>Mi queja va sobre factores sencillamente oscuros o >indefinibles como
"aislamiento", "fortaleza estatal" o >"prestigio de la lengua", esos
factores se usan sólo >cuando nadie sabe explicar exactamente que pasó. Y yo
>dudaría
>de un factor que sólo aparece cuando los factores que >sabemos COMO operan
no parecen ser la explicación.
Concuerdo contigo, pero justamente cuando hablé de algunas de estas cosas
ahce unos mensajes atrás era para cuestionar la supuesta regularidad, el
lento cambio de las lenguas.
Yo creo que en los ejemplos que has dado ocurren cosas que impiden la
regularidad que algunos quisieran, y no podemos explicarlas, porque
desconocemos lo que son. Yo pensé que eran sociales porque como procedente
de las ciencias sociales, estoy predispuesto a buscar la solución allí.
Me parece lógico suponer que los ejemplos contrastantes que das, Britania y
Galia se debieron a cuestiones relacionadas con la organziación social, pero
es una especulación mia. No tenemos cómo observar, ni conocemos exactamente
el sistema educacional imperial, ni los mecanismos no institucionalizados de
aprendizaje de la lengua que estuvieron actuando. Sin embargo, es plausible
postular hipótesis si se cuenta con el marco teórico adecuado y buenos
antecedentes del péríodo. No creo que debamos callar del todo.
Sin embargo eso no significa que tengamos que usar conceptos vacíos como los
que tú señalas "fuerza estatal" o "intensidad de la romanización" ¿qué es
esto exactamente?
Mejor sería definir muy bien lo que queremos decir con eso.

La relación entre la organziación social y la distribución de las lenguas es
uno de los temas que me apasiona, por eso señale la organización
sociopolítica de los grupos, y la posibilidad de que se relacionen con
fenómenos lingüísticos ( no hablo de algo tan burdo como una correlación
tipo "ergativo =cazador recolector" o algo así), a mí me interesan
especialmente las distribuciones exspaciales, y la diversificación a lo
alrgo del tiempo.

Por último, respecto al caso de Dacia, te adelanto que yo soy de los que no
creen en la procedencia dacia del rumano.

Saludos
Danilo Vilicic




Por lo demás los otros factores que mencionas, Danilo, como si la comunidad
de hablantes es una banda, una jefatura, una jefatura compleja de aldeas
relacionadas o un estado, son factores interesantes cuyo efecto merecería la
pena estudiar con rigor. Pero tratandod e evitar factores oscuros. Piensa
por ejemplo que el mismo estado Romano tuvo un efecto ambiguo:

1) los galos que habían usado ampliamente la escritura abandonaron
previamente sus lenguas entre el siglo I aC y el siglo IV dC, mientras que
sus parientes de las islas británicas que no usaban la escritura para casi
nada manturiveron su lengua hasta mucho después de las invasiones sajonas.
2) Los etruscos que tenían una organización en ciudades estado compleja y
usaban ampliamente la escritura y que influyeron decisivamente en la
religión romana y su organización estatal abandonaron su lengua hacia el
siglo I o II dC. Por el contrario los griegos igualmente organizados en
estados, igualmente letrados e igualmente influuyentes en la religión romana
NO abandonaron jamás su lengua materna.
3) Si estás pensando que eso se explica por la "intensidad" de la
romanización, déjame que te de el ejemplo de la Dacia y Moesia (hoy rumanía)
donde unos 125 años de presencia romana directa ocasionaron mayor efecto que
la presencia de casi cuatro siglos de presencia romana en las islas
británicas.

No tengo explicaciones de por qué pasó lo que pasó en estos 3 ejemplos, los
menciono sólo para ilustrar lo espurios que resultan las explicaciones
convencionales tipo el "carácter celta", el "tiempo de romanización", el
"nivel cultural y letrado de un pueblo", su "organización en ciudades
estado". Esos factores no son más que etiquetas excesivamente generales que
no caracterizan adecuadamente los detalles reales y sirven para ocultar
nuestra ignorancia sobre por qué pasó lo que pasó.


Saludos
Davius


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