga kaki perempuan dewasa.Jilbab dalam arti penutup kepala hanya dikenal di Indonesia. Di beberapa negara Islam, pakaian sejenis jilbab dikenal dengan beberapa istilah, seperti chador di Iran, pardeh di India dan Pakistan, milayat di Libya, abaya di Irak, charshaf di Turki, hijâb di beberapa negara Arab-Afrika seperti di Mesir, Sudan, dan Yaman. Hanya saja pergeseran makna hijâb dari semula berarti tabir, berubah mak-na menjadi pakaian penutup aurat perem-puan semenjak abad ke-4 H.Terlepas dari istilah yang dipakai, sebenarnya konsep hijab bukanlah milik Islam. Misalnya dalam kitab Taurat, kitab suci agama Yahudi, sudah dikenal beberapa istilah yang semakna dengan hijâb seperti tiferet. Demiki-an pula dalam kitab Injil yang merupakan kitab suci agama Nasrani juga ditemukan isti-lah semakna. Misalnya istilah zammah, realah, zaif dan mitpahat. Bahkan kata Eipstein yang dikutip Nasa-ruddin Umar dalam tulisannya yang pernah dimuat di Ulumul Quran,konsep hijâb dalam arti penutup kepala sudah dikenal sebelum adanya agama-agama Samawi (Yahudi dan Nasrani). Bahkan kata pak Nasar,pakaian seperti ini sudah menjadi wacana dalam Code Bilalama (3.000 SM), kemudian berlanjut di dalam Code Hammurabi (2.000 SM) dan Code Asyiria (1.500 SM). Ketentuan penggunaan jilbab sudah dikenal di beberapa kota tua seperti Mesopotamia, Babilonia, dan Asyiria. (Kompas, 25/11/02)Tradisi penggunaan kerudung pun sudah dikenal dalam hukum kekeluargaan Asyiria. Hukum ini mengatur bahwa isteri, anak perempuan dan janda bila bepergian ke tempat umum harus menggunakan kerudung. Dan kalau merunut lebih jauh mengenai konsep ini, ketika Adam dan Hawa diturunkan ke bumi, maka persoalan pertama yang mereka alami adalah begaimana menutup kemaluan mereka (aurat) (QS. Thaha/20: 121).Karena itu tak heran,
Re: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
Assalamu'alaikum wr. wb. maaf ambo mamak.. ambo maliek di kampuang di Pasaman, anak SMU, SMP, sebagian anak SD, Guru, Pegawai PEMDA, BANK dan lain2nyo Pakai Jilbab, lantas ambo tanyo ka Kakak,etek nan pegawai, katonyo inyo bangga dan senang dengan aturan coiko, kareno adonyo keseragaman dan kewajiban ini, karena katanya banyak anak2 yg ingin berjilbab tapi selalu di tertawai teman2nya (sok alimlah, buk hajilah dll)itulah yg dialami dulu. setalah PERDA itu berjalan lebih 2 tahun ini raso indak ado masalah, semua mendukung baik orang2 tua, ninik mamak dan apalagi alim ulama. Yul 30+ --- SBN [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum wr. wb. Bana tu Bandaro, indak ado nan banamo main paso tu nan jadi, paling gampang cari poularitas dengan memaksa perempuan dan anak-anak pakai ini pakai itu, tanpa mau menoleh ke adat atau kultural. Lebih penting dimata mereka soal pakaian dibanding soal kesejahteraan masyarakat, apalagi memberantas korupsi dan sebangsanya. Contoh baru kan lah ado, uu sisdiknas nan dipasokan, liek se lah nanti. Salam SBN - Original Message - From: duta [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Cc: [EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 9:58 AM Subject: RE: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana Sanak Ban bana tu. Tapikan peranan nan memerintah memang juo paralu dalam menegakkan syariah agamo, seperti dalam ayat: Ati'ullah, waati'urrasul, waulil amri minkum. Di Makkah sajo di waktu azan tadanga, polisi syariah masih kaliliang jo tungkeknyo, manyuruah pemilik toko, untuak mengentikan jua-bali, untuk melakukan shalat. Dirumahpun demikian, walaupun anak alah dewasa, masih perlu diingatkan suruhan agamo. Tantu nan sarancaknyo kasadaran sendiri. Wass duta (170847) --- FST-IAMS-Elect [EMAIL PROTECTED] wrote: sadang sibuk bana sinayan ko mah. Lah jaleh bana, firman Tuhan lah manantukan, aurat wanita itu semua, kecuali muka dan tapak tangan. Its final. Sebagai urang Islam harus mematuhi. Apokoh firman Tuhan kurang lengkap sehingganya perlu lagi dengan pelengkap dari manusia biasa ? Ambo raso untuak urang beriman, indak paralu bantuan manusia ( mengeluarkan perda ) dalam melengkapi firman Tuhan. Agamo adolah hubungan kito pribadi jo Allah (*), juo manjago hubungan sasamo kito. (*) perlu lagikah perantara / melalui bupati solok ??? wass ciek dulu, . mancangkua baliak mak Ban ~ -Original Message- From: zul amry [mailto:[EMAIL PROTECTED] Kan lah jaleh bana aturannya Mak Ban adolah firman tuhan didalam al quran , perda hanyo pelengkap sajo . Wassalam dan salamek pagi dari zul amry RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === __ Do you Yahoo!? Yahoo! Calendar - Free online calendar with sync to Outlook(TM). http://calendar.yahoo.com RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
Rancak tu kalau soal-soal aktual ko didiskusikan jo kapalo dingin, jadi kesan urang Minang dakek ka agamo bukan hanya sekedar simbol. Namun yang perlu diingat kultur Minang pada dasarnya tidak mengenal pemaksaan apalagi militeristik model wahabi. Salam SBN - Original Message - From: FST-IAMS-Elect [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 1:33 PM Subject: RE: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana Nan namono tuka pandapek, indak ado kareh - lunakno doh. Antara kita mana pula ada yang keras mangeras, lunak-lunak keras sajalah. Supayo ado inter aksi kaan harus ado nan mamposisikan sabagai opposisi, . nak rami go'eh. Ado Perda Jilbab. Lalu untuk yang X, 85~95% ( orang harus dipaksa baru mau mengerjakan sesuatu tugasnya. Dek itulah diperlukan supervisor) Diparjelas : HARUS DIPAKSA - DIPERLUKAN SUPERVISOR. (2*) Supayo urang patuah ka agamo tantu diparalukan perda-perda lain ; Iko misal go 'eh - Perda jakaik - Perda transportasi ( misal ; bukan muhrim indak buliah duduak mpet-mpettan) - Perda sholat bajamaah ka mushalla ( karano kini mussajik / surau lah langang) - Perda warisan ( waris menurut adat Minang salah, harus ikut agama) - Perda di bulan puaso ( restoran nan bukak di bln puaso harus ado izin pemda) - Perda ba dangdut (3*) ( indak buliah goyang, pakaian harus 95% tertutup ) - Perda manggaleh ( indak buliah baduto, indak buliah mangurangi timbangan, tutuk pado waktu sholat) - Perda mambukak / menebas hutan - Perda baralek ( indak buliah makan taro tagak, adat nan berlawanan dengan agamo harus dirubah) - Perda kalua malam ( kalau ndak salah, perda ko lah ado, tolong konpirmasi) - Perda Io kabatambah tambah PR DPRD jo eksektutip. (2*) Tanyo ciek. Menjalankan kaidah agamo harus dipaso , diperlukan supervisor ? (3*) Kenyataan ; Nan iko jaleh-jaleh lah dilua kaidah agamo. Wass Bandaro -Original Message- From: Darul Makmur [mailto:[EMAIL PROTECTED] (. dikudung .) Bari maoh ambo bapandapek, kok agak kareh bagai. Awak kan sakampuang juo. St.P RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Pergi lagi putra terbaik Minang Kabau
assalamualaikum wwinnalillahi wa inalillahi rojiun...semuanya akan kembali pada Allah...dia tetangga saya, dia putra terbaik minang kabau,khususnya daerah payakumbuh. saya mengenal dia, tapidia mungkin tidak mengenali saya...satu hal yang berkesan buat saya sepanjang mengenalbeliau adalah setiap jumat pagi sholat berjamaah dimesjid babussalam ulak karang padang (waktu saya masihdi padang)yang selalu membuat air mata saya menetes di subuh ituadalah lantunan surat ar-rahman yang selalu beliaubaca setiap menjadi imam di jumat subuh itusaya berkesan sekali dengan surat ar-rahman yangbeliau lantunkan, itu sebabnya sayapun meminta mahardibacakan surat ar-rahman pada suami waktu akad.kini imam jumat subuh itu telah menjumpai Rabbnya, iayang ketua MUI Sumbar, yang sederhana, dan mendukungprogram MABIT yang pertama Lembaga Insan Surau(LIS)adakan, dia adalah BUYA MANSUR MALIK...saya baca di koran Media Indonesia hari ini, beliaumeniggal sabuh 7 juni 2003 jam 8 di ulak karangpadang...selamat jalan buya.ya Allah jika kematian lebih baik bagiku, aku rela yaAllah engkau cabut nyawaku detik ini juga, agar janganterlalu banyak aku berbuat kemungkaran, agar janganterlalu berurat dan berakar dosa di kulit dantulang-tulangku...namun Allah, jika dunia ini memberikan kebaikan untukakhirat ku, aku mohon panjangkan umurku, beri akurezeki yang halal, jadikan aku asbab hidayah bagiorang lain.wassalamelsandra agung yulianto="Bersihkan hati, sucikan jiwa, raih kemenangan"Yesi ElsandraGet advanced SPAM filtering on Webmail or POP Mail ... Get Lycos Mail!Login To Lycos Mail
Re: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
Nan penting jan sampai lago pagai pulo Pak Ckapt jo Mak Ban. Sansai RangMudo.. Hahah... Bagi mbo, mano nan karancak selah Dan yo rancak nan dilakukan Bupati Solok ntu.. - Original Message - From: Darul Makmur To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 11:19 AM Subject: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana FST-IAMS-Elect [EMAIL PROTECTED] wrote: sadang sibuk bana sinayan ko mah.Lah jaleh bana, firman Tuhan lah manantukan, aurat wanitaitu semua, kecuali muka dan tapak tangan.Its final. Sebagai urang Islam harus mematuhi Apa benar orang Islam mematuhi? Kalau orang saleh ya benar.
Re: [RantauNet.Com] Coba-coba === mancogoklah
Alaikumsallam..wbwb Salamaik bagabuang Pak Luthar di RN ko, sakampuang wak kiro no samo-sao dari Kubang putiah ( Pakan akaiak ) suku simabua. lai banyak jo orang Surveyor tun nan manginap di Novotel. Wass Wis[EMAIL PROTECTED] wrote: Ass. wR. wB.Lah ditingkek janjang, ditapiak bandua duduak baselo ditangah rumah iyo dilapau Rantaunet kito nan basamo. Manuruk caro adat, adat nan dipakai di palataran Rantau ko adolah tato caro manjadi kaluarga gadang Rantaunet sasuai tato caro nan ambo/aden tarimo dari moderator awak. Bak pitua urang tuo-tuo tak kenal maka tak sayang, tak sayang maka tak cinto, iyolah kini ambo/aden kamampakelkan (aa caro Minang no du ?) diri. Sabano ambo/aden tamasuak stok lamo muko baru. Lah lamo juo mambaco email sanak di Rantaunet dan baru mampakenalkan diri disiko. Ambo/adem: Harmen Djawdjin (Djawdjin namo alm rang gaek laki2-mudah2an selalu dekat disisiNya), Gala Adaik: Bagindo-Panungkek Datuak (diimbauan/populer Gindo), Suku: Sikumbang, nagari asa: Bulaan Kamba- Kubang Putiah (sapa imbauan bana jo angku Bandar). Sikola di Banduang sampai taun: 1976. Mangakeh sabanta di Pusri Plg sp taun: 1983. Kini mangakeh di PT. Surveyor Indonesia: Jl. Jend. G atot Subroto Kav 56, Jakarta 12950.Urang rumah: Irnawati, Salayan Tangah Sawah Kubang Putiah. Anak: 3 (tigo) urang 2 (duo) laki2, 1 (ciek) padusi. Satantangan palewaan ko, kok ado nan alun samparono, ibaraik urang maantagan pitaruah kok ado nan taicia dijalan, ambo/aden mamohon ka dunsanak nan adok hadang disiko manymparonokanno. Iyo lamak ota kalau lah samo2 bakatauan ko, mudah2an ota ota nan kamambangunlah andakno, untuak diri awak dan untuk urang kampuang awak dan agamo awak. Baa tu angku bandar ?Itulah nan dapek ambo/aden sampaikan, pai tampak punggaung pulang tampak muko, Ass. wR. wB.Harmen DjawdjinAss,wr,wb.Dunsanak Luthar, baa mangko batest taruih se komputer tu, mancogoklah agaksangenek kapalo tu, perkenalkan diri dunsanak, mungkin kami nan barumasuak ka Rantaunet ko dapek pulo mengenal dunsanak, saroman kami nanbarusan mangenal si Sandra.Wass,M.St.Bangsawan Test RantauNet http://www.rantaunet. com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===RantauNet http://www.rantaunet.comIsikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php---Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php===RantauNet http://www.rantaunet.comIsikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php---Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php=== Do you Yahoo!? Free online calendar with sync to Outlook(TM).
[RantauNet.Com] Nan 4
Diambiak dari www.nagari.org NAN EMPAT: DIALEKTIKA, LOGIKA DAN SISTEMATIKA ALAM TERKEMBANG * Penjelasan tentang nan Empat * Penjelasan tentang raso-pareso atau cupak nan Dua A. Dialektika Nan Empat Saling Berlawanan I.Tahu di diri 1. Setiap manusia mempunyai nan empat jenis nafsu 2. Tahu pada empat jenis kebutuhan hidup manusia 3. Tahu di nan empat jenis kemauan (keinginan) manusia 4. Ketika berbicara kita sering menggunakan nan empat langgam kata (pilihlah langgam kata yang sesuai untuk lawan bicara) 5. Seseorang sebaiknya dapat membedakan nan empat jenis kata yang diucapkannya 6. Dalam berbicara dengan orang lain kita sering menggunakan nan empat sifat berkata-kata (pilihlah sifat kata yang terbaik) 7. Tahu di nan empat macam sifat bahan pembicaraan 8. Nan empat perilaku yang tidak boleh berlebihan karena akan menjauhkan seseorang dari sifat obyektif 9. Nan empat penyebab rasa gelisah dalam kehidupan masyarakat moderen 10. Tahu pada nan empat manajemen pemanfaatan waktu (masa) oleh manusia. II. Tahu di orang 1. Tahu di nan empat peran dan fungsi manusia menurut kodratnya 2. Tahu di nan empat macam ukuran akal manusia yang diidentikkan dengan panjang akar tumbuhan 3. Nan empat klasifikasi sifat akal orang 4. Tahu di nan empat tipe temperamen orang 5. Nan empat jenis orang menurut kadar imannya 6. Nan empat macam pengenalan diri 7. Nan empat ragam orang 8. Nan empat jenis orang yang dikaitkan dengan tuah (pujian) 9. Tahu di nan empat golongan manusia saat menyikapi amar ma'ruf dan nahi munkar 10. Empat sikap karyawan menghadapi rekayasa ulang organisasi pada abad ke-21 11. Tahu pada empat macam kondisi masyarakat saat menyikapi amar makruf, nahi munkar III. Tahu di alam 1. Tiga kali nan empat jenis kata yang mempunyai akibat sendiri-sendiri bila diucapkan 2. Nan empat sikap seorang muslim yang taat 3. Tahu di nan empat kiasan cara hidup 4. Kesalahan atau perselisihan dapat diselesaikan dengan salah satu dari nan empat cara 5. Tahu di nan empat penjuru mata angin 6. Tahu di nan empat jenis iklim 7. Tahu di nan empat macam negara di dunia berdasarkan kekayaan dan sumber daya alamnya 8. Tahu di nan empattanda berhitung 9. Nan empat pembagian waktu berdasarkan pemanfaatannya oleh manusia 10. Nan empat kali dua, pokok-pokok pemikiran Prof. Yuwono Sudarsono untuk mengembangkan kemampuan/kecakapan dalam bidang pendidikan dan kebudayaan 11. Ketika berdagang, kita memilih salah satu dari empat cara menjual 12. Nan empat faktor yang harus dianalisa satu persatu pada saat membuat rencana kerja organisasi (SWOT) IV. Tahu di Tuhan 1. Sadar di nan empatproses yang dijalani manusia sebagai makhluk Allah B. Dialektika Nan Empat Saling Melengkapi I. Tahu di diri 1. Akal digunakan untuk memelihara nan empat 2. Seseorang sebaiknya dapat mengetahui nan empat martabat kata yang diucapkannya 3. Tahu pada nan empat tanda/ciri sehat secara tradisional 4. Nan empat imam fisik yang menjadi ikutan diri 5. Nan empat sikap diri sebelum melakukan seseuatu 6.Nan empat tolok ukur bersih menurut ajaran Islam 7. Tahu di nan empat unsur tubuh manusia 8. Nan empat perilaku yang dapat membuat akal rusak atau hilang sama sekali 9. Empat tali pengikat perkawinan (khotbah nikah) II. Tahu di orang 1. Tahu di nan empat ras induk 2. Tahu di nan empat penyemarak kampung (pemukiman) 3. Tahu di nan empat khalifah sahabat Rasulullah 4. Nan empat sifat rasul yang harus ditiru 5. Tahu pada nan Empat faktor yang menentukan perkembangan karir individu di dalam organisasi 6. Tahu pada dua kali Empat tuah dokter 7. Nan Empat tanda seorang ilmuwan 8. Nan Empat ciri orang kuat 9. Untuk melaksanakan syariat agama, para penganut Islam Suni agar mengikuti salah satu dari mazhab imam nan Empat 10. Nan Empat klasifikasi orang yang sebenarnya orang 11. Empat macam petunjuk yang harus diikuti oleh orang-orang yang berada di jalan umum/keramaian 12. Nan Empat pertimbangan untuk memilih pasangan hidup menurut ajaran Islam 13. Nan Empat sikap dalam pergaulan III. Tahu di Alam 1. Tahu di nan Empat jenis alam (menurut orang Sufi) 2. Tahu di nan Empat jenis makhluk 3. Tahu pada Empat faktor yang melingkupi kehidupan manusia yang sangat mempengaruhi kelestarian serta kwalitas hidup 4. Setiap manusia sebaiknya menguasai nan Empat jenis bahasa 5. Tahu pada Empat D yang harus dihindari institusi pelayanan kesehatan 6. Menurut adat yang teradat, orang boleh menggadaikan barang (berhutang) hanya untuk membiayai nan Empat kegiatan 7. Menurut UU No. 23 tahun 1992 sehat itu harus memenuhi Empat hal 8. Tahu pada nan Empat faktor yang menjadi penghambat berpikir 9. Tahu pada nan Empat bentuk (fase) materi yang ada di alam terkembang 10.Tahu menilai mutu berlian dengan ukuran Empat C 11. Tahu pada nan Empat sifat diri dari Johari Window 12. Tahu pada Empat tanda penyakit infeksi 13. Empat persyaratan untuk rumah yang ideal dan sehat 14. Tahu pada nan Empat F jalur penyebab penyakit diare 15. Dua kali Empat cara hidup yang alami untuk sehat 16. Dua kali Empat
[RantauNet.Com] Pergi lagi putra terbaik Minang Kabau
assalamualaikum wwinnalillahi wa inalillahi rojiun...semuanya akan kembali pada Allah...dia tetangga saya, dia putra terbaik minang kabau,khususnya daerah payakumbuh. saya mengenal dia, tapidia mungkin tidak mengenali saya...satu hal yang berkesan buat saya sepanjang mengenalbeliau adalah setiap jumat pagi sholat berjamaah dimesjid babussalam ulak karang padang (waktu saya masihdi padang)yang selalu membuat air mata saya menetes di subuh ituadalah lantunan surat ar-rahman yang selalu beliaubaca setiap menjadi imam di jumat subuh itusaya berkesan sekali dengan surat ar-rahman yangbeliau lantunkan, itu sebabnya sayapun meminta mahardibacakan surat ar-rahman pada suami waktu akad.kini imam jumat subuh itu telah menjumpai Rabbnya, iayang ketua MUI Sumbar, yang sederhana, dan mendukungprogram MABIT yang pertama Lembaga Insan Surau(LIS)adakan, dia adalah BUYA MANSUR MALIK...saya baca di koran Media Indonesia hari ini, beliaumeniggal sabuh 7 juni 2003 jam 8 di ulak karangpadang...selamat jalan buya.ya Allah jika kematian lebih baik bagiku, aku rela yaAllah engkau cabut nyawaku detik ini juga, agar janganterlalu banyak aku berbuat kemungkaran, agar janganterlalu berurat dan berakar dosa di kulit dantulang-tulangku...namun Allah, jika dunia ini memberikan kebaikan untukakhirat ku, aku mohon panjangkan umurku, beri akurezeki yang halal, jadikan aku asbab hidayah bagiorang lain.wassalamelsandra agung yulianto="Bersihkan hati, sucikan jiwa, raih kemenangan"Yesi ElsandraGet advanced SPAM filtering on Webmail or POP Mail ... Get Lycos Mail!Login To Lycos Mail
[RantauNet.Com] Syarak yang Berkata, Adat nan Dipakai
Dari www.nagari.org RASO DIBAWA NAIK KE OTAK KANAN, PARESO DIBAWA TURUN DARI OTAK KIRI Pada hakekatnya mata tidak memahami sesuatu yang dilihatnya. Telinga tidak mengerti apa yang didengarnya. Hidung dan lidah tidak bisa membedakan busuk dengan wangi atau pahit dengan manis, sedangkan kulit tak mampu mengetahui rasa sakit dengan rasa enak. Meskipun organ-organ pancaindera yang disebutkan itu normal, namun apabila otak sebagai pengelola merasa dan memeriksa sedang tidak berfungsi ataupun rusak, maka otak tak akan mampu memahami sesuatu yang dipandang, didengar, diraba tersebut (pemeriksaan tidak diturunkan dari otak). Memahami-mengenali penglihatan, merasakan perabaan, penciuman, pendengaran dilaksanakan oleh otak. Di dalam seni pertunjukan, kita sering disuguhi keajaiban orang yang mampu membaca, berjalan dengan mata tertutup. Kesan melihat kilatan petir dapat dibuat tanpa melibatkan mata dengan cara mengulum ujung dua batang logam. Kedua ujung logam zinc dan perak di dalam rongga mulut dipisahkan. Ketika ujung logam di luar mulut dipertemukan, maka di dalam mulut terjadi loncatan electron dan hal ini akan dipahami oleh otak sebagai kilatan petir. Demikian pula orang yang mengalami demam panas pada penderita typhus, malaria sering melihat makhluk-makhluk atau bayangan sesuatu karena otaknya terganggu. Hal ini disebut sebagai halusinasi. Masing-masing alat pancaindera memiliki kemampuan merasa dan memeriksa yang sangat terbatas pada saat menerima getaran gelombang dari benda di sekitarnya. Seperti pesawat radio yang memiliki keterbatasan menangkap gelombang dari stasiun pemancar, maka demikian pulalah kemampuan mata, telinga, kulit, lidah, hidung ketika melihat, mendengar, meraba objek di luar tubuh. Mata tidak bisa menerima sinar rontgen dan juga tak mampu memeriksa (membedakan satu-persatu) jenis warna jumlahnya lebih dari 16 juta macam. Telinga hanya mampu menerima gelombang bunyi diantara 30 sampai dengan 20.000 Herzt. Pada kulit berkumpul ujung-ujung syaraf peraba-perasa sakit, panas, geli. Ujung-ujung syaraf yang bentuknya runcing pada kulit apabila dirangsang akan menimbulkan rasa sakit. Demikian pula pada kulit ada titik-titik panas, dingin. Untuk rasa geli-enak ujung syarafnya bundar dan lebih besar, terletak lebih ke dalam. Syaraf-syaraf ini menerima geli-enak ketika mengecap makanan, meraba, syahwat, mencium (rasa kekasih- kekeluargaan). Pada bagian-bagian tertentu atau organ dari tubuh, syaraf ini lebih banyak jumlahnya sehingga bagian tersebut sangat sensitif. Selaput lendir pada hidung berhubungan dengan ujung syaraf penghidu. Bau yang masuk ke dalam rongga hidung berujud gas yang dapat mengadakan reaksi kimia dengan selaput lendir di hidung. Semua rangsangan yang telah diterima pancaindera ini, dapat saja disalahtafsirkan oleh otak yang tidak beres, sakit ataupun salah memberi input pada saat menerima nilai-nilai/ norma sebelumnya. Perkembangan pancaindera makhluk, mengikuti proses evolusi kemampuan merasa dan memeriksa dari masing-masing makhluk pula. Binatang yang tidak bertulang belakang seperti cacing dan serangga tidak mempunyai benak ataupun otak yang mengkoordinasikan syaraf-syaraf perasanya. Untuk mempertahankan diri dari perubahan yang terjadi di lingkungannya, cacing memiliki syaraf perasa yang tersebar dipermukaan tubuh. Serangga memiliki sungut antene yang dapat mengetahui lingkungannya. Meskipun memiliki mata, tapi mata tersebut tak mampu melihat dan hal ini disebut sebagai mata facet. Pada binatang yang lebih tinggi tingkatannya yaitu binatang menyusui, sudah memiliki pancaindera yang lengkap. Aktivitas pancaindera ini dikoordinasi oleh benak. Benak binatang-binatang tersebut belum mampu menilai-menghitung dengan angka-angka sesuatu yang dilihat, didengar, dirabanya. Binatang juga tidak memiliki nilai-nilai perasaan, sekurang-kurangnya itulah yang dapat dilihat oleh manusia. Meskipun binatang memiliki sifat setia, marah, senang tetapi hal itu bukanlah rasa setia, rasa marah, rasa senang, karena binatang tak pernah mengekspresikannya sambil memegang dadanya. Adapun tingkah binatang ketika merah, senang hanyalah gerakan terpola yang semacam saja, seperti menggerakan ekor dan kakinya. Meskipun benak manusia secara anatomis hampir sama bentuknya dengan benak binatang, tetapi benak ini telah mengalami peningkatan fungsinya, sehingga benak manusia disebut sebagai otak. Otak telah mampu menerima pesan-pesan dari perasaan yang dibawa naik dari hati-nurani badan halus manusia dan juga mampu menyimpan nilai-nilai kualitatifnya. Selain dari pada itu, otak juga telah bisa menyimpan nilai-nilai kuantitatatif informasi bit materi sehingga mampu mengatur makhluk lainnya, entah makhluk itu bernyawa ataupun makhluk tidak bernyawa. Tapi hal ini kadang-kadang sering tidak disadari orang, sehingga otaknya masih tetap sebagai benak dan pancainderanya tidak mampu melihat kebenaran. Secara alamiah dengan bahasa isyarat tubuh Orang akan mendekapkan telapak tangannya ke dada saat
[RantauNet.Com] INILAH ADAGIUM NAN DUA
Title: INILAH ADAGIUM NAN DUA www.nagari.org CUPAK atau SYARAT "nan DUA" YANG PERLU DIINGAT UNTUK MEMASUKI ERA GLOBALISASI Saat batin (nurani) dunsanak merasakan sesuatu di hati (dada):BAWALAH PERASAAN TERSEBUT NAIK KE OTAK KANAN. Ketika kisanak berniat memahami (memeriksa) alam terkembang:BAWALAH KEMAMPUAN DAYA PERIKSA tersebut TURUN DARI OTAK KIRI ke segala sesuatu yang dilihat, didengar, dibaui, dikecap, diraba oleh pancaindera. atau RASO DIBAWO NAIAK, PARESO DIBAWO TURUNatau GUNAKAN ETIKA, PAKAILAH LOGIKAatau KERJAKAN ZIKIR, FUNGSIKAN FIKIRatau MILIKI IMTAK, RAIHLAH IPTEKatau AQIM USSHOLATA WA ATUZ ZAKATAatau AMANU WA AMILUS SHOLIHATIatau HABLUM MIN ALLAH WA HABLUM MIN AN NAS Nenek moyang kita merealisasikan sunatullah yang serba nan Dua atau syarat atau cupak nan Duo (cupak asli dan cupak buatan) ini menjadi "nan Empat" atau kato nan Ampek Inilah yang sehari-hari disebut sebagai "adat" yang perlu diketahui oleh anak kemenakan. Cupak asli berada di dada, cupak buatan diletakkan di kepala. Disebut sebagai "cupak asli" karena perasaan atau raso setiap pribadi manusia, takarannya berbeda antar tiap manusia. Setiap orang memiliki takaran sendiri-sendiri."Cupak buatan" yang ada di otak dapat dibuat takarannya dengan memahami pengelolaan nilai-nilai bilangan angka. Dahulu dalam pergaulan sehari-hari tak seorangpun para orang tua-tua kita sudi disebut sebagai "Orang yang tak tahu di nan Ampek" ; atau hidup yang tidak memakai "kali-kali".Penyebutan bilangan empat atau tanda kali ini, merupakan simbolisasi kesadaran berlogika-arithmatika di dalam proses kehidupan sehari-hari oleh nenek moyang kita. Angka adalah "nan Benar" yang ditampakkan Tuhan kepada manusia, dan tak ada manusia yang menolak kebenaran sang bilangan angka tersebut.Peradaban yang kita capai saat ini adalah hasil pengelolaan angka-angka oleh otak kiri. Bilangan 4 merupakan angka yang dipilih nenek moyang kita untuk menetapkan klasifikasi dialektika, logika, sistematika segala sesuatu yang ada di alam terkembang ini. Bilangan 4 secara matematis terbukti paling efektif dan efisien untuk pembuatan sistem klasifikasi. header?VID=5905LHIG=1 Description: Binary data latar2.gif
[RantauNet.Com] Pergi lagi putra terbaik Minang Kabau
assalamualaikum wwinnalillahi wa inalillahi rojiun...semuanya akan kembali pada Allah...dia tetangga saya, dia putra terbaik minang kabau,khususnya daerah payakumbuh. saya mengenal dia, tapidia mungkin tidak mengenali saya...satu hal yang berkesan buat saya sepanjang mengenalbeliau adalah setiap jumat pagi sholat berjamaah dimesjid babussalam ulak karang padang (waktu saya masihdi padang)yang selalu membuat air mata saya menetes di subuh ituadalah lantunan surat ar-rahman yang selalu beliaubaca setiap menjadi imam di jumat subuh itusaya berkesan sekali dengan surat ar-rahman yangbeliau lantunkan, itu sebabnya sayapun meminta mahardibacakan surat ar-rahman pada suami waktu akad.kini imam jumat subuh itu telah menjumpai Rabbnya, iayang ketua MUI Sumbar, yang sederhana, dan mendukungprogram MABIT yang pertama Lembaga Insan Surau(LIS)adakan, dia adalah BUYA MANSUR MALIK...saya baca di koran Media Indonesia hari ini, beliaumeniggal sabuh 7 juni 2003 jam 8 di ulak karangpadang...selamat jalan buya.ya Allah jika kematian lebih baik bagiku, aku rela yaAllah engkau cabut nyawaku detik ini juga, agar janganterlalu banyak aku berbuat kemungkaran, agar janganterlalu berurat dan berakar dosa di kulit dantulang-tulangku...namun Allah, jika dunia ini memberikan kebaikan untukakhirat ku, aku mohon panjangkan umurku, beri akurezeki yang halal, jadikan aku asbab hidayah bagiorang lain.wassalamelsandra agung yulianto="Bersihkan hati, sucikan jiwa, raih kemenangan"Yesi ElsandraGet advanced SPAM filtering on Webmail or POP Mail ... Get Lycos Mail!Login To Lycos Mail
Re: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
Sabalun RUU itu kalua, nagari lai agak tanang, kalua RUU iyo kalabuik nan tajadi, itu nan dinamokan dipasokan, soal nan kamansahkan di DPR mungkin labiah dari 60%, tapi demokrasi bukan lah sekedar mayoritas atau tirani mayoritas. Paralu ado nan bana disitu, apo iyo bangsa iko mamaralukan pasal 13.. itu sdangkan pasal-pasal lain lai centang parenang pulo, antaro lain soal bahasa pengantar ilmu, saketekpun indak disingguang. Kok ado bahan taruihkanlah kaji ko dek nakan Nofendri. Salam SBN - Original Message - From: Nofendri T. Lare [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 6:13 PM Subject: Re: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana - Original Message - From: SBN [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] korupsi dan sebangsanya. Contoh baru kan lah ado, uu sisdiknas nan dipasokan, liek se lah nanti. Salam SBN Apokah UU sisdiknas dipasokan? Khan lah samo awak caliak juo, bara banyak nan mandukuang jo nan manantang. RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
Setuju sekali dengan pendapat doens M. Rijal, memang tidak dilarang dan tidak salah selama ada kesepakatan. Kesepakatan sekedar di lembaga legislatif atau kesepakatan umum, masalahnya kesepakatan umum kita yang sangat amburadul. Kesepakatan umum ini yang lebih utama dibanding majoritas di legislatif, akal budi akan lebih mendulukan kesejahteraan dibanding soal yang sekunder seperti cara berpakaian. Salam SBN - Original Message - From: Muhammad Rijal [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 4:01 PM Subject: Re: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana Tapi ma-ambiak hukum agamo untuk manjadi hukum sahari-2, indak salah juodan indak dilarang Yang penting ado kesepakatan dari urang-2 yang berwenang untuk marumuskan dan manjadikan nyo manjadi suatu aturan yang harus dilaksanakan oleh masyarakat - Original Message - From: SBN [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 1:37 PM Subject: Re: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana Assalamu'alaikum wr. wb. Bana tu Bandaro, indak ado nan banamo main paso tu nan jadi, paling gampang cari poularitas dengan memaksa perempuan dan anak-anak pakai ini pakai itu, tanpa mau menoleh ke adat atau kultural. Lebih penting dimata mereka soal pakaian dibanding soal kesejahteraan masyarakat, apalagi memberantas korupsi dan sebangsanya. Contoh baru kan lah ado, uu sisdiknas nan dipasokan, liek se lah nanti. Salam SBN - Original Message - From: duta [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Cc: [EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 9:58 AM Subject: RE: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana Sanak Ban bana tu. Tapikan peranan nan memerintah memang juo paralu dalam menegakkan syariah agamo, seperti dalam ayat: Ati'ullah, waati'urrasul, waulil amri minkum. Di Makkah sajo di waktu azan tadanga, polisi syariah masih kaliliang jo tungkeknyo, manyuruah pemilik toko, untuak mengentikan jua-bali, untuk melakukan shalat. Dirumahpun demikian, walaupun anak alah dewasa, masih perlu diingatkan suruhan agamo. Tantu nan sarancaknyo kasadaran sendiri. Wass duta (170847) RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Muspika Desa Genengan Periksa Warga Asal Aceh, HAM model Indonesia
Subject: [Islampembebasan] SH: Muspika Desa Genengan Periksa Warga Asal Aceh Muspika Desa Genengan Periksa Warga Asal Aceh Malang, Sinar Harapan Akhir-akhir ini sejak TNI menerapkan status darurat militer di Nanggroe Aceh Darussalam (NAD), berbagai pihak di tanah air ikut- ikutan melakukan pemeriksaan terhadap setiap warga baru terutama yang berasal dari Aceh. Hal ini juga dilakuan di Desa Genengan Pakisaji, Kabupaten Malang, Jawa Timur. Muspika Desa Genengan Pakisaji, Malang, Jumat (6/6) memeriksa delapan warga baru yang berasal dari Kabupaten Bireuen, Aceh. Setelah di- sweeping di balai desa setempat, mereka dilepaskan karena tidak terbukti sebagai anggota Gerakan Aceh Merdeka (GAM) dan membuat surat pernyataan bukan anggota GAM atau simpatisan GAM, serta berjanji tidak akan membuat kerusuhan di wilayah tersebut dan sekitarnya. Kedelapan orang itu adalah Iswadi (24), Musnadis M Nasir (25), Bakhtiar A (24), Armadi Zakaria (23), Kusaini Nurdin (25). Mahdi Nurdin (24), Munzir (24), Wan Fadli (30). Mereka menempati rumah di RT 4 RW 9 Desa Genengan dengan membuka praktik pengobatan alternatif bernama Yayasan ITI (Ikatan Tabib Indonesia) Wilayah Aceh. Di hadapan Muspika setempat, Wan Fadli mengaku sudah berada di Pakisaji sejak dua tahun lalu karena ingin mencari kehidupan yang lebih baik. Di tempat saya, lapangan pekerjaan sangat susah. Sedangkan kami selalu dibayangi dua pilihan, ikut GAM atau ditembak mati, tuturnya. Maka ia meninggalkan Aceh dan kemudian diikuti oleh tujuh temannya. Mereka tiba di Genengan satu bulan lalu. Kapolsek Pakisaji Iptu Sudijono mengatakan, pemeriksaan tersebut merupakan langkah antisipasi. Apalagi karena Kabupaten Bireuen, tempat asal kedelapan warga tersebut, dikenal sebagai salah satu daerah basis GAM. Kami tidak ingin kecolongan, kata Kapolsek. (eka) RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] prri cilako ???
Assalamualaikum wr.wb.! Soal subject diateh,kok dirantang panjang secara akademis atau secara palanta RN bisa sajo.Jo Buyuang tidak akanlari dari tanggung jawab menulisnya seperti itu.Tapi kok dipapendek,apolagi se suai jo saran2 sanak nan sampai ka Jo Buyuang,mari kito ambil hikmahnyo;itupun rancak pulo.Kito pakai istilah Shillermasapun berobah dan diatas puing-puing kehancuran,mari kita mekarkan kehidupan baru dikalangan warga Minangkabau.Semoga bisa!AB-Marseille. _ STOP MORE SPAM with the new MSN 8 and get 2 months FREE* http://join.msn.com/?page=features/junkmail RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
RE: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
Assalamualaikum ww Kok kito kirimkan apresiasi ka pak bupati dan DPRD Solok sarato cc kan ka bupati / walkot / gub / DPRRD se Sumbar ateh namo komunitas R/N ba-a gak ati? note Sajak Otda pemda Riau sudah lebih dulu menerapkan berpakaian Melayu / Islami setiap jum'at bagi karyawan/ti pemerintah dan siswi/a SD sampai SMU se Riau Nampaknyo urang Riau lebih ABS/SBK dari urang awak yang pemilik sah ABS/ABK itu sendiri, gejala apa ini? wasalam malinbandaro (50+) -Original Message- From: zul amry [mailto:[EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 7:23 AM To: [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED] Cc: [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana Ambo nan barasa dari solok merasa bangga dengan keberanian bupati solok dan tentunya atas persetujuan dprd setempat mengeluarkan perda tentang keharusan berjilbab bagi pelajar / mahasiswa dan karyawan pemda , dan ini adalah langkah yang baik untuk ditiru Wassalam : udazul (54) di bali , urang solok asli On Sun, 8 Jun 2003 18:47:29 GMT duta [EMAIL PROTECTED] wrote: Kalau ka mancaliak foto anak2 sekolah bajilbab di Solok tu, bisa masuak ka www.hidayatullah.com RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
RE: [RantauNet.Com] Coba-coba === mancogoklah
Wis. Lah baganti pulo namorang banuampu dek kanakan y ? Namo pop mamak nan ciekko Harmen Gindo bukan Luthar "Gindo" dari Bagindo = titel baliau di kepenghuluan. Ambo jo Gindo ko ibaraik dunsanak kanduang. Salapiak sakatiduran samaso sma lambau, samo-samo di Arco, sampai pansiun '99. Samoga banyak tamu guut morniang mak Ban ~~ -Original Message-From: wis novotel [mailto:[EMAIL PROTECTED] Alaikumsallam..wbwb Salamaik bagabuang Pak Luthar di RN ko, sakampuang wak kiro no samo-sao dari Kubang putiah ( Pakan akaiak ) suku simabua. lai banyak jo orang Surveyor tun nan manginap di Novotel. Wass Wis[EMAIL PROTECTED] wrote: Ass. wR. wB. Ambo/adem: Harmen Djawdjin (Djawdjin namo alm rang gaek laki2-mudah2an selalu dekat disisiNya), Gala Adaik: Bagindo-Panungkek Datuak (diimbauan/populer Gindo), Suku: Sikumbang, nagari asa: Bulaan Kamba- Kubang Putiah (sapa imbauan bana jo angku Bandar). Sikola di Banduang sampai taun: 1976. Mangakeh sabanta di Pusri Plg sp taun: ! 1983. Kini mangakeh di PT. Surveyor Indonesia: Jl. Jend. G atot Subroto Kav 56, Jakarta 12950.
RE: [RantauNet.Com] Jilbab Mesir dan Diniyyah Puteri
Ambo suko dan mendukung sekali wanita berjilbab. Lebih anggun. Di kampuang amboBanuampu mayoritas pidusi mamakai Jilbab. Tanpa"perda-perda" an. Memakai karano iman dan suko. Indak ado paksaan. Nan kami persoalkan kenapa harus pakai "PERDA" ( Peraturan Daerah) ??? Ma'af diulang ; kalau baitu daroknyo harus ado "perda-perda" lain. Rahima.. di mesir "perda nmr" bara nan mewajibkan pidusi pakai jilbab Kalu alun ado nantik dikirim dari solok. guut morniang dari arkadia - simatupang mak Ban -Original Message-From: rah ima [mailto:[EMAIL PROTECTED] Cerita ttg bgmn wanita di Mesir ini.Ada bbrp hal yg menyebabkan mrk berjilbab: Pertama,memang dr keimanan mrk sendiri,yg tahu bahwa berjilbab itu adalah suatu kewajiban yg dtg dr Allah SWT. Kedua, Sudah menjadi tradisi org Mesir sejak dr dulunya,wanita itu hampir kebanyakannya berjilbab,paling yg tdk berjilbab mrk para artis2,atau penyiar tv,dan lainnya,yg pasti baik itu sekolah umum,atau Agama,tdk ada peraturan2 yg mengharuskan berjilbab.Tapi sdh kondisi sekolahnya yg memang spt itu. Ketiga:Memang sdh sejak dr aqil baligh,entah kenapa,mgkn dr lingkungan ortunya,mrk sdh berjilbab.Tetapi sblm aqil baligh,anak2 Mesir,pakaiannya spt biasa saja.Pakai celana panjang (biasanya jeans),kaos sempit,spt yg ada di Indo itu,tangan pendek,tapi blm saya temui di Mesir ini baju mrk yg nampak pusarnya.Pendek dan sempit memang,tapi saya blm melihat ada yg kelihatan pusar.
RE: [RantauNet.Com] Coba-coba === mancogoklah
AssalammualaikumMak Ban Awak dek indak tau.ma Mak, lai siek - siek sen Mak du, lai ado rencana ikuik pulang basamo bulan Juni ko atau bulan Juli dalam rangka Alumni SMA Bkt yang di handle samo urang natrabu, katono sekalian peresmian mesjid yang baru di bangun dek alumni di sekolah tun OndeeeMamak kini alah jauah bana, alah dakek ka Kiktinggi lo mangko tarasa jauah. indak tasilau bagai kamancaliak kamanakan, mamak sen yang alun sempat singgah ka tampek awak nan baru urang nan jauah dari cairo alah pulo singgah ka Novotel. Salam untuak mintuo di rumah Mak Ban. Wass WisFST-IAMS-Elect [EMAIL PROTECTED] wrote: Wis. Lah baganti pulo namorang banuampu dek kanakan y ? Namo pop mamak nan ciekko Harmen Gindo bukan Luthar "Gindo" dari Bagindo = titel baliau di kepenghuluan. Ambo jo Gindo ko ibaraik dunsanak kanduang. Salapiak sakatiduran samaso sma lambau, samo-samo di Arco, sampai pansiun '99. Samoga banyak tamu guut morniang mak Ban ~~ -Original Message-From: wis novotel [mailto:[EMAIL PROTECTED] Alaikumsallam..wbwb Salamaik bagabuang Pak Luthar di RN ko, sakampuang wak kiro no samo-sao dari Kubang putiah ( Pakan akaiak ) suku simabua. lai banyak jo orang Surveyor tun nan manginap di Novotel. Wass Wis[EMAIL PROTECTED] wrote: Ass. wR. wB. Ambo/adem: Harmen Djawdjin (Djawdjin namo alm rang gaek laki2-mudah2an selalu dekat disisiNya), Gala Adaik: Bagindo-Panungkek Datuak (diimbauan/populer Gindo), Suku: Sikumbang, nagari asa: Bulaan Kamba- Kubang Putiah (sapa imbauan bana jo angku Bandar). Sikola di Banduang sampai taun: 1976. Mangakeh sabanta di Pusri Plg sp taun: ! 1983. Kini mangakeh di PT. Surveyor Indonesia: Jl. Jend. G atot Subroto Kav 56, Jakarta 12950. Do you Yahoo!? Free online calendar with sync to Outlook(TM).
Reuni SMA-1 RE: [RantauNet.Com] Coba-coba
Sanak di Rantaunet parmisssi .. Wis. Io ado peresmian Mushalla Al-Akram (???) di "kampus" SMA-1 Bkt - Lambau nan diadokan 20 Juni. Lah ado undangan dari Panitia. Tapi dek indak ari libur kantua, dan indakado cuti pulo, ambo io indak sato pulkam reuni doh. Kpd Elthaf dan Ferry Lasman Sampaikanlah undangan reuni tu di Rantaunet. Parmisi manumpang kito. Wass Bandaro -Original Message-From: wis novotel [mailto:[EMAIL PROTECTED] AssalammualaikumMak Ban Awak dek indak tau.ma Mak, lai siek - siek sen Mak du, lai ado rencana ikuik pulang basamo bulan Juni ko atau bulan Juli dalam rangka Alumni SMA Bkt yang di handle samo urang natrabu, katono sekalian peresmian mesjid yang baru di bangun dek alumni di sekolah tun OndeeeMamak kini alah jauah bana, alah dakek ka Kiktinggi lo mangko tarasa jauah. indak tasilau bagai kamancaliak kamanakan, mamak sen yang alun sempat singgah ka tampek awak nan baru urang nan jauah dari cairo alah pulo singgah ka Novotel. Salam untuak mintuo di rumah Mak Ban. Wass Wis
Re: [RantauNet.Com] Selamat Menempuh Hidup baru
Selamat Untuk Mak Z,Semoga diberi keluarga yang berkah dan bahagiaselalu - Original Message - From: Nofendri T. Lare [EMAIL PROTECTED] To: Palanta [EMAIL PROTECTED] Cc: ZeT Chaniago [EMAIL PROTECTED] Sent: Monday, June 09, 2003 6:55 PM Subject: [RantauNet.Com] Selamat Menempuh Hidup baru Untuak Mak Zz... Selamat menempuh hidup baru, semoga menjadi semoga yang Sakinah.. Bilo acara makan-makanyo di Jakarta. Apakah masih hanimun di kik tinggi??? RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] prri cilako ???
Setuju mamak zubir,mencari persamaan-persamaan diantara kita akan lebih indah, daripada kita mempermasalahkan perbedaan diantara kita yang kapasitasnya jauh lebih kecil, kita seharusnya bangga dan secara pribadi saya berterima kasih yang tak terhingga untuk mamak kita Zubir yang masih mau menyumbangkan ide2, pikiran2 beliau, kritikan dan saran serta jadi penunjuk jalan jilka kita lupa, salut untuk beliau dan teruslah bersama kami di palanta ini. Salam jauh mak Zubir.. Wassalam Ben, Sutan Lenggang - Original Message - From: Zubir Amin [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, June 10, 2003 5:43 AM Subject: Re: [RantauNet.Com] prri cilako ??? Assalamualaikum wr.wb.! Soal subject diateh,kok dirantang panjang secara akademis atau secara palanta RN bisa sajo.Jo Buyuang tidak akanlari dari tanggung jawab menulisnya seperti itu.Tapi kok dipapendek,apolagi se suai jo saran2 sanak nan sampai ka Jo Buyuang,mari kito ambil hikmahnyo;itupun rancak pulo.Kito pakai istilah Shillermasapun berobah dan diatas puing-puing kehancuran,mari kita mekarkan kehidupan baru dikalangan warga Minangkabau.Semoga bisa!AB-Marseille. _ STOP MORE SPAM with the new MSN 8 and get 2 months FREE* http://join.msn.com/?page=features/junkmail RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Nagari Tanjung
Title: Nagari Tanjung Ambo sato saangin nofendri : Dek ribuik rabahlah padi Padi dicupak datuak tumangguang Kalo hiduik indak babudi Dima duduak kamari cangguang - Original Message - From: Nofendri T. Lare To: Palanta Sent: Monday, June 09, 2003 6:44 PM Subject: [RantauNet.Com] Nagari Tanjung www.nagari.org AGAR DIRI MERASA BANGGAIKUTI PERIBAHASA TANJUNG-SUNGAYANGMANUSIA DIHARGAI, KALAU TELAH BERHARGABERMUTU EMAS, BUKANNYA LOYANG Di jagad raya tiada terhitung jumlah galaksi.Tersebut Bimasakti, tempat berhimpun milyaran bintang. Maha besar Allah, dengan segala ciptaannya. Matahari, bintang yang terpilih, dikelilingi planet-planetnya; diantaranya bumi.Laksana benteng perkasa di sebelah barat daratan bumi pulau Sumatera, berjejer pegunungan Bukit Barisan . Di antara lembah-lembah pengunungan ini, di kaki gunung Soda tempat Siamang berlompatan, Murai berkicau di kala fajar menyingsing, Tenggiling dan Landak berjemur saat matahari sepenggalan, surganya margasatwa; tepatnya di balik bukit Kayu nan Sebatang terhampar nagari Tanjung- Sungayang yang dikelilingi sungai Tangah, Batang Selo dan Batang Kalano.Airnya jernih, ikannya jinak. Sungai ini mengalirkan air dari celah-celah batu ke petak-petak tanah sawah yang berjenjang-jenjang dari kaki bukit, sumber kehidupan; itulah tanah dan airnya nenek moyang kita. Tanah yang ditumpahi darah ibu-ibu moyang kita saat melahirkan putera-puteranya atau darah yang membasahi bumi ketika tanah itu dipertahankan dari penjarah dan penjajah. Meskipun diantara kita saat ini bermukim di lingkungan beton-beton semen bertulang, tak lagi di atas tanah, nun jauh di kota-kota di Nusantara atau di mancanegara sekalipun, tapi moyang kita pernah berucap: Tanah-air, tanah tumpah-darah ini, merupakan pusaka apabila dijual tak dimakan beli, digadai tak akan disandera. Sang Saka serta pusaka diwariskan untuk anak keturunannya. Warisan agar diterima, pusaka harus dijaga. Inilah petuah yang paling awalWarisan moyang tak boleh hilangPusaka haram untuk dijualSaka yang pantang untuk dilelang Ingatlah moyang kita.Dahulu mereka bersumpah tak akan melanggarnya.Dan bagi yang melanggar sumpah ini hidupnya ibarat pohon: Di atas tak akan berpucuk, di bawah tidak punya akar, di tengah-tengah batangnya digirik kumbang pula. Atau seperti Kerakap tumbuh di celah bebatuan, hidup segan, mati tak mau. Gelar yang diwariskan atau Sang Saka merupakan "konsep diri" dari suatu kaum .Ketek banamo, gadang bagala atau ketika kecil memiliki nama dan setelah dewasa punya gelar, merupakan adat nan diadatkan yang berlaku dalam budaya Minangkabau. Konsep diri yang tercermin dalam sebutan gelar tersebut, pada masa kini mengalami metamorfose menjadi gelar-gelar akademis perlu dimiliki oleh orang sebenarnya orang. Tambo Datuk Paduko Rajo Dindo atau Datuk Soda Sesudah banjirnya nabi Nuh, ketika air mulai surut, daratan mulai tampak, sebanyak sepuluh orang datuk-datuk turun dari nagari Pariangan-Padang Panjang di lereng gunung Merapi. Salah satu diantaranya ialah Datuk Paduko Rajo Dindo Dari mana asalnya pelitaIalah dari telong nan bataliDari mana asalnya nenek kitaDi sana dari puncak gunung Merapi Mereka itu tiga orang yaitu, Datuk Indo Palawan, Datuk Sampono Alam, Datuk Angku Tinggi menuju ke nagari Suruaso.Tiga orang ke Batusangkar / Lantai-Batu yaitu Datuk Paduko Mangkuto, Datuk Angku Imam/Angku Kali, Dubalang/Pegawai adat.Satu orang ke nagari Pagaruyung yaitu Datuk Mangkuto.Dan tiga orang lainnya ke nagari Tanjung-Sungayang yaitu: Datuk Paduko Rajo Dindo, Datuk Paduko Rajo Osai, Datuk Paduko Rajo Lelo. Di nagari Tanjung terdapat penghulu-penghuluSang Saka Adat lainnya Sang Saka Adat Suku Kampung Jurai Stat. skrng. ini Dt. Tumangguang Kaciak Piliang Palagan Palagan Terletak Dt. Bandaro Ensuik Piliang Palagan Palagan Terletak Dt. Bandaro Kayo Piliang Palagan Palagan Dipakai Dt. Simarajo nan Tungga Piliang R. Panjang Palagan Dipakai Dt. Simarajo nan Putiah Piliang Pono Palagan Dipakai Dt. Mach. Kayo Piliang Kp. Tangah Palagan Dipakai Dt. Rangkayo Besar Piliang Kp. Tangah Palagan Terletak Dt. Marajo Piliang S. Labuah Tapi Selo Dipakai Dt. Ulak Cimano Piliang S. Labuah Mandaliko Terletak Dt. Maharajo Kayo Piliang Kp. Panjang Mandaliko Terletak Dt. Paduko Kayo Piliang B. Sukun Mandaliko Dipakai Dt. Marajo Besar
[RantauNet.Com] [Sekedar WACANA] INFORMASI bukan MAIN-MAIN
Assalamualaikum... Sekedar wacana sajo, mudah-mudahan bermanfaat.===Segala tindakan bermula dari kehendak. Kehendak berawal dari pikiran, sedang pikiran bergantung pada informasi apa yang berhasil direkam di otak kita. So, keputusan untuk memilih informasi adalah juga keputusan yang tidak main-main. Hari ini, ketika informasi telah menjadi penguasa, kita bisa menyaksikan dengan mata telanjang, betapa fakta bisa diotak atik, dibolak-balik, bahkan dijungkirbalikkan oleh kekuatan informasi, dan tak jarang ayat-ayat al-quran digunakan sebagai pemanis bahkan disalah artikan. Wallaahu Alam. Apakah ini masalah sederhana? Tentu tidak. Seorang muslim yang hidup di tengah banjir bandang informasi adalah seorang yang hidup dalam perjuangan untuk bisa memilih dengan benar mana informasi yang harus ia terima dan mana yang tidak. Ini tidak sekedar soal suka atau tidak suka. Tapi ini adalah pilihan-pilihan hidup yang sangat vital bagi kelangsungan hidup ke depan. Informasi tidak sekedar pengabaran, tapi juga mesin raksasa yang mampu melahirkan tata nilai, norma, bahkan ideologi. Suatu kemungkaran yang terus-menerus diinformasikan sebagai suatu kebaikan atau sesuatu yang sah , maka secara tidak sadar dalam diri banyak orang ia memang kebaikan. Sangat mungkin orang-orang ini akan tergelincir dalam kelompok "orang-orang yang memandang baik suatu kemungkarran". Meyakini informasi yang salah sebagai suatu yang benar bisa menimbulkan fitnah dan kekacauan. Karenanya, islam sangat menekankan pentingnya mengambil informasi dari sumber yang dapat dipercaya. Keharusan untuk menyaring informasi, bertanya kepada yang lebih tahu kalau memang kita awam dalam hal itu. So, Mewaspadai setiap informasi?? itu harus; "Hai orang-orang yang beriman , jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu", (QS:alhujurat:6). Salam Do you Yahoo!? Free online calendar with sync to Outlook(TM).
[RantauNet.Com] Fwd: KARAKTERISTIK AYAH
Please note: forwarded message attached Note: forwarded message attached. ---BeginMessage--- KARAKTERISTIK AYAH Oleh: Rudy Himawan Seorang Muslim sudah semestinya memikirkan masa depan dengan melakukan invesment bukan dengan stock portofolio, 401K, rumah ataupun saving account, tetapi dengan shodaqoh jariyah, menyebarkan ilmu yang bermanfaat, dan membina anak yang sholeh/-ah. Ketiga aktivitas ini ternyata tercakup dalam proses pendidikan anak dan apalagi Alhamdulillah banyak diantara kita yang telah dikaruniai anak, sehingga saya tergerak untuk merangkum 6 karakteristik kepribadian seorang ayah idaman. 1. Keteladanan Suatu pagi, saya terperanjat ketika melihat cara putriku memakai sepatunya. Ia langsung memasukkan kakinya ke dalam sepatu tanpa melepas talinya. Rupanya selama ini ia memperhatikan bagaimana cara saya memakai sepatu. Karena malas membuka simpul tali sepatu, sering kali saya langsung memakainya tanpa membuka dan mengikat simpul tali sepatu. Saya berusaha melarangnya dengan memberikan penjelasan bhw cara memakai sepatu seperti itu bisa mengakibatkan sepatu cepat rusak. Namun hasilnya nihil. Ini merupakan satu contoh nyata bhw anak, terutama pada usia dini, mudah sekali mencontoh orangtuanya. Tidak perduli apakah itu benar atau salah. Nasehat kita tidak ada manfaatnya, jika kita tetap melakukan apa yang kita larang. Apakah kita sudah memberikan teladan yang terbaik kepada anak-anak kita? Apakah kita lebih sering nonton TV dibandingkan membaca Al-Quran atau buku lain yang bermanfaat? Apakah kita lebih sering makan sambil jalan dan berdiri dibandingkan sambil duduk dengan membaca Basmallah? Apakah kita sholat terlambat dengan tergesa-gesa dibandingkan sholat tepat waktu? Apakah bacaan surat kita itu-itu saja? Allah SWT berfirman dalam surat ash-shaff 61:2-3: "Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan. " Allah SWT juga mengingatkan untuk tidak bertingkah laku seperti Bani Israil dalam firmanNya dalam surat Al-Baqoroh 2:44 "Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaikan, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidakkah kamu berpikir?" 2. Kasih Sayang dan Cinta Kehangatan, kelembutan, dan kasih sayang yang tulus merupakan dasar penting bagi pendidikan anak. Anak-anak usia dini tidak tahu apa namanya, tapi dengan fitrahnya mereka bisa merasakannya. Lihatnya bagaimana riangnya sorot mata dan gerakan tangan serta kaki seorang bayi ketika ibunya akan mendekap dan menyusuinya dengan penuh kasih sayang. Bayi kecilpun sudah mampu menangkap raut wajah yang selalu memberikan kehangatan, kelembutan, dan kasih sayang dengan tulus, apalagi mereka yang sudah lebih besar. Rasulullah SAW pada banyak hadisth digambarkan sebagai sosok ayah, paman, atau kakek yang menyayangi dan mengungkapkan kasih sayangnya yang tulus ikhlas kepada anak-anak. Sebuah kisah yang menarik yang diceritakan oleh al-Haitsami dalam Majma'uz Zawa'id dari Abu Laila. Dia berkata: "Aku sedang berada di dekat Rasulullah SAW. Pada saat itu aku melihat al-Hasan dan al-Husein sedang digendong beliau. Salah seorang diantara keduanya kencing di dada dan perut beliau. Air kencingnya mengucur, lalu aku mendekati beliau. Rasulullah SAW bersabda, 'Biarkan kedua anakku, jangan kau ganggu mereka sampai ia selesai melepaskan hajatnya.' Kemudian Rasulullah SAW membawakan air." Dalam riwayat lain dikatakan, 'Jangan membuatnya tergesa-gesa melepaskan hajatnya.' Bagaimana dengan kita? Sudahkan kita ungkapkan kecintaan kita yang tulus kepada anak-anak kita hari ini? 3. Adil Siapa yang belum pernah dengar kata sibling rivalry dan favoritism? Jika belum dengar, maka ketahuilah! Siapa tahu kita termasuk orang yang telah melakukannya. Seringkali kita terjebak oleh perasaan kita sehingga kita tidak berlaku adil, misalnya karena anak kita yang satu lebih penurut dibandingkan anak yang lain atau karena kita lebih suka anak perempuan daripada anak laki-laki dll. Rasulullah SAW bersabda: "Berlaku adillah kamu di antara anak-anakmu dalam pemberian." (HR Bukhari) Masalah keadilan ini dikedepankan untuk mencegah timbulnya kedengkian diantara saudara. Para ahli peneliti pendidikan anak berkesimpulan bahwa faktor paling dominan yang menimbulkan rasa hasad/ dengki dalam diri anak adalah adanya pengutamaan saudara yang satu di antara saudara yang lainnya. Anak sangat peka terhadap perubahan perilaku terhadap dirinya. Jika kita lepas kontrol, sesegera mungkin untuk memperbaiki, karena anak yang diperlakukan tidak adil bisa menempuh jalan permusuhan dengan saudaranya atau mengasingkan diri (menutup diri dan rendah diri). 4. Pergaulan dan Komunikasi Seringkali kita berada dalam satu ruangan dengan anak-anak, tapi kita tidak bergaul dan berkomunikasi dengan mereka. Kita asyiik membaca koran, mereka asyiik main video game, atau nonton TV. Banyak ahadith yang
RE: [RantauNet.Com] Nagari Tanjung
Title: Nagari Tanjung Maaf kalau ado makasuik pribadi disiko ambo ingin batanyo, tambo jo daftar Sang Saka dibawah ko dari mano didapat karano ambo lah lamo mancarinyo ndak basobok do. Kebetulan ambo salah satu penerus dari Datuk Penghulu Besar jo Datuk Sutan Bagindo Besar yang berkemungkinan salah satunya akan di tagakkan. Keluarga kami berasal dari Bawah Kubang - Tanjung Mohon Informasinya Terima Kasih Nuzul, Jakarta -Original Message-From: Nofendri T. Lare [mailto:[EMAIL PROTECTED]Sent: Monday, June 09, 2003 6:44 PMTo: PalantaSubject: [RantauNet.Com] Nagari Tanjung www.nagari.org AGAR DIRI MERASA BANGGAIKUTI PERIBAHASA TANJUNG-SUNGAYANGMANUSIA DIHARGAI, KALAU TELAH BERHARGABERMUTU EMAS, BUKANNYA LOYANG Di jagad raya tiada terhitung jumlah galaksi.Tersebut Bimasakti, tempat berhimpun milyaran bintang. Maha besar Allah, dengan segala ciptaannya. Matahari, bintang yang terpilih, dikelilingi planet-planetnya; diantaranya bumi.Laksana benteng perkasa di sebelah barat daratan bumi pulau Sumatera, berjejer pegunungan Bukit Barisan . Di antara lembah-lembah pengunungan ini, di kaki gunung Soda tempat Siamang berlompatan, Murai berkicau di kala fajar menyingsing, Tenggiling dan Landak berjemur saat matahari sepenggalan, surganya margasatwa; tepatnya di balik bukit Kayu nan Sebatang terhampar nagari Tanjung- Sungayang yang dikelilingi sungai Tangah, Batang Selo dan Batang Kalano.Airnya jernih, ikannya jinak. Sungai ini mengalirkan air dari celah-celah batu ke petak-petak tanah sawah yang berjenjang-jenjang dari kaki bukit, sumber kehidupan; itulah tanah dan airnya nenek moyang kita. Tanah yang ditumpahi darah ibu-ibu moyang kita saat melahirkan putera-puteranya atau darah yang membasahi bumi ketika tanah itu dipertahankan dari penjarah dan penjajah. Meskipun diantara kita saat ini bermukim di lingkungan beton-beton semen bertulang, tak lagi di atas tanah, nun jauh di kota-kota di Nusantara atau di mancanegara sekalipun, tapi moyang kita pernah berucap: Tanah-air, tanah tumpah-darah ini, merupakan pusaka apabila dijual tak dimakan beli, digadai tak akan disandera. Sang Saka serta pusaka diwariskan untuk anak keturunannya. Warisan agar diterima, pusaka harus dijaga. Inilah petuah yang paling awalWarisan moyang tak boleh hilangPusaka haram untuk dijualSaka yang pantang untuk dilelang Ingatlah moyang kita.Dahulu mereka bersumpah tak akan melanggarnya.Dan bagi yang melanggar sumpah ini hidupnya ibarat pohon: Di atas tak akan berpucuk, di bawah tidak punya akar, di tengah-tengah batangnya digirik kumbang pula. Atau seperti Kerakap tumbuh di celah bebatuan, hidup segan, mati tak mau. Gelar yang diwariskan atau Sang Saka merupakan "konsep diri" dari suatu kaum .Ketek banamo, gadang bagala atau ketika kecil memiliki nama dan setelah dewasa punya gelar, merupakan adat nan diadatkan yang berlaku dalam budaya Minangkabau. Konsep diri yang tercermin dalam sebutan gelar tersebut, pada masa kini mengalami metamorfose menjadi gelar-gelar akademis perlu dimiliki oleh orang sebenarnya orang. Tambo Datuk Paduko Rajo Dindo atau Datuk Soda Sesudah banjirnya nabi Nuh, ketika air mulai surut, daratan mulai tampak, sebanyak sepuluh orang datuk-datuk turun dari nagari Pariangan-Padang Panjang di lereng gunung Merapi. Salah satu diantaranya ialah Datuk Paduko Rajo Dindo Dari mana asalnya pelitaIalah dari telong nan bataliDari mana asalnya nenek kitaDi sana dari puncak gunung Merapi Mereka itu tiga orang yaitu, Datuk Indo Palawan, Datuk Sampono Alam, Datuk Angku Tinggi menuju ke nagari Suruaso.Tiga orang ke Batusangkar / Lantai-Batu yaitu Datuk Paduko Mangkuto, Datuk Angku Imam/Angku Kali, Dubalang/Pegawai adat.Satu orang ke nagari Pagaruyung yaitu Datuk Mangkuto.Dan tiga orang lainnya ke nagari Tanjung-Sungayang yaitu: Datuk Paduko Rajo Dindo, Datuk Paduko Rajo Osai, Datuk Paduko Rajo Lelo. Di nagari Tanjung terdapat penghulu-penghuluSang Saka Adat lainnya Sang Saka Adat Suku Kampung Jurai Stat. skrng. ini Dt. Tumangguang Kaciak Piliang Palagan Palagan Terletak Dt. Bandaro Ensuik Piliang Palagan Palagan Terletak Dt. Bandaro Kayo Piliang Palagan Palagan Dipakai Dt. Simarajo nan Tungga Piliang R. Panjang Palagan Dipakai Dt. Simarajo nan Putiah Piliang Pono Palagan Dipakai Dt. Mach. Kayo Piliang Kp. Tangah Palagan Dipakai Dt. Rangkayo Besar Piliang Kp. Tangah Palagan Terletak Dt. Marajo Piliang S. Labuah Tapi Selo Dipakai Dt.
[RantauNet.Com] Pelajar dan Mahasiswa Muslim di LN Dukung RUU Sisdiknas
Pelajar dan Mahasiswa Muslim di LN Dukung RUU SisdiknasSumber : Siaran Pers detikcom - Jakarta, Pro kontra RUU Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas) juga bergaung ke luar negeri. Pelajar, mahasiswa dan masyarakat muslim RI di manca negara mendukung disahkannya RUU Sisdiknas oleh DPR hari ini, Selasa (10/9/2003). Dalam pernyataan sikapnya yang mampir ke redaksi detikcom, Selasa pagi, mereka menuntut dan mendesak ketegasan pemerintahan Megawati dan kalangan DPR untuk segera mengesahkan RUU Sisdiknas. Alasannya, RUU tersebut dinilai sudah sesuai dengan Hak Asasi Manusia (HAM) dan tuntutan sebagian besar masyarakat Indonesia. Pelajar, mahasiswa dan masyarakat di luar negeri itu juga menyayangkan sikap fraksi DPR yang menolak pengesahan RUU Sisdiknas. Hal itu dinilai sebagai bentuk pengkhianatan terhadap sebagian besar masyarakat Indonesia. Kepada masyarakat Indonesia di seluruh dunia, mereka mengajak untuk memberi dukungan dan menuntut pemerintah dan DPR untuk mengesahkan RUU Sisdiknas. Seluruh masyarakat muslim Indonesia di seluruh dunia juga diminta untuk memanjatkan do'a bersama agar Allah SWT segera melapangkan jalannya pengesahan RUU Sisdiknas. Do'a dilaksanakan di tempat dan sesuai dengan waktu masing masing selepas salat Isya pada tanggal 9 Juni dan 10 Juni 2003. Mereka pun menuntut dan mendesak pihak-pihak yang menolak terwujudnya bangsa dan negara Indonesia yang ber-azaskan Ketuhanan Yang Maha Esa di dalam kerangka Bhineka Tunggal Ika, untuk bersikap obyektif dan rasional demi terdukungnya kebebasan HAM, kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia. Mereka juga mendukung diambilnya tindakan kepada pihak-pihak yang melanggar hal tersebut. Kemudian, mengajak seluruh masyarakat dan elemen bangsa Indonesia untuk menjaga persatuan dan keutuhan bangsa tanpa terprovokasi oleh hal-hal yang bisa menyebabkan perpecahan dan disintegrasi bangsa. Kepada segenap umat beragama diserukan untuk bersikap saling menghormati, yang tercermin dengan dukungannya terhadap RUU Sisdiknas, sebagai proses pembelajaran bangsa untuk saling menghormati dan menghargai serta saling percaya dalam koridor kesatuan negara. Terakhir, mereka menuntut dan mendesak Presiden Megawati Soekarnoputri untuk mundur dari tampuk pemerintahannya jika tidak mampu menjalankan amanat mayoritas bangsa Indonesia. Pernyataan sikap itu ditandatangani oleh Ketua Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Eropa Faisal Nirwan, Ketua KAMMI Jepang Edy Marwanta, Ketua Umum Persatuan Pelajar dan Mahasiswa Indonesia (PPMI) Mesir Saiful Bachri dan Ketua Keluarga Islam Britania Raya (KIBAR) Inggris Tubagus Nur Ahmad Maulana. Kemudian, Ketua Keluarga Muslim de Gromiest Belanda Iman Santoso, Ketua Forum Komunikasi Masyarakat Muslim Indonesia se-Jerman (Forkom Jerman) Yasman, Ketua Persatuan Karyasiswa Nahdatul Ulama Jerman (PERKANU-Jerman) Maemun Jundy Robbani, Koordinator Keluarga Islam Aachen (KIA) Jerman Arifudin Idrus dan Koordinator Keluarga Muslim Hannover (KMH) Jerman Hadi Suryo Pardianto.(ani)
[RantauNet.Com] Paliang randah Sumbar
Di Kompas hari ini 10 Juni. Lulusan SMUN paliang randah. Ado di rubrik Nasional. Ambo indak bisa akses ke interenek dari adress plat merah ko. Tolong postingkan. Tarimo kasi. mak Ban ~~ RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
RE: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
Assalamu'alaikum wr.wb., He..he..he.. Iyo santiang angku Patiah.. putuih! Satuju ambo jo liau. Kan ndak baa do Bandaro?!? Wassalamu'alaikum wr.wb., Lembang AlamDarul Makmur [EMAIL PROTECTED] wrote: FST-IAMS-Elect [EMAIL PROTECTED] wrote: Supayo ado inter aksi kaan harus ado nan "mamposisikan" sabagai opposisi, . nak rami go'eh. Diparjelas : HARUS DIPAKSA - DIPERLUKAN SUPERVISOR. (2*) Kalau harus dipaksa, atau diadakan peraturanno, itu umum untuak manusia. Tapi supervisor itu di manajemennyo (teori). Indak barati iko polisi Syariah doh Kalau untuak iko, tagakkan sajo 7 kato dalam piagam Jakarta, alah ta-cover saluruhnyo tuh. (2*) Tanyo ciek.Menjalankan kaidah agamo " harus dipaso ", "diperlukan supervisor " ? Supervisorko dalam teorinyo mamak. Tapi dalam kaidahko tantu indak mantun doh. Peraturan positifnyo jadi supervisor nantinyo. Di KL, satiok urang nan kamasuak pekarangan masajik harus manutuik aurat, tak terkecauli non muslim. Dek paraturan saroman itu, satiok urang patuah, kalau indak babaju nan manutuik aurat, bisa pinjam baju nan tasadio disitu. Sawaktu mak Ban dikampuang dulu, dibulan puaso mak Ban indak barani maisok dijalan, kebiasaan itulah supervisornyo. Induak-induak mancaliak anak bajilbab, malu liau indak bajilbab, malu itulah supervisornyo. Do you Yahoo!? Free online calendar with sync to Outlook(TM).
Re: [RantauNet.Com] Paliang randah Sumbar-- Paliang tinggi
Iko kali yo mak Sumatera Barat Paling Tinggi, Jawa Timur Paling Rendah - Selasa, 10 Juni 2003 http://www.kompas.com/kompas-cetak/0306/10/dikbud/360365.htm Ketidaklulusan Peserta UAN SMU Sumatera Barat Paling Tinggi, Jawa Timur Paling Rendah Jakarta, Kompas - Hasil ujian akhir nasional (UAN) 2002/2003 untuk sekolah lanjutan tingkat atas (SLTA), Senin (9/6), diumumkan serentak. Data sementara yang terhimpun di Pusat Penilaian Pendidikan (Puspendik) Depdiknas menunjukkan persentase ketidaklulusan tertinggi peserta UAN untuk sekolah menengah umum (SMU) dicapai Provinsi Sumatera Barat (Sumbar) dengan 30 persen (12.044 dari 37.522 peserta). Persentase ketidaklulusan terendah dicapai Jawa Timur (Jatim) dengan 1,05 persen (1.759 dari 132.911 peserta). Untuk sekolah menengah kejuruan (SMK), angka persentase ketidaklulusan tertinggi terjadi di Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT) dengan 44,97 persen (3.806 dari 8.464 peserta). Angka persentase ketidaklulusan terendah diraih Provinsi Jawa Tengah (Jateng) dengan 2,20 persen (2.615 dari 118.595 peserta). Kepala Puspendik Bahrul Hayat PhD mengatakan, data tersebut belum seutuhnya mencerminkan prestasi peserta UAN SMU dan SMK tahun 2003 ini. Pasalnya, dari 30 provinsi di Tanah Air baru 23 yang sudah mengirimkan laporan ke Puspendik. Masih ada tujuh provinsi yang belum mengirimkan laporan. Provinsi yang dimaksud adalah Riau, Kalimantan Barat, Kalimantan Tengah, Papua, Gorontalo, Bangka Belitung, dan NTT. Dari NTT, data yang dilaporkan baru menyangkut persentase ketidaklulusan SMK. Data ketidakluluan SMU sama sekali belum terlaporkan. Gambaran kenyataan Meski begitu, menurut Bahrul Hayat, untuk sementara sudah ada gambaran realita bahwa sekarang bukan zamannya lagi meluluskan siswa seratus persen. Namanya saja ujian, ya, berarti harus ada yang lulus maupun tidak lulus. Jangan dipaksakan lulus semua dengan memanipulasi nilai, katanya. Mengutip penjelasan Dirjen Pendidikan Dasar dan Menengah (Dikdasmen) Indra Djati Sidi, Bahrul mengatakan, kelulusan yang mempersyaratkan tidak boleh ada angka mati (angka tiga) dari sembilan mata pelajaran yang diujikan merupakan salah satu upaya meningkatkan mutu SLTA. Sembilan mata pelajaran yang dimaksud terdiri dari tiga mata pelajaran yang soalnya dibuat secara nasional-Bahasa Inggris, Matematika, Bahasa Indonesia-serta enam mata pelajaran yang soalnya dibuat oleh sekolah. Menurut Bahrul, UAN merupakan pengganti dari evaluasi belajar tahap akhir nasional (ebtanas). Istilah ujian dianggap lebih mencerminkan realita prestasi dan kemampuan akademik siswa. Sementara istilah evaluasi lebih menekankan pada efektivitas dan efisiensi proses pembelajaran. Karena itu, untuk mengetahui gambaran mutu dan potensi akademik siswa sesungguhnya, dipakailah istilah UAN. Konsekuensinya, lulus atau tidak lulus, papar Bahrul. Ujian susulan Bahrul menjelaskan, siswa yang tidak lulus pada UAN awal Mei lalu belum tertutup peluangnya untuk mendapatkan surat tanda kelulusan (STK). Kepadanya diberi kesempatan mengikuti ujian susulan yang dijadwalkan 20 Juli 2003. Jika nantinya siswa yang bersangkutan tetap tidak mampu memenuhi persyaratan kelulusan, maka mereka diberi dua pilihan. Apakah hanya mau menerima surat tamat atau mau mengulang lagi dengan duduk sebagai siswa kelas di kelas III di sekolah semula. Sama dengan tahun lalu, pengumuman hasil UAN kali ini disampaikan secara tertutup. Hasil UAN dikirimkan masing-masing kepada peserta UAN melalui pos. Di sekolah-sekolah tidak tampak papan pengumuman yang dikerubuti peserta UAN. (NAR/NAL) - Original Message - From: FST-IAMS-Elect [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, June 10, 2003 11:26 AM Subject: [RantauNet.Com] Paliang randah Sumbar Di Kompas hari ini 10 Juni. Lulusan SMUN paliang randah. Ado di rubrik Nasional. Ambo indak bisa akses ke interenek dari adress plat merah ko. Tolong postingkan. Tarimo kasi. mak Ban ~~ RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] SUMBAR-Paling Tinggi
Ini dia... yang Mak Band minta.. Sumbar tidak lagi membanggakan.. __ Ketidaklulusan Peserta UAN SMU Sumatera Barat Paling Tinggi, Jawa Timur Paling Rendah Jakarta, Kompas - Hasil ujian akhir nasional (UAN) 2002/2003 untuk sekolah lanjutan tingkat atas (SLTA), Senin (9/6), diumumkan serentak. Data sementara yang terhimpun di Pusat Penilaian Pendidikan (Puspendik) Depdiknas menunjukkan persentase ketidaklulusan tertinggi peserta UAN untuk sekolah menengah umum (SMU) dicapai Provinsi Sumatera Barat (Sumbar) dengan 30 persen (12.044 dari 37.522 peserta). Persentase ketidaklulusan terendah dicapai Jawa Timur (Jatim) dengan 1,05 persen (1.759 dari 132.911 peserta). Untuk sekolah menengah kejuruan (SMK), angka persentase ketidaklulusan tertinggi terjadi di Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT) dengan 44,97 persen (3.806 dari 8.464 peserta). Angka persentase ketidaklulusan terendah diraih Provinsi Jawa Tengah (Jateng) dengan 2,20 persen (2.615 dari 118.595 peserta). Kepala Puspendik Bahrul Hayat PhD mengatakan, data tersebut belum seutuhnya mencerminkan prestasi peserta UAN SMU dan SMK tahun 2003 ini. Pasalnya, dari 30 provinsi di Tanah Air baru 23 yang sudah mengirimkan laporan ke Puspendik. Masih ada tujuh provinsi yang belum mengirimkan laporan. Provinsi yang dimaksud adalah Riau, Kalimantan Barat, Kalimantan Tengah, Papua, Gorontalo, Bangka Belitung, dan NTT. Dari NTT, data yang dilaporkan baru menyangkut persentase ketidaklulusan SMK. Data ketidakluluan SMU sama sekali belum terlaporkan. Gambaran kenyataan Meski begitu, menurut Bahrul Hayat, untuk sementara sudah ada gambaran realita bahwa sekarang bukan zamannya lagi meluluskan siswa seratus persen. Namanya saja ujian, ya, berarti harus ada yang lulus maupun tidak lulus. Jangan dipaksakan lulus semua dengan memanipulasi nilai, katanya. Mengutip penjelasan Dirjen Pendidikan Dasar dan Menengah (Dikdasmen) Indra Djati Sidi, Bahrul mengatakan, kelulusan yang mempersyaratkan tidak boleh ada angka mati (angka tiga) dari sembilan mata pelajaran yang diujikan merupakan salah satu upaya meningkatkan mutu SLTA. Sembilan mata pelajaran yang dimaksud terdiri dari tiga mata pelajaran yang soalnya dibuat secara nasional-Bahasa Inggris, Matematika, Bahasa Indonesia-serta enam mata pelajaran yang soalnya dibuat oleh sekolah. Menurut Bahrul, UAN merupakan pengganti dari evaluasi belajar tahap akhir nasional (ebtanas). Istilah ujian dianggap lebih mencerminkan realita prestasi dan kemampuan akademik siswa. Sementara istilah evaluasi lebih menekankan pada efektivitas dan efisiensi proses pembelajaran. Karena itu, untuk mengetahui gambaran mutu dan potensi akademik siswa sesungguhnya, dipakailah istilah UAN. Konsekuensinya, lulus atau tidak lulus, papar Bahrul. Ujian susulan Bahrul menjelaskan, siswa yang tidak lulus pada UAN awal Mei lalu belum tertutup peluangnya untuk mendapatkan surat tanda kelulusan (STK). Kepadanya diberi kesempatan mengikuti ujian susulan yang dijadwalkan 20 Juli 2003. Jika nantinya siswa yang bersangkutan tetap tidak mampu memenuhi persyaratan kelulusan, maka mereka diberi dua pilihan. Apakah hanya mau menerima surat tamat atau mau mengulang lagi dengan duduk sebagai siswa kelas di kelas III di sekolah semula. Sama dengan tahun lalu, pengumuman hasil UAN kali ini disampaikan secara tertutup. Hasil UAN dikirimkan masing-masing kepada peserta UAN melalui pos. Di sekolah-sekolah tidak tampak papan pengumuman yang dikerubuti peserta UAN. (NAR/NAL) Search : RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Sejuta Umat Akan Kepung Gedung DPR 10 Juni
http://www.kompas.com/utama/news/0306/07/213727.htm Dukung RUU Sisdiknas Sejuta Umat Akan Kepung Gedung DPR 10 Juni Surabaya, Sabtu Sekjen Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat Prof Dr Dien Syamsudin mengatakan, sekitar sejuta umat dari berbagai yang dimotori ormas-ormas Islam akan mengepung Gedung DPR/MPR Senayan, Jakarta pada 10 Juni mendatang untuk memberikan dukungan terhadap pengesahan Rancangan Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional (RUU Sisdiknas). Sebanyak sejuta umat, bahkan mungkin lebih akan mendatangi Gedung DPR guna memberikan dukungan dan tekanan kepada para wakil rakyat (anggota DRP RI) agar RUU Sisdiknas segera disahkan, tidak ditunda-tunda lagi, katanya saat Tabligh Akbar Mendukung RUU Sisdiknas di Stadion Gelora Delta Sidoarjo, Jatim, Sabtu (7/6) petang. Menurut salah satu Ketua PP Muhammadiyah ini, kalau DPR nanti berniat menunda, karena ada salah satu fraksi yang menolak, maka sejuta umat tersebut akan terus bertahan di Gedung DPR, bahkan jika perlu akan menginap. Ia menyatakan bahwa sejuta umat itu akan berkumpul terpusat di Parkir Timur Senayan, selanjutnya melakukan long march menuju Gedung DPR/MPR di Jalan Gatot Subroto. Dukungan umat Islam terhadap RUU Sisdiknas itu, kata Dien, karena muatan dalam RUU Sisdiknas, terutama yang berkaitan dengan pendidikan agama bagi peserta didik sesuai agama yang dianutnya dan diajarkan oleh pendidik yang seagama, sebenarnya sudah sangat tepat, dan sesuai dengan nilai-nilai luhur Bangsa Indonesia, UUD 1945, Hak Asasi Manusia dan pluralisme. Agama itu tidak bisa dipisahkan dengan negara. Mereka yang menolak dengan argumen bahwa negara terlalu intervensi ke dalam agama adalah mereka yang a-historis dan bertentangan dengan Pancasila, sila pertama Ketuhanan Yang Maha Esa. Agama di negara Indonesia ini mendapat tempat terhormat dalam Pancasila, tegasnya. Tabligh Akbar di Sidoarjo itu dihadiri sedikitnya 50 ribu orang dari beberapa elemen masyarakat, khususnya ormas dan organisasi kemahasiswaan Islam di Jatim, seperti Muhammadiyah dan Persis, Al-Irsyad, ICMI, KAHMI, KAMMI, HMI, Aisyiyah Jatim dan puluhan organisasi lainnya. (Ant/ima) http://www.kompas.com/metro/news/0306/10/081259.htm Demo Sisdiknas Memuncak Hari Ini * Sekitar Gedung DPR Rawan Macet Senayan, Warta Kota Hari ini, Selasa 10 Juni 2003, Gedung DPR Senayan akan diserbu massa dari Forum Ukhuwah Islamiyah MUI yang mendukung disahkannya RUU Sisdiknas. Sementara massa penolak Sisdiknas juga akan melakukan hal serupa. Hingga Senin (9/6) pukul 22.00, beberapa lembaga/kelompok massa sudah mendaftarkan diri ke polisi, untuk berunjuk rasa di DPR hari ini. Mereka antara lain MUI, PB HMI, Muhammadiyah, Universitas Islam Yasri, Pelajar Tarakinta Pluit, Pelajar TK Stela Maris, FAM UI, PRD, siswa-siswa Muhamadiyah Jakarta Barat, dan SMK Bina Insan Mandiri. Kabid Humas Polda Metro Jaya, Kombes Prasetyo, menyatakan polisi akan melakukan pengamanan dan pelayanan bagi siapa pun yang berunjuk rasa, asal sebelumnya sudah memberitahu polisi. Berapa jumlah personel yang diturunkan, Prasetyo mengatakan itu tergantung situasi di lapangan. Kalau yang demo ribuan tapi tertib, jumlah personel kita tidak perlu banyak. Tapi kalau yang demo sedikit tapi urakan, tentu dibutuhkan banyak personel, ujar Prasetyo. Gelombang unjuk rasa yang disponsori oleh MUI ini dikemas dalam aksi sejuta umat guna mendukung disahkannya RUU Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas). Jalan-jalan di sekitar Gedung DPR akan dipenuhi oleh massa, terutama Jalan Gatot Subroto. Besok (maksudnya hari ini), kami jadi melakukan aksi. Kami berkumpul di Parkir Timur Senayan pukul 7 pagi, kata Presiden Partai Keadilan (PK) Hidayat Nur Wahid kepada Warta Kota kemarin. Menurut dia, tidak ada alasan rasional untuk menolak pengesahan RUU tersebut. Karena, semua yang tekandung dalam RUU itu sudah sesuai amandemen UUD 1945, Pancasila, prinsip demokrasi, penegakan HAM, pluralisme, dan toleransi beragama. RUU ini juga memberi pilar kokoh untuk integrasi bangsa, pencerdasan anak didik yang berakhlak dan berbudi luhur, ujarnya. Ia mengatakan, pasal-pasal RUU ini telah selesai dibahas dan disepakati di tingkat panja, komisi dan fraksi, kecuali pada Pasal 3 dan Pasal 4. Mukadimah dan pasal 31 cenderung disepakati jalan keluarnya. Kalau hanya dua pasal itu yaitu pasal 3 tentang fungsi pendidikan dan pasal 4 tentang tujuan pendidikan, itu artinya membiarkan arah pendidikan tidak menentu. Jadi kami mendesak disahkan RUU tersebut, tegasnya. Meski sudah melapor akan berunjuk rasa, tapi sumber dari kelompok yang menolak RUU Sisdiknas mengatakan, mereka tidak berunjuk rasa hari ini. Kelompok yang selama ini paling gencar menolak RUU ini, yakni Masyarakat Perihatin Pendidikan Nasional, juga tidak akan berunjuk rasa. Tapi saya tak tahu alasan mereka tidak beraksi. Saya juga tidak tahu sikap kalangan elemen gerakan mahasiswa dan pemuda, kata sumber ini. Kebanjiran tamu Kemarin juga, di DPR berlangsung konsultasi
[RantauNet.Com] Rapat RUU Sisdiknas Dimulai, FPDIP Hanya Diwakili Ketuanya
Apakah Demokrasi cara2 dari Partai Demokrasi IP memboikot sidang hari ini -- Rapat RUU Sisdiknas Dimulai, FPDIP Hanya Diwakili Ketuanya Reporter : Aulia Andri detikcom - Jakarta, Setelah molor sekitar 1,5 jam, akhirnya rapat paripurna yang mengagendakan pengesahan RUU Sisdiknas dibuka pukul 10.30 WIB. FPDIP yang dikabarkan akan memboikot tak mengikuti rapat. Dari fraksi ini yang hadir hanya ketuanya, Roy BB Janis. Roy BB Janis menyatakan FPDIP menawarkan agar dilakukan cooling down dulu sebelum rapat pengesahan RUU Sisdiknas dimulai. Roy menegaskan, DPR tak perlu terburu-buru mengesahkan RUU Sisdiknas. Permasalahnnya antara konsepsi yang ada di DPR dengan persepsi yang ada di masyarakat sudah sangat jauh. Jadi itu mesti di cooling down-kan dulu. Takutnya nanti jadi permasalahan besar bangsa ini, kata Roy di Gedung Nusantara V, DPR, Senayan, Selasa (10/6/2003). Kita tidak kejar setoran jadi kalau mau bicara untuk kepentingan bangsa tak usah terburu-buru, tandasnya. Rapat paripurna sendiri setelah dibuka langsung dilanjutkan dengan rapat konsultasi. Setelah rapat konsultasi, rapat diisi dengan lobi. Hingga pukul 11.30 WIB, sejumlah pimpinan DPR, pimpinan fraksi dan Menko Kesra Yusuf Kalla serta Mendiknas Malik Fajar masih melakukan lobi. -- F-PDIP Dikabarkan akan Boikot Rapat Pengesahan RUU Sisdiknas Reporter : Aulia Andri detikcom - Jakarta, Rapat paripurna DPR dengan agenda pengesahan RUU Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas) hingga pukul 10.00 WIB, Selasa (10/6/2003), belum dimulai. Pasalnya baru sebagian anggota dewan yang memasuki ruang sidang. Bahkan angggota Fraksi PDIP, yang dikabarkan akan memboikot rapat paripurna, belum satu pun yang memasuki ruang sidang. Hingga saat ini baru sekitar 200-an anggota dewan yang sudah berada di ruang sidang Gedung Nusantara V, kompleks DPR/MPR, Senayan, Jakarta, yang akan menjadi tempat berlangsungnya rapat paripurna. Sementara sekitar 80-an anggota F-PDIP berkumpul di ruang rapat Bamus, Gedung Nusantara. Mereka sedang melakukan rapat internal. F-PDIP, yang ingin menunda pengesahan RUU Sisdiknas, memang belum mengumumkan sikap resmi untuk memboikot rapat paripurna. Kabar ini baru beredar dari mulut ke mulut. Namun beberapa anggota F-PDIP, yang tak mau disebut namanya, membenarkan kemungkinan ini. Kami tidak mau ikut bertanggung jawab terhadap keputusan yang masih kontroversial. Karena itu kami kemungkinan tidak akan ikut rapat paripurna, kata salah seorang anggota F-PDIP yang dicegat detikcom saat keluar dari ruang rapat Bamus. Rapat-rapat DPR memang seringkali molor gara-gara sikap anggota dewan yang tidak tertib waktu. Kali ini molornya rapat kembali terulang. Terlebih lagi jalanan macet akibat maraknya aksi demo untuk menyikapi pengesahan RUU Sisdiknas. Ketua DPR Akbar Tandjung, misalnya, baru tiba di DPR sekitar pukul 10.00 WIB. Ia terjebak kemacetan di depan DPR. Para anggota dewan kesulitan menuju DPR karena lalu lintas macet total akibat maraknya demo di depan DPR.(gtp) RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
RE: [RantauNet.Com] Ibu Meniru Anak: Rancak bana
See the last line. " .. malu itulah supervisornyo " Iko nan ambo sabana batua-batua satuju sangaik. Jangan "PERDA" nan jadi superpisor. Malu nan jadi supervisor. As I said ; Mulailah kurangi main parentah-parentah, main tur-maatur, perda-perda an,awak kaan lah samo dewasa. Jikok indak bisa juo dengan kasadaran sandiri, tolong cataik mak Ban mangatokan 10 Juni : Akan banyak perda-perda nan lain. Akan bahabih ari mambuek perda-perda, baiak dpr, eksekutip, demo-demo menentang - mendukung perda-perda. Wass ciek dulu indak kalua untuak lunch, mambao nasi jo randang pakai termos nasi. mak Ban -Original Message-From: Muhammad Dafiq Saib [mailto:[EMAIL PROTECTED] Assalamu'alaikum wr.wb., He..he..he.. Iyo santiang angku Patiah.. putuih! Satuju ambo jo liau. Kan ndak baa do Bandaro?!? Wassalamu'alaikum wr.wb., Lembang AlamDarul Makmur [EMAIL PROTECTED] wrote: Sawaktu mak Ban dikampuang dulu, dibulan puaso mak Ban indak barani maisok dijalan, kebiasaan itulah supervisornyo. Induak-induak mancaliak anak bajilbab, malu liau indak bajilbab, malu itulah supervisornyo.
[RantauNet.Com] situs rang tiku
salam alaykum manolah sagalo dunsanak ambo disaluaruh pintu angin, gadang jo ketek, uni jo uda, adiek jo kakak, bapak, ibu, jo mamak nan gadang gbasa batuah ambo baru sajo maninjau ulang karajo ambo nan masih tabangkalai mambuek situs nagari rang Tiku. Mambaco komentar jo harapan nan dikamukokan dek dunsanak di dalam buku tamu situs nan ko, mangingekkan ambo ju utang nan alun tabayiakan, niek nan alun tasampaikan, karajo nan alun tasalaikan sekaligus mambangkitkan baliak semangat ambo untuk manaruihkan karajo ko. Mudah-mudahan Insha Allah, akan ambo taruihkan karajo bangkalai nan tun khususnyo setelah karajo nan kini sadang manyasak ko salasai. Tarimo kasih banyak atas sumbang saran nan alah dibarikan. di sampiang itu, mohon maaf kabakeh sagalo dunsanak, ambo salamoko jadi peserta pasif, dek karajo nan sadang tagaiang. Namun ambo masih tetap mangikuti perkembangan di palanta jo di surau awak ko. khusus bagi keluarga awak di milis ko nan mandapek musibah, ambo juo ikuik baduka sekaligus mandoakan semoga cobaan Allah nan tun manambah keimanan kito kapadoNyo. Bagi keluarga awak nan baru baminantu jo mandapek kawan hiduik, ambo pun turuik babahagia, sarato jo iringan doa supayo berhasil membangun keluarga sakinah, bahagia dunia jo akhirek. wasalam dari Makdang (nan sadang tagantuang di rantau jauah) __ Do you Yahoo!? Yahoo! Calendar - Free online calendar with sync to Outlook(TM). http://calendar.yahoo.com RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
