[wanita-muslimah] Seri 939 Laylat al-Qadr, Al-Quran itu Qadim Atau Makhluq, dan Masalah Ejaan
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar 939 Laylat al-Qadr, Al-Quran itu Qadim Atau Makhluq, dan Masalah Ejaan Barsihannor (B) dan Wahyuddin Halim (WH) dalam Harian Fajar rubrik Opini berturut-turut edisi 27-8 dan 31-8-2010 masing-masing menulis, B: Bahwa Allah memilih Ramadan sebagai waktu turunnya lailat al-qadar, dan lailat al-qadar tidak mesti dicari. WH: Lailatulkadar tidak harus di likur terakhir Ramadan, dan saat pasti lailatulkadar turun menjadi misteri. Koreksi: laylat al-qadr tidak turun, melainkan yang turun adalah Al-Quran, malaikat dan ruh (Jibril) pada laylat al-qadr. Ini dalilnya: AN ANZLNH FY LYLt ALQDR. TNZL ALMLaKt W ALRWh FYHA (S ALQDR, 97:1,4), dibaca: innaa anzalnaahu fy lailatil qadri. tanazzalul malaaikatu war ruwhu fiyhaa, artinya: Sesungguhnya Kami telah menurunkannya pada laylat al-qadr . Turun malaikat dan ruh (Malaikat Jibril) di dalamnya. Hu (nya) dalam ayat 1 menunjuk Al-Quran dan haa (nya) dalam ayat 4 menunjuk laylat al-qadr. Comment: Liberal nian pendapat B dan WH, akal mereka keduanya diposisikan mengatasi sabda Nabi Muhammad SAW: Taharraw laylata l-qadri fil 'asyril awaakhir min ramadhaan (HR Bukhariy), artinya: Carilah laylat al-qadr pada sepuluh malam terakhir Ramadhan. Nabi Muhammad SAW bersabda: Carilah, B bilang: tidak mesti dicari. Nabi Muhammad SAW bersabda: Pada sepuluh malam terakhir Ramadhan, WH bilang: Tidak harus di likur terakhir Ramadan. B dan WH keduanya mnganggap dirinya lebih pintar dari Nabi Muhammad SAW. Boleh-boleh saja bebas, tetapi jangan kebablasan. Berpendapat mesti dikontrol Nash, tidak boleh MENEMBUS Nash. Secara matematis, Nash merupakan asymptote dari sebuah kurva. Rektor UIN Alauddin Makassar harus bertanggung jawab perihal kebebasan liberal para dosen UIN Alauddin Makassar ini, yang menganggap diri mereka lebih pintar dari Nabi Muhammad SAW. Qulil haqqa walau kaana murran, katakanlah kebenaran itu walaupun pahit. *** Firman Allah SWT: -- YSM'AWN KLM ALLH (S.ALBQRt, 2:75), dibaca: yasma'uwna kalaama Llaah, artinya: -- mendengar Kalam Allah -- ANA ANZLNH QRANA 'ARBYA (SYWSF, 12:2), dibaca: innaa anzalnaahu qur.aanan 'arabiyyan, artinya: -- Sesungguhnya Kami turunkan Al-Quran dalam bahasa Arab KLM ALLH = bahasa Allah QRANA 'ARBYA = Al-Quran itu bahasa Arab Jadi Allah sendiri yang berfirman, bahwa KLM ALLH = bahasa Allah = bahasa Arab. Diagram di bawah menjelaskan bahasa Allah ditransfer menjadi Al Quran dalam bahasa Arab. ++ bahasa Allah- | Al-Quran |-bahasa Arab ++ Disebelah kiri kotak berupa wahyu, qadim, bukan Makhluq, sebelah kanan kotak adalah Makhluq berupa getaran tali suara manusia merambat melalui udara menggetarkan selaput gendang telinga ditransfer menjadi pulsa elektris yang diteruskan oleh saraf ke otak diproses secara musykil, lalu terdengarlah suara orang melantunkan Al-Quran dalam bahasa Arab. Alhasil Laisa kamitslihi syai'un (tidak ada sesuatupun padanannya) tetap berlaku dan juga sekaligus menjelaskan pertentangan yang sengit apakah A-Quran itu Makhluq atau bukan. Imam Hambali melihat sebelah kiri kotak, kaum Mu'tazilah melihat sebelah kanan kotak. Jadi Imam Hambali vs kaum Mu'tazilah, kedua pihak benar, terjadi perbedaan pendapat berlatar belakang cara pandang, satu pihak melihat ke kiri kotak dan pihak yang lain melihat sebelah kanan kotak. Seperti diketahui Imam Hambali berada di zaman kekuasaan kaum Mu'tazilah yang berpendapat bahawa Al-Quran itu adalah Makhluq. Pada masa itu satu-satunya ulama yang berani dan keras berpendirian bahawa Al-Quran itu bukan Makhluq, tetapi ia adalah Kalamullah, ialah Imam Hambali. Beliau adalah satu-satunya ulama ketika itu yang berani membantah. Beliau ditangkap dan dihadapkan ke hadapan Sultan Al-Makmun. Beliau diadili lalu dimasukkan ke dalam penjara disertai hukuman cambuk. Ketika cambuk yang pertama singgah di punggung beliau, beliau mengucapkan Bismillah. Ketika cambuk yang kedua, beliau mengucapkan La haula walaa quwwata illaa billah. Ketika cambuk yang ketiga kalinya beliau mengucapkan Al-Quran kalaamullahi ghairu makhluq (Al-Quran adalah kalam Allah bukan Makhluq). Dan ketika pada pukulan yang keempat, beliau membaca surah At-Taubah ayat 51. Katakanlah: Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang ditetapkan oleh Allah bagi kami . Sehingga seluruh badan beliau mengalir darah merah. *** Dari segi ejaan: KLM ALLH, Lam dibaca panjang, namun antara Lam dengan Mim tidak ada Alif. Di mana rahasianya ? Mari kita terapkan sistem kontrol keterkaitan matematis angka 19: Tabulasi surah-surah yang mempunya persekutuan Alif-Lam-Mim No.Nama Jumlah huruf Surah Surah MimLamAlif Alif,Lam,Mim 2 alBaqarah
[wanita-muslimah] Seri 938 Test Case dan Manusia Super
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 938 Test Case dan Manusia Super Memperpanjang 3 periode masa jabatan SBY, itu test case malu-malu kucing! Mengapa tidak sekalian saja presiden seumur hidup bergelar Pemimpim Besar Revolusi, eh Reformasi? Setelah isu itu mendapat kritikan pedas dari mana-mana, mengapa barulah para petinggi Partai Demokrat (PD) dan PAN kebakaran jenggot? Skenario grand design PD dan PAN, lempar batu sembunyi tangan? Pemain sinetron Ruhut Poltak Sitompul yang melemparkan test case bola panas itu hanya kayu pappallu (kayu bakar)! *** Siang ini 6 February 2008, tanpa sengaja, saya bertemu dua manusia super. Mereka mahluk-mahluk kecil, kurus, kumal berbasuh keringat. Tepatnya di atas jembatan penyeberangan Setia Budi, dua sosok kecil berumur kira-kira delapan tahun menjajakan tissue dengan wadah kantong plastik hitam. Saat menyeberang untuk makan siang mereka menawari saya tissue di ujung jembatan. Dengan keangkuhan khas penduduk Jakarta saya hanya mengangkat tangan lebar-lebar tanpa tersenyum yang dibalas dengan sopannya oleh mereka dengan ucapan: Terima kasih Oom ! Saya masih tak menyadari kemuliaan mereka dan cuma mulai membuka sedikit senyum seraya mengangguk ke arah mereka. Kantong hitam tempat stok tissue dagangan mereka teronggok di sudut jembatan tertabrak derai angin Jakarta. Saya melewatinya dengan lirikan kearah dalam kantong itu, duapertiga terisi tissue putih berbalut plastik transparan. Setengah jam kemudian saya melewati tempat yang sama dan mendapati mereka tengah mendapatkan pembeli seorang wanita, senyum di wajah mereka terlihat berkembang seolah memecah mendung yang sedang menggayut langit Jakarta. Terima kasih ya mbak ... semuanya dua ribu lima ratus rupiah! tukas mereka, tak lama si wanita merogoh tasnya dan mengeluarkan uang sejumlah sepuluh ribu rupiah. Maaf, nggak ada kembaliannya ... ada uang pas nggak mbak ? mereka menyodorkan kembali uang tersebut. Si wanita menggeleng, lalu dengan sigapnya anak yang bertubuh lebih kecil menghampiri saya yang tengah mengamati mereka bertiga pada jarak empat meter. Oom boleh tukar uang nggak, receh sepuluh ribuan ? suaranya mengingatkan kepada anak lelaki saya yang seusia mereka. Sedikit terhenyak saya merogoh saku celana dan hanya menemukan uang sisa kembalian food court sebesar empat ribu rupiah. Nggak punya!, tukas saya. Lalu tak lama si wanita berkata Ambil saja kembaliannya, dik ! sambil berbalik badan dan meneruskan langkahnya ke arah ujung sebelah timur. Anak ini terkesiap, ia menyambar uang empat ribuan saya dan menukarnya dengan uang sepuluh ribuan tersebut dan meletakkannya kegenggaman saya yang masih tetap berhenti, lalu ia mengejar wanita tersebut untuk memberikan uang empat ribu rupiah tadi. Si wanita kaget, setengah berteriak ia bilang Sudah buat kamu saja, nggak apa-apa ambil saja !, namun mereka berkeras mengembalikan uang tersebut. Maaf mbak, cuma ada empat ribu, nanti kalau lewat sini lagi saya kembalikan ! Akhirnya uang itu diterima si wanita karena si kecil pergi meninggalkannya. Tinggallah episode saya dan mereka. Uang sepuluh ribu digenggaman saya tentu bukan sepenuhnya milik saya. Mereka menghampiri saya dan berujar Om, bisa tunggu ya, saya ke bawah dulu untuk tukar uang ketukang ojek ! Eeh ... nggak usah ... nggak usah ... biar aja ... nih ! saya kasih uang itu ke si kecil, ia menerimanya, tapi terus berlari ke bawah jembatan menuruni tangga yang cukup curam menuju ke kumpulan tukang ojek. Saya hendak meneruskan langkah tapi dihentikan oleh anak yang satunya, Nanti dulu Om, biar ditukar dulu ... sebentar. Nggak apa apa, itu buat kalian lanjut saya. Jangan ... jangan oom, itu uang oom sama mbak yang tadi juga anak itu bersikeras. Sudah ... saya ikhlas, mbak tadi juga pasti ikhlas !, saya berusaha membargain, namun ia menghalangi saya sejenak dan berlari ke ujung jembatan berteriak memanggil temannya untuk segera cepat. Secepat kilat juga ia meraih kantong plastik hitamnya dan berlari kearah saya. Ini deh om, kalau kelamaan, maaf ... Ia memberi saya delapan pack tissue. Buat apa ?, saya terbengong Habis teman saya lama sih oom, maaf, tukar pakai tissue aja dulu. Walau dikembalikan ia tetap menolak. Saya tatap wajahnya, perasaan bersalah muncul pada rona mukanya. Saya kalah set, ia tetap kukuh menutup rapat tas plastic hitam tissuenya. Beberapa saat saya mematung di sana, sampai si kecil telah kembali dengan genggaman uang receh sepuluh ribu, dan mengambil tissue dari tangan saya serta memberikan uang empat ribu rupiah. Terima kasih Om !..mereka kembali keujung jembatan sambil sayup sayup terdengar percakapan, Duit mbak tadi gimana ..? suara kecil yang lain menyahut, Lu hafal kan orangnya, kali aja ketemu lagi ntar kita kasihin Percakapan itu sayup sayup menghilang, saya terhenyak dan kembali ke kantor dengan seribu perasaan. Tuhan .. Hari ini saya belajar dari dua manusia
[wanita-muslimah] Seri 937. Jasmani, Nafsani dan Ruhani
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 937. Jasmani, Nafsani dan Ruhani Dalam bahasa Makassar dikenal ungkapan: rupa tau, ilalanganna taua dan maqnassa tau. Manusia dapat dikenal identitasnya dari tubuh kasarnya, inilah yang disebut dengan rupa tau (rupa manusia), yang dikenal dengan istilah jism. Di dalam jism ada bagian halus, itulah yang disebut ilalanganna taua (bagian dalam manusia), yang dikenal dengan istilah nafs. Lebih dalam dari itu ada bagian yang sangat halus, itulah yang disebut maqnassa tau (manusia sesungguhnya), yang dikenal dengan istilah ruwh (ruh). Ilmu yang menyangkut dengan jism disebut ilmu jasmani, ilmu tubuh manusia. Ilmu mengenai nafs disebut ilmu nafsani (ilmu kedirian, ilmu jiwa, psikologi). Nafs inilah yang berpikir (berakal) serta berkemauan. Ruh menyebabkan manusia sadar akan existensinya. Ruh itu menyinari jiwa sehingga jiwa itu menyadari semua aktivitasnya: berpikir dan berkemauan. Jadi tidak ada alam bawah sadar, karena sesungguhnya yang disebut alam bawah sadar itu itu tidak lain dari rekaman dalam kulit otak ibarat pita rekaman (tape recorder) ttg pengalaman masa lalu. Ruh juga mengatur perimbangan aktivitas jiwa dalam sauq (merasa ruhaniyah), berpikir dan bernaluri. Hanya itulah pengetahuan manusia yang sedikit tentang ruh. Tidak ada ilmu ruhani, oleh karena ruh tidak dapat dikaji oleh manusia. Mereka bertanya kepada engkau tentang ruh, katakan ruh itu urusan Maha Pengaturku dan tidaklah kamu diberi pengetahuan kecuali sedikit (S. Bany Israaiyl, 17:85). Ada tiga jenis kecerdasan, yaitu kecerdasan sauq, kecerdasan pikiran (rasio) dan kecerdasan naluri (instink). Sauq di dalam shadr (sadru), berpikir di dalam fuad, dan bernaluri di dalam haway (hawa). Berpikir dan bernaluri memakai mekanisme otak. Sauq diukur dalam besaran sauq quotient (SQ), kecerdasan pikiran diukur dalam besaran intelligence quotient (IQ), namun sepanjang pengetahuan saya kecerdasan naluri belum ada tolok ukurnya. Ada pula yang disebut qalb (qalbu) dan lubb (lub). Hubungan di antara kelima substansi itu dapat dijelaskan dalam bentuk rumus: qalbu = lub + hawa lub = sadru + fuad qalbu = sadru + fuad + hawa Iman diganggu / dibisiki setan di dalam sadru manusia (S. An Naas, 114:5). Puncak kecerdasan sauq ialah rasa cinta, al-Nafs al-lMuthmainnah, nafs yang tenang (S. Al Fajr, 89:27). DzikruLlah (ingat akan Allah) ialah dengan sauq. DzikruLlah bagi seorang sufi dalam lapangan tasawuf akan mencapai puncaknya berupa rasa cinta kepada Allah dan RasulNya. Kecerdasan berpikir filosof dan pakar dalam lapangan filsafat dan ilmu pengetahuan akan menghasilkan kepuasan intelektual. Apabila dalam diri seseorang tercapai keseimbangan antara sauq dengan pikiran, maka dalam Al Quran yang bersangkutan mendapat predikat Ulu l-Albaab. Al-Albaab adalah bentuk jama' dari al-Lubb. Siapakah Ulu l-Albab itu? Yaitu mereka yang berdzikir (ingat) akan Allah tatkala berdiri, duduk dan berbaring, dan memikirkan tentang terciptanya (benda-benda) langit dan bumi (lalu berkata): Wahai Maha Pemelihara kami tidaklah Engkau jadikan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau peliharalah kami dari azab neraka (S. Ali 'Imraan, 3:191). Demikianlah, Ulu l-Albaab ialah mereka yang jiwanya berdzikir dan berpikir secara seimbang, SQ dan IQ-nya sama tingginya. Keseimbangan SQ dengan IQ dikenal dengan ESQ (emotional spiritual quotient). Naluri mempertahankan diri berwujud mencari makanan kalau lapar, mencari minuman kalau haus, melawan atau melarikan diri kalau diancam bahaya, dan hasrat sexual untuk melanjutkan keturunan. Apabila manusia mati, ruhnya ke alam barzakh menanti hari qiyamat (berbangkit). Demikianlah ruh itu kekal, sedangkan jiwa padam dalam genggaman Allah, dan tubuh hancur menjadi tanah setelah manusia mati. Pada hari qiyamat ruh mendapat jasad baru yang tidak akan rusak lagi dan jiwa hidup kembali. -- ALLH YTWFY ALANFS hYN MWTHA WALTY LM TMT FY MNAMHA FYMSK ALTY QDhY 'ALYHA ALMWT WYRSL ALAKhRY ALY AJL MSMY (S. ALZMR, 39:42), dibaca: Alla-hu yatawaffal anfusa hiyna mawtihaa wallati- lam yamut fi- mana-miha- fayumsikul lati- qadha- 'alayhal mawta wayursilul ukhra- ila- ajalin musamman, artinya: -- Allah mewafatkan jiwa ketika matinya dan yang belum mati di waktu tidurnya; maka Dia genggamlah jiwa yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Bukan saja sauq dan pikiran yang harus seimbang. Jiwa harus pula menyeimbangkan lub di satu pihak dengan naluri di lain pihak. Naluri yang agresif akan menurunkan kecerdasan naluri hingga ketitik yang serendah-rendahnya, (S. At-Tiyn, 95:5), yaitu naluri mempertahankan diri itu menjadi liar, sehingga seseorang akan menjadi pemangsa sesamanya (kannibal). Kecerdasan naluri mencapai puncaknya jika terjadi keseimbangan antara lub dengan naluri. Dalam bulan Ramadhan jiwa dilatih untuk mengendalikan naluri
Re: Bls: [wanita-muslimah] TAMBAHAN; Makna Taqwa dlm Prospektif Islam Yang Murni (liberal)
Ini Ana kutip kiriman latifabdul. Ana mengutip, karena Ana tidak jumpai kiriman latifabdul secara langsung, hanya yang Ana jumpai yaitu kiriman reply dari member milis wanita-muslimah. Tampaknya Abah HMNA menghadang e-mailnya latifabdul. Dalam milis Surau Ana jumpai seorang member yang sudah dicoret bernama Taufik Malin yang punya gaya sama betul dengan latifabdul. Boleh jadi orangnya sama. Yang Ana maksud gaya yaitu cirikhas bentuk kalimat dan isinya terkagum-kagum sama Amrik. 1. Sebagai orang yang beragama campuran Krislam, Apa ada dalam Al-Quran bahwa Islam Yang Murni itu ma'nanya liberal? 2. Di mana ayatnya dalam kitab Krislam Taqwa itu berma'na orang2 yg kaya-raya dan sukses dlm hidupnya.? 3. Bahkan menurut Prof M. Qasim Mathar jalan kepada kebaikan dan jalan keutamaan sukar ditempuh oleh orang-orang kaya raya orang-orang yang hidup berumah mewah, bermobil mewah, makan enak, dan penuh keriangan terbahak-bahak. Hanya orang-orang bertaqwa hasil berpuasa itu yang tulus hatinya yang sanggup menempuh jalan kepada kebaikan dan jalan keutamaan itu. Di bawah Ana sampaikan tulisan Prof. M. Qasim Mathar Muammar Qaddhafi mqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmqmq Jendela Langit Inilah Saatnya, Jangan Tunggu Esok Oleh Prof. M. Qasim Mathar, Guru Besar Universitas Islam Negeri Makassar Sebuah rumah bagus berdiri dengan megahnya. Penghuninya selalu berpakaian bagus kalau tampak ke luar dari rumah itu. Kalau kembali, penghuni membawa bermacam-macam bungkusan dan kantong yang berisi aneka ragam makanan. Tak jauh dari situ, di tanah agak becek dan rumput liar tumbuh subur, sebuah gubuk kecil tampak kumuh, dihuni oleh orang yang sering berpakaian kusut tidak pernah mengenal seterika. Selain makanan bakso gerobak, tak pernah ada makanan bagus yang dibawa masuk ke gubuk itu. Sebuah mobil mewah melintas di jalan beraspal mulus. Ketika meluncur di sebuah jalan agak rusak dan berlubang, mobil itu tetap melaju, meski lajunya mengakibatkan sisa genangan air terlampias ke pinggir mengenai roti di tangan anak kecil yang duduk di dekat orang tuanya mengemis di situ. Anak itu tidak perlu menangis karena ia dan orang tuanya tidak tahu betul arti kebersihan dan kesehatan. Roti itu terus dimakan saja seraya terus mengemis kepada orang-orang yang jalan di dekatnya. Terdengar suara terbahak-bahak di sebuah ruangan. Kemudian hening sebentar, terdengar seseorang berbicara, lalu ruangan itu kembali ramai dengan tawa terbahak-bahak. Orang berbahagia di ruangan itu. Berbincang, terbahak-bahak, terdengar lagi suara minuman dituangkan ke gelas dan berbagai makanan dihidangkan. Di suatu ruangan yang berbeda, ada suara isak tangis. Lalu, hening dan seseorang seperti mengeluh dengan tarikan napas yang panjang. Isak tangis terdengar lagi, memilukan. Ada masalah pelik di ruangan itu yang mengharuskan air mata tangis tumpah. Hidup ini seperti rumah mewah dan gubuk kumuh. Hidup ini bagai mobil mahal memercikkan air jalanan ke roti anak kecil. Hidup ini bagai dua ruangan. Yang satu riuh rendah dengan suara tawa, yang satu berisi isak tangis yang menyesakkan. Ada yang berteduh nyaman di bawah atap rumah yang mahal. Ada pula yang duduk memeluk lutut di bawah atap rumah yang bocor. Ada yang mudah bepergian ke mana saja. Ada pula yang ruang geraknya sebatas pinggir jalanan. Ada yang menghiasi hidup dengan aneka macam makanan dan canda. Ada pula kehilangan kesempatan untuk bercanda dan makan enak. Jalan kepada kebaikan sudah jelas. Yaitu menutup atap rumah sesama yang bocor. Jalan keutamaan pun sudah jelas. Yaitu mengganti roti anak kecil yang kena lumpur jalanan. Pintu keluhuran yang lain pun amat jelas, mengganti isak tangis sesama menjadi keriangan. Begitu terang jalan kebaikan itu. Akan tetapi apakah juga begitu terang dan mudah untuk dilakukan oleh orang-orang yang beruntung dalam hidup berumah mewah, makan enak, dan penuh keriangan? Bulan Ramadan adalah bulan kita merenungi kembali jalan kehidupan ini. Begitu banyak kisah yang pernah didengar, bagaimana seseorang mengubah hidup seseorang yang tidak beruntung menjadi beruntung karena disadarkan oleh kesucian bulan ini. Saya berharap kita adalah orang-orang yang diberi kekuatan oleh Allah untuk mengubah suatu keadaan yang kurang baik menjadi baik. Berbuat baik untuk sesama, inilah saatnya, jangan besok! - Original Message - From: abdul latifabdul...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, August 15, 2010 10:08 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] TAMBAHAN; Makna Taqwa dlm Prospektif Islam Yang Murni (liberal) Ada kurang lebih 251 kata kata taqwa di al quran... tidak ada yg menjelaskan secara explicit bahwa takwa itu adalah prosperous dan succsessfulTidak ada,coba anda cari dlm al Quran oleh karena tdk ada dlm al quran makanya kita merujuk kpd kirab2 ALLAH sebelumnya...nah sudah ketemu...kenapa kita tolak...artinya sangat baik sekali yaitu; orang2 yg kaya-raya dan sukses dlm
[wanita-muslimah] Proklamasi Kemerdekaan Dengan UUD-1945
Inilah Ana punya sumbangsih terakhir di wanita-muslimah ini, karena besok Ana isnya-Allah akan pulang ke medan jihad da'wah di Papua, jauh dari keramaian dan fasilitas kota antara lain internet. Ana punya sumbangsih terakhir ini berupa tulisannya Abah tentang Proklamasi Kemerdekaan Dengan UUD-1945. Wassalam Muammar Qaddhafi. BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DANAKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 190. Proklamasi Kemerdekaan Dengan UUD-1945 Ada pendapat bahwa bangsa Indonesia merdeka pada 17 Agustus 1945, sedangkan Negara Republik Indonesia baru berdiri pada 18 Agustus 1945. Ada pula yang berpendapat, bahwa apabila orang mempunyai pola pikir yang normatif-formalistis mengenai negara, maka ia akan memisahkan antara proklamasi kemerdekaan bangsa Indonesia pada 17 Agustus 1945 dengan berdirinya secara resmi Negara Republik Indonesia pada 18 Agustus 1945, oleh karena menurut pola pikir normatif-formalistis yang sangat ketat ini, barulah dalam sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI, dibentuk 7 Agusutus 1945) disahkan UUD-1945, dan pada hari itu pula sesuai dengan Pasal III Aturan Peralihan dilaksanakan pemilihan Presiden dan Wakil Presiden, artinya barulah pada 18 Agustus 1945 dibentuk Pemerintah yang menjadi salah satu syarat berdirinya sebuah negara. Selanjutnya pengkritik pola pikir normatif-formalistis ini berhujjah, bahwa apabila pola pikir normatif-formalistis yang sangat ketat ini diikuti jalan pikirannya, maka bagaimana pula PLO yang sudah lama resmi diterima menjadi anggota PBB, padahal PLO belum mempunyai wilayah kedaulatan yang menjadi salah satu persyaratan untuk disebut sebagai suatu negara? Apakah para penggagas pemilahan antara kemerdekaan bangsa dengan berdirinya negara ini, yang konon bermaksud untuk mengemukakan hal tersebut kepada MPR, akan memajukan pula gugatan kepada PBB supaya PLO dikeluarkan dari keanggotaan PBB, karena PLO kekurangan satu syarat, yaitu wilayah kedaulatan, untuk dapat disebut sebagai suatu negara? Maka pola pikir normatif-formalistis yang ketat ini tidaklah layak dipakai tanpa batas. Kalau PLO telah mendapat pengakuan sebagai negara walaupun tanpa wilayah, maka Indonesia antara tgl 17 dengan 18 Agustus 1945 sudah menjadi negara tanpa UUD. Lalu apa alasan mereka yang berpendapat bahwa bangsa Indonesia merdeka pada 17 Agustus 1945, sedangkan Negara Republik Indonesia baru berdiri pada 18 Agustus 1945?. Itu adalah kenyataan yang berupa kecelakaan sejarah. Andaikata para pemuda dari kelompok Murba tidak menculik Sukarno Hatta ke Rengas Dengklok, yang seperti diketahui karena keberangkatan tergesa-gesa itu, maka konsep Maklumat Kemerdekaan Indonesia, yaitu Piagam Jakarta tercecer dibelakang, tidak sempat dibawa serta. Sehingga karena itu dibuatlah di Rengas Dengklok naskah Maklumat yang baru yang kita kenal sekarang dengan Proklamasi. Maka bagaimanapun juga, terjadilah kevakuman konstitusi selama satu hari. Maka bangsa Indonesia merdeka pada 17 Agustus 1945, sedangkan Negara Republik Indonesia baru berdiri pada tgl 18 Agustus 1945. Dan yang lebih disesalkan, ialah kecelakaan itu melahirkan pula kecelakaan sejarah berikutnya, yaitu dicoretnya 7 kata dalam Piagam Jakarta. Seperti diketahui di samping sebagai konsep Maklumat Kemerdekaan, Piagam Jakarta juga adalah konsep Mukadimah UUD-1945. Maka karena Maklumat Kemerdekaan itu adalah pula Mukaddimah UUD tidaklah akan terjadi kevakuman konstitusi, sehingga bangsa Indonesia merdeka pada 17 Agustus 1945, dan juga sekaligus pula berdirinya Republik Indonesia dengan ke-7 kata itu tetap tercantum dalam UUD-1945. *** Marilah ditutup perbincangan ini dengan Firman Allah: Dzalika biAnna Llaha Alam Yaku Mughayyiran Ni'matan An'amaha- 'alay Qawmin Hattay Yughayyiruw Ma- biAnfusihim (Al Anfa-l, 53), demikianlah Allah tidak akan membuat perubahan untuk memberi ni'mat atas suatu kaum, hingga mereka mengubah keadaan dirinya (8:53). Adalah suatu keniscayaan bangsa Indonesia baru akan mengecap kenikmatan kemerdekaan dengan dikembalikannya ke-7 kata itu ke dalam UUD-1945. Wa Llahu A'lamu bi shShawab. *** Makassar, 20 Agustus 1995 [H. Muh. Nur Abdurrahman] http://waii-hmna.blogspot.com/1995/08/190-proklamasi-kemerdekaan-dengan-uud.html [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Asam urat
Ini Ana bongkar dari perbendaharaannya wanita-muslimah Wassalam Muammar Qaddhafi - Original Message - From: burhan angel To: agfih...@yahoo.com Sent: Tuesday, March 29, 2005 13:04 Subject: [wanita-muslimah] Tumbuhan Obat Ampuh : Tanaman Seledri --- In jakarta-bata...@yahoogroups.com, indra_harjanto indra_harja...@y... wrote: Dear Netters, Selama ini kita sering menganggap remeh sayuran yang kita konsumsi. Ternyata banyak diantaranya mengandung khasiat yang luar biasa. Salah satunya adalah Seledri yang ternyata sangat ampuh untuk membantu mengatasi keluhan asam urat. Seledri atau Cellery memiliki khasiat yang berbeda-beda pada setiap bagian tanamannya. Daun Seledri misalnya, dapat membantu menormalkan kadar asam urat dalam darah, mengurangi rasa sakit pada persendian akibat asam urat, melancarkan sirkulasi darah, menurunkan tekanan darah, menormalkan gula darah, menjaga kesehatan jantung, tulang, persendian, mengatasi infeksi saluran kencing, menetralisir efek degeneratif dan radikal bebas. Akar Seledri berkhasiat untuk memacu enzim pencernaan dan peluruh kencing (diuretik). Biji Seledri bermanfaat untuk mengatasi rematik, menurunkan kadar asam urat darah, peluruh kencing (diuretik), bronchitis, penyakit pada hati dan limpa, kolik dan sakit perut setelah melahirkan. Silahkan buktikan khasiat dari Seledri ini ! Sumber: Dalimartha, S.2004.Atlas Tumbuhan Obat Indonesia Jilid 2. Trubus Agriwidya. Jakarta. - Original Message - From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, August 15, 2010 15:05 Subject: Re: [wanita-muslimah] Asam urat http://en.wikipedia.org/wiki/Uric_acid http://en.wikipedia.org/wiki/Uric_acid http://id.wikipedia.org/wiki/Asam_urat http://id.wikipedia.org/wiki/Asam_urat 2010/8/15 al...@yahoo.com Dokter wm yth, saya paling nggak tau tentang penyakit asam urat. Ini bahasa inggrisnya apa? Penyakit keturunan atau pola makan?tks Salam Mia [Non-text portions of this message have been removed]
Berdakwah di pulau berambut keriting = Re: [wanita-muslimah] Re: Makna Taqwa dari Propektive Islam Yang Murni (Liberal)
Berdakwah di pulau berambut keriting Ana bangga beridentitas sebagai orang Bugis-Makassar. Jalur dakwah itulah salah satu yang menjadi indikasi spirit kultural yang memang terbangun sejak awal. Saat dakwah mengarah dari barat ke timur, orang Bugis-Makassar berdakwah dari timur ke barat. Tokoh kebanggaan Bugis-Makassar yang melakukannya yakni Syekh Yusuf Al-Makassari berdakwah dari Makassar ke Afrika Selatan. Spirit Syekh Yusuf berdakwah di benua berambut keriting yang memotivasi Ana punya spirit berdakwa ke timur ke pulau berambut keriting pula. Ana tidak akan pernah mau mengubah Ana punya karakter keras cirri khas sub-kultur Bugis-Makassar. Tidak perlu mengubah karakter. Kalau Ana mengubah karakter sub-kultur, Ana tidak akan bisa berbuat apa-apa. Tetapi karakter sub-kultur keras itu harus ditekankan pada yang nilai positif. Sifat keras, berani, tidak mudah menyerah, harus dibawa ke dalam dunia dakwah. Ada pembagian kerja. Ana bertugas memelihara aqidah para muallaf. Sangat menyenangkan memperkenalkan Islam ke suku pedalaman di Papua. Mereka cukup bersungguh-sungguh untuk memeluk Islam. Walaupun pada mulanya mereka kesulitan untuk mengucapkan kalimat Syahadat, tetapi mereka dengan penuh kesungguhan mencoba dan akhirnya berhasil. Memelihara aqidah para muallaf itu penting, karena missi dan zending juga melancarkan kritenisasi, bukan hanya pada yang belum beragama, tetapi juga kepada ummat Islam yang utamanya para muallaf. Di Pesantren diajarkan bagaimana taktik menghadapi kristenisasi, yaitu dengan diintensifkan bahwa menurut kitabnya orang Kristen yaitu Bible, orang-orang non Israel, seperti Amerika, Cina, Indonesia, dan lain sebagainya tidak ada jaminan masuk surga. *** Inilah dia senjata untuk menangkis kristenisasi: Al-Qur'an menyebutkan bahwa Israel terdiri dari dua belas suku : Dan mereka Kami bagi menjadi dua belas suku yang masing-masingnya berjumlah besar [QS. 7:160] Dalam Bible juga disebutkan bahwa Israel terbagi menjadi 12 suku [Bible, Kejadian 49:28] Dalam Bible Yesus memilih dua belas murid yang diambil dari dua belas suku Israel untuk membantu. Yesus dan murid-muridnya berdakwah hanya untuk dua belas suku Israel ini saja, Yesus melarang murid-nuridnya untuk berdakwah kepada orang-orang selain bangsa Israel : Ke duabelas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria, melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israil. Injil Matius 10:5-6 Menurut Bible, hanya 144.000 orang yang akan masuk surga : Dan aku mendengar jumlah mereka yang dimeteraikan itu: seratus empat puluh empat ribu yang telah dimeteraikan dari semua suku keturunan Israel. Wahyu 7:4 Dari 144.000 orang yang dijamin masuk surga tersebut adalah dari dua belas suku Israel yang masing-masing suku mendapat jatah 12.000 : Dari suku Yehuda dua belas ribu yang dimeteraikan, dari suku Ruben dua belas ribu, dari suku Gad dua belas ribu, dari suku Asyer dua belas ribu, dari suku Naftali dua belas ribu, dari suku Manasye dua belas ribu, dari suku Simeon dua belas ribu, dari suku Lewi dua belas ribu, dari suku Isakhar dua belas ribu, dari suku Zebulon dua belas ribu, dari suku Yusuf dua belas ribu, dari suku Benyamin dua belas ribu. Wahyu 7:5-8 Jadi menurut untuk orang-orang non Israel, seperti: Amerika, Cina, Indonesia, dan lain sebagainya tidak ada jaminan masuk surga. Itu saja dahulu, nanti disambung, insya-Allah. Wassalam Muammar Qaddhafi. Oh ya, perkara Ana punya foto, salah satu disiplin, tidak boleh mengumbar foto untuk publikasi. MQ - Original Message - From: Abdul Muiz mui...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, August 15, 2010 08:42 Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Makna Taqwa dari Propektive Islam Yang Murni (Liberal) Apa kabar Daeng Muammar Qaddafi cucunda dari Abah HMNA ?? 1) saya ingin melihat foto Anda, bolehkah Daeng ?? saya cuma ingin tahu apakah wajah Anda seganteng Abah HMNA ( kalau ingin melihat foto saya lihat ini : http://www.facebook.com/home.php#!/album.php?aid=2016918id=1335379767 ) saya pernah di Makkassar saat dulu bernama ujungpandang (1996 - 2000) tepatnya di Jalan Sungai Cerekang dua tahun dan Jalan Veteran dua tahun. Sekarang saya tinggal di Denpasar. 2) Kalau tidak keberatan, sudilah kiranya daeng sharing pengalaman selama berdakwah di bumi papua, suka dan duka hidup di pedalaman papua, insya Allah kisah daeng Muammar akan bermanfaat. Wassalam Abdul Mu'iz --- Pada Sab, 14/8/10, H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id menulis: Dari: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Judul: Re: [wanita-muslimah] Re: Makna Taqwa dari Propektive Islam Yang Murni (Liberal) Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Tanggal: Sabtu, 14 Agustus, 2010, 4:32 PM Perkenalan: Ana Muammar Qaddhafi, cucu Abah HMNA yang bermukim di Papua, pada permulaan bulan Mubarak Ramadhan datang
Re: [wanita-muslimah] Re: Makna Taqwa dari Propektive Islam Yang Murni (Liberal)
Perkenalan: Ana Muammar Qaddhafi, cucu Abah HMNA yang bermukim di Papua, pada permulaan bulan Mubarak Ramadhan datang berlibur di Makassar di rumah Abah, minta izin kepada Abah pakai e-mailnya Abah, untuk kirim tulisan yang Ana pikir aktual kepada milis yang menurut hemat Ana perlu dikirimi. Ini Ana lakukan berhubung Abah tidak sempat bermilis dalam bulan Mubarak Ramadhan ini. Yang diajarkan di Pesantren == Asal kata dan ma'na Taqwa == Taqwa berasal dari akar kata yang dibentuk oleh 3 huruf: Waw, Qaf, Ya, artinya terpelihara. Ittaqullah (Taqwa kepada Allah) maksudnya terpelihara dari ditimpa malapetaka karena melalaikan perintah dan melanggar larangan Allah. Ma'na Taqwa Di samping dalam S. al-Baqarah 2:2-5, ma'na Taqwa dapat pula dilihat dalam ayat: Wa saari'uw ilaa maghfiratin min rabbikum wa jannatin 'ardhuhaa al-samaawaati wa al-ardhi u'iddat lilmuttaqiyn. Alladziyna yunfiquwna fi as-sarraai wa al-dharraai wa al-kaazhimiyna al-dhayzh wa al-'aafiyna 'ani al-naasi wa Allahu yuhibbu al-muhsniyn (3:133, 134) Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Maha Pengaturmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa, Yaitu orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema'afkan (kesalahan) orang, dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. . Pertanyaan: 1. Apa ma'na Abdul Latif beragama Krislam? Jawab: Ma'na Abdul Latif beragama Krislam, yaitu mempunyai cirikhas gado-gado, campur-campur kitabnya orang Kristen dan Al-Quran. 2. Apa ada dalam Al-Quran bahwa Islam Yang Murni itu ma'nanya liberal? Jawab: Tidak ada itu dalam Al-Quran. Ana tidak tahu apa itu ada dalam kitab murninya Kristen? Catatan: Ana tidak jumpai kiriman Abdul Latif secara langsung, hanya yang Ana jumpai yaitu kiriman reply dari member milis wanita-muslimah. Tampaknya Abah HMNA menghadang e-mailnya Abdul Latif. Dalam milis Surau Ana jumpai seorang member yang sudah dicoret bernama Taufik Malim yang punya gaya sama betul dengan Abul Latif. Boleh jadi orangnya sama. Yang Ana maksud gaya yaitu cirikhas bentuk kalimat dan isinya terkagum-kagum sama Amrik. Wassalam Muammar Qaddhafi - Original Message - From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, August 14, 2010 08:10 Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Makna Taqwa dari Propektive Islam Yang Murni (Liberal) Surat al-Baqarah 2-5, al-Mukminun 1-11 tinggal baca saja al-Qurannya. Sementara itu kalau baca lanjutannya Joshua 1, sampai akhir: 16 Then they answered Joshua, Whatever you have commanded us we will do, and wherever you send us we will go. 17 Just as we fully obeyed Moses, so we will obey you. Only may the LORD your God be with you as he was with Moses. 18 Whoever rebels against your word and does not obey your words, whatever you may command them, will be put to death. Only be strong and courageous! Sejarah mencatat bahwa Nabi Musa gagal masuk ke Tanah Yang Dijanjikan karena umatnya tidak mematuhinya, tetapi Joshua sebagai penerusnya berhasil membawa Bani Israel ke the Promised Land setelah menumpas orang-orang yang mendiami Tanah itu sebelumnya. Kalau ini gambaran umat yang prosperous dan successful, maka orientasi Anda adalah ke belakang bukan maju ke depan. Sukses diidentikkan dengan merampas tanah orang lain, membunuhi mereka dengan perang, siapa yang tidak patuh dihukum mati. Demikiankah? Sedangkan suksesnya orang yang beriman dalam al-Mukminun adalah kemampuan mereka menahan diri, menjaga amanat, disiplin dalam ibadah. btw, kok Anda tahu Rasulullah dan para Sahabat sejahtera kaya raya? Ada dalam al-Quran? 2010/8/13 abdul latifabdul...@yahoo.com Bung Dwi Soegard-Bismilahirahmanirrahiim. Saya telah baca surat2 mengenai taqwa itu,kira2 251 kata takwa. Yang tertulis dalam wahyu2 ALLAH itu adalah CIRI2 orang2 bertaqwa bukan makna atau arti dari takwa.demikian saya memahaminya... Dalam Al Quran dijelaskan bahwa orang2 Bertaqwa itu dijamin masuk syurga baik syurga dunia,maupun syurga akirat. Artinya orang2 yang benar2 mengikuti semua peraturan2 ALLAH dgn baik. Sama artinya di Taurat itu.Joshua 1-8-9 Dalam Taurat tertulis yang sama, yaitu mengikuti semua wahyu2 ALLAH yang tertulis, menjadi seorang yang==prosperous dan successful. Kalau kita satukan kedua wahyu2 ALLAH itu,maka kita simpulkan bahwa TAQWA= PROSPEROUS AND SUCCESSFUL. Dalam al quran tdk ada penjelasan yang sejelas itu...dari pengamatan saya,kalau Bung Dwi bisa menjelaskannya baik sekali, coba postkan. Oleh karena itu para kothip2 gagal mengajak umat islam menjadi umat yang SEJAHTERA kaya raya seperti Rasulullah,sahabat2 dll. == Kalau emang pingin prosperous dan successful, sudahkah Anda mengaji al-Mukminun, qad aflahal mukminun? === Coba Bung Dwi postkan ayat2 di surat2 itu,
[wanita-muslimah] Seri 936 Waktu dalam Besaran Kuantitatif
BISMILLA-HIRRHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 936 Waktu dalam Besaran Kuantitatif Sebermula, saya tidak yakin Al-Ustadz H Abu Bakar Ba'asyir itu terlibat terorisme di Indonesia, karena saya tahu betul beliau berpendapat bahwa Indonesia ini BUKAN Dar Al-Harb (wilayah perang), tidak seperti di Palestina, Afghanistan dan Iraq. Penangkapan beliau itu sarat dengan muatan politis, yaitu untuk mengalihkan perhatian publik dari isu kemelut Bank Century dan Rekening Gendut Pati Polri. *** Saya kutip dari Kolom Jendela Langit, Selasa 3, Agustus 2010 asuhan Prof M. Qasim Mathar, yaitu: -- beberapa pemuda ditidurkan 309 tahun Kemudian dikunci dengan pernyataan: Jadi, biarkan Al-Quran disorot, diperbincangkan, dan ditafsirkan oleh manusia dengan aneka ragam haluan keilmuannya. Al-Quran akan menunjukkan dirinya sebagai mukjizat terhadap penantangnya. Biarkan Al-Quran berdialog dengan manusia dengan berbagai latar belakang keilmuan. Banyak hal pendapat Prof M. Qasim Mathar yang berseberangan dengan pendapat saya, namun dalam hal pernyataannya di atas tsb saya sepakat dengannya. Namun dalam konteks ilmu tidak dijadikan paradigma / postulat, melainkan dalam konteks ilmua hanya dipakai sebagai ilmu bantu belaka. *** Ditulis dgn huruf kapital Bulan: maksudnya benda langit (al-qamar, moon) Ditulis dgn huruf kecil bulan: maksudnya bulan takwim (syahr, month) Refleksi ini merupakan sambutan pernyataan tsb dalam hal Al-Quran berdialog dengan manusia spesifik mengenai bilangan bulat. Marilah kita telusuri bilangan bulat dalam Al-Quran: 1,[112:1], [18:10]; 2,[17:4]; 3,[2:196]; 4,[2:26]; 5,[18:22]; 6,[7:54]; 7,[2:29, 2:47 2:261], [12:43, 22:17, 69:7]; 8,[39:6, 69:7]; 9,[18:25]; 10, [8:65]; 11,[12:4]; 12,[9:36]; 19,[74:30]; 20,[8:65]; 30,[7:142, 46:15]; 40,[2:51]; 50,[29:14]; 60,[58:4]; 70,[9:80, 7:155, 70:32]; 80,[24:4]; 99,[38:23]; 100,[8:66]; 200, [8:65]; 300,[18:25]; 1000, [8:9, 97:3, 22:47]; 2000,[8:66]; 3000,[3:124]; 5000,[3:125]; 50,000,[70:4]; 100,000,[37:147]. Marilah kita jumlahkan ke-30 jenis bilangan bulat itu: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 19 + 20 + 30 + 40 + 50 + 60 + 70 + 80 + 99 + 100 + 200 + 300 + 1000 + 2000 + 3000 + 5000 + 50,000 + 100,000 = 1621146. Adapun hasil penjumlahan ini adalah kelipatan 19 = 8534 x 19 Beberapa pemuda ditidurkan 309 tahun, ini ayatnya: -- WLBTsWA FY KhFHM TsLTs MAaT SNYN WAZDADWA TS'AA (S. ALKHF, 17:25), dibaca: walabitsu- fi- kahfihim tsala-tsa miatin sini-na wazda-du- tis'an (s. alkhf) artinya: -- Mereka diam dalam gua mereka tiga ratus tahun dan bertambah lagi sembilan. Apa rahasianya mengapa secara redaksional tidak dikatakan saja secara langsung tiga ratus sembilan tahun? Pertama, gaya ini menunjukkan bilangan 300 dan 9 masing-masing berdiri sendiri. Ini merupakan hasil penjumlahan dua bilangan bulat 300 dengan bilangan bulat 9, yaitu 300 tahun + 9 tahun = 309 tahun. Bilangan bulat 309 terurai menjadi 300 dalam ayat [18:25] dan 9 dalam ayat [18:25]. Kedua, tiga ratus tahun dan bertambah lagi sembilan itu artinya 300 dan 9 berbeda dalam besaran, yaitu 300 tahun syamsiyah (solar) ditambah 9 tahun qamariyah (lunar). Penjelasannya sbb: Satu tahun qamariyah ialah Bulan 12 kali mengelilingi bumi sedangkan satu tahun syamsiyah ialah bumi satu kali mengedari matahari. Satu bulan qamariyah, yaitu jumlah hari dari rentang waktu antara hilal (bulan sabit) dengan hilal berikutnya, yaitu berselang-seling antara 29 dengan 30 hari, jadi rata-rata (29 + 30)/2 = 29,5. Jadi satu tahun qamariyah 12 x 29,5 = 354 hari, namun karena ada kalanya tidak berselang-seling betul, maka angka 354 itu perlu dikoreksi seperti berikut: RasuluLlah SAW bersabda bahwa berpuasa Ramadhan ditambah 6 hari puasa Syawwal (29,5 + 6) = 35,5 hari, nilainya sama dengan berpuasa sepanjang tahun. Tatkala RasuluLlah mi'raj, seperti yang diriwayatkan oleh Bukhari dari Anis bnu Malik (RB, AM): -- FFRDh ALLH ALY AMTY KhMSYN ShLAt, dibaca: fafaradhaLla-hu 'ala- ummati- shala-tan, artinya: -- Difardhukan Allah atas ummatku 50 kali shalat (dalam sehari semalam). Akhirnya jumlah shalat itu diturunkan: -- HY KhMS WHY KhMSWN (RB, AM), dibaca: hiya khamsun wa hiya khamsu-na, artinya: (shalat) itu 5, namun (nilainya) 50, jadi 1 dinilai 10. Itu berarti dikaitkan dengan 35,5 hari yang dinilai seperti sepanjang tahun, maka satu tahun sama dengan 35,5 x 10 = 355 sehingga yang 354 hari itu dikoreksi menjadi (354+355)/2 = 354,5 hari. Sedangkan satu tahun syamsiyah sudah umum diketahui 365,2422 hari. Al Quran menggariskan sistem qamariyah murni. Dalam penanggalan bangsa Arab pra-Islam perhitungan bulan berdasar atas penyesuaian sistem qamariyah ke sistem syamsiyah. Kelebihan sistem syamsiyah yang (365 - 354,5) = 10,5 hari itu ditanggulangi dengan mengumpulkan kelebihan itu setelah tiga tahun. Jadi dalam tiga tahun terkumpullah sekitar 3 x 10,5 = 31,5 hari. Ini dijadikan satu bulan. Dengan demikian setiap tiga tahun,
[wanita-muslimah] Demonstran Bakar Foto Kapolri, dan Pernyataan FUI Tentang Penangkapan KH. Abu Bakar Ba'asyir
Perkenalan: Ana Muammar Qaddhafi, cucu Abah HMNA yang bermukim di Papua, pada permulaan bulan Mubarak Ramadhan datang berlibur di Makassar di rumah Abah, minta izin kepada Abah pakai e-mailnya Abah, untuk kirim berita yang Ana pikir aktual kepada milis yang menurut hemat Ana perlu dikirimi. Ini Ana lakukan berhubung Abah tidak sempat bermilis dalam bulan Mubarak Ramadhan ini. Wassalam Muammar Qaddhafi == Demonstran Bakar Foto Kapolri == MAKASSAR, Fajar 14/8-2010 - Meski bulan suci Ramadan, tak menghalangi mahasiswa di kota ini melakukan aksi demonstrasi. Seperti yang dilakukan 30-an mahasiswa yang mengatasnamakan Aliansi Mahasiswa Makassar Peduli Abu Bakar Ba'asyir. Mahasiswa gabungan dari sejumlah perguruan tinggi ini, melakukan aksi demonstrasi di fly over sekira pukul 16.30 hingga 17.30 Wita. Mereka membakar ban sembari berorasi. Pedemo juga memba-kar foto Kapolri Jenderal Polisi Bambang Hendarso Danuri sebagai wujud protes atas penangkapan Ba'asyir. Dalam pernyataan sikapnya, para demonstran mengecam penangkapan Ba'asyir. Menurut mereka, seharusnya Mabes Polri tak perlu melakukan penangkapan, lantaran tidak ada bukti dan fakta yang menguatkan keterlibatan Abu Bakar Ba'asyir dalam kegiatan terorisme. Kami mengutuk keras penang-kapan Ba'asyir dengan menggunakan cara-cara tidak pantas kepada orang yang sementara menjalankan agenda keagamaan seperti safari dakwah, tegas jenderal lapangan Aliansi Mahasiswa Makassar Peduli Abu Bakar Ba'asyir, Sufirman. Selain itu, mahasiswa juga meminta Presiden RI Susilo Bambang Yudhoyono mencopot Kapolri dari jabatannya. Menurut mereka, penangkapan Ba'asyir erat kaitannya dengan dugaan rekayasa Amerika Serikat. Makanya, kami imbau umat muslim untuk tetap waspada terhadap propaganda AS atas nama perang terhadap terorisme, ucap Sufirman. Aksi demonstrasi yang dilakukan mahasiswa tersebut, sempat memacetkan jalan lebih kurang satu jam. Sebab, mahasiswa membakar ban di tengah jalan sehingga menghambat laju kendaraan yang sedang padat-padatnya. (ram) *** == Pernyataan FUI Tentang Penangkapan KH. Abu Bakar Ba'asyir == Assalamu'alaikum wr.wb. Penangkapan KH. Abu Bakar Ba'asyir oleh Densus 88 Mabes Polri di Banjar-Ciamis-Jawa Barat seusai melakukan da'wah pada hari Senin pagi, 28 Sya'ban 1431H bertepatan 9 Agustus 2010, mengingatkan kita semua kepada peristiwa menjelang Ramadhan tahun lalu dimana mabes Polri mengeluarkan pernyataan akan mengawasi dakwah-dakwah di masjid-masjid sebagai bentuk intimidasi kepada dakwah Islam dan para aktivisnya. Bahkan menyambut intimidasi Polri waktu itu, Pangdam Diponegoro mengintimidasi orang-orang yang memakai jubah dan sorban sebagai teroris. Namun setelah banyak protes, Mabes Polri mengumumkan bahwa mereka tidak ada program mengawasi dakwah, sekalipun dalam praktek banyak laporan bahwa pengawasan itu tetap berlangsung. Oleh karena itu, Forum Umat Islam (FUI) menilai bahwa penangkapan KH.Abu Bakar Ba'asyir bersama sopir dan istri serta keluarganya sepulang dari dakwah adalah bentuk intimidasi Densus 88 Mabes Polri kepada para aktivis dakwah islam, khususnya mereka yang dicap sebagai kalangan radikal, yakni para aktivis dakwah Islam yang menyerukan ajaran islam yang benar sesuai dengan Al Quran dan As Sunnah, baik aqidah maupun syariah secara kaffah. Mencermati hal di atas Forum Umat Islam (FUI) menyatakan sikap sebagai berikut : 1. Menolak segala bentuk upaya TERORISASI Islam dan Tokoh Islam beserta umatnya. 2. Mengecam penangkapan KH. Abu Bakar Ba'asyir oleh Densus 88 Mabes Polri saat sedang SAFARI DA'WAH di Jawa Barat. 3. Menduga kuat bahwa penangkapan KH. Abu Bakar Ba'asyir merupakan: a. POLITIK REKAYASA TERORISME karena berbagai rekayasa kasus oleh Polri telah terungkap, seperti Kasus Aan yang dinarkobakan, Kasus Pemulung yang dilinting-ganjakan, kasus Gayus, kasus Bibit-Chandra dan lain-lain. b. POLITIK PENGALIHAN ISU dari kasus-kasus besar seperti Century, Kenaikan TDL, Pencabutan Subsidi BBM, Rekening Gendut Perwira Polri, Keterlibatan Polri dalam rekayasa berbagai kasus, teror bom elpiji oleh pemerintah kepada masyarakat, dan lain-lain, untuk menutupi ketidakmampuan pemerintahan pimpinan presiden lebay. c. POLITIK PEMBERANGUSAN gerakan Islam untuk menakut-nakuti para Aktivis Islam yang memperjuangkan penerapan Syariat Islam. Politik pemberangusan ini adalah pesanan asing (kafir harby fi'lan). 4. FUI telah mendapatkan laporan bahwa ada REKAYASA TERORISME yang dimainkan oleh seorang Desertir Brimob yang bernama SUFYAN TSAURI yang telah merekrut dan melatih para tersangka PELAKU PELATIHAN MILITER ACEH di Mako Brimob Kelapa Dua-Cimanggis-Depok-Jawa Barat serta upaya menawarkan dana kepada kalangan pesantren di Jawa Tengah untuk mengikuti latihan militer sejak tahun 2009. Hal
Re: Teologi Islam ttg perempuan Re: Bls: [wanita-muslimah] Kritik Siti Musdah Mulia
, ibra', kelahiran, nasab. ### HMNA: Perbedaan pendapat kalangan ulama bukan dalam hal jumlah melainkan dalam hal apa saja perempuan bisa bersaksi. ### Selain ini boleh saja menyetarakan satu pria dan satu perempuan. ### HMNA: Ini pendapat imam siapa? Imam Malaiki, Syafi'i, dan hanbali beda lagi pendapatnya, kesetaraan satu pria dengan dua wanita adalah untuk jual beli, sewa, hibah, gadai, dan kafalah lihat http://www.badilag.net/data/ARTIKEL/Nilai%20Pembuktian%20Saksi%20Perempuan%20dalam%20Hukum%20Islam.pdf ### HMNA: 1. Saya kutip dari Situs di atas ts.: Adapun dalam masalah had zina ulama bersepakat bahwa masalah tersebut hanya dapat ditetapkan minimal dengan kesaksian empat orang laki-laki yang merdeka, adil, dan beragama Islam. Itu tidak lengkap, seharusnya ditambah dengan: KESAKSIAN/PENGAKUAN dari yang berzina. Seperti dalam kasus pengakuan Cut Tari bahwa memang ia telah berzina dengan Ariel, maka pengakuan tsb menurut Hukum Islam, itu sudah sah mnjadi alat bulti. 2. Kesimpulan Penulis adalah mengkopi pandangan para Penulis yang ia jadikan referens, seperti dari penganut Islam Liberal: Taufik Adnan Amal, Asghar Ali Engineer, Fazlur Rahman, Nasaruddin Umar, bahkan dari yang liberal tanpa Islam, Amina Wadud. ###. 3) Hadits Nabi sbb : Wanita cerdik di antara mereka bertanya, Wahai Rasulullah, mengapakah kebanyakan dari kami menjadi mayoritas penghuni neraka? Beliau menjawab, (Karena) kalian sering melaknat dan mengingkari (kebaikan) suami, dan tidaklah aku pernah melihat (seorang) di antara kalian para wanita yang kurang akal serta agamanya, lebih berakal dari (seorang laki-laki) yang berakal. Wanita itu bertanya lagi, Apa maksud dari kurangnya akal dan agama? Beliau pun menjawab, Adapun kelemahan akal. karena persaksian dua orang wanita sebanding dengan persaksian seorang laki-laki. Inilah (tanda) kurangnya akal, serta kalian berdiam selama beberapa hari tidak melaksanakan shalat, serta berbuka di (siang hari) Ramadhan. Inilah (indikasi) kurangnya agama. (HR Muslim) Bagaimana menurut Abah HMNA ?? HMNA: Al-Quran adalah Wahyu Verbal dan Hadits Shahih adalah Wahyu Non-Verbal. Saya ulangi: Akal harus ditempatkan di bawah Wahyu. Ilmu, filsafat dan tasawuf harus ditempatkan di bawah Iman, singkatnya Wahyu di atas akal dan Iman di atas ilmu. Yang meragukan Hadits tsb merasa lebih pintar dari RasuluLlah SAW. Na'udzu biLlah min dzalik, na'uwdzu biLlahi mina sysyaythani rrajiym. ##. Wassalam Abdul Mu'iz --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@... wrote: BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 329. Bukan Theologis Melainkan Sosio-Historis-Kultural Partai-partai politik dalam era reformasi ini pada bermunculan, di antaranya Partai Perempuan yang diprakarsai oleh novelis La Rose dan Titi Said. Hemat saya, boleh jadi munculnya Partai Perempuan ini yang antara lain menimbulkan inspirasi dari Kohati Korkom UMI. Yaitu pada hari Kamis 2 Juli 1998 Kohati Korkom UMI menyelenggarakan Dialog Kemuslimahan bertempat di Kampus UMI. Saya mendapat amanah memberikan sekapur sirih. Amanah ini saya terima dalam rangka memperingati Mawlud Nabi Muhammad SAW. Saya padatkan sajian sekapur sirih itu seperti berikut. Secara sosio-historis-kultural dalam dunia Islam ada dua pandangan yang saling bertolak belakang di mata kaum laki-laki mengenai aktivitas perempuan di luar rumah terutama bagi yang sudah bersuami. Ada yang membolehkan ada yang menolak. Bahkan tidak kurang jumlahnya dari pihak perempuanpun pasrah menerima statusnya dan mencoba berupaya mencintai dan menyenangi kedudukannya sebagai makhluk manusia nomor dua dengan alasan theologis menurut anggapan mereka. Sebenarnya pandangan bahwa kaum perempuan adalah sub-ordinat dari kaum laki-laki bertolak dari kisah bahwa Sitti Hawa itu diciptakan Allah dari tulang rusuk Adam yang dicabut tatkala Adam sedang tidur.(*) Bahkan Sitti Hawa dari tulang rusuk Adam ini dijadikan sebagai justifikasi theologis ilmu kejantanan (kaburu'neang) dalam kalangan suku Bugis Makassar, agar kemana saja pergi harus menyisipkan badik di pinggang. Karena belum sempurna sifat jantan dalam dirinya apabila tulang rusuk yang hilang itu tidak disubstitusi dengan badik. Sikap pasrah sebagian perempuan sebagai sub-ordinat ini timbul, oleh karena secara theologis mereka
[wanita-muslimah] Praktek keadilan seorang Badui
Seorang Badui (bukan yang dari negeri Arab, melainkan yang dari Jawa Barat) dalam perjalanannya berjalan kaki kemalaman di sebuah dusun. Ia menumpang bermalam pada sebuah rumah di dusun itu. Yang empunya rumah menyodorkan bantal ke kepala tamunya itu. Orang Badui itu memindahkan bantal tersebut dari kepala ke kakinya. Ibarat kata pepatah, orang mengantuk disorongkan bantal, maka dengan segera orang Badui itu terlelap. Yang empunya rumah terheran-heran melihat orang Badui yang tidur lelap itu dengan kedua kakinya yang berbantal. Pagi-pagi keesokan harinya pada waktu menyuguhkan sarapan pagi ala kadarnya, yang empunya rumah bertanya kepada tamunya itu. - Sobat, apakah memang demikian adat kebiasaan di kampung tempat asalmu, kedua kaki yang berbantal, bukan kepala? - Sebenarnya adat kebiasaan di kampung asal saya sama juga dengan adat kebiasaan orang di sini, kepala yang berbantal. Akan tetapi demi keadilan, karena kaki yang penat berjalan kaki sejauh itu, maka kakilah yang harus menikmati bantal. Kaki telah lebih banyak melaksanakan kewajibannya, sehingga kaki lebih berhak ketimbang kepala diberi berbantal, jawab orang Badui itu. - Oh, ya, itulah keadilan menempatkan sesuatu pada tempatnya dan mengeluarkan atau memindahkan sesuatu dari tempat yang bukan pada tempatnya. Saderek ini menempatkan bantal itu pada tempatnya yaitu di kaki dan memindahkan bantal itu dari kepala yang bukan pada tempatnya, berhubung karena kaki lebih banyak menjalankan kewajibannya. Dalam hal ini kriteria yang dipakai saderek untuk berlaku adil adalah keseimbangan antara kewajiban dengan hak, bergumam yang empunya rumah sambil manggut-manggut. Kata-katanya itu lebih ditujukan kepada dirinya sendiri ketimbang kepada tamunya itu. Wassalam, HMNA [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Kasus Ba' asyir (diterbangkan, diterima laporan dan pemburuan warga Perancis)
Pantulan: Saya tidak yakin Al-Ustadz H Abu Bakar Ba'asyir itu terlibat terorisme di Indonesia. Waktu beliau datang di Makassar dalam rangka menghadiri acara KPPSI saya berbincang-bincang dengan beliau dan menurut pendapat beliau Indonesia ini BUKAN Dar Al-Harb (wilayah perang), tidak seperti di Palestina, Afghanistan dan Iraq. Menurut hemat saya penangkapan beliau itu sarat dengan nuansa politis, yaitu: Pertama, untuk mengalihkan perhatian publik dari isu Rekening Gendut Pati Polri dan Bank Century. Kedua, proyek CARI MUKA untuk Amerika, agar Obama bisa datang di Indonesia. Memang dari dahulu Polri sangat curiga pada Al-Ustadz H Abu Bakar Ba'asyir. Ini buktinya: Pengamanan Abu Bakar Ba'asyir Berlapis BULUKUMBA -- Kedatangan ustaz Abu Bakar Ba'asyir menghadiri tabliq akbar dan pengukuhan pengurus Forum Umat Islam (FUI) Bulukumba di Masjid Agung Bulukumba, mendapat perhatian khusus dari aparat TNI dan Polri. Terkait kedatangan tokoh umat Islam itu, pihak keamanan memberlakukan pengamanan berlapis hingga tiga ring. Untuk ring I, proses pengamanan dilakukan di dalam masjid dan areal masjid. Aparat yang melakukan pengamanan di ring I itu seluruhnya menggunakan pakaian preman, sementara ring II di sekitar pintu masuk areal masjid, serta ring III pengamanan secara umum di wilayah Bulukumba. Jumlah personel yang diturunkan khusus jajaran Polres Bulukumba mencapai 192 orang. Secara keseluruhan dari jajaran Polwil Bone, yakni dari Bantaeng, Sinjai, dan Bone mencapai 369 personil. Jumlah itu sudah termasuk personel Polres Bulukumba. Tidak hanya dari Polres Bulukumba, aparat dari Polda Sulselbar, serta jajaran dari Polwil Bone juga menurunkan timnya melakukan pemantauan, dan pengamanan terhadap aktivitas Ba'asyir. Selain itu, polisi juga melakukan koordinasi dengan Kodim 1411 Bulukumba untuk membantu melakukan pengamanan. Setidaknya, dalam rangka kedatangan Ba'asyir itu, Kodim 1411 menyiapkan satu peleton personel. Kabag Ops Polres Bulukumba, Kompol A Muh Amir, Rabu, 29 Juli menyebutkan, proses pengamanan yang terbilang ketat atas kedatangan Ba'asyir itu bukan merupakan suatu reaksi yang berlebihan dari aparat kepolisian. Langkah itu sebaliknya sebagai salah satu wujud penghormatan terhadap warga negara. Yang pasti, kata dia, Polres Bulukumba berupaya memberikan pelayanan yang terbaik dalam rangka melakukan pengamanan atas kedatangan Ba'asyir di daerah ini. Wakapolres Bulukumba, Kompol Novly F Vitoy menambahkan, beberapa ruas jalan akan ditutup antara lain, Jl Labu, Jl Anggrek, serta sejumlah ruas jalan lainnya di sekitar Masjid Agung. Juru bicara FUI Bulukumba, Musafir secara terpisah menyebutkan, kedatangan Ba'asyir itu juga didampingi anggota DPD Sulsel, Abdul Azis Qahhar Mudzakkar, yang juga Ketua Lajnah Tanfidziyah KPPSI. Salam, HMNA - Original Message - From: sunny am...@tele2.se To: Undisclosed-Recipient:; Sent: Monday, August 09, 2010 17:26 Subject: [wanita-muslimah] Kasus Ba' asyir (diterbangkan, diterima laporan dan pemburuan warga Perancis) http://www.antaranews.com/berita/1281338886/baasyir-diduga-diterbangkan-dari-cilacap Ba`asyir Diduga Diterbangkan dari Cilacap Senin, 9 Agustus 2010 14:28 WIB | Peristiwa | Politik/Hankam | Abu Bakar Baasyir (ANTARA/Fouri Gesang Sholeh)iCilacap (ANTARA News) - Ustadz Abu Bakar Ba`asyir yang ditangkap jajaran Polresta Banjar, tepat di depan markas Polresta Banjar, Jawa Barat, Senin pukul 08.15 WIB, diterbangkan ke Jakarta melalui Bandara Tunggul Wulung, Cilacap, Jawa Tengah. Sejumlah sumber ANTARA menyebutkan, pengamanan di sekitar Bandara Tunggul Wulung berlangsung sangat ketat sejak Senin pagi. Saya tak tahu ada kegiatan apa di bandara, tapi yang jelas tempat itu dijaga ketat polisi, kata Mardi (40), seorang warga Jeruklegi yang kebetulan melintas di dekat Bandara Tunggul Wulung. Sementara itu seorang petugas Bandara Tunggul Wulung mengatakan, sebuah pesawat jenis Cassa yang diberangkatkan menuju Jakarta sekitar pukul 10.00 WIB. Dari tadi pagi penjagaan di bandar berlangsung sangat ketat, tapi saya tak tahu apakah yang dibawa adalah Abu Bakar Ba`asyir atau bukan, katanya. Sementara itu Pelaksana Tugas Kepala Bandara Tunggul Wulung Cilacap, Suwito, mengatakan, pihaknya mendapat laporan adanya penerbangan ekstra yang diberangkatkan pada Senin pagi. Menurut dia, penerbangan rutin dari Bandara Tunggul Wulung hanya sekali dalam sehari yang dilayani Susi Air dengan tujuan Halim Perdanakusuma Jakarta. Setiap hari hanya satu kali penerbangan rutin dan kadang juga ada penerbangan ekstra yang dilakukan Pertamina, Holcim, atau kepolisian. Tapi saya belum tahu pasti penerbangan ekstra tersebut dilakukan oleh kepolisian karena saya kebetulan sedang berada di luar kantor, katanya. Seorang sumber di kepolisian saat dikonfirmasi ANTARA membenarkan jika Abu Bakar Ba`asyir yang ditangkap di Kota Banjar diterbangkan melalui Bandara Tunggul Wulung Cilacap. +++
[wanita-muslimah] KPPSI vs JIL
KPPSI vs JIL Dua ekor cacing yang hidup, seekor dimasukkan ke dalam gelas yang berisi air mineral dan yang seekor lagi dimasukkan ke dalam gelas yang berisi arak. Lalu apa yang terjadi? Cacing yang berada dalam gelas yang berisi air mineral itu be-renang2 di dasar gelas, namun cacing yang berada di dalam arak itu menggeletak mati. Ada dua kelompok yang menyaksikan percobaan itu, yaitu KPPSI vs JIL.(*) Kelompok pertama setelah melihat hasil percobaan itu berpendapat: SubhanaLlah, itulah hikmah Allah SWT mengharamkan khamar. Lihatlah arak itu membahayakan kehidupan makhluk. Dalam konteks kesehatan akal manusia arak itu merusak sel-sel otak. Sanksi cambuk bagi pemabuk adalah Rahamatan lil'A-lamiyn. Keras bagi pemabuk, tetapi rahmat bagi ummat manusia, Syari'at Islam melindungi dan memelihara akal manusia. Kelompok kedua berpendapat: Ajaran Islam tentang haramnya arak sudah tidak layak untuk diikuti, itu termasuk larangan temporer terikat ruang (Hijaz) dan waktu (abad VII M). Menurut pendekatan exegesis kontekstual, benarlah apa yang dikatakan oleh iklan, terjunlah ke dunia modern dengan minum arak Lihatlah hasil percobaan itu, cacing mati dalam arak. Supaya tidak cacingan minumlah arak. Wassalam, HMNA - (*) Komite Persiapan Penegak Syari'at Islam vs Jaringan Islam Liberal [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Keluarga ideal
Sebuah keluarga yang bukan extended family terdiri atas: ayah, ibu, seorang anak laki-laki dan seorang anak perempuan, sudah gadis. Dari segi komposisi adalah merupakan keluarga ideal menurut program KB. Keempat anggota keluarga itu semuanya pekak. Artinya tuli betul, sebenar-benarnya tuli. Suatu hari si anak laki-laki sedang menggembalakan kambingnya di pinggir kampung. Seorang asing liwat. Menanyakan arah jalan yang bercabang dua. Si anak menjawab: Ini kambing saya, ini kambing bapak saya. Mengapa engkau mengatakan kambing ini milikmu. Awas, tunggu di sini, saya beritahu ibuku di rumah. Anak itu menghalau kambingnya pulang ke rumah. Masih di tangga si anak berteriak: Ibu, di pinggir kampung, di luar sana ada orang yang mengaku-ngaku kambing kita ini kambingnya. Dengan suara pasrah si ibu menjawab: Biarlah nak, kita ini memang orang miskin. Tidak usah marah. Biarkanlah dia mencela celana bapakmu yang penuh dengan tambalan itu. Sepulangnya suaminya dari kebun, belum sempat melangkahkan kaki suaminya masuk rumah, si isteri berucap: Pak, menurut anak kita ada yang mencela celanamu yang penuh tambalan. Saya katakan, sudahlah nak, tidak usah masukkan di hati, kita ini memang petani miskin. Si suami menjawab: Haram, kalau saya makan pisang di kebun. Kalau ada yang menyampaikan kepadamu saya ini suka makan pisang secara sembunyi-sembunyi di kebun, itu fitnah. Si gadis di dapur melirik ke depan pintu tempat kedua orang tuanya berdialog. Dia tentu saja hanya mampu melirik, karena tidak sanggup menguping, maklumlah ia pekak. Setelah dialog berakhir, si gadis melompat ke dekat pintu dengan tersedu-sedu ia berkata: Biarlah mak, biarlah pak, kalau ada yang meminang, jangan ditolak, terima saja. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] KPPSI vs JIL
yang sangat cepat/drastis (pada kelompok kedua) dan terjadi dis-fungsi organ perut bagian kiri setelah 30 menit. Hal ini terjadi ketika keadaan alkohol dalam darah mencapai 50 mg/100ml. Alhasil, penggunaan alkohol adalah kritis secara terus-menerus terhadap jantung. Hal ini diawali dengan berdebarnya detak jantung dan sampai pada tahapan berikutnya, sakit; penurunan stamina tubuh pada kerja pompa darah, kemudian pembengkakan jantung, munculnya dis-fungsi jantung. Berdasarkan hal tersebut, penggunaan alkohol dengan dosis apapun dan dalam kondisi apapun bukan hanya mempengaruhi aqidah saja, bahkan berdampak kepada jantung dengan dampak yang sangat berbahaya. [sumber: http://www.alsofwah.or.id/mujizat/index.php?id=3] *** Lalu bagaimana dengan tapai, peuyeum atau poteng, yang kadar C2H5OH-nya bertambah oleh fermentasi yang berlanjut, jadi menjadi fungsi dari waktu. Tentu ini tidak dapat diqiyaskan pada darah dalam daging, ataupun khamr dalam buah. Inilah yang masih belum terselesaikan, yaitu NAB (nilai ambang batas) C2H5OH di dalam tapai itu. Harus ada penelitian, berapa kadar darah yang tertinggal di dalam daging setelah binatang sembelihan itu disembelih secara protap yang digariskan oleh Nash. Dengan metode qiyas, NAB inilah yang pula diaplikasikan dalam kadar C2H5OH di dalam tapai. Ini tantangan bagi para pakar di bidang ilmu kimia untuk mengadakan penelitian ttg NAB itu. WaLlahu a'lamu bisshawab. --- (*) Darah yang mengalir ( QS Al-An'aam; 6:145 ) *** Makassar, 14 September 2003 [H.Muh.Nur Abdurrahman] http://waii-hmna.blogspot.com/2003/09/592-hikmah-haramnya-al-khamr.html # - Original Message - From: x1123 x1...@ovi.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, August 08, 2010 20:31 Subject: Re: [wanita-muslimah] KPPSI vs JIL On 08/08/2010 12:17 PM, H. M. Nur Abdurahman wrote: KPPSI vs JIL Dua ekor cacing yang hidup, seekor dimasukkan ke dalam gelas yang berisi air mineral dan yang seekor lagi dimasukkan ke dalam gelas yang berisi arak. Lalu apa yang terjadi? Cacing yang berada dalam gelas yang berisi air mineral itu be-renang2 di dasar gelas, namun cacing yang berada di dalam arak itu menggeletak mati. Ada dua kelompok yang menyaksikan percobaan itu, yaitu KPPSI vs JIL.(*) Kelompok pertama setelah melihat hasil percobaan itu berpendapat: SubhanaLlah, itulah hikmah Allah SWT mengharamkan khamar. Lihatlah arak itu membahayakan kehidupan makhluk. Dalam konteks kesehatan akal manusia arak itu merusak sel-sel otak. Sanksi cambuk bagi pemabuk adalah Rahamatan lil'A-lamiyn. Keras bagi pemabuk, tetapi rahmat bagi ummat manusia, Syari'at Islam melindungi dan memelihara akal manusia. Kelompok kedua berpendapat: Ajaran Islam tentang haramnya arak sudah tidak layak untuk diikuti, itu termasuk larangan temporer terikat ruang (Hijaz) dan waktu (abad VII M). Menurut pendekatan exegesis kontekstual, benarlah apa yang dikatakan oleh iklan, terjunlah ke dunia modern dengan minum arak Lihatlah hasil percobaan itu, cacing mati dalam arak. Supaya tidak cacingan minumlah arak. Wassalam, HMNA - (*) Komite Persiapan Penegak Syari'at Islam vs Jaringan Islam Liberal Pak ustadz, ini topik amat lama ya, menurutku yang diharamkan itu Mabuk. Aku sendiri suka bingung, apa sih pada hari ini yang termasuk khamr. Seberapa besar sebenarnya kadar alcohol masih bisa dlam ambang batas ketahanan manusia. Dalam percobaan tsb, beberapa cacing memang bisa bertahan dalam air, saya kira cacing bila direndem dalam coca cola, sprite juga akan mati. Tapi beberapa cacing bahkan kodok tidak sanggup kalo berendem terlalu lama. Coba test apakah cacing bisa bertahan direndem santen, air kelapa, minyak goreng :D Nah kalo wine, produksi beberapa produsen sangat menyehatkan bila diminum dengan takaran wajar (masing-masing manusia beda takaran). Tapi kalo berlebihan dan sampai mabuk, bener berbahaya. sama kalo minum teh botol sampai mabuk juga berbahaya. Nah yang lebih penting, kayaknya dendam kesumat ustadz HMNA thd Ulil belum sembuh2. Btw KPPSI, sudah sekian lama kok masih Komite Persiapan. Kapan Mulainya Syariat Islam di Makassar, mosok kalah sama Aceh :D wassalam ./STS [Non-text portions of this message have been removed]
Ismuhu Ahmad (namanya Ahmad) = Re: [wanita-muslimah] untuk pak JAI
Maaf, terlampaui catatan kaki (*) - (*) al-Kadzdzab, artinya sang pendusta = Saya tambahkan Ismuhu Ahmad (namanya Ahmad) = Qadianisme menambah-nambah Rukun Islam Pertama, Dua Kalimah Syahadat menjadi tiga Kalimah Syahadat. Syahadat ketiga, yaitu syahadat (penyaksian / pengakuan) Ghulam Ahmad sebagai nabi, maka rusaklah aqidahnya. Karena Rukun Islam Pertama batal, maka Qadianism bukan Islam. Namanya Ahmad, sangat getol dikampanyekan misionaris Qadianisme sebagai pembenaran Kalimah syahadat ketiga mereka. -- WADz QAL 'AYSY ABN MRYM YBNY ASRAaYL ANY RSWL ALLH ALYKM MShDQA LMA BYN YDY MN ALRWRAt WMBShRA BRSWL YAaTY MN B'ADY ASMH AhMD (S. ALShF, 61:6), dibaca: waidz qa-la 'i-sa bnu maryama ya- bani- isra-i-la inni- rasu-lu Lla-hi ilaikum mushaddiqal lima- baina yadayya minat tawra-ti wamubasysyuram birasu-liy ya'ti- ismuhu- ahmad, artinya: -- Ingatlah tatkala 'Isa anak Maryam berkata: Hai Bani Israil, sesungguhnya saya Rasul Allah (yang diutus) kepada kamu sekalian, serta membenarkan apa yang sebelumku yaitu Tawrah dan memberi kabar gembira dengan seorang Rasul, yang akan datang sesudahku namanya Ahmad. Qadianisme ngotot betul bahwa yang bernama Ahmad dalam ayat [61:6] itu ialah Ghulam Ahmad. Dikatakan ngotot, karena Ahmad itu adalah nama lain dari Muhammad SAW. Qadianisme dengan lancang melompati Nabi Muhammmad SAW, suatu pembenaran secara lancang bagi Ghulam Ahmad. Padahal Rasulullah SAW bersabda: Saya Muhammad, Saya Ahmad, Saya Pembersih dan kekafiran harus dihapuskan melalui aku; Saya Pengumpul, Manusia harus berkumpul pada hari kiamat yang datang sesudahku; dan saya adalah yang terakhir dalam arti tidak ada nabi yang datang sesudahku. (HR Bukhari wa Muslim). Para misionaris agama Ahmdiyah menyatakan: Tidak seorangpun dikalangan orang-orang Ahmadi menolak bahwa nama Ahmad itu adalah salah satu nama sifat dari Muhammad SAW, tetapi Ahmad pada ayat ini bukanlah merefer kepada nama sifat tetapi adalah nama ZAT , dan ini jelas sekali dalam kata ISMUHU AHMAD (yang bernama Ahmad). Selanjutnya para misionaris agama Ahmadiayah menyatakan: Ayat 6 Surat Al-Shaff ini berhubungan erat dengan ayat 7 WAHUWA YUD'A ILAL ISLAM yang bila kita terjemahkan adalah SEDANG DIA (orang ketiga tunggal laki-laki) ITU DIPANGGIL KEPADA ISLAM. Siapakah HUWA disini? Siapakah dia disini yang dipanggil kepada Islam itu? HUWA itu adalah Rasul Ghulam Ahmad yang dipanggil kepada Islam. Kalau Ahmad pada ayat 6 tsb ditujukan kepada MUHAMMAD SAW tentu tidaklah mungkin beliau dipanggil kepada Islam. Para misonaris agama Ahmadiyah itu tidak faham bahasa Arab. Wa Man Azhlamu Mimmani Ftaray 'aly Lla-hi lKadziba wa Huwa Yud'ay ilay lIslaam. Huwa menunjuk kepada Man yang al-Kadzdzab (*); Yud'ay fi'il mabniy al-majhul, fa'ilnya tersembunyi, yaitu Mauhammad (=Ahmad) =- Huwa Yud'ay ilay lIslaam = dia (pendusta) diajak (oleh Muhammad) kepada Islam. Dia dalam ayat 6 Surah Al-Shaff, bisa siapa saja yang pendusta, personifikasi dari pendusta, termasuk para misionaris agama Ahmadiah yang tidak faham bahasa Arab itu. Wassalam, HMNA - Original Message - From: Yudi Yuliyadi y...@geoindo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, August 06, 2010 11:56 Subject: [wanita-muslimah] untuk pak JAI Inilah model tafsir sesat JAI, silahkan dijawab? Orang mangaku dirinya sebagai nabi dan bahkan mempermainkan ayat dengan sesuka hati untuk membenarkan kesesatan yang dibawanya. Pengikutnya pun mancari2 kebenaran atas apa yang dibawa pemimpinya dengan mengatkan yang berhak memberi hukuman sesat dan keluar dari islam hanya ALLAH saja. Para ulama menggali hukum dari al-qur`an dan sunnah sesuai dengan kaidah2 yang telah digariskan dan ditetapkan oleh para ulama2 salaf dari kalangan sahabat, tabiin, tabiut tabiin dan para ulama salaf Lahirlah salah cabang ilmu dalam islam yaitu ilmu tafsir, tapi lihatlah tafsir ahmadiyah yang sesat ini ((Lebih serius lagi dari pada ulasan Ahmadiyah ialah, bahwa pangkat yang terdapat pada nama Ahmad dalam surah As-Shaf itu, yakni pangkat Rasul, adalah juga milik Mirza Ghulam; berkata Ahmaddyah: Jika orang benar-benar meniliti maksud Al-Qur'an itu (surah 61:6 tadi) maka akan mengetahui, bahwa yang dimaksud dengan nama AHMAD bukanlah Nabi Muhammad saw. tetapi seorang RASUL yang diturunkan Allah swt. pada akhir zaman sekarang ini. Bagi kami ialah: Hazrat (Mirza Ghulam) AHMAD Al-Qadiani. (suara ANSHARULLAH, majallah bulanan Ahmadiyah, no. 3 4, Djuni/Djuli th. 1955, P.P. Ansharullah-Pusat Indonesia Djogjakarta, hal. 18.) Demikian tafsir dan makna surah Ash-Shaf ayat 6 yang diolah oleh Mirza Ghulam dan Ahmadiyahnya. Akhirnya dengan ucapan yang meyakinkan, Ahmadiyah dengan lantang berkata: Dengan demikian jelaslah, bahwa yang dimaksud Rasul Ahmad dalam surah Ash-Shaf ayat 6 tersebut, adalah pendiri Jemaat Ahmadiyah, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad a.s. (Suara
Semua shalatnya batal = Re: Bls: [wanita-muslimah] Mati ketawa ala fatwa
Semua shalatnya batal Empat orang shalat berjamaah. Tiba-tiba sang imam kentut. Makmum paling kanan terus menimpali: Pak Imam kentut. Makmum paling kiri memperingatkan: Kalau sementara shalat tidak boleh bicara. Makmum ditengah dengan gembira berkata: Untungnya saya tidak bilang apa-apa. Wassalam, HMNA - Original Message - From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, August 06, 2010 22:19 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Mati ketawa ala fatwa Seorang kiai dalam salat malamnya bermunajat dan mengadu kepada Tuhan di keheningan malam: Ya Tuhanku, anakku satu-satunya, laki-laki, semenjak kecil aku didik, aku sayang, dan aku besarkan. Tetapi apa daya, dia telah dewasa sekarang, dan tanpa dapat aku cegah, dia berpindah agama, masuk agama Kristen. Tuhanku, di manakah keadilan-Mu? Sementara sang kiai tersedu-sedu dalam doanya, tiba-tiba terdengarlah suara: Lha Anak-Ku satu-satunya juga Kristen . === sorry, provokatif ... hehehe [Non-text portions of this message have been removed]
Anu, tai kita Ustadz = Re: Bls: [wanita-muslimah][PROYEK BUKU] Mati ketawa ala fatwa
Dalam ajaran di kampung diajarkan tiga tataran manusia. Rupa tau (wajah manusia) = jasmani, ilalanganna taua (yang ada di dalam manusia) = nafsani dan maqnassa tau (manusia sesungguhnya) = ruhani. Setiap selesai shalat Maghrib selalu diisi dengan Kultum (Kuliah Tujuh Menit). Gaya sang Da'i pakai kalimat tanya yang dijawabnya sendiri. Apaminjo nikana rupa tau ? (Apa yang disebut rupa tau), lalu sang Da'i diam sebenar, kemudian dia jawab sendiri: Rupa tau iyamintu batangkale (Rupa tau yaitu batang tubuh). Selanjutnya sang Da'i brtanya pula: Apaminjo nikana ilalanganna taua?. Juga sang Da'i diam sebentar. Akan tetapi sebelum dia menjawab sendiri pertanyaannya itu, seorang jama'ah pada shaf paling belakang dengan lantang menjawab: Anu, tai katte Ustadz! (Anu, tai kita Ustadz). Wassalam HMNA - Original Message - From: al...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, August 06, 2010 22:39 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah][PROYEK BUKU] Mati ketawa ala fatwa Deal ya! Apa perlu kita bentuk task force? Kata pak sabri jangan lupa sumbernya, sekalipun ananymous Salam Mia -Original Message- From: x1123 x1...@ovi.com Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Fri, 06 Aug 2010 08:32:59 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah][PROYEK BUKU] Mati ketawa ala fatwa On 08/06/2010 07:50 AM, al...@yahoo.com wrote: Hey, hey ..beneran nih ya kita bisa bikin bikin buku Mati ktawa ala fatwa. Ayo cepetan bikin sebelum didahuluin orang. Terbitan WM. Pak HMNA lucu ya..:-) .mungkin itu bisa dikategorikan sebagai joke, bukan fatwa, tapi ndak papa kita bisa kita slipin sebagai kumpulan joke ala kiyai. Siapa yg punya waktu ngedit?funding bisa kita rencanakan. Salam Mia Mia, ok gue deh yang melakukan koleksi, kalo yang ada ide atau usulan di-email, tapi jangan cuma ngasih link. Kasih kutipan lengkap kalo ada sumbernya kasih sumbernya agar gak kena pelanggaran copy right. Hak Cipta WM - Lisensi Craetive Common :D wassalam ./sts [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Mati ketawa ala fatwa
- Original Message - From: F e r o n a cakefe...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Thursday, August 05, 2010 08:47 Subject: Re: [wanita-muslimah] Mati ketawa ala fatwa On 8/5/2010 7:00 AM, al...@yahoo.com wrote: Ada buku mati ketawa ala fatwa kah? Sepertinya ide lucu juga ya. Jadi jangan dibahas terlalu serius, lucu2an saja membahas MUI dari berbagai daerah mengeluarkan fatwa masing2. Kata temen ada fatwa ojeg haram karena memungkinkan laki2 dan perempuan, ini beneran ada kah? Apa bener ada fatwa haram anti rokok vs haram rokok. Sebelumnya ada fatwa haram bonding kecuali untuk senengin swami. Fatwa mui mestinya memang jangan terlalu diseriusin, dalam arti mereka kan orang biasa yg berpendapat,bisa lucu, konyol, ada yang bagus juga, misalnya sekilas saya baca ada fatwa anti korupsi. Salam Mia Saya juga diberitahu ada fatwa laki2 dan perempuan bukan muhrim dilarang # HMNA: Mestinya MAHRAM. Muhrim artinya orang yang sedang melaksanakan ibadah haji dalam pakaian ihram. boncengan naik motor. Yang disambut pertanyaan: Lhaa gimana dong dengan tukang ojek? Kasihan teman sy yg demi ngirit waktu, nyarter ojek utk berangkat kerja. Nanti juga ada fatwa dilarang berduaan naik mobil yg bukan muhrim, ini jelas bikin repot saya yg kadang2 mesti naik taksi ... Kalo semua perempuan punya uang dan hidup sejahtera, gak akan ada yang mau naik ojeg laaa... Kalo naik taksi masih mungkin, karena walo punya mobil sendiri, kadang2 milih naik taksi karena macet, males nyetir dan males cari parkir. Kenyataannya kan gak semua perempuan hidupnya sejahtera dan punya banyak uang? Itu solusinya gimana donk? Hidup sudah susah, yg berwenang ngasi fatwa mbok ya jangan nambah2 kesusahan lagi tho... -- Salam Manis, F e r o n a http://www.cakefever.com [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Mati ketawa ala fatwa
Mia wrote: ada fatwa anti korupsi. ### HMNA: Yang benner aje. Mana ada fatwa anti kosupsi. Fatwa itu adalah hasil istinbath (penggalian) hukum dari Nash (Al-Quran dan Hadits Shaih). Korupsi itu qath'i, tidak memerlukan fatwa karena sudah jelas haramnya. * Korupsi - Ghuluwl Mengenai soal ghuluwl (korupsi) ummat Islam sedunia yang membaca Nash (Al Quran dan Hadits Shahih) mengetahui benar bahwa ghuluwl itu haram. Nabi bersabda perkara ghuluwl itu perkara larangan besar dan amat besar urusannya(*). Itulah yang dimaksud sebagai ajaran dasar, mutlak, universal, abadi dan disebut pula sebagai ajaran qath'i, tidak memerlukan fatwa karena sudah jelas haramnya. Ini pulalah yang dinamakan Syari'at yang datang dari Allah SWT, dan tidak seorang ulama dan muslim cendekiawan yang dapat mengubah status keharaman korupsi tersebut. --- (*) -- 'An Abiy Hurayrata Qaala Qaama Fiynaa nNbiyyu SAW faDzakara lGhuluwl fa'Azhzmahu wa 'Azhama Amruhu (HR.Bukhaariy), artinya: -- Dari Abi Hurayrah, katanya: Nabi SAW berdiri bersama kami, lalu beliau menyebut perkara korupsi (al-Ghuluwl). Beliau mengatakan perkara itu besar dan amat besar urusannya. -- 'An 'Abdi Lla-hi bni 'Amarin waQaala Rajulun Yuqaalu Lahu- Kirkiratu faMaata faQaala Rasuwlu Lla-hi SAW Huwa finNaaei faZhahabuw Yanzhuruwna Ilayhi faWajaduw 'Abaa^tan Gad Ghallahaa (HR. Bulhaariy), artinya: -- Dari 'Abdullah bni Amir, katanya: Seorang laki-laki bernama Kirkirah. Ia mati dan RasuluLlah SAW bersabda: Ia di dalam neraka. Orang banyak pergi melihatnya. Mereka itu mendapatkan jubbah yang didapat dari korupsi (Ghalla)-nya. ## - Original Message - From: al...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Thursday, August 05, 2010 08:00 Subject: [wanita-muslimah] Mati ketawa ala fatwa Ada buku mati ketawa ala fatwa kah? Sepertinya ide lucu juga ya. Jadi jangan dibahas terlalu serius, lucu2an saja membahas MUI dari berbagai daerah mengeluarkan fatwa masing2. Kata temen ada fatwa ojeg haram karena memungkinkan laki2 dan perempuan, ini beneran ada kah? Apa bener ada fatwa haram anti rokok vs haram rokok. Sebelumnya ada fatwa haram bonding kecuali untuk senengin swami. Fatwa mui mestinya memang jangan terlalu diseriusin, dalam arti mereka kan orang biasa yg berpendapat,bisa lucu, konyol, ada yang bagus juga, misalnya sekilas saya baca ada fatwa anti korupsi. Salam Mia [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Bls: [wanita-muslimah] Mati ketawa ala fatwa
Tidak semua ulama itu bergelar Kiyai. Ulama baru bergelar Kiyai jika mengepalai/mempunyai pondok pesantren. Dalam shalat berjamaah imamnya selalu Kiyai yang kepala pondok pesantren bersangkutan. Tetapi ada pengeculian, yaitu Kiyai Amin tidak pernah menjadi imam di pondok pesantrennya. Nah pernah pondok pesantren Kiyai Amin dikunjungi tamu seorang ulama. Tiba waktu shalat berjamaah, Kiyai Amin mempersilakan tamunya untuk jadi imam. Akan tetapi sang tamu tidak bersedia, karena yang pantas jadi imam kata sang tamu yang ulama, mesti ahlul bait (tuan rumah). Maka terpaksalah Kiyai Amin yang jadi imam. Terjadilah hal yang mengkhawatirkan Kiyai Amin. Yaitu tatkala selesai membaca Al Fatihah: wa ladhdhlln, terus para santri menyambut: Kiyi. Wassalam HMNA - Original Message - From: Abdul Muiz mui...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Thursday, August 05, 2010 08:41 Subject: Bls: [wanita-muslimah] Mati ketawa ala fatwa Konon di sebuah pondok pesantren, seorang Kyahi pengasuh pondok bertanya pada santriwatinya, rebonding itu apa sih, sang santriwati menjawab, rebonding itu pelurusan, jadi kalau rambut direbonding ya artinya rambutnya diluruskan, begitu kyahi. Esoknya ketika sang Kyahi tsb memimpin shalat berjamaah, dia mempraktekkan kosa kata baru tsb, Para jamaah sekalian, harap shaf-shafnya direbonding. Para jama'ah, .. Wassalam Abdul Mu'iz --- Pada Kam, 5/8/10, al...@yahoo.com al...@yahoo.com menulis: Dari: al...@yahoo.com al...@yahoo.com Judul: [wanita-muslimah] Mati ketawa ala fatwa Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Tanggal: Kamis, 5 Agustus, 2010, 7:00 AM Ada buku mati ketawa ala fatwa kah? Sepertinya ide lucu juga ya. Jadi jangan dibahas terlalu serius, lucu2an saja membahas MUI dari berbagai daerah mengeluarkan fatwa masing2. Kata temen ada fatwa ojeg haram karena memungkinkan laki2 dan perempuan, ini beneran ada kah? Apa bener ada fatwa haram anti rokok vs haram rokok. Sebelumnya ada fatwa haram bonding kecuali untuk senengin swami. Fatwa mui mestinya memang jangan terlalu diseriusin, dalam arti mereka kan orang biasa yg berpendapat,bisa lucu, konyol, ada yang bagus juga, misalnya sekilas saya baca ada fatwa anti korupsi. Salam [Non-text portions of this message have been removed]
Re: RE: [wanita-muslimah] Re: SKB Tiga Menteri: Ahmadiyah Aliran Sesat
Akhi Yudi Yuliyadi jawabannya sudah bagus. Saya tidak membalasnya secara langsung, karena e-mainya itu misionaris agama non-Islam Qadiani saya blok, sehingga tidak masuk mail-box saya. Kalau akhi merasa perlu menjawab perbualanan misionaris agama Qadiani itu, silakan saja. Sampai sekarang itu misionaris tsb tidak bisa jawab di bawah ini: Wahyu tak pernah putus? Penganut agama Qadianisme berbual bahwa wahyu masih selalu turun, karena Allah bersifat Mutakallim (Maha berkata-kata). Padahal makhluk Allah itu bukan manusia saja. Ada malaikat kepada siapa Allah berkata-kata. Dalam Tafsir Bashiruddin Mahmud Ahmad (Khalifah-nya agama Qadianisme) potongan ayat wabil a-khirati hum yu-qinu-n diterjemahkan: -- and they have firm faith in what is yet to come (dan mereka yang teguh keyakinannya tentang apa yang akan datang). Ini ditafsirkan spb: The word ALAKhRt (what is yet to come) means either the message or revelation which is to follow or the Last Abode, i.e., the next life. Of these two meanings the first is more applicable here (Kata ALAKhRt-mereka yang teguh keyakinannya tentang apa yang akan datang- berarti salah satu di antaranya, risalah atau wahyu yang akan menyusul, ataukah tempat berteduh terakhir, yaitu kehidupan yang akan datang. Dari kedua makna ini, makna yang pertamalah yang lebih tepat dipergunakan di sini). Jadi jelas, Qadiyanisme memperalat ayat [2:4] sebagai pembenaran akan turunnya wahyu ataupun datangnya nabi setelah Nabi Muhammad SAW. Padahal kata ALAKhRt lawannya ALAWL, sedangkan kata ALAWL ini tidak didapatkan dalam ayat [2:4], melainkan QBL (qabla), yaitu dalam potongan ayat ANZL MN QBLK (diturunkan sebelum engkau). Adapun lawan kata QBL adalah B'AD (ba'da) = sesudah. Tidak ada kata B'AD dalam potongan ayat WBALAKhRt HM YWQNWN. Dengan demikian pemaknaan ALAKhRt = risalah atau wahyu yang akan menyusul oleh Qadiyanisme sangatlah diakal-akali, amat dipaksakan. Dalam ayat [2:4] kata ALAKhRt bermakna hari akhirat atau hari kemudian. WaLlahu a'lamu bisshawab. Wassalam HMNA - Original Message - From: Yudi Yuliyadi y...@geoindo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Thursday, August 05, 2010 11:47 Subject: RE: [wanita-muslimah] Re: SKB Tiga Menteri: Ahmadiyah Aliran Sesat Haha, jadi anda adalh JAI yang sesat itu, yang mengaku punya nabi bari setelah Rsulullah pak mirza gulam ahmad sang pendusta yang katnya punya kitab namanya tdzkirah Daerah saya ahmadiyah seperti itu, mesjidnya aneh hanya orang tertentu yang boleh masuk Berkaitan dengan nabi Isa As, bukan nabi baru kok mas anda salah besar. Nabi isa AS adalah nabi Isa sebelum Rasulullah SAW yang ALLAH angkat ke langit dan akan diturunkan ke bumi pada akhir zaman Untuk memerangi DAJJAL, jumlah hadits dari rasulluh berkaitan dengan Nabi Isa AS hampir atau mencapai derajat mutawatir mak`nawi Islam punya garis pemisah antara islam dan kafir, kalau anda mengaku punya nabi baru dan kitab suci baru silahkan tapi jangan lagi mangaku islam bikin agama baru saja yang sesuai dengan hawa nafsu saudara dari JAI Jadi sekarang siapa yang pendusta dan juara ngibul ngaku islam tapi mengaku punya nabi setelah nabi Muhammad SAW? Di negeri asalnya ahmadiyah sudah mengaku bukan islam dan merupakn agama minoritas di pakistan _ From: wanita-muslimah@yahoogroups.com [mailto:wanita-musli...@yahoogroups.com] On Behalf Of ma_suryawan Sent: Thursday, August 05, 2010 10:25 AM To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Bls: [wanita-muslimah] Re: SKB Tiga Menteri: Ahmadiyah Aliran Sesat HMNA ini juara ngibul... Silakan baca di bawah ini, bagaimana jagonya juara dusta asal Makassar ini. --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com , H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@... wrote: BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 832 Ulasan SKB Pembekuan Ahmadiyah AlhamduliLlah, telah ditanda-tangani SKB 3 Menteri yang intinya memerintahkan, menghentikan/membekukan seluruh kegiatan organisasi keagamaan Ahmadiyah, seperti termaktub di bawah ini:: Keputusan Bersama Menag, Mendagri, Jaksa Agung tentang Peringatan dan Perintah kepada Penganut, Anggota dan/atau anggota anggota pengurus Jamaah Ahmadiyah Indonesia (JAI) dan Warga Masyarakat (nomor: 3 Tahun 2008, nomor: KEP-033/A/JA/6/2008, nomor: 199 Tahun 2008) Kesatu: Memberi peringatan dan memerintahkan kepada warga masyarakat untuk tidak menceritakan, menganjurkan atau mengusahakan dukungan umum melakukan penafsiran tentang suatu agama yang dianut di Indonesia atau melakukan kegiatan keagamaan yang menyerupai kegiatan keagamaan dari agama itu yang menyimpang dari pokok-pokok ajaran itu. Kedua: Memberi peringatan dan memerintahkan kepada penganut, anggota dan/atau anggota pengurus Jemaat Ahmadiyah Indonesia (JAI), sepanjang mengaku beragama Islam, untuk menghentikan penyebaran penafsiran dan kegiatan yang menyimpang dari pokok-pokok ajaran Agama Islam yaitu
Re: Bls: [wanita-muslimah] Re: Mati ketawa ala fatwa
Menghalalkan yang haram dengan akal-akalan. Satu generasi sebelum generasi saya adalah generasi terakhir yang masih menjumpai Selayar sebagai penghasil jeruk manis. Jika musim jerus manis tiba, maka aktiflah pula pedagang musiman yang berdagang jeruk manis. Modal pedagang musiman itu berasal dari hasil penjualan ringgit emas pada pedagang khusus emas. Seperti lazimnya harga jual emas berbeda dengan harga beli (bandingkan misalnya harga beli uang seumpama $ berbeda dengan harga jualnya di bank). Biasanya waktu itu harga jual ringgit emas 2% lebih rendah, sedangkan harga beli lebih tinggi 2% dari harga di pasar bebas. Setelah pedagang musiman itu selesai berdagang jeruk, maka mereka itu pergi pula kepada pedagang khusus emas yang bersangkutan menanyakan apakah ada tersedia ringgit emas yang akan dijual. Maka pedagang khusus itu menjawab tersedia ringgit emas yang akan dijual, yang jumlahnya sebanyak keping ringgit emas yang pernah dijual oleh pedagang musiman itu kepada pedagang khusus itu sebelumnya. Maka terjadilah pula transaksi jual-beli, sehingga pedagang musiman itu memperoleh lagi keping ringgit emasnya, yang akan dijual nanti pada musim jeruk tahun berikutnya untuk mendapatkan modal berdagang jeruk. Namun transaksinya berbeda dengan harga pasar, harga jual dahulu 20 lebih rendah, namun harga beli 20 lebih tinggi dari pedagang khusus emas itu ketimbang harga pasar . Apa yang terjadi dalam proses akal-akalan jual beli ringgit emas itu kelihatannya tidak melanggar syari'at menurut Al Quran: Ahalla Llahu lBay'a wa Harrama rRibaw- (S.Al Baqarah, 275). Allah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba. Akan tetapi kalau kita melihatnya menurut kacamata hakikat, maka proses jual-beli antara pedagang khusus emas dengan pedagang musiman itu, yakni: Pedagang khusus emas itu pada hakikatnya adalah bankir gelap, rentenir pemakan riba yang biasa dijuluki dengan ungkapan lintah darat, yang mendapat keuntungan 40% dalam waktu 2 bulan. *** Dalam buku Di Bawah Bendera Revolusi karangan Bung Karno ada pula cerita yang menarik. Walaupun buku itu sudah tidak ada pada saya (dipinjam teman dan tidak dikembalikan), namun masih mengendap dalam ingatan saya. Di suatu tempat di Jawa Barat terdapat sebuah rumah penghulu. Orang yang menginginkan isteri dapat datang ke rumah itu yang menyediakan calon-calon isteri. Apabila terjalin kesepakatan antara yang bersangkutan dengan penghulu dan calon isteri, maka yang mencari isteri dinikahkanlah dengan calon isteri oleh penghulu, di hadapan para saksi. Bung Karno mengeritik hal ini, bagaimana pelacuran dapat dihalalkan dengan akal-akalan. Bukankah secara hakikat yang mencari isteri itu adalah pelanggan yang hidung belang, penghulu pada hakikatnya adalah germo, calon isteri itu secara hakikat adalah pelacur, dan para saksi adalah karyawan rumah bordel itu? WaLlahu A'lamu bi shShawab. Wassalam, HMNA - Original Message - From: Abdul Muiz mui...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, August 06, 2010 04:04 Subject: Bls: [wanita-muslimah] Re: Mati ketawa ala fatwa Kalau merujuk pada Al Qur'an, mendekati zina saja tidak boleh apalagi bersinggungan dengan menghisap puting wanita dewasa dan yang menghisap juga pria dewasa alias bukan anak-anak lagi, dengan merujuk hadits demi mengubah status menjadi mahram memiliki beberapa kejanggalan : 1) umumnya hadits yang menjelaskan hubungan mahram karena susuan adalah yang disusui itu berstatus masih anak-anak bukan orang dewasa, silakan dicek beberapa hadits mengenai ibu susuan. 2) Pria dewasa menetek kepada wanita dewasa lebih banyak mudaratnya daripada manfaatnya. Fatwa tsb Juga akan menuai masalah, suami mana atau calon suami mana yang merelakan istrinya atau calon istrinya menyusui rekan sekerjanya yang berjenis kelamin pria untuk menghisap puting istrinya ? demi mengubah status mahram ??. Selanjutnya tinggal ditanya kepada hati nurani kaum wanita, wanita mana yang merelakan putingnya dihisap rekan kerja pria dewasa (yang tidak punya hubungan nasab) hanya demi mengubah status tidak mahram menjadi mahram ?? 3) menurut hemat saya, fatwa tsb bukan sindiran bahkan amat jauh, kalau olok-olokan lebih tepat bahkan lebih pantas apabila fatwa tsb memberikan dampak bahan ejekan bagi non muslim. 4) kita membutuhkan out of the box of thinking tetapi yang tidak lepas context apalagi mengundang ejekan dan olok-olokan logika, moral, etika dan akhlaq. Wassalam Abdul Mu'iz --- Pada Jum, 6/8/10, Miftaha miftahalza...@yahoo.com menulis: Dari: Miftaha miftahalza...@yahoo.com Judul: [wanita-muslimah] Re: Mati ketawa ala fatwa Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 6 Agustus, 2010, 12:44 AM Mengingat status dan kapasitas
Re: Bls: [wanita-muslimah] Re: SKB Tiga Menteri: Ahmadiyah Aliran Sesat
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 832 Ulasan SKB Pembekuan Ahmadiyah AlhamduliLlah, telah ditanda-tangani SKB 3 Menteri yang intinya memerintahkan, menghentikan/membekukan seluruh kegiatan organisasi keagamaan Ahmadiyah, seperti termaktub di bawah ini:: Keputusan Bersama Menag, Mendagri, Jaksa Agung tentang Peringatan dan Perintah kepada Penganut, Anggota dan/atau anggota anggota pengurus Jamaah Ahmadiyah Indonesia (JAI) dan Warga Masyarakat (nomor: 3 Tahun 2008, nomor: KEP-033/A/JA/6/2008, nomor: 199 Tahun 2008) Kesatu: Memberi peringatan dan memerintahkan kepada warga masyarakat untuk tidak menceritakan, menganjurkan atau mengusahakan dukungan umum melakukan penafsiran tentang suatu agama yang dianut di Indonesia atau melakukan kegiatan keagamaan yang menyerupai kegiatan keagamaan dari agama itu yang menyimpang dari pokok-pokok ajaran itu. Kedua: Memberi peringatan dan memerintahkan kepada penganut, anggota dan/atau anggota pengurus Jemaat Ahmadiyah Indonesia (JAI), sepanjang mengaku beragama Islam, untuk menghentikan penyebaran penafsiran dan kegiatan yang menyimpang dari pokok-pokok ajaran Agama Islam yaitu penyebaran faham yang mengakui adanya nabi dengan segala ajarannya setelah Nabi Muhammad SAW. Ketiga: Penganut, anggota, dan/atau anggota pengurus Jemaat Ahmadiyah Indonesia (JAI) yang tidak mengindahkan peringatan dan perintah sebagaimana dimaksud pada diktum Kesatu dan Diktum Kedua dapat dikenai sanksi sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan, termasuk organisasi dan badan hukumnya. Keempat: Memberi peringatan dan memerintahkan kepada warga masyarakat untuk menjaga dan memelihara kerukunan umat beragama serta ketentraman dan ketertiban kehidupan bermasyarakat dengan tidak melakukan perbuatan dan/atau tindakan melawan hukum terhadap penganut, anggota, dan/atau anggota pengurus Jemaat Ahmadiyah Indonesia (JAI). Kelima: Warga masyarakat yang tidak mengindahkan peringatan dan perintah sebagaimana dimaksud pada Diktum Kesatu dan Diktum Keempat dapat dikenai sanksi sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan. Keenam: Memerintahkan kepada aparat pemerintah dan pemerintah daerah untuk melakukan langkah-langkah pembinaan dalam rangka pengamanan dan pengawasan pelaksanaan Keputusan Bersama ini. Ketujuh: Keputusan Bersama ini berlaku sejak tanggal ditetapkan. Ditetapkan di Jakarta pada tanggal 9 Juni 2008, oleh Menteri Agama, Jaksa Agung, Menteri Dalam Negeri. *** Kepada Gus Dur kita himbau untuk tidak memasang badan membela Ahmadiyah, sebab bisa melanggar diktum dukungan umum dalam Butir 1. Dan tentu saja kalau Gus Dur melanggar, tentu akan diperlakukan pula secara adil oleh pranata hukum, sebagaimana diperlakukan terhadap saingannya, yaitu Habib Rizieq Syihab. Kekalahan Gus Dur dari Muhaimin Iskandar oleh Pengadilan Negeri Jakarta Selatan adalah pelajaran yang berharga bagi Gus Dur untuk tenang-tenang saja di hari tua. Dalam Butir 2, ada penekanan sepanjang mengaku beragama Islam untuk tidak menyebarkan faham yang mengakui adanya nabi dengan segala ajarannya setelah Nabi Muhammad SAW. Walaupun tidak secara tegas (eksplisit), namun sesungguhnya dalam SKB tsb secara tersirat menyatakan bahwa Ahmadiyah BUKANLAH Islam, karena selama ini Ahmadiyah secara faktual telah menyebarkan faham yang mengakui adanya nabi setelah Nabi Muhammad SAW. Dan setelah keluar SKB tsb. organisasi Ahmadiyah, yang terdaftar sebagai Badan Hukum di Departemen Kehakiman RI, 13 Maret 1953, harus mengubah Anggaran Dasarnya. Sebab tanpa mengubahnya, yakni menghilangkan segala embel-embelnya Ghulam Ahmad sebagai nabi, al-Masih yang dijanjikan, Imam Mahdi, maka Ahmadiyah sebagai organisasi telah melanggar Butir 2, yang akibatnya seperti dinyatakan dalam Butir 3, dapat diberikan sanksi sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan, yakni pembubaran. Dengan demikian seperti dinyatakan dalam Butir 4 Ummat Islam agar menahan diri untuk tidak bertindak menjadi hakim sendiri. Biarkanlah waktu berjalan apakah Ahmadiyah (JAI) bersedia mengubah Anggaran Dasarnya. Yang perlu ummat Islam lakukan ialah memantau sepak terjang JAI apakah masih ada kegiatan dari para misionarisnya yang menyebarkan paham adanya nabi setelah Nabi Muhammad SAW. Kalau melihat, supaya segera melapor pada polisi atau kejaksaan. Dan dalam hal ini sesuai dengan Butir 6, maka dari pihak pranta hukum merespons laporan itu dengan cepat, tidak lamban, untuk meredam timbulnya pranata hukum jalanan. Dalam menjalankan ibadah sesuai dengan Butir 4, yaitu menjaga dan memelihara kerukunan dalam menjalankan ibadah supaya warga Ahmadiyah, jika mengaku Islam, untuk tidak eksklusif (terpisah dengan ummat Islam yang lain). Oleh sebab itu selanjutnya masjid-masjid JAI dipakai untuk umum ummat Islam, dimana imamnya adalah imam yang ber-SK dari walikota, ataupun dari Camat boleh juga. Di situ akan nampak, mana penganut Ahmadiyah yang sudah
[wanita-muslimah] Hubungan Hadis dan Al-Quran
Hubungan Hadis dan Al-Quran Al-hadits didefinisikan oleh pada umumnya ulama --seperti definisi Al-Sunnah-- sebagai Segala sesuatu yang dinisbahkan kepada Muhammad saw., baik ucapan, perbuatan dan taqrir (ketetapan), maupun sifat fisik dan psikis, baik sebelum beliau menjadi nabi maupun sesudahnya. Ulama ushul fiqh, membatasi pengertian hadis hanya pada ucapan-ucapan Nabi Muhammad saw. yang berkaitan dengan hukum; sedangkan bila mencakup pula perbuatan dan taqrir beliau yang berkaitan dengan hukum, maka ketiga hal ini mereka namai Al-Sunnah. Pengertian hadis seperti yang dikemukakan oleh ulama ushul tersebut, dapat dikatakan sebagai bagian dari wahyu Allah SWT yang tidak berbeda dari segi kewajiban menaatinya dengan ketetapan-ketetapan hukum yang bersumber dari wahyu Al-Quran. Sementara itu, ulama tafsir mengamati bahwa perintah taat kepada Allah dan Rasul-Nya yang ditemukan dalam Al-Quran dikemukakan dengan dua redaksi berbeda. Pertama adalah Athi'u Allah wa al-rasul, dan kedua adalah Athi'u Allah wa athi'u al-rasul. Perintah pertama mencakup kewajiban taat kepada beliau dalam hal-hal yang sejalan dengan perintah Allah SWT; karena itu, redaksi tersebut mencukupkan sekali saja penggunaan kata athi'u. Perintah kedua mencakup kewajiban taat kepada beliau walaupun dalam hal-hal yang tidak disebut secara eksplisit oleh Allah SWT dalam Al-Quran, bahkan kewajiban taat kepada Nabi tersebut mungkin harus dilakukan terlebih dahulu --dalam kondisi tertentu-- walaupun ketika sedang melaksanakan perintah Allah SWT, sebagaimana diisyaratkan oleh kasus Ubay ibn Ka'ab yang ketika sedang shalat dipanggil oleh Rasul saw. Itu sebabnya dalam redaksi kedua di atas, kata athi'u diulang dua kali, dan atas dasar ini pula perintah taat kepada Ulu Al-'Amr tidak dibarengi dengan kata athi'u karena ketaatan terhadap mereka tidak berdiri sendiri, tetapi bersyarat dengan sejalannya perintah mereka dengan ajaran-ajaran Allah dan Rasul-Nya. (Perhatikan Firman Allah dalam QS 4:59). Menerima ketetapan Rasul saw. dengan penuh kesadaran dan kerelaan tanpa sedikit pun rasa enggan dan pembangkangan, baik pada saat ditetapkannya hukum maupun setelah itu, merupakan syarat keabsahan iman seseorang, demikian Allah bersumpah dalam Al-Quran Surah Al-Nisa' ayat 65. Tetapi, di sisi lain, harus diakui bahwa terdapat perbedaan yang menonjol antara hadis dan Al-Quran dari segi redaksi dan cara penyampaian atau penerimaannya. Dari segi redaksi, diyakini bahwa wahyu Al-Quran disusun langsung oleh Allah SWT. Malaikat Jibril hanya sekadar menyampaikan kepada Nabi Muhammad saw., dan beliau pun langsung menyampaikannya kepada umat, dan demikian seterusnya generasi demi generasi. Redaksi wahyu-wahyu Al-Quran itu, dapat dipastikan tidak mengalami perubahan, karena sejak diterimanya oleh Nabi, ia ditulis dan dihafal oleh sekian banyak sahabat dan kemudian disampaikan secara tawatur oleh sejumlah orang yang --menurut adat-- mustahil akan sepakat berbohong. Atas dasar ini, wahyu-wahyu Al-Quran menjadi qath'iy al-wurud. Ini, berbeda dengan hadis, yang pada umumnya disampaikan oleh orang per orang dan itu pun seringkali dengan redaksi yang sedikit berbeda dengan redaksi yang diucapkan oleh Nabi saw. Di samping itu, diakui pula oleh ulama hadis bahwa walaupun pada masa sahabat sudah ada yang menulis teks-teks hadis, namun pada umumnya penyampaian atau penerimaan kebanyakan hadis-hadis yang ada sekarang hanya berdasarkan hafalan para sahabat dan tabi'in. Ini menjadikan kedudukan hadis dari segi otensititasnya adalah zhanniy al-wurud. Walaupun demikian, itu tidak berarti terdapat keraguan terhadap keabsahan hadis karena sekian banyak faktor -- baik pada diri Nabi maupun sahabat beliau, di samping kondisi sosial masyarakat ketika itu, yang topang-menopang sehingga mengantarkan generasi berikut untuk merasa tenang dan yakin akan terpeliharanya hadis-hadis Nabi saw. Fungsi Hadis terhadap Al-Quran Al-Quran menekankan bahwa Rasul saw. berfungsi menjelaskan maksud firman-firman Allah (QS 16:44). Penjelasan atau bayan tersebut dalam pandangan sekian banyak ulama beraneka ragam bentuk dan sifat serta fungsinya. 'Abdul Halim Mahmud, mantan Syaikh Al-Azhar, dalam bukunya Al-Sunnah fi Makanatiha wa fi Tarikhiha menulis bahwa Sunnah mempunyai fungsi yang berhubungan dengan Al-Quran dan fungsi sehubungan dengan pembinaan hukum syara'. Dengan menunjuk kepada pendapat Al-Syafi'i dalam Al-Risalah, 'Abdul Halim menegaskan bahwa, dalam kaitannya dengan Al-Quran, ada dua fungsi Al-Sunnah yang tidak diperselisihkan, yaitu apa yang diistilahkan oleh sementara ulama dengan bayan ta'kid dan bayan tafsir. Yang pertama sekadar menguatkan atau menggarisbawahi kembali apa yang terdapat di dalam Al-Quran, sedangkan yang kedua memperjelas, merinci, bahkan membatasi,
Re: [wanita-muslimah] Re: Perbedaan beribadah antara Islam Muhammad dan Islam Kristen.
Boleh jadi du-dul jabrut melihat pada ayat [2:62]: Sesungguhnya orang-orang
beriman, orang-orang Yahudi (ha-du-), orang-orang Nashrani (nasha-ra-), dan
orang-orang Sha-bii-n, barang siapa beriman kepada Allah dan Hari Akhirat serta
beramal shalih, maka untuk mereka pahala di sisi Rabbnya, tidak ada
kekhawatiran atas mereka dan tiada mereka berduka cita
Ini jawabannya:
*
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM
WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
570. Surah Al Baqarah, Ayat 62(#)
-- AN ALDZYN AMNWA WLDZYN HADWA WALNSHRY WALSHABaYN MN AMN BALLH WALYWM ALAKHR
W'AML SHALhA FLHM AJRAN 'AND RBHM WLA KHWF 'LYHM WLAHM YhZNWN (S. ALBQRt, 62),
dibaca: Innal ladzi-na a-manuw wal ladzi-na ha-du- wan nasha-ra- wash
sha-bii-na man a-mana biLla-hi wal yawmil a-khiri wa 'amila sha-lihan falahum
ajruhum 'inda Rabbihim wa la- khawfun 'alayhim wa la-hum yahzanu-n (s. al
baqarah), artinya: Sesungguhnya orang-orang beriman, orang-orang Yahudi
(ha-du-), orang-orang Nashrani (nasha-ra-), dan orang-orang Sha-bii-n, barang
siapa beriman kepada Allah dan Hari Akhirat serta beramal shalih, maka untuk
mereka pahala di sisi Rabbnya, tidak ada kekhawatiran atas mereka dan tiada
mereka berduka cita (2:62).
Siapa-siapa itu:
1. a-manu-
2. ha-du-
3. nasha-ra-
4. sha-bii-n.
1. A-manu-, orang-orang beriman, ini menunjuk kepada ummat Nabi Muhammad SAW,
yaitu iman yang dita'rifkan (didefinisikan) menurut Hadits (Shahih Bukhari),
Rukun Iman: 1. Allah; 2. Malaikat- malaikatNya; 3. Kitab-KitabNya; 4.
Rasul-RasulNya, 5. Hari Kemudian; 6. Qadha dan Qadar.
2. Ha-du- dibentuk oleh akar kata fi'il madhi [Ha, Alif, Dal] atau mashdar [Ha,
Waw, Dal] artinya berpaling menuju kepada kebenaran, menuju kepada Allah, dapat
pula berarti kembali perlahan-lahan kepada sesuatu. Kata Ha-du- menunjuk kepada
ummat Nabi Musa AS.
3. Nasha-ra- dibentuk oleh akar kata [Nun, Shad, Ra] artinya menolong.
Nasha-ra- berarti penolong-penolong agama Allah.
-- QAL MN ANSHARY ALA ALLH QAL ALhWARYWN NhN ANSHAR ALLH (S.AL 'AMRAN, 52),
dibaca: qa-la man ansha-ri- ilaLla-hi qa-lal hawa-riyyu-na nahnu ansha-ruLla-hi
(s. ali 'imra-n), artinya: Berkata ('Isa) siapa yang menolongku kepada Allah?,
(sahabat-sahabat) hawariyyun berkata kami penolong (-mu kepada) Allah (3:52).
Dapat pula kata itu terkait dengan kata Na-sharah (Nazaret), suatu perkampungan
tempat 'Isa bnu Maryam menempuh masa kecil beliau. Nasha-ra- menunjuk kepada
ummat Nabi 'Isa AS.
4. Sha-bii-n, Shabiah (Sabean) berasal dari bahasa Aramik (Al-'Ibriyyah
Al-Jadiydah), shaba'a. Padanan katanya dalam bahasa Arab adalah ta`ammada yang
berarti pembabtisan dan penyucian diri dengan air. Sha-bii-n adalah agama yang
dianut oleh Salman al Farisi RA sebelum masuk Islam. Salman al Farisi RA
bertanya kepada Nabi Muhammad SAW tentang nasib teman-temannya penganut
Sha-bii-n.(##) Maka turunlah ayat (2:62). Sha-bii-n, dibentuk oleh akar kata
[Shad, Ba, Alif], artinya meninggalkan. Sha-bii-n berarti orang-orang yang
meninggalkan agama mereka untuk memeluk agama lain. Sha-bii-n menunjuk kepada
sejenis sekte yang bermukim di semenanjung Arabia dan di negeri-negeri yang
berbatasan dengannya. Maka Sha-bii-n adalah (1) kaum monotheist di Mesopotamia
dengan menjadikan bintang-bintang sebagai perantara, (2) sebuah keyakinan yang
berupa potongan-potongan dari agama Yahudi, Nashrani dan Zarathustra, (3)
orang-orang yang bermukim dekat Mosul di Iraq yang monotheist, namun tidak
mempunyai kitab dan syari'at, mereka berkeyakinan mengikuti agama yang
dibawakan Nabi Nuh AS, (4) orang-orang yang sekarang bermukin sekitar Iraq
Selatan yang beriman kepada semua Nabi-Nabi dan mempunyai cara bersembahyang
dan puasa tersendiri,(###) (5) ada yang berpendapat mereka tergolong dalam Ahli
Kitab.
Kalau kita perhatikan sejarah, bahwa Raja Parsi Cyrus yang taat beragama
Zarathustra, yang mengembalikan ke Palestina komunitas Bani Israil yang ditawan
di Babilonia, maka saya lebih cenderung berpendapat bahwa Sha-bii-n adalah para
penganut agama Zarathustra. Boleh jadi (mungkin ya atau tidak) Zarathustra ini
seorang Nabi, hanya saja sulit untuk melacaknya, oleh karena Kitab Suci mereka,
yaitu Gatha telah ikut terbakar semua tatkala Iskandar Raja Macedonia membakar
habis ibu kota Kerajaan Parsi, yaitu Percepolis, sehingga Kitab Suci agama
Zarathustra hanya berupa rekaman ingatan dari para pendetanya. Ada aliran agama
Zarathustra di Amerika yang bersemboyan: Kembali ke Gatha, mereka ini
berkeyakinan Zatahustra tidak mengajarkan dua tuhan: Tuhan Terang Ahura Mazda
(ormuzd) dan Tuhan Gelap, Angra Manyu (Ahriman). Zarathustra mengajarkan Satu
Tuhan, yaitu Ahura Mazda menciptakan Angra Manyu, seperti Allah menciptakan
iblis dalam agama Yahudi, Nashrani dan Islam.
Maka makna potongan ayat: barang siapa beriman kepada Allah dan Hari Akhirat
serta beramal shalih, untuk mereka pahala di sisi Rabbnya, tidak ada
kekhawatiran atas mereka dan
[wanita-muslimah] Seri 934 Sekali lagi angka 19
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 934 Sekali lagi angka 19 Dikatakan sekali lagi, berhubung angka 19 sudah beberapa kali dibicarakan dalam Serial Wahyu dan Akal - Iman dan Ilmu. Sekali lagi, karena memenuhi janji menjawab teperinci pertanyaan melalui Japri (jalur pribadi) dari akhi Husni dalam Seri 932 . Tidak saya sertakan e-mailnya, dan tidak menulis nama lengkapnya, karena Japri itu sifatnya tidak terbuka, tidak melalui milis (mailing list) yang sifatnya terbuka, jadi yang penting isi pertanyaannya saja sbb: Salaamun 'alaikum Terima kasih Ustadz telah menunjukkan bukti eksternal tentang Mi'raaj kepada para Muslim sekuler yang belum mantap imannya dan non-Muslim membutuhkan bukti eksternal. Hanya saja ada satu kekurangannya, yaitu Ustadz tidak menunjukkan dari mana asal angka 19, padahal dari mana angka 5, 7 dan 17 Ustadz telah menjelaskannya. Syukran. Salaamun 'alaikum Husni Jawaban: Wa'alaykumussalaam Al Walid ibn Al Mughirah pernah berkata: Al-Quran itu tidak lain hanya perkataan manusia. Ucapan Al Mughirah itu terpateri dalam Al Quran: -- AN HDzA ALA QWL ALBSyR (S. ALMDTsR, 74:25), dibaca: in ha-dza- illa- qaulul basyari, artinya: -- Ini tidak lain hanya perkataan basyar. Mari kita teruskan hingga ayat 30, yang artinya saja: 26. Aku akan masukkan dia (Al Mughirah) ke dalam (neraka) Saqar. 27. dan apa jalannya engkau dapat mengetahui kedahsyatan Saqar itu? 28. Tidak meninggalkan sisa, dan tidak membiarkannya. 29. Sengatan bagi basyar 30 'ALYHA TS'At 'ASyR, dibaca: 'alaiha- tis'ata 'asyara, artinya: Padanya sembilan belas Kata basyar tidak diterjemahkan. Akan dipakai Al-Quran sebagai kamus, yaitu prinsip ayat menjelaskan ayat, untuk memahami arti basyar. Ayat-ayat yang mengandung kata basyar, yaitu (3:47, 3:79, 5:18, 6:91, 11:27, 12:31, 14:10, 14:11, 15:28, 15:33, 16:103, 17:93, 17:94, 18:110, 19:17, 19:20, 19:26, 21:3, 21:34, 23:24, 23:33, 23:34, 23:47, 25:54, 26:154, 26:186, 30:20, 36:15, 38:71, 41:6, 42:51, 54:24, 64:6, 74:25, 74:29, 74:31, 74:36). Tidaklah semua dari ke-37 ayat itu yang akan dikutip di sini, hanya artinya saja dan hanya beberapa di antaranya saja. -- (Maryam) berkata: Ya Maha Pengatur, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh basyar (3:47). -- Masing-masing mereka diberinya sebilah pisau (untuk memotong makanan), lalu (Zulaikha) berkata (kepada Yusuf): keluarlah engkau menemui perempuan-perempuan itu, maka tatkala mereka melihatnya mereka membesarkannya (tercengang) sehingga (tanpa sadar) mereka mengiris tangan mereka dan berkata: mahasuci Allah ini bukan basyar, ini tidak lain kecuali malaikat yang mulia (12:31). -- Tidaklah ini melainkan basyar seperti kamu, dia makan dari apa yang kamu makan, dan minum dari apa yang kamu minum (23:33). -- Dan Dialah Yang menciptakan basyar dari air dan dijadikanNya keturunan dan keluarga besar dan adalah Maha Pengaturmu Maha Kuasa (25:54). -- Dan diantara ayat-ayatNya, yaitu diciptakanNya kamu dari tanah, kemudian tiba-tiba kamu (menjadi) basyar yang berkembang biak (30:20). Dari hasil observasi ayat-ayat Al-Quran jelaslah bahwa menurut pengertian yang diberikan oleh Al Quran sendiri sebagai kamus, bahwa: basyar tidaklah seperti malaikat yang bertubuh halus, melainkan kasat mata, yang zat-zat pada jasmaninya berasal dari tanah, kemudian dari air (sperma + sel telur dalam cairan), berdarah daging, yang makan dan minum, berkembang biak, mempunyai keturunan dan berkeluarga, yang hidup menghuni permukaan bumi ini. Sehingga basyar tidaklah disengat oleh neraka Saqar, karena neraka hanya menyiksa orang yang telah mati saja, Orang yang masih hidup di bumi ini belumlah disentuh neraka Saqar. Oleh sebab itu ayat 29: -- Sengatan bagi basyar, tidaklah terkait dengan ketiga ayat sebelumnya: 26. Aku akan masukkan dia (Al Mughirah) ke dalam (neraka) Saqar. 27. dan apa jalannya engkau dapat mengetahui kedahsyatan Saqar itu? 28. Tidak meninggalkan sisa, dan tidak membiarkannya Dengan demikian kedua ayat: 29. Sengatan bagi basyar 30 Padanya sembilan belas, tidaklah terkait dengan ketiga ayat: 26, 27 dan 28. Kesimpulan: ayat 29 dan 30 terkait pada ayat 25: Ini tidak lain hanya perkataan basyar. Ayat 30, Padanya sembilan belas adalah satu-satunya ayat dalam Al Quran yang menyebutkan bilangan tanpa substansi. Sehingga jumlah 19 bisa mengenai apa saja dalam Al Quran, pokoknya yang bergender perempuan, sebab ha- (nya) adalah dhamir ghaybah (kata ganti ketiga gender perempuan tunggal). Sehingga dhamir ha- dalam kata 'alaiha- menunjuk pada bagian-bagian Al-Quran: Surah, paket ayat, ayat, kata dan huruf dalam Al-Quran. Demikianlah asal-usulnya angka 19 yang dipakai sebagai tool (alat) untuk mengistinbath (menggali) sub-sistem shalat 24434. Angka 19 ini menjadi alat kontrol keotentikan Al-Quran sampai kepada ejaannya. Contoh: Bismi dalam Basmalah (Surah Al-Fatihah 1:1) terdiri dari B (bi) + ASM (ismi), jadi
Re: [wanita-muslimah] Fw: [Sabili] Pelajaran dari Video Porno Ariel Peterpan, Luna Maya, Cut Tari, dsb
- Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, July 30, 2010 16:24 Subject: Re: [wanita-muslimah] Fw: [Sabili] Pelajaran dari Video Porno Ariel Peterpan, Luna Maya, Cut Tari, dsb mungkin pak nur benar dalam hal ini saya coba mengambil pandangan dari perspektif lain ini kejadian di amerika saat seorang anak mengambil pistol bapaknya dan kemudian menembaki teman-temannya peristiwa ini kemudian diliput oleh media massa Amerika, besar-besaran termasuk pelakunya, korbannya, mengapa peristiwa terjadi dsb terus-terusan sampai masyarakat Amerika tahu detil peristiwanya bukannya mereda peristiwa ini malah menjadi inspirasi bagi anak kecil di penjuru Amerika lain untuk melakukan peristiwa yang sama mengambil pistol dan menembaki teman-temannya hal ini kemudian menjadi pelajaran bagi media massa Amerika setelah mendapat kecaman dari masyarakat untuk peliputan yang besar-besaran, menyebabkan seorang anak merasa menjadi hero jika melakukan penembakan bisa masuk TV, meskipun melakukan suatu yang dianggap masyarakat umum sebagai suatu kesalahan/kejahatan di kemudian hari media massa Amerika lalu belajar termasuk dalam peristiwa penembakan di kampus Virginia, di mana sang pelaku mengeluarkan video mengenai alasan dia melakukan penembakan video itu hanya satu hari tayang untuk kemudian distop agar tidak menimbulkan trauma bagi keluarga korban serta tidak memicu tindakan yang serupa di kawasan lain kadang peristiwa yang terjadi itu kecil, ### HMNA: Kasus Ariel, Luna Maya, Cut Tari itu bukan perkara kecil , tetapi adalah peristiwa besar-sebesarnya, tidak boleh didiamkan oleh hukum, karena menyangkut moral bangsa. ## walau cukup mendalam namun dampak yang lebih berbahaya adalah manakala media massa membesar-besarkannya berlipat ganda sehingga orang-orang penasaran apa yang kita sebaiknya tahu, cukup kita tahu saja jika itu salah, cukup kita katakan itu salah, supaya kita tidak melakukan/mengulang HMNA: Coba baca baik-baik Fatwa MUI no.7: Mengharamkan pemberitaan, penyiaran dan penayangan aib orang. Yang dimaksud berita ini tak cuma infotainmen. Pengecualian hanya demi kepentingan umum seperti untuk penegakan hukum. Justru karena di-expose untuk kepentingan hukum, polisi bersungguh-sungguh mengungkap pelaku kriminal tsb. dan akhirnya Cut Tari mereka mengaku, bukan MIRIP Cut Tari, tetapi BETUL-BETUL Cut Tari, sehingga bagaimanapun Luna Maya dan Ariel menyangkal, itu tidak ada gunanya, sehingga penegakan hukum memberikan sanksi sesuai UU dapat ditegakkan. Sedangkan contoh penembakan oleh anak yang mengambil pistol bapaknya, bukan untuk kepentingan hukum, melainkan semata-mata demi PEMBERITAAN TOK. Jadi kasusnya berbeda. Siapa lagi sekarang yang mencoba meniru-niru melakukan tindak pidana membuat dan menyearkan video mesum semacam Ariel, Luna Maya dan Cut tari ? Mana ada beritanya ? Memang ada beberapa berita ada yang terangsang untuk memperkosa, tetapi itu sebelum polisi memproses perbuatan pidana ketiga orang itu. Yang bisa disamakan dengan orang-orang / anak2 penasaran untuk meniru-niru itu, adalah kasus pendidikan seks, justru karena dalam pendidikan seks itu diinformasikan tentang alat-alat kelamin dan sanggama, masuknya torak (piston) ke dalam silinder, maka para AGB yang belum tahu apa-apa menjadi terangsang mencari silinder. ## pada saat kita membahas habis-habisan yang terjadi adalah peluapan emosi sedemikian rupa yang malah menyebabkan timbulnya keinginan-keinginan yang tidak perlu misal saat pertama kita mendengar ada video Ariel, sikap kita biasa-biasa saja tapi kemudian setelah mendengar berkali-kali, even dari ustadz sekalipun, yang timbul malah rasa penasaran, seperti apa videonya, dsb di sini malah ustadz menjebak masyarakat untuk justru melakukan sesuatu yang dilarang karena mengutarakan suatu hal yang sama secara berulang-ulang pesannya tidak sampai, malah kepenasaran masyarakat justru timbul untuk mengetahui apa yang dilarang mohon maaf jika tidak berkenan wassalam, -- Wikan 2010/7/30 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Forwarded by HMNA Yang diforward dari milis di sebelah tsb bukan ghibah (menggunjing) firman Allah. Dan janganlah sebagian kalian ghibah (menggunjing) sebagian yang lain. Sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang telah mati? Maka tentulah kalian akan merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat dan Maha Penyayang [Al-Hujurat : 12] Dan juga berdasarkan sebuah hadits riwayat imam Muslim dalam kitab shahihnya dari Abu Hurairah ra bahwa Nabi SAWbersabda. Tahukah kalian apa itu ghibah
Re: [wanita-muslimah] berkaitan dengan FPI
- Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, July 30, 2010 16:51 Subject: Re: [wanita-muslimah] berkaitan dengan FPI kalau memang FPI organisasi resmi di Indonesia maka wajib buat mengikuti undang-undang dan peraturan Indonesia, bukan bikin aturan sendiri HMNA: Nahi Mungkar bilyad (dengan tindakan) dan billisaan (dengan ucapan) tidak jarang bertabrakan dengan eksekutif, dan yang paling aman ialah dengan bilqalb (dengan kalbu, menjaga diri tidak ikut terseret dalam kemungkaran). Tetapi menurut sabda RasuluLlah SAW yang terkahir tsb termasuk selemah-lemahnya iman. Yang biasa terjadi bentrok dengan aparat, misalnya dalam nahi mungkar di mana kemungkaran itu seperti pelacuran dan minuman keras yang penjualnya tidak punya izin, polisi tidak mempunyai payung hukum untuk memberantasnya. Dalam kasus demikian inilah biasa terjadi bentrok antara mereka yang bersemangat melakukan nahi mungkar yang karena tidak ada payung hukumnya, ya mereka itu melanggar hukumlah. Seri 510 di bawah memberikan ilustrasi ttg Nahi Mungkar dalam praktek di lapangan. * BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 510. Nahi Mungkar yang Efektif dengan Penegakan Syari'at Islam Ketiga kasus di bawah ini adalah kisah nyata dalam bernahi mungkar. Kasus pertama: Allahu yarham Ahmad Makkarausu' Amansyah Dg Ngilau, salah seorang tokoh karismatik Muhammadiyah, pernah menuturkan: Ada seorang muballigh muda yang masih penuh semangat pergi bertabligh di daerah Turatea. Begitu turun dari mimbar datang panggilan dari kepala distrik untuk datang ke kantornya. Harangi bedeng nukana balloka? E anu alle maenrinni balloka (konon kau katakan tuak itu haram? Hai anu bawa kemari itu tuak). Anne alle je'ne' balloka (Ini mandilah dengan tuak ini), kata kepala distrik sambil mengguyurkan tuak itu keseluruh badan muballigh itu. Inilah konsekwensi yang dipikul oleh muballigh muda itu untuk bernahi mungkar dengan lisan (bilisa-nihi-). Ini terjadi sebelum Perang Dunia kedua, tahun 30-han. Kasus kedua: Nahi mungkar ini kejadian di Selayar, juga pada tahun 30-han, yang dikorek dari ingatan saya sendiri. Ada yang melapor kepada Opu Tuan Imam Barat Batangmata, kakek saya, ada pesta minum tuak di sebuah kebun di atas bukit di luar kampung. Dengan segera Opu Imam mendatangi tempat itu seorang diri. Bila-bila (tempat tuak) yang masih berisi tuak dihempaskan beliau, kemudian menantang: Inai ngeha nrinni (siapa berani melawan di sini). Kata ngeha ini pernah dipopulerkan oleh Bupati Sinjai Moh. Rum, mensosialisasikan di kalangan masyarakat Kabupaten Sinjai seruan Gubernur ewako menjadi ngehako. Para peminum itu tidak ada yang berani, karena Opu Imam tersohor pesilat yang tidak jarang membabak-belurkan beberapa pasolle' kabarra-barra (istilah sekarang: preman kondang). Setelah menumpahkan habis tuak itu barulah Opu Imam berkata: Tuak itu haram, berhentilah minum tuak. Opu Imam berhasil bernahi mungkar single handed dengan tangan (biyadihi-), dengan terlebih dahulu menegakkan wibawa. Kasus ketiga: Pada bulan Ramadhan 1421 H setahun yang lalu Lasykar Jundullah dipimpin oleh komandannya sendiri Agus Dwikarna mempergoki sebuah night club di Jalan Rusa melanggar ketentuan jam-operasi. Segera hal itu dilaporkannya ke polisi. Sementara menunggu polisi datang, Lasykar Jundullah membuat pagar betis menjaga agar para pengunjung club itu tetap di tempat. Sebab dikuatirkan club itu nanti telah kosong baru polisi datang, Agus yang akan kena getahnya, dapat saja dituduh membuat sensasi alias laporan palsu. Celakanya, polisi relatif datang terlambat, ketimbang jama'ah Masjid Nurul Amin selesai melaksanakan shalat tarwih. Remaja masjid yang liwat di depan club itu ikut pula mengerumuni bagunan club itu. Remaja masjid itu kurang sabaran, tidak seperti Lasykar Jundullah yang punya disiplin, sabar menunggu polisi. Maka terjadilah perusakan oleh para remaja masjid itu melaksanakan nahi mungkar. Nahi mungkar berhasil dilaksanakan, tetapi dengan embel-embel Agus beberapa kali ke kantor polisi untuk dimintai keterangan. *** Firman Allah SWT: -- WLTKN MNKM UMT YD'AWN ALY ALKHYR WYaMRWN BALM'ARWF WYNHWN 'AN ALMNKR WAWLaK HM MFLHWN (S. AL 'AMRAN 104), dibaca: -- Waltakum mingkum 'ummatun yad'u-na ilal lhayri wayamuru-na bil ma'ru-fi wayanhawna 'anil mungkari waula-ika humul muflihu-n (s. ali 'imra-n), artinya: -- Mestilah ada di antara kamu ummat yang mengajak kepada nilai-nilai kebajikan, menyuruh berbuat arif dan mencegah kemungkaran, dan mereka itulah orang-orang yang menang (3:104). Apabila visi hanya secara parsial ditujukan kepada mengajak kepada nilai-nilai kebajikan, menyuruh berbuat arif, benarlah yang dikemukakan oleh sahabat saya teman seperjuangan di
[wanita-muslimah] Seri 275. Antara Taqdir Allah Dengan Ikhtiar Manusia
BISMILLA-HIRRAHMANIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 275. Antara Taqdir Allah Dengan Ikhtiar Manusia Sebelum perang ada seorang muballigh keturunan Cina, sehingga ia lebih dikenal dengan nama kehormatan Guru Baba'. Ia pergi seorang diri bertabligh ke pelosok-pelosok, ke daerah-daerah rawan. Caranya berkomunikasi mudah dipahami. Di suatu tempat di perbatasan Bone dengan Camba, yang waktu itu masih rawan, ia menaklukkan seorang kepala rampok dalam pertarungan fisik. Setelah perampok itu mengakui kekalahannya, Guru Baba menjelaskan dengan cara sederhana tentang keterbatasan manusia. Ia berkata kepada perampok itu: Coba angkat kaki kirimu, kata Guru Baba'. Itu hal yang mudah, jawab perampok itu sambil dengan segera mengangkat kaki kirinya. Sekarang, kata Guru Baba', coba angkat kaki kananmu. Perampok itu menurunkan kaki kirinya, kemudian mengangkat kaki kanannya. Angkat kaki kananmu tanpa menurunkan kaki kirimu, perintah Guru Baba'. Taqdir dalam bahasa Indonesia biasanya diterjemahkan dengan nasib. Sesungguhnya terjemahan itu tidak kena, terlalu simplistik. Taqdir berasal dari akar kata yang dibentuk oleh tiga huruf, Qaf, Dal dan Ra, QaDdaRa, yang berarti membuat sesuatu menurut ukuran ataupun kapasitas tertentu. Firman Allah: Sabbihi Sma Rabbika lA'lay. Alladziy Khalaqa faSawway. Walladziy Qaddara faHaday (S. Al A'lay, 1-3). Sucikanlah Nama Maha Pengaturmu. Yaitu Yang mencipta, lalu menyempurnakan. Yaitu Yang membuat menurut ukuran, lalu memberi petunjuk (87:1-3). Wa Khalaqa Kulla Syayin faQaddarahu Taqdiyran (S. Al Furqa-n, 2). Dan Dia menciptakan lalu menentukan ukuran tiap-tiap sesuatu (25:2). Allah menciptakan setiap benda langit, lalu menyempurnakan bentuknya. Allah menjadikan setiap benda langit dalam ukuran tertentu, lalu menunjukkan jalan benda-benda langit melalui medan gravitasi. Allah membuat ukuran dan kapasitas tertentu dalam DNA setiap benda hayati. (Untuk mengetahui apa itu DNA, silakan baca Seri 267, 6 April 1997, yang berjudul Cloning). DNA adalah blue print yang mengandung program Allah secara spesifik untuk setiap benda hayati. Apa akan menjadi pohon kurma, atau lebah, atau manusia. Jadi setiap benda hayati telah ditaqdirkan Allah sesuai program Allah dalam DNA. Allah telah mentaqdirkan lebah dapat terbang (Qaddara), kemudian Allah menunjuki lebah itu dengan naluri (faHaday) sehingga dapat membuat sarang yang indah dan mengumpulkan madu bunga-bungaan yang sedap rasanya, minuman yang berkhasiat menyembuhkan beberapa penyakit. Allah mentaqdirkan manusia tidak dapat terbang seperti lebah, sehingga kepala perampok itu tidak dapat mengangkat kaki kanannya sementara kaki kirinya tidak berjejak di atas bumi, seperti yang diperagakan Guru Baba dalam diri perampok itu. Setiap pohon kurma, setiap ekor lebah, setiap seorang manusia ditaqdirkan Allah dengan program secara spesifik yang diprint dalam DNA-nya masing-masing. Itulah sebabnya tak ada seorang juapun yang sama dan sebangun bentuk fisik manusia. Usia setiap manusia telah ditaqdirkan Allah dalam ukuran tertentu. Kalau mengambil perumpamaan tabung gas, maka setiap orang telah ditakdirkan Allah volume tabung gasnya. Apabila gas dalam tabung telah habis terpakai maka sampailah pula pada saat ajalnya. Faidza- Ja-a Ajaluhum La- Yasta'khiruwna Sa-'atan wa La- Yastaqdimuwna (S. Al A'ra-f, 34). Apabila datang ajal mereka itu, tidaklah dapat mundur waktunya atau maju (7:34). Ikhtiar manusia dalam bingkai Taqdir Allah terletak dalam hal penghematan pengeluaran gas dari tabung. Orang yang hemat memakai gasnya dalam arti hidup teratur, menjaga kesehatan, tidak hura-hura, tidak suka balap, tidak mengobral sex, tidak minum XTC, heroin dan sebangsanya, maka rentang waktu hidupnya panjang. Sedangkan sebaliknya orang yang tidak berikhtiar menghemat gas kehidupannya, hidup tidak teratur, berhura-hura, mengobral sex dan seterusnya, gasnya akan lekas habis, rentang waktu hidupnya pendek. Artinya orang yang ditaqdirkan Allah kecil tabung gasnya tetapi hemat memakainya, umurnya lebih panjang dari orang yang ditaqdirkan besar tabung gasnya tetapi boros memakainya. Besar kecilnya volume tabung adalah Taqdir Allah, sedangkan panjang pendek rentang waktu hidupnya tergantung pada ikhtiar manusia. Berbeda dengan binatang dan tumbuh-tumbuhan, Allah memberikan ruh kepada manusia, yaitu manusia mempunyai ruh dan jasmani. Hidup di didunia ini ibarat pabrik, tempat manusia yang beriman untuk memproduksi kebajikan. Allah memberikan kebebasan kepada ruh manusia untuk beriman ataupun ingkar. Wa Quli lHaqqu min Rabbikum faMan Sya-a falYu'min wa Man Sya-a fa lYakfur (S. Al Kahf, 29). Katakanlah kebenaran dari Maha Pengaturmu, siapa yang mau berimanlah, siapa yang mau kafirlah (18:29). Allah mentaqdirkan manusia mempunyai ruh dan jasmani. Ruhnya diberi kebebasan memilih untuk beriman atau kafir, sedangkan jasmaninya diprogramkan Allah dalam DNA-nya. Ikhtiar manusia yang dibatasi
Re: [wanita-muslimah] Fatwa Baru MUI, Asas Pembuktian Terbalik!
Pantulan Sulakan simak Seri 324 di bawah Salam HMNA BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM Wahyu dan Akal - Iman dan Ilmu [Kolom Tetap Harian Fajar] 324. Undang-Undang Anti Korupsi(*) dan Anti Kolusi Dalam Seri 120 tanggal 20 Maret 1994, yang berjudul: Nuku vs Wieling, Membuktikan Diri Bersih, vs Praduga Tak Bersalah, antara lain tertulis: Perselisihan antara Nuku dengan Wieling perihal asas tersangka harus membuktikan dirinya bersih bertentangan dengan asas praduga tak bersalah betul-betul pernah terjadi dalam sejarah yang merobek gencetan senjata menjadi perang yang tidak dimaklumkan pada tahun 1805. Nuku adalah Sultan Tidore yang membebaskan kerajaannya dari bagian-bagian wilayah tiga gubernuran Kompeni Belanda (de drie Oostersche Provintien van Gouvernementen): Ternate, Ambon dan Banda. Nama lengkapnya Nuku Sulthan Said alJihad Muhammad alMabus Amiruddin Syah Kaicil Paparangan Gelar Tuan Barakat Sultan Tidore, Papua dan Seram. Syahdan, 2 orang penghuni istana Tidore, yaitu dayang-dayang puteri Boki Fathimah yang bernama Sulasi dan Barunarasa mencuri emas, intan-berlian puteri itu dan melarikan diri ke Ternate. Nuku bersurat kepada Wieling pada 28 Muharram 1220 (18 April 1885) supaya kedua tersangka itu diextradisikan ke Tidore. Wieling menolak permintaan extradisi itu oleh karena kedua tertuduh itu adalah penduduk Ternate, bukan penduduk Tidore, jadi tidak tergolong di bawah jurisdictie kerajaan Tidore (en dus in geen opsigte tot de Jurisdictie van het Tidorsche Rijk behooren). Nuku dapat memahami penolakan itu, namun yang Nuku tidak mau mengerti ialah bahwa hasil pengadilan Belanda di Ternate menyatakan kedua tersangka tidak bersalah karena penuntut tidak dapat membuktikan kesalahan mereka. Seseorang tidak dapat dikatakan bersalah apabila tidak dapat dibuktikan kesalahannya, yakni asas praduga tak bersalah. Kejaksaan bukan saja bertugas memberantas kejahatan, tetapi juga melindungi siapa yang tidak bersalah (om zo wel de ontschuld te beschermen als het quaad --oude spelling, ejaan lama -HMNA--te beteugelen). Sedangkan dalam Kerajaan Tidore sejak Kolano Kaicil Cire raja Tidore yang mula-pertama masuk Islam (1450), berlaku hukum acara sesuai yang diletakkan asasnya oleh Khalifah 'Umar ibn Khattab RA: Anna- laka ha-dza-, dari mana milikmu ini, tersangka harus membuktikan kebersihan dirinya. Setiap kali Nabi Zakaria AS, yang mengasuh dan membesarkan Maryam binti 'Imran, masuk ke mihrab senantiasa telah tersedia makanan di hadapan Maryam. Bertanyalah Nabi Zakariya AS: -- YMRYM ANY LK HDZA QALT HW MN 'IND ALLH (S. AL 'IMRAN, 37), dibaca: -- ya- maryamu anna- laki ha-dza- qa-lat huwa min 'indiLLa-h (s. Ali 'imran), artinya: hai Maryam, dari manakah engkau mendapatkan ini, Maryam menjawab, itu dari sisi Allah (3:37). Tatkala 'Umar ibn Khattab RA menjadi khalifah, ia memperkembang pertanyaan Nabi Zakaria AS menjadi Anna- laka ha-dza-. Pertanyaan tersebut ditujukan Khalifah 'Umar kepada umara, yaitu aparatur negara. [Laki dalam ayat dikembangkan Khalifah 'Umar menjadi Laka, oleh karena Maryam adalah perempuan, sedangkan aparat adalah laki-laki]. Khalifah 'Umar mengharapkan (dan harapannya itu terkabul) bahwa seluruh aparat memberikan jawaban yang sama dengan jawaban Maryam, bahwa kekayaan para aparat itu adalah rezeki yang halal dari Allah SWT, bukan harta yang haram dari setan. *** Dalam rangka reformasi Ekonomi dan Hukum, yaitu pembuatan Undang-Undang Anti Korupsi, maka kolom ini memberikan saran kepada lembaga pembuat undang-undang (DPR dan Pemerintah) supaya diperlengkap menjadi Undang-Undang Anti Korupsi dan Anti Kolusi (UUAKK) dengan sistem pembuktian terbalik Ana- laka ha-dza-. Berdasarkan UUAKK itu dibentuk pula Lembaga Anti Korupsi dan Kolusi (LAKK) yang independen. Para mahasiswa sebagai ujung tombak reformasi damai mulai sekarang hendaknya mengalihkan aktivitasnya pada pendataan kekayaan para pejabat dan para pengusaha kaya. Apabila insya Allah UUAKK telah diundangkan, maka data itu sangat berguna bagi LAKK yang dibentuk berdasarkan UUAKK. Pemerintah lalu mengamankan harta-harta kekayaan itu. Maka tinggallah pejabat yang bersangkutan yang harus membuktikan bahwa hartanya itu bersih dari korupsi dan pengusaha kaya itu hartanya bersih dari kolusi melalui sogokan ataupun nepotisme. Kalau ada sisanya yang kotor, maka yang sisa tersebut dirampas oleh negara. UU No.31 Tahun 1999 (UU No.31/1999) tentang Pemberantasan Tindakan Pidana Korupsi, masih lemah karena dinyatakan bahwa terdakwa hanya mempunyai hak (bukan) kewajiban untuk membuktikan dirinya bersih dari korupsi. WaLla-hu a'lamu bisshawab. *** Makassar, 31 Mei 1998 [H.Muh.Nur Abdurrahman] http://waii-hmna.blogspot.com/1998/05/324-undang-undang-anti-korupsi-dan-anti.html - (*) Korupsi = Ghuluwl
Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin
Tujuh Fatwa MUI Terbaru 1. Membolehkan asas pembuktian terbalik dalam kasus hukum tertentu misalnya untuk pembuktian kekayaan seseorang yang diduga diperoleh secara tidak sah; 2. Membolehkan pilot yang sedang bertugas tidak berpuasa di bulan Ramadan. Bagi yang terbang terus-menerus dapat mengganti puasa dengan fidyah, sementara yang temporal bisa mengganti dengan puasa di lain hari; 3. Mengharamkan kawin kontrak atau nikah wisata; 4. Operasi ganti kelamin tanpa ada alasan alamiah dalam diri yang bersangkutan sesuai regulasi Kementerian Kesehatan diharamkan. Pengharaman ini juga berlaku bagi tenaga medis yang melakukan. Namun MUI membolehkan penyempurnaan alat kelamin; 5. Mengharamkan donor sperma dan bank sperma. Namun Bank Air Susu Ibu dibolehkan; 6. Mengharamkan donor organ jika pendonor masih hidup. Pendonor harus sudah meninggal, sukarela dan tidak komersial. Sementara donor organ binatang dibolehkan jika tak ada pilihan lain. 7. Mengharamkan pemberitaan, penyiaran dan penayangan aib orang. Pengecualian hanya demi kepentingan umum seperti untuk penegakan hukum. Salam HMNA - Original Message - From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, July 30, 2010 18:19 Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin kalo dibaca dengan teliti: Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengharamkan donor organ tubuh jika pendonor masih hidup. Donor organ dibolehkan hanya ketika pendonor sudah meninggal. ini kalimat pertama. Masak ngga dibaca seh? Yang difatwa sebenarnya soal etika donor, bukan operasi tranplantasi itu sendiri. Tentu saja organ apa saja itu perlu dicermati. seperti bone marrow tranplant (dari orang hidup), apa itu ngga boleh? demikian pula soal operasi kelamin. Baca bagian akhir artikel Makanya kalo kirim artikel dibaca dulu dari awal sampe akhir, baru komentar :) tapi makasih udah rajin meloper ... 2010/7/30 sunny am...@tele2.se Refleksi : Kalau jantung atau ginjal atau hati Anda rusak etc. berarti kematian sudah diujung hidung, karena telah difatwakan tidak boleh ada transplantasi orang. Akan menarik sekali kalau ada anak salah seorang anak tercinta dari sala seorang petinggi MUI yang p ginjalnya rusak dan anak ini bisa sembuh dan sehat apabila ditransplantasikan ginjal donor yang tersedia. Apakah pak MUI akan menolak transplantasi, karena transplantasi sudah difatwakan? Tetapi bagaimana kalau di Arab Saudia dilakukan transplantasi, apakah tidak melanggar hukum Allah? Ini berita transplantasi ginjal: http://www.springerlink.com/content/r363663207u63j25/ Tuesday, November 16, 2004 W. K. Al-Khudair1 and S. O. Huraib1 Kidney transplantation in Saudi Arabia: a unique experience (1) Department of Surgery, King Fahad National Guard Hospital, P.O. Box 22490, 11426 Riyadh, Saudi Arabia Summary Kidney transplantation in the kingdom of Saudi Arabia began 16 years ago. In this relatively short period, transplantation has developed so quickly that Saudi Arabia currently has the largest cadaveric kidney transplantation program in the Moslem world. This article illustrates the achievements and progress made through the past and casts a light on differences in the transplantation practice in this part of the world. http://www.lampungpost.com/aktual/berita.php?id=18934 Selasa, 27 Juli 2010 NASIONAL MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin JAKARTA (LampostOnline): Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengharamkan donor organ tubuh jika pendonor masih hidup. Donor organ dibolehkan hanya ketika pendonor sudah meninggal. Orang yang hidup haram mendonorkan organ tubuhnya kepada orang lain, Wakil Sekretaris Komisi Fatwa MUI Asrorun Niam Saleh saat jumpa pers di Hotel Twin Plaza, Jl S Parman, Jakarta Barat, Selasa (27-7). Menurut Niam, orang hidup boleh mewasiatkan organ tubuhnya kepada orang lain. Syaratnya, dilakukan dengan sukarela dan tidak untuk tujuan komersil. Pengambilan organ dilakukan setelah dinyatakan meninggal oleh 2 orang muslim terpercaya dan pengambilan organ dilakukan ahli bedah di bidangnya, kata Niam. Penerima donor pun menurut MUI berada dalam keadaan kritis. Proses donor organ juga dimungkinkan untuk muslim kepada nonmuslim dan sebaliknya. Muslim boleh mewasiatkan mendonorkan organ tubuh pada nonmuslim dan sebaliknya, jelas Niam. Donor organ binatang, menurut MUI, hanya dibolehkan dalam keadaan darurat dan tanpa alternatif lain. Sedangkan, tindakan sengaja menjual organ tubuh, hukumnya haram. Menjual organ tubuh hukumnya haram, karena tubuh adalah milik Allah sebagai amanat, tutupnya. Selain itu, MUI mengharamkan operasi mengganti alat kelamin yang dilakukan dengan sengaja. MUI juga meminta kepada Kementerian Kesehatan membuat regulasi pelarangan terhadap operasi alat kelamin. Mengubah alat kelamin dengan sengaja tanpa ada alasan alamiah dalam diri yang bersangkutan, hukumnya haram, kata
[wanita-muslimah] Tak Terduga Kiamat Bisa Lima Abad Lagi (2/2i)
(2/2) Fajar, Jumat 30 Juli 2010 Dari Launching dan Bedah Buku Kimat Segera tiba Dianggap Rintis Sains Islami, Ijtihad tak Langgar Akidah Penulis buku Kimat Segera tiba boleh-boleh saja menafsir kitab suci Alquran soal kiamat melalui pendekatan sains. Tapi apakah ijtihad itu melanggar akidah atau tidak? LAPORAN ANGRIANI S UGART Makassar *** BUKU berjudul Kimat Segera tiba karya Prof DR dr A.Halim Mubin yang diterbitkan Yayasan Sipakarennu Nusantara (YSN) ini memang menarik dibahas. Setidaknya ini tergambar dari Launching dan Diskusi Kiamat Segera Tiba di Redaksi Harian Fajar, Rabu 28 Juli lalu. Pakar yang hadirpun tak sembarangan. Mereka adalah Guru Besar UIN Alauddin Prof DR Qasim Mathar, kolumnis Wahyu dan Akal - Iman dan Ilmu HM Nur Abdurrahman, mantan Rektor UIN Alauddin Prof DR Muin Salim, dan budayawan Ishak Ngelyaratan. Nur Abdurrahman yang menjadi penanggap ketiga dalam diskusi itu yang memihak sang penulis. Postulat yang daimbil penulis dari Alquran. Ini tidak melanggar akidah. Ijtihad A Halim Mubin berbeda dengan penganut Islam Liberal yang menginterpretasikan Alquran dengan memakai postulat benak manusia, yaitu pluralisme, liberlisme dan genderisme yang memposisikan wahyu di bawahnya akal manusia, ungkap Nur Abdurrahman. Bahkan kata kolumnis Fajar ini, dengan mengambil ayat-ayat Alquran dalam menjabarkan proses kiamat sebagai postulat, maka Halim Mubin, telah merintis sains Islami atau sekurang-kurangnya mengislamkan sains. Bahkan Nur Abdurrahman, menawarkan menambah pertanyaan Halim Mubin di bukunya. Penambahan itu adalah bagaimana kalau bola mahsyar yang terbentuk adalah bola super raksasa yang materinya terdiri atas semua materi alam semesta (physical world, universe) yang terdiri dari kawakib (planet), semua nujuwm (bintangbintang sebangsa matahari, seperti bintang tunggal, kembar, bintang-bintang raksasa, bintang redup, lubang hitam, semua buruwj disinkronkan dengan ayat: KepadaNyalah menyerahkan diri (segala) setiap sesiapa yang di langit dan di bumi, baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allah-lah mereka dikembalikan (untuk diadili). Dalam ayat disebutkan Man (sesiapa) itu menunjukkan makhluk cerdas di langit (di luar bumi) yang sejenis manusia di bumi. Tak perlu menunggu jawaban dari si penulis, Nur memberi jawabannya sendiri. Jawabannya, makhluk cerdas yang dibangkitkan tak terhitung jumlahnya dan bola raksasa mahsyar tak terhingga besarnya, sehingga tidak dapat dihitung bila terjadinya hari berbangkit, jika memakai theorema dan rumusrumus Halim Mubin,beber Nur. Sebelumnya, Halim sempat memaparkan perhitungan rumus matematika dan fisika soal proses perubahan bumi menjadi padang mahsyar, termasuk perhitungan jumlah makhluk yang dibangkitkan serta luas padang mahsyar tersebut dengan memakai ayat Alquran. Bagaimana dengan budayawan Ishak Ngeljaratan yang mengkritik soal kiamat itu dari sisi teologi dan melihatnya sebagai refleksi filosofis. Menurut Ishak, kitab suci termasuk Alquran adalah wahyu yang dikemas lewat medium bahasa. Wahyu adalah kebenaran dan mediumnya adalah bahasa. Wahyu Allah adalah percikan kebenaran dirinya lewat medium kultur. Akan bahaya jika menyamakan semantik bahasa wahyu dengan bahasa kita, tandas kolumnis Masalah Kita di Harian Fajar ini. Menurut budayawan Sulsel dari Universitas Hasanuddin ini, makna wahyu Allah bisa berbahaya jika direduksi dalam rumus matematika. Tuhan itu Esa, tak terbilang, Esa bukan bilangan. Semua yang sudah mendahului kita masuk dalam suasana. Itu (mahsyar,red) bukan tempat tapi suasana, ujarnya. Di akhir diskusi, Prof Muin Salim mengatakan bahwa bahasa Alquran adalah bahasa Arab, siapapun yang ingin menafsirkannya harus memahami dan menguasai bahasa tersebut. Nur Abdurrahman juga menutup tanggapannya bahwa kiamat 2012 yang banyak diperbincangkan bahkan difilmkan oleh Amerika Serikat sebenarnya kalender suku maya yang berakhir. Itu akhir kalender mereka yang dikaitkan dengan peristiwa ilmiah dan diikuti riset ilmiah, tandasnya. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin
- Original Message - From: sunny am...@tele2.se To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 31, 2010 02:27 Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin Kalau kawin kontrak diharamkan di Indonesia, tetapi mengapa di Iran dibolehkan? HMNA: Di Iran mayoritas Islam mazhab Syi'ah dan di Indonesia mayoritas Islam mazhab AhlusSunnah (NU, Muhammadiyah, Hizbut Tahrir, FPI). Dalam lapangan fiqh (Hukum Islam), mazhab Syi'ah fiqh Imam Zaid bin Ali Zainal Abidin (w. 122 H) yang menjadi tokoh Syi'ah Zaidiyah, termasuk salah satu rujukan fiqh yang bisa diterima, yaitu termasuk mazhab ke lima setelah keempat mazhab lainnya dalam kalangan AhlusSunnah. Fiqih Zaidiyah ini secara umum nyaris tidak berbeda dengan fiqh AhlusSunnah. Mereka mengharamkan mut'ah (kawin kontrak) sebagaimana AhlusSunnah mengharamkannya. Mazhab Syi'ah Imamiyah yang memegang tampuk kekuasaan di Republik Islam Iran sekarang, dimotori oleh Abu Abdullah Ja'far Ash-Shadiq (80-148 H), dalam banyak hal juga punya persamaan dengan fiqh AhlusSunnah. Secara umum, pendapat mereka banyak sekali persamaan dengan fiqh mazhab As-Syafi'iyah, kecuali pada 17 perkara. Misalnya tentang bolehnya nikah mut'ah (kawin kontrak). - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, July 30, 2010 2:49 PM Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin Tujuh Fatwa MUI Terbaru 1. Membolehkan asas pembuktian terbalik dalam kasus hukum tertentu misalnya untuk pembuktian kekayaan seseorang yang diduga diperoleh secara tidak sah; 2. Membolehkan pilot yang sedang bertugas tidak berpuasa di bulan Ramadan. Bagi yang terbang terus-menerus dapat mengganti puasa dengan fidyah, sementara yang temporal bisa mengganti dengan puasa di lain hari; 3. Mengharamkan kawin kontrak atau nikah wisata; 4. Operasi ganti kelamin tanpa ada alasan alamiah dalam diri yang bersangkutan sesuai regulasi Kementerian Kesehatan diharamkan. Pengharaman ini juga berlaku bagi tenaga medis yang melakukan. Namun MUI membolehkan penyempurnaan alat kelamin; 5. Mengharamkan donor sperma dan bank sperma. Namun Bank Air Susu Ibu dibolehkan; 6. Mengharamkan donor organ jika pendonor masih hidup. Pendonor harus sudah meninggal, sukarela dan tidak komersial. Sementara donor organ binatang dibolehkan jika tak ada pilihan lain. 7. Mengharamkan pemberitaan, penyiaran dan penayangan aib orang. Pengecualian hanya demi kepentingan umum seperti untuk penegakan hukum. Salam HMNA - Original Message - From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, July 30, 2010 18:19 Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin kalo dibaca dengan teliti: Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengharamkan donor organ tubuh jika pendonor masih hidup. Donor organ dibolehkan hanya ketika pendonor sudah meninggal. ini kalimat pertama. Masak ngga dibaca seh? Yang difatwa sebenarnya soal etika donor, bukan operasi tranplantasi itu sendiri. Tentu saja organ apa saja itu perlu dicermati. seperti bone marrow tranplant (dari orang hidup), apa itu ngga boleh? demikian pula soal operasi kelamin. Baca bagian akhir artikel Makanya kalo kirim artikel dibaca dulu dari awal sampe akhir, baru komentar :) tapi makasih udah rajin meloper ... 2010/7/30 sunny am...@tele2.se Refleksi : Kalau jantung atau ginjal atau hati Anda rusak etc. berarti kematian sudah diujung hidung, karena telah difatwakan tidak boleh ada transplantasi orang. Akan menarik sekali kalau ada anak salah seorang anak tercinta dari sala seorang petinggi MUI yang p ginjalnya rusak dan anak ini bisa sembuh dan sehat apabila ditransplantasikan ginjal donor yang tersedia. Apakah pak MUI akan menolak transplantasi, karena transplantasi sudah difatwakan? Tetapi bagaimana kalau di Arab Saudia dilakukan transplantasi, apakah tidak melanggar hukum Allah? Ini berita transplantasi ginjal: http://www.springerlink.com/content/r363663207u63j25/ Tuesday, November 16, 2004 W. K. Al-Khudair1 and S. O. Huraib1 Kidney transplantation in Saudi Arabia: a unique experience (1) Department of Surgery, King Fahad National Guard Hospital, P.O. Box 22490, 11426 Riyadh, Saudi Arabia Summary Kidney transplantation in the kingdom of Saudi Arabia began 16 years ago. In this relatively short period, transplantation has developed so quickly that Saudi Arabia currently has the largest cadaveric kidney transplantation program in the Moslem world. This article illustrates the achievements
Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin
- Original Message - From: sunny am...@tele2.se To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 31, 2010 02:31 Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin Bagaimana kalau anak Anda sakit ginjal dan tak dapat diobati selain satu-satunya cara untuk menolong anak tsb ialah ditransplantasi ginjal dari keluarga dekat teristimewa ayah atau ibu. Anda membiarkan anak menderita dan mati dari pada menolongnya? HMNA: Dalam Hukum Islam antara lain memakai pendekatan dengan qiyas (analogi). Contoh: Dalam Hadits zakat fitrah disebutkan gandum. Di Indonesia sulit didapatkan gandum. Maka dalam hal ini untuk Indonesia dipakai analogi beras, jagung dan sagu (makanan pokok). Illat (alasan menetapkan) hukum haramnya transplantasi organ vital dari orang yang masih hidup, yaitu untuk mencgah jual beli organ manusia. Maka larangan itu terkena pula pada ayah, ibu, saudara dan anak ataupun kakek, nenek, cucu. Analogi: Semua harus taat undang-undang, tidak perduli apakah orang itu tahu atau tidak tahu perbuatan yang dilarang undang-undang. ### - Original Message - From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, July 30, 2010 12:19 PM Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin kalo dibaca dengan teliti: Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengharamkan donor organ tubuh jika pendonor masih hidup. Donor organ dibolehkan hanya ketika pendonor sudah meninggal. ini kalimat pertama. Masak ngga dibaca seh? Yang difatwa sebenarnya soal etika donor, bukan operasi tranplantasi itu sendiri. Tentu saja organ apa saja itu perlu dicermati. seperti bone marrow tranplant (dari orang hidup), apa itu ngga boleh? demikian pula soal operasi kelamin. Baca bagian akhir artikel Makanya kalo kirim artikel dibaca dulu dari awal sampe akhir, baru komentar :) tapi makasih udah rajin meloper ... 2010/7/30 sunny am...@tele2.se Refleksi : Kalau jantung atau ginjal atau hati Anda rusak etc. berarti kematian sudah diujung hidung, karena telah difatwakan tidak boleh ada transplantasi orang. Akan menarik sekali kalau ada anak salah seorang anak tercinta dari sala seorang petinggi MUI yang p ginjalnya rusak dan anak ini bisa sembuh dan sehat apabila ditransplantasikan ginjal donor yang tersedia. Apakah pak MUI akan menolak transplantasi, karena transplantasi sudah difatwakan? Tetapi bagaimana kalau di Arab Saudia dilakukan transplantasi, apakah tidak melanggar hukum Allah? Ini berita transplantasi ginjal: http://www.springerlink.com/content/r363663207u63j25/ Tuesday, November 16, 2004 W. K. Al-Khudair1 and S. O. Huraib1 Kidney transplantation in Saudi Arabia: a unique experience (1) Department of Surgery, King Fahad National Guard Hospital, P.O. Box 22490, 11426 Riyadh, Saudi Arabia Summary Kidney transplantation in the kingdom of Saudi Arabia began 16 years ago. In this relatively short period, transplantation has developed so quickly that Saudi Arabia currently has the largest cadaveric kidney transplantation program in the Moslem world. This article illustrates the achievements and progress made through the past and casts a light on differences in the transplantation practice in this part of the world. http://www.lampungpost.com/aktual/berita.php?id=18934 Selasa, 27 Juli 2010 NASIONAL MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin JAKARTA (LampostOnline): Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengharamkan donor organ tubuh jika pendonor masih hidup. Donor organ dibolehkan hanya ketika pendonor sudah meninggal. Orang yang hidup haram mendonorkan organ tubuhnya kepada orang lain, Wakil Sekretaris Komisi Fatwa MUI Asrorun Niam Saleh saat jumpa pers di Hotel Twin Plaza, Jl S Parman, Jakarta Barat, Selasa (27-7). Menurut Niam, orang hidup boleh mewasiatkan organ tubuhnya kepada orang lain. Syaratnya, dilakukan dengan sukarela dan tidak untuk tujuan komersil. Pengambilan organ dilakukan setelah dinyatakan meninggal oleh 2 orang muslim terpercaya dan pengambilan organ dilakukan ahli bedah di bidangnya, kata Niam. Penerima donor pun menurut MUI berada dalam keadaan kritis. Proses donor organ juga dimungkinkan untuk muslim kepada nonmuslim dan sebaliknya. Muslim boleh mewasiatkan mendonorkan organ tubuh pada nonmuslim dan sebaliknya, jelas Niam. Donor organ binatang, menurut MUI, hanya dibolehkan dalam keadaan darurat dan tanpa alternatif lain. Sedangkan, tindakan sengaja menjual organ tubuh, hukumnya haram. Menjual organ tubuh hukumnya haram, karena tubuh adalah milik Allah sebagai amanat, tutupnya. Selain itu, MUI mengharamkan operasi mengganti alat kelamin yang dilakukan dengan sengaja. MUI juga meminta kepada Kementerian Kesehatan membuat regulasi pelarangan terhadap
Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin, dan Iran
- Original Message - From: Kartono Mohamad kmj...@indosat.net.id To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 31, 2010 07:40 Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin, dan Iran Kalau mazhab Syi'ah diakui sebagai salah satu mazhab dalam Islam, maka untuk hal-hal yang berbeda, seharusnya fatwa MUI itu menyatakannya menurut mazhab Sunni atau menurut mazhab Syafi'i. dinyatakan haram. Bukan menurut Islam . Dengan mengatakan menurut Islam maka seolah-olah menurut semua mazhab sepakat sebagai haram, atau dapat pula diartikan bahwa mazhab yang tidak sepakat itu bukan Islam. ## HMNA: 1. Tentang nikah mut'ah (kawin kontrak) ada mazhab Syi'ah Zaidiyah yang sefaham dengan mazhab AhlusSunnah mengharamkan nikah mut'ah (kawin kontrak), semenatar madzhab Syi'ah Imamiyah membolehkan nikah mut'ah (kawin kontrak). 2. Tidak mungkin ada kesan bahwa mazhab Syi'ah yang membolehkan nikah mut'ah (kawin kontrak) bukan Islam, karena: 2.1. Yang mengeluarkan fatwa adalah MUI yang bermazhab ahlusSunnah, sehingga tentu saja dengan sendirinya fatwa itu bercirikhas ahlusSunnah. 2.2. Ada juga mazhab Syi'ah yang mengharamkan nikah mut'ah (Lihat no.1). # KM ---Original Message--- From: H. M. Nur Abdurahman Date: 31/07/2010 6:07:48 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin - Original Message - From: sunny am...@tele2.se To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 31, 2010 02:27 Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin Kalau kawin kontrak diharamkan di Indonesia, tetapi mengapa di Iran dibolehkan? # ## HMNA: Di Iran mayoritas Islam mazhab Syi'ah dan di Indonesia mayoritas Islam mazhab AhlusSunnah (NU, Muhammadiyah, Hizbut Tahrir, FPI). Dalam lapangan fiqh (Hukum Islam), mazhab Syi'ah fiqh Imam Zaid bin Ali Zainal Abidin (w. 122 H) yang menjadi tokoh Syi'ah Zaidiyah, termasuk salah satu rujukan fiqh yang bisa diterima, yaitu termasuk mazhab ke lima setelah keempat mazhab lainnya dalam kalangan AhlusSunnah. Fiqih Zaidiyah ini secara umum nyaris tidak berbeda dengan fiqh AhlusSunnah. Mereka mengharamkan mut ah (kawin kontrak) sebagaimana AhlusSunnah mengharamkannya. Mazhab Syi'ah Imamiyah yang memegang tampuk kekuasaan di Republik Islam Iran sekarang, dimotori oleh Abu Abdullah Ja'far Ash-Shadiq (80-148 H), dalam banyak hal juga punya persamaan dengan fiqh AhlusSunnah. Secara umum, pendapat mereka banyak sekali persamaan dengan fiqh mazhab As-Syafi'iyah, kecuali pada 17 perkara. Misalnya tentang bolehnya nikah mut'ah (kawin kontrak). [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin
- Original Message - From: sunny am...@tele2.se To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 31, 2010 08:15 Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin Apakah dalam fatwa tidak dikatakan bahwa larangan transplantasi organ manusia untuk mencegah perdagangannya? ## HMNA: Fatwa itu semacam Surat Ketetapan. Semua Fatwa/Ketetapan itu didahului oleh konsideran: menimbng, mengingat. Salah satu konsiderannya: Menjual organ tubuh hukumnya haram, karena tubuh adalah milik Allah sebagai amanat. ## - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 31, 2010 1:32 AM Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin - Original Message - From: sunny am...@tele2.se To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 31, 2010 02:31 Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin Bagaimana kalau anak Anda sakit ginjal dan tak dapat diobati selain satu-satunya cara untuk menolong anak tsb ialah ditransplantasi ginjal dari keluarga dekat teristimewa ayah atau ibu. Anda membiarkan anak menderita dan mati dari pada menolongnya? HMNA: Dalam Hukum Islam antara lain memakai pendekatan dengan qiyas (analogi). Contoh: Dalam Hadits zakat fitrah disebutkan gandum. Di Indonesia sulit didapatkan gandum. Maka dalam hal ini untuk Indonesia dipakai analogi beras, jagung dan sagu (makanan pokok). Illat (alasan menetapkan) hukum haramnya transplantasi organ vital dari orang yang masih hidup, yaitu untuk mencgah jual beli organ manusia. Maka larangan itu terkena pula pada ayah, ibu, saudara dan anak ataupun kakek, nenek, cucu. Analogi: Semua harus taat undang-undang, tidak perduli apakah orang itu tahu atau tidak tahu perbuatan yang dilarang undang-undang. ### - Original Message - From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, July 30, 2010 12:19 PM Subject: Re: [wanita-muslimah] MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin kalo dibaca dengan teliti: Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengharamkan donor organ tubuh jika pendonor masih hidup. Donor organ dibolehkan hanya ketika pendonor sudah meninggal. ini kalimat pertama. Masak ngga dibaca seh? Yang difatwa sebenarnya soal etika donor, bukan operasi tranplantasi itu sendiri. Tentu saja organ apa saja itu perlu dicermati. seperti bone marrow tranplant (dari orang hidup), apa itu ngga boleh? demikian pula soal operasi kelamin. Baca bagian akhir artikel Makanya kalo kirim artikel dibaca dulu dari awal sampe akhir, baru komentar :) tapi makasih udah rajin meloper ... 2010/7/30 sunny am...@tele2.se Refleksi : Kalau jantung atau ginjal atau hati Anda rusak etc. berarti kematian sudah diujung hidung, karena telah difatwakan tidak boleh ada transplantasi orang. Akan menarik sekali kalau ada anak salah seorang anak tercinta dari sala seorang petinggi MUI yang p ginjalnya rusak dan anak ini bisa sembuh dan sehat apabila ditransplantasikan ginjal donor yang tersedia. Apakah pak MUI akan menolak transplantasi, karena transplantasi sudah difatwakan? Tetapi bagaimana kalau di Arab Saudia dilakukan transplantasi, apakah tidak melanggar hukum Allah? Ini berita transplantasi ginjal: http://www.springerlink.com/content/r363663207u63j25/ Tuesday, November 16, 2004 W. K. Al-Khudair1 and S. O. Huraib1 Kidney transplantation in Saudi Arabia: a unique experience (1) Department of Surgery, King Fahad National Guard Hospital, P.O. Box 22490, 11426 Riyadh, Saudi Arabia Summary Kidney transplantation in the kingdom of Saudi Arabia began 16 years ago. In this relatively short period, transplantation has developed so quickly that Saudi Arabia currently has the largest cadaveric kidney transplantation program in the Moslem world. This article illustrates the achievements and progress made through the past and casts a light on differences in the transplantation practice in this part of the world. http://www.lampungpost.com/aktual/berita.php?id=18934 Selasa, 27 Juli 2010 NASIONAL MUI Haramkan Donor Organ Manusia dan Ganti Kelamin JAKARTA (LampostOnline): Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengharamkan donor organ tubuh jika pendonor masih hidup. Donor organ dibolehkan hanya ketika pendonor sudah meninggal. Orang yang hidup haram mendonorkan organ tubuhnya kepada orang lain, Wakil Sekretaris Komisi Fatwa
[wanita-muslimah] Tak Terduga Kiamat Bisa Lima Abad Lagi 1/2
Fajar, Kamis 23 Juli 2010 Dari Launching dan Bedah Buku Kimat Segera tiba (1/2) Tak Terduga Kiamat Bisa Lima Abad Lagi Kapan datangnya Hari Kiamat? Pertanyaan ini menjadi bahan diskusi sekali gus perdebatan yang panjang . Bisa besok, atau, lusa, atau tahun 2012 versi suku Maya. Tapi bisa juga 500 tahun lagi. Lantas seperti apa kiamat dari pendekatan sains? LAPORAN ANGRIANI S UGAT Makassar *** Penafsiran kiamat dokter spesialis penyakit dalam dari RS Wahidin Sudirohusodo (RSWS) yang tertuang dalam buku berjudul Kiamat Segera Tiba sekaligus menjadi bahan diskusi yang hangat di redaksi Harian Fajar Rabu siang 27 Juli kemarin. Tak tanggung-tanggung launching dan bedah buku tersebut menghadirkan empat pakar. Mereka adalah kolumnis Wahyu dan Akal - Iman dan Ilmu HM Nur Abdurrahman, guru besar Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Prof DR Qasim Mathar, Prof Dr Muin Salim dan budayawan Ishak Ngelyaratan. Acara yang disiarkan secara life Fajar TV tersebut dipandu Aswar Hasan, pengurus KPPSI Sulsel. Hasan, pengurus KPPSI Sulsel. Diskusi kerja sama KAHMI dan Fajar itu juga dihadiri penulis buku Prof Halim Mubin, serta dua penyuntingnya; Andi Syahrir Makkuradde, dan M Ilham Halimsyah. Halim Mubin dalam pengantarnya menyatakan, materi bukunya itu pernah ia diskusikan saat masih studi di Bangkok, Thailand tahun 1980-an. Materinya merupakan analisis holistik Alquran dengan pendekatan ilmu fisika, kimia, matematika, geologi, astronomi, ekonomi, biologi, kependudukan dan komputer. Dalam buku setebal 119 halaman tersebut, pengajar di Fakultas Kedokteran Universitas Hasanuddin (Unhas) ini memang mengkaji kiamat dari sudut matematis atau menggunakan pendekatan sains. Saat membeberkan inti tulisannya di depan hadirin, Halim memang menyajikan sejumlah postulat alias rumusrumus fisika dan matematika. Lengkap dengan rumus menghitung massa bumi, luas padang mahsyar, proses bumi menjadi padang mahsyar, serta posisi manusia ketika di padang mahsyar. Beberapa hadirin sempat berkerut alisnya. Bumi lah yang akan menjadi padang mahsyar, begitu kata Halim Mubin. Dia menunjuk salah satu ayat Alquran yang memberi ilustrasi mengenai hubungan erat antara bumi dan padang mahsyar, yakni Surat Al A'raaf ayat 25. Bunyinya: Di bumi itu kamu hidup dan di bumi itu kamu mati, dan dari bumi itu pula kamu akan dibangkitkan. Karena itu, katanya, padang mahsyar adalah juga bumi tempat manusia dibangkitkan kelak. Tapi sebelum itu, akan ada renovasi atau remodeling secara total sebelum menjadi bola mahsyar, beber Halim seraya memperlihatkan bagan dan postulat soal proses bumi menjadi padang mahsyar tersebut. Ada ayat yang memperkuat tafsirannya. Surat itu adalah S. Insyiqaaq ayat 3-4 yang berbunyi: . dan apabila bumi diratakan, dan memuntahkan apa yang ada di dalamnya dan menjadi kosong. Halim menuturkan bahwa proses pembentukan mahsyar diawali dengan bunyi sangkakala, bumi diguncang, diremukkan, kulit bumi diratakan dan kemudian menjadi padang luas, padang mahsyar. Halim mendapatkan rumus menghitung luas padang mahsyar dari rumus R'= R 3 V2 atau 8.035776,2 pangkat dua meter persegi. Kiamat dapat terjadi segera setiap saat secara mendadak, selambat-lambatnya dalam kurun waktu lima abad yang akan datang. Dari semua angka-angka kalkulasi tadi, tak satupun yang dapat memastikan kapan tibanya hari kiamat secara tepat, ucap Halim. Pernyataan Halim Mubin mendapat tanggapan berbeda dari Qasim Mathar, Muin Salim, HM Nur Abdurrahman, dan Ishak Ngeljaratan serta para peserta diskusi. Menurut Qasim, apa yang dikemukakan Halim hanya salah satu versi tafsir ayat Alquran. Saya apresiasi karya ini. Ini koreksi filosofis Islam klasik yang menyatakan bahwa kebangkitan hanya ruh saja, tidak jasmani, ujar Qasim. Dia mengatakan, bahwa soal datangnya hari kiamat sudah dibicarakan Nabi Muhammad saw dan Jibril. Alquran, katanya, memperkenalkan berbagai versi waktu. Contohnya, saat seorang muslim tertidur di gua selama 300 hari tapi baginya serasa satu malam saja. Boleh jadi, katanya, kiamat pada manusia sisa 500 tahun lagi, tapi bagi malaikat, tinggal setengah hari saja. Hal ini yang harus dipahami, tandasnya. Hal senada dikatakan Prof Muin Salim. Menurut mantan rektor Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Alauddin (kini UIN Alauddin, red) itu, karya Halim Mubin yang melakukan penafsiran dengan pendekatan ilmiah atau sains patut dihargai. Kandungan Alquran mencakup berbagai ilmu pengetahuan. Tidak salah jika mengkaji Alquran dari sudut ilmu pengetahuan sepanjang tidak mengabaikan prinsip dalam Alquran, tandas Muin. Menurutnya, apa yang dikemukakan Prof Halim Mubin soal kiamat mengajak manusia berpikir filosofis. Alquran bisa terbuka untuk dipelajari, tapi metode ilmiah saja tak cukup tanpa pengkajian Alquran. Buku Halim ini bisa jadi bahan berpikir buat kita, tandasnya. Yang pasti, imbuh Muin Salim, ada tiga macam kiamat. Yaitu, kiamat kecil yang terjadi setiap saat, kiamat global yaitu bumi, planet dan manusia
Re: [wanita-muslimah] Latif abdul bebal tidak berubah Re: ( Bukti lain 3) BUKTI HADITS2 PALSU
- Original Message - From: encosid enco...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Thursday, July 29, 2010 13:11 Subject: Bls: [wanita-muslimah] Latif abdul bebal tidak berubah Re: ( Bukti lain 3) BUKTI HADITS2 PALSU mas muiz, sebenarnya tidaklah sia-sia, itu maksudnya berutang, setiap pernyataan saudara abdul latif tetap perlu dikomentari manfaatnya tidak hanya buat BELIAU namun juga buat anggota milis lain Dari: Abdul Muiz عبد المعز mui...@yahoo.com Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Terkirim: Kam, 29 Juli, 2010 08:22:08 Judul: [wanita-muslimah] Latif abdul bebal tidak berubah Re: ( Bukti lain 3) BUKTI HADITS2 PALSU Gaya penulisan Latifabdul ini one way traffic communication, hanya satu arah alias monolog, tidak pernah berubah pantas saja pendekar WM kita Mbak Mia menyarankan abaikan saja. Saya sendiri sebenarnya dengan semangat tawassaw bil haqqi wa tawassaw bis shobri dan rasa sayang mencoba peduli dengan meresponse, tetapi tidak pernah mendapat tanggapan memadai apalagi tanggapan cerdas dari mr latif abdul, rupanya abdullatif tidak pernah mengerti dirinya dipedulikan alias disayang, dengan pedenya mengatakan dirinya menyampaikan kebenaran tetapi tanggapan berbeda selalu ditanggapi resisten jadinya ya seperti khatamallahu ala qulubihim .. meskipun ada rasa peduli kesimpulan saya tetap seperti dulu dialog dengan latifabdul sia-sia alias tidak ada gunanya. :( Wassalam Abdul Mu'iz
susulan = Bls: [wanita-muslimah] Latif abdul bebal tidak berubah Re: ( Bukti lain 3) BUKTI HADITS2 PALSU
- Original Message - From: encosid enco...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Thursday, July 29, 2010 13:11 Subject: Bls: [wanita-muslimah] Latif abdul bebal tidak berubah Re: ( Bukti lain 3) BUKTI HADITS2 PALSU mas muiz, sebenarnya tidaklah sia-sia, HMNA: itu maksudnya dul-dul jabrut berutang, setiap pernyataan saudara abdul latif tetap perlu dikomentari manfaatnya tidak hanya buat BELIAU namun juga buat anggota milis lain Dari: Abdul Muiz عبد اÙÙ.عز mui...@yahoo.com Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Terkirim: Kam, 29 Juli, 2010 08:22:08 Judul: [wanita-muslimah] Latif abdul bebal tidak berubah Re: ( Bukti lain 3) BUKTI HADITS2 PALSU Gaya penulisan Latifabdul ini one way traffic communication, hanya satu arah alias monolog, tidak pernah berubah pantas saja pendekar WM kita Mbak Mia menyarankan abaikan saja. Saya sendiri sebenarnya dengan semangat tawassaw bil haqqi wa tawassaw bis shobri dan rasa sayang mencoba peduli dengan meresponse, tetapi tidak pernah mendapat tanggapan memadai apalagi tanggapan cerdas dari mr latif abdul, rupanya abdullatif tidak pernah mengerti dirinya dipedulikan alias disayang, dengan pedenya mengatakan dirinya menyampaikan kebenaran tetapi tanggapan berbeda selalu ditanggapi resisten jadinya ya seperti khatamallahu ala qulubihim .. meskipun ada rasa peduli kesimpulan saya tetap seperti dulu dialog dengan latifabdul sia-sia alias tidak ada gunanya. :( Wassalam Abdul Mu'iz [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Fw: [Sabili] Pelajaran dari Video Porno Ariel Peterpan, Luna Maya, Cut Tari, dsb
Forwarded by HMNA Yang diforward dari milis di sebelah tsb bukan ghibah (menggunjing) firman Allah. Dan janganlah sebagian kalian ghibah (menggunjing) sebagian yang lain. Sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang telah mati? Maka tentulah kalian akan merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat dan Maha Penyayang [Al-Hujurat : 12] Dan juga berdasarkan sebuah hadits riwayat imam Muslim dalam kitab shahihnya dari Abu Hurairah ra bahwa Nabi SAWbersabda. Tahukah kalian apa itu ghibah (menggunjing)?. Para sahabat menjawab : Allah dan Rasul-Nya yang paling tahu. Kemudian beliau SAW bersabda : Ghibah adalah engkau membicarakan tentang saudaramu sesuatu yang dia benci. Ada yang bertanya. Wahai Rasulullah bagaimana kalau yang kami katakana itu betul-betul ada pada dirinya?. Beliau SAW menjawab : Jika yang kalian katakan itu betul, berarti kalian telah berbuat ghibah. Dan jika kalian katakan tidak betul, berarti kalian telah memfitnah (mengucapkan kebohongan) [HR Muslim : 4690] Fatwa MUI no.7: Mengharamkan pemberitaan, penyiaran dan penayangan aib orang. Yang dimaksud berita ini tak cuma infotainmen. Pengecualian hanya demi kepentingan umum seperti untuk penegakan hukum. Ayat dan Hadits serta Fatwa MUI tsb di atas sama sekali tidak kena-mengena dalam hal membicarakan perbuatan mesum Ariel, Luna Maya, Cut Tari dan Krisdayanti. Itu semuanya tidak bersifat personal, melainkan telah merebak di publik, sehingga tidak termasuk kategori ghibah (menggunjing). Kasus Krisdayanti yang masih punya suami berciuman secara demonstratif dengan lelaki lain disaksikan jutaan pirsawan yang menggambarkan Karakter Krisdayanti yang tercela itu tidak bersifat personal yang disembunyikan, melainkan dalam kenyataan merebak di publik, sehingga juga tidak bisa masuk kategori ghibah (menggunjing). Mereka semua itu yang disebut namanya patut mendapat sanksi masyarakat dan sanksi hukum karena melanggar UU Anti Pornografi. Demikian pula sikap tidak terpuji dari Johannes Subrata suaminya Cut Tari. Ada kampanye dilancarkan supaya Johannes Subrata dijadikan idola sebagai suami teladan. Sungguh beruntung Cut Tari mempunyai suami seperti Johannes Subrata yang mempunyai sikap penuh maaf walau istrinya bersetubuh dengan pria lain. Mungkin sikap suami Cut Tari ini adalah kabar gembira bagi para istri. Paling tidak, sikap suami Cut Tari itu dapat dijadikan contoh sikap bijak seorang suami. Sehingga sikap suami Cut Tari itu dapat dijadikan suri tauladan bagi para suami agar dapat memaafkan perselingkuhan istrinya. Demikian kampanye itu. Kampanye itu harus dilawan. Johannes Subrata tidak patut dijadikan idola sebagai suami teladan. Membicarakan / melawan kampanye itu tidak termasuk kategori ghibah (menggunjing), karena sifatnya sudah merebak di publik, jutaan orang sudah tahu sikap Johannes Subrata tersebut. Mengungkap kejelekan orang yang potensial berdampak buruk bagi publik, itu bukan ghibah (menggunjing). Landasan Nash: == Dalam Al-Quran dijelaskan kejelekan Fir'aun == Dalam Hadits: Dari Aisyah RAnha beliau berkata : Bahwa ada seorang yang meminta ijin untuk (menemui) Nabi SAW, maka beliau mengatakan :Ijin kanlah dia, dia adalah sejelek-jeleknya kerabat. (HR. Bukhari 6054 dan Muslim 2591). Dari Fatimah binti Qois RAnha dia berkata : Aku pernah mendatangi Nabi lalu aku berkata : Sesungguhnya Abu Jahm dan Mu'awiyah telah melamarku? Maka Rasulullah mengatakan : Adapun Mu'awiyah dia itu miskin tidak punya harta dan adapun Abu Jahm maka dia itu tidak pernah menaruh tongkat dari pundaknya (sering memukul perempuan). (HR. Muslim 1480). == Landasan ucapan Hukama: Pernah seseorang berkata kepada Imam Ahmad : Aku merasa berat jika mengatakan si fulan itu demikian dan demikian. Maka Imam Ahmad mengatakan: jika engkau diam dan akupun juga diam maka kapan ummat bisa tahu agar berhati-hati terhadap si fulan itu. Hadits pertama Sabda Nabi SAW: ijinkanlah dia, dia itu sejelek-jeleknya kerabat orang tersebut tidak bisa dicontoh. Maka hal ini menjelaskan bolehnya mengungkap kejelekan seseorang agar manusia tidak mencontohnya. Demikianlah mengungkap kejelekan seseorang yang tidak bersifat personal itu bukan ghibah, karena berujuan kejelekan seseorang itu jangan ditiru, yang tidak mungkin tujuan itu tercapai kecuali dengan mengungkap kejelekan tersebut. WaLlahu a'lamu bisshawab. Salam HMNA - Original Message - From: A Nizami nizam...@yahoo.com To: syiar-islam syiar-is...@yahoogroups.com; sab...@yahoogroups.com; padhang-mbu...@yahoogroups.com; kajian_lepaske...@yahoogroups.com; yisc_al-az...@yahoogroups.com; mymas...@yahoogroups.com; myqu...@yahoogroups.com; eramus...@yahoogroups.com Sent: Friday, July 30, 2010 06:23 Subject: [Sabili] Pelajaran dari Video Porno Ariel Peterpan, Luna Maya, Cut Tari, dsb Assalamu'alaikum wr wb Pelajaran dari Video Porno Ariel Peterpan, Luna Maya, Cut Tari, dsb Beredarnya 32 video
Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal?
- Original Message - From: Abdul Muiz mui...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, July 25, 2010 15:14 Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal? Saya juga perna mendengar ceramah Isra' dan Mi'raj, penceramahnya alumni dari universitas di Mekah. Kurang lebih beginilah yang disampaikan, Nabi pernah merasa gelisah setelah merenungi berbagai kesulitan hidup, berbagai daftar penderitaan dan kesulitan hidup yang beliau alami adalah : Pamanda yang mensupport sebagai pelindung suku quraisy meninggal dunia, disusul istri beliau Khadijah mensupport dari segi ekonomi juga meninggal dunia, dakwah di Mekkah ditolak, pindah ke Thaif ditolak juga, bahkan dilempari dan dihina habis-habisan, sampai-sampai malaikat jibril menawarkan, biar penduduk Thaif saya timpuk dengan jabal (gunung) saja biar tahu rasa deh dijawab beliau, Jangan, mereka begitu karena tidak tahu. Malaikat pun pergi. Masih kata penceramah, dalam keadaan gundah itu beliau curhat kepada Allah, Ya Allah alangkah beratnya berdakwah menyebarkan risalah/wahyu engkau, rasa-rasanya saya tidak pantas deh menjadi Nabi betapa berat menyampaikan misi-Mu. Rasa-rasanya gak pantas hamba memikul beban ini. maka Allahpun memberikan hadiah picnik Isra' dan Mir'raj. Saya ingat betul ceramah ini dan sang penceramah tidak menyebutkan riwayat dari mana yang disampaikan tersebut. # HMNA: Nah, di sinilah tempatnya sikap skeptis itu mesti diterapkan, yaitu sikap skeptis terhadap ucapan manusia, ucapan penceramah itu patut dipertanyakan dari mana sumbernya. Kalau itu bukan dari Nash, maka itu adalah hasil renungannya sendiri. dan jika demikian tidak bisa dijadikan sebagai pegangan. # Saya pikir pada titik-titik tertentu Nabi Muhammadpun juga mengalami yang namanya gelisah dan pertanyaan ala curhat itu juga lumrah dialami yang namanya manusia. Saya setuju mbak Mia kalau semua para Nabi termasuk Nabi Muhammad adalah Risk Taker yang hebat. Saya tentu tidak berani Ge eR sebagai Risk Taker, tetapi terima kasih atas analisis mbak Mia. Wassalam Abdul Mu'iz --- Pada Ming, 25/7/10, al...@yahoo.com al...@yahoo.com menulis: Dari: al...@yahoo.com al...@yahoo.com Judul: Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal? Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Tanggal: Minggu, 25 Juli, 2010, 10:03 AM Pak Muiz, itu mungkin termasuk resiko yg mesti diambil durhaka kepada Allah/Quran. Kuberi tanda kutip karena untuk mengidentifikasi irisan HMNA dan Muiz. Isi irisan itu a.l adalah durhaka kepada Allah (versi HMNA) dan nggak durhaka kepada Allah (versi Muiz). Nggak ngaruh, walaupun masing2 teriak setinggi langit durhaka! Atau nggak durhaka!- HMNA dan Muiz pada titik ini dalam irisan yang sama. Yang membedakannya nanti adalah aksi risk taking itu. Kalo MuiZ gagal irisan itu hilang jadi warna semula, kalau sukses irisan itu membesar, mentransformasi seluruh lingkaran. Salam Mia -Original Message- From: Abdul Muiz mui...@yahoo.com Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sun, 25 Jul 2010 06:40:00 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal? soal durhaka kepada Allah (Al Qur'an), saya pikir bukan monopoli abah HMNA seorang, skeptis dalam artian menggali info lebih dalam tentang iman adalah hal yang lumrah tidak ada yang aneh apalagi hendak mendurhakai Allah. Wassalam Abdul Mu'iz --- Pada Ming, 25/7/10, H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id menulis: Dari: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Judul: Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal? Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Tanggal: Minggu, 25 Juli, 2010, 5:16 AM - Original Message - From: aldiy al...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 24, 2010 21:44 Subject: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal? Pak Arcon, Bayangkan saja HMNA dan Muiz sama-sama di garis depan. Keduanya sama berilmu pengetahuan, sama-sama beriman dan berkeyakinan. Mungkin keduanya sama-sama skeptis (i.e meragukan). Pak Muiz ingin bergerak ke depan karena curiga, ingin tahu, mempertanyakan, dsb. Dia akan terus2an gelisah kalau nggak bergerak ke depan. Pak HMNA skeptikal tentang gerak ke depan. Bedanya adalah Pak Muiz mengambil resiko, pak HMNA nggak mau. ### HMNA: Pokok perbincagan : terhadap obyek iman yaitu terhadap ayat Qawliyah (verbal, wahyu, Al-Quran) dilarang bersikap skeptis. Saya tidak perduli tentang penilaian manusia bahwa
Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal?
- Original Message - From: aldiy al...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 24, 2010 21:44 Subject: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal? Pak Arcon, Bayangkan saja HMNA dan Muiz sama-sama di garis depan. Keduanya sama berilmu pengetahuan, sama-sama beriman dan berkeyakinan. Mungkin keduanya sama-sama skeptis (i.e meragukan). Pak Muiz ingin bergerak ke depan karena curiga, ingin tahu, mempertanyakan, dsb. Dia akan terus2an gelisah kalau nggak bergerak ke depan. Pak HMNA skeptikal tentang gerak ke depan. Bedanya adalah Pak Muiz mengambil resiko, pak HMNA nggak mau. ### HMNA: Pokok perbincagan : terhadap obyek iman yaitu terhadap ayat Qawliyah (verbal, wahyu, Al-Quran) dilarang bersikap skeptis. Saya tidak perduli tentang penilaian manusia bahwa sikap tidak skeptis terhadap Al-Quran itu dinilai saya tidak bergerak ke depan atau ke samping atau melompat, pada pokoknya saya tidak berani mengambil risiko, karena saya tidak berani durhaka menentang Al-Quran, seperti diFirmankan Allah: -- DzLK ALKTB LA RYB FYH HDY LLMTQYN (S. ALBQRt, 2:2), dibaca: dza-likal kita-bu la- rayba fi-hi hudal lilmuttaqi-n (tanda - dipanjangkan membacanya), artinya: -- Inilah Al-Kitab(*), tidak ada syak / skeptis padanya, ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa; - (*) Dari akar kata [KTB = tulis] artinya yang ditulis, nama kain dari Al-Quran dari akar kata [QRA = baca] artinya yang dibaca. -- This is the Book; In it is guidance sure, without skeptical, to those who fear Allah. # . Kurasa sebagian (besar) orang nggak mau mengambil resiko. Para nabi, pemimpin, orang2 biasa berkualitas kenabian adalah risk taker. Kesuksesan/kegagalan mereka tergantung latar belakang, keahlian dan banyak faktor eksternal. Contoh yang lagi diomongin di sini adalah nabi Ibrahim. Kesuksesannya terletak pada keahliannya sebagai astronomer, mungkin juga sebagai tentara bayaran yang mondar-mandir antara jazirah arab dan daerah bulan sabit. Contoh nabi gagal adalah nabi Yunus, itu pun diabadikan sebagai hikmah-ajar. Kalo nggak ada orang2 kayak gini, kita masih tinggal di pohon. salam Mia --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, papabonbon masar...@... wrote: beda definisi skeptis antara pak muiz dan pak hmna. btw, saya merasa lebih akrab dengan contoh contoh skeptis ala pak muiz. boleh jadi saya setuju dengan pandangan pak muiz tentang masalah skeptis ini. karena beragama dan percaya Tuhan buahnya adalah ketenangan. dan ketenangan didapatkan setelah ada keyakinan.keyakinan hadir ketika kita gelisah, bertanya, skeptis, mendapatkan pencerahan. salam, papabonbon.wordpress.com [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Allah itu Personal?
berhenti menjadi pakar dan akan frusturasi, lalu ia akan beragama secara dogmatik, akalnya beku, yang akan menjerumuskannya ke dalam taklid buta. Atau sebaliknya ia akan memilih ilmunya dan mencapakkan imannya, dan menjadi acuh tak acuh terhadap agamnya, menjadi orang agnostik. Apabila iman dan ilmu tidak kita pisahkan, kepribadian kita akan menjadi utuh, sehingga kita tidak akan terjerumus ke dalam sikap beragama yang bertaklid buta, dan juga tidak terjerumus ke dalam sikap yang agnostik. Kalau suatu saat kita melihat adanya pertentangan di antara keduanya, kita tambah ilmu untuk mendapatkan informasi yang relevan untuk iman kita. Atau kita tinjau kembali ilmu kita, melakukan reinterpretasi, penafsiran kembali, karena kebenaran ilmiyah itu sifatnya sementara, artinya relatif dalam arti menurut tempat, situasi, waktu dan peralatan ilmu bantu. Untuk contoh di atas, kalau kita sedikit jeli, mengapa terjadi pertentangan, karena ada agama yang berasal dari akar yang historik, maka itu adalah agama kebudayaan, ia termasuk dalam bagian kebudayaan. Ada agama yang berasal dari akar yang non-historik, yaitu wahyu, maka itu adalah agama wahyu, ia bukan bagian dari kebudayaan. Dan ada agama yang sebagian mempunyai akar historis dan sebagian bersumber dari wahyu. Agama jenis ketiga ini, sebagiannya menjadi bagian dari kebudayaan, dan sebagiannya bukan bagian dari kebudayaan. Di dalam berilmu ada sebuah pendekatan yang dirasa perlu dikemukakan di sini, yaitu pendekatan sistem. Melihat obyek ilmu secara kaffah (totalitas), yang mempunyai fungsi dan tujuan, yang terdiri atas komponen-komponen yang mempunyai kaitan tertentu antara satu dengan yang lain, dan yang kaffah itu melebihi dari sekadar kumpulan komponen-komponen itu semuanya. Pendekatan ini dapat diterapkan dalam obyek iman, oleh karena pendekatan ini tidak akan merusak iman kita, bahkan Allah SWT memerintahkan kepada kita untuk memegang prinsip kaffah ini, seperti firmanNya dalam S. Al Baqarah, ayat 208: -- Ya ayyuhalladziena amanu udkhulu fie ssilmi kaffah, artinya: -- Hai orang-orang beriman, masukilah keselamatan secara kaffah/totalitas. Maka dengan metode pendekatan sistem ini, dapatlah kita menjadikan iman dan ilmu menjadi satu sistem, dan terlepaslah klita insya Allah, yang pakar dan bukan pakar, dari bahaya pecahnya kepribadian, terhindarlah kita dari alternatif atau beragama yang dogmatik, atau bersikap agnostik, acuh tak acuh mencuekkan agama. WaLlahu a'lamu bishshawab. *** Makassar, 10 November 1991 [H.Muh.Nur Abdurrahman] http://waii-hmna.blogspot.com/2007/06/004-kursi-iman-dan-kursi-ilmu-dibedakan.html ## 2010/7/22 Yudi Yuliyadi y...@geoindo.com Bingung pa maksudnya Yang jelas ilmu filsafat banyak menyesatkan manusia, seperti kata imam al-ghazaly( sesungguhnya ada 2 ilmu yang kita dapatkan dari barat, yang satu sesat dan yang satu baik, yang sesat itu ilmu filsafat, kita tidak bisa memkirkan tentang zat ALLAH dengan akal kita) kita bisa merenungi tentang adanya ALLAH melalui ciptaanya yang ada di langit dan dibumi _ From: wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com [mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.comwanita-muslimah%40yahoogroups.com] On Behalf Of H. M. Nur Abdurahman Sent: Wednesday, July 21, 2010 7:25 PM To: wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Allah itu Personal? Allah itu Personal? Haqiqat Allah (Al-Haqq) tidak mungkin dapat dicapai oleh manusia dengan kekuatan akalnya. Haqiqat Al-Haqq tidak mungkin diperoleh dengan upaya akal yang berpikir dengan mekanisme otak yang berwujud filsafat. Juga Haqiqat Al-Haqq tidak dapat dicapai manusia dengan upaya akal yang merenung memakai mekanisme qalbu dalam wujud tasawuf. Haqiqat Al Haqq tidak dapat dicapai melalui filsafat ataupun tasawuf: -- Al Haqqu min rabbikum (Suarh Al-Kahf, 18:29), artinya: Al Haqq itu dari Rabb kamu. Haqiqat Al Haqq tidak mungkin diketahui manusia dengan kekuatan akalnya. Sekali lagi ditekankan: Haqiqat Al Haqq tidak dapat dicapai melalui filsafat ataupun tasawuf. Oleh sebab itu Haqiqat Al-Haqq itu, karena tidak dapat dicapai melalui filsafat ataupun tasawuf, maka Haqiqat Al-Haqq itu didatangkan kepada manusia melalui wahyu kepada Nabi Muhammad SAW, dalam redaksional yang sekadar dapat dicerna oleh pikiran dan direnungkan qalbu manusia melalui ayat Al-Quran seperti di bawah: Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, Yang tetap hidup, Yang kekal selama-lamanya mentadbirkan/mengurus (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat / pertolongan di sisiNya melainkan dengan izinNya. Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah
Re: [wanita-muslimah] Allah itu Personal?
- Original Message - From: Abdul Muiz mui...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 24, 2010 07:41 Subject: Re: [wanita-muslimah] Allah itu Personal? Dalam batas-batas tertentu boleh saja skeptis pada iman, contohnya Nabi ibrahim ketika ingin meneguhkan imannya, Nabi Ibrahim mencari bukti dengan observasi, sebagaimana disebutkan di al qur'an : وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٲهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى ڪَيۡفَ تُحۡىِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطۡمَٮِٕنَّ قَلۡبِىۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةً۬ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ۬ مِّنۡہُنَّ جُزۡءً۬ا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيً۬اۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ۬ (٢٦٠ Dan [ingatlah] ketika Ibrahim berkata: Ya Tuhanku, perlihatkanlah padaku bagaimana Engkau menghidupkan orang mati. Allah berfirman: Belum yakinkah kamu?. Ibrahim menjawab: Aku telah meyakininya, akan tetapi agar hatiku tetap mantap [dengan imanku]. # HMNA: Ibrahim menjawab: Aku telah meyakininya, itu BUKAN suatu pernyataan yang menunjukkan Ibrahim skeptis. Lebih-lebih didahului dengan kata bala, yang tidak ikut diterjemahkan. Bala itukan artinya BAHKAN, itu tegas menyatakan TIDAK skeptis. ## Allah berfirman: [Kalau demikian] ambillah empat ekor burung, lalu cingcanglah [kata fashurhunna ada yang menafsirkan jinakkanlah ada yang menafsirkan potonglah] semuanya olehmu. [Allah berfirman]: Lalu letakkan di atas tiap-tiap satu bukit satu bagian dari bagian-bagian itu, kemudian panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS 2: 260) Wassalam Abdul Mu'iz --- Pada Sab, 24/7/10, H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id menulis: Dari: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Judul: Re: [wanita-muslimah] Allah itu Personal? Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Tanggal: Sabtu, 24 Juli, 2010, 6:16 AM - Original Message - From: papabonbon masar...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, July 23, 2010 14:32 Subject: Re: [wanita-muslimah] Allah itu Personal? ngeri juga yah. secara kuliah s2 dan s3 wajib ikutan mata kuliah filsafat ilmu. doktor juga kalau di luar negeri gelarnya Ph.D doktor filsafat. jadi pada tersesat tuh. ngeri bener. (memperingatkan dengan sopan supaya berhati hati bagi yang sekolah s2 dan s3 ataupun yang ingin sekolah lagi). metode ilmiah juga ketika s1 bahkan dalam pelajaran biologi dan fisika di smp mengajarkan supaya skeptis. HMNA: Dalam hal apa orang mesti skeptis? Silakan Simak Seri 004 di bawah: BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 004. Kursi Iman dan Kursi Ilmu. Dibedakan Tetapi Tidak Dipisahkan Di dalam diri kita harus disediakan dua kursi, yaitu kursi iman dan kursi ilmu. Kedua kursi itu harus dapat dibedakan, tetapi tidak boleh dipisahkan, karena keduanya merupakan satu sistem. Kedua kursi itu harus dibedakan, oleh karena apabila kita menempatkan sesuatu hal tidak pada kursinya, misalnya suatu hal yang harus didudukkan pada kursi ilmu, tetapi kita dudukkan pada kursi iman, pikiran kita akan beku, tidak berkembang, karena sesuatu yang patut kita pertanyakan, kita tidak berani mempertanyakannya. Sebaliknya, jika sesuatu hal yang seharusnya didudukkan pada kurasi iman, tetapi kita dudukkan pada kursi ilmu, maka iman kita akan cacat, karena kita akan mempertanyakan sesuatu, yang sepatutnya kita tidak boleh mempertanyakannya. Uraian di atas itu berpangkal pada perbedaan sikap dalam beriman dan berilmu. Sikap kita harus skeptik, jika kita menghadapi obyek ilmu. Apakah yang menjadi obyek llmu itu? Yang menjadi obyek ilmu adalah produk akal manusia. Yaitu fakta dan hasil penafsiran manusia terhadap fakta itu, yang lazim disebut dengan teori ataupun hipotesa. Dan apakah fakta itu? Fakta adalah hasil observasi dari sumber informasi yang dapat ditangkap oleh pancaindera secara langsung, maupun secara tidak langsung. Maksudnya dideteksi terlebih dahulu oleh instrumen dalam laboratorium. Skeptik berarti ragu, tidak menolak, tetapi belum menerima, dan sebaliknya tidak menerima, tetapi belum menolak. Sikap ragu itu akan berakhir dengan menerima, atau menolak, tergantung hasil jawaban pertanyaan-pertanyaan berikut: Betulkah begitu? Apa fakta-fakta yang menguatkan pembuktian itu? Sebalikanya, kita tidak boleh bersikap skeptik terhadap obyek iman. Terhadap apa yang harus diimani, akal kita tidak boleh bertanya seperti rentetan pertanyaan dalam berilmu di atas itu. Dan apakah obyek iman itu? Obyek iman itu berasal
Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal?
): Maha Luhur 43 ALKRYM (Al Kariym): Maha Pemurah 44 ALRQYB (Ar Roqiyb): Maha Peneliti / Mengawasi 45 ALMJYB (Al Mujiib): Maha Mengabulkan 46 ALWAS'A (Al Wasi'): Maha Luas 47 ALhKYM (Al Hakiym): Maha Bijaksana 48 ALWDWD (Al Waduwd): Maha Mencinta 49 ALMJYD (Al Majiyd): Maha Mulia 50 ALBA'ATs (Al Baa'its): Maha Membangkitkan 51 ALSyHYD (Asy Syahiyd): Maha Menyaksikan 52 ALHQ (Al Haqq): Maha Benar 53 ALWKYL (Al Wakiyl): Maha Memelihara 54 ALQWY (Al Qawiyy): Maha Kuat 55 ALMTYN (Al Matiyn): Maha Kokoh 56 ALWLY (Al Waliyy): Maha melindungi 57 ALhMYD (Al Hamiyd): Maha Terpuji 58 ALMhShY (Al Muhshiy): Maha Menghitung 59`ALMDYa (Al Mubdi'): Maha Memulai 60 ALM'AYD (AL Mu'iyd): Maha Mengulangi 61 ALMhYY (Al Muhyi): Maha Menghidupkan 62 ALMMYT (Al Mumiyt): Maha Mematikan 63 ALhY (Al HayY): Maha Hidup 64 ALQYWM (Al Qoyyuwm): Maha Berdiri Sendiri 65 ALWAJD (Al Waajid): Maha Kaya 66 ALMAJD (Al Majid): Maha Bagus (Magnificent) 67 ALWAhD (Al Waahid): Maha Esa 68 ALShMD (Ash Shamad): Maha Tempat Bergantung / Meminta 69 ALQADR (Al Qaadir): Maha Kuasa / Menyeimbangkan 70 ALMQTDR (Al Muqtadir) : Maha Menentukan 71 ALMQDM (Al Muqaddim): Maha Mendahulukan 72 ALMWaKhR (Al Muakhkhir): Maha Mengakhirkan 73 ALAWL (Al Awwal): Maha Pertama 74 ALAKhR (Al Aakhir): Maha Penghabisan 75 ALZhAHR (Azh Zhaahir): Maha Nyata 76 ALBAThN (Al Baathin): Maha Tersembunyi 77 ALWALY (Al Waaliy): Maha Memimpin / Maha Memerintah 78 ALMT'AALY (Al Muta'-aliyy): Maha Tinggi 79 ALBR (Al Barr): Maha Melimpahkan Kebaikan 80 ALTWAB (At Tawwaab): Maha Menerima Taubat 81 ALMNTQM (AL Muntaqim): Maha Membalas 82 AL'AFW (Al Afw): Maha Pengampun 83 ALRaWF (Ar Rauwf): Maha Menghiba / Menghibur (Compassionate) 84 MALKALMLK (Al Malikul Mulk): Maha Menguasai Kerajaan 85 DzALJLALWALKRAM (Dzul Jalaali Wal Ikraam): Maha Memiliki Kebesaran dan Kemuliaan 86 ALMQShTh (Al Muqshith): Maha Mengadili 87 ALJAM'A (Al Jaami'): Maha Mengumpulkan 88 ALGhNY (Al Ghaniyy): Maha Kaya 89 ALMGhNY (Al Mughniyy): Maha Pemberi Kekayaan 90 ALMAN'A (Al Maani'): Maha Mencegah 91 ALDhR (Al Maani'): Maha Mencegah 92 ALNAF'A (An Naafi'): Maha Memberi manfaat 93 ALNWR (An Nuwr): Maha Bercahaya 94 ALHADY (Al Haadiyy): Maha Memberi Petunjuk 95 ALBDY'A (Al Badiy'): Maha Pencipta Yang Baru 96 ALBAQY (Al Baaqiyy): Maha Kekal 97 ALWARTS (Al Waarits): Maha Pewaris 98 ALRSyYD (Ar Rosyiyd): Maha Pintar / Cerdas 99 ALShBWR (Ash Shabuwr): Maha Penyabar #) Allah : ana Al-Haq wassalam ./STS --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@... wrote: Allah itu Personal? Haqiqat Allah (Al-Haqq) tidak mungkin dapat dicapai oleh manusia dengan kekuatan akalnya. Haqiqat Al-Haqq tidak mungkin diperoleh dengan upaya akal yang berpikir dengan mekanisme otak yang berwujud filsafat. Juga Haqiqat Al-Haqq tidak dapat dicapai manusia dengan upaya akal yang merenung memakai mekanisme qalbu dalam wujud tasawuf. Haqiqat Al Haqq tidak dapat dicapai melalui filsafat ataupun tasawuf: -- Al Haqqu min rabbikum (Suarh Al-Kahf, 18:29), artinya: Al Haqq itu dari Rabb kamu. [Non-text portions of this message have been removed]
Ralat = Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal?
): Maha Besar 39 ALhFYZh (Al Hafiydh): Maha Pemelihara 40 ALMQYT Al Muqith : Maha Pemberi Kecukupan 41 ALhSYB (AL Hasiyb): Maha Penjamin 42 ALJLYL (Al Jaliil): Maha Luhur 43 ALKRYM (Al Kariym): Maha Pemurah 44 ALRQYB (Ar Roqiyb): Maha Peneliti / Mengawasi 45 ALMJYB (Al Mujiib): Maha Mengabulkan 46 ALWAS'A (Al Wasi'): Maha Luas 47 ALhKYM (Al Hakiym): Maha Bijaksana 48 ALWDWD (Al Waduwd): Maha Mencinta 49 ALMJYD (Al Majiyd): Maha Mulia 50 ALBA'ATs (Al Baa'its): Maha Membangkitkan 51 ALSyHYD (Asy Syahiyd): Maha Menyaksikan 52 ALHQ (Al Haqq): Maha Benar 53 ALWKYL (Al Wakiyl): Maha Memelihara 54 ALQWY (Al Qawiyy): Maha Kuat 55 ALMTYN (Al Matiyn): Maha Kokoh 56 ALWLY (Al Waliyy): Maha melindungi 57 ALhMYD (Al Hamiyd): Maha Terpuji 58 ALMhShY (Al Muhshiy): Maha Menghitung 59`ALMDYa (Al Mubdi'): Maha Memulai 60 ALM'AYD (AL Mu'iyd): Maha Mengulangi 61 ALMhYY (Al Muhyi): Maha Menghidupkan 62 ALMMYT (Al Mumiyt): Maha Mematikan 63 ALhY (Al HayY): Maha Hidup 64 ALQYWM (Al Qoyyuwm): Maha Berdiri Sendiri 65 ALWAJD (Al Waajid): Maha Kaya 66 ALMAJD (Al Majid): Maha Bagus (Magnificent) 67 ALWAhD (Al Waahid): Maha Esa 68 ALShMD (Ash Shamad): Maha Tempat Bergantung / Meminta 69 ALQADR (Al Qaadir): Maha Kuasa / Menyeimbangkan 70 ALMQTDR (Al Muqtadir) : Maha Menentukan 71 ALMQDM (Al Muqaddim): Maha Mendahulukan 72 ALMWaKhR (Al Muakhkhir): Maha Mengakhirkan 73 ALAWL (Al Awwal): Maha Pertama 74 ALAKhR (Al Aakhir): Maha Penghabisan 75 ALZhAHR (Azh Zhaahir): Maha Nyata 76 ALBAThN (Al Baathin): Maha Tersembunyi 77 ALWALY (Al Waaliy): Maha Memimpin / Maha Memerintah 78 ALMT'AALY (Al Muta'-aliyy): Maha Tinggi 79 ALBR (Al Barr): Maha Melimpahkan Kebaikan 80 ALTWAB (At Tawwaab): Maha Menerima Taubat 81 ALMNTQM (AL Muntaqim): Maha Membalas 82 AL'AFW (Al Afw): Maha Pengampun 83 ALRaWF (Ar Rauwf): Maha Menghiba / Menghibur (Compassionate) 84 MALKALMLK (Al Malikul Mulk): Maha Menguasai Kerajaan 85 DzALJLALWALKRAM (Dzul Jalaali Wal Ikraam): Maha Memiliki Kebesaran dan Kemuliaan 86 ALMQShTh (Al Muqshith): Maha Mengadili 87 ALJAM'A (Al Jaami'): Maha Mengumpulkan 88 ALGhNY (Al Ghaniyy): Maha Kaya 89 ALMGhNY (Al Mughniyy): Maha Pemberi Kekayaan 90 ALMAN'A (Al Maani'): Maha Mencegah 91 ALDhR (Al Maani'): Maha Mencegah 92 ALNAF'A (An Naafi'): Maha Memberi manfaat 93 ALNWR (An Nuwr): Maha Bercahaya 94 ALHADY (Al Haadiyy): Maha Memberi Petunjuk 95 ALBDY'A (Al Badiy'): Maha Pencipta Yang Baru 96 ALBAQY (Al Baaqiyy): Maha Kekal 97 ALWARTS (Al Waarits): Maha Pewaris 98 ALRSyYD (Ar Rosyiyd): Maha Pintar / Cerdas 99 ALShBWR (Ash Shabuwr): Maha Penyabar #) Allah : ana Al-Haq wassalam ./STS --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@... wrote: Allah itu Personal? Haqiqat Allah (Al-Haqq) tidak mungkin dapat dicapai oleh manusia dengan kekuatan akalnya. Haqiqat Al-Haqq tidak mungkin diperoleh dengan upaya akal yang berpikir dengan mekanisme otak yang berwujud filsafat. Juga Haqiqat Al-Haqq tidak dapat dicapai manusia dengan upaya akal yang merenung memakai mekanisme qalbu dalam wujud tasawuf. Haqiqat Al Haqq tidak dapat dicapai melalui filsafat ataupun tasawuf: -- Al Haqqu min rabbikum (Suarh Al-Kahf, 18:29), artinya: Al Haqq itu dari Rabb kamu. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Ralat = Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal?
- Original Message - From: donnie damana donnie.dam...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Thursday, July 22, 2010 23:24 Subject: Re: Ralat = Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal? Pernah mendengar simian lane (http://www.handanalysis.com/downs.html)? Garis tangan satu menyambung lurus dari kiri ke kanan. Banyak dimiliki oleh penderita sindroma Down (kelainan trisomi kromosom 13) atau penderita sindrom cri du chat (sindrom tangisan kucing)? meskipun bukan semata-mata dimiliki oleh mereka yang menderita kelainan genetik, karena orang normal pun ada yang memiliki (http://www.jenniferboyer.com/SimianlineFacts.html). Kasihan mereka.. sudah menderita kelainan genetik, dapat stigma bukan keturunan nabi Adam dan Siti Hawa lagi.. oh kejamnya ulama.. (terisak-isak dengan santun) :( HMNA: Yang bilang begitu bukan ulama, tetapi Wikan Danar Sunindyo yang meragukan dirinya bukan turunan Adam dan Hawa: Ini ucapannya: jangan bilang saya bukan keturunan Nabi Adam Sitti Hawa lho. Sesungguhnya demikain: Allah SWT mengajarkan kepada Nabi Adam AS bahasa yang berstruktur secara sempurna yang dibentuk dari akar yang terdiri dari 3 bunyi. Ini berlainan dengan teori pertumbuhan bahasa secara perlahan-lahan (evolusi) seperti dindong theory, bunyi burung, bunyi mammalia berkembang menjadi gesticulation theory (bahasa gerak-isyarat tangan) dll. Bahwa ada teori evolusi bahasa yang dimulai misalnya seperti bunyi burung atau binatang, bunyi ding-dong, bisa saja diterima, oleh karena Qabil (Kain) anak Adam, telah membunuh saudaranya yaitu Habil, maka ia diusir meninggalkan pemukiman Adam + Hawa anak-beranak. Hidup mengembara seperti kehidupan binatang (uncivilized), bahasanya diserang penyakit hingga habis sama sekali, sehingga bahasa turunannya Qabil mengalami evolusi mulai dari nol alias ding-dong meningkat ke bahasa gerak-isyarat tangan dan seterusnya. Jadi semua manusia turunannya Adam + Hawa. Namun turunannya Qabil mengalami evolusi fisik (termasuk alur tangan? dan kelainan genetik, sindrom tangisan kucing?) dan evolusi budaya (termasuk bahasa) mulai dari nol. WaLlahu a'lam bisshawab. :D On Jul 22, 2010, at 1:40 PM, Wikan Danar Sunindyo wrote: telapak tangan kanan saya garisnya nyambung semua tuh pak jadi gimana? jangan bilang saya bukan keturunan Nabi Adam Sitti Hawa lho salam, -- Wikan 2010/7/22 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Manusia keturunan Nabi Adam AS dan Sitti Hawa punya cirikhas yang berhubungan ke-99 Al-Asmaa' Al-Husnay. Periksalah telapak tangan anda yang sebelah kanan di situ tertera alur(*) berbentuk angka Arab |/\ (18) (membaca angka Arab dari kiri ke kanan, berbeda dengan membaca tulisan Arab dari kanan ke kiri). Pada telapak kiri tertera angka /\| (81). Cobalah jumlahkan: 18 + 81 = 99 jumlah Nama-Nama Allah Terbaik. Coba susun: 1881, bagilah 19, 1881:19 = 99. Pada bagian dalam sampul (inner cover) Al-Quran awal dan akhir ada tertera ke-99 Nama-Nama Terbaik dari Allah. WaLlahu a'lamu bisshawab. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Ralat = Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal?
- Original Message - From: donnie damana donnie.dam...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Thursday, July 22, 2010 23:24 Subject: Re: Ralat = Re: [wanita-muslimah] Re: Allah itu Personal? Pernah mendengar simian lane (http://www.handanalysis.com/downs.html)? Garis tangan satu menyambung lurus dari kiri ke kanan. HMNA: Dari = http://www.handanalysis.com/downs.html Most human hands, in all races, have three main lines. Such lines appear on the soles of the feet also. The palm lines traditionally are called the Heart Line, Head Line, and Life Line. Medical people call these lines flexion creases. Gambar telapak tangan dari Most human hands dalam situs itu, yakni gambar telapak tangan kanan alurnya flexion creases. lines berbentuk angka Arab | /\ = angka 18 telapak tangan anda yang sebelah kanan di situ tertera alur(*) berbentuk angka Arab |/\ (18) (membaca angka Arab dari kiri ke kanan, berbeda dengan membaca tulisan Arab dari kanan ke kiri). Pada telapak kiri tertera angka /\| (81). Cobalah jumlahkan: 18 + 81 = 99 Banyak dimiliki oleh penderita sindroma Down (kelainan trisomi kromosom 13) atau penderita sindrom cri du chat (sindrom tangisan kucing)? meskipun bukan semata-mata dimiliki oleh mereka yang menderita kelainan genetik, karena orang normal pun ada yang memiliki (http://www.jenniferboyer.com/SimianlineFacts.html). Kasihan mereka.. sudah menderita kelainan genetik, dapat stigma bukan keturunan nabi Adam dan Siti Hawa lagi.. oh kejamnya ulama.. (terisak-isak dengan santun) :( :D On Jul 22, 2010, at 1:40 PM, Wikan Danar Sunindyo wrote: telapak tangan kanan saya garisnya nyambung semua tuh pak jadi gimana? jangan bilang saya bukan keturunan Nabi Adam Sitti Hawa lho salam, -- Wikan 2010/7/22 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Manusia keturunan Nabi Adam AS dan Sitti Hawa punya cirikhas yang berhubungan ke-99 Al-Asmaa' Al-Husnay. Periksalah telapak tangan anda yang sebelah kanan di situ tertera alur(*) berbentuk angka Arab |/\ (18) (membaca angka Arab dari kiri ke kanan, berbeda dengan membaca tulisan Arab dari kanan ke kiri). Pada telapak kiri tertera angka /\| (81). Cobalah jumlahkan: 18 + 81 = 99 jumlah Nama-Nama Allah Terbaik. Coba susun: 1881, bagilah 19, 1881:19 = 99. Pada bagian dalam sampul (inner cover) Al-Quran awal dan akhir ada tertera ke-99 Nama-Nama Terbaik dari Allah. WaLlahu a'lamu bisshawab. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Re: [wanita-muslimah] Allah itu Personal?
- Original Message - From: donnie damana donnie.dam...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, July 21, 2010 20:32 Subject: Re: [wanita-muslimah] Allah itu Personal? Konsekuensinya abah: Pengetahuan kita tentang Al Haq sebenarnya relative dan pengetahuan kita akan kehendakNya adalah relatif. Tetapi kenapa banyak yang merasa tahu dan mengatas namakan kehendak Nya? HMNA: Justru karena relatifnya itu hasil karya manusia yang sifatnya relatif itu, maka tidak usah menyusahkan diri memikirkan sendiri melalui filsafat atau merenung / merasakan sendiri melalui tasawuf, cukup baca saja itu kedua ayat [Surah Al-Baqarah, 2:255] dan [Surah An-Nur, 24:35] dan simaklah semaksimal mungkin. ## On Jul 21, 2010, at 2:24 PM, H. M. Nur Abdurahman wrote: Allah itu Personal? Haqiqat Allah (Al-Haqq) tidak mungkin dapat dicapai oleh manusia dengan kekuatan akalnya. Haqiqat Al-Haqq tidak mungkin diperoleh dengan upaya akal yang berpikir dengan mekanisme otak yang berwujud filsafat. Juga Haqiqat Al-Haqq tidak dapat dicapai manusia dengan upaya akal yang merenung memakai mekanisme qalbu dalam wujud tasawuf. Haqiqat Al Haqq tidak dapat dicapai melalui filsafat ataupun tasawuf: -- Al Haqqu min rabbikum (Suarh Al-Kahf, 18:29), artinya: Al Haqq itu dari Rabb kamu. Haqiqat Al Haqq tidak mungkin diketahui manusia dengan kekuatan akalnya. Sekali lagi ditekankan: Haqiqat Al Haqq tidak dapat dicapai melalui filsafat ataupun tasawuf. Oleh sebab itu Haqiqat Al-Haqq itu, karena tidak dapat dicapai melalui filsafat ataupun tasawuf, maka Haqiqat Al-Haqq itu didatangkan kepada manusia melalui wahyu kepada Nabi Muhammad SAW, dalam redaksional yang sekadar dapat dicerna oleh pikiran dan direnungkan qalbu manusia melalui ayat Al-Quran seperti di bawah: Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, Yang tetap hidup, Yang kekal selama-lamanya mentadbirkan/mengurus (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat / pertolongan di sisiNya melainkan dengan izinNya. Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa Yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. dan Dia-lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya). [Surah Al-Baqarah, 2:255] Allah Yang menerangi langit dan bumi. bandingan Nur / Cahaya itu adalah sebagai sebuah misykaat / relung yang berisi sebuah lampu; lampu itu dalam geluk kaca (qandil), geluk kaca itu pula (jernih terang) laksana bintang yang bersinar cemerlang; lampu itu dinyalakan dengan minyak dari pokok yang banyak manfaatnya, (Iaitu) pokok zaitun yang yang tumbuh tidak di sebelah timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah baratnya(*); hampir-hampir minyaknya itu - dengan sendirinya - memancarkan cahaya bersinar (kerana jernihnya) walaupun ia tidak disentuh api; (Sinaran Nur hidayah Yang demikian bandingannya adalah Sinaran Yang berganda-ganda): Nur berlapis Nur. Allah memimpin sesiapa yang mau dipimpin (menurut undang-undang dan peraturanNya) kepada Nur hidayahNya itu; dan Allah mengemukakan berbagai-bagai misal perbandingan untuk umat manusia; dan Allah Maha Tahu akan tiap-tiap sesuatu. [Surah An-Nur, 24:35] --- (*) Maksudnya: pohon zaitun itu tumbuh di puncak bukit ia dapat sinar matahari bukan sahaja disinari matahari semasa naiknya dan bukan sahaja semasa turunnya, tetapi ia sentiasa terdedah kepada matahari, sehingga pohonnya subur dan buahnya menghasilkan minyak yang baik Salam HMNA [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Keledai liar
Pustaka Minggu, 09-08-09 | 20:45 | 772 View WAHYU DAN AKAL ?IMAN DAN ILMU Keledai liar Oleh: H Muh Nur Abdurrahman Sebenarnya Seri 886 ini ada hubungannya dengan Seri 877, saya kutip: Ruhut Sitompul, di dalam sebuah dialog di stasiun TV swasta, mengatakan bahwa ?rab tidak pernah membantu Indonesia', Ruhut Sitompul yang mencerminkan Tim Kampanye SBY-Boediono tsb, ucapannya itu sangat tendensius, yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan [Matius 15:11], bukan hanya sekadar melecehkan Arab, tetapi juga mempunyai konotasi negatif terhadap Islam. Saya kutip dari Cyber Space dari seseorang yang bernama (samaran!) Diva Ardi, yang menulis pakai huruf capital, sesuatu yang melanggar kode etik dalam ?genet?di Cyber Space, spb: KEJADIAN 16:12, MEMBUKTIKAN SIAPAKAH BGS ARAB / ISLAM ITU. DAN KELAKUANYA ITU TERBUKTI SAMPAI HARI INI BODOH DAN PALING SUKA BERMUSUHAN DGN SIAPA SAJA. *** Begini bunyinya [KEJADIAN 16 : 12]: Seorang laki-laki yang lakunya seperti keledai liar, demikianlah nanti anak itu; tangannya akan melawan tiap-tiap orang dan tangan tiap-tiap orang akan melawan dia, dan di tempat kediamannya ia akan menentang semua saudaranya. Seorang laki-laki itu maksudnya Ismail, leluhur bangsa Arab. Mari kita telusuri ungkapan keledai liar itu. Ayat tsb dalam bahasa Ibrani spb: VEH?' YIHYEH PERE' '?D?M Y?D? VAKOL VEYAD KOL B? VE'AL-PEN?Y KHOL-'EKH?V YISYKON (BER?'SY?T 16:12, BHS) [Transliterasi oleh Yohannes] Saya tanyakan kepada Yohannes, apakah bahasa Ibrani tersebut diterjemahkan dari Septugianta yang berbahasa Yunani? Seperti diketahui Septugianta yang berbahasa Yunani adalah rujukan asal Perjanjian Lama. Mengapa Septugiant berbahasa Yunani, karena Septugiant adalah terjemahan dalam bahasa Yunani dari bahasa Ibrani, yang teks aslinya sekarang sudah hilang. (Septugiant [Lat.,=70], oldest extant Greek translation of the Hebrew Bible made by Hellenistic Jews, possibly from Alexandria, c.250 B.C. The Septuagint was translated from texts now lost. No copy of the original translation exists; textual difficulties abound. The symbol for the Septuagint is LXX. = http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Septugiant). Inilah jawaban Yohannes: Engga, Abah. Orang Yahudi punya naskah Ibrani sendiri dari Kodeks Leningrad. Dalam bagian-bagian tertentu, Septuaginta terkadang berbeda dengan Naskah Masora, padahal usia Septuaginta jauh lebih tua ketimbang manuskrip Ibrani yang ada saat ini. Selanjutnya Yohannes menambahkan: Naskah Masora adalah Perjanjian Lama (Tanakh Ibrani) yang ditulis dalam bahasa Ibrani dan dibubuhi vokal oleh para ahli Masora. Kodeks, berasal dari bahasa Latin, kitab, yaitu terdiri dari manuskrip dalam bentuk lembaran-lembaran, disusun secara urut dan dijilid atau dibalut. Kita lanjutkan penelusuran itu. Keledai jantan dalam bahasa Ibrani KHAM?R, keledai betina '?TH?N. Liar dalam bahasa Ibrani BEH?M?H untuk binatang ternak, sedangkan untuk binatang yang bukan ternal, liar = KHAY. Karena Ismail itu laki-laki harus dicari dalam ayat berbahasa Ibrani itu kata KHAM?R dan karena keledai itu binatang ternak, maka harus dicari dalam ayat berbahasa Ibrani itu kata BEH?M?H. Adalah fakta bahwa tidak ada kata KHAM?R dan BEH?M?H dalam ayat berbahasa Ibrani itu. Yang ada adalah kata PERE'. Tulisan Ibrani sama dengan tulisan Arab, huruf-hurufnya syllabic, yang belakangan baru dibubuhi tanda vokal. Seperti dalam huruf Arab, Khalil bin Ahmad Al Farahidy membubuhkan tanda baca (i'rab) seperti: tanda vokal Dhammah, Fathah, Kasrah, tanda mati Sukun, tanda ganda Tasydid dan tanda panjang. Akarnya PERE' dari huruf-huruf syllabic PR. Kalau ditelusuri dalam bahasa Arab kita akan ketemu dengan akar kata WFR yang artinya subur dan berlimpah. Makna subur ini dapat kita lacak dalam ayat sebelumnya, yaitu [Kejadian 16:10]: Lagi kata Malaikat TUHAN itu kepadanya: Aku akan membuat sangat banyak keturunanmu, sehingga tidak dapat dihitung karena banyaknya. Nya dalam kalimat kata Malaikat TUHAN itu kepadanya, menunjuk kepada Hajar, ibunda Ismail. Ungkapan sangat banyak keturunanmu, bermakna bahwa Hajar dan anaknya Ismail adalah subur. Alhasil, kesimpulannya terjadi manipulasi terjemahan, yang semestinya spb: Seorang laki-laki yang subur, demikianlah nanti anak itu; tangannya akan melawan tiap-tiap orang dan tangan tiap-tiap orang akan melawan dia, dan di tempat kediamannya ia akan menentang semua saudaranya. Adalah kenyataan sejarah tanah Arab tidak pernah dijajah oleh imperium Romawi maupun Parsi, tanah Arab itu steril dari penjajahan bangsa asing. Bangsa Arab sekarang ini menentang sudaranya bangsa Israel, yaitu Israel merampas tanah bangsa Arab di Palestina. Mengapa dikatakan bangsa Arab itu bersaudara dengan Bani Israil, karena Nabi Ibrahim AS memperanakkan Ismail, Ishaq dan Midiyan.
Peranan Wahyu dan Akal dalam Kehidupan = Re: [wanita-muslimah] Allah Tidak Tidur
255. Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, Yang tetap hidup, Yang kekal selama-lamanya mentadbirkan/mengurus (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat / pertolongan di sisiNya melainkan dengan izinNya. Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa Yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya). 256. tidak ada paksaan dalam dien / ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan taghut / brhala, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan / tali ugama yang teguh yang tidak akan putus. dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. [QS 2:255,256] BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 001. Peranan Wahyu dan Akal dalam Kehidupan Makhluk ciptaan Allah SWT di alam syahadah ini, seperti apa yang dapat kita amati, dapat digolongkan dalam jenis-jenis: batu-batuan/mineral, tumbuh-tumbuhan, binatang dan manusia. Allah SWT sebagai ArRabb mengatur alam syahadah dengan hukum-hukumNya untuk mengendalikan berjenis-jenis ciptaanNya itu. Allah sebagai ArRabb (Maha Pengatur) mengendalikan alam semesta dengan hukum-hukumNya yang hingga kini baru dikenal oleh manusia sebagai: medan gravitasi, medan elektromagnet, gaya kuat dan gaya lemah. Medan gravitasi utamanya mengontrol makrokosmos, mengendalikan bintang-bintang. Ketiga jenis yang lain mengontrol mikrokosmos. Medan elektromagnet mengontrol pasangan proton (bermuatan +) dengan elektron (bermuatan -). Proton-proton dalam inti atom yang saling tolak karena bermuatan sama, direkat oleh gaya kuat. Sedangkan gaya lemah menyebabkan inti atom seperti misalnya Thorium dan Uranium tidak stabil menjadi lapuk terbelah dengan mengeluarkan sinar radioaktif, sehingga Thorium dan Uranium disebut pula zat radioaktif. Di samping ke-4 jenis itu hukum Allah mengendalikan pula tumbuh-tumbuhan dengan kekuatan bertumbuh dan berkembang biak; kekuatan bertumbuh itu dapat melawan kekuatan gravitasi yaitu bertumbuh ke atas melawan tarikan gravitasi ke bawah. Adapun pada binatang ditambah pula lagi dengan kekuatan naluri dengan perlengkapan pancaindera. Dengan kekuatan naluri dan perlengkapan pancaindera itu binatang dapat bergerak ke mana saja menurut kemauannya atas dorongan nalurinya. Dari segi naluri ini manusia tidak ada bedanya dengan binatang, yaitu naluri mempertahankan jenisnya. *** Allah meniupkan ruh ke dalam nafs (diri, jiwa) manusia, yang ada di dalam jasmani manusia. Ruh, dan nafs ini yang tidak diberikanNya kepada makhluq bumi yang lain. Karena manusia mempunyai ruh, ia mempunyai kekuatan ruhaniyah yaitu nafs. Dengan ruh manusia mempunyai kesadaran akan wujud nafsnya. Nafs mempunyai kekuatan yang disebut akal, Dengan otak sebagai mekanisme, akal manusia dapat berpikir dan dengan qalbu (hati nurani) sebagai mekanisme akal manusia dapat merasa. Allah menciptakan manusia dalam keadaan, fiy ahsani taqwiym (95:4), sebaik-baik bentuk dalam tiga tataran: ruhani, nafsani dan jasmani. Dalam ilmu orang kampung jasmani disebut rupa tau (wajah lahir manusia), nafsani disebut ilalanganna taua (diri di dalam rupa tau) dan ruhani disebut maqnassa tau (manusia yang sesungguhnya). Kemampuan akal untuk berpikir dan merasa bertumbuh sesuai dengan pertumbuhan diri manusia. Agar manusia dapat mempergunakan akalnya untuk berpikir dan merasa, ia perlu mendapatkan informasi dan pengalaman hidup. Mutu hasil pemikiran dan renungan akal tergantung pada jumlah, mutu dan jenis informasi yang didapatkannya dan dialaminya. Ilmu eksakta, non-eksakta, ilmu filsafat adalah hasil olah akal dengan mekanisme otak. Kesenian dan ilmu tasawuf adalah hasil olah akal dengan qalbu sebagai mekanisme. Hasil pemikiran dan renungan anak tammatan SMA lebih bermutu ketimbang hasil pemikiran anak tammatan SD, karena anak tammatan SMA lebih besar jumlah, lebih bermutu dan lebih beragam jenis informasi yang diperolehnya dan pengalaman yang dialaminya. Jadi kemampuan akal manusia itu relatif sifatnya, baik dalam hal evolusi pertumbuhan mekanisme otak dan qalbunya, maupun dalam hal jumlah, mutu dan ragam informasi yang diperolehnya dan dialaminya. Dengan demikian akan relatif juga, baik untuk memikirkan pemecahan masalah, maupun untuk merenung baik buruknya sesuatu. Oleh karena akal manusia itu terbatas, Allah Yang Maha Pengatur (ArRabb) memberikan pula sumber informasi
Konfigurasi Wahyu, Akal dan Naluri; Ruang Lingkup Syari'at = Re: [wanita-muslimah] Allah Tidak Tidur
255. Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, Yang tetap hidup, Yang kekal selama-lamanya mentadbirkan/mengurus (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat / pertolongan di sisiNya melainkan dengan izinNya. Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa Yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya). 256. tidak ada paksaan dalam dien / ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan taghut / brhala, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan / tali ugama yang teguh yang tidak akan putus. dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. [QS 2:255,256] BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 002. Konfigurasi Wahyu, Akal dan Naluri; Ruang Lingkup Syari'at Orang dapat menjalankan agama dengan baik, jikalau memahami ajaran agama itu dengan baik. Supaya dapat memahami ajaran agama dengan baik, haruslah pula dapat memahami wahyu dengan baik. Untuk dapat memahami wahyu dengan baik haruslah pula dapat memahami informasi-informasi yang relevan dengan wahyu, seperti Hadits Nabi Muhammad SAW, baik sabda mapun sunnahnya, dan ilmu-ilmu bantu yang diajarkan di sekolah-sekolah umum, baik itu ilmu-ilmu eksakta maupun ilmu-ilmu non eksakta. Artinya wahyu tidak dapat dipahami dengan baik, jika tidak mempergunakan akal. Walhasil akal sangat berguna untuk dapat memahami wahyu. Akallah yang membedakan antara manusia dengan binatang, yang hanya mempunyai naluri saja, seperti telah dikemukakan dalam No.001. Pada binatang tidak ada kekuatan lain di atas nalurinya, sedangkan pada manusia ada akal di atas nalurinya. Akal manusia tidak mampu membunuh naluri, namun akal mampu menundukkan, mengarahkan dan mengendalikan nalurinya itu. Sungguhpun manusia itu diciptakan Allah dengan sebaik-baik bentuk kejadian, karena diberi perlengkapan akal, akan tetapi kalau akalnya tidak dapat mengendalikan nalurinya, maka akan jatuhlah ia ke tempat yang serendah-rendahnya, lebih rendah dari binatang. Menurut Hadits pada waktu Rasulullah Isra, beliau menunggang buraq dituntun oleh Jibril. Secara tekstual itu benar-benar seperti demikian. Namun di samping pemahaman tekstual itu, dapat pula kita mentakwilkan konfigurasi Jibril, Rasulullah dan buraq itu. Yakni mengandung pula simbol/ibarat yang sangat relevan bagi konfigurasi antara wahyu, akal dengan naluri, yaitu wahyu menuntun akal dan akal mengendalikan naluri. Bahkan lebih dari itu, Rasulullah menunggang buraq dituntun oleh Jibril merupakan pula isyarat dari Allah SWT bahwa itu akan diproyeksikan dalam kenyataan sejarah, satu setengah tahun kemudian setelah Isra, yaitu peristiwa hijrah: Rasulullah menunggang unta dituntun oleh Abu Bakar Ashshidiq RA. Jadi dalam memahamkan Al Quran maupun Al Hadits dalam mempergunakan akal tidaklah boleh mempertentangkan ketiga hal ini: tekstual, takwil dan isyarat. Karena manusia mempunyai naluri mempertahankan diri, maka manusia didorong oleh nalurinya itu untuk menonjolkan keakuannya, menonjolkan identitas dirinya. Manusia adalah makhluk pribadi. Syariat Islam mengatur tatacara peribadatan yang 'ubudiyyaat (mahdhah) untuk manusia sebagai makhluk pribadi, yakni hubungan langsung antara manusia dengan Allah. Peribadatan yang 'ubudiyyaat ini sangat pribadi sifatnya. Pelaksanaanya tidak boleh mewakili atau diwakilkan kepada orang lain. Peribadatan yang 'ubudiyyaat inilah yang identik dengan pengertian religion, religie, godsdienst dalam bahasa-bahasa barat. Peribadatan yang 'ubudiyyaat ini sangat ketat: semua tidak boleh, kecuali yang digariskan oleh Nash (Al Quran dan Hadits), mengenai cara, waktu dan jumlah, bahkan ada yang mengenai tempat (ibadah Haji). Peribadatan yang 'ubudiyyaat ini dalam istilah populernya ialah ibadah yang ritual. Shalat Maghrib misalnya sudah ditetapkan tiga rakaat. Akal tidak boleh berpikir demikian: Empat lebih besar dari tiga. Jadi empat rakaat pahalanya lebih banyak dari tiga rakaat. Maka lebih baik shalat Maghrib empat rakaat supaya pahalanya lebih banyak. Dalam Syariat yang ketat ini, akal dibatasi kebebasannya. Akal hanya dapat digunakan secara deskriptif, yaitu hanya boleh dipakai untuk menjawab pertanyan: bagaimana, bilamana, berapa dan di mana, tidak boleh dipakai untuk melayani pertanyaan: mengapa, misalnya pertanyaan seperti berikut: Mengapa puasa wajib diperintahkan dalam
Interaksi Iman dan Ilmu, Pencemaran Thermal = Re: [wanita-muslimah] Allah Tidak Tidur
255. Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, Yang tetap hidup, Yang kekal selama-lamanya mentadbirkan/mengurus (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat / pertolongan di sisiNya melainkan dengan izinNya. Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa Yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya). 256. tidak ada paksaan dalam dien / ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan taghut / brhala, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan / tali ugama yang teguh yang tidak akan putus. dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. [QS 2:255,256] *** BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 003. Interaksi Iman dan Ilmu, Pencemaran Thermal Antara tumbuh-tumbuhan di pihak yang lain dengan manusia dan binatang di pihak yang lain membentuk sistem yang dalam ungkapan bidal Melayu lama berbunyi: Seperti aur dengan tebing, atau dalam ungkapan modern yang canggih bunyinya: Mutualis simbiosis, suatu ekosistem saling menghidupi dan menghidupkan. Aur yang tumbuh di tebing mendapat zat-zat yang dibutuhkan tanaman untuk bertumbuh. Akar-akar aur menusuk ke dalam tanah di tebing untuk dapat mengisap zat-zat yang dibutuhkannya itu. Di pihak yang lain tebing mendapatkan manfaat dari akar-akar rumpun aur, tebing menjadi kuat, tidak mudah terban (tidak pakai g). Untuk dapat hidup, manusia dan binatang harus mengisi perut, makan dan minum dan mengisap udara, bernafas. Tujuan makan bukan untuk kenyang, karena itu hanya sekadar kesan saja, melainkan makan pada hakekatnya adalah mengisi tubuh dengan bahan bakar. Dan bernafas bukan hanya sekadar menghirup udara segar supaya tidak mati lemas, melainkan mengisi tubuh dengan oksigen dari udara. Di dalam tubuh manusia dan binatang terjadilah reaksi kimia yang disebut oksidasi. Reaksi kimia ini menimbulkan panas dan proses tersebut disebut respirasi. Demikianlah tubuh manusia dan binatang menjadi panas, dan panas ini dipertahankan suhunya oleh suatu sistem yang musykil dalam tubuh manusia dan binatang, yaitu sistem pengatur suhu. Menarik nafas artinya memasukkan oksigen ke dalam tubuh, sedangkan mengeluarkan nafas artinya membuang sampah hasil pembakaran ke udara. Sebenarnya yang dibuang ke udara itu pada hakekatnya hanya sejenis yang berupa sampah dan yang lain tidak dipandang sampah. Yang pertama adalah karbon dioksida, zat asam arang, CO2. Yang kedua adalah air dalam bentuk uap. Air yang berasal dari mengeluarkan nafas ini dapat dilihat jika kita ada di tempat dingin. Uap air itu mengembun di udara berupa titik-titik air yang halus, kelihatannya seperti asap putih atau kabut. CO2 ayang dihasilkan/dikeluarkan dari tubuh manusia dan binatang merupakan polutan, zat pencemar yang mencemarkan udara. Pencemaran udara oleh CO2 ini bukan semata-mata dari manusia dan binatang saja, melainkan, dan ini yang lebih banyak, berasal dari budak-budak tenaga, energy slaves. Tidaklah berperi-kemanusiaan, jika manusia memperbudak sesamanya manusia. Akan tetapi oleh karena pada dasarnya manusia suka memperbudak, maka manusia memperbudak binatang, tenaga otot binatang dimanfaatkan untuk bekerja. Setelah James Watt mendapatkan mesin uap, maka manusia memproduksi budak-budak tenaga secara massal, yaitu mesin-mesin yang dayanya lebih besar dari daya otot binatang. Dan mesin-mesin ini menghasilkan CO2 jauh lebih banyak ketimbang CO2 yang berasal dari manusia dan binatang. Sehingga sangat perlu sekali dilaksanakan birth control terhadap budak-budak tenaga ini. Mengapa? Oleh karena CO2 ini adalah zat pencemar yang menyebabkan terjadinya pencemaran thermal, thermal pollution. Bumi jadi panas, suhunya naik, es di kutub utara dan selatan mencair, air laut naik, maka terjadilah banjir yang akan lebih hebat dari banjir di zaman Nabi Nuh AS. Dan naiknya permukaan laut ini bukan teori omong kosong, betul-betul naik menurut hasil intizhar atau observasi. Mengapa CO2 itu menjadi penyebab pencemaran thermal, informasinya seperti berikut: Lapisan udara yang mengandung CO2 yang banyak, menyebabkan permukaan bumi ditutupi oleh lapisan CO2. Ini menyebabkan terjadinya efek rumah kaca. Di tempat yang beriklim dingin, jika ingin menanam buah-buahan dan sayur-sauran yang membutuhkan suhu yang lebih tinggi dari suhu udara luar, maka buah-buahan dan
Kursi Iman dan Kursi Ilmu. Dibedakan Tetapi Tidak Dipisahkan = Re: [wanita-muslimah] Allah Tidak Tidur
255. Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, Yang tetap hidup, Yang kekal selama-lamanya mentadbirkan/mengurus (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat / pertolongan di sisiNya melainkan dengan izinNya. Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa Yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya). 256. tidak ada paksaan dalam dien / ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan taghut / brhala, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan / tali ugama yang teguh yang tidak akan putus. dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. [QS 2:255,256] BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 004. Kursi Iman dan Kursi Ilmu. Dibedakan Tetapi Tidak Dipisahkan Di dalam diri kita harus disediakan dua kursi, yaitu kursi iman dan kursi ilmu. Kedua kursi itu harus dapat dibedakan, tetapi tidak boleh dipisahkan, karena keduanya merupakan satu sistem. Kedua kursi itu harus dibedakan, oleh karena apabila kita menempatkan sesuatu hal tidak pada kursinya, misalnya suatu hal yang harus didudukkan pada kursi ilmu, tetapi kita dudukkan pada kursi iman, pikiran kita akan beku, tidak berkembang, karena sesuatu yang patut kita pertanyakan, kita tidak berani mempertanyakannya. Sebaliknya, jika sesuatu hal yang seharusnya didudukkan pada kurasi iman, tetapi kita dudukkan pada kursi ilmu, maka iman kita akan cacat, karena kita akan mempertanyakan sesuatu, yang sepatutnya kita tidak boleh mempertanyakannya. Uraian di atas itu berpangkal pada perbedaan sikap dalam beriman dan berilmu. Sikap kita harus skeptik, jika kita menghadapi obyek ilmu. Apakah yang menjadi obyek llmu itu? Yang menjadi obyek ilmu adalah produk akal manusia. Yaitu fakta dan hasil penafsiran manusia terhadap fakta itu, yang lazim disebut dengan teori ataupun hipotesa. Dan apakah fakta itu? Fakta adalah hasil observasi dari sumber informasi yang dapat ditangkap oleh pancaindera secara langsung, maupun secara tidak langsung. Maksudnya dideteksi terlebih dahulu oleh instrumen dalam laboratorium. Skeptik berarti ragu, tidak menolak, tetapi belum menerima, dan sebaliknya tidak menerima, tetapi belum menolak. Sikap ragu itu akan berakhir dengan menerima, atau menolak, tergantung hasil jawaban pertanyaan-pertanyaan berikut: Betulkah begitu? Apa fakta-fakta yang menguatkan pembuktian itu? Sebalikanya, kita tidak boleh bersikap skeptik terhadap obyek iman. Terhadap apa yang harus diimani, akal kita tidak boleh bertanya seperti rentetan pertanyaan dalam berilmu di atas itu. Dan apakah obyek iman itu? Obyek iman itu berasal dari sumber informasi berupa wahyu dari Allah SWT yang diturunkan kepada para nabi dan rasul. Informasi wahyu ini tentu saja yang otentik berasal dari nabi dan rasul yang menerima wahyu itu. Apakah kriteria sumber informasi wahyu yang otentik itu? Tidak boleh ada penafsiran/interpretasi manusia yang disisipkan ke dalamnya. Tidak boleh ada perubahan kalimat ataupun kata, baik berupa penambahan, atau pengurangan. Harus dalam bahasa asli bangsa dari rasul yang diutus itu. Satu-satunya sumber informasi wahyu yang dapat memenuhi kriteria itu adalah Al Quran. Semua wahyu yang diterima oleh Nabi Muhammad SAW ada dalam Al Quran yang dituliskan oleh para juru tulis Rasulullah. Itulah sebabnya Al Quran (yang dibaca) disebut pula Al Kitab (yang dituliskan). Dan tak ada satupun yang bukan wahyu yang ikut dimasukkan dalam Al Quran. Dan Al Quran itu adalah dalam bahasa Arab yang dipergunakan oleh suku bangsa Quraisy, yaitu suku bangsa di mana Nabi Muhammad SAW tergolong dalam suku itu. -- Inna anzalnahu Quranan Arabiyyan la'allakum ta'qilun. -- Sesungguhnya Kami turunkan Al Quran dalam bahasa Arab, mudah-mudahan kamu pergunakan akalmu (S.Yusuf 1). Keadaan Al Quran yang dapat bertahan keotentikannya terhadap zaman, adalah konsekwensi logik bahwa Nabi Muhammad Rasulullah SAW adalah nabi dan rasul yang terakhir, Khatamun Nabiyyien, penutup para nabi. Telah disebutkan di atas iman dan ilmu harus dibedakan, tetapi tidak boleh dipisahkan. Karena memisahkan iman dengan ilmu akan mengakibatkan pecahnya kepribadian seseorang. Di satu saat ia akan bicara sebagai seorang ilmuwan, di satu saat yang lain akan bicara sebagai seorang yang beriman. Misalnya di satu saat sebagai seorang pakar kebudayaan, akan memasukkan agama ke
Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab
- Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Monday, July 19, 2010 16:24 Subject: Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab Shalat Wustha ada lima pendapat: Pendapat pertama: oleh Ibnu Abbas, Jabir dan abu Musa al Asy ' yaitu Shalat subuh hal ini berdasarkan dari akhir ayat ini wa quumu lilahi qoonitien karena sesungguhnya Qunut itu pada shalat subuh. HMNA: Ini interpretasi Pendapat yang ke dua shalat Dhuhur, yaitu Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Umar kata Ibnu Umar dari Zaib bin Tsabit bahawa Rasulullah SAW shalat Dhuhur dengan hijrah dan ada shalat yang paling payah atas Shabat Rasulullah SAW dan tutunlah ayat ini AlBaoroh.2:238. ### HMNA: Urutan susunan itu 'Ashar di tengak-tengah berdasar atas Firman Allah: -- hAFIZHWA 'ALY ALSHLWT W ALSHLWt ALWSTHY WQWMWA LLH QNITYN (S. ALBQRt, 2:238), dibaca: ha-fizhu- 'alash shalawa-ti washshala-til wustha- waqu-mu- liLla-hi qa-nithi-n, artinya: -- Peliharalah segala shalat dan shalat wustha (pertengahan) dan berdirilah karena Allah serta mentaatiNya. Dari Aisyah RA bahwa Rasulullah SAW membaca ayat, Peliharalah shalat-shalatmu dan shalat Wustha. Dan shalat Wustha adalah shalat Ashar. (HR. Abu Daud dan Tirmizy) Dari Ibnu Mas`ud dan Samurah RAnhuma berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, Shalat Wustha adalah shalat Ashar. (HR. Tirmizy) Jadi shalat wustha (pertengahan) dari ayat (2:238) dijelaskan secara langsung oleh RasuluLlah SAW (bukan interpretasi) oleh Hadits dari 'Aisyah (HR. Abu Daud dan Tirmizy) dan dari Ibnu Mas'ud dan Samurah (HR. Tirmizy): Shalat Wustha adalah shalat Ashar # Pendapat ke tiga: adalah Shalat 'Ashar, oleh Ibnu Mas ud, Abie Hurairah, Abie Said Alhudri , aisyah dll, dan Jumhur para tabiin, Shalat Wustha kata Rulullah SAW adalah shalat 'Ashar (HR Baihaqi). ### HMNA: Ini bukan pendapat pribadi Ibnu Mas ud, Abie Hurairah, Abie Said Alhudri , Aisyah , melainkan informasi dari mereka bahwa mereka mendengar secara langsung Sabda RasuluLlah SAW bahwa: Shalat Wustha kata Rulullah SAW adalah shalat 'Ashar. ## Pendapat ke empat, Shalat wustha adalah shalat Magrib ini menurut Qubaidah karena ditengahtengah hitungan tidak adak yang terkecil dan tidak yang terbanyak dan tidak bisa di qosahar diwaktu musafir. ## HMNA: Ini interpretasi ### Pendapat yang ke lima, sesungguhnya salah satu dari lima waktu shalat yang tidak ada yang tahu maksudnya. ## HMNA: Ini pendapat pribadi tanpa dalil dari seorang yang tidak dikenal salam -- Wikan 2010/7/19 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id - Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, July 18, 2010 23:16 Subject: Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab ada satu yang dilupakan pak nur bahwa hari dalam ajaran islam tidak dimulai di pagi hari/subuh, melainkan waktu malam hari/isya maka yang benar urutannya bukan 24434 melainkan 44342 HMNA: Sudah berkali-kali saya tulis, itu istinbath tidak ada hubungannya dengan sistem kalender. Saya copas dari paling bawah: Shalat wajib 5 waktu terdiri atas 17 Raka'at dalam sehari semalam. 1. Shubuh 2 raka'at 2. Zhuhr 4 3. 'Ashar 4(*) 4. Maghrib 3 5. 'Isya 4 --- + 17 raka'at - (*) Urutan susunan itu 'Ashar di tengah-tengah berdasar atas Hadits: Dari Ibnu Mas'ud dan Samurah R'Anhuma berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, Shalat Wustha (pertengahan) adalah shalat Ashar. (HR. Tirmizy) Jadi patokannya bukan dari permulaan hari dalam sistem kalender Hijriyah, yaitu dimulai setelah terbenam matahari. Melainkan berpatokan pada PERTENGAHAN menurut Sabda Nabi Muhammad SAW, yaitu Shalat Wustha (pertengahan) adalah shalat Ashar. [Non-text portions of this message have been removed]
Tambahan = Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab
Tambahan: Selain digit 24434 ada pula permutasinya 43244 berdasarkan firman Allah: -- AQM ALShLWt LDLWK ALSyMS ALY GhSQ ALYL WQRAN ALFJR AN QRAN ALFJR KAN MSyHWDA (S. BNY ASRAaYL, 17:78 ), dibaca: -- Aqimish shala-ta lidulu-kisy syamsi ila- ghasiqil lail wa qur^a-nal fajri inna qur^a-nal fajri ka-na masygu-dan (s. bani- isra-iyl), artinya: -- Tegakkanlah shalat dari condong matahari, hingga gelap malam dan Quran fajar, shalat Subuh, sesungguhnya Quran fajar dipersaksikan oleh malaikat. Dalam ayat (17:78) tersebut, Shalat Subuh yang digaris bawahi, dipersaksikan malaikat, sehingga Shalat Shubuh menempati posisi titik pusat sistem koordiant satu dimensi, sunbu X: 4 3244 IsyMgrSbhZhrAsr ---x--x--0--x--x- X malam == == siang Maka tersusunlah 'Isya, 4 raka'at - Maghrib, 3 raka'at - Shubuh, 2 raka'at - Zhuhur, 4 raka'at - 'Ashar, 4 raka'at, maka output permutasi itu = 43244. Dan karena ini berdasarkan ayat, maka 43244 juga kelipatan 19, 43244 = 19 x 2276 dan juga 2+2+7+6=17. Karena 43244 posisinya tersusun menurut arah negatif dan positif dalam sistem sumbu X dengan Shubuh menjadi titik pusat, maka permutasi 43244 tidak bisa diperlakukan sepenuhnya seperti 24434 yang diberi sisipan 1 s/d 5 (jumlah waktu shalat), 1 s/d 7 (jumlah hari) dst, sisipan (6 x 17) + (1 x 15), dan (6 x 24434) + (1 x 22434). - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Monday, July 19, 2010 19:34 Subject: Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab - Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Monday, July 19, 2010 16:24 Subject: Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab Shalat Wustha ada lima pendapat: Pendapat pertama: oleh Ibnu Abbas, Jabir dan abu Musa al Asy ' yaitu Shalat subuh hal ini berdasarkan dari akhir ayat ini wa quumu lilahi qoonitien karena sesungguhnya Qunut itu pada shalat subuh. HMNA: Ini interpretasi Pendapat yang ke dua shalat Dhuhur, yaitu Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Umar kata Ibnu Umar dari Zaib bin Tsabit bahawa Rasulullah SAW shalat Dhuhur dengan hijrah dan ada shalat yang paling payah atas Shabat Rasulullah SAW dan tutunlah ayat ini AlBaoroh.2:238. ### HMNA: Urutan susunan itu 'Ashar di tengak-tengah berdasar atas Firman Allah: -- hAFIZHWA 'ALY ALSHLWT W ALSHLWt ALWSTHY WQWMWA LLH QNITYN (S. ALBQRt, 2:238), dibaca: ha-fizhu- 'alash shalawa-ti washshala-til wustha- waqu-mu- liLla-hi qa-nithi-n, artinya: -- Peliharalah segala shalat dan shalat wustha (pertengahan) dan berdirilah karena Allah serta mentaatiNya. Dari Aisyah RA bahwa Rasulullah SAW membaca ayat, Peliharalah shalat-shalatmu dan shalat Wustha. Dan shalat Wustha adalah shalat Ashar. (HR. Abu Daud dan Tirmizy) Dari Ibnu Mas`ud dan Samurah RAnhuma berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, Shalat Wustha adalah shalat Ashar. (HR. Tirmizy) Jadi shalat wustha (pertengahan) dari ayat (2:238) dijelaskan secara langsung oleh RasuluLlah SAW (bukan interpretasi) oleh Hadits dari 'Aisyah (HR. Abu Daud dan Tirmizy) dan dari Ibnu Mas'ud dan Samurah (HR. Tirmizy): Shalat Wustha adalah shalat Ashar # Pendapat ke tiga: adalah Shalat 'Ashar, oleh Ibnu Mas ud, Abie Hurairah, Abie Said Alhudri , aisyah dll, dan Jumhur para tabiin, Shalat Wustha kata Rulullah SAW adalah shalat 'Ashar (HR Baihaqi). ### HMNA: Ini bukan pendapat pribadi Ibnu Mas ud, Abie Hurairah, Abie Said Alhudri , Aisyah , melainkan informasi dari mereka bahwa mereka mendengar secara langsung Sabda RasuluLlah SAW bahwa: Shalat Wustha kata Rulullah SAW adalah shalat 'Ashar. ## Pendapat ke empat, Shalat wustha adalah shalat Magrib ini menurut Qubaidah karena ditengahtengah hitungan tidak adak yang terkecil dan tidak yang terbanyak dan tidak bisa di qosahar diwaktu musafir. ## HMNA: Ini interpretasi ### Pendapat yang ke lima, sesungguhnya salah satu dari lima waktu shalat yang tidak ada yang tahu maksudnya. ## HMNA: Ini pendapat pribadi tanpa dalil dari seorang yang tidak dikenal salam -- Wikan 2010/7/19 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id - Original Message - From: Wikan
Re: Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab
- Original Message - From: TJ-sTs x1...@gmx.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, July 18, 2010 20:37 Subject: Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab = satu, hari pertama, Isnain/Senin = 2, hari kedua, tsalatsa/Selasa =3, hari ketiga, Arbaa/Rabu = 4, hari keempat, khamzah/Kamis =5 hari kelima, Jum'at = hari berkumpul untuk Shalat Jum'at, sab'a/Babtu =7 hari ketujuh --- Diatas bukan sistem kalender jawa ### HMNA: Memang saya tidak pernah menulis di atas itu kalender Jawa. Itu cuma penjelasan mengapa masing-masing ketujuh hari itu dinamakan demikian. . Sekali lagi saya informasikan itu parameter 5, 7, 17 adalah angka-angka spesifik yang terkait dengan Shalat, tidak ada huungannya dengan sistem kalender. Saya ulangi 5 terkait dengan waktu wajib Shalat dalam sehari semalam, 7 terkait dengan rentang waktu Shalat Jum'at(*), 17 terkait dengan jumlah raka'at Shalat wajib dalam sehari semalam. Sebab memang istinbath iu dilakukan dalam hubungannya dengan kewajiban Shalat yang dibwa RasuluLah SAW dari Mi'raj. --- (*) Dalam bahasa Bugis-Makassar one week disebut sejum'at # : sistem hari jawa Pon, Pahing, kliwon, legin Wage. Stelah Islam dan kebudayaan arab masuk ke jawa terjadi perpaduan antara Kalender Arab (Hijri) dan Kalender Jawa. Tadinya cuma ada Pasar Kliwon, Pasar Wage dst. Setelah keb Arab/India masuk ada Pasar Senin, Pasar Rebo, Pasar Minggu, Pasar Jum'at, Pasar Kamis. Pasar jaman dulu cuma sepasar sekali kemudian dipadu sepekan sekali (pekan bhs jawa artinya pasar). Pekan Raya Jakarta itu harusnya seminggu saja bukan sebulan. Hitungan jumlah hari dari jumat kliwon ke jumat kliwon yad ada 36 hari, tapi orang sekarang biar gampang ngitung dijadikan 40 hari. Pak HMNA disuap sendiri saja biar kekenyangan. Semoga Bapak HMNA diberi Ampunan dan Petunjuk dari Anna al-Haqq # HMNA: Bukan anna al-Haqq, melainkan ana al-Haqq artinya saya adalah Kebenaran, maksudnya Kebenaran itu adalah Allah. Ini ditiru oleh Syaikh Sidi Jenar, Manunggaling Kawula Gusti. itu ucaoannya Al-Hallaj, seorang sufi yang dihukum mati, seperti juga dengan nasibnya Syaikk Sidi Jenar. ## Wassalam [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab
- Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, July 18, 2010 23:16 Subject: Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab ada satu yang dilupakan pak nur bahwa hari dalam ajaran islam tidak dimulai di pagi hari/subuh, melainkan waktu malam hari/isya maka yang benar urutannya bukan 24434 melainkan 44342 HMNA: Sudah berkali-kali saya tulis, itu istinbath tidak ada hubungannya dengan sistem kalender. Saya copas dari paling bawah: Shalat wajib 5 waktu terdiri atas 17 Raka'at dalam sehari semalam. 1. Shubuh 2 raka'at 2. Zhuhr 4 3. 'Ashar 4(*) 4. Maghrib 3 5. 'Isya 4 --- + 17 raka'at - (*) Urutan susunan itu 'Ashar di tengah-tengah berdasar atas Hadits: Dari Ibnu Mas'ud dan Samurah R'Anhuma berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, Shalat Wustha (pertengahan) adalah shalat Ashar. (HR. Tirmizy) Jadi patokannya bukan dari permulaan hari dalam sistem kalender Hijriyah, yaitu dimulai setelah terbenam matahari. Melainkan berpatokan pada PERTENGAHAN menurut Sabda Nabi Muhammad SAW, yaitu Shalat Wustha (pertengahan) adalah shalat Ashar. # salam, -- Wikan 2010/7/18 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab Dalam bulan Rajab yang baru lalu terjadi dua peristiwa yaitu peristiwa penting Isra-Mi'raj pada 27 Rajab dan peristiwa tragis jatuhnya Khilafah Islamiyah pada 28 Rajab. Terhadap ummat Islam terjadinya peristiwa Isra-Mi'raj tidaklah memerlukan pembuktian yang rasional, sudah cukup menjadi bukti bahwa peristiwa tersebut termaktub dalam Al-Quran. Akan tetapi bagi yang Muslim sekuler yang belum mantap imannya dan non-Muslim membutuhkan bukti eksternal, yaitu istinbath (penggalian) dengan mempergunakan ilmu hitung sederhana. Shalat wajib adalah hasil Mi'raj. Ini yang akan dibuktikan. Shalat wajib 5 waktu terdiri atas 17 Raka'at dalam sehari semalam. 1. Shubuh 2 raka'at 2. Zhuhr 4 3. 'Ashar 4(*) 4. Maghrib 3 5. 'Isya 4 --- + 17 raka'at - (*) Urutan susunan itu 'Ashar di tengah-tengah berdasar atas Hadits: Dari Ibnu Mas'ud dan Samurah R'Anhuma berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, Shalat Wustha (pertengahan) adalah shalat Ashar. (HR. Tirmizy) [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab
- Original Message - From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Monday, July 19, 2010 00:09 Subject: Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab lho tak pikir dimulai dari maghrib, jadi 34244 entah apa maksude, diothak-athik mau 24434, 44342, 34244 pasti ketemu deh kalo mau. terserah pake algoritme jawa, bali, arab, ala HMNA, atau apapun. # HMNA: Bukan ala algoritme jawa, bukan ala algoritme bali, bukan ala algoritme arab, bukan ala algoritme HMNA, atau bukan ala algoritme apapun, melainkan spesifik menurut Sabda Nabi Muhammad SAW. Saya copas dari paling bawah: Shalat wajib 5 waktu terdiri atas 17 Raka'at dalam sehari semalam. 1. Shubuh 2 raka'at 2. Zhuhr 4 3. 'Ashar 4(*) 4. Maghrib 3 5. 'Isya 4 --- + 17 raka'at - (*) Urutan susunan itu 'Ashar di tengah-tengah berdasar atas Hadits: Dari Ibnu Mas'ud dan Samurah R'Anhuma berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, Shalat Wustha (pertengahan) adalah shalat Ashar. (HR. Tirmizy) Jadi pemilihan susunan digit 24434 tidak arbitrary, melainkan spesifik, yaitu berpatokan pada PERTENGAHAN menurut Sabda Nabi Muhammad SAW, yaitu Shalat Wustha (pertengahan) adalah shalat Ashar. Mangkanye kalau membaca tulisan orang kudu disimak baik-baik, baru nanggapin. # 2010/7/18 Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com ada satu yang dilupakan pak nur bahwa hari dalam ajaran islam tidak dimulai di pagi hari/subuh, melainkan waktu malam hari/isya maka yang benar urutannya bukan 24434 melainkan 44342 salam, -- Wikan 2010/7/18 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.idmnur.abdurrahman%40yahoo.co.id BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab Dalam bulan Rajab yang baru lalu terjadi dua peristiwa yaitu peristiwa penting Isra-Mi'raj pada 27 Rajab dan peristiwa tragis jatuhnya Khilafah Islamiyah pada 28 Rajab. Terhadap ummat Islam terjadinya peristiwa Isra-Mi'raj tidaklah memerlukan pembuktian yang rasional, sudah cukup menjadi bukti bahwa peristiwa tersebut termaktub dalam Al-Quran. Akan tetapi bagi yang Muslim sekuler yang belum mantap imannya dan non-Muslim membutuhkan bukti eksternal, yaitu istinbath (penggalian) dengan mempergunakan ilmu hitung sederhana. Shalat wajib adalah hasil Mi'raj. Ini yang akan dibuktikan. Shalat wajib 5 waktu terdiri atas 17 Raka'at dalam sehari semalam. 1. Shubuh 2 raka'at 2. Zhuhr 4 3. 'Ashar 4(*) 4. Maghrib 3 5. 'Isya 4 --- + 17 raka'at - (*) Urutan susunan itu 'Ashar di tengah-tengah berdasar atas Hadits: Dari Ibnu Mas'ud dan Samurah R'Anhuma berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, Shalat Wustha (pertengahan) adalah shalat Ashar. (HR. Tirmizy) [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Bls: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab
- Original Message - From: TJ-sTs x1...@gmx.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Monday, July 19, 2010 00:45 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab HMNA:Substansial sangat berbeda, karena 24434, 5, 7, 17, 19 itu murni matematis tidak ada hubungannya dengan ramalan, pertanda alam dls.### Shalat 5 waktu dalam satu hari itu Karena Kanjeng Nabi anngota mason. 5 waktu artinya kesetiaan ada pentagram. Bangunan dasar Masjid adalah Kubah, ini sebagai pelestarian bentuk dasar Kuil Pantheon :) ## HMNA: Nah ini yang kata-kata muntahan Yahudi Kejawen (Yahudi yang bersifat Kejawen) atau Kejawen Yahudi (Kejawen yang bersifat Yahudi ) # Salam ./STS +628122828 (sms only) Powered by Yahudi Kejawen (Yahudi yang bersifat Kejawen) atau Kejawen Yahudi (Kejawen yang bersifat Yahudi ) === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscr...@yahoogroups.com Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejaht...@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelism...@yahoogroups.com Milis ini tidak menerima attachment.Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: wanita-muslimah-dig...@yahoogroups.com wanita-muslimah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: wanita-muslimah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Perang Unta dan Kepemimpinan Perempuan = Re: [wanita-muslimah] Re: Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M).
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 640 Perang Unta dan Kepemimpinan Perempuan Saat Nabi Muhammad SAW mendengar kabar suksesi kekaisaran Persia kepada putri Kaisar, beliau bersabda: -- Lan Yufliha Qawmun Wallaw Amrahumu Mraatan [H.R. Bukhariy], artinya: Sekali-kali tidak beruntung suatu kaum yang menyerahkan urusan mereka kepada perempuan. Hadits ini, seperti dinyatakan oleh Imam Ibn Hajar, diungkapkan berkaitan dengan hadits-hadits lain tentang kisah kesewenang-wenangan Kaisar Persia. Ia kemudian di kudeta dan dibunuh, dan kemudian terjadi pelimpahan kekuasaan ketangan puteri Kaisar. Dalam pandangan Muhammad al-Syawaribi, hadits tersebut tidak bisa dijadikan rujukan untuk hal yang ilzamiyah (normatif), karena diriwayatkan secara ahad (individual). Hadits ahad hanya bersifat ikhbariyah (informatif), sehingga tidak memiliki konsekwensi hukum apapun. Dalam kaidah Ushul Fiqh untuk hal-hal yang sangat prinsip yaitu ilzamiyah, haruslah berlandaskan kepada teks yang diriwayatkan secara mutawatir (kolektif). Dalam penelusuran DR. Wahbah al-Zuhaili, tak ditemukan satupun ulama terdahulu yang membenarkan kepemimpinan perempuan dalam konteks di bidang politik. Dikatakan bahwa ulama Islam telah konsensus (ijma') dengan pernyataan bahwa kelelakian merupakan salah satu syarat utama bagi kepemimpinan tertinggi dalam lapangan politik (alFiqh alIslami, VII: 6179). Sementara pemikir Islam kontemporer juga tidak sedikit yang menyuarakan hal yang sama. Sebutlah misalnya Syah Waliyullah alDahlawi, alMawdudi dan yang lain. Dengan demikian, berarti bahwa perempuan dalam pandangan Syari'ah tidak dibenarkan untuk menduduki kepemimpinan politik tertinggi. Jamaluddin Al Afghani dalam bukunya yang berjudul 'Aisyah wa alSiyasah, menulis secara lengkap tentang biografi St Aisyah dan mencoba memberikan nasehat bagi generasi mendatang tentang keberadaan perempuan dalam politik praktis. Itu dalam wacana. Bagaimana di lapangan? 1. Kenyataan bahwa Nabi Muhammad Saw tidak menyerahkan kepemimpinan beliau kepada puteri beliau, Siti Fathimah, ataupun kepada Ummu lMu'minin St 'Aisyah yang keduanya-duanya adalah cerdas dan bijak. Keduanya memang cerdas dan bijak dalam konteks ukuran keseharian, namun bukan dalam konteks bidang siyasah (politik). 2. Siti 'Aisyah, walaupun sukses dapat memimpin puluhan ribu pasukan perang di bawah kendali perintahnya, tetapi ujung-ujungnya beliau kalah, karena tidak matang menterjemahkan situasi politik sebagai dasar untuk bertindak. St 'Aisyah menunjukkan terpuruknya peran perempuan di wilayah politik, yaitu menarik sekelompok orang untuk membangkang dan terjun ke dalam perang memimpin sebuah pasukan yang menentang keabsahan khalifah keempat, 'Ali bin Abu Thalib. Peperangan ini terjadi di Basrah pada hari Ahad 12 Jumadil Akhir 36 H / 4 Desember 656 M. menentang khalifah 'Ali bin Abi Thalib. Ketika Khalifah 'Utsman bin Affan wafat, warga Madinah dan tiga pasukan dari Mesir, Basrah dan Kufah bersepakat memilih 'Ali bin Abu Thalib sebagai khalifah baru. Sebermula beliau menolak penunjukan itu. Namun semua mendesak untuk memimpin ummat. Pembaiatan beliaupun berlangsung di Masjid Nabawi. Sebagai Khalifah beliau mewarisi pemerintahan yang sangat kacau. Juga ketegangan politik akibat pembunuhan Khalifah ketiga, 'Utsman bin Affan. Keluarga Umayyah menguasai hampir semua kursi pemerintahan. Dari 20 gubernur yang ada, hanya Gubernur Iraq yaitu Abu Musa Al Asyari yang bukan keluarga Umayyah. Mereka menuntut Khalifah 'Ali bin Abu Thalib untuk mengadili pembunuh Khalifah 'Utsman. Tuntutan demikian juga diajukan St 'Aisyah. Namun Khalifah berpandangan bahwa pengadilan sulit dilaksanakan sebelum situasi politik reda. Khalifah bermaksud menyatukan negara lebih dahulu. Untuk itu, beliau mendesak Muawiyah bin Abu Sofyan, Gubernur Syam, yang juga pimpinan keluarga Umayyah untuk segera berbaiat kepadanya. Muawiyyah menolak berbaiat sebelum pembunuh Khalifah 'Ustman dihukum. Bahkan Muawwiyah menyiapkan pasukan dalam jumlah besar untuk menentang Khalifah. Maka Khalifah segera menyusun pasukan. Khalifah berangkat ke Kufah, wilayah yang masyarakatnya mendukung Khalifah. Beliau tinggalkan ibu kota Madinah sepenuhnya. Sementara itu St 'Aisyah, telah bergerak memimpin 30 ribu pasukan dari Makkah. Pasukan Khalifah yang semula diarahkan ke Syam terpaksa dibelokkan untuk menghadapi pasukan St 'Aisyah, yang memimpin pasukannya dalam tandu tertutup di atas unta. Banyak pasukan juga mengendarai unta, sehingga pasukan itu dari pihak St 'Aisyah disebut Ashhab alJamal (Pasukan Unta). Maka perang itu disebut Perang Unta. St 'Aisyah tertawan setelah tandunya penuh dengan anak panah. Adapun dari pihak Khalifah 'Ali pasukan 'Aisyah disebutnya An Nakits (N-K-TS), yang diambil dari Firman Allah: -- FMN NKTS FANMA YNKTS 'ALY NFSH (S. ALFTh, 48:10), dibaca: faman nakatsa fainnama- yankutsu 'ala- nafsihi-, artinya barangsiapa yang
Re: Bls: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab
- Original Message - From: Abdul Muiz mui...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Monday, July 19, 2010 05:25 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab Abah HMNA ini lupa bahwa ayat-ayat Allah swt itu secara verbal ada di qur'an dan kitab sebelumnya (taurat, zabur, dan injil serta suhuf-suhuf lain) tetapi yang non verbal ya bertebaran di jagat raya, banyak firman Allah yang berkenaan ... ini adalah tanda-tanda bagi kaum yang : berfikir, berakal, berilmu, beriman, berzikir, gemar menyimak, dsb. Menuntut cara orang jawa, bali, sunda dan suku bangsa lain dalam menangkap simbol yang bertebaran di muka bumi ini dengan dalil qur'an ya banyak, tetapi kalau minta dalil hadits tentu saja tidak ada karena Nabi kan hidup di ruang lingkup terbatas dan kultur arab timur tengah, response beliau ya dibatasi oleh context situasi saat itu justru kalau melintas batas ke mana-mana akan membingungkan umat beliau. HMNA: Ayat kawniyah (kosmologis) memang ayat-ayat Allah. Akan tetapi interpretasi dari fenoma alam yang dihubungkan dengan kejadian menyangkut manusia dan kemanusiaan itukan dilarang oleh Nash. Pada waktu wafatnya Ibrahim (anak kesayangan Nabi SAW dari ummul Mu'miniyn Maria Al-Qibthi) terjadi gerhana matahari penuh. Penduduk Madinah membuat interpretasi yang mengaitkan gerhana itu dengan kematian Ibrahim, maka Nabi SAW menyatakan itu gerhana matahari adalah fenomena alam tanda keMaha Kuasaan Allah, dan itu tidak ada hubungannya dengan kematian Ibrahim. Ini adalah dalil dari Nash, bahwa fenomena alam itu tidak boleh dihubung-hubungkan dengan kejadian menyangkut manusia dan kemanusiaan, ramalan, pertanda baik atau buruk dsb. ### Kalender Jawa adalah sebuah kalender yang istimewa karena merupakan perpaduan antara budaya Islam, budaya Hindu-Buddha Jawa dan bahkan juga sedikit budaya Barat. Dalam sistem kalender Jawa, siklus hari yang dipakai ada dua: siklus mingguan yang terdiri dari 7 hari seperti yang kita kenal sekarang, dan siklus pekan pancawara yang terdiri dari 5 hari pasaran. Pada tahun 1625 Masehi, Sultan Agung yang berusaha keras menyebarkan agama Islam di pulau Jawa dalam kerangka negara Mataram mengeluarkan dekrit untuk mengubah penanggalan Saka. Sejak saat itu kalender Jawa versi Mataram menggunakan sistem kalender kamariah atau lunar, namun tidak menggunakan angka dari tahun Hijriyah (saat itu tahun 1035 H). Angka tahun Saka tetap dipakai dan diteruskan. Hal ini dilakukan demi asas kesinambungan. Sehingga tahun saat itu yang adalah tahun 1547 Saka, diteruskan menjadi tahun 1547 Jawa. Dekrit Sultan Agung berlaku di seluruh wilayah kerajaan Mataram II: seluruh pulau Jawa dan Madura kecuali Banten, Batavia dan Banyuwangi (=Balambangan). Ketiga daerah terakhir ini tidak termasuk wilayah kekuasaan Sultan Agung. Pulau Bali dan Palembang yang mendapatkan pengaruh budaya Jawa, juga tidak ikut mengambil alih kalender karangan Sultan Agung ini. Selengkapnya lihat tautan : http://id.wikipedia.org/wiki/Kalender_Jawa WassalamAbdul Mu'iz --- Pada Ming, 18/7/10, H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id menulis: Dari: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Judul: Re: Bls: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Tanggal: Minggu, 18 Juli, 2010, 7:14 PM - Original Message - From: Abdul Muiz mui...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, July 18, 2010 09:36 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab abah HMNA, 1) tidak semua perhitungan angka -- yang disajikan versi jawa, bali bahkan sunda juga punya -- itu selalu menghasilkan ramalan doang, tetapi menangkap gejala alam melalui simbol-simbol tertentu yang diterjemahkan dalam angka yang kemudian dikuantifisir selanjutnya ditafsirkan sebagai pertanda baik atau buruk, bahka ada perhitungan yang rada mirip dengan hong sui nya Tionghoa, seperti menghindari posisi tusuk sate karena ventilasi angin membawa dampak buruk bagi kesehatan yang ditafsirkan sebagai sial atau malapetaka. Ini semua tidak ada kaitannya dengan syirik, karena pertanda alam berupa simbol yang ditangkap orang jawa, bali dan sunda itu berasal dari Allah juga. HMNA: pertanda alam berupa simbol yang ditangkap orang jawa, bali dan sunda itu berasal dari Allah juga? Mana dalilnya? Metodologi angka dari Al qur'an sebagaiamana yang disajikan Abah HMNA memang terbuka dan dapat diverifikasi oleh siapapun, begitu juga rumus perhitungan matematis orang Jawa, Bali, dan atau Sunda tentang hari baik dan sial juga bisa
Re: Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M).
- Original Message - From: al...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 17, 2010 16:34 Subject: Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). Angan2 kosong itu artinya, mengartikan pengaruh islam pada waktu itu di cina secara eklusif dalam konsep khalifah yang sempit. Padahal islam di cina pada waktu hanyalah salah satu dari sekian banyak konsep spiritual yang mempengaruhi sosial politik di wilayah cina. Konon katanya HMNA: Nah, inilah yang angan-angan kosong, tanopa reference, alias reference-nya Mas Konon. orang cina paginya confusius siangnya jain, sore mohin, malem buddist, subuhnya muslim, ok saja. Kerajaan islam timteng turki juga nggak ngurusin wilayah islam lain seperti kerajaan2 eropa ngurusin wilayah jajahannya, dimana ini diwarnai paradigma nation state yang muncul kemudian sampe sekarang. Khilafah ala hmna hti itu seperti angan2 kosong yang berorientasi masa lalu yang terdistorsi pemahaman nation state yang nggak pernah terwujud lantaran gap yg besar antara masa lalu dan sekarang. Dikatakan menyia2kan waktu karena mengejar angan2 kosong ketimbang merealisasikan kehidupan nyata. Salam Mia -Original Message- From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sat, 17 Jul 2010 04:06:59 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). wah kok bisa ada khilafah Islam di China, berarti saingan sama khilafah di Turki dong padahal kalau ada dua kekhalifahan harus membunuh khalifah yang datang sesudahnya jangan2 khalifah Turki bukan dihancurkan oleh Kemal Attaturk tapi digerogoti sama Khalifah Dinasti Ming nih terus kok boleh khalifah islam dibangun bersama dengan non-muslim apa RRC yang sekarang itu khalifah Islam ya? kalau benar berarti khalifah Islam mengakui komunisme dong salam, -- Wikan 2010/7/17 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Islam masuk Cina bersamaan dengan hijrahnya Rasulullah saw Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). Lihat artilel di bawah [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M).
- Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 17, 2010 10:06 Subject: Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). wah kok bisa ada khilafah Islam di China, berarti saingan sama khilafah di Turki dong ### HMNA: Di Qurthuba (Cordova) juga ada Khilafah kok padahal kalau ada dua kekhalifahan harus membunuh khalifah yang datang sesudahnya jangan2 khalifah Turki bukan dihancurkan oleh Kemal Attaturk tapi digerogoti sama Khalifah Dinasti Ming nih HMNA: Nah ini yang angan-angan kosong tanpa reference, tanpa analisis terus kok boleh khalifah islam dibangun bersama dengan non-muslim apa RRC yang sekarang itu khalifah Islam ya? kalau benar berarti khalifah Islam mengakui komunisme dong ### HMNA: Jangan asal menulis berdasar atas angan-angan kosong, kok zaman Dinasti Ming (zaman La Tua) mana ada komunisme (zaman La Muda) # salam, -- Wikan 2010/7/17 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Islam masuk Cina bersamaan dengan hijrahnya Rasulullah saw Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). Lihat artilel di bawah [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M).
- Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 17, 2010 10:06 Subject: Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). wah kok bisa ada khilafah Islam di China, berarti saingan sama khilafah di Turki dong padahal kalau ada dua kekhalifahan harus membunuh khalifah yang datang sesudahnya jangan2 khalifah Turki bukan dihancurkan oleh Kemal Attaturk tapi digerogoti sama Khalifah Dinasti Ming nih # HMNA: jangan2 ! Ini betul2 sungguh2 ente ber-angan2 kosong. Periode Dinasti Ming (1368-1644M), sedangkan Mustapha Kemal membubarkan Khilafah tahun 1924. . terus kok boleh khalifah islam dibangun bersama dengan non-muslim # HMNA: Mangkanye belajarlah sejarah mac ! Itu Khilafah Islamiyah tidak semuanya Muslim, melainkan terdiri juga dari bagian negeri2 non-Muslim yang bergabung dalam Khilafah. Khilafah Islamiyah membela aliansi-aliansi Arab bedoin di perbatasan yg diserang Romawi dan Parse, hinggalah akhirnya pecah perang terbuka Khilafah Islamiyah versus Byzantium dan Parse (Parse). Perang berlarutan dari abad 7M- 8M, hingga Khilafah Islamiyah yg berperang dgn Byzantium dan Parse mampu mencapai daerah-daerah Byzantium dan Parse. Setelah Muslim masuk ke daerah musuh (Byzantium dan Parsi) maka penduduk asli yang beragama Nashrani seperti komunitas Qibthi (Copti) di Mesir dan penduduk negeri-negeri Afrika Utara hingga komunitas Nashrani dan Yahudi Ceuta (Septa) di Maghribi, dulunya dijajah Byzantium dan komunitas non-Muslim yang dijajah Parsi atau Sasan yang beragama Zaratzhustra menjadi ALIANSI BARU dgn Khilafah Islamiyah. . [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M).
Wikan Danar Sunindyo wrote: 1. itu penulis sejarahnya juga ngawur, tidak bisa membedakan antara RRC (komunis) dengan Republik Cina (nasionalis) Sun Yat Sen itu nasionalis, jadi dia tersingkirkan ke Taiwan lha wong kayak gini aja sudah salah, 2. ke belakangnya semakin ngawur lagi mana mungkin kekhalifahan islam dibangun bersama2 non muslim, tar HTI pasti ngamuk2 lagi # HMNA: 1. Lho, lho, yang ngawur itu enre, tidak bisa baca. Ini saya copas apa yang telah ditulis oleh Haji Ibrahim Tien Ying Ma: Satu hal yang perlu dicatat bahwa kaum Muslimin Tiongkok bahu membahu dalam membangun Tiongkok baru. Dr. Sun Yat Sen memuji peran pahlawan Tionghoa yang beragama Islam dalam membangun Republik Tiongkok. Sampai kini kaum Muslimin Tiongkok masih tetap berperan. Apa dalam kalimat kaum Muslimin Tiongkok bahu membahu dalam membangun Tiongkok baru. Dr. Sun Yat Sen memuji peran pahlawan Tionghoa yang beragama Islam dalam membangun Republik Tiongkok, apa ada disebutkan di situ ada diktum kaum Muslimin Tiongkok bahu membahu dalam membangun RRC?, sama sekali tidak ada. Yang ada yaitu Sampai kini kaum Muslimin Tiongkok masih tetap berperan, dan itu memang kenyataan, kaum Muslim di Sing Kiang masih berperan. Btw, fyi, di Sing Kiang tulisan yang dipakai yaitu aksara Arab. Dalam Konfrensi Mahasuswa Asia Afrika di Bandung (di mana saya juga turut aktif), yang dibuka tanggal 30 Mei 1956 terdiri dari delegasi mahasiswa dari 27 negara Asia Afrika, salah seorang utusan dari Sing Kiang yang bernama Muhammad Amangkuli kami undang ke Wisma HMI Cabang Bandung, Jalan Sabang 17. Di Sing Kiang menurut keterangannya huruf Arab yang dipakai di sekolah-sekolah, dan dia itu sangat lancar menulis dalam huruf Arab. 2. Itukan cuma angan-angan kosong ente lagi,sampai mengatakan HT akan ngamuk-ngamuk. Memang kenyataan sejarah demikian kok. Baca sekali lagi ini saya copas dari yang saya reposting di bawah: Mangkanye belajarlah sejarah mac ! Itu Khilafah Islamiyah tidak semuanya Muslim, melainkan terdiri juga dari bagian negeri2 non-Muslim yang bergabung dalam Khilafah. Khilafah Islamiyah membela aliansi-aliansi Arab bedoin di perbatasan yg diserang Romawi dan Parse, hinggalah akhirnya pecah perang terbuka Khilafah Islamiyah versus Byzantium dan Parse (Parse). Perang berlarutan dari abad 7M- 8M, hingga Khilafah Islamiyah yg berperang dgn Byzantium dan Parse mampu mencapai daerah-daerah Byzantium dan Parse. Setelah Muslim masuk ke daerah musuh (Byzantium dan Parsi) maka penduduk asli yang beragama Nashrani seperti komunitas Qibthi (Copti) di Mesir dan penduduk negeri-negeri Afrika Utara hingga komunitas Nashrani dan Yahudi Ceuta (Septa) di Maghribi, dulunya dijajah Byzantium dan komunitas non-Muslim yang dijajah Parsi atau Sasan yang beragama Zaratzhustra menjadi ALIANSI BARU dgn Khilafah Islamiyah. . --- Saya tambahkan: Saya belum mendapatkan buku2 sejarah dalam bahasa Indonesia ttg Tarikh Islam yang lengkap. Padahal dalam semua buku2 tentang Tarikh Islam dalam bahasa Arab, semuanya membicarakan ttg apa yang saya tuliskan di atas itu. Mangkanye kalau mau debat ttg sejarah Islam, belajar dahululah bahasa Arab, mac!. Supaya bisa tahu itu Tarikh Islam yang lengkap. *. Reposting - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 17, 2010 19:41 Subject: Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). - Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 17, 2010 10:06 Subject: Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). wah kok bisa ada khilafah Islam di China, berarti saingan sama khilafah di Turki dong padahal kalau ada dua kekhalifahan harus membunuh khalifah yang datang sesudahnya jangan2 khalifah Turki bukan dihancurkan oleh Kemal Attaturk tapi digerogoti sama Khalifah Dinasti Ming nih # HMNA: jangan2 ! Ini betul2 sungguh2 ente ber-angan2 kosong. Periode Dinasti Ming (1368-1644M), sedangkan Mustapha Kemal membubarkan Khilafah tahun 1924. . terus kok boleh khalifah islam dibangun bersama dengan non-muslim # HMNA: Mangkanye belajarlah sejarah mac ! Itu Khilafah Islamiyah tidak semuanya Muslim, melainkan terdiri juga dari bagian negeri2 non-Muslim yang bergabung dalam Khilafah. Khilafah Islamiyah membela aliansi-aliansi Arab bedoin di perbatasan yg diserang Romawi dan Parse, hinggalah
Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M).
- Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 17, 2010 20:03 Subject: Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). sebentar pak ... itu mungkin maksudnya negara2 non-muslim itu jadi bagian wilayah jajahan dari Kekhalifahan Islam, ya tho? # HMNA: Jajahan? Itukan angan-angan kosong ente lagi. Yang namanya ALIANSI BARU itu bukan jajahan, seperti bergabungnya Aceh dengan Khilafah Islamiyah Utsmaniyah # itu sih bukan kerja sama namanya ... namanya penjajahan bukan aliansi kalau aliansi kedudukannya duduk sama kuat, berdiri sama tinggi, kayak uni eropa, ASEAN, gitu lho lagian Nabi kan gak mengajarkan kerjasama sama non-muslim ya tho? jadi dalam khalifah islam, kalau non muslim ya kedudukannya jadi warga negara kelas dua, bayar jizyah maka dilindungi, kalau gak bayar ya diperangi, dibunuh, hartanya boleh dirampas etc salam, -- Wikan 2010/7/17 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id - Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 17, 2010 10:06 Subject: Re: [wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). wah kok bisa ada khilafah Islam di China, berarti saingan sama khilafah di Turki dong padahal kalau ada dua kekhalifahan harus membunuh khalifah yang datang sesudahnya jangan2 khalifah Turki bukan dihancurkan oleh Kemal Attaturk tapi digerogoti sama Khalifah Dinasti Ming nih # HMNA: jangan2 ! Ini betul2 sungguh2 ente ber-angan2 kosong. Periode Dinasti Ming (1368-1644M), sedangkan Mustapha Kemal membubarkan Khilafah tahun 1924. . terus kok boleh khalifah islam dibangun bersama dengan non-muslim # HMNA: Mangkanye belajarlah sejarah mac ! Itu Khilafah Islamiyah tidak semuanya Muslim, melainkan terdiri juga dari bagian negeri2 non-Muslim yang bergabung dalam Khilafah. Khilafah Islamiyah membela aliansi-aliansi Arab bedoin di perbatasan yg diserang Romawi dan Parse, hinggalah akhirnya pecah perang terbuka Khilafah Islamiyah versus Byzantium dan Parse (Parse). Perang berlarutan dari abad 7M- 8M, hingga Khilafah Islamiyah yg berperang dgn Byzantium dan Parse mampu mencapai daerah-daerah Byzantium dan Parse. Setelah Muslim masuk ke daerah musuh (Byzantium dan Parsi) maka penduduk asli yang beragama Nashrani seperti komunitas Qibthi (Copti) di Mesir dan penduduk negeri-negeri Afrika Utara hingga komunitas Nashrani dan Yahudi Ceuta (Septa) di Maghribi, dulunya dijajah Byzantium dan komunitas non-Muslim yang dijajah Parsi atau Sasan yang beragama Zaratzhustra menjadi ALIANSI BARU dgn Khilafah Islamiyah. .
Re: Bls: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab
sebagaimana janji Allah. 3) Nabi Muhammad meninggalkan pesan dasarnya : jadilah mukmin yang kuat karena mukmin yang kuat itu lebih baik daripada mukmin yang lemah, angkatlah pemimpin dalam hidup berkelompok karena kalau berjalan sendiri-sendiri akan lemah ibarat srigala atau harimau yang mengikuti instinc akan menerkam atau memangsa yang keluar dari rombongan atau jama'ahnya. Nah bagaimana mengorganize suatu komunitas yang solid dan kuat ?? Nabi Muhammad menyerahkan sepenuhnya kepada umatnya mau memilih dan merumuskan cara seperti apa. Demokrasi, otoriter, lesses fair atau model alternatif ??, mau membentuk sistem republik, monarkhi, theokrasi, kekaisaran atau model alternatif, dsb ?? ### HMNA: Sekali lagi saya kemukakan Qaidah Usul Fiqh semua yang menyangkut yang bukan ibadah mahdhah, semua boleh dilakukan asal tidak mentang ketentuan Nash. Bagian demokrasi yang berbau libral, konsep ekonomi biarkan lalu dengan bebas ala konsep neo-lib itu termasuk yang menentang Nash. ## manusia tinggal konsensus baik lingkup kecil maupun besar baik lingkup regional, nasional maupun international. Fenomena OKI (organisasi Konferensi Islam) adalah contoh upaya updating era sekarang, tinggal mengoptimalkan saja. Wassalam Abdul Mu'iz --- Pada Ming, 18/7/10, H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id menulis: Dari: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Judul: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab Kepada: tahajjud_c...@yahoogroups.com, wanita-muslimah@yahoogroups.com, tadab...@yahoogroups.com, Sabili sab...@yahoogroups.com, relex...@yahoogroups.com, muslim arema muslim-ar...@yahoogroups.com, mayapadapr...@yahoogroups.com, mangaj...@yahoogroups.com, lautan-qu...@yahoogroups.com, jamaah-islami...@yahoogroups.com, info_is...@yahoogroups.com, bugin...@yahoogroups. bugin...@yahoogroups.com Tanggal: Minggu, 18 Juli, 2010, 5:08 AM BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab Dalam bulan Rajab yang baru lalu terjadi dua peristiwa yaitu peristiwa penting Isra-Mi'raj pada 27 Rajab dan peristiwa tragis jatuhnya Khilafah Islamiyah pada 28 Rajab. Terhadap ummat Islam terjadinya peristiwa Isra-Mi'raj tidaklah memerlukan pembuktian yang rasional, sudah cukup menjadi bukti bahwa peristiwa tersebut termaktub dalam Al-Quran. Akan tetapi bagi yang Muslim sekuler yang belum mantap imannya dan non-Muslim membutuhkan bukti eksternal, yaitu istinbath (penggalian) dengan mempergunakan ilmu hitung sederhana. Shalat wajib adalah hasil Mi'raj. Ini yang akan dibuktikan. Shalat wajib 5 waktu terdiri atas 17 Raka'at dalam sehari semalam. 1. Shubuh2 raka'at 2. Zhuhr 4 3. 'Ashar 4(*) 4. Maghrib 3 5. 'Isya4 --- + 17 raka'at - (*) Urutan susunan itu 'Ashar di tengah-tengah berdasar atas Hadits: Dari Ibnu Mas'ud dan Samurah R'Anhuma berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, Shalat Wustha (pertengahan) adalah shalat Ashar. (HR. Tirmizy) Susunan jumlah raka'at tersebut: 24434. Dilakukan istinbath pada angka 24434, dengan pakai parameter angka 5 (jumlah waktu shalat wajib) dan 7 (jumlah hari dalam sepekan), serta 17 (jumlah Raka'at dalam sehari semalam). 1. 24434 = 19 x 1286. Coba perhatikan, 2+4+4+3+4 = 1+2+8+6 = 17. Jadi dengan bilangan pembagi 19, maka bilangan yang dibagi 24434 dengan bilangan hasil bagi 1286 sama-sama jumlah digitnya 17. 2. Letakkan no.urut shalat di depan setiap raka'at, maka menjadilah: 21 42 43 34 45, dirapatkan menjadi 2142433445 = 19 x 112759655. 3. Susun jumlah raka'at setiap hari 17 17 17 17 17 17 15 , enam hari masing-masing 17 raka'at, kecuali hari Jum'at 15 raka'at. Rapatkan, menjadilah 17171717171715 = 19 x 903774587985. 4. Sisipkan no.urut 1 s/d 7 pada masing-masing jumlah raka'at, menjadilah: 1-17 2-17 3-17 4-17 5-17 6-17 7-15. Rapatkan, menjadilah 117217317417517617715 = 19 x 6193332495658821985. 5. 15 raka'at ditaruh paling depan, menjadi 115217317417517617717 = 19 x 6064069337764085143. 6. Yang 17 diganti dengan 24434 untuk hari-hari biasa dan untuk hari Jumlat 15 diganti dengan 22434 (4 diganti 2, karena pada hari Ju'mat Zhuhur diganti shalat Jum'at 2 raka'at), maka menjadilah: 1 24434 2 24434 3 24434 4 24434 5 24434 6 24434 7 22434, dirapatkan menjadi: 124434224434324434424434524434624434722434. Ini mesti pakai kalkulator 42 digit yang sangat khusus, hasilnya = 19 x 6549169707069707074970238128138128143286 Tidak percaya? Boleh ditest dengan cara perkalian tradisional, pakai kertas dengan pinsil, seperti berikut: 6549169707069707074970238128138128143286 19
Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab
Baca saja postingan reply saya kepada Pak Muiz HMNA - Original Message - From: TJ-sTs x1...@gmx.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, July 18, 2010 08:46 Subject: Re: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab Ustadz HMNA Pernahkah Pak Ustadz membaca otak-atik mathuk model tsb sebelum piala Dunia dan Hasilnya sang Juara adalah Jerman. Juga Gurita Paul yg dengan tepat menebak hasil 8 Pertandingan. Jumlah hari dalam Tahun Qamariah adalah 5 bukan 7. Sampai dengan Khalifah Umar ibn Khattab umat Islam tidak memiliki sistem kalender tersendiri, juga tidak punya sistem mata uang. Dalam soal Matematika, Al-Qur'an itu Minoritas tapi inspiring. Saya lupa penulis yang menemukan Al-Gerbra (Al-Jabbar), dia adalah Mufasir, dan bermaksud menjelaskan cara menghitung jumlah bagian warisan. Itu otak manusia sampai ke Al Jabar jauh lebih rumit dibanding otak atik gathuk ala HMNA dan HMNA jadi Narcis. Phytagoras mampu merumuskan perhitungan bentuk segitiga Tanpa bantuan wahyu. Tentu lebih menakjubkan dalil phytagoras dibanding OOG (otak atik gatuk). Ustadz HMNA tentu tahu deret Fibonaci, Deret Markus, Paradox Fermat dll. OOG sampeyan menjadikan sampeyan mirip badut melucu. Tolong Jangan merendahkan Kanjeng Nabi dan Tuhan seperti itu. Dalam hal Matematika tentu saja Nabi Muhammad itu sub-ordinan dibanding Fibonaci, Fermat, Phytagoras, Al-Biruni, Ibnu Sina, Ibnu Rusyd. Matematika itu cuma bahasa agar manusia bisa memiliki konsep/bayangan, karena otak manusia gak bisa memahami tanpa konsep. Dan semua bahasa adalah hasil budi daya manusia. Maha suci Allah dari segala macam bahasa Semoga orang-orang seperti HMNA segera diberi Pentunjuk dan Kharomah sehingga terselamatkan dari kesesatan pikirannya sendiri. Amiii Wassalam ./stSabri sang Pendosa +628122828 (sms only) Powered by FuntooBerry® -Original Message- From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sun, 18 Jul 2010 06:17:58 To: tahajjud_c...@yahoogroups.com; wanita-muslimah@yahoogroups.com; tadab...@yahoogroups.com; Sabilisab...@yahoogroups.com; relex...@yahoogroups.com; muslim aremamuslim-ar...@yahoogroups.com; mayapadapr...@yahoogroups.com; mangaj...@yahoogroups.com; lautan-qu...@yahoogroups.com; jamaah-islami...@yahoogroups.com; info_is...@yahoogroups.com; bugin...@yahoogroups.bugin...@yahoogroups.com Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Seri 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 932. Dua Peristiwa di Bulan Rajab Dalam bulan Rajab yang baru lalu terjadi dua peristiwa yaitu peristiwa penting Isra-Mi'raj pada 27 Rajab dan peristiwa tragis jatuhnya Khilafah Islamiyah pada 28 Rajab. Terhadap ummat Islam terjadinya peristiwa Isra-Mi'raj tidaklah memerlukan pembuktian yang rasional, sudah cukup menjadi bukti bahwa peristiwa tersebut termaktub dalam Al-Quran. Akan tetapi bagi yang Muslim sekuler yang belum mantap imannya dan non-Muslim membutuhkan bukti eksternal, yaitu istinbath (penggalian) dengan mempergunakan ilmu hitung sederhana. Shalat wajib adalah hasil Mi'raj. Ini yang akan dibuktikan. Shalat wajib 5 waktu terdiri atas 17 Raka'at dalam sehari semalam. 1. Shubuh2 raka'at 2. Zhuhr 4 3. 'Ashar 4(*) 4. Maghrib 3 5. 'Isya4 --- + 17 raka'at - (*) Urutan susunan itu 'Ashar di tengah-tengah berdasar atas Hadits: Dari Ibnu Mas'ud dan Samurah R'Anhuma berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, Shalat Wustha (pertengahan) adalah shalat Ashar. (HR. Tirmizy) Susunan jumlah raka'at tersebut: 24434. Dilakukan istinbath pada angka 24434, dengan pakai parameter angka 5 (jumlah waktu shalat wajib) dan 7 (jumlah hari dalam sepekan), serta 17 (jumlah Raka'at dalam sehari semalam). 1. 24434 = 19 x 1286. Coba perhatikan, 2+4+4+3+4 = 1+2+8+6 = 17. Jadi dengan bilangan pembagi 19, maka bilangan yang dibagi 24434 dengan bilangan hasil bagi 1286 sama-sama jumlah digitnya 17. 2. Letakkan no.urut shalat di depan setiap raka'at, maka menjadilah: 21 42 43 34 45, dirapatkan menjadi 2142433445 = 19 x 112759655. 3. Susun jumlah raka'at setiap hari 17 17 17 17 17 17 15 , enam hari masing-masing 17 raka'at, kecuali hari Jum'at 15 raka'at. Rapatkan, menjadilah 17171717171715 = 19 x 903774587985. 4. Sisipkan no.urut 1 s/d 7 pada masing-masing jumlah raka'at, menjadilah: 1-17 2-17 3-17 4-17 5-17 6-17 7-15. Rapatkan, menjadilah 117217317417517617715 = 19 x 6193332495658821985. 5. 15 raka'at ditaruh paling depan, menjadi 115217317417517617717 = 19 x 6064069337764085143. 6. Yang 17 diganti dengan 24434 untuk hari-hari biasa dan untuk hari Jumlat 15 diganti dengan 22434 (4 diganti 2, karena pada hari Ju'mat Zhuhur diganti shalat Jum'at 2 raka'at), maka menjadilah: 1 24434 2 24434 3 24434 4 24434 5 24434 6 24434 7
[wanita-muslimah] Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M).
Islam masuk Cina bersamaan dengan hijrahnya Rasulullah saw Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). Lihat artilel di bawah Salam HMNA Judul asli : Kini, Hampir 200 Juta Muslimin ada di Cina Dari Majalah ARANA ed.1 vol.3 Muslimin dan muslimat di daratan Cina tercatat sebagai kaum yang menjalankan ibadah dengan ketat. Wajah mereka berseri sebagaimana laiknya wajah yang dibasuh dengan air bersih dan suci lima kali dalam sehari. Jumlah mereka hampir 200 juta dari 1,5 milyar penduduk Cina. Bangunan masjid ada dimana-mana. Di Beijing ada dua masjid agung. Pertama masjid Tung-tse di pusat kota dan kedua masjid di kawasan Niu-jie yang sudah berusia sekitar 1.000 tahun. Niu-jie adalah kawasan pemukiman Islam yang dibelah oleh jalan sepanjang 5 km dan disana berderet supermarket serta restoran menjual makanan halal. Kemesraan kehidupan ummat Islam di bumi Chung Kuok ini berakar pada masa kehidupan Nabi Muhammad saw (570-632M) dan masa Dinasti Tang (618-905M). Pada masa Kaisar Tai Tsung (627-649M), kaisar kedua, Rasulullah mengucapkan sabda yang terkenal itu, Tuntutlah ilmu walau ke Negeri Cina. Sepeninggal Rasulullah, pada 636M, Khalifah Umar ibn Khattab mengirim Saad ibn Abi-Waqqash untuk merebut ibukota imperium Parsi, Cresiphon. Pada 641M Islam menguasai seluruh wilayah imperium Parsi sampai perbatasan pegunungan Thian San di Asia Tengah. Khosru Yezdegird III (632-651M), khosru terakhir melarikan diri dan minta bantuan Kaisar Yong Hui untuk merebut kembali wilayahnya. Yezdegird III pada 30H/651M bergerak memasuki wilayah Khurasan untuk merebut ibukota Merv. Panglima Ahnaf ibn Kais Al Tamimi berhasil memukul mundur pasukan gabungan Cina dan Parsi. Yezdegird III terbunuh di tepi sungai Sir-Darya. Peristiwa ini terjadi masa pemerintahan Khalifah Ustman ibn Affan (23-35H/644-656M). Khalifah Utsman bereaksi keras atas intervensi Cina. Dia mengirim delegasi ke ibukota Cina, Changan, membawa nota memperingatkan langkah Kaisar Cina. Delegasi dipimpin oleh Panglima Besar Saad ibn Abi-Waqqash. Perjalanan Saad ibn Abi-Waqqash itu tercatat dalam kitab Chee Chea Sheehuzoo (Perihal Kehidupan Nabi) yang ditulis oleh Lui Tschih, penulis muslim Tionghoa pada abad ke-18. Panglima Saad ibn Abi-Waqqash bertemu dengan Yong Hui. Kaisar Cina minta maaf atas kejadian itu. Sengketa selesai dan Saad kembali ke Madinah. Selain itu masih ada catatan resmi pihak Tiongkok yang menyebutkan pada abad ke-5 Masehi, sebelum agama Islam lahir, armada dagang Tiongkok telah berlayar sampai Teluk Persia. Selanjutnya, catatan resmi dinasti Sui (605-618M), yang digantikan oleh dinasti Tang, juga menyebutkan hal itu. Orang Arab sudah memperdagangkan hasil produksi Cina sebelum memeluk agama Islam. Banyak pula yang berlayar ke Cina setelah memeluk agama Islam. Tiongkok, ketika itu, terkenal sebagai negeri yang paling maju di dunia. Sejarah mencatat, dinasti Tang (618-905M) menyediakan tempat kediaman khusus bagi orang asing di Bandar Kwang Chow (Kanton), Chang Chow dan Chuan Chow. Bandar Kanton itu berada di Kwantung dan dua yang lain berada di Fukien. Orang-orang asing (Arab, Persia, Yahudi, Nasrani), diizinkan berdagang dengan orang Tionghoa di bandar-bandar yang telah ditetapkan. Ada pula catatan yang mengungkap bahwa keturunan orang-orang Arab yang telah berada di Tiongkok sebelum Islam lahir, memeluk agama Islam di Tiongkok. Hal tersebut bisa terjadi karena ada sahabat Nabi Muhammad saw yang berlayar ke Cina pada sekitar 618M. Saat itu Rasulullah mengizinkan pengikutnya hijrah ke Ethiopia untuk menyelamatkan diri dari siksaan kaum jahiliah. Rombongan yang hijrah ke Ethiopia berjumlah 101 orang dipimpin oleh Jaafar bin Abi Thalib. Dalam jumlah itu termasuk Saad ibn Lubaid. Dia merasa tidak serasi dengan kehidupan di Ethiopia lalu berlayar dari Teluk Aden ke wilayah lain. Armada Arab dari Teluk Aden dan Teluk Parsi biasanya berlayar ke arah timur pada bulan Mei dan Juni dan pulang kembali Oktober dan November mengikuti angin musim. Kapal yang membawa Saad ibn Lubaid tiba di bandar Kwang Chow (Kanton). Di bandar itu dia bertemu dengan orang senegerinya yang belum memeluk agama Islam. Saad Ibn Lubaid pun menyebarkan ajaran Islam kepada orang-orang Arab di Kanton antara 9H dan 14H. Ini terjadi sekitar 20 tahun sebelum ada hubungan diplomatik antara dinasti Tang di Tiongkok dan daulat Umayyah (661-760M) di Timur Tengah. Orang Tionghoa memanggil Arab muslim dengan panggilan Arab berjubah putih. Saad adalah seorang Al Shahabi yang nama lengkapnya Saad ibn Lubaid Alhabsyi. Dia punya teman bernama Yusuf. Saad dan Yusuf giat dalam penyiaran ajaran Islam. Saad di Chuan Chow dan Chang Chow, dan Yusuf di Kwang Chow (Kanton). Kegiatan mereka berbekas dengan keberadaan Kwang Tah Se (masjid dengan menara cemerlang) di Kanton dan kehadiran Chee Lin Se (masjid dengan tanduk- menara- satu).
Re: [wanita-muslimah] Re: Diantara Angan2, Cita2, dan Impiah--KEKHALIFAHAN UTOPIS
- Original Message - From: al...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, July 16, 2010 10:55 Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Diantara Angan2, Cita2, dan Impiah--KEKHALIFAHAN UTOPIS Saya perhatikan donny bilang angan2 kosong yang contohnya seperti angan2 kosong menghidupkan sistim khalifah - beda dengan berangan2 jadi dokter. Di contoh pertama orientasinya masa lalu, contoh kedua masa depan. ## HMNA: Cita-cita (bukan angan-angan kosong) menghidupkan khilafah, berdasar atas prinsip meninjau masa lalu untuk orientasi masa depan. Ini dalilnya: -- YAYHA ALDzYN AMNWA ATQWA ALLH WLTNZhR NFS MA QDMT LGhD WATQWA ALLH (S. ALHSyR, 59:18), dibaca: Ya-ayyuhal ladzi-na a-manut taquLla-ha waltanzhur nafsum ma- qaddamat lighadiw taquLla-ha, artinya: -- Hai orang-orang beriman, taqwalah kepada Allah dan mestilah orang mengkaji masa lalu untuk masa depan, dan taqwalah kepada Allah Masa lalu Khilafah sudah jelas. Lalu masa depan? Bacalah Hadits ini: Kemudian akan kembali masa Khilafah yang tegak atas manhaj (jalan) kenabian (Khilafah ala Minhajan Nubuwah). (HR Ahmad) Lengkapnya Hadits itu, baca yang berikut: Hadits tentang Khilafah Kepada para sahabat, Nabi Muhammad SAW bersabda: Akan berlaku pada kalian masa kenabian sampai waktu tertentu, kemudian jika Allah akan mengambilnya maka berlalulah masa kenabian itu atas kalian. Kemudian akan berlaku masa Khilafah yang tegak atas manhaj (jalan) kenabian (Khilafah ala minhajan nubuwah) sampai waktu tertentu, kemudian jika Allah akan mengambilnya maka berlalulah masa itu atas kalian. Kemudian akan berlaku masa Kerajaan yang menggigit (Mulkan Adhon) sampai waktu tertentu, kemudian jika Allah akan mengambilnya maka berlalulah masa itu atas kalian. Kemudian berlakulah masa Kerajaan Dikatator (Mulkan Jabariyyan), kemudian jika Allah akan mengambilnya maka berlalulah masa itu atas kalian. Kemudian akan kembali masa Khilafah yang tegak atas manhaj (jalan) kenabian (Khilafah ala Minhajan Nubuwah). (perawi menambahkan, setelah itu nabi diam) (HR Ahmad) Prophet Muhammad (SAW) is reported to have said to his Companions (RAA): The period of Prophethood will remain among you so long as Allah wills, then He shall cause it to end. After that, there will be Khilafah among you on the pattern of Prophethood, and this will last as long as Allah wills, and then He shall cause it to end. After that, there will be a reign of oppressive monarchy, and this will also last as long as Allah wills, and then He shall cause it to end. After that there will be a period of enslavement, and this will last as long as Allah wills, then He shall cause it to end. Finally, there will again be Khilafah on the pattern of Prophethood. (the narrator adds : then the prophet became silent.) Melihat isi Hadits di atas itu, maka bagi kita yang percaya Hadits (bukan ingkar sunnah), yang Nabi SAW sampaikan itu adalah Nubuwah, atau kabar futuristik yang sumbernya adalah dari Allah SWT. Maka berdasarkan Nubuwah Nabi Muhammad SAW di atas, kita mengetahui periode yang akan dilalui oleh ummat Islam sampai hari kiamat nanti. Periode itu sbb: 1. Kenabian 2. Khilafah yang tegak atas jalan kenabian 3. Kerajaan yang menggigit 4. Kerajaan Dikatator 5. Khilafah yang tegak atas jalan kenabian 6. setelah itu nabi diam Kemudian para ulama Islam yang menjelaskan, periode pertama adalah jelas masa hidup Nabi Muhammad SAW. Periode kedua adalah masa Khulafah Rasyidah. Periode ketiga adalah masa Khilafah Umayyah, Abbasiyah dan Utsmaniyah. Periode keempat adalah setelah runtuhnya Khilafah Utsmaniyah. Peride kelima itulah kita yang percaya Hadits (bukan ingkar Sunnah) cita-citakan dan yang kita tunggu-tunggu. Periode keenam, kiamat ### Salam Mia -Original Message- From: Lina linadah...@yahoo.com Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Wed, 14 Jul 2010 10:01:54 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Re: Diantara Angan2, Cita2, dan Impiah--KEKHALIFAHAN UTOPIS oh ya om, terimakasih wat dalil dan penjelesannya. Kita mang gak boleh berangan-angan doang. Tapi ada yang berpendapat bhw angan-angan adalah adalah permulaan kehidupan kita. Dari angan-angan, timbul impian/harapan/cita2. Waktu kecil saya berangan2 jadi dokter Apakah angan2 ini (juga) yang ditunggangi setan itu yak? he he judule menjadi Diantara angan2, Cita2, dan Impian. Ini OOT yak, krn gak masuk ke soal sistem kepemerintahan...:-)) wassalam, --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@... wrote: Setan itu memberikan janji-janji kepada mereka dan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka, padahal setan itu tidak menjanjikan kepada mereka selain dari tipuan belaka. (QS 4:120). Lha wong, bapak kita
Re: [wanita-muslimah] Re: = http://dee-adp.blogspot.com/2008/08/upacara-adat-mappaci-dan-baju-bodo.html
hewan, hanya sebatas pelepasan sperma, selesai sudah. Pandangan Tao (dan pandangan Timur lain) menyatakan bahwa nirwana dan bumi selalu berada dalam kesatuan seksual, saling menyeimbangkan dan menyelaraskan. Hujan dari langit, bersatu dengan tanah di bumi, menumbuhkan kehidupan baru. Matahari di tata surya, menyinarkan sinarnya mengenai bumi, mendorong kehidupan. Seperti proton dan elektron, seperti tetesan hujan dan tanah, energi kewanitaan dan energi pria akan bersatu menyelaraskan diri secara harmonis dan memurnikan energi seksual masing-masing. Seperti yang diuraikan di atas, energi paling dasar yang dipakai adalah energi seksual. Jika kita mengerahkan energi seksual ini, ia akan dimurnikan menjadi chi. Chi ini akan dimurnikan lagi menjadi shen, atau energi kejiwaan. Ketiganya saling berhubungan dan terkoneksi dengan tubuh (materi). Dengan making love, maka terjadi sirkulasi dan pemurnian energi seksual bersama. Orgasme yang dicapai, tidak hanya bersifat fisik yang murni tetapi juga bersifat kejiwaan, yang merupakan bentuk alami dari keintiman jiwa (soulmating). Bukti bahwa making love adalah sebuah proses lebih tinggi yang membutuhkan keselarasan dan dimensi spiritual, ada dalam bagian buku yang saya kutip sebagai berikut (dengan beberapa penyesuaian) : Menurut Taoisme, penggabungan puncak kenikmatan orgasme dari sepasang manusia yang sedang menikmati proses making love, terjadi jika Yin dan Yang masing-masing berada dalam keselarasan sepenuhnya. Semakin mampu memasrahkan dan menenangkan diri sepenuhnya pada pasangan anda, semakin besar kemungkinan anda dapat merasakan kaitan yang luar biasa ini. Bentuk penyelarasan ini sangat kuat. Jika anda dapat membuka dan menerima energi cinta dari pasangan anda, dan sebaliknya pasangan anda juga, anda akan merasakan pencampuran dan keintiman yang tidak ada tandingannya. Energi anda, Yin dan Yang, adalah bagian dari energi alam yang sama, hanya muatannya saja yang berbeda. Kalau aliran energi seksual antara anda berdua mencapai kekuatan dan keseimbangan yang tepat, masing-masing tubuh akan tampak mencair menjadi getaran ekstatik dari denyutan dan sirkulasi energi. Inilah orgasme sebenarnya dari tubuh dan jiwa. Dengan menganggap bahwa saluran komunikasi dan berbagi rasa lainnya terbuka dalam hubungan anda dengannya, pertukaran energi ini akan membantu cinta anda lebih berkembang dan rasa saling mencintai akan memperkaya mereka yang berada di sekeliling anda. Making love, dapat memperluas energi seksual dan memperkuat emosi dan sikap kita. Inilah mengapa kita merasakan kenikmatan seksual begitu memabukkan dan perasaan jatuh cinta begitu kuat mengalahkan segalanya. Sisi negatifnya, pertengkaran yang terjadi di antara pasangan yang saling mencintai, dampaknya begitu dalam pada masing-masing pasangan. Maka adalah penting jika anda berdua mencoba memecahkan pertentangan emosi S E B E L U M mensirkulasikan energi seksual. Energi seksual seperti api, ia bisa membantu atau merusak tergantung pada cara anda menggunakannya. Jika emosi negatif muncul saat sedang bercinta, berhenti dan alihkan bentuknya menjadi emosi positif, misal dengan tersenyum dan membayangkan sifat-sifat positif (senyuman tulus memancarkan energi cinta yang memiliki kekuatan menghangatkan dan menyembuhkan). . Dengan memahami bahwa making love juga bersifat spiritual, maka akan tercapai pengertian dan menumbuhkan sikap saling memahami di antara masing-masing pasangan. Tidak ada lagi salah satu pihak yang menuntut kepuasannya tanpa memperdulikan kepuasan orang lain. Keduanya saling memberikan energi positif. Dengan semakin matangnya seksualitas seseorang, dia akan mengetahui sifat sejati seksualitasnya, dan akan semakin sempurna bersamaan dengan kematangan dirinya. ** pagi ini membaca berita kriminal, di Brebes, seorang tukang becak membunuh istrinya karena kalap, istrinya terus-terusan meminta 'jatah' tanpa memaham keadaan dirinya yang kelelahan sehabis narik. Kesimpulannya ?? Making love adalah proses penyatuan bagi dua insan menuju tingkat yang lebih tinggi, kesatuan dengan alam semesta. Dalam proses tersebut, dibutuhkan sikap saling melayani, saling memahami, take and give, harmoni dan selaras. Seperti halnya yang berlaku selama ini dalam hukum alam, saling memberi dan menerima sehingga terjadi keseimbangan. Apa yang terjadi jika keseimbangan rusak ?? Kita bisa belajar dari alam yang sedang 'marah' untuk beberapa waktu ini. Bencana di mana-mana. # kalo saya sudah pasti beberapa kali nonton, walaupun kepala terpaksa mengkleng dan leher pegel tapi mak nyu salam ./sts --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@... wrote: 2. Luna Maya dan Cut Tari gak ada apa-apanya? Akh yang benner aja ! Luna Maya dan Cut Tari itu kok bukan hanya sekdar telanjang tetapi sampai dikerjain ame si Ariel, bukan foto diam, tetapi foto
[wanita-muslimah] Re: [Mayapada Prana] Seri 411
Ass.r.wb. Maaf, salah tindis. Sebenarnya Seri 411 ini terkhusus dikirim ke milis mayapadaprana. Wassalam HMNA - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman To: tahajjud_c...@yahoogroups.com ; wanita-muslimah@yahoogroups.com ; tadab...@yahoogroups.com ; Sabili ; relex...@yahoogroups.com ; muslim arema ; mayapadapr...@yahoogroups.com ; mangaj...@yahoogroups.com ; lautan-qu...@yahoogroups.com ; jamaah-islami...@yahoogroups.com ; info_is...@yahoogroups.com ; bugin...@yahoogroups. Sent: Friday, July 16, 2010 00:09 Subject: [Mayapada Prana] Seri 411 Islam yang bermuatan: aqidah (pokok keimanan), jalannya hukum dan akhlaq, meliputi cakrawala yang luas, yaitu petunjuk untuk mengatur baik kehidupan nafsi-nafsi (individu), maupun kehidupan kolektif dengan substansi yang bervariasi seperti keimanan, ibadah ritual (spiritualisme), karakter perorangan, akhlaq individu dan kolektif, kebiasaan manusiawi, ibadah non-ritual seperti: hubungan keluarga, kehidupan sosial politik ekonomi, administrasi, teknologi serta pengelolaan lingkungan, hak dan kewajiban warga-negara, dan terakhir yang tak kurang pentingnya yaitu sistem hukum yang teridiri atas komponen-komponen: substansi aturan-aturan perdata-pidana, damai-perang, nasional-internasional, pranata subsistem peradilan dan apresiasi hukum serta rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat yang berakhlaq. Semua substansi yang disebutkan itu bahasannya ada dalam Serial Wahyu dan Akal - Iman dan Ilmu. Maksudnya Wahyu memayungi akal , dan Iman memayungi ilmu. one liner Seri 411 insya-Allah akan diposting hingga no.800 no.terakhir 931 *** BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 411 Menyimak Arti Basyar Tulisan ini sebenarnya telah lama dipersiapkan, sejak bulan Ramadhan yang lalu. Walaupun tertunda terus bukanlah masalah, karena substansi ini tetap aktual dalam kontex Wahyu dan Akal - Iman dan Ilmu. Mengapa timbul keinginan sejak bulan Ramadhan lalu, oleh karena dalam peringatan NuzululQuran, pembawa acara secara spontan dan impulsif disanggah Gus Dur, tatkala pembawa acara menyebut istilah ukhuwah basyariyah. Menurut Gus Dur pemakaian istilah basyar tidak benar, karena itu hanya menyangkut aspek biologis. Lalu, siapakah yang benar di antara keduanya? Hendaknyalah kita tidak boleh surut ke belakang ke zaman Yunani Kuno. Kalau ada buah pikiran yang berbeda, lalu masing-masing buah pikiran itu dirujukkan entah ke Anaxagoraskah, entah ke Socrateskah, entah kepada yang lain-lain yang dianggap memiliki otoritas kelimuan, maka selesailah sudah. Tidak ada upaya untuk menguji-coba pendapat itu secara substansial. Itulah tradisi keilmuan di zaman Yunani Kuno: the singer, not the song. Itulah sebabnya kebudayaan Yunani Kuno hanya menghasilkan buah pikiran yang spekulatif sifatnya. Lalu, sekali lagi lalu, kemanakah buah pikiran itu harus dirujukkan? Jawabannya tegas bagi orang yang beriman, yaitu ke ayat yang pertama dari paket pertama dari NuzululQuran: -- AQRA BASM RBK, (S. AL'ALQ, 96:1), dibaca: iqra' bismi rabbika, artinya: -- Bacalah atas nama Maha Pengaturmu. Apa yang dibaca? Yang dibaca adalah ayat. Allah Yang Maha Pengatur mengatur makhluqnya dengan FirmanNya, yakni ayat qawliyah (verbal), yaitu Al Quran dan ayat kawniyah (kosmologis), yaitu alam syahadah (universum). Alhasil, kedua jenis ayat itulah yang Allah perintahkan kepada orang-orang beriman untuk membacanya. Itulah sumber informasi tempat rujuk dalam upaya menguji-coba buah-buah pikiran manusia. Khusus untuk substansi pengertian basyar, rujukan yang dipakai tentu saja hanyalah ayat-ayat Al Quran, karena pengertian itu mengenai bahasa khusus yaitu bahasa Al Quran, sama sekali tidak ada sangkut-pautnya dengan ayat kawniyah. Dalam Al Quran ada 37 ayat yang mengandung kata basyar, yaitu (3:47, 3:79, 5:18, 6:91, 11:27, 12:31, 14:10, 14:11, 15:28, 15:33, 16:103, 17:93, 17:94, 18:110, 19:17, 19:20, 19:26, 21:3, 21:34, 23:24, 23:33, 23:34, 23:47, 25:54, 26:154, 26:186, 30:20, 36:15, 38:71, 41:6, 42:51, 54:24, 64:6, 74:25, 74:29, 74:31, 74:36). Tidaklah semua dari ke-37 ayat itu yang akan dikutip di sini, hanya beberapa di antaranya saja. -- QALT RB ANY YKWN LY WLD WLM YMSSNY BSYR (S. AL'AMRAN, 3:47), dibaca: qa-lat rabbi anna- yaku-nu li- waladuw walam yamsasni- basyar, artinya: -- (Maryam) berkata: Ya Maha Pengatur, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh basyar (3:47). -- WATT KL WAHDT MNHN SKYNA WQALT AKHRJ 'ALYHN FLMA RAYNH AKBRNH WQTH'AN AYDYHN WQLN HASY LLH MA HDZA BSYRA AN HDZA ALA MLK KRYM (S. YWSF, 12:31), dibaca: waa-tat kulla wa-hidatim minhunna saki-naw waqa-latikh ruj 'alayhinna falamma
[wanita-muslimah] Fw: [surau] Re: [SUPERKORAN] Aurat Itu Apa Sih?
Diforward dari milis sebelah, file lama. Fyi, Arnoldison, yang pengirim message tsb bukan dari Hizbut Tahrir. Salam HMNA - Original Message - From: arnoldison arnoldi...@yahoo.com To: su...@yahoogroups.com Sent: Friday, September 07, 2007 09:33 Subject: [surau] Re: [SUPERKORAN] Aurat Itu Apa Sih? Substansi Khilafah (kekhalifahan) itu sekarang judah dijalankan pihak lain (non muslim), bersatunya negara-negara eropah dengan membentuk uni eropah, memiliki mata uang bersama (Euro), telah terbentuknya pakta-pakta pertahanan dan keamanan bersama (NATO), serta kerjasama regional lainnya yang dilakukan negara-negara lain dalam bidang pertahanan atau ekonomi, kerjama tersebut bertujuan untuk mencapai kepentingan negara-negara yang menjadi anggotanya. Amerika yang melakukan tindakan sebagai polisi dunia, melakukan intervensi kenegara lain yang jauh diluar batas geografis wilayah kedaulatannya dengan mengatasnamakan demokrasi dan HAM. Lembaga-lembaga dunia seperti IMF dan World Bank yang menjadi alat pengatur perekonomian dunia dikuasai oleh AS dan sekutu-sekutunya. Sementara ummat Islam masih meributkan perlu atau tidaknya Khilafah Islamiyah maka pihak-pihak lain secara eksplisit telah memulai melakukannya. Sebetulnya Khilafah Islamiyah bukanlah suatu yang utopis atau sekedar merindukan dan bernostalgia dalam kejayaan masa silam Islam tapi memang sesuatu yang bisa diwujudkan seperti bangsa-bangsa lain yang telah mulai melakukan kekhalifahan sekarang ini. Tentu saja Khilafah Islamiyah akan merupakan kompetitor potensial bagi penguasa dunia sekarang, karena bukan saja telah terbukti pernah ada dalam sejarah tapi juga berpotensial akan mengancam kepentingan dan penguasaan dunia dari tangan mereka. Oleh karena itu dapat difahami bahwa mereka berusaha sedapat mungkin untuk tidak timbul kekhalifahan Islam. Sama halnya seperti mereka tidak menginginkan bila Korea Utara dan Korea Selatan bersatu, atau apabila Cina, Taiwan dan Jepang membuat pakta pertahanan dan kerjasama ekonomi, atau bila negara-negara Arab bersatu menghadapi Israel, hal-hal tersebut akan menimbulkan persaingan kekuatan dunia, yang sekaligus menjadi penyeimbang kekuatan dunia. Menurut saya, tak perlulah alergi terhadap Khilafah Islamiyah, karena hal itu sesuatu yang wajar-wajar saja, karena untuk memberikan perlindungan dan memelihara kepentingan ummat Islam dunia. Wassalamu'alaykum Arnoldison [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Seri 409. Penghuni Gua
Islam yang bermuatan: aqidah (pokok keimanan), jalannya hukum dan akhlaq, meliputi cakrawala yang luas, yaitu petunjuk untuk mengatur baik kehidupan nafsi-nafsi (individu), maupun kehidupan kolektif dengan substansi yang bervariasi seperti keimanan, ibadah ritual (spiritualisme), karakter perorangan, akhlaq individu dan kolektif, kebiasaan manusiawi, ibadah non-ritual seperti: hubungan keluarga, kehidupan sosial politik ekonomi, administrasi, teknologi serta pengelolaan lingkungan, hak dan kewajiban warga-negara, dan terakhir yang tak kurang pentingnya yaitu sistem hukum yang teridiri atas komponen-komponen: substansi aturan-aturan perdata-pidana, damai-perang, nasional-internasional, pranata subsistem peradilan dan apresiasi hukum serta rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat yang berakhlaq. Semua substansi yang disebutkan itu bahasannya ada dalam Serial Wahyu dan Akal - Iman dan Ilmu. Maksudnya Wahyu memayungi akal , dan Iman memayungi ilmu. one liner Seri 409 insya-Allah akan diposting hingga no.800 no.terakhir 931 ***BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 409. Penghuni Gua Penghuni Gua adalah sekelompok pemuda Nasrani yang berani menentang Kaisar Romawi Gaius Messius Quintus Trajanus Decius (201 - 251) M, yang memerintah imperium Romawi selama dua tahun (249 - 251) M. Decius ini terkenal (berucht) sangat kejam terhadap orang-orang Nasrani. Ia tewas dalam pertempuran melawan bangsa Goth dalam tahun 251 M. Kelompok pemuda Nasrani tersebut diburu oleh tentara Romawi dan meluputkan diri bersembunyi ke dalam sebuah gua. Namun jejak mereka ketahuan dan atas perintah Decius mulut gua itu ditutup dengan batu. Allah SWT Yang Maha Pemelihara menidurkan mereka selama 309 tahun dalam gua itu. Ratusan tahun kemudian batu-batu yang menimbun mulut gua itu diambil orang untuk bahan bangunan, tanpa mengetahui bahwa dalam gua itu ada sekelompok orang sedang tidur. Beberapa hal yang menarik untuk dibahas dalam hal ini. Namun yang akan dibahas hanya tiga hal, pertama orang tidur ratusan tahun, kedua bagaimana Al Quran menggambarkan posisi gua dan gaya redaksional Al Quran dalam menyebutkan angka 309. Pertama, dalam sehari semalam kita sekurang-kurangnya 17 kali membaca kalimah : -- ALHMD LLH RB AL'ALMYN (S. ALFATHT, 2) dibaca: alhamdu liLla-hi rabbil 'a-lami-n (s. alfa-tihah) artinya: -- Segala puji bagi Allah Maha Pemelihara semesta alam (S. Pembukaan, 1:2). Allah Yang Maha Pemelihara, mengatur alam semesta dengan SunnatuLlah (Hukum Allah). Ada Hukum yang bersifat umum yang ditanam di alam syahadah (universum), ini dapat dipelajari dan diungkap oleh manusia yang disebut hukum alam dalam istilah sekulernya. Adapula Hukum yang khusus yang tidak ditanam, melainkakn hanya terjadi dalam waktu tertentu seperti Nabi Ibrahim AS tidak dimakan api, tongkat Nabi Musa AS membelah laut Merah, Nabi Isa AS dilahirkan tanpa ayah dan dapat menghidupkan orang mati, dan Nabi Muhammad SAW mengeluarkan air dari sela-sela jari. Karena Hukum yang khusus ini hanya berlaku dalam waktu tertentu, tidak sinambung (baca: tidak ditanam), maka ia tidak dapat dipelajari, karena salah satu syarat untuk dapat dipelajari proses itu harus terjadi secara sinambung. Maka termasuklah dalam Hukum yang khusus ini adalah para pemuda Nasrani yang ditidurkan Allah SWT dalam gua selama 309 tahun.(*) Kedua, Firman Allah menggambarkan posisi gua itu seperti kita sekarang membaca peta bumi sistem Mercator, yaitu menghadap ke utara, sebelah kanan timur dan sebelah kiri barat: -- WTRY ALSYMS ADZATH THL'AT TZA WR'AN KHFHM DZAT ALYMYN WADZA GHRBT TQRDHHM DZAT ALSYMAL (S. ALKHS, 17), dibaca: watarasy syamsa iza- thala'at taza- waru'an kahfihim za-tal yami-ni waiza- gharabat taqridhuhum za-tasy syima-li (s. alkhf), artinya: -- Engkau lihat matahari tatkala terbit miring dari gua mereka ke sebelah kanan dan ketika terbenam dilampaui gua mereka ke sebelah kiri (S. Gua, 17:17). Dengan ungkapan miring itu Al Quran mengisyaratkan bahwa gua itu terletak pada belahan bumi sebelah utara khattulistiwa. Ketiga, gaya redaksional dalam menyebut angka 309: -- WLBTSWA FY KHFHM TSLTS MA^T SNYN WAZDADWA TS'AA (S. ALKHF, 25), dibaca: walabitsu- fi- kahfihim tsala-tsa miatin sini-na wazda-du- tis'an (s. alkhf) artinya: -- Mereka diam dalam gua mereka tiga ratus tahun dan bertambah lagi sembilan (S. Gua, 17:25). Apa rahasianya mengapa secara redaksional dikatakan tiga ratus tahun dan bertambah lagi sembilan? Mengapa tidak dikatakan saja tiga ratus sembilan tahun? Untuk menjawab pertanyaan itu kita bicara dahulu mengenai tahun qamariyah dan tahun syamsiyah. Satu tahun qamariyah ialah bulan (qamar, moon) 12 kali mengelilingi bumi sedangkan satu tahun syamsiyah ialah bumi satu kali mengedari matahari. Dalam satu kali bulan mengedari bumi, bumi berpusing pada sumbunya (baca: hari) berselang-seling antara 29
Re: [wanita-muslimah] Seri 409. Penghuni Gua
Maaf, salah tindis alamat, mestinya ke milis mayapadaprana Salam HMNA - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, July 14, 2010 19:26 Subject: [wanita-muslimah] Seri 409. Penghuni Gua Islam yang bermuatan: aqidah (pokok keimanan), jalannya hukum dan akhlaq, meliputi cakrawala yang luas, yaitu petunjuk untuk mengatur baik kehidupan nafsi-nafsi (individu), maupun kehidupan kolektif dengan substansi yang bervariasi seperti keimanan, ibadah ritual (spiritualisme), karakter perorangan, akhlaq individu dan kolektif, kebiasaan manusiawi, ibadah non-ritual seperti: hubungan keluarga, kehidupan sosial politik ekonomi, administrasi, teknologi serta pengelolaan lingkungan, hak dan kewajiban warga-negara, dan terakhir yang tak kurang pentingnya yaitu sistem hukum yang teridiri atas komponen-komponen: substansi aturan-aturan perdata-pidana, damai-perang, nasional-internasional, pranata subsistem peradilan dan apresiasi hukum serta rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat yang berakhlaq. Semua substansi yang disebutkan itu bahasannya ada dalam Serial Wahyu dan Akal - Iman dan Ilmu. Maksudnya Wahyu memayungi akal , dan Iman memayungi ilmu. one liner Seri 409 insya-Allah akan diposting hingga no.800 no.terakhir 931 ***BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 409. Penghuni Gua Penghuni Gua adalah sekelompok pemuda Nasrani yang berani menentang Kaisar Romawi Gaius Messius Quintus Trajanus Decius (201 - 251) M, yang memerintah imperium Romawi selama dua tahun (249 - 251) M. Decius ini terkenal (berucht) sangat kejam terhadap orang-orang Nasrani. Ia tewas dalam pertempuran melawan bangsa Goth dalam tahun 251 M. Kelompok pemuda Nasrani tersebut diburu oleh tentara Romawi dan meluputkan diri bersembunyi ke dalam sebuah gua. Namun jejak mereka ketahuan dan atas perintah Decius mulut gua itu ditutup dengan batu. Allah SWT Yang Maha Pemelihara menidurkan mereka selama 309 tahun dalam gua itu. Ratusan tahun kemudian batu-batu yang menimbun mulut gua itu diambil orang untuk bahan bangunan, tanpa mengetahui bahwa dalam gua itu ada sekelompok orang sedang tidur. Beberapa hal yang menarik untuk dibahas dalam hal ini. Namun yang akan dibahas hanya tiga hal, pertama orang tidur ratusan tahun, kedua bagaimana Al Quran menggambarkan posisi gua dan gaya redaksional Al Quran dalam menyebutkan angka 309. Pertama, dalam sehari semalam kita sekurang-kurangnya 17 kali membaca kalimah : -- ALHMD LLH RB AL'ALMYN (S. ALFATHT, 2) dibaca: alhamdu liLla-hi rabbil 'a-lami-n (s. alfa-tihah) artinya: -- Segala puji bagi Allah Maha Pemelihara semesta alam (S. Pembukaan, 1:2). Allah Yang Maha Pemelihara, mengatur alam semesta dengan SunnatuLlah (Hukum Allah). Ada Hukum yang bersifat umum yang ditanam di alam syahadah (universum), ini dapat dipelajari dan diungkap oleh manusia yang disebut hukum alam dalam istilah sekulernya. Adapula Hukum yang khusus yang tidak ditanam, melainkakn hanya terjadi dalam waktu tertentu seperti Nabi Ibrahim AS tidak dimakan api, tongkat Nabi Musa AS membelah laut Merah, Nabi Isa AS dilahirkan tanpa ayah dan dapat menghidupkan orang mati, dan Nabi Muhammad SAW mengeluarkan air dari sela-sela jari. Karena Hukum yang khusus ini hanya berlaku dalam waktu tertentu, tidak sinambung (baca: tidak ditanam), maka ia tidak dapat dipelajari, karena salah satu syarat untuk dapat dipelajari proses itu harus terjadi secara sinambung. Maka termasuklah dalam Hukum yang khusus ini adalah para pemuda Nasrani yang ditidurkan Allah SWT dalam gua selama 309 tahun.(*) Kedua, Firman Allah menggambarkan posisi gua itu seperti kita sekarang membaca peta bumi sistem Mercator, yaitu menghadap ke utara, sebelah kanan timur dan sebelah kiri barat: -- WTRY ALSYMS ADZATH THL'AT TZA WR'AN KHFHM DZAT ALYMYN WADZA GHRBT TQRDHHM DZAT ALSYMAL (S. ALKHS, 17), dibaca: watarasy syamsa iza- thala'at taza- waru'an kahfihim za-tal yami-ni waiza- gharabat taqridhuhum za-tasy syima-li (s. alkhf), artinya: -- Engkau lihat matahari tatkala terbit miring dari gua mereka ke sebelah kanan dan ketika terbenam dilampaui gua mereka ke sebelah kiri (S. Gua, 17:17). Dengan ungkapan miring itu Al Quran mengisyaratkan bahwa gua itu terletak pada belahan bumi sebelah utara khattulistiwa. Ketiga, gaya redaksional dalam menyebut angka 309: -- WLBTSWA FY KHFHM TSLTS MA^T SNYN WAZDADWA TS'AA (S. ALKHF, 25), dibaca: walabitsu- fi- kahfihim tsala-tsa miatin sini-na wazda-du- tis'an (s. alkhf) artinya: -- Mereka diam dalam gua mereka tiga ratus tahun dan bertambah lagi sembilan (S. Gua, 17:25). Apa rahasianya mengapa secara redaksional dikatakan tiga ratus tahun dan bertambah lagi sembilan? Mengapa tidak dikatakan saja tiga ratus sembilan tahun? Untuk menjawab pertanyaan itu kita bicara dahulu mengenai tahun
[wanita-muslimah] Semangat Keras dan Pintar dan Entrepreneur
Semangat Keras dan Pintar (Pa'bambangang Na Macca), dan Entrepreneur Catatan SYAMSU NUR JUSUF Kalla memang selalu menarik. Ide-ide dan logikanya menerjemahkan suatu masalah sangat masuk akal. Maka ketika dia berbicara di Gedung Graha Pena, Sabtu 10 Juli lalu, 500 peserta seminar sangat merasa puas. Seminar diselenggarakan Harian Fajar dalam rangkaian ulang tahun ketiga Graha Pena Makassar, dengan tema Membangun jiwa entrepreneurship sejak mahasiswa. Mahasiswa Makassar terkenal dengan demonstrasinya yang sering anarkis, telah menjadi bahan ejekan di mana-mana. Kendati kegiatan seperti ini ada hubungan dengan jiwa keras, karakter dari suku Bugis Makassar, namun dampak negatif selalu saja muncul. Karena itu kalimat yang selalu diucapkan sebagai ejekan adalah semangat keras dan tolol, perlu dicermati. Apakah itu ada relevansinya? Pada dasarnya pa'bambangang adalah sifat atau karakter suku Bugis Makassar yang memang dimiliki sejak dari nenek moyang. Ini, menurut Jusuf Kalla, susah diubah. Sama susahnya mengubah karakter orang Jawa yang kalem dan tenang. Kalau diterjemahkan, kata pa'bambangang maka artinya, semangat keras, inovasi, kerja cepat dalam mencapai tujuan. Karena itu pa'bambangang bisa punya arti positif. Semangat ini penting bagi seorang enterpreneur, yaitu semangat mau maju, semangat untuk melakukan inovasi. Maka kata pa'bambangang bisa kita jadikan kekuatan bagi suku Bugis Makassar. Tapi pa'bambangang na tolo (semangat keras dan tolol) harus diubah menjadi pa'bambangang na macca yang artinya semangat keras dan pintar. Semangat keras itu ada waktunya dibutuhkan. Ketika Jusuf Kalla menangani perdamaian Aceh, ia kadang bersikap keras. Yang namanya pa'bambangang muncul juga. Saat GAM berkeras mau merdeka, Jusuf Kalla dengan tegas mengatakan, kalau begitu kita perang 100 tahun. GAM tidak mau mundur dan menyatakan baik, kita perang 100 tahun. Sesudah jabat tangan pertanda setuju perang 100 tahun, Jusuf Kalla mengingatkan, perang seratus tahun itu terjadi di Aceh, berarti korban yang banyak adalah rakyat Aceh. Pihak GAM berpikir, kemudian berkata kalau begitu, kita bicara damai. Di sini Jusuf ternyata mempraktikkan pa'bambangang na macca. Satu sisi dia bersikap keras, tapi satu sisi dia menggunakan akal kepintaran. Maka berkat pa'bambangang na macca dicapailah perdamaian Aceh. Ketika semasa mahasiswa, Jusuf Kalla bersama Alwi Hamu, dan Aksa Mahmud, sudah mempraktikkan semangat pa'bambangang na macca. Ia sering memimpin demo, sering bersuara keras, kritiknya tajam tapi mengena. Argumentasinya kuat dan beralasan. Dan yang penting, tidak anarkis. Ia akhirnya bersama teman-temannya banyak dikenal. Dia punya banyak relasi, memiliki hubungan yang luas. Dan ini menguntungkan dan menjadi modal untuk menjadi entrepreneur. Dan kemudian, Jusuf Kalla bersama Alwi Hamu, dan Aksa Mahmud, menjadi pengusaha sukses. Sama-sama memiliki gedung tinggi di Makassar. Sukses ini tidak terlepas hubungan dan kepercayaan yang tumbuh ketika mereka memimpin banyak organisasi kemahasiswaan. Kalau menjadi pa'bam-bangang na tolo, kita dijauhi orang dan sulit dipercaya. Sifat ini tidak menguntungkan jadi entrepreneur. Itu memberi dampak negatif yang membuat kita akan jauh dari keberhasilan. Pengalaman dan kisah Jusuf Kalla ini sangat menarik. Perlu diresapi bahwa pa'bambangang na macca hendaknya dikembangkan. Karakter kita, suku Bugis Makassar, yang pa'bambangang atau sifat dan karakter kerasnya itu perlu diarahkan menjadi kekuatan yang berguna, bermanfaat bagi kemajuan. Maka sifat sinis yang diarahkan ke Sulsel selama ini, pada akhirnya kita harapkan bisa membangkitkan semangat berubah. Semangat meninggalkan pa'bambangan na tolo menjadi pa'bambangan na macca. Dan kemajuan pastilah akan diraih sekiranya berbarengan dengan itu, muncul juga banyak tokoh yang selalu berpikiran sehat common sense seperti Jusuf Kalla. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: ziya gokalp gurunya Mustafa Kemal = Re: [wanita-muslimah] Nenek Moyang Raja Turki / Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik
- Original Message - From: donnie damana donnie.dam...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, July 13, 2010 15:17 Subject: Re: ziya gokalp gurunya Mustafa Kemal = Re: [wanita-muslimah] Nenek Moyang Raja Turki / Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Lah memang kebudayaan barat itu kelanjutan dari kebudayaan mediteranian. Phunician, Greek memang sebagian juga ada di wilayah Turki. ## HMNA: Yang tidak benar karena Ziya Gokalp menulis: The founders of rhe Mediterranian civilization were Turkish peoples such as the Sumerians, Scythians, the Phunicians and the Hyksos. ## On Jul 13, 2010, at 6:43 AM, H. M. Nur Abdurahman wrote: papabonbon wrote: yup, bener, penganjur turanisme ini ziya gokalp (sejarawan yg sebelumnya saya sebut sebut pemikirannya dijadikan salah satu pondasi turki modern oleh kemal pasha attaturk), sayangnya turanisme ini rasialis (seperti saya bilang rada rada kayak jerman uber alles). ### HMNA: Memang, Ziya Gokalp gurunya Mustafa Kemal Ziya Gokalp sebenarnya kurang PD. Untuk menekan rasa rendah dirinya terhadap barat, ia membuat distorsi sejarah. Dengarlah apa katanya: Western civilization is a continuasation of rhe ancient Mediterranian civilazation. The founders of rhe Mediterranian civilization were Turkish peoples such as the Sumerians, Scythians, the Phunicians and the Hyksos. [Turkish Nationalism and Western Civilization, Ziya Gokalp, New York, 1959, p.266]. Lengkapnya baca di bawah: * [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] KEKHALIFAHAN UTOPIS DAN PROBLEM BESARNYA
- Original Message - From: stSabri x1...@gmx.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, July 13, 2010 16:16 Subject: [wanita-muslimah] KEKHALIFAHAN UTOPIS DAN PROBLEM BESARNYA wm-ers, Meskipun hampir tidak mungkin meminta kaum Islam Utopis (demikain saja saya sebut) untuk menghentikan impian mereka tentang konsep utopis kekhalifahan HMNA: Lepas dari realitas di lapangan yang kurang menggembirakan, di mana umat Islam saat in menjadi budak barat, pemuda mereka dirusak, perempuan mereka menjadi hamba syahwat, bahkan masih ditambah lagi dengan gerombolan Islam liberal dan sebagainya, namun masih ada harapan. Kita masih menemukan satu hadits dari Rasulullah SAW yang cukup melegakan, yaitu kabar gembira dari beliau bahwa suatu saat, khilafah ini akan kembali terbentuk, bahkan dengan kualitasnya yang rasyidah. Sabda Rasulullah saw, Tsumma takuwnu khilaafah 'ala minhaaj an-nubuwwah (HR Ahmad), artinya: Kemudian akan tegak Khilafah yang sesuai dengan manhaj (metode) Nabi. ## Tunggal untuk seluruh dunia, tapi mungkin bisa dihimbau agar tidak melakukan upaya mewjudkan mimpi tsb dengan melakukan perusakan di masa kini. Problem utama imperium utopis ini pada pemilihan pemimpin # HMNA: Bukan mimpi. HT pernah mendekati FIS Aljazair untuk mendirikan Khilafah pada waktu FIS memenangkan Pemilu, tetapi sudah lebih dahulu dihancurkan oleh rezim militer. Juga telah mendekati Mullah Umar waktu masih memimpin Afghanistan untuk maksud yang sama, tetapi Mullah Umar menolak, cukup jadi Amir Afghanistan saja. Terakhir mendekati Iran juga untuk maksud yang sama, tetapi Iran menyatakan BELUM sanggup sebab belum punya kekuatan untuk IRHAB (penggentar) menghadapi negara-negara super power yang punya senjata nuklir. Jadi itu bukan mimpi, yaitu dengan pernyataan BELUM dari Iran tsb. Iran bukankah ngotot untuk memrkaya Uranium untuk keperluan BUKAN untuk perang. Maksudnya bukankah dapat diterka. Iran BELUM siap mendirikan Khilafah karena BELUM punya kekuatan nuklir untuk IRHAB sehingga musuh-musuh Islam menjadi segan (ru'ba), sehingga tidak terjadi peperangan bila sudah menyatakan kesediaan mendirikan Khilafah. Tidak seperti FIS Aljazair yang diperangi oleh rejim militer. Bila sudah terbentuk Khilafah maka negeri-negeri Islam lain tentu satu demi satu mengeluarkan maklumat bergabung dengan Khilafah yang terbentuk itu. Ada juga alternatif lain cara mula terbentuknya Khilafah. Mshari Al-Zaydi menulis: the reasons behind the recent Turkish behaviour, and the behaviour of Turkish Prime Minister Recep Tayyip Erdogan. For example, there was Erdogan's walk-out at the World Economic Forum in Davos more than a year ago following an angry exchange with Israeli President Shimon Peres, and he has also made repeated references to Turkey's greatness and its new regional role. Erdogan has also publicly acknowledged his country's relationship with the Hamas organization and others, opposed international sanctions against Iran, and cooperated - along with Brazilian President [Luiz Inacio Lula da Silva] - with Iran to this effect, not to mention the Freedom Flotilla and Erdogan's - carefully planned. Macan tidak bakal mau jadí ayam, ini pepatah kuno asal dari Yemen. Pernah ente melihat manusia mengejar-ngejar MACAN untuk dipotong dan dimakan dagingnya?, kalau AYAM sih,,, banyak . Erdogan berpolitk sangat hati-hati dgn sekulerisme Kemalis yg ketat (seperti diketahui militer Turki dikontrol/dikuasai oleh Kemalis) , sehingga Erdogan tidak bisa secara frontal berbalik ke Syari'at Islam .Dia berusaha menghapus sekulerisme yg kuat di Turki secara bertahap , saat ini mulai kelihatan ,, jajaran militer mereka sangatlah kuat bercokolnya sekulerisme ini yg harus di hapus bertahap terlebih dahulu. Di depan Turki adalah Eropa dan persatuan NATO sudah mulai kropos karena komunisme sudah tidak ada lagi , musuh baru dibuat yaitu Islam menurut doktrin Huntington. Erdogan sudah mencium aroma ''penolakan'', sebelum Eroupa menolak masuknya Turki ke Kominitas Eropa Bersama, bahwa Turki tidak bakal dikasih masuk Eropa karena ada Islamnya yg tidak bisa ''bobol'' walaupun sudah puluhan tahun dbawah kekuasaan ATATURK asal keturunan Yahudi dunamah, Islmanya di Turki tertutup kabut tipis sekulerismenya sendiri , tapi baru berhasil setelah Erdogan naik dan dengan sangat hati hati setapak demi setapak ,'' macan'' kalau merindik bukankah pelan dulu. Pemipin-pemimpin negara Islam yg di dunia lainnya sudah ''dikebiri''. Kalau Indonesia masih banyak yang gampang di ''beli'' atau di-''sewa'' aparat negaranya dengan alat bayar neo-lib , untuk memuaskan si pembeli Indonesia menjual bangsanya , sedang rakyatnya sebagian banyak tidak setuju , tetapi
Re: ziya gokalp gurunya Mustafa Kemal = Re: [wanita-muslimah] Nenek Moyang Raja Turki / Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik
- Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, July 13, 2010 17:38 Subject: Re: ziya gokalp gurunya Mustafa Kemal = Re: [wanita-muslimah] Nenek Moyang Raja Turki / Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik kalau Mulyana W Kusumah itu koruptor berarti Anas Urbaningrum bukan koruptor ya, karena dia gak ikutan korupsi, sementara temen2-nya di KPU penjahat semua wah, hebat banget ya Anas ... bisa begitu bersih di tengah2 KPU yang orang2-nya busuk semua untung Pak SBY segera menyelamatkan Anas dari godaan KPU yang terkutuk dan masuk ke Partai Demokrat ## HMNA: Anas Urbaningrum justru masuk berlindung dalam Partai Demokrat yang orang2-nya baik hati dan tidak sombong dan jelas2 anti korupsi dan yang penting lagi Anas bisa jadi ketua umum partai demokrat dan meninggalkan rekan2-nya yang bergelimang harta korupsi di KPU dan telah dihukum karena bermaksud mengungkap aliran dana asing ke rekening partai demokrat salam, -- Wikan 2010/7/13 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id papabonbon wrote: yup, bener, penganjur turanisme ini ziya gokalp (sejarawan yg sebelumnya saya sebut sebut pemikirannya dijadikan salah satu pondasi turki modern oleh kemal pasha attaturk), sayangnya turanisme ini rasialis (seperti saya bilang rada rada kayak jerman uber alles). ### HMNA: Memang, Ziya Gokalp gurunya Mustafa Kemal Ziya Gokalp sebenarnya kurang PD. Untuk menekan rasa rendah dirinya terhadap barat, ia membuat distorsi sejarah. Dengarlah apa katanya: Western civilization is a continuasation of rhe ancient Mediterranian civilazation. The founders of rhe Mediterranian civilization were Turkish peoples such as the Sumerians, Scythians, the Phunicians and the Hyksos. [Turkish Nationalism and Western Civilization, Ziya Gokalp, New York, 1959, p.266]. Lengkapnya baca di bawah: * BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 673 Antara Mustafa K Attaturk dengan Mulyana W Kusuma Jilid I Apa hubungannya di antara kedua sosok di atas itu? Kaitan itu diperjelas oleh Japrian yang saya terima seperti berikut: Ass wr.wb. Bolehkah Ustadz menulis lebih jauh siapalah sesungguhnya Kemal Attaturk itu? Betapa mungkin terjadi seperti Ustadz paparkan dalam seri berlalu: Hingga akhir Perang Kemerdekaan Turki melawan negeri-negeri Eropa yang menduduki negeri Ottoman setelah PD I, Mustafa Kemal dari Gerakan Turki Muda kelihatannya seperti seorang Muslim yang taat. Dia shalat bersama-sama ummat Islam di masjid-masjid. Bahkan diapun juga membaca khuthbah Jum'at di beberapa masjid. Dia bersumpah akan berperang untuk menyelamatkan Khilafah. Dia memuji-muji Allah, Islam dan Nabi Muhammad SAW sepanjang waktu. Dia menyebutkan Al Quran sebagai Kitab Suci yang sempurna. Dia berkata Al Quran itu adalah konstitusi. Dan dia juga mengatakan itu semuanya pada pembukaan Majelis Agung Nasional (National Grand Assembly) di Ankara sewaktu Perang Kemerdekaan. Sehingga ummat Islam mempercayainya. .Tidak selang berapa lama Mustafa Kemal mulai melakukan Social Enginering yang keras dan kejam menerapkan reformasi anti-Islam. Sosok yang dahulunya berkata Al Quran sebagai konstitusi, berbalik mengatakan Kita tidak menerima hukum dari langit. Untuk mencapai reformasi anti-Islamnya, dalam menerapkan mekanisme Sosial Engineering, ia tidak segan-segan melakukan pemaksaan, terror, tiang gantungan, penyiksaan dan penjara. Apa katanya?: Islam - this theology of immoral Arab- is a dead thing ... God's revelation ! There is no God ! Mudah sekali Kemal Attaturk berputar haluan. Saya menanti harap-harap cemas Ustadz menulis lebih lanjutlah tentangnya. Sehingga boleh jadi dapatlah kita memahami pula mengapa Mulyana dengan drastis berputar haluan yang selama ini lantang dan nyaring bersuara menentang korupsi, eh tak tersangkalah menjadi aktor memberi suap untuk menutup korupsi di KPU. Wassalam. === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscr...@yahoogroups.com Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejaht...@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelism...@yahoogroups.com Milis ini tidak menerima attachment.Yahoo! Groups Links
Re: [wanita-muslimah] Re: Semangat Keras dan Pintar dan Entrepreneur
- Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, July 13, 2010 17:43 Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Semangat Keras dan Pintar dan Entrepreneur sayangnya orang Makassar tidak bisa jadi khalifah, ### HMNA: Baca postingan Reply saya untuk St Sabri, ada dua alternatif cara munculnya Khilafah ## karena yang bisa jadi khalifah cuman orang Quraisy dengan demikiran mungkin Pak Jusuf Kalla berpikiran sehat untuk tidak mendirikan khilafah, lha wong jadi khalifah/presiden republik indonesia aja gak bisa kok cukuplah jadi khalifah/pemimpin PMI ... itupun orang masih pada ribut, kok lambangnya salib (red-cross) dan bukan bulan sabit (red-crescent) :) salam, -- Wikan 2010/7/13 stSabri x1...@gmx.com Pak Ustadz Apakah Mr Jusuf Kalla punya kepinginan (angan-angan) mendirikan keKhalifahan Tunggal untuk seluruh dunia. Dengan Asumsi Jusuf Kalla berpikiran sehat, kalo dia gak punya angan-angan tentang kekhalifahan, berarti yang punya angan2 tentang kekhalifahan Tunggal berpikiran tidak sehat donk === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscr...@yahoogroups.com Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejaht...@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelism...@yahoogroups.com Milis ini tidak menerima attachment.Yahoo! Groups Links
[wanita-muslimah] Seri 672. Mengapa ke Turki?
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 672. Mengapa ke Turki? Kalau Seri 670 ditimba dari Pidato Sambutan Gubernur Sulsel dalam Upacara Pembukaan Kongres III Ummat Islam, maka Seri 672 ini ditimba dari Pidato Ketua Lajnah Tanfidziyah KPPSI Sulsel, Abd. Aziz Qahhar Mudzakkar. Ia menyinggung bahwa Pemerintah Provinsi Sulawesi Selatan menyediakan anggaran, sekitar Rp250-juta, untuk studi banding pelaksanaan Syari'at Islam ke berbagai negara antara lain seperti Pakistan dan Turki. Menurut Abd Aziz lebih baik dana itu dialihkan saja untuk membiayai kajian-kajian tentang berbagai problema sosial dalam masyarakat yang dilakukan oleh lembaga NGO independen seperti UMI dan KPPSI sendiri. Ia juga mempertanyakan mengapa Turki yang dipilih untuk studi banding tersebut. Dalam Seri ini difokuskan seperti pada judul: Mengapa ke Turki?. Ya, mengapa untuk studi banding pelaksanaan Syari'at Islam terpilih antara lain direncanakan ke Turki? Apa alasan para penasihat Pemerintah Provinsi Sulawesi Selatan memilih Turki? *** Sultan Abdul Hamid II dilahirkan pada hari Rabu, 16 Sya'ban 1258 (21 September 1842). Pada 11 Sya'ban 1293 H [31 Agustus 1876 M] Sultan Hamid diangkat menjadi Khalifah. Dia menjadi pemimpin dari Khilafah dengan wilayah yang sangat luas dalam situasi yang tegang dan genting, baik di dalam maupun di luar negeri. Khalifah mempunyai visi sejarah yang mendalam. Dia melewatkan waktu tiga puluh tahun yang penuh dengan tantangan konspirasi ke dalam dan keluar, peperangan, revolusi, dan perubahan-perubahan. Khalifah Abdul Hamid mempunyai visi membangkitkan rasa kesatuan dalam kalangan negeri-negeri Islam di seluruh dunia. Untuk itu Khalifah membangun jaringan transportasi, yaitu jalur kereta api Hijaz dari Dimasyk ke Madinah, dari Aqabah ke Maan. Untuk memperlancar komunikasi, Khalifah juga membangun sistem telegraf dalam jalur Yaman, Hijaz, Syria, Iraq and Turki. Lalu kemudian Khalifah menghubungkannya dengan sistem telegraf Iran dan India. Biaya proyek itu telah dapat ditebus hanya dalam jangka 2 tahun, karena sistem transportasi dan komunikasi itu dipakai secara intensif oleh para jama'ah haji. Khalifah melakukan kampanye gagasan tentang kesatuan ummat Islam meliputi bagian selatan Rusia, India dan Afrika. Khalifah juga mengundang para terpelajar dari Indonesia, India dan Afrika untuk datang menuntut ilmu dalam wilayah Khilafah Islamiyah. Melihat itu konspirasi negeri-negeri barat bereaksi dengan cepat mengepung dan mengoyak Khilafah Islamiyah. Konspirasi itu menghasut dan membantu pemberontakan Tunisia (1877), empat tahun kemudian (1881) Tunisia diduduki Perancis, dalam tahun 1882 Inggris menduduki Mesir lalu meluas ke India dan Sudan dan Rusia menduduki Asia Tengah. Khilafah Islamiyah tinggal menunggu waktu saja dihabisi oleh konspirasi negeri barat. Akhirnya tiba jualah waktu itu. Gerakan Turki Muda sudah demikian kuat, sehingga dapat menekan Majelis Syura untuk mencopot Khalifah Abdul Hamid dari kedudukannya. Hari Selasa 6 Rabiul Akhir 1327 (27 April 1909) Majelis Syura memutuskan untuk menurunkan Khalifah Abdul Hamid dari tahtanya. Empat orang diutus kepadanya untuk menyampaikan keputusan itu: Arif Hikmat, Aram Affandi (orang Armenia), As'ad Tabtani dan Qrasow (Yahudi). Kehadiran Qrasow dalam utusan itu menunjukkan, bahwa dalam konspirasi itu, aktif pula peranan Yahudi. Setelah PD-I wilayah Khilafah Islamiyah tercabik-cabik. Orang Arab di Hijaz memberontak dibantu oleh Inggris dan Perancis, terulang peristiwa Tunisia, orang Arab dikhianati dan diduduki oleh Inggris, dan memberikan Palestina kepada orang Yahudi. Andaikata saja mereka mendengarkan Abdul Hamid. Hingga akhir Perang Kemerdekaan Turki melawan negeri-negeri Eropa yang menduduki negeri Ottoman setelah PD I, Mustafa Kemal dari Gerakan Turki Muda kelihatannya seperti seorang Muslim yang taat. Dia shalat bersama-sama ummat Islam di masjid-masjid. Bahkan diapun juga membaca khuthbah Jum'at di beberapa masjid. Dia bersumpah akan berperang untuk menyelamatkan Khilafah. Dia memuji-muji Allah, Islam dan Nabi Muhammad SAW sepanjang waktu. Dia menyebutkan Al Quran sebagai Kitab Suci yang sempurna. Dia berkata Al Quran itu adalah konstitusi. Dan dia juga mengatakan itu semuanya pada pembukaan Majelis Agung Nasional (National Grand Assembly) di Ankara sewaktu Perang Kemerdekaan. Sehingga ummat Islam mempercayainya. Dan dia mendapatkan kekuasaan penuh selama Perang Kemerdekaan. Setelah Turki memperoleh kemerdekaannya, dia dipilih oleh Majelis sebagai Presiden Turki. Gerakan Turki Muda memperoleh kekuasaan. Pada mulanya Mustafa Kemal hanya memotong debat dalam Majelis dan mengatakan Khalifah hanya sekadar sebagai figur saja yang tidak punya kekuasaan. Namun setelah ia merasa kuat, ia membatalkan Khilafah pada 3 Maret 1924. Maka berakhirlah sudah kesatuan kepemimpinan bagi ummat Islam yang telah berlangsung selama 1300 tahun. Tidak selang
[wanita-muslimah] Sekelumit sejarah keempat mazhab
Sekelumit sejarah keempat mazhab dengan sedikit gambaran landasan manhaj mereka. 1. MazhabAl-Hanifiyah. Didirikan oleh An-Nu'man bin Tsabit (80-150 H) atau lebih dikenal sebagai Imam Abu Hanifah. Beliau berasal dari Kufah dari keturunan bangsa Persia. Beliau hidup dalam dua masa, Daulah Umaiyah dan Abbasiyah. Beliau termasuk pengikut tabiin (tabi'utabiin), sebagian ahli sejarah menyebutkan, ia bahkan termasuk Tabi'in. Mazhab Al-Hanafiyah sebagaimana dipatok oleh pendirinya, sangat dikenal sebagai terdepan dalam masalah pemanfaatan akal/ logika dalam mengupas masalah fiqih. Oleh para pengamat dianalisa bahwa di antaralatar belakangnya adalah: - Karena beliau sangat berhati-hati dalam menerima sebuah hadits. Bila beliau tidak terlalu yakin atas keshahihah suatu hadits, maka beliau lebih memlih untuk tidak menggunakannnya. Dan sebagai gantinya, beliau menemukan begitu banyak formula seperti mengqiyaskan suatu masalah dengan masalah lain yang punya dalil nash syar'i. - Kurang tersedianya hadits yang sudah diseleksi keshahihannya di tempat di mana beliau tinggal. Sebaliknya, begitu banyak hadits palsu, lemah dan bermasalah yang beredar di masa beliau. Perlu diketahui bahwa beliau hidup di masa 100 tahun pertama semenjak wafat nabi SAW, jauh sebelum era imam Al-Bukhari dan imam Muslim yang terkenal sebagai ahli peneliti hadits. Di kemudian hari, metodologi yang beliau perkenalkan memang sangat berguna buat umat Islam sedunia. Apalagi mengingat Islam mengalami perluasan yang sangat jauh ke seluruh penjuru dunia. Memasuki wilayah yang jauh dari pusat sumber syariah Islam. Metodologi mazhab ini menjadi sangat menentukan dalam dunia fiqih di berbagai negeri. 2. Mazhab Al-Malikiyah Mazhab ini didirikan oleh Imam Malik bin Anas bin Abi Amir Al-Ashbahi (93 - 179H).Berkembang sejak awal di kota Madinah dalam urusan fiqh. Mazhab ini ditegakkan di atas doktrin untuk merujuk dalam segala sesuatunya kepada hadits Rasulullah SAW dan praktek penduduk Madinah. Imam Malik membangun madzhabnya dengan 20 dasar; Al-Quran, As-Sunnah (dengan lima rincian dari masing-masing Al-Quran dan As Sunnah; tekstualitas, pemahaman zhahir, lafaz umum, mafhum mukhalafah, mafhum muwafakah, tanbih alal illah), Ijma', Qiyas, amal ahlul madinah (perbuatan penduduk Madinah), perkataan sahabat, istihsan, saddudzarai', muraatul khilaf, istishab, maslahah mursalah, syar'u man qablana (syariat nabi terdahulu). Mazhab ini adalah kebalikan dari mazhan Al-Hanafiyah. Kalau Al-Hanafiyah banyak sekali mengandalkan nalar dan logika, karena kurang tersedianya nash-nash yang valid di Kufah, mazhab Maliki justru 'kebanjiran' sumber-sumber syariah. Sebab mazhab ini tumbuh dan berkembang di kota Nabi SAW sendiri, di mana penduduknya adalah anak keturunan para shahabat. Imam Malik sangat meyakini bahwa praktek ibadah yang dikerjakan penduduk Madinah sepeninggal Rasulullah SAW bisa dijadikan dasar hukum, meski tanpa harus merujuk kepada hadits yang shahih para umumnya. 3. Mazhab As-Syafi'iyah Didirikan oleh Muhammad bin Idris Asy Syafi'i (150 - 204 H). Beliau dilahirkan di Gaza Palestina (Syam) tahun 150 H, tahun wafatnya Abu Hanifah dan wafat di Mesir tahun 203 H. Di Baghdad, Imam Syafi'i menulis madzhab lamanya (madzhab qodim). Kemudian beliu pindah ke Mesir tahun 200 H dan menuliskan madzhab baru (madzhab jadid). Di sana beliau wafat sebagai syuhadaul 'ilm di akhir bulan Rajab 204 H. Salah satu karangannya adalah Ar-Risalah buku pertama tentang ushul fiqh dan kitab Al-Umm yang berisi madzhab fiqhnya yang baru. Imam Syafi'i adalah seorang mujtahid mutlak, imam fiqh, hadis, dan ushul. Beliau mampu memadukan fiqh ahli ra'yi (Al-Hanafiyah) dan fiqh ahli hadits (Al-Malikiyah). Dasar madzhabnya: Al-Quran, Sunnah, Ijma' dan Qiyas. Beliau tidak mengambil perkataan sahabat karena dianggap sebagai ijtihad yang bisa salah. Beliau juga tidak mengambil Istihsan (menganggap baik suatu masalah) sebagai dasar madzhabnya, menolak maslahah mursalah dan perbuatan penduduk Madinah. Imam Syafi'i mengatakan, Barangsiapa yang melakukan istihsan maka ia telah menciptakan syariat. Penduduk Baghdad mengatakan,Imam Syafi'i adalah nashirussunnah (pembela sunnah), Kitab Al-Hujjah yang merupakan madzhab lama diriwayatkan oleh empat imam Irak; Ahmad bin Hanbal, Abu Tsaur, Za'farani, Al-Karabisyi dari Imam Syafi'i. Sementara kitab Al-Umm sebagai madzhab yang baru yang diriwayatkan oleh pengikutnya di Mesir; Al-Muzani, Al-Buwaithi, Ar-Rabi' Jizii bin Sulaiman. Imam Syafi'i mengatakan tentang madzhabnya,Jika sebuah hadits shahih bertentangan dengan perkataanku, maka ia (hadis) adalah madzhabku, dan buanglah perkataanku di belakang tembok, 4. Mazhab Al-Hanabilah Didirikan oleh Imam Ahmad bin Hanbal Asy Syaibani (164 - 241 H). Dilahirkan di Baghdad dan tumbuh besar di sana hingga meninggal pada bulan Rabiul Awal. Beliau memiliki pengalaman perjalanan mencari ilmu di pusat-pusat ilmu, seperti Kufah, Bashrah, Mekah, Madinah, Yaman, Syam. Beliau berguru kepada Imam Syafi'i ketika
Re: [wanita-muslimah] Seri 672. Mengapa ke Turki?
Tambahan: 1. Kelupaan = http://waii-hmna.blogspot.com/2005/04/672-mengapa-ke-turki.html 2. The Fatwa of the Otoman senate: On Tuesday the 27th of April 1909, the 240 members of the Otoman senate agreed under the pressure of the National Young Turks to remove Abdul Hameed from power. Senator Sheikh Hamdi Afandi Mali wrote the Fatwa of the removal. The Otoman Senate approved it. Here is the translation of that Fatwa: If the Imam of the Muslims took the important religous issues from the legislative books and collected those books, wasted the money of the state and engaed in agreements that contradicted the Islamic Law, killed, arrested, exiled the people for no reason, then promised not to do it again and still did it to harm the conditions of muslims all around the Islamic world then this leader is to be removed from office. If his removal will bring better conditions than his staying, then he has the choice of resigning or being removed from office. Afterwards the Head Of The Ministers Council, Tawfiq Pasha was called to tell Abdul Hameed about the decision. He refused to do so. So they sent him a group of four people : Aref Hikmat, Aram Afandi (Armenian), As'ad Tobatani and Emanuel Qrasow (Jewish). As they entered his office, they found him standing calmly, Aref Hikmat read the Fatwa to him, then As'ad Tobatani came forward and said The nation has removed you from your office., Abdul Hameed became angry and said The nation has removed me from my office, that is okay ... but why did you bring the Jew to the Quarters of the Khilafa? and he pointed to Qrasow. Obviously that was the point of payback, Abdul Hameed rejected selling Palestine to the Jews, and now they show him that they were a part of his removal. A chalenge in the face of Abdul Hameed and the face of the Islamic Nation. *** Black campaign on Sultan Abdul Hameed II: After Abdul Hameed's removal from office many writers started attacking him and his person, one of these people was John Haslib, his book The Red Sultan became very famous, and was translated into many languages such as Arabic and Turkish. A Turkish book titled iki me vrin perde arkasi - yazan : nafiz tansu by Ararat Yayinevi was also a part of hateful propaganda that drawes the Ottoman state sinking deeper and deeper only to be saved by the Young Turks who removed Abdul Hameed. Another one is by the famous Arab Christian writter Georgy Zaydan in his book Stories Of The Islamic History - The Ottoman revolution. These books are nothing but a bunch of lies written by people who hate Islam and muslims deeply. It presents Sultan Abdul Hameed as a man sunk into pleasures of life such as women and alcohol, and a vicious merciless tyrant towards his political enemies and his people. These lies did not stand because the truth always prevails. Sheikh Of Islam Mohammad Dia' Aldin Afandi's commentary: The Fatwa is very strange and any person can see that the conditions set in it do not fit Abdul Hameed's deeds and actions. Such an achivement of Abdul Hameed would give the impression that he could not spend on development, but that is untrue. Abdul Hameed established fax lines between Yemen, Hijaz, Great Syria, Iraq and Turkey. Then he connected it to the fax lines of Iran and India. He managaed to earn back the cost of the project withen only two years because of the extensive use of these lines by the Hujjaj (the people who go to Mecca to do the pilgramage). It is important to mention that the debts of the Ottoman state, when Abdul Hameed came to power, were 2,528 Million Ottoman golden Leeras. When he was removed from power they were only 106 Million Leera. Which means he cut the debt to about 1/20 of its original value. The Young Turks, who came after Abdul Hameed, raised it back by 1300%. We kindly ask the Muslim reader to read Alfatihah on the soul of Sultan Abdul Hameed and the Muslims who dedicated their lives for the well being of Islam and the whole Islamic Nation. We hope we have been able to present you with something that will make you see things more clearly and strengthen your belief in the Islamic Dream and remove any misunderstandings or misconceptions if you have had any. Unite to the bond of Islam, may God bless the Islamic Nation and have mercy on the soul of Sultan Abdul Hameed and the rest of the sincere Muslims. - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, July 14, 2010 00:39 Subject: [wanita-muslimah] Seri 672. Mengapa ke Turki? BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 672. Mengapa ke Turki? Kalau Seri 670 ditimba dari Pidato Sambutan Gubernur Sulsel dalam Upacara Pembukaan Kongres III Ummat Islam, maka Seri 672 ini ditimba dari Pidato Ketua Lajnah Tanfidziyah KPPSI Sulsel, Abd. Aziz Qahhar Mudzakkar. Ia menyinggung bahwa Pemerintah Provinsi Sulawesi Selatan
[wanita-muslimah] Pihak-pihak yang melakukan konspirasi untuk membubarkan FPI.
Pihak-pihak yang melakukan konspirasi untuk membubarkan FPI. Pertama, kelompok mafia, yang memang selama ini FPI dianggap sebagai momok yang sangat menakutkan sekaligus menganggu bisnis haram mereka. Adapun yang dimaksud mafia disini, apakah mereka yang terlibat dalam sindikat narkoba, film-film porno, perjudian, pelacuran dan sebagainya. Ini semua sudah menjadi sindikat dan bukan kejahatan biasa, sementara FPI sejak lahir sangat concern dalam persoalan tersebut. FPI banyak mengungkap, menguak bahkan memejahijaukan mereka sehingga sudah jelas mana kelompok mafia ini menjadikan FPI sebagai musuh. Mereka mempunyai kepentingan untuk membubarkan FPI. Kedua, yang masuk dalam konspirasi adalah kelompok liberal. Karena mereka melihat FPI secara fulgar melakukan konfrontasi terhadap gerakan-gerakan kaum liberal. Artinya FPI tidak lagi sembunyi-sembunyi bahkan perang pemikiran maupun perang di lapangan sekalipun. Karena kalau dilihat peristiwa perjuangan RUU Pornografi dan Pornoaksi, bagaimana kelompok liberal memanfaatkan preman-preman untuk menyerang posko FPI di berbagai daerah. Jadi artinya mulai perang pemikiran sampai perang otot. Belakangan ternyata banyak usaha kaum liberal yang kandas, apakah itu judicial review UU Pornografi, UU Penistaan Agama. Termasuk juga upaya konspirator memanfaatkan Gus Dur untuk membatalkan TAP MPRS No XXV/MPRS/ 1966 soal PKI, tetapi kan usaha mereka kandas. Sebetulnya kandasnya mereka bukan hanya karena perjuangan FPI, tetapi semua ormas Islam. Cuma karena FPI dianggap terlalu fulgar, mungkin lebih meninjau atau mungkin konfrontasinya lebih terbuka, sehingga mereka melihat FPI sebagai musuh utama. Jadi kelompok liberal ini masuk dalam konspirasi tersebut. Ketiga, kelompok Kristen radikal. Radikalisme ada di semua kelompok. Kelompok Kristen radikal mempunyai catatan tersendiri terhadap laskar-laskar Islam, mulai dari peristiwa Ambon hingga Poso. Dimana salah satu diantaranya adalah FPI. Ditambah lagi gerakan Kristen radikal ini yang mencoba mendirikan gereja-gereja liar di berbagai tempat. Jadi bukan geraja resmi yang mempunyai ijin resmi dan sesuai dengan peruntukannya, no problem. Markas FPI di Petamburan Jakarta Pusat ini sekitarnya ada 5 gereja, hubungannya dengan FPI saat ini baik-baik saja. Bahkan para pendetanya suka sowan ke sana dan diskusi dengan aktivis FPI, no problem. Kenapa, karena gereja-gereja ini resmi punya ijin dan sesuai dengan peruntukannya. Sementara kalau ruko jadi gereja, kan lain cerita. Berarti peruntukannya untuk rumah tinggal dan toko, kok tiba-tiba berubah jadi gereja. Sebetulnya penutupan gereja-gereja liar ini merupakan gerakan masyarakat, tetapi lagi-lagi FPI yang dituduh. Mungkin dalam gerakan tersebut ada warga FPI yang ikut bersama masyarakat. FPI kan sekarang dimana-mana ada, warganya juga dimana-mana ada. Tidak selalu perbuatan mereka mengatasnamakan organisasi FPI. Ada kalanya mereka bergerak atas nama organisasi tetapi ada kalanya atas nama masyarakat, jadi mereka tidak sendiri. Kalau mereka bersama masyarakat setempat, jangan salahkan FPI. Tetapi walau bagaimanapun juga, keterlibatan warga yang berafiliasi kepada FPI ini akhirnya membuat FPI terseret juga, Sehingga bagi kelompok Kristen radikal, FPI menjadi musuh utamanya. Jadi ada kelompok mafia yang merasa bisnis haramnya terganggu, ada kelompok liberal yang aqidah sesatnya juga terganggu dan ada kelompok Kristen radikal yang gerakan Kristenisasinya juga terganggu. Keempat, adanya konspirasi politik. Kelompok-kelompok politik melihat banyak kepentingan politik mereka yang terganggu dengan gerakan-gerakan ormas Islam. Sekarang ada konspirasi, dimana kelompok politik ingin mengoalkan suatu UU, tiba-tiba UU ini berbenturan dengan Syariat Islam. Secara otomatis akan berhadapan dengan gerakan Islam dan salah satunya adalah FPI. Mungkin dimata mereka FPI dilihat terlalu fulgar melakukan konfrontasi, sehingga dianggap menganggu agenda politik mereka. Jadi konspirasi antara kelompok mafia, liberal, Kristen radikal dan politik. Mereka bersatu untuk menjadikan FPI sebagai musuh bersama. Konspirator mencoba mencari momentum untuk pembubaran FPI. Momentum apa saja yang mereka dapat, apakah momentum peristiwa Depok, dimana ada kontes waria yang dibubarkan warga yang didalamnya juga ada FPI. Bagaimana dengan peristiwa Bekasi, dimana ada patung yang dirubuhkan, walaupun sebetulnya yang merubuhkan patung adalah Walikota Bekasi atas desakan masyarakat. Tetapi di media massa yang dituduh kok FPI. Kenapa peristiwa Banyuwangi dianggap momentum, karena memang lebih dahsyat daripada Bekasi, Singkawang dan Depok. Persoalannya ada tiga anggota DPR RI yang katanya sedang melakuan kunjungan kerja. Artinya, kalau melibatkan anggota DPR RI berarti bersingungan dengan lembaga tinggi negara. Ini berarti bisa dikatakan subversi kalau membubarkan acara negara. Meraka lihat ini momentum penting untuk dibenturkan dengan berita FPI telah membubarkan
Re: [wanita-muslimah] Wolanda vs Espanyola
Dalam lagu kebangsaan Indonesia Raya itu tidak ada Kepada Raja Belanda aku selalu hormat kepadanya. Indonesia tidak pernah dijajah Spanyol kok. Masalahnya ke-11-an Belanda baru saja sama-sama menyanyi den Koning van Hispanje, heb ik altijd geëerd, terus terjun berlaga di lapangan hijau. - Original Message - From: papabonbon masar...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Monday, July 12, 2010 12:16 Subject: Re: [wanita-muslimah] Wolanda vs Espanyola kalah mah kalah aja. mau memang juga, menang aja emangnya kalo indonesia tanding bola lawan belanda, terus kalah gara gara dulu jajahan belanda (indonesia kan pernah dijajah spanyol juga, jadi kalau indonesia lawan spanyol kudu ganjelan psikologis juga ? hihihihi). btw, terjemahan aslinya den Koning van Hispanje, heb ik altijd geëerd malah lebih ekstrim lagi, Kepada Raja Spanyol Kesetiaan Kami Seumur Hidup 2010/7/12 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Saya ulangi: Celakanya, Wolanda nanti akan berhadapan dengan Espanyola di final nanti, juga punya ganjalan psikologis melawan Espanyola, lagi-lagi oleh lagu kebangsaan Wilhelmus. Pada bait ke-empat lagu kebangsaan Wolanda Wilhelmus berbunyi: Den Konink (ejaan lama; ejaan baru Koning) van Hispanye heb ik altijd geeerd. Kepada Raja S[anyol aku selalu hormat kepadanya. Dan ternyata memang Belanda kalah di final. Wassalam HMNA - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.idmnur.abdurrahman%40yahoo.co.id To: wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com Sent: Friday, July 09, 2010 21:18 Subject: [wanita-muslimah] Wolanda vs Espanyola Wolanda vs Espanyola Wolanda beruntung tidak ketemu Alemania (Jerman) di final. Ada persoalan psikologis dalam hal Wolanda lawan Alemania. Sebab setiap akan berlaga di lapangan hijau didahului dengan iringan lagu kebangsaan masing-masing negeri. Pada bait pertama lagu kebangsaan Wolanda Wilhelmus berbunyi: Wilhelmus van Nassauw ben ik van Duischen blut (ejaan lama; ejaan baru bloed). Wilhelmus van Nassauw aku berdarah Jerman. Wilhelm adalah pahlawan/Raja Belanda yang berhasil memerdekakan Belanda dari penjajahan Spanyol dalam tachtarige oorlog, perang 80-tahun. Inilah rupanya ganjalan secara psikologis ada keseganan para pemain ke-11-an Brlanda adanya ganjalan keseganan melawan asal dari rajanya yang memerdekakan Belanda dari penjajahan Spanyol, sehingga dalam laga final melawan Jerman tidak pernah dimenangkan Belanda. Celakanya, Wolanda nanti akan berhadapan dengan Espanyola di final nanti, juga punya ganjalan psikologis melawan Espanyola, lagi-lagi oleh lagu kebangsaan Wilhelmus. Pada bait ke-empat lagu kebangsaan Wolanda Wilhelmus berbunyi: Den Konink (ejaan lama; ejaan baru Koning) van Hispanye heb ik altijd geeerd. Kepada Raja S[anyol aku selalu hormat kepadanya. Ke-11-an Belanda hanya bisa melepaskan ganjalan psikolgis itu jika para pemainnya konsentrasi pada bait ketiga Wilhelmus: Een Prinse van Oranye ben ik vrij onverveerd Aku Pangeran van Oranye nan merdeka dan gagah berani. Salam HMNA [Non-text portions of this message have been removed] -- salam, papabonbon.wordpress.com [Non-text portions of this message have been removed] === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscr...@yahoogroups.com Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejaht...@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelism...@yahoogroups.com Milis ini tidak menerima attachment.Yahoo! Groups Links [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Nenek Moyang Raja Turki / Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik
Turki itu termasuk Turanian Peoples Salam HMNA *** http://en.wikipedia.org/wiki/Turanism Turanism From Wikipedia, the free encyclopedia Turanism, or Pan-Turanism, is an extremist political movement for the union of all Turanian peoples. It implies not merely the unity of all Turkic peoples (as in Pan-Turkism), but also the unification of a wider Turanid race, also known as the controversial Uralo-Altaic race, believed to include all peoples speaking Turanian languages. Turkish proponents of scientific racism purported that this racial group embraced the Ottoman Turks of Istanbul and Anatolia, the Turcomans of Central Asia and Persia, the Tartars of South Russia and Transcaucasia, the Magyars of Hungary, the Finns of Finland and the Baltic provinces, the aboriginal tribes of Siberia and even the distant Mongols, Manchus, Koreans and Japanese. -[1] The Ural-Altaic linguistic hypothesis, now discredited, inspired the emergence of Hungarian and Japanese branches of the Turanian Society in the 1920s and 1930s. Contents * 1 Origins of Pan-Turanianism * 2 Hungary * 3 Criticism * 4 Key personalities * 5 References and notes * 6 Further reading * 7 See also * 8 External links Origins of Pan-Turanianism Traditional history cites its early origins amongst Ottoman officers and intelligentsia studying and residing in 1870s Imperial Germany. The fact that many Ottoman Turkish officials were becoming aware of their sense of Turkishness is beyond doubt of course, and the role of subsequent nationalists, such as Ziya Gökalp is fully established historically. .they (the Turks) could form a political entity stretching from the Altai Mountains in Eastern Asia to the Bosphorus. -[2] Hungary Hungarian Turanism (Hungarian: Turanizmus) is a Hungarian nationalist ideology which stresses the alleged origins of the Hungarian people in the steppes of Central Asia (Turan) and the affinity of the Hungarians with Asian peoples such as the Turkic people. It gained wide currency on the Hungarian political right in the years between the two world wars. Criticism The political party of the Young Turks, Ittihad ve Teraki (the Turkish Committee of Union and Progress), espoused the notion of Turanism, a mythic glorification of Turkish ethnic identity, and was devoted to restoring the Ottoman Empire's shattered national pride.[3] Turanism forms an important aspect of the ideology of the Turkish Nationalist Movement Party (MHP), whose members are informally known as Grey Wolves. Grey Wolf (the mother wolf Asena) was the main symbol of the ancient Turks. According to Kaveh Farrokh, Pan-Turanianism, like Nazi racial sciences, or Stalinist History, has failed to convince the majority of western scholarship to support its cause, and has been as equally unsuccessful in Eastern Europe, with the exception of Hungary and the Republic of Azerbaijan. -[4] Key personalities * Yusuf Akçura * Tekin Alp * Sadri Maksudi Arsal * Hüseyin Nihâl Atsiz * Enver Pasa * Resit Galib * Ziya Gökalp * Riza Nur * Nejdet Sançar * Mirsäyet Soltangäliev * Hikmet Tanyu * Dündar Taser * Fethi Tevetoglu * Alparslan Türkes * Turan Yazgan * Niyazi Yildirim Gençosmanoglu References and notes 1. ^ Stoddard, T. Lothrop. Pan-Turanism. The American Political Science Review. Vol. 11, No. 1. (1917): 16. 2. ^ Paksoy, H.B., 'Basmachi': TurkestanNational Liberation Movement 1916-1930s - Modern Encyclopedia of Religions in Russia and the Soviet Union, Florida: Academic International Press, 1991, Vol. 4 3. ^ Caravans to Oblivion: The Armenian Genocide, 1915 (Hardcover) by G. S. Graber 4. ^ Kaveh Farrokh, Pan-Turanism takes aim at Azerbaijan: A Geopolitical - Original Message - From: papabonbon masar...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Monday, July 12, 2010 16:18 Subject: Re: [wanita-muslimah] Nenek Moyang Raja Turki / Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik saya lagi cari cari info sampai buka CIA fact book segala. cuman saya ingat ketika dulu ngaji di HT juga, mereka kan nyerang kemal attaturk termasuk gurunya, yg sejarawan yg berusaha menyingkap sapa sih jadi diri orang turki sebenarnya. mereka bilang sih, mereka ras khusus yang berdiri sendiri (model model paham ala jerman uber alles itu lho). setelah alam gak ngaji ke hizbut tahrir, dan juga gak nengok tarbiyahd an salafy lagi, saya baru ngeh, kalau tribe yg diagul agulkan sama sejarawan gurunya mustafa kemal pasha ini adalah suku modern yg membangun kota kuat dan jadi saingannya yunani. kota ini legendaris banget, secara kota troya gitu lho, yang bikin gonjang ganjing dunia persilatan yunani (setara mahabaratha dan baratha yudha) kali yah. ullyses/odyseus pulang dari nyerbu kota troya sampai ndak bisa mudik gara gara nyasar selama 11 tahun. bred pit sampai mati di troya. hector mati gara
ziya gokalp gurunya Mustafa Kemal = Re: [wanita-muslimah] Nenek Moyang Raja Turki / Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik
papabonbon wrote: yup, bener, penganjur turanisme ini ziya gokalp (sejarawan yg sebelumnya saya sebut sebut pemikirannya dijadikan salah satu pondasi turki modern oleh kemal pasha attaturk), sayangnya turanisme ini rasialis (seperti saya bilang rada rada kayak jerman uber alles). ### HMNA: Memang, Ziya Gokalp gurunya Mustafa Kemal Ziya Gokalp sebenarnya kurang PD. Untuk menekan rasa rendah dirinya terhadap barat, ia membuat distorsi sejarah. Dengarlah apa katanya: Western civilization is a continuasation of rhe ancient Mediterranian civilazation. The founders of rhe Mediterranian civilization were Turkish peoples such as the Sumerians, Scythians, the Phunicians and the Hyksos. [Turkish Nationalism and Western Civilization, Ziya Gokalp, New York, 1959, p.266]. Lengkapnya baca di bawah: * BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 673 Antara Mustafa K Attaturk dengan Mulyana W Kusuma Jilid I Apa hubungannya di antara kedua sosok di atas itu? Kaitan itu diperjelas oleh Japrian yang saya terima seperti berikut: Ass wr.wb. Bolehkah Ustadz menulis lebih jauh siapalah sesungguhnya Kemal Attaturk itu? Betapa mungkin terjadi seperti Ustadz paparkan dalam seri berlalu: Hingga akhir Perang Kemerdekaan Turki melawan negeri-negeri Eropa yang menduduki negeri Ottoman setelah PD I, Mustafa Kemal dari Gerakan Turki Muda kelihatannya seperti seorang Muslim yang taat. Dia shalat bersama-sama ummat Islam di masjid-masjid. Bahkan diapun juga membaca khuthbah Jum'at di beberapa masjid. Dia bersumpah akan berperang untuk menyelamatkan Khilafah. Dia memuji-muji Allah, Islam dan Nabi Muhammad SAW sepanjang waktu. Dia menyebutkan Al Quran sebagai Kitab Suci yang sempurna. Dia berkata Al Quran itu adalah konstitusi. Dan dia juga mengatakan itu semuanya pada pembukaan Majelis Agung Nasional (National Grand Assembly) di Ankara sewaktu Perang Kemerdekaan. Sehingga ummat Islam mempercayainya. .Tidak selang berapa lama Mustafa Kemal mulai melakukan Social Enginering yang keras dan kejam menerapkan reformasi anti-Islam. Sosok yang dahulunya berkata Al Quran sebagai konstitusi, berbalik mengatakan Kita tidak menerima hukum dari langit. Untuk mencapai reformasi anti-Islamnya, dalam menerapkan mekanisme Sosial Engineering, ia tidak segan-segan melakukan pemaksaan, terror, tiang gantungan, penyiksaan dan penjara. Apa katanya?: Islam - this theology of immoral Arab- is a dead thing ... God's revelation ! There is no God ! Mudah sekali Kemal Attaturk berputar haluan. Saya menanti harap-harap cemas Ustadz menulis lebih lanjutlah tentangnya. Sehingga boleh jadi dapatlah kita memahami pula mengapa Mulyana dengan drastis berputar haluan yang selama ini lantang dan nyaring bersuara menentang korupsi, eh tak tersangkalah menjadi aktor memberi suap untuk menutup korupsi di KPU. Wassalam. *** Mengapa Mustafa Kemal shalat bersama-sama ummat Islam di masjid-masjid, bahkan diapun juga membaca khuthbah Jum'at, dan bersumpah akan berperang untuk menyelamatkan Khilafah, memuji-muji Allah, Islam dan Nabi Muhammad SAW, menjual ayat-ayat Allah dengan harga sedikit (TSMNA QLYLA, tsamanang qali-lan, 5:44), pada pembukaan Majelis Agung Nasional (National Grand Assembly) di Ankara sewaktu Perang Kemerdekaan? Itu dilakukannya sebagai taktik unruk mendapatkan dukungan ummat Islam. Sampai pada waktu itu orang Turki berpandangan sebagai Muslim dahulu, kemudian barulah sebagai orang Turki, tidak ada persaan arogansi ke-Turkian dalam kalangan warga Khilafah. Turki, Arab, Kurdi, Albania, Yunani, Slav, diikat oleh ideologi ummah, persaudaraan Islam. Bacalah apa yang ditulis oleh Bernard Lewis: Until the nineteenth dentury, the Turk thought of themselves primarily as Muslims; their loyalty belonged to Islam and not to the Ottoman state The Ottoman had no racial arrogance or exclusiveness, no insistence on pure Turkish descent. Islam was the entry reqiurements which open the door both to real power and to social status to Albanian, Greek, and Slav as well as to Kurd and Arab. [The Emergence of Modern Turkey, Bernard Lewis, Oxford University Press, 1961, pp 2 and 8] Dari mana ide Mustafa Kemal ttg reformasi anti-Islam? Itu didapatkannya dari gurunya yaitu Ziya Gokalp. Bacalah apa kata Ziya Gokalp: Now the mission of the Turks is nothing but to uncover the pre-Islamic Turkish past which has remained with the people and to graft Western civilization in its entirety on to it. In order to equal the European powers militerily and in the science and industry, our only road to salvation is to adopt Western civilization completely. [Turkish Nationalism and Western Civilization, Ziya Gokalp, New York, 1959, p.276] Ziya Gokalp mempunyai visi bahwa Turki harus menelan bulat-bulat peradaban barat. Dia berkeyakinan Turki Baru tidak bisa dibangun dengan ideologi Arab
walisongo versi Prof Slamet Mulyana = Re: [wanita-muslimah] Re: Masalah permainan semantik dan Sebab2 runtuhnya Khilafah Islamiyah
Bukunya Prof Slamet Mulyana Runtuhnya Kerajaan Hindu-Jawa dan Timbulnya Negara-negara Islam di Nusantara, terbitan th 1968 dilarang beredar, karena masalahnya dianggap peka pada waktu itu dinilai menyakut masalah SARA. Kenapa demikian? Bayangkan saja yg mendirikan kerajaan Islam pertama di Jawa adalah orang Cina, bahkan Sultan nya yg pertama pun adalah orang Cina: Chen Jinwen alias Raden Patah alias Panembahan Tan Jin Bun/Arya (Cu-Cu). Walisongo atau Walisanga yg berarti sembilan (songo) Wali, tetapi ada juga yg berpendapat bahwa perkataan songo ini berasal dari kata tsana yg berarti mulia dlm bhs Arab sedangkan pendapat lainnya mengatakan bahwa kata tsb berasal dari kata sana dlm bhs Jawa yg berarti tempat Para wali tsb mendapatkan gelar Sunan, yg berarti guru agama atau ustadz, namum perkataan Sunan itu sebenarnya diambil dari perkataan Suhu/Saihu yg berarti guru dlm bhs dialek Hokkian, sebab para wali itu adalah guru2 Pesantren Hanafiyah, dari mazhab (sekte) Hanafi. Perlu diketahui bahwa sebutan Kyai yg kita kenal sekarang ini sebagai sebutan untuk guru agana Islam setidak-tidaknya hingga jaman pendudukan Jepang masih digunakan untuk panggilan bagi seorang lelaki Cina Totok, seperti pangggilan Encek. Jadi bagi mereka yg merasa bahwa dirinya orang Cina totok tulen silahkan menyandang gelar Kiyai. Walisongo ini didirikan oleh Sunan Ampel pada th. 1474. Yg terdiri dari 9 wali yaitu: Sunan Ampel alias Bong Swie Ho Sunan Drajat alias Bong Tak Keng Sunan Bonang alias Bong Tak Ang Sunan Kalijaga alias Gan Si Cang Sunan Gunung Jati alias Du Anbo - Toh A Bo Sunan Kudus alias Zha Dexu - Ja Tik Su Sunan Giri adalah cucunya Bong Swie Ho Sunan Muria Maulana Malik Ibrahim alias Chen Yinghua/Tan Eng Hoat Sunan Ampel (Bong Swie Ho) alias raden Rahmat lahir pada th 1401 di Champa (Kamboja), ia tiba di Jawa pada th 1443. Pada saat itu di Champa banyak sekali orang Cina penganut agama Islam yg bermukim disana. Pada th 1479 ia mendirikan Mesjid Demak. Ia juga perencana kerajaan Islam pertama di Jawa yang beribu kota di Bintoro Demak, dengan mengangkat Raden Patah alias Chen Jinwen - Tan Jin Bun sebagai Sultan yang pertama, ia itu puteranya dari Cek Kopo di Palembang. Orang Portugis menyebut Raden Patah Pate Rodin Sr. sebagai persona de grande syso (orang yg sangat bijaksana) atau cavaleiro (bangsawan yg mulia), walaupun demikian orang Belanda sendiri tidak percaya moso sih sultan Islam pertama di Jawa adalah orang Cina. Oleh sebab itulah Residen Poortman 1928 mendapat tugas dari pemerintah Belanda untuk menyelidikinya; apakah Raden Patah itu benar2 orangCina tulen? Poortman diperintahkan untuk menggeledah Kelenteng Sam Po Kong dan menyita naskah berbahasa Cina, dimana sebagian sudah berusia 400 tahun sebanyak tiga cikar/pedati. Arsip Poortman ini dikutip oleh Parlindungan yang menulis buku yang juga kontroversial Tuanku Rao, dan Slamet Mulyana juga banyak menyitir dari buku ini. Pernyataan Raden Patah adalah seorang Cina ini tercantum dlm Serat Kanda Raden Patah bergelar Panembahan Jimbun, dan dalam Babad Tanah Jawi disebut sebagai Senapati Jimbun. Kata Jin Bun (Jinwen) dalam dialek Hokkian berarti orang kuat. Cucunya dari Raden patah Sunan Prawata atau Chen Muming/Tan Muk Ming adalah Sultan terakhir dari Kerajaan Demak, berambisi untuk meng-Islamkan seluruh Jawa, sehingga apabila ia berhasil maka ia bisa menjadi segundo Turco (seorang Sultan Turki ke II) setanding sultan Turki Suleiman I dengan kemegahannya. Sumber: - Jan Edel Hikajat Hasanoeddin - B. J. O. Schrieke, 1916, Het Boek van Bonang - Utrecht: Den Boer - G.W.J. Drewes, 1969 The admonitions of Seh Bari : a 16th century Javanese Muslim text attributed to the Saint of Bonang, The Hague: Martinus Nijhoff - De Graaf and Pigeaud De eerste Moslimse Vorstendommen op Java - Islamic states in Java 1500 -1700. - Amen Budiman Masyarakat Islam Tionghoa di Indonesia - Prof. Slamet Mulyana Runtuhnya Kerajaan Hindu-Jawa dan Timbulnya Negara-negara Islam di Nusantara http://silmykaffah.blogspot.com/ - Original Message - From: stSabri x1123...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, July 11, 2010 18:48 Subject: [wanita-muslimah] Re: Masalah permainan semantik dan Sebab2 runtuhnya Khilafah Islamiyah Kang, kalo ditengok sejarah. Kerajaan Islam Pertama di Jawa, adalah Demak. Demak sebelum resmi menjadi kerajaan disebut Tanah Kalenggahan. Brawijaya - V, menempatkan Raden Fatah (Patah) sebagai Bupati Demak. Raden Patah inilah yang menjalin dan melegitimasi Dewan Wali berjumlah 9. Dewan Wali - I didirikan Tahun 1404 anggotanya : Nama/Asal Maulana Malik Ibrahim/ Turki Maulana Ishak / Samarkand (Rusia) Maulana Ahmad Jumadil Kubra/ Mesir Maulana Muhammad al_Maghrobi/ Maroko Mulana Malik Isroil/ Turki Maulana Muhammad Ali Akbar/ Turki Maulana Hasanuddin/ Palestina Maulana Aliyuddin/ Palestina Syekh Subakir/ Persia Dewan Wali-II / 1436 Rahmat Ali Rahmatullah/
[wanita-muslimah] Wolanda vs Espanyola
Saya ulangi: Celakanya, Wolanda nanti akan berhadapan dengan Espanyola di final nanti, juga punya ganjalan psikologis melawan Espanyola, lagi-lagi oleh lagu kebangsaan Wilhelmus. Pada bait ke-empat lagu kebangsaan Wolanda Wilhelmus berbunyi: Den Konink (ejaan lama; ejaan baru Koning) van Hispanye heb ik altijd geeerd. Kepada Raja S[anyol aku selalu hormat kepadanya. Dan ternyata memang Belanda kalah di final. Wassalam HMNA - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Friday, July 09, 2010 21:18 Subject: [wanita-muslimah] Wolanda vs Espanyola Wolanda vs Espanyola Wolanda beruntung tidak ketemu Alemania (Jerman) di final. Ada persoalan psikologis dalam hal Wolanda lawan Alemania. Sebab setiap akan berlaga di lapangan hijau didahului dengan iringan lagu kebangsaan masing-masing negeri. Pada bait pertama lagu kebangsaan Wolanda Wilhelmus berbunyi: Wilhelmus van Nassauw ben ik van Duischen blut (ejaan lama; ejaan baru bloed). Wilhelmus van Nassauw aku berdarah Jerman. Wilhelm adalah pahlawan/Raja Belanda yang berhasil memerdekakan Belanda dari penjajahan Spanyol dalam tachtarige oorlog, perang 80-tahun. Inilah rupanya ganjalan secara psikologis ada keseganan para pemain ke-11-an Brlanda adanya ganjalan keseganan melawan asal dari rajanya yang memerdekakan Belanda dari penjajahan Spanyol, sehingga dalam laga final melawan Jerman tidak pernah dimenangkan Belanda. Celakanya, Wolanda nanti akan berhadapan dengan Espanyola di final nanti, juga punya ganjalan psikologis melawan Espanyola, lagi-lagi oleh lagu kebangsaan Wilhelmus. Pada bait ke-empat lagu kebangsaan Wolanda Wilhelmus berbunyi: Den Konink (ejaan lama; ejaan baru Koning) van Hispanye heb ik altijd geeerd. Kepada Raja S[anyol aku selalu hormat kepadanya. Ke-11-an Belanda hanya bisa melepaskan ganjalan psikolgis itu jika para pemainnya konsentrasi pada bait ketiga Wilhelmus: Een Prinse van Oranye ben ik vrij onverveerd Aku Pangeran van Oranye nan merdeka dan gagah berani. Salam HMNA [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota
Mia wrote: Menurut catatan sejarah aceh emang mendeklarasikan kesetiaan kepada turki abad 16, tapi tetep independen ## HMNA: Itulah sejarah versi lama. Dan menurut versi SEJARAH YANG DISEMBUNYIKAN oleh Dr. Sallehuddin Ibrahim yang anggota Ikatan Intelektual Nusantara [IKIN] dalam hasil penelitiannya berupa makahnya: PENGAKUAN ALAM MELAYU TERHADAP KHILAFAH ISLAMIYAH, deklarasi itu sebenarnya yaitu Aceh menyatakan diri bergabung dengan Kesatuan Khilafah Islamiyah ' Utsmaniyah. Salam HMNA - Original Message - From: al...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Sunday, July 11, 2010 23:03 Subject: Fw: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota -Original Message- From: al...@yahoo.com Date: Sun, 11 Jul 2010 14:59:28 To: Waluyawaluya2...@gmail.com Reply-To: al...@yahoo.com Subject: Re: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota Subordinasi di sini maksudnya negara yg lebih kecil, minta bantuan yang lebih besar. Menurut catatan sejarah aceh emang mendeklarasikan kesetiaan kepada turki abad 16, tapi tetep independen donk. istilahnya emang lazimnya disebut vassal. Ini catatan paper dari peserta conferensi ICAIOS 2007 di banda aceh, yang dipimpin prof. Anthony Reid. Dikatakan bahwa ringkasnya Turki nggak bisa intense bantu aceh, tapi pelatihan militer yang didatangkan sekali itu sangat berkesan pada orang aceh, salah satu lulusannya Malahayati. Sekali lagi kesan dari sumber itu mengatakan bahwa aceh yg ngebet, turkinya sih nggak karena kejauhan dan mungkin kurang nilai tambahnya. Malahan turki mendelegasikan otoritas di hejaz dan yemen utk urus aceh. Jadi turki juga mungkin nggak terlalu peduli apa penguasa aceh itu perempuan melulu. Ato ini yg membuat mereka malas meningkatkan hubungan, merasa nggak level gitu lo? Tapi perlu diinget juga sih, penguasa turki kan gaya hidupnya liberal pragmatis kapitalis hehe, walaupun deeply conservative thd tradisinya sendiri.. Jadi apa mereka peduli perbedaan mazhab di tempat lain? Salam Mia --Original Message-- From: Waluya Sender: not...@yahoogroups.com To: al...@yahoo.com Subject: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota Sent: Jul 11, 2010 9:16 PM al...@... wrote: Pak waluya, hubungan turki dengan aceh terbatas aceh sbg vassal,yaitu kerajaan subordinasi dari turki, karena aceh perang dg portugis dan mau kuasai sumatera dengan armada lautnya. Karena jauh, hubungan nggak terlalu intense tapi kerajaan aceh berusaha memelihara hubungan ini. Malahayati itu admiral lulusan angkatan laut turki loh. Setau saya dari catatan sejarah turki cuman aceh saja . Emang ada bagian nusantara yg lain sebagai negara vassal? Btw negara vassal bukan bagian dari negara dominan, tapi biasanya menyatakan kesetiaan dan bayar upeti.. Kalau menurut saya mah bukan vassal, tapi SEKUTU. Artinya Aceh dan Imperium Turki itu sahabat dan saling membantu, tapi Aceh bukan bawahan Turki, tapi negara independen. Salah satu buktinya Kesultanan Aceh beberapa kali dipimpin sultan perempuan (sultanah). Menurut Prof K. Ali, dalam bukunya Sejarah Islam, Kebanyakan penguasa Usmani cenderung bersifat taqlid dan fanatik terhadap suatu mazhab dan menentang mazhab-mazhab lainnya dan dalam sejarah Turki Usmani, belum pernah satu kalipun Turki Usmani dipimpin Sultan perempuan. Nah, kalau Aceh itu vassal dari Imperium Usmani, bagaimana mungkin bisa merestui negeri bawahannya dipimpin seorang perempuan? Salam, WALUYA [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Bls: [wanita-muslimah] Luna Maya Minta Maaf Atas Beredarnya Video Mesum
- Original Message - From: al...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 10, 2010 10:17 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Luna Maya Minta Maaf Atas Beredarnya Video Mesum Iya saya setuju masalah korupsi termasuk gayus itu bukan soal ghibah/gossip seperti pak abbas bilang. Ini temen2 kena bad spell nya HMNA aja. Koruptor mesti diumumkan dan disebut namanya. ## HMNA: Sebaliknya yang bad spell itu yang tidak setuju koruptor disebut namanya. Yang bad spell , yang tidak setuju koruptor disebut namanya itu kalah telak dalam forum DPR, ulangi KALAH TELAK melawan yang best spell yang menyatakan yang tersangkut korupsi Salam Mia -Original Message- From: Abbas abas_ami...@yahoo.com Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sat, 10 Jul 2010 02:11:13 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Luna Maya Minta Maaf Atas Beredarnya Video Mesum Aku hanya menggaris bawahi karena anda sebut2 bicara tentang Korupsi sebagai ghibah juga. Tapi masalahnya korupsi adalah benar2 kehendak seluruh rakyat Indonesia untuk diberantas. Maka harusnya itu tak termasuk Ghibah. Itu sudah jadi masalah semua orang yang cinta keadilan/Bangsa. Yang tak mau melihat Bangsa nya tenggelam. --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, papabonbon masar...@... wrote: salah thread bro. ini thread buat yang lagi ngegibahin johannes joesoef subrata ama cut tary. dipandu oleh pak nur. salam, papabonbon.wordpress.com 2010/7/10 Abbas abas_ami...@... Memikirkan Nasib Rakyat karena KORUPSI dianggap ghibah ? ini kayanya sipapabonbon mo ngebelain Koruptor ya ? Mo ngebelain mafia ? Atau justru MASUK MILIS untuk menetralisir suara anti Korupsi ya ? --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com, papabonbon masarcon@ wrote: kalau saya sih bilang itu terang terangan ghibah. dan saya mendongkol besar, kenapa orang sekelas ak nur suka ghibah juga. dari ghibah korupsi sampai ghibah rumah tangga orang. ternyata sama saja kita pak, berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan obrolan di warung, bergunjingan di arisan, dan infotainment. agama keadilan dalam hati sanubari kita, adalah sekelas infotainment di layar layar televisi. uenk. lain kali, kita bisa mengukur diri, lebih baik menengarkan infotainment daripada sok suci ikutan pengajian. :D salam, papabonbon.wordpress.com 2010/7/10 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrahman@ Ada yang saya herankan. Kok kalau Gayus Tambunan dibicarakan di milis ini, kok donnie damana tidak mengatakan itu ghibah.. - Original Message - From: donnie damana donnie.damana@ donnie.damana%40gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.comwanita-muslimah%40yahoogroups.comwanita-muslimah% 40yahoogroups.com Sent: Friday, July 09, 2010 23:24 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Luna Maya Minta Maaf Atas Beredarnya Video Mesum Masih loncat-loncat cara mikirnya nih Abah... Yang dari tadi kita bicarakan si Johanes, bukan pelakunya.. masalah pelakunya dihukum pake hukum apapun irrelevan dengan suaminya yang mau menerima dia apa adanya... Johanes tidak melakukan dosa, jangan anda bikin dia lebih buruk daripada binatang dengan mengklaim ayat Al Qur'an. Kalo mau klaim dia lebih buruk dari binatang pake ayat Al Makasariyah sih terserah ente. Tapi ingat itu bukan Islami.. :D On Jul 9, 2010, at 5:08 PM, H. M. Nur Abdurahman wrote: - Original Message - From: donnie damana donnie.damana@donnie.damana%40gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.comwanita-muslimah%40yahoogroups.comwanita-muslimah% 40yahoogroups.com Sent: Friday, July 09, 2010 22:21 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Luna Maya Minta Maaf Atas Beredarnya Video Mesum Lha dimana menghina Al Qur'annya, dimana yang nggak sesuai dengan Al Qur'an? Wong sifat memaafkan orang khilaf juga merupakan hal yang diajarkan dalam Islam. ### HMNA: Dalam hal apa orang dapat dimaafkan?. Melanggar hukum Allah, orang yang sudah bersuami atau berzina berzina dengan orang lain hukumnya dirajam, itu tidk bisa dimaafkan ###. berzina denga Itu mah orang makasar aja.. Jangan suka mencampur adukkan al makasar dengan Al Qur'an Seperti yang saya bilang.. ati-ati nanti Bid'ah ;p :D On Jul 9, 2010, at 4:01 PM, H. M. Nur Abdurahman wrote: - Original Message
Re: Bls: [wanita-muslimah] Luna Maya Minta Maaf Atas Beredarnya Video Mesum
- Original Message - From: Abbas abas_ami...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 10, 2010 09:30 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Luna Maya Minta Maaf Atas Beredarnya Video Mesum Memikirkan Nasib Rakyat karena KORUPSI dianggap ghibah ? ini kayanya sipapabonbon mo ngebelain Koruptor ya ? Mo ngebelain mafia ? Atau justru MASUK MILIS untuk menetralisir suara anti Korupsi ya ? ### HMNA: Sangat jelas ibarat ayam putih terbang siang hinggap di kayu ranggas berkokok nyaring itu si papabonbon memang begitu jelas, si papabonbon ngebelain koruptor, ngebelain mafia dan justru MASUK MILIS untuk menetralisir suara anti korupsi. ### --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, papabonbon masar...@... wrote: kalau saya sih bilang itu terang terangan ghibah. dan saya mendongkol besar, kenapa orang sekelas ak nur suka ghibah juga. dari ghibah korupsi sampai ghibah rumah tangga orang. ternyata sama saja kita pak, berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan obrolan di warung, bergunjingan di arisan, dan infotainment. agama keadilan dalam hati sanubari kita, adalah sekelas infotainment di layar layar televisi. uenk. lain kali, kita bisa mengukur diri, lebih baik menengarkan infotainment daripada sok suci ikutan pengajian. :D salam, papabonbon.wordpress.com 2010/7/10 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@... Ada yang saya herankan. Kok kalau Gayus Tambunan dibicarakan di milis ini, kok donnie damana tidak mengatakan itu ghibah.. - Original Message - From: donnie damana donnie.dam...@... donnie.damana%40gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com Sent: Friday, July 09, 2010 23:24 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Luna Maya Minta Maaf Atas Beredarnya Video Mesum Masih loncat-loncat cara mikirnya nih Abah... Yang dari tadi kita bicarakan si Johanes, bukan pelakunya.. masalah pelakunya dihukum pake hukum apapun irrelevan dengan suaminya yang mau menerima dia apa adanya... Johanes tidak melakukan dosa, jangan anda bikin dia lebih buruk daripada binatang dengan mengklaim ayat Al Qur'an. Kalo mau klaim dia lebih buruk dari binatang pake ayat Al Makasariyah sih terserah ente. Tapi ingat itu bukan Islami.. :D On Jul 9, 2010, at 5:08 PM, H. M. Nur Abdurahman wrote: - Original Message - From: donnie damana donnie.dam...@...donnie.damana%40gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com Sent: Friday, July 09, 2010 22:21 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Luna Maya Minta Maaf Atas Beredarnya Video Mesum Lha dimana menghina Al Qur'annya, dimana yang nggak sesuai dengan Al Qur'an? Wong sifat memaafkan orang khilaf juga merupakan hal yang diajarkan dalam Islam. ### HMNA: Dalam hal apa orang dapat dimaafkan?. Melanggar hukum Allah, orang yang sudah bersuami atau berzina berzina dengan orang lain hukumnya dirajam, itu tidk bisa dimaafkan ###. berzina denga Itu mah orang makasar aja.. Jangan suka mencampur adukkan al makasar dengan Al Qur'an Seperti yang saya bilang.. ati-ati nanti Bid'ah ;p :D On Jul 9, 2010, at 4:01 PM, H. M. Nur Abdurahman wrote: - Original Message - From: donnie damana donnie.dam...@...donnie.damana%40gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.comwanita-muslimah%40yahoogroups.com Sent: Friday, July 09, 2010 21:40 Subject: Re: Bls: [wanita-muslimah] Luna Maya Minta Maaf Atas Beredarnya Video Mesum Lho yang seperti binatang kan yang melakukan... Dosa tidak diturunkan dan tidak ditularkan (emang pilek ditularkan...) ## HMNA: Memang dosa tidak diularkan. Akan tetapi perbuatan yang tidak patut ditru, yaitu kuda lebih punya harga diri, dan jika diekspos itu sikap suami Cut Tari untuk dijadikan idola sehingga mempengaruhi orang, maka itu sikap tidak ada harga diri itu menjadi tertular pada orang lain. ## [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota
admiral who Acehnese fleet to fight the Portuguese in Malacca). *** Merenungi perjalanan, kehidupan dan perjuangannya, sudah sepantasnya Tjoet Nyak Dhien dijadikan model sosok pejuang kaum muslimah, khususnya di Indonesia. Menjelang akhir kehidupannya, di Sumedang, di daerah yang sangat asing baginya, Tjoet Njak Dien yang sudah buta (katarak?) nampak telah tua renta, masih juga berperang dalam pertempuran yang lain, yakni perlawanan terhadap penjajahan kebodohan. Allahu Akbar. --Ida S. Widayanti- ### yang jelas, selama masa penjajahan pihak barat tidak jelas kedatangan pasukan turki untuk membela nusantara melawan orang kafir mungkin mereka sibuk sendiri dengan urusan di dalam negerinya yang jelas, selama masa penjajahan pihak barat tidak jelas kedatangan pasukan turki untuk membela nusantara melawan orang kafir mungkin mereka sibuk sendiri dengan urusan di dalam negerinya yang jelas, selama masa penjajahan pihak barat tidak jelas kedatangan pasukan turki untuk membela nusantara melawan orang kafir mungkin mereka sibuk sendiri dengan urusan di dalam negerinya yang jelas, selama masa penjajahan pihak barat tidak jelas kedatangan pasukan turki untuk membela nusantara melawan orang kafir mungkin mereka sibuk sendiri dengan urusan di dalam negerinya ya, menurut saya, secara tidak langsung tindakan kekhalifahan turki yang menutup pasar rempah2 di konstantinopel berdampak pada terjajahnya nusantara sampai lebih dari 3 abad. bayangkan! salam, -- Wikan 2010/7/10 H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id kmj...@indosat.net.id wrote: Bagi penganut HTI, dan pendukungnya, impian adanya satu dunia di bawah satu khalifah sulit diubah. Mereka pun akan merelakan diri menyerahkan Indonesia sebagai jajahan kekhilafahan seperti itu. Jadi hamba sahaya pun rela. ## HMNA: Tulisan di bawah tidak bersumber dari Hisbut Tahrir, melainkan hasil penelitian Dr. Sallehuddin Ibrahim, seorang pakar sejarah. Semua kesultanan di Nusantara seperti kesultanan Samudra Pasai, kesultanan Aceh, kesultanan Pahang dan Pattani (sekarang bagian dari Thailand) yang menamakan wilayahnya dengan Dar al-Islam atau Dar al-Salam adalah bagian (bukan jajahan) dari Khilafah Islamiyah Utsmainyah. Selama ini umum menyangka Khilafah Islamiyah hanya merupakan sekeping wilayah yang tidak terpisah, padahal dari hasil penelitian Dr. Sallehuddin Ibrahim tersebut ada juga bahagian Khilafah Islamiyah di rantau nun yang jauh, lebih jauh dari daerah Alaska dan Hawai yang terpisah dari keping USA. Silakan disimak baik-baik hasil penelitian pakar sejarah yang bukan dari Hizbut Tahrir tsb. * KHILAFAH ISLAMIYAH DAN ALAM MELAYU SEJARAH YANG DISEMBUNYIKAN Dr. Sallehuddin Ibrahim Ikatan Intelektual Nusantara, [IKIN] PENGAKUAN ALAM MELAYU TERHADAP KHILAFAH ISLAMIYAH Pengaruh Khalifah terhadap kehidupan politik alam Melayu sudah terasa sejak masa-masa awal berdirinya Khilafah (Daulah Islamiyah). Kejayaan umat Islam mengalahkan Kerajaan Parsi (Iran) dan menduduki sebahagian besar wilayah Rom Timur, seperti Mesir, Syria, dan Palestin, di bawah kepemimpinan Umar bin al-Khattab telah menempatkan Daulah Islamiyah sebagai kuasa besar dunia sejak abad ke-7 M. Ketika Khilafah diperintah Bani Umayyah (660-749 M), pemerintah di Nusantara -yang masih beragama Hindu sekalipun ? mengakui kebesaran Khilafah. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota
kmj...@indosat.net.id Walah untuk gelar sultan saja minta dikukuhkan oleh raja lain. Betapa besar rasa rendah diri (inferiority complex) bangsa ini dari sejak jaman dulu. Pantas mudah dijajah ### HMNA: Setiap Perdana Menteri Australia dilantik oleh Gubernur Jenderal(*) Inggris. Apa ini karena rasa rendah diri orang Australia? Saya kira bukan, karena itu telah menjadi prosedur sahnya sebagai Perdana Menteri dari negara Commonwealth of Australia. Demikian juga para Sultan yang wilayahnya disebut Dar al-Islam atau Dar al-Salam yang merupakan wilayah Kesatuan Khilafah Islamiyah dilantik oleh pejabat Khilafah yang berkedudukan di Makkah. Jadi tidak ada hubungannya dengan rasa rendah diri (minderwaardigheid complex, inferiority complex). Itu hanya inerpretasi dari mereka yang dihinggapi penyakit prejudice, akibat pandangan miring yang emosional terhadap Khilafah. - (*) As the Queen resides in the United Kingdom, the executive powers vested in her by the Constitution are normally exercised by her viceroys in Australia (the Governor-General at the federal level and by the Governors at the state level) - Original Message - From: kmj...@indosat.net.id To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 10, 2010 19:45 Subject: Re: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota Walah untuk gelar sultan saja minta dikukuhkan oleh raja lain. Betapa besar rasa rendah diri (inferiority complex) bangsa ini dari sejak jaman dulu. Pantas mudah dijajah, dan sekarang bahkan menginginkan dijajah lagi. KM Original Message From: wal...@plasa.com Date: 10/07/2010 18:18 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subj: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo- Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@... wrote: * KHILAFAH ISLAMIYAH DAN ALAM MELAYU SEJARAH YANG DISEMBUNYIKAN Dr. Sallehuddin Ibrahim Ikatan Intelektual Nusantara, [IKIN] ===cut Banyak institusi politik melayu di Nusantara mendapatkan gelaran sultan dari pemerintah tertentu di Timur Tengah. Pada tahun 1048H/1638 M, pemimpin Banten, Abd al- Qodir (berkuasa 1037-1063H/1626-1651) dianugerahkan gelaran sultan oleh Syarif Mekah sebagai hasil dari misi khusus yang dikirim olehnya untuk tujuan itu ke Tanah Suci. cut Dalam buku Puncak Kekuasaan Mataram, Politik Ekspansi Sultan Agung, karangan Dr. H.J. Graaf, KITLV-Geafiti Pers, memang disebutkan bahwa pada taun 1638M, Pangeran Banten menerima nama SULTAN dan sebuah bendera yang dikirim kepadanya oleh ulama besar dari Mekah. Tapi rupanya ini menimbulkan iri hati yang besar pada Raja Mataram yang menginginkan hal yang serupa. Diesbutkan dalam buku itu gelar sultan buat pangeran Banten itu didapat berkat jasa- jasa Inggris. Raja Mataram (Sultan Agung), mendekati orang-orang Inggris agar lewat merekalah dapat diperoleh pengangkutan ke Mekah. Bukankah Raja Banten juga memanfaatkan jasa-jasa mereka?. Di Jepara ada beberapa orang Inggris yang hampir terus menerus bertempat tinggal semanjak tahun 1618. Akhirnya ditahun 1642, Raja Mataram mengirim 18 orang Jawa terkemuka dan sejumlah uang untuk ziarah ke Mekkah atas nama Raja dengan menumpang kapal Inggris Reformation. Ketika Kompeni (Batavia) mengetahui hal ini, kapal Reformation dicegat dan diserang di perairan Pulau Onrust pada tanggal 11 Juli 1642. Akibatna seorang Inggris terbunuh, menangkap dua ulama Jawa dan mengambil 5740 real logam, 12 urang jawa lainnya terpaksa dibunuh karena mangamuk. Dan sebagainya, silahkan saja baca bukunya, tapi yang jelas dalam buku itu tidak disebut-sebut Kekhalifahan Turki Ustmani menolong raja-raja Jawa ini (Banten dan Mataram) untuk berhubungan dengan tanah Suci, tapi malah memanfaatkan persaingan Inggris dan Belanda yang saling berebut pengaruh/ dagang di Nusantara Salam, WALUYA [Non-text portions of this message have been removed]
Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota
Waluya wrote: Dalam buku Puncak Kekuasaan Mataram, Politik Ekspansi Sultan Agung, karangan Dr. H.J. Graaf, KITLV-Geafiti Pers, memang disebutkan bahwa pada taun 1638M, Pangeran Banten menerima nama SULTAN dan sebuah bendera yang dikirim kepadanya oleh ulama besar dari Mekah. 1. Tapi rupanya ini menimbulkan iri hati yang besar pada Raja Mataram yang menginginkan hal yang serupa. 2. Diesbutkan dalam buku itu gelar sultan buat pangeran Banten itu didapat berkat jasa-jasa Inggris. ### HMNA: 1. iri hati yang besar pada Raja Mataram ? Irihati itukan interpretasi Dr. H.J. Graaf saja. 2. pangeran Banten itu didapat berkat jasa-jasa Inggris? itukan interpretasi Dr. H.J. Graaf saja. Mataramakan tidak menyebutkan wilayah kerajaannya dengan Dar al-Islam atau Dar al-Salam, artinya Mataram tidak bergabung dalam Kesatuan Khilafah Islamiyah. - Original Message - From: Waluya wal...@plasa.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 10, 2010 19:18 Subject: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@... wrote: * KHILAFAH ISLAMIYAH DAN ALAM MELAYU SEJARAH YANG DISEMBUNYIKAN Dr. Sallehuddin Ibrahim Ikatan Intelektual Nusantara, [IKIN] ===cut Banyak institusi politik melayu di Nusantara mendapatkan gelaran sultan dari pemerintah tertentu di Timur Tengah. Pada tahun 1048H/1638 M, pemimpin Banten, Abd al-Qodir (berkuasa 1037-1063H/1626-1651) dianugerahkan gelaran sultan oleh Syarif Mekah sebagai hasil dari misi khusus yang dikirim olehnya untuk tujuan itu ke Tanah Suci. cut Dalam buku Puncak Kekuasaan Mataram, Politik Ekspansi Sultan Agung, karangan Dr. H.J. Graaf, KITLV-Geafiti Pers, memang disebutkan bahwa pada taun 1638M, Pangeran Banten menerima nama SULTAN dan sebuah bendera yang dikirim kepadanya oleh ulama besar dari Mekah. Tapi rupanya ini menimbulkan iri hati yang besar pada Raja Mataram yang menginginkan hal yang serupa. Diesbutkan dalam buku itu gelar sultan buat pangeran Banten itu didapat berkat jasa-jasa Inggris. Raja Mataram (Sultan Agung), mendekati orang-orang Inggris agar lewat merekalah dapat diperoleh pengangkutan ke Mekah. Bukankah Raja Banten juga memanfaatkan jasa-jasa mereka?. Di Jepara ada beberapa orang Inggris yang hampir terus menerus bertempat tinggal semanjak tahun 1618. Akhirnya ditahun 1642, Raja Mataram mengirim 18 orang Jawa terkemuka dan sejumlah uang untuk ziarah ke Mekkah atas nama Raja dengan menumpang kapal Inggris Reformation. Ketika Kompeni (Batavia) mengetahui hal ini, kapal Reformation dicegat dan diserang di perairan Pulau Onrust pada tanggal 11 Juli 1642. Akibatna seorang Inggris terbunuh, menangkap dua ulama Jawa dan mengambil 5740 real logam, 12 urang jawa lainnya terpaksa dibunuh karena mangamuk. Dan sebagainya, silahkan saja baca bukunya, tapi yang jelas dalam buku itu tidak disebut-sebut Kekhalifahan Turki Ustmani menolong raja-raja Jawa ini (Banten dan Mataram) untuk berhubungan dengan tanah Suci, tapi malah memanfaatkan persaingan Inggris dan Belanda yang saling berebut pengaruh/ dagang di Nusantara Salam, WALUYA [Non-text portions of this message have been removed]
Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota
Patung Naga di Kota Mungkin tidak se-ekstrim gitu Pak KM. Biasanya sang penguasa (apalagi penguasa absolut) perlu legimitasi dari yang suci-suci. Karena Banten dan Mataram adalah kesultanan Islam, jelas yang suci-suci itu ada di Mekkah, Graaf menyebutnya Ulama Besar Mekkah, bukan penguasa Khilafah Turki Usmani. Tetapi bukan berarti para penguasa ini bagian dari suatu imperium, mereka adalah penguasa-penguasa independen. Klaim bahwa kerajaan2 Islam di Nusantara bagian dari Imperium Turki Ustmani, saya meragukannya. Alasannya sederhana saja, kenapa kalau cuman negara bagian, gelarnya harus SULTAN? Ini yang tidak dijelaskan oleh Bapak Doctor Sallehuddin Ibrahim (juga Pak HMNA). Apakah di negara-negara Timur-Tengah dan Balkan yang jelas-jelas dikuasai Turki Usmani, ada penguasa lokalnya yang punya gelar Sultan? Ada yang bisa memberi informasi? Salam, WALUYA --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, kmj...@... kmj...@... wrote: Walah untuk gelar sultan saja minta dikukuhkan oleh raja lain. Betapa besar rasa rendah diri (inferiority complex) bangsa ini dari sejak jaman dulu. Pantas mudah dijajah, dan sekarang bahkan menginginkan dijajah lagi. KM Original Message From: wal...@... Date: 10/07/2010 18:18 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subj: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo- Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrahman@ wrote: * KHILAFAH ISLAMIYAH DAN ALAM MELAYU SEJARAH YANG DISEMBUNYIKAN Dr. Sallehuddin Ibrahim Ikatan Intelektual Nusantara, [IKIN] ===cut Banyak institusi politik melayu di Nusantara mendapatkan gelaran sultan dari pemerintah tertentu di Timur Tengah. Pada tahun 1048H/1638 M, pemimpin Banten, Abd al- Qodir (berkuasa 1037-1063H/1626-1651) dianugerahkan gelaran sultan oleh Syarif Mekah sebagai hasil dari misi khusus yang dikirim olehnya untuk tujuan itu ke Tanah Suci. cut Dalam buku Puncak Kekuasaan Mataram, Politik Ekspansi Sultan Agung, karangan Dr. H.J. Graaf, KITLV-Geafiti Pers, memang disebutkan bahwa pada taun 1638M, Pangeran Banten menerima nama SULTAN dan sebuah bendera yang dikirim kepadanya oleh ulama besar dari Mekah. Tapi rupanya ini menimbulkan iri hati yang besar pada Raja Mataram yang menginginkan hal yang serupa. Diesbutkan dalam buku itu gelar sultan buat pangeran Banten itu didapat berkat jasa- jasa Inggris. Raja Mataram (Sultan Agung), mendekati orang-orang Inggris agar lewat merekalah dapat diperoleh pengangkutan ke Mekah. Bukankah Raja Banten juga memanfaatkan jasa-jasa mereka?. Di Jepara ada beberapa orang Inggris yang hampir terus menerus bertempat tinggal semanjak tahun 1618. Akhirnya ditahun 1642, Raja Mataram mengirim 18 orang Jawa terkemuka dan sejumlah uang untuk ziarah ke Mekkah atas nama Raja dengan menumpang kapal Inggris Reformation. Ketika Kompeni (Batavia) mengetahui hal ini, kapal Reformation dicegat dan diserang di perairan Pulau Onrust pada tanggal 11 Juli 1642. Akibatna seorang Inggris terbunuh, menangkap dua ulama Jawa dan mengambil 5740 real logam, 12 urang jawa lainnya terpaksa dibunuh karena mangamuk. Dan sebagainya, silahkan saja baca bukunya, tapi yang jelas dalam buku itu tidak disebut-sebut Kekhalifahan Turki Ustmani menolong raja-raja Jawa ini (Banten dan Mataram) untuk berhubungan dengan tanah Suci, tapi malah memanfaatkan persaingan Inggris dan Belanda yang saling berebut pengaruh/ dagang di Nusantara Salam, WALUYA [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota
- Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo wikan.da...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Saturday, July 10, 2010 22:31 Subject: Re: Khilafah dan Khalifah =Re: Trik-trik Penyusupan Neo-Marxisme = Re: mesttinya ranggas = Re: [wanita-muslimah] FPI Akan Bongkar Patung Naga di Kota kan australia emang wilayah jajahannya inggris # HMNA: Lalu bagaimana dengan Commonwealth of Canada ? ## bahkan ceritanya jaman dulu australia itu tempat pembuangan orang2 narapidana inggris makanya orang2 inggris yang ada di australia sekarang ya anak turunnya napi2 itu wajar aja kalau masih inferior dan nurut sama ratu inggris lha wong bikin bendera sendiri aja gak bisa :)) kepala negara australia masih ratu inggris lho salam, Wikan
