[Mariano] Nociones como la de corrección/equivocación tienen una 
implicación epistemológica de formalización de verdad que uno 
libremente elije hacer valer. Pero, como ya he comentado, no 
necesariamente aquello de lo que afirma que es "correcto" o que 
es "equivocado" lo es desde otros puntos de vista que el de una 
formalización.
[Gerardo] No te entiendo el argumento. Coincido en que es una 
cuestión epistemológica. Pero creo que es una cuestión fundamental si 
queremos (en un sentido amplio) debatir racionalmente nuestras ideas, 
o bien (en un sentido más específico) hacer ciencia. Para ambas 
cosas, creo que es fundamental saber que nuestras afirmaciones pueden 
ser verdaderas o falsas (puede haber correspondencia entre la 
representación y lo representado, o no), y saber que en ciertos casos 
tenemos los medios para descubrir si una afirmación es verdadera o 
falsa (el caso de los enunciados verificables y falsables), mientras 
que en otros casos no tenemos esos medios para descubrirlo (y sólo 
podemos tratar de inferir racionalmente la probabilidad de que una 
afirmación sea verdadera o falsa, a partir de otras premisas que sí 
puedan ser verificables o falsables). ¿Estás en desacuerdo conmigo?

[Mariano] Como se propone en el conductismo radical el pensamiento 
este tipo de pensamiento que es discursivo puede entenderse como un 
comportamiento, esto es el pensamiento formal es un tipo de 
comportamiento basado en el lenguaje; no obstante, cabe considerar 
un "pensamiento" más primitivo que sería una cognición no asociada a 
las formas ni al lenguaje y que no podría ser considerado un 
comportamiento sino un fundamento innato del comportamiento.
[Gerardo] No entiendo la última parte. En el conductismo radical se 
consideran fundamentos innatos del comportamiento a los estímulos y 
respuestas incondicionados y a los principios de aprendizaje, y lo 
que "no podría ser considerado comportamiento" podría ser el 
organismo y sus partes (tal como los describe la anatomía, por 
ejemplo). ¿Te estás refiriendo a alguna de estas cosas, o a alguna 
otra cosa?


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