RE: [aymara] Y el Iqiqu?

2007-01-28 Por tema juan juarez mamani
Estimado Elías:
Sobre el Iqiqu, quiero darte mi opinión personal, seguramene que para 
algunos debe ser un amuleto de suerte, para otros es un muñequito, 
representativo dentro de objetos y cosas  en miniatura, al comerciante 
ambulante, que vendía cosas en la calle, el aymara siempre tiene esa 
costumbre de satirisar o representar en miniatura, que pueden ser casas, 
animales, mercadería, etc. con el objeto de hacer un momento de diversión. 
en la década de 1940, la década de 5O, se hacian las alacitas en diferentes 
lugares, edificando casitas con piedrecitas, con sus establos, y un pedazo 
de cactos era el perro y si alguien pasaba por ahí se le amenazaba que le 
iba morder el perro, desde la decada de 1960 el iqiqu ressultó ser el 
personaje central, ya allgunos hasta la lo invocaban pidiendo o deseando que 
les favoresca con lo pedido.
En aymara Ud. sabe que el nombre iqiqu, quiere decir hombrecillo pequeño, 
asi como lo derían duendes los hispano hablantes; los aymaras en algunos 
regiones tiene la costumbre de representar a seres grandes en imágenes 
pequeños a las que se llama Illa, ejempo a la llama y representacion es en 
masa hecha de harina de quinua (aqallpu),  ahora nos preguntamos , ¿a quien 
representarían este hombrecillo? no será que fue al comerciante citadino? 
creo que si, por su caracteristica es de tipo europeo o mestizo, con 
vigotes, voceando su mercadería, pedro ahora hasta lo han fetechisado, hasta 
creen que les va traer suerte para conseguir lo deseado, bueno habría que ir 
rechasando esa costumbres negativas, bueno el lque cree, asi será.
J.Juarez M.


From: Elías Ticona Mamani [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: [aymara] Y el Iqiqu?
Date: Thu, 25 Jan 2007 01:35:07 +0100 (CET)

Estimado jilata y kullaka

   Las preocupaciones son múltiples así como aparece en la lista, pero la 
mayoría de las notas da cuenta siempre de problemas, me pregunto, los 
indígenas somos un problema o de nosotros hacen problema o nosotros nos 
hacemos problemas, y o es todo.

   Cuándo podremos tener temas no problemas, ojalá algún día.   Pero es 
importante que nosotros mismo no nos hagamos problemas, y se otros nos 
hacen problemas enfretemos y demos la solución.

   Es así hoy en La Paz, el IQIQU ha estado de fiesta, miles de jilanaka y 
kullanaka seguro han  disfrutado de un deseo como viaje, trabajo, hogar, 
etc., ch'allaron y más seguro que festejaron con mucho cariño y amor.  
Donde me hubiese gustado estar pero no pude.

   Asi que ese deseo de abundancia sea para todo los hermanos participantes 
en esta lista.   Con esa abundancia podamos dar solución a todo los 
problemas.  Pero cuando se trata de abundancia no sólo es dineto, sino 
salud, alimento, abrigo, libros, etc.

   Que abunde fuerzas para contrarestar a la que cadas día se puede 
escuchar en las ciudades estos indios, indio expresió con mucho odeo.

   Que abunde las buenas ideas y proyectos para trabajar en pro de nuestra 
MARKA.

   Que abunde salud para lograr las cosas que se piensa y se hacen.

   Jikisiñkama

   Pakajaqi



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RE: [aymara] Y el Iqiqu?

2007-01-26 Por tema Elías Ticona Mamani
Estimada Paquita,
   
  Por ahoara se puede ver esta información para tener mayores detalles sobre el 
IQIQU-
   
   
  El Ekeko: Los caminos del enano más famoso 
  
La Razon - La Paz, Bolivia - (Posted on Jan-26-2003)

  
   En Tiwanaku, este hombrecillo de baja estatura tenía una joroba. Su rostro 
fue transformándose hasta adquirir la fisonomía del español. La mano extranjera 
también cambió la fecha del festejo. La mirada de yeso se fija en la 
serpentina que, ostentosa, abraza su cuerpo. Examina su colorido chullu o 
lluchu, escondido bajo el negro del sombrero de fieltro. Repasa sus bigotes y 
sus regordetes cachetes sonrojados por la amplia sonrisa, siempre dispuesta a 
recibir un cigarrillo. Sus abarcas soportan el peso de víveres, televisores, 
sapos, herraduras, billetes... hasta casas y autos cargados en la espalda. 
Concebido en las manos de expertos artesanos, atesora misterios escondidos 
hasta para su escultor. Dios de la fortuna, le dicen, aunque no se sabe con 
exactitud el porqué. Y el Ekeko, el que lleva, según se traduce en lengua 
aimara, con el humo cortando su silencio mile- nario, repasa sus pasos.   Una 
misteriosa estatua encontrada en Tiwanaku parece dar los primeros
 indicios. El museo Tiwanaku guarda la estatua encontrada en el sitio 
arqueológico del mismo nombre. Se trata de un pequeño ser jorobado, que según 
arqueólogos y antropólogos de la línea de Ponce Sanjinés y Arturo Posnasky, 
está relacionado con el Ekeko. Van Den Berg habla del iqiqu, el antiguo dios de 
la suerte y la abundancia, representado por un simpático enano jorobado.   
Sea ésta una de las primeras versiones de ekekos o no, el dios fue relacionado 
desde sus inicios con la fertilidad. En los estudios de Mario Montaño Aragón, 
en su libro Mama Pacha, Diccionario de la mitología aymara, se encontraron 
versiones sobre un Ekeko con un miembro viril de grandes dimensiones y en 
estado erecto, dato confirmado también por Antonio Paredes Candia y Posnasky. 
Por eso, otros autores hablan del Ekeko como la divinidad favorita de las 
mujeres y de la unión sexual. Y estos orígenes aún sobreviven en la cultura 
aimara.   La reproducción de las illas   Una mano levanta la coca de los
 awayos y se la lleva a la boca. Juan ángel Yujra es antropólogo, parte de un 
grupo de investigadores aimaras que busca el rescate de su cultura, carcomida 
por la llegada de la fe evangélica y la Iglesia Católica. Sus estudios se basan 
en la transmisión oral y las prácticas rituales, logrando así sumar su visión a 
las teorías de otros.   ¿Por qué las miniaturas?, se pregunta Juan ángel. La 
base está en las illas aimaras, amuletos multiplicadores que atraen la suerte. 
En pequeños awayos se guardan diminutos granos de productos de la tierra, 
minúsculas hojas de coca, piedras del lago, conchas y wairurus, semillas 
rojinegras que se reproducen sin necesidad de estar en la tierra.   Las mujeres 
y hombres llevaban estos atados en pequeños bolsillos dentro de sus chuspas y 
otros accesorios para atraer la suerte. Y cargaban los mullus, esculturas 
pequeñas cortadas en esteatita, piedra blanda y albina. Estos mullus son una 
especie de talismanes con representaciones de casas y
 ganados. Las illamunachas, una pareja en pleno acto sexual, son mullus para 
conseguir el amor; mientras que el puño, con el pulgar extendido, sirve para 
atrapar la suerte.   La fecha en que se dejaba que el sol bendijera estas 
illas, para que se multiplicaran, era a mediados del año aimara, el 21 de 
diciembre. Se trata del Kapac Inti Raymi, solsticio de verano que marca la 
temporada de lluvia y del crecimiento de la cosecha. En esa fecha los antiguos 
aimaras se reunían para intercambiar illas a través del trueque. La fiesta se 
llamaba Chhalasita, cambiame, pero con la Colonia transitó del intercambio a 
la compra y venta. Entonces surgió Alasita, que en aimara quiere decir 
comprame, según cuenta Germán Choquehuanca en su publicación El eqeqo del 
Qollasuyu.   Copacabana era uno de los principales centros, donde ahora se 
encuentra la Horca del Inca. Se elegía el lugar para que el primer rayo de sol 
bañe las illas, que tienen la facultad de reproducirse.   Desde entonces
 se prepara la illa, relacionada con el ganado y la prosperidad en el hogar, y 
la ispalla, productos que da la tierra para iniciar un buen año. Otro elemento 
aimara de suerte es el sapo. Su presencia en esta época denotaba que no habría 
sequía y sí una buena cosecha. Por ello, hacían pequeñas estatuillas de oro con 
su figura.   La llegada del Ekeko   El enano, al igual que los gemelos, siempre 
significó una suerte muy especial para los aimaras. Para ellos, ver un hombre 
de pequeñas dimensiones es siempre una buena oportunidad para que toque sus 
illas y, a través del poder de su esencia, les permita multiplicarse. Y esta 
facultad propia de la gente de baja estatura se relacionó con el Ekeko, como 
Dios de la Fecundidad. Así que el ámbito reproductor de esta deidad se amplió 

Re: [aymara] Y el Iqiqu?

2007-01-26 Por tema A. Condori
Es algo algo largo de explicar. El tiempo es escaso,
y ojalá pudiera explicárselo en mayor profundidad.
Se lo explicaré más adelante. No le quepa duda.

Sinceramente

A. Condori


El 25/01/07, Paquita González Rodríguez[EMAIL PROTECTED] escribió:

 ¿Qué significa IQIQU? no hay manera de que encuentre el significado de esa
 palabra.


RE: [aymara] Y el Iqiqu?

2007-01-25 Por tema Paquita González Rodríguez
Jilata Elías, ¿Cómo que los indígenas son un problema?. Eso no es verdad, no 
se lo crea. Quien le diga eso miente. No creo que sea cuestión de pertenecer 
a la tribu (creo que esta palabra no es ofensiva allí donde usted vive, si 
lo es, dígamelo por favor) de Aymaras, Celtas, etc, sino más bien creo que 
es cuestión de pertenecer a la raza humana. Debemos de tener algo en el 
cerebro que nos falla ( a algunos más que a otros, eso hay que reconocerlo). 
Debe de estar muy orgulloso de lo que usted es y a lo que pertenece.

¿Problemas? creo que esto no se acabará nunca. Tiene usted razón cuando dice 
que nosotros mismos nos hacemos los problemas.

¿Qué significa IQIQU? no hay manera de que encuentre el significado de esa 
palabra.

¿Porqué la palabra Indio se dice con mucho odio? eso no lo entiendo.

Elías, no deje que nadie le haga de menos por lo que usted es. Es usted una 
persona muy educada y con una gran categoría moral. Se lo dije en privado 
pero también se lo digo en público. El que usted se disculpara conmigo en un 
idioma que no es su idioma materno, sino en un idioma impuesto por las 
razones que sean, denota la humanidad que usted tiene.

Es un placer hablar con usted.

Jamp'a't'i mama Saña. Mi intención ha sido ponerle: un saludo muy afectuoso. 
Paquita.

P.D. Tenga paciencia conmigo, el Aymara es un idioma bastante complicado.


From: Elías Ticona Mamani [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: [aymara] Y el Iqiqu?
Date: Thu, 25 Jan 2007 01:35:07 +0100 (CET)

Estimado jilata y kullaka

   Las preocupaciones son múltiples así como aparece en la lista, pero la 
mayoría de las notas da cuenta siempre de problemas, me pregunto, los 
indígenas somos un problema o de nosotros hacen problema o nosotros nos 
hacemos problemas, y o es todo.

   Cuándo podremos tener temas no problemas, ojalá algún día.   Pero es 
importante que nosotros mismo no nos hagamos problemas, y se otros nos 
hacen problemas enfretemos y demos la solución.

   Es así hoy en La Paz, el IQIQU ha estado de fiesta, miles de jilanaka y 
kullanaka seguro han  disfrutado de un deseo como viaje, trabajo, hogar, 
etc., ch'allaron y más seguro que festejaron con mucho cariño y amor.  
Donde me hubiese gustado estar pero no pude.

   Asi que ese deseo de abundancia sea para todo los hermanos participantes 
en esta lista.   Con esa abundancia podamos dar solución a todo los 
problemas.  Pero cuando se trata de abundancia no sólo es dineto, sino 
salud, alimento, abrigo, libros, etc.

   Que abunde fuerzas para contrarestar a la que cadas día se puede 
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RE: [aymara] Proyecto de ley de Universida d Indígena es una realidad

2007-01-22 Por tema juan juarez mamani
Hojala que estas universidades den el grado que tenian nuestros antepasados 
aymaras, como por ejemplo: el grado de Yatiri, Amauta, Ch'amakani y 
finalmente el  gran Apu Qullana Mallku, no se moleste si le parece 
incoherente mi opinion, pero es lo cierto, por lo tanto es reconocible, en 
nuestra hiostoria de los Aymaras.
Gracias
JUAREZ


From: ukhamawa [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: Red de Noticias Indígenas [EMAIL PROTECTED]
Subject: [aymara] Proyecto de ley de Universidad Indígena es una realidad
Date: Tue, 16 Jan 2007 16:43:04 -0800 (PST)

Bolivia

Proyecto de ley de Universidad Indígena es una realidad


APG Noticias
Enero 16, 2007, 12:41 EST


La Paz, Bolivia --
La Comisión de Asuntos Indígenas y Pueblos Originarios de la cámara de 
diputados presentó el proyecto de Ley Universidad Indígena, Originaria, 
Intercultural kawsay, en el Salón de los Retratos de la Cámara Alta.

Esta es una iniciativa del Diputado Heriberto Lázaro Barcaya presidente de 
la Comisión Especial de Asuntos Indígenas y Pueblos Originarios, que como 
sociólogo tiene la premisa fundamental de que la educación es el pilar 
fundamental para el progreso de nuestro país.
Esta Universidad tendría como sedes los departamentos de La Paz, Oruro, 
Cochabamba y Santa Cruz, será un centro de investigación científica donde 
existirán laboratorios relacionador directamente con las potencialidades 
productivas de cada región, por ejemplo en Cochabamba que es productora de 
papa contará con un laboratorio que trate el almidón de papa.

Este proyecto de ley rescata la lnterculturalidad de los pueblos, creando 
Facultades como la de Derecho Comunitario, Agronomía, Turismo Comunitario 
entre otros enfatizó Lázaro.



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RE: [aymara] Arbitrariedad en la DINEIBIR (Peru)

2007-01-20 Por tema Paquita González Rodríguez
Que sepan que también tienen todo mi apoyo. Un saludo muy grande para todos.


From: A. Condori [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: [aymara] Arbitrariedad en la DINEIBIR (Peru)
Date: Sat, 20 Jan 2007 15:00:38 +0100

Estimados miembros de la lista aymara

Desde aquí quiero expresar mi apoyo al miembro de esta lista,
G.P.C en el trance dificil que ahora atraviesa por causa de
autoridades arbitrarias y sin compromiso alguno con la
función que se supone que desempeñan.

Me solidarizo también con el resto de represaliados por este
motivo injusto. Se ha posteado la noticia en Aymara Uta
para dar conocimiento a nuestros lectores.

http://aymara.org/index.php?subaction=showfullid=1169309885

Reciban mi más cordial saludo

A. Condori

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Re: [aymara] APRENDAMOS HABLAR AYMARA - LECCION 2

2007-01-18 Por tema Ken Conklin
Eliass:
¡¡Gracias Muchisimo para su Lección!!
No puedo encontrar lecciónes en Aymara en Estados Unidos de Gringos. ¿Es muy 
triste, no?

Saludos cordiales, Ken


  - Original Message - 
  From: eliass quispe 

   
   

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Re: [aymara] APRENDAMOS HABLAR AYMARA - LECCION 2

2007-01-18 Por tema A. Condori
Sí puede. La Universidad de Chicago tiene un
curso en PDF llamado Aymar Arux Akhamawa.

You can google for that.

Saludos

A. Condori

2007/1/18, Ken Conklin [EMAIL PROTECTED]:
 Eliass:
 ¡¡Gracias Muchisimo para su Lección!!
 No puedo encontrar lecciónes en Aymara en Estados Unidos de Gringos. ¿Es muy 
 triste, no?

 Saludos cordiales, Ken


   - Original Message -
   From: eliass quispe




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RV: RE: [aymara] A W. Tuni. Sobre la cultu ra quechua. No sé nada. Nada.

2007-01-04 Por tema waldir
.

Cordialmete,

Joan Moles

- Originagl Message - 
From: waldir
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Saturday, December 30, 2006 2:10 AM
Subject: RE: [aymara] El guaraní plantea sus deseos para el 2007. ¿Dónde
están los deseos del aymará (y el quechua)?

SEÑOR MOLES:

¿Quiere los deseos para la cultura quechua?, bueno, no existe nadie
habilitado para hablar por todas las personas de ésa característica, eso lo
sabe; pues aqui hay un deseo: ¡RESPETO A LA CULTURA QUECHUA!.
¡No más falsos quechuas usurpando su espacio natural por simple moda
política!.

¡No más manipulación para hacerla más exótica!, no a esas caretas
antinatura, esos arreglos para venderla mejor, son cual el maquillaje a las
prostitutas.

Atte

Waldir TUNI 

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RE: [aymara] A W. Tuni. Sobre la cultura q uechua. No sé nada. Nada.

2007-01-03 Por tema waldir
2) Personalmente me interesa el tema lingüístico y la difusión, para 
las lenguas americanas (y de otras partes) del discurso basado en los derechos 
humanos de los derechos lingüísticos, en boga en la Unión Europea, 
el Canadá, la OSCE, etc.

  Re: Esta en su derecho y lo de la Union Europea es suyo, de lo suyo, claro 
que debe saber mucho, máxime si es su trabajo (por ahi lei que es usted 
catedrático colaborador de lenguas en la UNESCO); ¿debo entender de su 
respuesta que usted cree que lo europeo, canadiense, etc es de extrapolación 
lineal a la Ameríca india?
   
  3) Deben ser los hablantes de quechua y los habitantes en el área 
lingüística (tradicional – actual) del quechua los que decidan cuál es su 
herencia cultural y como crean nuevas formas culturales. 
   
  Creo que este criterio es bueno, pero se quedo corto... muy corto...
   
  Todos estamos, constantemente, inventando, recreando, reelaborando nuevas 
formas culturales.
   
  Hoy para todos los kilt – faldas escocesas son tan escocesas como el güisqui 
;-) pero son una invención reciente (La invención de la tradición, editores 
E.Hobsbawn y T. Ranger), Editorial Crítica, 2002, España). Los hablantes de 
quechua, la comunidad quechua, tiene TODO EL DERECHO DEL MUNDO a bucear en 
el pasado o navegar en el presente para rescatar / crear / mantener su 
identidad cultural.

  Y ¿qué del derecho a un capital cultural natural de las generaciones futuras? 
  ¿Acaso, por no estar aún presentes, esos derechos pueden ser coartados ipso 
facto?... 
   
   Yo no puedo opinar sobre las formas concretas que tome 
este rescate / creación / mantenimiento. No sé nada. Soy un ignorante. A lo 
sumo podemos contar qué hemos – han visto / qué hemos han experimentado 
otras comunidades del mundo.

  Algunos puntos adicionales a considerar:
   
  - La participacion de los quechuas -y los aymaras-, cuando se trató de 
documentar lo suyo -tradiciones, valores, idioma etc- fue, en el mejor de los 
casos, pasiva. Creo que éste punto le es familiar, recuerdo haber leído un 
comentario sobre un seminario entre los más connotados lingüistas de Ameríca, y 
lo sorprendido que usted quedó porque -disculpe, no recuerdo el detalle, si 
usted preguntó u otra persona- pero usted dice que supo que de todos esos 
especialistas en nuestras lenguas, ninguno hablaba ningún idioma nativo. ¿vé 
que si sabe sobre el quechua? por lo menos sabe lo más importante... sabe que 
cuanto se dice de ellos y su cultura, no lo hicieron esos que TIENEN TODO EL 
DERECHO DEL MUNDO... que cuanto se sabe, es lo que otros creyeron que era su 
cultura -la lengua como parte suya-.
   
  - Un profesor de ésta lista -hablo de Usted Prf. Pilares- alguna vez me 
escribió ...estamos claros en la importancia de la historia de la lengua 
aimara para entender los últimos seis siglos de los Andes peruanos y 
bolivianos [nos comunicábamos respecto de la relación del aimara con el 
quechua de su entorno].
   
  - Su Importancia testimonial, por ser lo ancestral vivo que aún queda. 
   
  En fin, podríamos extendernos en decenas, o más razones para argumentar qué 
tan importante es mantener la cultura quechua peruana con su caracter genuino, 
que trastocar sus bases esta fuera de los derechos inclusive de sus propios 
cultores. 
   
  Atte
  Waldir 
   
  . 
   
  
Joan Moles i Carrera [EMAIL PROTECTED] escribió:
  Gracias Sr. Tuni por plantear su pregunta en la lista.

1) Yo no puedo decir NADA, ABSOLUTAMENTE NADA, sobre la cultura 
quechua. No soy quechua. No hablo quechua. No vivo en el área lingüística 
del quechua. Soy un ignorante. UN IGNORANTE. No es, ¿por ahora? ;-), mi 
campo de trabajo.

2) Personalmente me interesa el tema lingüístico y la difusión, para 
las lenguas americanas (y de otras partes) del discurso basado en los derechos 
humanos de los derechos lingüísticos, en boga en la Unión Europea, 
el Canadá, la OSCE, etc.

3) Deben ser los hablantes de quechua y los habitantes en el área 
lingüística (tradicional – actual) del quechua los que decidan cuál es su 
herencia cultural y como crean nuevas formas culturales. Todos estamos, 
constantemente, inventando, recreando, reelaborando nuevas formas 
culturales.


Cordialmente,

Joan Moles

==

Joan Moles i Carrera 
Para: waldir 
Asunto: Proponga el debate en la lista AYMARA-LIST y todos ganaremos y 
aprenderemos en el debate.
Fecha: Tue, 2 Jan 2007 12:31:58 +0100

Gracias Sr. Tuni.

Proponga el debate en la lista AYMARA-LIST y todos ganaremos y aprenderemos
en el debate.

Cordialmete,

Joan Moles

- Originagl Message - 
From: waldir
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Saturday, December 30, 2006 2:10 AM
Subject: RE: [aymara] El guaraní plantea sus deseos para el 2007. ¿Dónde
están los deseos del aymará (y el quechua)?

SEÑOR MOLES:

¿Quiere los deseos para la cultura quechua?, bueno, no existe nadie
habilitado para hablar por todas las personas de ésa característica, eso lo
sabe; pues aqui hay un deseo: ¡RESPETO A LA CULTURA QUECHUA!.
¡No más

Re: [aymara] RE: cuando a un pueblo no se le conceden sus derechos

2006-12-31 Por tema Aitor Gonzalez
Estimada Paquita,

PUNTO 1: Estoy de acuerdo que nada justifica la perdida de una vida humana.
Y me refiero a cualquiera, incluso la de Franco, Hitler, etc.
PUNTO 2: No obstante, el atentado de ayer no iba dirigido contra seres
humanos, porque segun tengo entendido avisaron 3 veces por vias diferentes
de que habia una bomba en un coche en la T4 junto con la matricula y el
modelo del coche. Por lo tanto, parte de la responsabilidad del atentado es
de la policia espanola, que no supo evacuar el edificio.
PUNTO 3: Un punto importante para la existencia de ETA es que no se reconoce
el derecho de autodeterminacion. Y eso no hay que confundirlo con
independencia, porque no todos los vascos quieren la independencia. Pero,
eso significa que los vascos y solo los vascos decidan su forma de gobierno
y su relacion con Espana por referendum. Ese mismo derecho lo piden todas
las comunidades indigenas del mundo. Mientras ese derecho no exista en todo
el mundo, la democracia es una dictadura encubierta para las comunidades
indigenas.

Un saludo,
Aitor


2007/1/1, Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]:

   Hola Rosar, me alegro de que me escribas, y me alegro de que no estemos
 de
 acuerdo. Tú me escribes exponiendo tus argumentos, ahora te escribo
 diciendote los míos.

 No y mil veces no a reivindicar independencia o lo que sea, a base de
 matar
 a nadie. La vida humana vale mucho más que cualquier idea. La gran mayoría

 de los vascos, no quieren la independencia. No hay motivos económicos. Es
 lo
 que piensan y no hay nada más. ¿Tu te crees que si la mayoría hubiera
 querido la independencia no la hubieran tenido ya?. Tienen un senado y un
 parlamento y lo han discutido, y no lo quieren en su mayoría. Esto en lo
 que
 se refiere a España. A Francia, que los terroristas piden el sur de
 Francia,
 la mayoría quiere ser francés, lo que ha sido toda la vida y no quieren
 pertenecer a nadie más(sé de lo que estoy hablando porque soy originaria
 de
 allí, aunque viva en Madrid). Se ha votado en el parlamento y eso es lo
 que
 ha salido. No hay más discusión. Si hubiera salido otra cosa, lo mismo lo
 hubieramos admitido. El pueblo es el que manda en democracia. En
 democracia,
 eso es lo que he dicho, porque para imponer dictadura, ya tuvimos a Franco

 durante 40 años y los que por edad no le conocimos a él, sabemos por
 nuestros mayores lo que hizo, nos parece exáctamente igual que lo que hace

 ETA. Imponer su voluntad, y eso Rosar, no lo vamos a permitir, los siento,

 pero son los ciudadanos los que hablamos, no los asesinos. Moleste a quien

 moleste, eso es así. Ya se terminó el tiempo de las dictduras (sea ETA o
 el
 Partido Popular), sean quienes sean.

 Verás, te cuento, ayer desaparecieron dos compatriotas (por no decir que
 han
 muerto, eso no se puede decir oficialmente porque no han encontrado los
 cuerpos)españoles. Ellos eran originarios de Ecuador, como si lo hubieran
 sido de extremadura o de alicante. Eso, nos dá igual. No importa ni el
 color
 de la piel, ni el orignen, ni nada que tú puedas imaginar (por ponerte un
 ejemplo), sino como es el cerebro de retorcido de un ser humano. !!!Eso si

 que importa!. Si yo creo que porque vivo en Madrid o en Lima o en
 Sucre
 y que por ser celta, aymará o tener otro origen , pienso que las torturas
 o
 asesinatos, sólo me las hacen a mí comunidad, voy de culo y contra el
 viento como decimos aquí.Todo lo que es violencia, nos afecta a todos los

 trabajadores, y desde luego debemos de defendernos con la mayor dignidad
 de
 semejantes atrocidades.Osea protestando y diciendo que no hay
 justificación
 posible ante un asesinato.

 Ayer el Presidente de España al que tengo que decirte que voté y con mucho

 orgullo de mi parte, por lo menos hasta ahora, se encontró muy solo e
 insultado vílmente por otros dictadores como ETA, y la mayoría de los los
 partidarios del Partido Popular (derecha pura y dura). Ha apostado mucho
 en
 esto, como el resto de personas de buena voluntad que hay en mi país y que

 somos la mayoría. Ahora eso sí, a los demócratas, no se nos doblega con
 asesinatos y salimos reforzados de esta situación. Le llamamos al
 91.321.41.45 que es el teléfono de la moncloa, donde vive el Presidente,
 para darle todo nuestro apoyo, porque sabemos la apuesta que ha hecho él y

 en la que estamos la gran mayoría de acuerdo. Hoy hemos salido a
 manifestarnos, aunque también nos han insultado los dictadores de
 derechas,
 pero creo o eso me han enseñado que cuanto más me insultan por mis
 convicciones más creo que tengo razón.

 Tengo que decirte, que esto te lo voy a enviar por la lista Aymara, creo
 que
 todos deben saber lo que pasa en mi país y creo que todos debemos saber
 todas las injusticias que pasan en nuestros países para denunciarlo. Y
 también pienso que deben conocer tu postura aunque sea diferente de la
 mía.
 Hoy es Nochevieja, mañana será otro año, !!!ojalá que el año que viene

 no haya ningún muerto por ningún tipo de causa, ya 

RE: [aymara] Dos Indígenas Aymaras a la al caldía Provincial del Pueblo Aymara

2006-12-30 Por tema Paquita González Rodríguez
Señor, Juan Juarez Mamani, perdone que le moleste. Entiendo perfectamente 
que usted me llame Q'ara, puede ser que me lo merezca(en todo caso le pido 
disculpas), o porque soy española y usted aún tiene rencor y con razón, de 
lo que hicieron los españoles en 1.492(los españoles de 2006, no tenemos 
nada que ver con los españoles de hace 5 siglos, se lo puedo asegurar).

Quisiera que usted me explicara por qué las palabras indio o indígena son 
insultantes. Eso no lo entiendo, por mucho que he leido su mensaje,(es 
debido a mi ignorancia), no he podido sacar nada malo de esas palabras.¿por 
qué lástiman el espíritu?. Muchas gracias señor Juan Juarez Mamani. Un 
saludo, Paquita.



From: juan juarez mamani [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: RE: [aymara] Dos Indígenas Aymaras a la alcaldía Provincial del 
Pueblo Aymara
Date: Fri, 29 Dec 2006 20:31:08 -0500

Señor Fortunato Escobar
Saludos a vuestro respetable persona y con el respeto que se merece,le 
digo:
el quien escribe es natural de Axura marka, actualmente ago mi labores
agrícolas, y lo hago con mucho agrado. Ud. señala dos Alcaldes Indígenas 
que
han sido electos ultimamente, el Sr. Eugenio Barbaito Constanza, que muchos
lo conocemos de Papá Lindo, por que siempre ha liderado, paros, huelgas,
campesinas. participó en la Asamblea de FOP ( Frente de Organizaciones
Populares),realiza gestiones ante los organismos Estatales y ONGs, no
pensemos que es un neofito en la actividad politica. Sr. Escobar en el
Lenguaje aymara ni en quechua no existe la palabra indio, ni sus
derivaciones como indígena,indigenista, indianista, etc. Los invasores
europeos a los originarios nos llaman Indios y nosotros tambien lo
respondesmos a ellos llamandolos Q'ARA (perro galgo), a cualquier aymara o
quechua si le preguntas ¿quien eres como persona? ellos sin titeobear
responden, Soy Aymara, o dirá soy quechua, nunca te dicen soy indio o 
india,
realmente es lo correcto; El sobre nombre indio o indígena han utilizado 
los
hispanos, criollos, mestizos y demas rezagos advenedizos, para lastimarnos,
para inferiorizar al originario, y en ultima instancia para insultarnos, el
aymara o quechua se siente herido en el hondo de su alma, y asi nos han
lastimado durante los 514 años, aún los organismos internacionales como la
ONU, la OEA usa ese término. Apesar de esos insultos, lastimados en el
espíritu, el aymara y quechua ha pretendido hacer la revolucion de
separatismo en el año 1781, se conoce como la revolucion de Tupac Amaru y
Tupaj Katari, años mas tarde en 1904 ínicia en Pomata a raiz de la muerte
del Jilaqata, Pascual Viscacho, el movimiento de volver a instalar el
Incanato liderado por Teodomiro Gutierrez Cueva, con erl nombre de Inca 
Rumi
Maki. En el año 1928 por los abusos de los acendados en la provincia de
Huancané por primera se instala la primera republica aymara en centro
poblado de Huancho, cuyo presidente fué Carlos Condorena, para sofocar esta
revelion fueron muertos muchos campesinos. En Agosto de 1956 fue proclamado
presidente de la  republica de Aymaras, la misma que fue sofocado por
Presidente Boliviano Paz Estensoro. Al fin el aymara ve a Evo Morales como
un ejemplo de que somos capaces de gobernarnos.
Hace poco en el Perú se ha llevado elecciones municipales, en las que
logaron ser electos: 8 Alcaldes de Origen Aymara (61.53 %), 1 alcalde de
origen Quechua (8.69%) y 4 alcades mestizos (30.76%) esto en el 
departamento
de Puno, tierra de los Aymaras.
A los Aymaras lo que nos diferencia de los demas, es por el apellido.
Cualquier apellido de origen aymara o quechua siempre tiene un significado
en su lenguaje, ejemplo Mamani =Aguila, Incacutipa = retorno del Inca,
Quispe = Vidrio transparente o el que fuga, etc. existen mas de 250
apellidos originarios, El apellido  no nos hace confundir con los q'aras. 
Es
posible que algunos q'aras hablen el lenguaje aymara o quechua pero sus
rasgos antropológicos les condena lo que son.
Sr. Fortunato su Institucion CISA, no será como el CENSEJO DE INDIAS del
siglo XVI de españa?, ahora Consejo de India de Sud América ante los
opresores de las Naciones Unidas, para decimular que esta con los
originarios de América?. El Congreso Indigenista Interamericano realizadas
en 1940 a 1968 (fueron 6 asanbleas) solo servieron para actuar de los
gobernantes americanos ante los movimientos politicos de originarios, como
ellos llaman ante movimiento indígena, para apasiguar posibles 
revoluciones.
El aymara debe pretender a reestablecer su Estado, y unificar su 
territorio,
por que tiene las condiciones suficientes para ello, retomar su politica
comunitarista que es la verdadera democracia, el gobierno debe volver al
sistema Mallku, iniciando con el gobierno de Jilaqata, Mallku hasta llegar
Apu Qulla Mallku, cargo maximo de un gobierno aymara.
Lupaqa, es uno de los Jathas de los Aymaras, aun existen hasta nuestros
días, basta que miremos desde uno de los cerros altos de Juli se

Re: [aymara] El guaraní plantea sus deseos para e l 2007. ¿Dónde están los deseos del aymará (y el quechua)?

2006-12-29 Por tema alejandro roberto huanca usnayo
El momento propicio para lograr nuestros objetivos es ahora, para los hermanos 
guaranies  este es el momento propicio para que el idioma guarani cobre fuerza 
, para que el idioma guarani se oficialice en PARAGUY , y el triunfo se logrará 
despues de un arduo trabajo y lucha por la recuperacion de nuestras culturas.
AYMAR JILANAKATAKI UK'MARAKI  KULLAKANAKATAKI:
JIWASAN AYMAR ARU NAYRARU SARTAÑAPATAKI AMUITAÑASAWA KUNJAMATSA SARTAISNA 
NAIRAQ'ATARU, AMUITAÑASAWA KUNJAMATSA CHAMANCHSNA AYMAR ARU JATTAÑAPATAKI.
MAYIRI AMUY TAWIX  AKASPAWA.:
T'AQ'AÑASAWA QAMIRIPTAÑA, QULLQINA, TAQI YATIÑAWINA, TAQI LURAWINA, TAQI 
MUNAÑAWINA.
JILATA ,KULLAKA ,JUMAN AMUYAWIXA KUNJAMASA.? 


- Mensaje original 
De: Joan Moles i Carrera [EMAIL PROTECTED]
Para: Aymara List aymaralist@yahoogroups.com
Enviado: viernes, 29 de diciembre, 2006 4:50:10
Asunto: [aymara] El guaraní plantea sus deseos para el 2007. ¿Dónde están los 
deseos del aymará (y el quechua)?


Opavave ore retâygua, kuña ha kuimba’évaMaiteípa:

El guaraní plantea sus deseos para el 2007.
Notar el uso del concepto ““apartheid lingüístico” para denunciar la 
situación de muy grave discriminación, durante doscientos años de Paraguay 
independiente, del guaraní.
El texto original de debajo se envió en guaraní, castellano, portugués e 
inglés. Sólo se adjunta versión en castellano.
¿Cuáles son los pedidos de la lengua aymará para el 2007?
¿Cuál es el “plan de trabajo” de los hablantes de aymará en Bolivia y Perú, 
principalmente, para normativizar, normalizar y estatalizar la lengua?
¿Cuándo, en la lista Aymara-List un uso normal y sistemático del aymará? 
(Poco importa si los extranjeros (en este caso “extranjero” igual a no 
originarios / no residentes en el área lingüística del aymará) lo entendemos 
o no. Una lengua se salva usándola. Usándola, en primera instancia, sus 
hablantes. Si los extranjeros de la lista somos unos vagos y unos ignorantes 
es nuestro problema. Y si los extranjeros se quejan ... no les hagan caso. 
Ninguno. En una lista aymará lo más natural es / sería usar el aymará. Como 
en una lista húngara lo más normal sería usar el húngaro).
Y todo el mundo debería saber castellano y cuántas lenguas pueda. Y usarlas 
en el momento y contexto apropiado.

Poañuâ.

Joan Moles



De: Mbo’ehára Ñemongu’e Jekupytyrâ - Movimiento de Educadores Jekupytyrâ 
[para la solidaridad]
Tema: [paraguainee] 2007 ROJERURE TEKOJOJA GUARANÍME GUARÂ / 2007 PEDIMOS 
JUSTICIA PARA EL GUARANÍ / 2007 PEDIMOS JUSTIÇA PARA O GUARANI / 2007 WE 
DEMAND JUSTICE FOR THE GUARANI LANGUAGE

ES - LOS DESEOS – PEDIDOS PARA EL AÑO NUEVO DE 2007 DE LA LENGUA GUARANÍ

Conciudadanas / Conciudadanos,
Amigas / Amigos,
Compañeras / Compañeros,
Todas / Todos,

LOS DESEOS – PEDIDOS PARA EL AÑO NUEVO DE 2007 DE LA LENGUA GUARANÍ

Pedimos para todos los paraguayos y todas las paraguayas, sin distinción de 
edad, origen, lengua primera (o preferida o usual) o cualquier otra 
condición, que los años nuevos que empezarán en momentos diferentes del 
próximo año 2007 (en función de sus creencias: cristianos, musulmanes, 
judíos, religiones tradicionales, budistas, sintoistas, baha’i, 
hinduistas...) TRAIGAN JUSTICIA PARA EL GUARANÍ. ¡JUSTICIA!

Pedimos a todos los años nuevos que empezarán algún día, y al año 2007:

a)  Que las autoridades paraguayas y mercosurianas se dignen responder 
públicamente nuestras cartas abiertas y actúen en consecuencia. Esta es la 
duodécima. Nunca obtuvimos ninguna repuesta. Las esperamos. ¿Nos escuchó, 
Sr. Presidente? ¿Nos escuchó? ¿Dónde se ha visto que los servidores de los 
ciudadanos y las ciudadanas no respondan pedidos sobre la lengua primera y 
mayoritaria de Paraguái? ¿En qué país vivimos? ¿Qué tipo de democracia 
tenemos?

b)  Que los medios de comunicación paraguayos que colaboran con el 
“apartheid lingüístico” paraguayo que hace doscientos años que dura y que 
ellos sustentan con su silencio, su no uso del guaraní y la difusión de una 
imagen distorsionada, conflictiva o degradante de la lengua mayoritaria de 
Paraguái, no sigan colaborando con él. ¿Cómo es posible que no denuncien día 
sí y día también la postración y la humillación de la lengua mayoritaria de 
Paraguái y sus hablantes? ¿Cómo no denuncian que 30 de cada 100 paraguayos 
está total y absolutamente indefenso, por motivos lingüísticos, frente al 
Estado Paraguayo desde hace doscientos años, ¡y entonces eran 97 de cada 
100!? ¿Cómo no denuncian la historia de infamia vivida y que vive el guaraní 
y sus hablantes? ¿Qué clase de compromiso tienen los medios de comunicación 
con la mayoría de paraguayos y paraguayas? A la vista de lo que hacen muchos 
de ellos: ¡Ninguno!

c)  Que se cumpla el artículo 140 de la Constitución Nacional de 1992.

d)  Que se apruebe y se despliegue una amplia normativa legal, dotada de 
presupuesto y de personal, para normalizar y estatalizar el guaraní.

e)  Que se cree el ente normativo de la lengua guaraní con participación 

RE: [aymara] Dos Indígenas Aymaras a la al caldía Provincial del Pueblo Aymara

2006-12-29 Por tema juan juarez mamani
Señor Fortunato Escobar
Saludos a vuestro respetable persona y con el respeto que se merece,le digo: 
el quien escribe es natural de Axura marka, actualmente ago mi labores 
agrícolas, y lo hago con mucho agrado. Ud. señala dos Alcaldes Indígenas que 
han sido electos ultimamente, el Sr. Eugenio Barbaito Constanza, que muchos 
lo conocemos de Papá Lindo, por que siempre ha liderado, paros, huelgas, 
campesinas. participó en la Asamblea de FOP ( Frente de Organizaciones 
Populares),realiza gestiones ante los organismos Estatales y ONGs, no 
pensemos que es un neofito en la actividad politica. Sr. Escobar en el 
Lenguaje aymara ni en quechua no existe la palabra indio, ni sus 
derivaciones como indígena,indigenista, indianista, etc. Los invasores 
europeos a los originarios nos llaman Indios y nosotros tambien lo 
respondesmos a ellos llamandolos Q'ARA (perro galgo), a cualquier aymara o 
quechua si le preguntas ¿quien eres como persona? ellos sin titeobear 
responden, Soy Aymara, o dirá soy quechua, nunca te dicen soy indio o india, 
realmente es lo correcto; El sobre nombre indio o indígena han utilizado los 
hispanos, criollos, mestizos y demas rezagos advenedizos, para lastimarnos, 
para inferiorizar al originario, y en ultima instancia para insultarnos, el 
aymara o quechua se siente herido en el hondo de su alma, y asi nos han 
lastimado durante los 514 años, aún los organismos internacionales como la 
ONU, la OEA usa ese término. Apesar de esos insultos, lastimados en el 
espíritu, el aymara y quechua ha pretendido hacer la revolucion de 
separatismo en el año 1781, se conoce como la revolucion de Tupac Amaru y 
Tupaj Katari, años mas tarde en 1904 ínicia en Pomata a raiz de la muerte 
del Jilaqata, Pascual Viscacho, el movimiento de volver a instalar el 
Incanato liderado por Teodomiro Gutierrez Cueva, con erl nombre de Inca Rumi 
Maki. En el año 1928 por los abusos de los acendados en la provincia de 
Huancané por primera se instala la primera republica aymara en centro 
poblado de Huancho, cuyo presidente fué Carlos Condorena, para sofocar esta 
revelion fueron muertos muchos campesinos. En Agosto de 1956 fue proclamado 
presidente de la  republica de Aymaras, la misma que fue sofocado por 
Presidente Boliviano Paz Estensoro. Al fin el aymara ve a Evo Morales como 
un ejemplo de que somos capaces de gobernarnos.
Hace poco en el Perú se ha llevado elecciones municipales, en las que 
logaron ser electos: 8 Alcaldes de Origen Aymara (61.53 %), 1 alcalde de 
origen Quechua (8.69%) y 4 alcades mestizos (30.76%) esto en el departamento 
de Puno, tierra de los Aymaras.
A los Aymaras lo que nos diferencia de los demas, es por el apellido. 
Cualquier apellido de origen aymara o quechua siempre tiene un significado 
en su lenguaje, ejemplo Mamani =Aguila, Incacutipa = retorno del Inca, 
Quispe = Vidrio transparente o el que fuga, etc. existen mas de 250 
apellidos originarios, El apellido  no nos hace confundir con los q'aras. Es 
posible que algunos q'aras hablen el lenguaje aymara o quechua pero sus 
rasgos antropológicos les condena lo que son.
Sr. Fortunato su Institucion CISA, no será como el CENSEJO DE INDIAS del 
siglo XVI de españa?, ahora Consejo de India de Sud América ante los 
opresores de las Naciones Unidas, para decimular que esta con los 
originarios de América?. El Congreso Indigenista Interamericano realizadas 
en 1940 a 1968 (fueron 6 asanbleas) solo servieron para actuar de los 
gobernantes americanos ante los movimientos politicos de originarios, como 
ellos llaman ante movimiento indígena, para apasiguar posibles revoluciones.
El aymara debe pretender a reestablecer su Estado, y unificar su territorio, 
por que tiene las condiciones suficientes para ello, retomar su politica 
comunitarista que es la verdadera democracia, el gobierno debe volver al 
sistema Mallku, iniciando con el gobierno de Jilaqata, Mallku hasta llegar 
Apu Qulla Mallku, cargo maximo de un gobierno aymara.
Lupaqa, es uno de los Jathas de los Aymaras, aun existen hasta nuestros 
días, basta que miremos desde uno de los cerros altos de Juli se observa el 
inmenso pueblo de los lupaqas, y si preguntamos a los habitantes de esa 
ciudad perdida en las riveras del lago Titicaca, quienes fueron los lupaqas 
y ellos nos pueden explicar su existencia. Los cronistas nos hacen ver a los 
lupaqas como un reino, en los aymaras no existen reynos. los reynos solo 
habia en Europa. En los aymaras nunca existió gobiernos heredetarios, sus 
nombramientos eran por aclamatorios y por turno, todos tenian que cumplir 
con ese deber, sea hombre o mujer, por eso a la autoridad de un Marka se 
llamaba Mallku y a la muyjer se le llamaba T'alla; como autoridad podía ser 
tanto el hombre como la mujer.

Desculpe si me he extendido en hacer comentarios.
gracias. JUAN JUAREZ MAMANI


From: Fortunato Escobar [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: [aymara] Dos Indígenas Aymaras a la alcaldía 

Re: [aymara] Convocatoria por Tupax Katari

2006-12-20 Por tema alejandro roberto huanca usnayo
Es apremiante que todos los que deseamos mejores dias para nuestros paises en 
que habemos originarios  de este continente, pongamos nuestro granito de arena  
en el desarrollo de la cultura  nativa  en todas sus formas . Aportando con 
conosimintos e ideas basadas en nuestra cultura.
hoy  por hoy  en Bolivia  existe la gran oportunidad para este objetivo pero 
como en toda revolucion cultural existe una gran oposicion de parte de los 
sectores oligarquicos que con el pretexto de autonomistas y democratas tratan 
de frenar lo que puede ser una gran alternativa  para nuestros pueblos .
TAQINI  QILLQANIPXAM SUMA AMUIT'AWINAKA JIWASAN MARKANAKAS NAIRARU 
SARTAYAÑATAKI .


- Mensaje original 
De: Mary Tania Levy [EMAIL PROTECTED]
Para: aymaralist@yahoogroups.com
Enviado: miércoles, 8 de noviembre, 2006 2:15:19
Asunto: [aymara] Convocatoria por Tupax Katari


Este es un MENSAJE EXTERNO a la lista.
Responda en 
http://aymara.org/index.php?subaction=showfullid=1162670951#1162959319

Mary Tania Levy escribio:

Me siento bien orgullosa que de ver que  este Martir de la Libertad
Indigena de nuestras patrias sea honrrado como debio ser a lo largo de
los anos..( soy del Cusco - Peru ) Los espanoles crueles hicieron lo
mismo con Tupac Amaru en la Plaza de Armas del Cusco, asi como Katari
fue descuartizado y echo pedazos, hicieron lo mismo con el, espacieron
sus restos por diferentes lugares. Me alegra que la memoria de este
Martir del Alto Peru ahora Bolivia, sea revindicada y que  su brabura
y su lealtad a nuestro origen indigena sea reconocido a lo largo y
ancho del Tawantinsuyo. Yo he viajado a Bolivia varias veces la
similitud de nuestra gente y costumbres es asombrosa !! Cuanto me
gustaria ser parte de esta demostracion, reconozco gran pena que no
podre estar alli, pues vivo bien lejos, pero mentalmente me siento
parte de este movimiento !!!  
Gracias por el buen trabajo que estan
haciendo.

-
AVISO: El autor del mensaje no podrá leer su respuesta
   si responde en la lista. Responda donde se indica
   y su respuesta se difundirá automáticamente
   tambien a la lista. La dirección del remitente
   es ficticia.




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Re: [aymara] La República Aymara

2006-12-17 Por tema A. Condori
Ata, con todo respeto: ¿pretendes hacerte el chistoso?
Si es así, intenta otra vez porque no veo el chiste por ningún lado.
Especialmente no me divierte esa falta de respeto básica hacia
cualquier persona de esta lista, se llame Paquita, Waldir
o se llame Von Vaccano. Si hay argumentos que rebatir,
rebatámoslos pero evitando el irrespeto. Piénsalo.

Cordialmente

A. Condori

El 17/12/06, Ata Mallu[EMAIL PROTECTED] escribió:
 Amigos, olvídense un poco de la Paquita (ella es tuerta, petiza,
 rechoncha y tiene una pata de palo)


RE: [aymara] ¿Indígena u originario?

2006-12-14 Por tema juan juarez mamani
Sr. Aalejandro Roberto Huanaca Usnayo:
En tu interogante ¿indígena u originario?
Una cosa es que a ti te llamen por tu chapa y otra por tu nombre. yo acepto 
que Cristobal Colon se equibocó llamando a los habitantes de estas tierras 
indios por pensó que habia llegado a la India, se dice orginarios por los 
habitantes de estas tierras son propios de este lugar este continente 
americanos, aunque este nombre tambien es nombrado por los españoles, 
nuestra tierra habríase llamado Aywi Yala, que se taduce como el llibre 
caminar de los amigos.
Ahora bien, los habitantes de este continente tienen sus nombres de acuerdo 
a su organizacion social, cultural, y su estado de desarrollo, como: 
Aymaras, Quechuas, Tupi Guaranies, mapundungun o mapuches y otros. a 
sus descendientes de estos Estados nos llaman orginarios, tambien lo 
aceptamos. pero eso si, no nos gusta que nos llamen despectivamente o 
peoritariamente, por tambien nosotros los llamamos a ellos Q'aras, Ud. no 
tiene que molestarse, por que segun su apellido pertenece a la nación 
aymara.
Gracias.
JUAN JUAREZ MAMNI



From: alejandro roberto huanca usnayo [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: RE: [aymara] ¿Indígena u originario?
Date: Mon, 11 Dec 2006 18:07:51 +0100 (CET)

TEMPLANZA EN LA REVOLUCION CULTURAL PARA CAMBIOS PROFUNDOS EN BOLIVIA,ANTE  
LA OPOSICION CONCERVADORA,DEBE SIEMPRE SER LA MENTALIDAD DE  TODOS LOS QUE 
APOYAMOS AL PARTIDO  EN EJERCICIO DE EVO MORALES.

Pedro Alberto Fernandez [EMAIL PROTECTED] escribió:  Este es un MENSAJE 
EXTERNO a la lista.
Responda en 
http://aymara.org/index.php?subaction=showfullid=1165345514#1165516903

Pedro Alberto Fernandez escribio:

Estimo que no es adecuado mimetizar los terminos indigena con
Originario,si nosd retrotraemos en el tiempo, las actuales tierras
americanas,al descubrirse, fueron llamadas Indias en referencia a la
equivocacion que surgio de que los descubridores, pensaban haber
llegado a la India en busca de las especias con que traficaban
entonces.Estimo que de ahi, quedo la denominacion de indigenas que
deribaria de Indio, a los aborigenes de entonces que en realidad,
vendrian a ser los originarios, pues ellos, ya habitaban estas
tierras.

-
AVISO: El autor del mensaje no podrá leer su respuesta
si responde en la lista. Responda donde se indica
y su respuesta se difundirá automáticamente
tambien a la lista. La dirección del remitente
es ficticia.



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RE: [aymara] AMÉRICA LATINA VUELVE A CREER EN LA DEMOCRACIA

2006-12-14 Por tema juan juarez mamani
Sr. Alejandro Roberto Huanca Usnayo
La democracia en Lanitno America se has instalado hace 185 años en el Perú y 
por ahí tambien los demas paises, es decir despues de la Monarquía Española, 
nos preguntemos ¿resolvió los problemas sociales, economicos peor aun de los 
aymaras y quechuas, la democracia representativa es el peor engaño, por eso 
en las elecciones algunos votan viciado o len blanco, salvo aquellos que por 
amistad, compadrasco, o por que aun tienen sierta esperanza en el candidato; 
El canditato que va a las elecciones no tiene inteciones de solucionar los 
problemas, si no que va a ocupar el sillon presidencial o un sitio en el 
curul parlamentario, asi obtener una remuneracion máxima, con mucha 
diferencia con la empleocracia, que es la clase media.
En esta democracia representativa los estratos sociales son abismales, en un 
extremo los acaudalados economicmente y el otro extremo los pobres, apenas 
tiene para comer y educar a sus hijos, a los campesimos pobres a donde le 
colocamos, ni la tierra ya no les dá lo necesario para vivir, de esta manera 
a los politicos tenemos colocar los de la derecha que tienen afinidad con 
los ricos y los de la isquierda que dicen que estan con los pobres, pero 
sinembargo solo son unos demagogos, y no falta los que se llaman los del 
Centro, que significa conciliadores con esos dos extremistas.
Alguien me decía: Ud sistema quiere que sea su Gobierno, Para que el aymara 
tenga su gobierno primero tiene que volver a instalarse su Estado, con una 
verdedera democracia, así como los griegos han definido La Democraia como 
gobierno del Pueblo. La historia nos muestra que el Estado Aymara, las 
deciciones se haciaen ayllu, cuyo gobernante era Jilaqata, en la reunion de 
Jilaqatas se resolvía los problemas de Marka, cuyo cabeza estava un Mallku, 
en la reunión de los Mallkus se resolvían los problemas regionales cuyo 
gobernante el Jach'a Mallku, y finalmente habia una gran reunión de los 
mallkus, precedido por el Apu Qullana Mallku, donde se trataba los problemas 
de Suyu.
Este sistema cambia con el lnca, se instala una oligarquía encabezado por el 
Inca, las decciones la hacía esta Oligarquía, en los pueblos se instala el 
sistema Kuraka (autoridad representante del Inka)y demas vinculados al 
gobierno Inca. bien el resto Ud. ya sabe por la historia.
Entonces Tanto los aymaras o quechuas recuperen su Nación los políticos de 
entonces en conjuntamente con su pueblo instalaran su sistema de Estado.
JUAN JUAREZ MAMANI.


From: alejandro roberto huanca usnayo [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: RE: [aymara] AMÉRICA LATINA VUELVE A CREER EN LA DEMOCRACIA
Date: Mon, 11 Dec 2006 18:28:30 +0100 (CET)

K'ITINAKATIX UKHAM LUP'IPXEX, MAYIRIN AMUYAPXAÑAPAWA SUMA JAKAWI 
TAQINITAKI,JANIWA UTJAÑAPAKITI MA QAUQHANITAKI SUMA JAKAWI. JICHHA MARKA 
APNAQIRINAKAX UK THAQHAPXI, MAYACHT'ASIPXAÑANI.

Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED] escribió:  EL PAÍS, 
ESPAÑA, 9 de diciembre de 2006.

Nunca tantos latinoamericanos habían creido en Winston Churchill. El primer
ministro británico decía en 1.947 que la democracia es la peor forma de
gobierno, exceptuando todas las otras formas que se han probado. 59 años
depués, el 74% de los ciudadanos de América Latina comparte la opinión
pragmática de que  la democracia puede tener problemas, pero es el mejor
sitema de gobierno según se desprende del informe 2006 del 
Latinobarómetro,
una encuesta llevada a cabo en 18 países del continente y que se basa en 
más
de 20.000 entrevistas.

Este optimismo democrático se basa en dos factores principales, según la
directora del Latinobarómetro, Marta Lagos:  Es un dividendo de la
elecciones y una consecuencia de la bonanza económica, explica por 
teléfono
desde Santiago de Chile. Efectivamente, 2006 fue un año electoral intenso,
2006 fue un año electoral intenso, con comicios presidenciales en 12 
países.
Según Lagos, en Amércia Latina asistimos al fortalecimiento de una
democracia experimental: la gente va convenciéndose de las ventajas de
oluralismo político cuando experimenta su funcionamiento en la urnas.

La prosperidad económica también está claramente vinculada con el 
incermento
del respaldo democrático. En 2006, el crecimiento del PIB en la región
superará el 3.5% por tercer añoi consecutivo, y esta mejora coincide con un
aumento de cinco puntos de la opinión de que  la democracia es preferible 
a
cualquier otra forma de gobierno. Desde la primera vez que el barómetrop
hizo estra pregunta en 1.997, es sorprendente la coincidencia entre las
opiniones a favor de la democracia y el estado de la economía:  el apoyo a
la democracia era del 63% en 1.997, cayó al 48% en 2001, cuando la región
experimentó tasas de crecimiento negativas, y ha vuelto este año al 58%.

Con todo, la prosperidad económica conlleva el riesgo de crear frustración
entre la ciudadanía. Cuando se pregunta a los encuestados cuámto tiempo
necesita su

RE: [aymara] ¿Indígena u originario?

2006-12-11 Por tema alejandro roberto huanca usnayo
TEMPLANZA EN LA REVOLUCION CULTURAL PARA CAMBIOS PROFUNDOS EN BOLIVIA,ANTE  LA 
OPOSICION CONCERVADORA,DEBE SIEMPRE SER LA MENTALIDAD DE  TODOS LOS QUE 
APOYAMOS AL PARTIDO  EN EJERCICIO DE EVO MORALES.

Pedro Alberto Fernandez [EMAIL PROTECTED] escribió:  Este es un MENSAJE 
EXTERNO a la lista.
Responda en 
http://aymara.org/index.php?subaction=showfullid=1165345514#1165516903

Pedro Alberto Fernandez escribio:

Estimo que no es adecuado mimetizar los terminos indigena con
Originario,si nosd retrotraemos en el tiempo, las actuales tierras
americanas,al descubrirse, fueron llamadas Indias en referencia a la
equivocacion que surgio de que los descubridores, pensaban haber
llegado a la India en busca de las especias con que traficaban
entonces.Estimo que de ahi, quedo la denominacion de indigenas que
deribaria de Indio, a los aborigenes de entonces que en realidad,
vendrian a ser los originarios, pues ellos, ya habitaban estas
tierras.

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RE: [aymara] AMÉRICA LATINA VUELVE A CREER EN LA DEMOCRACIA

2006-12-11 Por tema alejandro roberto huanca usnayo
K'ITINAKATIX UKHAM LUP'IPXEX, MAYIRIN AMUYAPXAÑAPAWA SUMA JAKAWI 
TAQINITAKI,JANIWA UTJAÑAPAKITI MA QAUQHANITAKI SUMA JAKAWI. JICHHA MARKA 
APNAQIRINAKAX UK THAQHAPXI, MAYACHT'ASIPXAÑANI.

Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED] escribió:  EL PAÍS, 
ESPAÑA, 9 de diciembre de 2006.

Nunca tantos latinoamericanos habían creido en Winston Churchill. El primer 
ministro británico decía en 1.947 que la democracia es la peor forma de 
gobierno, exceptuando todas las otras formas que se han probado. 59 años 
depués, el 74% de los ciudadanos de América Latina comparte la opinión 
pragmática de que  la democracia puede tener problemas, pero es el mejor 
sitema de gobierno según se desprende del informe 2006 del Latinobarómetro, 
una encuesta llevada a cabo en 18 países del continente y que se basa en más 
de 20.000 entrevistas.

Este optimismo democrático se basa en dos factores principales, según la 
directora del Latinobarómetro, Marta Lagos:  Es un dividendo de la 
elecciones y una consecuencia de la bonanza económica, explica por teléfono 
desde Santiago de Chile. Efectivamente, 2006 fue un año electoral intenso, 
2006 fue un año electoral intenso, con comicios presidenciales en 12 países. 
Según Lagos, en Amércia Latina asistimos al fortalecimiento de una 
democracia experimental: la gente va convenciéndose de las ventajas de 
oluralismo político cuando experimenta su funcionamiento en la urnas.

La prosperidad económica también está claramente vinculada con el incermento 
del respaldo democrático. En 2006, el crecimiento del PIB en la región 
superará el 3.5% por tercer añoi consecutivo, y esta mejora coincide con un 
aumento de cinco puntos de la opinión de que  la democracia es preferible a 
cualquier otra forma de gobierno. Desde la primera vez que el barómetrop 
hizo estra pregunta en 1.997, es sorprendente la coincidencia entre las 
opiniones a favor de la democracia y el estado de la economía:  el apoyo a 
la democracia era del 63% en 1.997, cayó al 48% en 2001, cuando la región 
experimentó tasas de crecimiento negativas, y ha vuelto este año al 58%.

Con todo, la prosperidad económica conlleva el riesgo de crear frustración 
entre la ciudadanía. Cuando se pregunta a los encuestados cuámto tiempo 
necesita su país para considerarse desarrollado, un 18% responde que entre 5 
y 10 años, cinco puntos más que en 2003. Estas grandes expectativas son un 
arma de doble filo, advierte Lagos: Si los Gobiernos no son capaces de 
encauzar esta demanda, podría existir un afrustración masiva y un gran 
desencanto.

Hay que añadir otro matiz a este respaldo a la democracia: son los que el 
Latinobarómetro llama los rebeldes cívicos, un sector de ciudadanos que 
duda de la eficacia del voto y rechaza la participación convencional en la 
vida política. Formas habituales de tomar parte en la vida cívica, como 
hablar de política, firmar una petición o asistir a una manifestación han 
sufrido un declive casi constante en los últimos años. También las 
instituciones que intermedian entre los ciudadanos y las autoridades, como 
los partidos políticos o el Parlamento, han sufrido una desafección 
importante. Más de un tercio de los encuestados dice, por ejemplo, que la 
democracia podría funcionar sin los partidos. Los rebeldes cívicos son 
este 14% de la poblaciónb latinoamericana que opina que la menra más 
efectiva para cambiar las cosas es participar en movimientos de protesta. 
Lagos cree que el problema no es esta disposición a presionar al Gobierno 
mediante el recurso a la calle, sino que casi un ciudadano de cada siete no 
tiene un canal para defender sus intereses, ya que este vacío puede 
favorecer a caudillos locales de corte populista, como ha ocurrido en las 
manifestaciones en el Estado mexicano de Oaxaca para exigir la destitución 
del gobernador, dice la investigadora.

Otra enseñanza de la encuesta es la pérdida de relevancia de los conceptos 
de izquierda y derecha. Aunque los partidos que se presentaron bajo siglas 
de izquierda han sido los más exitosos en los comicios de 2006, resulta que 
la opinión pública latinoamericana se define mayormente como de centro o de 
derecha.

En una escala de 0 a 10, donde 0 sería la extrema izquierda y 10 la extrema 
derecha, la región en su conjunto se posiciona casi en el centro, en el 5,4. 
Además, los electores que se identifican con la izquierda(nota entre 0 y 3) 
nunca superan el 34% de la población (Uruguay). Al contrario, hay varios 
países que tienen cerca de la mitad de la población que se considera de 
derecha (nota entre 7 y 10). La propia Nicaragua, que acaba de elegir 
presidente al sandinista Daniel Ortega, tiene más electores de derecha (el 
43%) que de izquierda (el 32%). Marta Lagos explica esta discordancia por la 
importancia del centro político. Añade que la división ya no se hace en 
función de la pertenencia a un campo ideológico (izquierda o derecha), sino 
según la situación económica (pobreza o riqueza) de los electores. Es un 

Re: [aymara] FELIZ NAVIDAD

2006-12-09 Por tema Jorge Alberto MONTOYA MAQUIN
Paquita
   
  Buenas
   
  Comprendo el saludo que hace por navidad, y le agradezco; pero el asunto es 
de cómo nos ubicamos y qué entendemos.
   
  El solsticio de invierno, diciembre en el hemisferio norte y en junio en el 
hemisferio sur, son indicadores del movimiento de los astros, en este caso del 
Sol. Las celebraciones que desde siempre hemos hecho los seres humanos son 
celebraciones que expresan conocimientos científicos, saberes ancestrales, 
sabiduría. En nuestro caso, como la de todos los pueblos, el saber, la 
sabiduría, la ciencia, no es una ciencia seria, objetiva, de caras 
largas, ni de élites, nuestro saber y entendimiento del munco es, no sólo 
profundo, sino alegre, respetuoso; nuestra ciencia es nuestro sentimiento y 
conocimiento del mundo, por ello lo celebramos danzando y cantando, con 
palabras simples pero profundas.
  Estos días celebramos el Inti Kapak Raymi, el adulto y fertilizador; el 
nacimiento del Sol lo celebramos en junio: Inti Raymi.
  Hablamos del Sol, porque se trata de él, no lo ocultamos con niños jesuses u 
otros, porque ello es desinformar.
   
  Atentamente
   
  Jorge Montoya
  

Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED] escribió:
  La industrial se celebra los 365 días del año, por eso no hay 
problema, pero 
sí, ahora hay gente que gasta más de lo que tiene. Problema suyo, Además 
antes me he equivocado, he puesto posterior al cristianismo y es anterior.

From: A. Condori [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: Re: [aymara] FELIZ NAVIDAD
Date: Fri, 8 Dec 2006 18:36:42 +0100

Uyy!! por un momento pensé que ibas a decir que
hay una navidad cristiana, que celebra el nacimiento
de Cristo, y otra industrial, que celebra la adquisición
masiva de bienes de consumo cada fin de año.

A.

El 8/12/06, Paquita González Rodríguez[EMAIL PROTECTED] escribió:
 
  Señor Juan Juarez Mamani, en Europa hay dos tipos de navidad, una 
cristiana
  en la que se celebra el nacimiento de cristo y otra ...

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Fwd: RE: [aymara] ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA

2006-12-09 Por tema jjmoralto
--- In aymaralist@yahoogroups.com, MIGUEL ANGEL GOMEZ [EMAIL PROTECTED] 
wrote:

Acepto gustoso tu invitación y te felicito por tu propósito...
Ing. Miguel Angel GómezCel. 301 2175961 - 310 3344074
Seynekan: Termino utilizado por las etnias Koguis, Arhuacos,Wiwas y 
Kankuamos para nombrar a la Madre Tierra.


To: [EMAIL PROTECTED]: [EMAIL PROTECTED]: Fri, 8 Dec 2006 20:33:47 
+Subject: [aymara] ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA




--- In aymaralist@yahoogroups.com, eliass quispe eliass_q@ 
wrote: hermanas y hermanos:  Deseo invitarles a recibir en sus 
correos musica folcloricaboliviana en formato MP3, para este fin 
necesito que puedanconfirmarme a este correo y tener una base de 
datos para quefacilmente pueda enviarles. Es un gusto el compartir 
mi musica llameseKJARKAS, SAVIA ANDINA, WARA, LLAJTAYMANTA, 
ALAXPACHA, JACHA MALLKU,etc. n grupos bolivianos que hacen musica 
andina. El unico propositoes compatir...solo compartir, ya que en la 
red existe muy poca musicanuestra disponible... Reitero, unico 
requisito confirmarme su deseo de recibir y quelleve en su correo 
ASUNTO: ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA, a vueltarecibir� cientos 
de canciones andinas... Otro asunto, por favor que su cuenta 
permita recibir correo porencima de 1 Mb, preferencia correos de 
yahoo, gmail y si tiene hotmailque tenga un buzon de 250 mb de 
espacio.  Saludos hermanos y hermanas...  P.S. Verifiquen amigos 
el primer env�o de musica andina en mp3,algunos rebotaron porque 
sus cuentas no recepciona m�s de 1 MB, porfavor si asi fuera 
cambien de cuenta y comun�quenme.  atte.  Hola Elias,Respondo 
a tu cordial invitación para recibir musica andina, y temando un 
fuerte abrazo desde la Argentina.A tus órdenes para lo que 
necesites...Carlos 


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Fwd: RE: [aymara] ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA

2006-12-09 Por tema jjmoralto
--- In aymaralist@yahoogroups.com, MIGUEL ANGEL GOMEZ [EMAIL PROTECTED] 
wrote:

Acepto gustoso tu invitación y te felicito por tu propósito...
Ing. Miguel Angel GómezCel. 301 2175961 - 310 3344074
Seynekan: Termino utilizado por las etnias Koguis, Arhuacos,Wiwas y 
Kankuamos para nombrar a la Madre Tierra.


To: [EMAIL PROTECTED]: [EMAIL PROTECTED]: Fri, 8 Dec 2006 20:33:47 
+Subject: [aymara] ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA




--- In aymaralist@yahoogroups.com, eliass quispe eliass_q@ 
wrote: hermanas y hermanos:  Deseo invitarles a recibir en sus 
correos musica folcloricaboliviana en formato MP3, para este fin 
necesito que puedanconfirmarme a este correo y tener una base de 
datos para quefacilmente pueda enviarles. Es un gusto el compartir 
mi musica llameseKJARKAS, SAVIA ANDINA, WARA, LLAJTAYMANTA, 
ALAXPACHA, JACHA MALLKU,etc. n grupos bolivianos que hacen musica 
andina. El unico propositoes compatir...solo compartir, ya que en la 
red existe muy poca musicanuestra disponible... Reitero, unico 
requisito confirmarme su deseo de recibir y quelleve en su correo 
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de canciones andinas... Otro asunto, por favor que su cuenta 
permita recibir correo porencima de 1 Mb, preferencia correos de 
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espacio.  Saludos hermanos y hermanas...  P.S. Verifiquen amigos 
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sus cuentas no recepciona m�s de 1 MB, porfavor si asi fuera 
cambien de cuenta y comun�quenme.  atte.  Hola Elias,Respondo 
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RE: [aymara] FELIZ NAVIDAD

2006-12-09 Por tema Jorge Alberto MONTOYA MAQUIN
Paquita
   
  Le yapeo un poquito más.
   
  1) Le adjunto una invitación de unos amigos que me ha llegado hace unos días.
  2) Eso de las dos celebraciones de la navidad; la cristiana y la pagana, y 
que la pagana es más reciente, es una gran desinformación. La pagana, la de los 
Pagos es ancestral, mucho, mucho antes que la introducida por la Iglesia 
Católica Romana, sino revise la historia de la propia Iglesia Católica y de las 
causas de por qué lo hicieron. Y un añadido más, cuando se habla (sobre todo 
los católicos) de lo Pagano, se recifiere a los Pagos, los pueblos que vivian y 
viven fuera de Roma y algunas ciudades, es lo mismo que nosotros llamamos 
ayllus (que los curas han impuesto llamarlos comunidades, como si fueran de 
comunes, concepto que no tiene nada que ver con ayllu). Quizá un dato más que 
le pueda ser útil, ayllu o marca, tiene muchos nombes en cada zona o región del 
mundo, acá en Perú, muchos pueblos le llaman de otras formas, pero por ejemplo, 
en alguna parte de México le llaman Calpulli, en Escocia le llaman Clan, en el 
norte de Europa le llaman Tribu, los griegos le llaman
 Oikos, los mongoles le llaman Urdú (de donde han degenerado la palabra Horda, 
las hordas de Yen Yis Kan)
   
  Atentamente y con mucho respeto.
   
  Jorge Montoya

Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED] escribió:
  
Señor Juan Juarez Mamani, en Europa hay dos tipos de navidad, una cristiana 
en la que se celebra el nacimiento de cristo y otra pagana, en la que se 
celebra el solsticio de invierno, esta última mucho más posterior que la 
cristiana. Se celebraba en europa la llegada del invierno, que con las 
lluvias y las nieves es muy beneficiosa para la tierra, la Pachamama como 
ustedes la llaman. Ya ve, aquí también es muy importante la madre tierra 
desde hace mucho tiempo. El arbol de navidad (ese que Hugo Chavez quiere 
quitar) no es de los americanos del norte. Es una costumbre de los 
habitantes del norte de europa (bárbaros= extranjeros) que ofrecían culto al 
arbol en invierno y le adornaban para que en primavera diera sus frutos.

Muchas gracias por traducir las frases. Un salud Paquita.

From: juan juarez mamani [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: RE: [aymara] FELIZ NAVIDAD
Date: Wed, 06 Dec 2006 18:15:18 -0500

Señor Esteban Lupaka
Navidad para los occidentales es un gran recuerdo por el nacimiento de
Jesucrito, ellos hacen una fiesta pumposa, con mucha alegría, para el 
aymara
no tiene ningun significado, antiguamente nuestros tatarabuelos decían
purakaxa chint'añaspawa aka pä phaxsixa, maqañasa pistapiniwa, anatkama
(hayque restringir la alimentacion estos por lo menos dos meses, hasta los
carnavales).
osea que los aymaras entrabamos en una austeridad de ciertos gastos en
alimentos, por que en carvales ya aparece los primeros productos, en los
secanos ya se hacía las cosechas, entoces ya había comida suficiente.
De que nace el niño dios, es un mito,traido por los españples, y nuestros
lconciudadamos han seguido para no entrar en contradicciones con la 
religión
cristiana. Ahora creo que es tiempo de volkver a las cotumbres y normas
morales de nuestros ancestros. pensar en PACHAQAMA es el autor de la
existencia de la naturaleza y de todos los seres vivos que existe. En este
tiempo del sistema capitalista ya no es necesario cumplir con la 
austeridad,
si tienes dinero compras, y si lo tienes el dinero, ahí esta el problema, 
el
caballero don dinero es la que manda.
juk'iotas amuyt'asiñani, (entas pequeñas fraces que nos hagan meditar)
JUAN JUAREZ MAMANI


 From: ESTEBAN LUPACA MORENO [EMAIL PROTECTED]
 Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
 To: aymaralist@yahoogroups.com
 Subject: RE: [aymara] FELIZ NAVIDAD
 Date: Tue, 05 Dec 2006 20:54:30 -0500
 
 FELIZ
 
 
 UNIVERSO
 EXPANSIVO
 PENSANTE
 
 
  From: Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]
  Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
  To: aymaralist@yahoogroups.com
  Subject: [aymara] FELIZ NAVIDAD
  Date: Sat, 02 Dec 2006 17:53:56 +0100
  
  Para todos aquellos con los que he estado de acuerdo, con los que he
  discrepado, a los que he tenido que pedir disculpas y a los que he 
tendio
  que pedir perdón, Feliz Navidad.
  
  Espero que el 2007 nos traiga entre otras cosas, mucha salud. Con salud
 se
  puede solucionar todo.
  
  Que los Reyes Magos de Oriente les traigan todo lo que pidan.
  
  Un saludo muy afectuoso desde un lugar muy lejano y a la vez muy 
cercano.
  Paquita.
  
  __
  Dale rienda suelta a tu tiempo libre. Mil ideas para exprimir tu ocio 
con
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RE: [aymara] FELIZ NAVIDAD

2006-12-08 Por tema Paquita González Rodríguez

Señor Juan Juarez Mamani, en Europa hay dos tipos de navidad, una cristiana 
en la que se celebra el nacimiento de cristo y otra pagana, en la que se 
celebra el solsticio de invierno, esta última mucho más  posterior que la 
cristiana. Se celebraba en europa la llegada del invierno, que con las 
lluvias y las nieves es muy beneficiosa para la tierra, la Pachamama como 
ustedes la llaman. Ya ve, aquí también es muy importante la madre tierra 
desde hace mucho tiempo. El arbol de navidad (ese que Hugo Chavez quiere 
quitar) no es de los americanos del norte. Es una costumbre de los 
habitantes del norte de europa (bárbaros= extranjeros) que ofrecían culto al 
arbol en invierno y le adornaban para que en primavera diera sus frutos.

Muchas gracias por traducir las frases. Un salud Paquita.

From: juan juarez mamani [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: RE: [aymara] FELIZ NAVIDAD
Date: Wed, 06 Dec 2006 18:15:18 -0500

Señor Esteban Lupaka
Navidad para los occidentales es un gran recuerdo por el nacimiento de
Jesucrito, ellos hacen una fiesta pumposa, con mucha alegría, para el 
aymara
no tiene ningun significado, antiguamente nuestros tatarabuelos decían
purakaxa chint'añaspawa aka pä phaxsixa, maqañasa pistapiniwa, anatkama
(hayque restringir la alimentacion estos por lo menos dos meses, hasta los
carnavales).
osea que los aymaras entrabamos en una austeridad de ciertos gastos en
alimentos, por que en carvales ya aparece los primeros productos, en los
secanos ya se hacía las cosechas, entoces ya había comida suficiente.
De que nace el niño dios, es un mito,traido por los españples, y nuestros
lconciudadamos han seguido para no entrar en contradicciones con la 
religión
cristiana. Ahora creo que es tiempo de volkver a las cotumbres y normas
morales de nuestros ancestros. pensar en PACHAQAMA es el autor de la
existencia de la naturaleza y de todos los seres vivos que existe. En este
tiempo del sistema capitalista ya no es necesario cumplir con la 
austeridad,
si tienes dinero compras, y si lo tienes el dinero, ahí esta el problema, 
el
caballero don dinero es la que manda.
juk'iotas amuyt'asiñani, (entas pequeñas fraces que nos hagan meditar)
JUAN JUAREZ MAMANI


 From: ESTEBAN LUPACA MORENO [EMAIL PROTECTED]
 Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
 To: aymaralist@yahoogroups.com
 Subject: RE: [aymara] FELIZ NAVIDAD
 Date: Tue, 05 Dec 2006 20:54:30 -0500
 
 FELIZ
 
 
 UNIVERSO
 EXPANSIVO
 PENSANTE
 
 
  From: Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]
  Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
  To: aymaralist@yahoogroups.com
  Subject: [aymara] FELIZ NAVIDAD
  Date: Sat, 02 Dec 2006 17:53:56 +0100
  
  Para todos aquellos con los que he estado de acuerdo, con los que he
  discrepado, a los que he tenido que pedir disculpas y a los que he 
tendio
  que pedir perdón, Feliz Navidad.
  
  Espero que el 2007 nos traiga entre otras cosas, mucha salud. Con salud
 se
  puede solucionar todo.
  
  Que los Reyes Magos de Oriente les traigan todo lo que pidan.
  
  Un saludo muy afectuoso desde un lugar muy lejano y a la vez muy 
cercano.
  Paquita.
  
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Re: [aymara] FELIZ NAVIDAD

2006-12-08 Por tema A. Condori
Uyy!! por un momento pensé que ibas a decir que
hay una navidad cristiana, que celebra el nacimiento
de Cristo, y otra industrial, que celebra la adquisición
masiva de bienes de consumo cada fin de año.

A.

El 8/12/06, Paquita González Rodríguez[EMAIL PROTECTED] escribió:

 Señor Juan Juarez Mamani, en Europa hay dos tipos de navidad, una cristiana
 en la que se celebra el nacimiento de cristo y otra ...


Re: [aymara] FELIZ NAVIDAD

2006-12-08 Por tema Paquita González Rodríguez
La industrial se celebra los 365 días del año, por eso no hay problema, pero 
sí, ahora hay gente que gasta más de lo que tiene. Problema suyo, Además 
antes me he equivocado, he puesto posterior al cristianismo y es anterior.


From: A. Condori [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: Re: [aymara] FELIZ NAVIDAD
Date: Fri, 8 Dec 2006 18:36:42 +0100

Uyy!! por un momento pensé que ibas a decir que
hay una navidad cristiana, que celebra el nacimiento
de Cristo, y otra industrial, que celebra la adquisición
masiva de bienes de consumo cada fin de año.

A.

El 8/12/06, Paquita González Rodríguez[EMAIL PROTECTED] escribió:
 
  Señor Juan Juarez Mamani, en Europa hay dos tipos de navidad, una 
cristiana
  en la que se celebra el nacimiento de cristo y otra ...

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Re: [aymara] ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA

2006-12-08 Por tema Julio .
Encantado hermano y muchas gracias por su ofrecimiento. Abrazos desde Caracas, 
Venezuela, Julio Fandiño


- Mensaje original 
De: parracrar [EMAIL PROTECTED]
Para: aymaralist@yahoogroups.com
Enviado: viernes, 8 de diciembre, 2006 16:33:47
Asunto: [aymara] ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA

--- In [EMAIL PROTECTED] ups.com, eliass quispe [EMAIL PROTECTED] . wrote:

 hermanas y hermanos:
 
 Deseo invitarles a recibir en sus correos musica folclorica
boliviana en formato MP3, para este fin necesito que puedan
confirmarme a este correo y tener una base de datos para que
facilmente pueda enviarles. Es un gusto el compartir mi musica llamese
KJARKAS, SAVIA ANDINA, WARA, LLAJTAYMANTA, ALAXPACHA, JACHA MALLKU,
etc. n grupos bolivianos que hacen musica andina. El unico proposito
es compatir...solo compartir, ya que en la red existe muy poca musica
nuestra disponible.. .
 Reitero, unico requisito confirmarme su deseo de recibir y que
lleve en su correo ASUNTO: ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA, a vuelta
recibir� cientos de canciones andinas...
 Otro asunto, por favor que su cuenta permita recibir correo por
encima de 1 Mb, preferencia correos de yahoo, gmail y si tiene hotmail
que tenga un buzon de 250 mb de espacio.
 
 Saludos hermanos y hermanas...
 
 P.S. Verifiquen amigos el primer env�o de musica andina en mp3,
algunos rebotaron porque sus cuentas no recepciona m�s de 1 MB, por
favor si asi fuera cambien de cuenta y comun�quenme.
 
 atte.
 
 
Hola Elias,

Respondo a tu cordial invitación para recibir musica andina, y te
mando un fuerte abrazo desde la Argentina.

A tus órdenes para lo que necesites...

Carlos






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RE: [aymara] ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA

2006-12-08 Por tema MIGUEL ANGEL GOMEZ
Acepto gustoso tu invitación y te felicito por tu propósito...
Ing. Miguel Angel GómezCel. 301 2175961 - 310 3344074
Seynekan: Termino utilizado por las etnias Koguis, Arhuacos,Wiwas y Kankuamos 
para nombrar a la Madre Tierra.


To: [EMAIL PROTECTED]: [EMAIL PROTECTED]: Fri, 8 Dec 2006 20:33:47 
+Subject: [aymara] ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA




--- In aymaralist@yahoogroups.com, eliass quispe [EMAIL PROTECTED] wrote: 
hermanas y hermanos:  Deseo invitarles a recibir en sus correos musica 
folcloricaboliviana en formato MP3, para este fin necesito que 
puedanconfirmarme a este correo y tener una base de datos para quefacilmente 
pueda enviarles. Es un gusto el compartir mi musica llameseKJARKAS, SAVIA 
ANDINA, WARA, LLAJTAYMANTA, ALAXPACHA, JACHA MALLKU,etc. n grupos bolivianos 
que hacen musica andina. El unico propositoes compatir...solo compartir, ya que 
en la red existe muy poca musicanuestra disponible... Reitero, unico requisito 
confirmarme su deseo de recibir y quelleve en su correo ASUNTO: ACEPTO RECIBIR 
MUSICA BOLIVIANA, a vueltarecibir� cientos de canciones andinas... Otro 
asunto, por favor que su cuenta permita recibir correo porencima de 1 Mb, 
preferencia correos de yahoo, gmail y si tiene hotmailque tenga un buzon de 250 
mb de espacio.  Saludos hermanos y hermanas...  P.S. Verifiquen amigos el 
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recepciona m�s de 1 MB, porfavor si asi fuera cambien de cuenta y 
comun�quenme.  atte.  Hola Elias,Respondo a tu cordial invitación para 
recibir musica andina, y temando un fuerte abrazo desde la Argentina.A tus 
órdenes para lo que necesites...Carlos 


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Re: [aymara] Rechazo a los emigrantes

2006-12-07 Por tema ceamamani
En la misma vía que Elías Ticona, si España y Europa restringen el ingreso de 
ciudadanos bolivianos, indios del antiguo Tawantinsuyu-Qullasuyu, por 
supuesto que es un trato descriminatorio a agraviante. Los españoles deben, 
aunque sea solo por un momento, pensar que sus inmigrantes, indocumentados 
todos, por años y centurias se asentaron en nuestros territorios. La conducta 
observada por los colones, corteces, alvarados, pizarros... fue de lo más 
atraviliario, no llevaban pasaporte, no respetaron las leyes. Validos de sus 
creencias y malicia se ocuparon de asaltar, asesinar... todo un genocidio. 
Resultado hoy en la denominada América Latina, son españoles que bajo el nombre 
criollo habitan y constituyen grupos de poder. Por que los indios escapan de 
sus países por que los grupos de poder (los llaman tambíen oligarquía) no 
permiten el desarrollo de las naciones originarias, por que solo ellos, y ahora 
en alianza con las poderosas empresas españolas saquean los recursos naturales. 
Será que alguna vez España, los españoles y los europeos en general consideren 
la necesidad, en justicia, de resituir lo robado en Cajamara, Pachacama, 
Cuzco... Acaso no fue el descomunal robo a los países de américa del sur el 
capital de arranque del capitalismo europeo, la revolución industrial, etc. ? 
No es acaso que son parientes, familias españolas de Bolivia, Ecuador, Perú, 
etc. que continuas saqueando y emprobreciendo a nuestros países?

Carlos Mamani 

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RE: [aymara] Rechazo a los emigrantes

2006-12-07 Por tema Paquita González Rodríguez
Señor Elías Ticona: lo primero decirle que me llena de orgullo que usted me 
llame hermana. Se lo digo de todo corazón. Tiene usted una hermana en España 
para lo que usted quiera. !!!es un verdadero placer!!!

Entiendo muy bien lo que usted me dice. Me parece muy bien que usted quiera 
informarme. Enseñar está muy bien, pero le puedo asegurar que madre patria 
aquí hace muchos años que no se usa. Como usted bien dice: nosotros estamos 
al otro lado y no tenemos acceso a esas informaciones.

Entiendo muy bien lo que quiere decirme sobre la explotación que sufren en 
sus países pero le puedo asegurar que de eso no somos culpables los 
españoles de hoy en día.

Permitame decirle que hoy en España todos los niños van al colegio (para 
ponerle un ejemplo), no solamente los niños que han venido de Bolivia sino 
todos los niños de todas las nacionalidades que hay aquí.

Hoy en España hay grupos de amigos que son de muchas nacionalidades y no hay 
problema por ello.

Un Boliviano como cualquier otra persona puede ir donde quiera, nadie le 
dirá nada. Como dice Benito, no es oro todo lo que reluce aquí, pero creo 
que tienen ustedes más derechos aquí que en sus países.

Sudaca, se decía hace muchos años pero no de manera despectiva. Significa 
que una persona es de sudamérica. Es como cuando dicen ustedes europeo. 
Perdone nuestra ignorancia pero antes todos eran sudamericanos para 
nosotros, hoy en día ya sabemos que no es lo mismo un boliviano que un 
cubano, lo mismo que no es lo mismo un sueco que un español.

Me dice que los abuelos cuentan cosas increibles sobre los españoles ¿le 
importaría contarme a mí lo que le contaron sus abuelos? no me importa que 
sea largo, por eso no se preocupe.

Muchas gracias por llamarme hermana, eso me ha llegado al alma, se lo puedo 
asegurar.

Elías, escuche, aquí hay una tradición muy antigua. El día 22 de diciembre 
se juega a la lotería. Es una lotería bastante especial y se llama lotería 
de navidad.

No sé si em Boliviva se llama a este juego lotería. Si no entiende la 
palabra digamelo, que yo se lo intentaré explicar de otra manera.

Yo no soy una persona que juegue a estos juegos de azar, pero a esta lotería 
es tradición jugar.

Juego a esta lotería con las compañeras del trabajo. De este número juego 10 
euros (eso aquí es poco dinero), bueno pues permitame decirle que ya que me 
ha llamado hermana y esta lotería se regala a los familiares acepte usted de 
todo corazón la mitad de lo que yo juego, osea usted juega 5 euros al número 
43.715, serie 88, fracción 33.

Es mi manera de agradecerle su expresión. No se moleste usted se lo digo con 
todo el cariño del mundo.

Tengo que decirle que no se haga usted muchas ilusiones. Nunca me ha tocado 
nada, pero bueno por intentarlo una vez al año no pasa nada.

No se olvide de contarme lo de sus abuelos. Un saludo, Paquita.


From: Elías Ticona Mamani [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: RE: [aymara] Rechazo a los emigrantes
Date: Thu, 7 Dec 2006 01:42:27 +0100 (CET)

Estimada Paquita y Benito

   Con toda las disculpas necesarias, argumento lo dicho.

   Estimado hermanos y hermanas no todos son igual, no por uno hay que 
generalizar, por lo que pido disculpa a los dos hermana y hermano.  
Disculpen por mi ignorancia, pero la historia de vida mío y de otros 
hermanos así lo relatan, la que generalmente no está en bibliografías 
existentes.

   Resulta que en el mundo andino, no puedo hablar con propiedad de otros 
pueblos indígenas del continente, muchos que tiene la tez clara dicen en 
general a España madre patría, el expresidente de Bolivia Carlos de Meza 
(un historiador reconocido) en su gestión en algún momento dijo 
referiendose a espñana madre patría; la que rspondió un político 
indianista Si no puede gobernar Bolivia, que nos deje y que se vaya a su 
madre patria; en Chile es frecuente escuchar decir en medios de 
comunicación referiendose a España madre patría, hasta los que tienen 
fisonomías bien indígenas también lo dicen.   Ustedes están en el otro 
lado, seguro que no tuvieron acceso a estas informaciones, no les puedo 
tratar de desinformados, sino mas bien cumplo con informarlos.

   Si se lees la hisitoria oficial te cuentas maravillas, si hablas con los 
abuelos te cuenta cosas increibles sobre los españoles en estas tierras y 
sus hijos y nietos, contar sería largo.   Entonces uno dice, tantas cosas 
que pasaron los abuelos y abuelas indígenas tuvimos que soportar tantas 
barbaridades; y hoy en España no somos bien venidos, esto no lo digo sólo 
por el artículo en la prensa sino también por historias de vida de los 
emigrantes, eso de sudacas todo eso (puede ser caso aislado).

   Nosotros hoy llamados indígenas, anteriormente indios y demás 
seudónimos, aun podemos evidenciar una discriminación en nuestra casa 
misma, por parte del vicinieto de los colonizadores.  Entonces ¿estamos 
condenados a sumir esa eterna discrimiinación dentro y fuera

RE: [aymara] FELIZ NAVIDAD

2006-12-07 Por tema ESTEBAN LUPACA MORENO
EL GRAN MAESTRO DE MAESTROS, NACE CADA INSTANTE ... UNIVERSO EXPANSIVO 
PENSANTE


From: juan juarez mamani [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: RE: [aymara] FELIZ NAVIDAD
Date: Wed, 06 Dec 2006 18:15:18 -0500

Señor Esteban Lupaka
Navidad para los occidentales es un gran recuerdo por el nacimiento de
Jesucrito, ellos hacen una fiesta pumposa, con mucha alegría, para el 
aymara
no tiene ningun significado, antiguamente nuestros tatarabuelos decían
purakaxa chint'añaspawa aka pä phaxsixa, maqañasa pistapiniwa, anatkama
(hayque restringir la alimentacion estos por lo menos dos meses, hasta los
carnavales).
osea que los aymaras entrabamos en una austeridad de ciertos gastos en
alimentos, por que en carvales ya aparece los primeros productos, en los
secanos ya se hacía las cosechas, entoces ya había comida suficiente.
De que nace el niño dios, es un mito,traido por los españples, y nuestros
lconciudadamos han seguido para no entrar en contradicciones con la 
religión
cristiana. Ahora creo que es tiempo de volkver a las cotumbres y normas
morales de nuestros ancestros. pensar en PACHAQAMA es el autor de la
existencia de la naturaleza y de todos los seres vivos que existe. En este
tiempo del sistema capitalista ya no es necesario cumplir con la 
austeridad,
si tienes dinero compras, y si lo tienes el dinero, ahí esta el problema, 
el
caballero don dinero es la que manda.
juk'iotas amuyt'asiñani, (entas pequeñas fraces que nos hagan meditar)
JUAN JUAREZ MAMANI


 From: ESTEBAN LUPACA MORENO [EMAIL PROTECTED]
 Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
 To: aymaralist@yahoogroups.com
 Subject: RE: [aymara] FELIZ NAVIDAD
 Date: Tue, 05 Dec 2006 20:54:30 -0500
 
 FELIZ
 
 
 UNIVERSO
 EXPANSIVO
 PENSANTE
 
 
  From: Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]
  Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
  To: aymaralist@yahoogroups.com
  Subject: [aymara] FELIZ NAVIDAD
  Date: Sat, 02 Dec 2006 17:53:56 +0100
  
  Para todos aquellos con los que he estado de acuerdo, con los que he
  discrepado, a los que he tenido que pedir disculpas y a los que he 
tendio
  que pedir perdón, Feliz Navidad.
  
  Espero que el 2007 nos traiga entre otras cosas, mucha salud. Con salud
 se
  puede solucionar todo.
  
  Que los Reyes Magos de Oriente les traigan todo lo que pidan.
  
  Un saludo muy afectuoso desde un lugar muy lejano y a la vez muy 
cercano.
  Paquita.
  
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RE: [aymara] Rechazo a los emigrantes

2006-12-06 Por tema Paquita González Rodríguez

Señor Elías Ticona Mamani:

Siento mucho discrepar sobre su artículo que publica o que reseña de  el 
diario de la prensa de Bolivia.

Este agosto, la vicepresidenta del gobierno español Mª Teresa Fernández de 
la Vega fue a Bolivia y se reunió con su presidente de gobierno D. Evo 
Morales. Aparte de las buenas relaciones que hay entre estos dos países, la 
vicepresidenta le comentó a su presidente que desde el 1 de abril de 2007 la 
Unión Europea pediirá visado a todo aquél ciudadano que no sea de algún país 
que pertenezca a la U. E.

Es mentira, es falso, es más, es una calumnia, decir que ciudadanos 
españoles se quejan por un masivo ingreso de bolivianos. Ni que Alberto 
Navarro Secretario de Estado para asuntos Europeos ha acusado a la U. E. de 
lo que dice este artículo.

Lo real es: se está negociando con la Unión Europea que no sólo los 
Bolivianos, sino todos los ciudadanos de  países de América central y del 
sur no tengan que presentar visado al llegar a España, ¿Por qué? muy 
sencillo, hace 70 años nosotros (los españoles) estabamos enfrentados en una 
guerra civil y muertos de hambre. Fuimos a sus países y nos dieron trabajo. 
A unos les fue bien, a otros regular y a otros mal. Ahora pasa al contrario, 
también damos trabajo para todo aquél que quiera y pueda salir adelante. La 
vida es dura, lejos de la familia y las costumbres que uno conoce desde 
siempre, pero creo que al final se consigue, lo mismo por un parte que por 
otra.

Fijese que curioso, nadie protesta por la doble nacionalidad.

A la U.E. se está pidiendo permiso para que en las elecciones municipales 
del año que viene puedan votar las americanos ¿porqué?  pues por muchas 
razones que nos unen.Hay muchas razones que nos unen, muchas más que las que 
usted y personas como usted creen.

La compañías Bolivianas y Españolas que vuelan lo mismo hacia su país que al 
mío, hace mucho tiempo que están llenos lo vuelos ¿por qué? pues creo que es 
entre otras cosas, porque aquí se gana más dinero que en Bolivia ( y no lo 
digo para molestar a nadie, creo que es la verdad) por lo menos de momento, 
dentro de unos años puede ser que sea diferente (como antes lo fue), no lo 
sé, de momento es así.

Me parece ridículo por no poner otra expresión, que se hable o se escriba 
sin conocimiento de causa. Se puede hacer mucho daño tanto a unos como a 
otros. Hay que tener mucho cuidado y conocer muy bien las fuentes para no 
escribir cosas que lo único que pueden hacer es ofender.

El año pasado España hizo una regularización en la que pudieron arreglar su 
situación 1.000.000 de personas (somos el único país de la U.E. que lo ha 
hecho y con mucho orgullo), el personal que trabaja en inmigración en vez de 
estar solamente su jornada laboral, trabajaron a destajo hasta las 12 de la 
noche cada día y voluntariamente(y no lo hiciedron para que se lo agradezca 
nadie, sino porque ellos quisieron); qué casualidad que esto no salga en 
algún diario Boliviano (esto no interesa), entre otras muchas cosas, por que 
no sé si lo sabrá pero aquí en España hay de todo, bueno y malo y da igual 
la nacionalidad que uno tenga. Aquí no importa la nacionalidad, sino el ser 
humano. ¿que interés oculto hay para que se publiquen noticias que no son 
verdad? usted lo sabrá.

¿sabe este diario como nos pone la U.E. de idiotas porque regularizamos la 
situación de los ilegales que hay en España?¿ o eso no es interesante 
publicarlo?.

¿Sabe que los ingleses vienen a España a operarse de corazón, que se fletan 
aviones para este tipo de operaciones desde Inglaterra a España y que eso lo 
tenemos que pagar los bolivianos, peruanos, ecuatorianos, españoles, etec, 
etc, que vivimos aquí, porque en Inglaterra la buena sanadiad es privada y 
ellos no la pueden pagar? ¿por qué no se publica eso?

Señor Elías Ticona, escuche el comentario que es real de una hija de 
españoles. España no es la madre patria de nadie, sino el país en el que he 
nacido y hatas la fecha vivo y desde luego le puedo asegurar que a nivel 
institucional aquí no existen indios, rusos, asutralianos o chinos. No puede 
haberlo, esto moleste a quien moleste es una democracia. ¿Hay discriminación 
o racismo a nivel personal? es una minoría pero seguro que la hay, seguro 
que si.

Hoy 6 de diciembre de 2006 es fiesta en España. Se celebra la constitución 
española, hace afortunadamente muchos años a la muerte  del dictador Franco, 
decidieron los jóvenes de entonces que este país tenía que ser para todos y 
en las mejores condiciones, y lo consiguienron.

En honor a todos los obreros. campesinos, mineros y demás personas que se 
unieron y lucharon por un país democrático para todos (sea quien sea) pido 
un poco de respeto en lo que se publica.

Muchos de ellos emigraron a América y hoy viven en su país muy dignamente y 
lo mejor de todo es la herencia que nos han dejado: TOLERANCIA, por lo menos 
a la mayoría.

Por favor, en nombre de todos ellos, muertos o vivos todavía hoy, no 
ensuciar la labor 

Re: [aymara] Rechazo a los emigrantes

2006-12-06 Por tema A. Condori
El 6/12/06, Paquita González Rodríguez[EMAIL PROTECTED] escribió:

 le puedo asegurar que a nivel
 institucional aquí no existen indios, rusos, asutralianos o chinos. No puede
 haberlo, esto moleste a quien moleste es una democracia.

Es más. Yo añadiría que todo el racismo institucional del
que carece España es el que, por el contrario, sí existe en
Bolivia, Perú o Ecuador desde épocas que no podemos ya
recordar.

Normalmente se tiende, desde paises como los nuestros, a
colocar a los países europeos en el imaginario del mal,
atribuyéndoles a ellos la misma mentalidad medieval que
nosotros podemos tener, ignorando completamente el
tremendo cambio que sus sociedades han experimentado
hasta ahora, de manera que son éstas más abiertas y justas
de lo que jamás podríamos nosotros soñar. La verdad es
a veces dolorosa, hasta el punto de que no es raro que un
inmigrante tenga más derechos y atenciones materiales en
un país ajeno que en su propio país.

Definitivamente los españoles actuales no tienen nada que ver
con nuestras ferreas minorías criollas. Atribuirles el mismo
espíritu y las mismas esencias es un error que comprobará
aquel que tenga la oportunidad de viajar un poco.

 ¿Hay discriminación
 o racismo a nivel personal? es una minoría pero seguro que la hay, seguro
 que si.

No voy a comentar más, pero creo que Paquita también exagera por
la via de la autocomplacencia. No es lo que ha dicho Elias, pero
tampoco podemos tomar la xenofobia como el ideario de minorías
exóticas. No lo veo así.

A. Condori


RE: [aymara] Rechazo a los emigrantes

2006-12-06 Por tema Elías Ticona Mamani
Estimada Paquita y Benito
   
  Con toda las disculpas necesarias, argumento lo dicho.
   
  Estimado hermanos y hermanas no todos son igual, no por uno hay que 
generalizar, por lo que pido disculpa a los dos hermana y hermano.  Disculpen 
por mi ignorancia, pero la historia de vida mío y de otros hermanos así lo 
relatan, la que generalmente no está en bibliografías existentes.
   
  Resulta que en el mundo andino, no puedo hablar con propiedad de otros 
pueblos indígenas del continente, muchos que tiene la tez clara dicen en 
general a España madre patría, el expresidente de Bolivia Carlos de Meza (un 
historiador reconocido) en su gestión en algún momento dijo referiendose a 
espñana madre patría; la que rspondió un político indianista Si no puede 
gobernar Bolivia, que nos deje y que se vaya a su madre patria; en Chile es 
frecuente escuchar decir en medios de comunicación referiendose a España madre 
patría, hasta los que tienen fisonomías bien indígenas también lo dicen.   
Ustedes están en el otro lado, seguro que no tuvieron acceso a estas 
informaciones, no les puedo tratar de desinformados, sino mas bien cumplo con 
informarlos.
   
  Si se lees la hisitoria oficial te cuentas maravillas, si hablas con los 
abuelos te cuenta cosas increibles sobre los españoles en estas tierras y sus 
hijos y nietos, contar sería largo.   Entonces uno dice, tantas cosas que 
pasaron los abuelos y abuelas indígenas tuvimos que soportar tantas 
barbaridades; y hoy en España no somos bien venidos, esto no lo digo sólo por 
el artículo en la prensa sino también por historias de vida de los emigrantes, 
eso de sudacas todo eso (puede ser caso aislado).
   
  Nosotros hoy llamados indígenas, anteriormente indios y demás seudónimos, aun 
podemos evidenciar una discriminación en nuestra casa misma, por parte del 
vicinieto de los colonizadores.  Entonces ¿estamos condenados a sumir esa 
eterna discrimiinación dentro y fuera?, que causa impotencia.
   
  A un aymara en Bolivia que cuesta insertarse en la ciudad, principalmente en 
los barrios de los no indígenas, tratan y maltran, digo por vivencia.   En 
Chile los niños escolares no indígenas repugnan a sus pares indígenas.
   
  Estos hechos no deben pasar desapercividas, debe ser motivo de reflexión y 
debe llevarnos a asumir nuevas actitudes y tareas para superar en un futuro.  Y 
no simple molestarnos de hechos y dichos reales que ocurren en este medio.
   
  Atentamente 
   
  Pakajaqi
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
  quiero que me entiendan la vivencia que las tengo es también de muchos una 
historia verdaderas como muchos de mis hermanos 
   
  

Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED] escribió:
  
Señor Elías Ticona Mamani:

Siento mucho discrepar sobre su artículo que publica o que reseña de el 
diario de la prensa de Bolivia.

Este agosto, la vicepresidenta del gobierno español Mª Teresa Fernández de 
la Vega fue a Bolivia y se reunió con su presidente de gobierno D. Evo 
Morales. Aparte de las buenas relaciones que hay entre estos dos países, la 
vicepresidenta le comentó a su presidente que desde el 1 de abril de 2007 la 
Unión Europea pediirá visado a todo aquél ciudadano que no sea de algún país 
que pertenezca a la U. E.

Es mentira, es falso, es más, es una calumnia, decir que ciudadanos 
españoles se quejan por un masivo ingreso de bolivianos. Ni que Alberto 
Navarro Secretario de Estado para asuntos Europeos ha acusado a la U. E. de 
lo que dice este artículo.

Lo real es: se está negociando con la Unión Europea que no sólo los 
Bolivianos, sino todos los ciudadanos de países de América central y del 
sur no tengan que presentar visado al llegar a España, ¿Por qué? muy 
sencillo, hace 70 años nosotros (los españoles) estabamos enfrentados en una 
guerra civil y muertos de hambre. Fuimos a sus países y nos dieron trabajo. 
A unos les fue bien, a otros regular y a otros mal. Ahora pasa al contrario, 
también damos trabajo para todo aquél que quiera y pueda salir adelante. La 
vida es dura, lejos de la familia y las costumbres que uno conoce desde 
siempre, pero creo que al final se consigue, lo mismo por un parte que por 
otra.

Fijese que curioso, nadie protesta por la doble nacionalidad.

A la U.E. se está pidiendo permiso para que en las elecciones municipales 
del año que viene puedan votar las americanos ¿porqué? pues por muchas 
razones que nos unen.Hay muchas razones que nos unen, muchas más que las que 
usted y personas como usted creen.

La compañías Bolivianas y Españolas que vuelan lo mismo hacia su país que al 
mío, hace mucho tiempo que están llenos lo vuelos ¿por qué? pues creo que es 
entre otras cosas, porque aquí se gana más dinero que en Bolivia ( y no lo 
digo para molestar a nadie, creo que es la verdad) por lo menos de momento, 
dentro de unos años puede ser que sea diferente (como antes lo fue), no lo 
sé, de momento es así.

Me parece ridículo por no poner otra expresión, que se hable o se escriba 
sin 

RE: [aymara] FELIZ NAVIDAD

2006-12-05 Por tema ESTEBAN LUPACA MORENO
FELIZ


UNIVERSO
EXPANSIVO
PENSANTE


From: Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: [aymara] FELIZ NAVIDAD
Date: Sat, 02 Dec 2006 17:53:56 +0100

Para todos aquellos con los que he estado de acuerdo, con los que he
discrepado, a los que he tenido que pedir disculpas y a los que he tendio
que pedir perdón, Feliz Navidad.

Espero que el 2007 nos traiga entre otras cosas, mucha salud. Con salud se
puede solucionar todo.

Que los Reyes Magos de Oriente les traigan todo lo que pidan.

Un saludo muy afectuoso desde un lugar muy lejano y a la vez muy cercano.
Paquita.

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Re: [aymara] RE: Lecturas Interesanes Nº 151

2006-12-02 Por tema A. Condori
Una sugerencia para Guillermo. Quizá no estaría mal
que tuvieras un repositorio web donde colocaras
tus Lecturas..., como archivo histórico. Hay
muchos sitios que ofrecen espacio web gratuitamente
y sería algo interesante.

Es solo una idea.

Atentamente

A. Condori


Re: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte)

2006-11-18 Por tema Aitor Gonzalez
Estimada Paquita Gonzalez Rodriguez,
Me parece super bien que se interese por las culturas andinas hasta el punto
de querer aprender su lengua. Reconozco que he juzgado mal su email. Yo
tambien soy espanol y se perfectamente hasta que punto son cerrados los
castellano-hablantes respecto a idiomas diferentes del suyo. Por eso crei
que Ud. queria que todo fuera en castellano aqui.
Le deseo mucha suerte para encontrar un curso de aymara, quechua o guarani
en madrid, para que la proxima vez sea  Ud. quien traduzca el email a los
que no hablamos aymara.
Un saludo,
Aitor

2006/11/18, Paquita González Rodríguez  [EMAIL PROTECTED]:

   Muchas gracias A. Condori por traducirme el texto de Juan Juarez Mamani.
 Me
 gusta todo lo que escribe este señor y no quiero perderme nada.

 No se preocupe por Aitor, en todos los sitios hay personas que no tienen
 educación. Aprender un idioma es más fácil que aprender educación.
 Vivo en Madrid y ya he ido a la casa de Bolivia para apuntarme a clases de

 Aymara, Quechua o warany. Tengo un problema, que soy española y no soy
 Andina, entonces tienen preferencia los hijos de los Andinos que viven
 aquí
 antes que yo. Es lógico, los padres no quieren que sus hijos pierdan sus
 raíces, cosa que me parece muy bien y que le vendrá en un futuro a esta
 sociedad estupendamente. Cuanto más se sepa mucho mejor para todos. Así ya

 no existirán lo talibanes.

 Trabajo en Sanidad, en un departamento un poco especial. Vienen a la
 consulta muchas personas que son de muchos países, entre ellos peruanos,
 ecuatorianos y bolivianos. La mayoría de ellos son educadísimos, pero hay
 una cosa que aquí no es buena: su extrema timidez. Pierden muchas
 oportunidades por su timidez. Aquí la sanidad es universal, pero hay que
 presentar algún documento que identifique a la persona. Como lo tienen
 caducado no lo quieren enseñar y como esa, muchas cosas más. Creen que les

 va a pasar algo malo y no es así y se lo explicamos de mil maneras, pero
 ellos se echan para atrás.

 Ya sabemos que nada tienen que ver un venezolano o un cubano con un
 boliviano o peruano, lo mismo que nada tienen que ver un sueco y un
 español.
 Ellos se mueven como pez en el agua (¿se dice esta expresión también
 allí?). Antes pensaba que era por lo de hace 500 años, cuando fueron allí
 los españoles, pero no, no es por eso, también fueron a Venezuela a Cuba a

 Uruguay y ellos no tienen ese problema.
 ¿que hacer para facilitar el acceso a estas personas? pues aprender. Si yo

 aprendo puedo ayudar más, sencillo.

 Uno decide en esta vida, si se la facilita y por lo tanto a los demás o se

 la complica y también por tanto a los demás. Eso cada uno elige en esta
 vida.

 Ya sé que Alan García es la segunda vez que sale reelegido y que el
 domingo
 tienen ustedes elecciones el próximo domingo. Mucha suerte y que salgan
 los
 candidatos que más favorezcan a todos los peruanos. Tienen un país muy
 rico
 en todos los sentidos. Merece la pena.

 Muchas gracias de nuevo y mucha suerte para el domingo. Paquita.

 From: A. Condori [EMAIL PROTECTED] ideolengua%40yahoo.es
 Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com aymaralist%40yahoogroups.com
 To: aymaralist@yahoogroups.com aymaralist%40yahoogroups.com
 Subject: Re: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte)
 Date: Fri, 17 Nov 2006 15:28:38 +0100
 
 Aitor, esas maneras sobran. No creo que seamos tan talibanes
 como para no traducirle a Paquita que con tan buenas maneras
 pregunta.
 
 Juan Juarez Mamani simplemente parafraseaba una de las muchas
 versiones que, tanto en aymara como en castellano, existen
 de las presuntas últimas palabras que dijo Tupax Katari antes
 de que lo ejecutaran. La versión más conocida en castellano
 sería así como ahora muero pero volveré y seremos millones,
 otras versiones no dicen muero sino me matan y todas
 hablan de millones aunque, en realidad, en aymara se habla
 de ser miles de millares (waranqa waranqaxtanwa), ya que millón
 (milluna) es una palabra relativamente moderna que los aymaras del Perú
 conocen muy bien desgraciadamente de cuando las hiperinflaciones
 del primer gobierno de Alan Garcia (y ahora lo tenemos por
 segunda vez, ¡no aprendemos!)
 
 A. Condori
 
 
 2006/11/17, Aitor Gonzalez [EMAIL PROTECTED]aitor69gonzalez%40gmail.com
 :
   Dear Paquita Gonzalez Rodriguez,
  
   Your email was written in castillan, and I do not understand it. Would

 you
   mind translating it into english?
   Thank you very much,
   Aitor

 __
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Re: [aymara] Lecturas Interesantes Nº 145

2006-11-18 Por tema A. Condori
Abundando en esto, recuerdo hace muchos años haber leido en
una revista médica acerca de unos compuestos llamados
aminas heterocíclicas que se generan en toda carne que esté
cocinada, es decir, no solamente en las partes quemadas,
como parece sugerir el artículo del maiz morado,
lo que hubiera reducido su existencia a los asados, parrilladas y otras
carnes (o pescados) a la brasa. Esto quiere decir que, cualquier
carne (o pescado) simplemente cocinada tambien ha generado aminas
heterocíclicas por el hecho de haber sido sometida a la temperatura
de cocción.

Esto es perturbador y, en cierto modo, terrorífico, porque el
procesamiento térmico afecta a toda la carne que comemos
(casi nadie come la carne cruda) y produce
hidrocarburos aromáticos policíclicos (PAHs), N-nitrosocompuestos
y aminas heterocíclicas (HAs). ¿Por qué son peligrosos
estos compuestos? Porque interactuan facilmente con el
material genético celular, lo que los convierte en agentes
carcinógenos (cancerígenos). ¿Cómo se descubrió esto?
Cuando se investigaba si el humo del tabaco podia producir
cáncer, se pensó que tal vez el humo generado al cocinar
alimentos también podía ser cancerígeno. Resultó que sí
lo era. En 1977 se analizó el humo de las sardinas asadas
y se descubrieron unas nuevas sustancias
con un altísimo poder mutagénico: las aminas heterocíclicas.

Así las primeras aminas mutagénicas (Trp-P-1 y Trp-P-2)
se descubren en 1977; la última se descubre en 1994
en el extracto de carne y tiene un nombre horriblemente
largo: 2-amino-1,7,9-trimetilimidazo[4,5-g]quinoxalina.

Hoy he buscado un poco de información sobre estos
compuestos y se estima que con temperaturas de cocción
a partir de 160 grados las HAs aumentarán su concentración
en la comida a medida que aumente la temperatura de
cocinado. Pero 160 grados es demasiado poco. Al cocinar
un pollo ya superamos los 160 grados, al freir un bistec
ya se supera eso, al freir un huevo... en realidad, al freir
cualquier cosa, al asar cualquier cosa, incluso los guisos,
sin estar en contacto directo con el fuego, pueden superar
y superan los 160 grados en olla express. Tambien
aumentan las HA no solo con la temperatura sino con
el tiempo de cocción aunque tambien un factor muy importante
es si el alimento está en contacto directo con la
fuente de calor (freir, preparados a la brasa, asados, etc.),
mientras que el breve e intenso calor de los hornos de
microondas casi no genera HAs. Es interesante que ciertos
adobos o marinados, por su accion antioxidante, inhiben
la formacion de HAs, o bien los rebozados que actuan como
capa aislante. La grasa, al ser una buena transmisora
del calor, aumenta drásticamente la formación de HAs,
lo cual se evidencia claramente en las frituras que son
ricas en HAs.

Todos estos compuestos han producido horribles tumores
y cánceres en ratones

Hoy he encontrado esta tésis de doctorado en química
muy interesante al trespecto.

http://www.tdx.cesca.es/TESIS_UB/AVAILABLE/TDX-1105103-141420//2.pdf

Para terminar, una frase demoledora: se estima que
el 80% de los casos de cancer tiene su origen en
conductas asociadas al estilo de vida (tabaquismo 30%,
y ALIMENTACIÓN  35%-45%). Siendo la ALIMENTACIÓN
la mayor causa de cancer conocida, no las radiaciones,
no el tabaco, no los insecticidas, no los medicamentos,
no el amianto, no el radón... la A-LI-MEN-TA-CION.

Creo que es bueno que pensemos en esto porque el
cáncer nos alcanzará a todos, a unos antes y a otros
después, solo tenemos que vivir el tiempo suficiente.

Un saludo

A.

El 18/11/06, Guillermo Vásquez Cuentas[EMAIL PROTECTED] escribió:
 LECTURAS INTERESANTES Nº 145
   Remite: [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED]
   AREQUIPA, PERU  
 17 NOVIEMBRE 2006
   
 

   EL MAÍZ MORADO
 Tomado de: http://www.payqu.com/salud/


RE: [aymara] Elementos básicos de sabidurí a indígena (I Parte)

2006-11-18 Por tema juan juarez mamani
Jallalla Aymara
Jallalla jiwasana suyusa
Jallalla pachasa

Tupaj Katariwa sisituxa,
waranqawa kut'anixa.
Jichaaxa waranqa waranqaxtanwa

Kawkintixa utjkixa mä aymaraxa jaqixa
ukataniwa uraqisaxa.

TRADUCIENDO A CASTELLANO.
Viva aymara
viva nuestro territorio
viva nuestra filosofía

Tupac Catari nos dice
Regresaré miles
Ahora somos miles de miles

Donde hay un hombre aymara
desde ahí va ser nuestro nación.



From: Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: RE: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte)
Date: Thu, 16 Nov 2006 19:44:18 +0100


Señor Juan Juarez Mamani, el último párrafo lo ha escrito creo que en el
idioma Aymara y yo no lo hablo, si es tan amable, por favor traduzcalo al
castellano, muchas gracias. Paquita.

 From: juan juarez mamani [EMAIL PROTECTED]
 Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
 To: aymaralist@yahoogroups.com
 Subject: RE: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte)
 Date: Tue, 14 Nov 2006 21:31:26 -0500
 
 Los aymaras hace cinco mil quimientos años (cinco soles y un pachakuti)
 hemos seguido nuestra filosofia y una sabiduría que ha originado una
 cultura
 milinaria, pues cambiar nuesta sabiduría y nuestro lenguaje va ser 
difícil,
 el tema que acabas de presentar, me parece, una ensalda de terminos, que 
se
 está empleando: en la lengua aymara, quechua, algunos terminos 
desconocidos
 para los aymaras, si Ud. cree que le van creer su teoría esta equivocado,
 El
 aymara que ocupó la mayor plarte del continente americano, conforme 
podemos
 ver de acuerdo ciencia de la toponimía.
 El aymara conserva su historia, su lengua, sus habitantes ocupan un
 territorio, tiene su religiosidad muy propia, una filosofía llamada 
Pacha,
 cuya estructura está inmarcada en la chaka, y la gran diagonal llamada
 qhata
 y wira; en la Pacha está los dos elementos de la filosofía: Wiñaya 
(tiempo
 y
 el espacio). vea Ud.? que no podemos cuensidir nuestra sabiduría y la de
 Uds. más bien con el quechua si puede cuensidi, muchos de terminos
 lenguisticos son semilares.
 Es posible que su pueblo les entienda, pero el aymara no. El aymara hasta
 ahora ha venido creciendo en su población, nuestro territorio será, hasta
 donde exista un aymara Jaqi.
 Jallalla aymara, jallalla jiwasana suyusa, jallalla pachasa.
 Tupaj Katariwa sistuxa, waranqawa kut'anixa. jichhaxa waranqa
 waranqaxtanwa.
 kaykintixa utjkixa mä aymara jaqija ukataniwa uraqisaxa.
 Juan Juarez Mamani.
 
 
  From: ukhamawa [EMAIL PROTECTED]
  Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
  To: Ukhamawa Red Noticias Indígenas [EMAIL PROTECTED]
  Subject: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte)
  Date: Sat, 11 Nov 2006 16:48:30 -0600 (CST)
  
  ukhamawa noticias/ 12 de noviembre de 2006
  
 Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte).
 PACHATÚSSAN: VÍNCULO O “VIGA MAESTRA” DE LA EXISTENCIA  Por: Javier
 Lajo
  [1]
 Recibido de Asociación Pachamama
  
 Dejamos a los lectores que abunden y profundicen sobre la 
construcción
 u
  obtención simple de la Cruz del Tiwanaku, en el libro “Qhapaq Ñan, la
 Ruta
  Inka de Sabiduría”, solo reafirmaremos acá que nuestro símbolo 
principal
 de
  la cultura andina o “Tawa Paqa” (conocida vulgarmente como “Chakana”),
 es
  producto de “las relaciones de complementación y proporcionalidad entre
 el
  círculo y el cuadrado que representan los símbolos de la paridad 
cósmica
  primordial:  Pachamama y Pachatata, respectivamente...”.
  
  En el presente artículo apuntaremos algunos temas que sobre el uso 
o
  utilidad de nuestro emblema paradigmático hemos explicado en el libro 
de
 la
  referencia, sobre todo explicaremos el porque decimos que “Tawa Paqa” 
es
 un
  verdadero “teorema de la vida” o “soporte del cosmos” o viga maestra de
 la
  existencia”.
  
 Para esto hemos trazado una doble línea desde un punto cualquiera de
 los
  ocho en donde se cruzan el Hanigo Paqas (término puquina que designa el
  cuadrado mayor) con el Hanigo Pacha (que designa el círculo mayor), y 
lo
  hemos unido con su opuesto, obteniendo la Diagonal Mayor[2], que (en el
  diagrama) es la doble línea oblicua que está a 20° 43’ de la vertical;
 esta
  diagonal mayor o “Ch’ekkalluwa” término quechua que en español se 
traduce
  como: ‘Línea de la Verdad’, según nuestros múltiples argumentos su
  representación y coincidencia conceptual con el “equilibrio y orden del
  mundo”, por su coincidencia geométrica con el ángulo hipotéticamente
 óptimo
  de giro del eje de la Tierra, sería pues, “Línea de la verdad o de la
  vida”, es el puntal, soporte o viga maestra de la existencia, que en 
runa
  simi se dice: Pachatússan.
  
 Esta representación de “vincularidad” y herramienta teórica es una
  proporción variable de dos medidas que tiene su origen en la
  ‘complementariedad proporcional entre el círculo y el cuadrado’[3];
  similares ‘instrumentos’ son por ejemplo el Tupu o la Papacancha

Re: [aymara] Elementos básicos de sabidurí a indígena (I Parte)

2006-11-18 Por tema juan juarez mamani
En  el problema politico del primer gobierno de Alan Garcia entre l985-1990 
tenemos que ver como la Burguesía Nacional trataba distraer al pueblo 
dandoles empleos, por otro lado el pueblo peruano vivia una Guerra Interna 
iniciada por el Sendero Luminoso; mientras que en las elecciones del 2006 la 
burguesía nuevamente elige como prisidente a Alan Garcia pese en su política 
anterrior masacró al pueblo indígena.El pueblo aymara no esta inmerso en 
estas elecciones como partido ni como un pueblo aparte, sin embargo ha 
habido candidatos para parlamentarios como: Gregorio Ticona, un aymara que 
llegó al Congreso, posteriormente tambien llegó paulina Arpasi,  una mujer 
aymara, ellos no fueron para liberar el pueblo aymara, si no a participar a 
coogobernar con el Estado Peruano de la Burguesía. El pueblo aymara solo se 
autogobernará cuando forme su propio estado independiente, para llegar a eso 
falta conciencia de clase?, claro, necesita tomar conciencia de lo que es 
ser libre en Autodetrmninación, posible sea difícil, pero no imposible, por 
eso tambien esperamos a los demas aymaras de las otras repúblicas criollas 
(Chile, Argentina y Bolivia)para que el Aymara debe formar sus propios 
Estados Autonomos, luego a formar su gran Estado Federado aymara 
(Tawantinsuyo Aymara), el movimiento esta en todas partes necesita que nazca 
el nuevo Tupaj Katari (se traduce en castellano: Tupaj - General, jefe, el 
que mide las fuerzas, Katari. Serpiente, vibora).Aspiracion que debe llegar 
algun día no muy lejano.
J.Juarez M.


From: A. Condori [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: Re: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte)
Date: Fri, 17 Nov 2006 15:28:38 +0100

Aitor, esas maneras sobran. No creo que seamos tan talibanes
como para no traducirle a Paquita que con tan buenas maneras
pregunta.

Juan Juarez Mamani simplemente parafraseaba una de las muchas
versiones que, tanto en aymara como en castellano, existen
de las presuntas últimas palabras que dijo Tupax Katari antes
de que lo ejecutaran. La versión más conocida en castellano
sería así como ahora muero pero volveré y seremos millones,
otras versiones no dicen muero sino me matan y todas
hablan de millones aunque, en realidad, en aymara se habla
de ser miles de millares (waranqa waranqaxtanwa), ya que millón
(milluna) es una palabra relativamente moderna que los aymaras del Perú
conocen muy bien desgraciadamente de cuando las hiperinflaciones
del primer gobierno de Alan Garcia (y ahora lo tenemos por
segunda vez, ¡no aprendemos!)

A. Condori


2006/11/17, Aitor Gonzalez [EMAIL PROTECTED]:
  Dear Paquita Gonzalez Rodriguez,
 
  Your email was written in castillan, and I do not understand it. Would 
you
  mind translating it into english?
  Thank you very much,
  Aitor

_
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Re: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte)

2006-11-17 Por tema A. Condori
Aitor, esas maneras sobran. No creo que seamos tan talibanes
como para no traducirle a Paquita que con tan buenas maneras
pregunta.

Juan Juarez Mamani simplemente parafraseaba una de las muchas
versiones que, tanto en aymara como en castellano, existen
de las presuntas últimas palabras que dijo Tupax Katari antes
de que lo ejecutaran. La versión más conocida en castellano
sería así como ahora muero pero volveré y seremos millones,
otras versiones no dicen muero sino me matan y todas
hablan de millones aunque, en realidad, en aymara se habla
de ser miles de millares (waranqa waranqaxtanwa), ya que millón
(milluna) es una palabra relativamente moderna que los aymaras del Perú
conocen muy bien desgraciadamente de cuando las hiperinflaciones
del primer gobierno de Alan Garcia (y ahora lo tenemos por
segunda vez, ¡no aprendemos!)

A. Condori


2006/11/17, Aitor Gonzalez [EMAIL PROTECTED]:
 Dear Paquita Gonzalez Rodriguez,

 Your email was written in castillan, and I do not understand it. Would you
 mind translating it into english?
 Thank you very much,
 Aitor


RE: [aymara] Elementos básicos de sabidurí a indígena (I Parte)

2006-11-16 Por tema Paquita González Rodríguez

Señor Juan Juarez Mamani, el último párrafo lo ha escrito creo que en el 
idioma Aymara y yo no lo hablo, si es tan amable, por favor traduzcalo al 
castellano, muchas gracias. Paquita.

From: juan juarez mamani [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: RE: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte)
Date: Tue, 14 Nov 2006 21:31:26 -0500

Los aymaras hace cinco mil quimientos años (cinco soles y un pachakuti)
hemos seguido nuestra filosofia y una sabiduría que ha originado una 
cultura
milinaria, pues cambiar nuesta sabiduría y nuestro lenguaje va ser difícil,
el tema que acabas de presentar, me parece, una ensalda de terminos, que se
está empleando: en la lengua aymara, quechua, algunos terminos desconocidos
para los aymaras, si Ud. cree que le van creer su teoría esta equivocado, 
El
aymara que ocupó la mayor plarte del continente americano, conforme podemos
ver de acuerdo ciencia de la toponimía.
El aymara conserva su historia, su lengua, sus habitantes ocupan un
territorio, tiene su religiosidad muy propia, una filosofía llamada Pacha,
cuya estructura está inmarcada en la chaka, y la gran diagonal llamada 
qhata
y wira; en la Pacha está los dos elementos de la filosofía: Wiñaya (tiempo 
y
el espacio). vea Ud.? que no podemos cuensidir nuestra sabiduría y la de
Uds. más bien con el quechua si puede cuensidi, muchos de terminos
lenguisticos son semilares.
Es posible que su pueblo les entienda, pero el aymara no. El aymara hasta
ahora ha venido creciendo en su población, nuestro territorio será, hasta
donde exista un aymara Jaqi.
Jallalla aymara, jallalla jiwasana suyusa, jallalla pachasa.
Tupaj Katariwa sistuxa, waranqawa kut'anixa. jichhaxa waranqa 
waranqaxtanwa.
kaykintixa utjkixa mä aymara jaqija ukataniwa uraqisaxa.
Juan Juarez Mamani.


 From: ukhamawa [EMAIL PROTECTED]
 Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
 To: Ukhamawa Red Noticias Indígenas [EMAIL PROTECTED]
 Subject: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte)
 Date: Sat, 11 Nov 2006 16:48:30 -0600 (CST)
 
 ukhamawa noticias/ 12 de noviembre de 2006
 
Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte).
PACHATÚSSAN: VÍNCULO O “VIGA MAESTRA” DE LA EXISTENCIA  Por: Javier 
Lajo
 [1]
Recibido de Asociación Pachamama
 
Dejamos a los lectores que abunden y profundicen sobre la construcción 
u
 obtención simple de la Cruz del Tiwanaku, en el libro “Qhapaq Ñan, la 
Ruta
 Inka de Sabiduría”, solo reafirmaremos acá que nuestro símbolo principal 
de
 la cultura andina o “Tawa Paqa” (conocida vulgarmente como “Chakana”),  
es
 producto de “las relaciones de complementación y proporcionalidad entre 
el
 círculo y el cuadrado que representan los símbolos de la paridad cósmica
 primordial:  Pachamama y Pachatata, respectivamente...”.
 
 En el presente artículo apuntaremos algunos temas que sobre el uso o
 utilidad de nuestro emblema paradigmático hemos explicado en el libro de 
la
 referencia, sobre todo explicaremos el porque decimos que “Tawa Paqa” es 
un
 verdadero “teorema de la vida” o “soporte del cosmos” o viga maestra de 
la
 existencia”.
 
Para esto hemos trazado una doble línea desde un punto cualquiera de 
los
 ocho en donde se cruzan el Hanigo Paqas (término puquina que designa el
 cuadrado mayor) con el Hanigo Pacha (que designa el círculo mayor), y lo
 hemos unido con su opuesto, obteniendo la Diagonal Mayor[2], que (en el
 diagrama) es la doble línea oblicua que está a 20° 43’ de la vertical; 
esta
 diagonal mayor o “Ch’ekkalluwa” término quechua que en español se traduce
 como: ‘Línea de la Verdad’, según nuestros múltiples argumentos su
 representación y coincidencia conceptual con el “equilibrio y orden del
 mundo”, por su coincidencia geométrica con el ángulo hipotéticamente 
óptimo
 de giro del eje de la Tierra, sería pues, “Línea de la verdad o de la
 vida”, es el puntal, soporte o viga maestra de la existencia, que en runa
 simi se dice: Pachatússan.
 
Esta representación de “vincularidad” y herramienta teórica es una
 proporción variable de dos medidas que tiene su origen en la
 ‘complementariedad proporcional entre el círculo y el cuadrado’[3];
 similares ‘instrumentos’ son por ejemplo el Tupu o la Papacancha (Earls,
 1984) para el caso de las ‘medidas de proporcionalidad’ agrícola.
 
Esta línea diagonal o Ch’ekkalluwa, que tiene un ángulo de 20° 43’ con
 relación a la línea de la vertical, o del eje norte-sur sobre el globo
 terrestre, por la fuerza propia de esta línea de reflexión, sería el 
ángulo
 óptimo del eje de rotación de la tierra, esta inclinación de equilibrio o
 Yanan-Tinkuy, hace que la Tierra ‘rote’ frente al sol en la forma más
 inteligente para que se ‘complementen y proporcionen’ todos los climas de
 los hemisferios, estableciendo turnos en cada una de las latitudes para 
los
 ciclos estacionales. Es decir, el eje de rotación inclinado es el
 responsable de la vida y la biodiversidad, el que mantiene

RE: [aymara] Defender a los pueblos de Esp aña - EL PAÍS - Opinión - 31-10-2006

2006-11-05 Por tema Diego Pantoja
La identidad de los pueblos es importante, sin embargo, creo que las 
naciones pluriculturales deberian buscar elementos de unificacion, de 
mancomunidad en lugar de ahondar las divisiones bajo la excusa del respeto 
a las identidades locales, que hay de la identidad nacional??? Que pasaria, 
por ejemplo, con un español que no sepa hablar catalan? Con esta medida, el 
uso del castellano podria reducirse en el futuro, y ahi comenzarian los 
problemas para los castellanos que van a Cataluña. Solo piensenlo...

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Re: [aymara] Aymaras de Unicachi, Yunguyo, Perú, en Lima

2006-11-05 Por tema A. Condori
Gracias. Interesante Lectura interesante.

Saludos

A. Condori


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RE: [aymara] ¿Cómo será la Tierra en 2050?

2006-10-31 Por tema Diego Pantoja
Hola Elias:
La situacion que comentas es preocupante. Pero, ¿que sugeririas para reducir 
el consumo?

Un abrazo
Diego

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Re: [aymara] Evo dice que hubo plan para asesinarlo el 12 de octubre

2006-10-28 Por tema A. Condori
¿que en Bolivia no existe la ultraderecha?

A.

2006/10/28, Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]:
 Si a Evo quieren matarlo, por algo es, y no precisamente por una
 conspiracion de la ultraderecha (que ridiculo en Bolivia no existe la
 ultraderecha). Lo dicho...


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Re: [aymara] Evo dice que hubo plan para asesinarlo el 12 de octubre

2006-10-28 Por tema Diego Pantoja
Bueno me exprese mal... en Bolivia no hay partidos DECLARADOS DE 
ULTRADERECHA, o como dice el dicho yo no creo en brujas, pero que las hay, 
las hay... Si razonamos... comparemos entre el MAS y Podemos y veamos quien 
se parece mas a la ultraderecha.
Razonaremos en base a la definicion de ultraderecha que nos ofrece Sta. 
Wikipedia:
http://es.wikipedia.org/wiki/Ultraderecha
Se suelen caracterizar por su defensa a ultranza de ideologías conservadoras 
o nacionalistas, aunque para ello deban recurrir a medios radicales o 
violentos.
PODEMOS: Aboga a ultranza porque se incluya al Oriente en las politicas del 
Gobierno, al menos verbalmente.
MAS: Preconiza en todo el Occidente, en especial el Occidente indígena, sin 
tomar en cuenta las consecuencias que las politicas destinadas al mismo 
podrian tener para la sociedad no-indigena, en especial la Oriental. Y las 
politicas nacionalistas del MAS, seran defendidas con el poncho rojo y el 
Mauser bajo el brazo segun el vice, que violento no?
En su mayoría suelen ser partidarios de políticas que limiten fuertemente a 
la inmigración, mientras los más radicales devienen en la xenofobia.
PODEMOS: Bueno, a Beatriz Capobianco se le escapo una, pero...
MAS: Ningun tribilin, ni ningun q'ara va a robar nuestros recursos 
naturales
Por Dios!!! Robar es una cosa, pero poseer, que en el fondo es el centro 
de la polemica de los recursos naturales, es otra. Yo no veo nada de malo en 
que una persona caucasica maneje los recursos naturales, mientras sea 
boliviana o por lo menos favorable a Bolivia. Al menos hasta que haya un 
indigena que abandone la revolucion para estudiar Ing. Petrolera, va a ser 
muy util...

En términos políticos y sociales existen diversas interpretaciones sobre 
los conceptos justicia e igualdad y en términos económicos están los que 
defienden la economía de mercado y otros alguna de las interpretaciones del 
socialismo.

PODEMOS: Solo pide garantias para la inversion privada, nada mas.
MAS: Esta decidido, por lo visto, a ahuyentar a todo inversionista 
extranjero que ose gastar en Bolivia... apuntandole con la mauser al 
trasero.

Bajo este calificativo se ha incluido a un gran número de movimientos, 
corrientes y partidos políticos que suelen representar visiones autoritarias 
de la sociedad y el estado, incluyendo movimientos nacionalistas, POPULISTAS 
(MAS), monárquicos, corporativistas o fascistas, racistas, y religiosos
(teocráticos)

Creo que podemos no encaja en ninguna de estas definiciones.

Su definición de grupo ultraderechista nace de su herencia de al menos un 
punto de los planteamientos de las derechas políticas tradicionales, pero 
exagerado y defendido de manera radical. Por ello encontraremos algunos que 
defienden únicamente el sistema capitalista, pero no son confesionales ni 
creen en la igualdad; otros defienden a ultranza algún tipo de religiosidad, 
son confesionales pero se declaran socialistas; Y OTROS PROMUEVEN EL 
NACIONALISMO EXTREMO PERO SE DECLARAN ANTICAPITALISTAS,
Jajaja, creo que el MAS  va a tener que cambiarse a MAED (Movimiento a la 
Extrema Derecha del Altiplano).

Consideran más importante el orden que la libertad, debido a esto son 
autoritarios y limitadores de los excesos de libertad pública por 
considerarlo peligroso para la seguridad y estabilidad social, y violando en 
ocasiones los derechos humanos de sus opositores.

PODEMOS: CERO QUE VER
MAS: Envia cuestionarios a las escuelas publicas en las que a los niños se 
les pregunta desde como se van al colegio hasta el tamaño de su (...)... 
Ademas, la justicia comunitaria ya mato un joven cruceño...

No se autodefinen como ultraderecha ya que en términos económicos suelen ser 
contrarios a la derecha política, y no su expresión extrema, debido a su 
declaración de anticapitalistas.

PERO ESTAN INCLUIDOS EN ESTA LISTA, ASI QUE EL MAS, ASI SE RASQUE EL EVO, ES 
ULTRADERECHISTA.

Y HAY MAS... EL MAS ES UN CHAIRO PODRIDO DE IDEOLOGIAS, MIRE ESTO MI 
ESTIMADO ALEX...

http://es.wikipedia.org/wiki/Ultraizquierda

En política el término de extrema izquierda, o ultraizquierda, describe a 
las personas o grupos políticos que sitúan su ideología y acción política 
extremo de lo que se conoce en el espectro político de la izquierda. 
Generalmente son partidarios de realizar reformas radicales del sistema 
social, político y económico encaminadas a una distribución equitativa de la 
riqueza y del control de los medios de producción.

mas...
Como todo partido de izquierda una de sus bases de actuación es la oposición 
activa a las políticas de globalización financiera e ideológica, oponiéndose 
al capitalismo y manteniendo una conciencia de pertenencia de clase que se 
manifiesta en su carácter internacionalista. No tienen que ser 
necesariamente marxistas, aunque sea habitual relacionar ambas cuestiones.

ESO DEL INTERNACIONALISMO VALE LA PENA DESTACARLO, ALVARO GARCIA ES 
ARGENTINO, TERRORISTA ARGENTINO, VINO A BOLIVIA PARA TRABAJAR ILEGALMENTE 
COMO SOCIOLOGO Y 

Re: [aymara] Evo dice que hubo plan para asesinarlo el 12 de octubre

2006-10-28 Por tema A. Condori
Trataré de ser breve, quizá no lo consiga.ç

1.- En Bolivia nunca ha habido un gobierno que no sea
populista o que no lo intentara. Es la marca del país
y del continente. Pensar en Podemos como fuera de
ese universo es como pensar en nosotros fuera de
la atmósfera.

2.- No pidamos cuentas por un año escaso de gobierno
o yo tendria que pedirlas por 180 años de desgobierno
y ambos saldríamos malparados.

3.- Los inversores no están huyendo, están renegociando
de forma más razonable para el país unas antiguas condiciones
leoninas. La noticia de la renegociación es de estos
últimos días y creo que no le habrá pasado desapercibido
el hecho de que las compañías hayan optado por quedarse
aún bajo las nuevas reglas. En el caso de TotalFinaElf hablamos
del 85% del valor de la producción de sus campos estrella.
Si despues de tributar el 85% las compañías se quedan
imagine la cantidad indecente de beneficio que obtenían antes.
Ahora sus beneficios serán más razonables y no a costa
de Bolivia. Por cierto, esta es la tendencia, no iniciada por
Bolivia, en lo que se refiere a la explotación: las compañías
estatales están asumiendo el papel de explotadores
mayoritarios de los yacimientos. Son recursos demasiado
estratégicos y escasos como para permitir que salgan
del país casi regalados y la estrategia de los gobiernos
ha sido la renegociación, forzada en algunos casos
pero exitosa.

4.- No mezclemos tendenciosamente hechos no relacionados
como el linchamiento de un cruceño con el gobierno
¿que quiere decir? ¿lo linchó el gobierno? Por favor,
tratemos de contextualizar.

5.- Demasiada indulgencia con PODEMOS, demasiado
ensañamientro con el MAS. Habría que aplicar algún
coeficiente de corrección a la fórmula ¿no?

Siempre un places conversar.

A.Condori

El 28/10/06, Diego Pantoja[EMAIL PROTECTED] escribió:
 Bueno me exprese mal... en Bolivia no hay partidos DECLARADOS DE
 ULTRADERECHA, o como dice el dicho yo no creo en brujas, pero que las hay,
 las hay... Si razonamos... comparemos entre el MAS y Podemos y veamos quien
 se parece mas a la ultraderecha.
 Razonaremos en base a la definicion de ultraderecha que nos ofrece Sta.
 Wikipedia:
 http://es.wikipedia.org/wiki/Ultraderecha
 Se suelen caracterizar por su defensa a ultranza de ideologías conservadoras
 o nacionalistas, aunque para ello deban recurrir a medios radicales o
 violentos.
 PODEMOS: Aboga a ultranza porque se incluya al Oriente en las politicas del
 Gobierno, al menos verbalmente.
 MAS: Preconiza en todo el Occidente, en especial el Occidente indígena, sin
 tomar en cuenta las consecuencias que las politicas destinadas al mismo
 podrian tener para la sociedad no-indigena, en especial la Oriental. Y las
 politicas nacionalistas del MAS, seran defendidas con el poncho rojo y el
 Mauser bajo el brazo segun el vice, que violento no?
 En su mayoría suelen ser partidarios de políticas que limiten fuertemente a
 la inmigración, mientras los más radicales devienen en la xenofobia.
 PODEMOS: Bueno, a Beatriz Capobianco se le escapo una, pero...
 MAS: Ningun tribilin, ni ningun q'ara va a robar nuestros recursos
 naturales
 Por Dios!!! Robar es una cosa, pero poseer, que en el fondo es el centro
 de la polemica de los recursos naturales, es otra. Yo no veo nada de malo en
 que una persona caucasica maneje los recursos naturales, mientras sea
 boliviana o por lo menos favorable a Bolivia. Al menos hasta que haya un
 indigena que abandone la revolucion para estudiar Ing. Petrolera, va a ser
 muy util...

 En términos políticos y sociales existen diversas interpretaciones sobre
 los conceptos justicia e igualdad y en términos económicos están los que
 defienden la economía de mercado y otros alguna de las interpretaciones del
 socialismo.

 PODEMOS: Solo pide garantias para la inversion privada, nada mas.
 MAS: Esta decidido, por lo visto, a ahuyentar a todo inversionista
 extranjero que ose gastar en Bolivia... apuntandole con la mauser al
 trasero.

 Bajo este calificativo se ha incluido a un gran número de movimientos,
 corrientes y partidos políticos que suelen representar visiones autoritarias
 de la sociedad y el estado, incluyendo movimientos nacionalistas, POPULISTAS
 (MAS), monárquicos, corporativistas o fascistas, racistas, y religiosos
 (teocráticos)

 Creo que podemos no encaja en ninguna de estas definiciones.

 Su definición de grupo ultraderechista nace de su herencia de al menos un
 punto de los planteamientos de las derechas políticas tradicionales, pero
 exagerado y defendido de manera radical. Por ello encontraremos algunos que
 defienden únicamente el sistema capitalista, pero no son confesionales ni
 creen en la igualdad; otros defienden a ultranza algún tipo de religiosidad,
 son confesionales pero se declaran socialistas; Y OTROS PROMUEVEN EL
 NACIONALISMO EXTREMO PERO SE DECLARAN ANTICAPITALISTAS,
 Jajaja, creo que el MAS  va a tener que cambiarse a MAED (Movimiento a la
 Extrema Derecha del Altiplano).

 Consideran más importante el orden 

RE: [aymara] Evo dice que hubo plan para asesinarlo el 12 de octubre

2006-10-27 Por tema Diego Pantoja
Si a Evo quieren matarlo, por algo es, y no precisamente por una 
conspiracion de la ultraderecha (que ridiculo en Bolivia no existe la 
ultraderecha). Lo dicho...

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RE: [aymara] Evo dice que hubo plan para asesinarlo el 12 de octubre

2006-10-26 Por tema eliass quispe
señalar que hubo una persona desquiciada que desde su celular hizo llamadas a 
la policia señalando que habria un plan...ahora se esta aclarando, en honor a 
la verdad, se sabe q esta persona tiene problemas psicologicos...solo por ahora 
eso se puede decir...seguramente mas adelante habra mas informacion...asi un 
plan preparado no hubo...todo se conjeturo apartir de esa llamada y ahora esa 
persona eta detenida para fines de investigacion...espero decirles mas adelante 
sobre este ingrato momento q paso el presidente...
   
  atte.
  eliass

Aymar Qhawiri - Actualidad Aymara [EMAIL PROTECTED] escribió:
  
TITULO: Evo dice que hubo plan para asesinarlo el 12 de octubre

Qullasuyu - Bolivia.- En un reportaje del diario francés Le Monde, el
presidente Evo Morales denuncia que hubo un plan para asesinarlo el 12
de octubre, cuando habló en una gran concentración popular en la plaza
de Los Héroes, en La Paz, para recordar el día del descubrimiento de
América. 
“Una terrible conspiración está en marcha”, dice el Primer
Mandatario al vespertino. “Los conflictos que surgen a veces sin razón
hacen parte de una ofensiva de la derecha. Los miembros del Alto Mando
Militar han sido contactados, el prefecto de Santa Cruz (Rubén Costas)
ha visitado los cuarteles, el jueves. Justo antes de la reunión de La
Paz (la concentración del 12 de octubre), el comandante de la Policía
me ha advertido que 20 especialistas antiguos, ex militares, habían
llegado de Santa Cruz para asesinarme. He debido utilizar un chaleco
antibalas”. ...

Lea y comente esta noticia ya en AYMAR QHAWIRI
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Re: [aymara] LA VIDA DE EVO MORALES...

2006-10-24 Por tema hernan cora mamani
No entiendo la forma como lo describes a tu presidente me parece que tuvieras 
algun tipo de resentimiento, quisiera saber a que grup perteneces, pienso que 
sin alguien llega a algun lugar se debe a su denodado esfuerzo, en todo caso 
deberias dar tu punto de vista en forma mas genérica.
   
  Saludos...

eliass quispe [EMAIL PROTECTED] escribió:
  LA VIDA DE EVO MORALES AYMA

En 1981, Evo Morales vio cómo en la senda Bayer, de Chipiriri, un compañero fue 
quemado vivo por militares borrachos. 
Ahí empezaron sus razones para llorar.
Juan Evo Morales Ayma llora. En el kilómetro 21 de Villa 14 de Septiembre, en 
Cochabamba, el sonido de los grillos se adueña del lugar. El sol se apaga en el 
horizonte verde, pero todavía queda su calor en la casa de madera inundada por 
la brutalidad de la noche. Empieza la década del 80 y se escucha un lamento, es 
Evo quien suelta sus lágrimas.
“Solía llorar porque no podía ayudar a la gente”, dice su hermano Hugo, quien 
unos 26 años después, en la fría ciudad de Oruro, habla de los días que pasó en 
el trópico cochabambino el entonces dirigente del aguerrido gremio cocalero.
García Meza estaba en el poder y tenía en jaque a los productores de coca. En 
1981, Evo vio cómo en la senda Bayer, de la central Chipiriri, un cocalero fue 
quemado vivo por militares borrachos. Entonces empezaron sus razones para 
llorar.
Cuando a los “leos” —diminutivo del grupo Leopardos, policías que trabajan en 
la erradicación de cocales— no se les ocurría realizar operativos por las 
inmediaciones de Chapare, la palabra “felicidad” encontraba sentido entre los 
lugareños.
Entonces, Evo Morales se dedicaba a jugar fútbol con los comunarios o se 
lanzaba al río Chipiriri con sus amigos de juventud. Uno de ellos era José Luis 
Aguilar Balderrama, su vecino, quien también recuerda al actual Presidente de 
la República como un pescador espectacular.
Pero la figura delgada y el rostro con escaso bigote del líder cocalero de 
entonces está ligada al deporte antes que a la pesca. Por ello fundó el equipo 
Fraternos y usó su bicicleta para llevar y traer los implementos deportivos. 
Las poleras son las mismas que usaba su cuadro de Orinoca, donde está la 
comunidad en la que nació el 26 de octubre de 1959.
Los pocos habitantes de Isallavi, en Orinoca, hablan del día cuando María Ayma 
se retorcía por el dolor de parto y Dionisio Morales buscaba a una curandera 
para salvar a su esposa y a su hijo varón. Entonces ocurrió un milagro: la 
madre y el niño sesalvaron.
Con Dionisio, como en toda familia, Evo compartió alegrías y tristezas; aunque 
estas últimas fueron las más recurrentes. Cuando Evo cumplió seis años, 
Dionisio lo llevó, junto a su hermana Esther —la hermana mayor—, al norte de 
Argentina a trabajar en la zafra de la caña de azúcar.
Su padre fue también quien le impulsó a tomar la ruta hacia el Chapare. Un día 
de 1980, luego de ver exterminada su siembra de papa por la helada, Dionisio 
dijo: “Aquí jamás vamos a progresar, jamás vamos a ser campesinos prósperos, 
hay que ir a buscar tierra al oriente boliviano”. Así llegaron, padre e hijo, 
al trópico cochabambino. Un par de años después se unió Hugo. María quedó sola 
en Orinoca porque Esther se dedicó a trabajar en su carnicería asentada en 
suelo orureño.
En 1983, Dionisio partió a la ciudad de Pagador prometiendo a Evo retornar a 
Chapare. No lo hizo. Nueve días después de su muerte llegaron a Orinoca Evo y 
Hugo. Se reunieron con Esther y unieron sus penas. Sólo les quedaba mamá María, 
la mujer valiente que dio a luz siete hijos, de los que sobreviven tres.
La soledad y tristeza de la madre duraron casi una década, hasta comienzos de 
los 90, cuando cerró los ojos para siempre. Sin embargo, ninguno de sus 
vástagos estuvo a su lado ese día.

UNA FAMILIA NUEVA
Evo Morales encontró una familia en Chapare. “Cuando perdió a su padre siempre 
andaba con mis hijos y para mí era un hijo más”. Las palabras le pertenecen a 
Esteban Marzano Abasto, quien a sus 86 años no olvida el día que el hombre de 
Orinoca llegó junto a su papá y construyó con sus manos la casa de madera. “Era 
un campesino más”. Avelino Espinoza Gonzales también le recuerda y se convierte 
en otro de sus maestros. “Le gustaba el fútbol, era muy entusiasta”.
Alguna vez se vio a Evo por La Gaviota —un bar que ya cerró sus puertas—, donde 
bebía cerveza y solía dormirse en silencio. “Yo le decía: hermano, no tomes”, 
comenta Hugo al rememorar las escasas parrandas que se dio Evo en Villa (como 
se conoce a Villa 14 de Septiembre).
Pese a vivir en la misma zona, con su hermano sólo compartieron las horas 
solitarias de la noche. “Recuerdo que una vez él protestó porque pensó que yo 
me puse su camisa, pero le señalé dónde estaba la suya. No nos gustaba 
compartir la ropa. Él tenía sus cosas y yo las mías”, sostiene Hugo, mientras 
toma un vaso de api en el mercado central de Oruro.
En el terreno de los hermanos Morales Ayma se cultivaba naranja, pomelo, 
papaya, plátano y, 

Re: [aymara] de cada 10, 7 son mestizos

2006-10-21 Por tema Juan Carlos Rubio
Pues ya tienes tarea, Diego, empieza a contar y calificar.

¿Te preocupa el REAL porcentaje de población indígena, originaria, 
aborigen...?

¿Sabes quiénes son los amerindios?

juan carlos


- Original Message - 
From: Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]
To: aymaralist@yahoogroups.com
Sent: Saturday, October 21, 2006 5:24 PM
Subject: RE: [aymara] de cada 10, 7 son mestizos


 ahora los indios en Bolivia se creen mestizos

 Siendo asi, ¿cual seria el real porcentaje de poblacion indigena en 
 Bolivia?

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Re: [aymara] de cada 10, 7 son mestizos

2006-10-21 Por tema Diego Pantoja
No me preocupa simplemente tengo curiosidad, ademas es vital para nuestro 
pais conocer la verdad a este respecto.

El amerindio, es simplemente el descendiente de los pueblos originarios de 
América, de ahi el nombre (amer+indio)

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Re: [aymara] de cada 10, 7 son mestizos

2006-10-21 Por tema Juan Carlos Rubio
Por cierto ¿cuántos pueblos aborígenes, originarios, amerindios... existen 
en Bolivia? ¿Todos los mestizos son el mismo pueblo? ¿Cuántas lenguas se 
hablan en Bolivia?


- Original Message - 
From: Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]
To: aymaralist@yahoogroups.com
Sent: Saturday, October 21, 2006 6:18 PM
Subject: Re: [aymara] de cada 10, 7 son mestizos


 No me preocupa simplemente tengo curiosidad, ademas es vital para 
 nuestro
 pais conocer la verdad a este respecto.

 El amerindio, es simplemente el descendiente de los pueblos originarios de
 América, de ahi el nombre (amer+indio)

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RE: [aymara] Se busca Aymarahablante en Filadelfia, PA

2006-10-14 Por tema juan juarez mamani
Señor Karl Swinehart
Si Ud. desea aprender aymara, yo le puedo asesorar y/o enseñar el idioma 
aymara,
escribame al Email: [EMAIL PROTECTED]
Juan Juarez M.


From: Karl Swinehart [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: [aymara] Se busca Aymarahablante en Filadelfia, PA
Date: Sat, 7 Oct 2006 13:16:26 -0700 (PDT)

Saludos a todos!

Busco a alguien que hable Aymara, aymar aru
yatiqaxataki, aqui en la ciudad de Filadelfia, EEUU.
Estoy dispuesto a pagarle para unas horas de tutoria
cada semana.

mil gracias jumanakaru

karl swinehart

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-10-13 Por tema Paquita González Rodríguez

Muchas gracias por la aclaración señor Juan Juarez Mamani.

From: juan juarez mamani [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?
Date: Thu, 12 Oct 2006 19:00:19 -0500

Señores aymara List.
Corrjo la palabra incanatocom por incanato, fue un error de digitacion.
JUANJUMA


 From: Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]
 Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
 To: aymaralist@yahoogroups.com
 Subject: Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?
 Date: Mon, 02 Oct 2006 17:57:37 +0200
 
 
 Señor Juan Juarez Mamani, ¿qué significa la palabra Incanatocom? ¿es algo
 relacionado con los Incas?
 Muchas gracias. Un saludo, Paquita.
 
  From: juan juarez mamani [EMAIL PROTECTED]
  Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
  To: aymaralist@yahoogroups.com
  Subject: Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?
  Date: Sun, 01 Oct 2006 20:56:36 -0500
  
  Ud. no esta de acuerdo con los orginarios, por que le da miedo el caus 
y
 el
  desorden,y luego a traves de una lucha feroz se va dar a un cause que 
se
  llama el nuevo orden, diferente al anterior al caus y desorden.
  Bien, las cuturas orignarias siempre han respetado a las culturas no
  originarias, en oros terminos a la culturas provenientes de otros
  continentes, entre ellos tenemos, asiaticos, africanos, europeros, 
etc.El
  Estado post hispanico es el Estado Criollo y mestizo, como rezagos de 
la
  cultura que venieron de Europa principalmente han quedado sus
 costumbres,su
  forma de organizacion social, etc. cuyo Estado es de corte Capitalista
 pro
  imperialista.
  Refundar el Tawantinsuyo significa: que el aymara esta dividido en 
cuatro
  estados, 1º es Bolivia, 2º es Perú, 4º es Argentina y 5º es Chile, en
 cada
  Estado criollo, el aymara debe establecer su nuevo Estado libre de
 dominio
  extranjero, y estos cuatro son los que formarían la confederacion del
  lnuevo
  Estado Aymara, la que llamariamos a su autoridad Apu Colla Mallku, es
 decir
  la cabeza de los cuatro, ahí esta los cuatrol suyos, mas claro no puedo
  explicarte.
  La comunidad Andina de Naciones, responde a la continuidad de las
 naciones
  actuales, con dominio y predominio de las Naciones Unidas, por lo tanto
 es
  capitalista y pro imperialista.
  Union Europea no es como america, todas las naciones cuyos ciudadanos
  sienten su identidad europea, no hay esa descrepancia entre 
originarios,
  salvo con los asiaticos y africanos.
  La paz es producto de una lucha revolucionaria que se genera en un caus 
y
  desorden, pues tiene que salir dentro de la contradicción un ganador y 
es
  el
  que va establecer el lorden y por ende se establece la paz, luego ese 
paz
  en
  un período largo vida, tambien se pondrá en desorden y volvera otro 
nuevo
  paz, esto es la dialectica del desarrollo. El aymara llegará en un
 momento
  dado, así como  vino el incanatocon y desaparecio, poseriormente el
  feudalismo español, ahora lo que estamos viviendo el sistema 
capitalismo
 en
  su ultima etapa.
  El aymara tiene que llegar a formar su tawantinsuyo, y luego
 desaparecería
  los Estados actuales para formar los nuevos Estaddos Federados Aymaras.
  JUANJUMA.
  
   From: Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]
   Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
   To: aymaralist@yahoogroups.com
   Subject: Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion 
Peru-Boliviana?
   Date: Sat, 30 Sep 2006 17:39:02 -0400
   
   De acuerdo con que los originarios se renueven, pero creo que es
 esencial
   respetar a las culturas no originarias, ya que son importantes dentro
 del
   contexto de cada nacion. Parte de esto es respetar los estados
   post-hispanicos. Si tanto se habla de refundar el Tawantinsuyu, ¿por
 que
  no
   darle una oportunidad a la Comunidad Andina de Naciones, y que llegue 
a
  ser
   un bloque de la misma cohesion de la Union Europea? Seria una buena
   solucion, asi todos vivimos en paz, originarios y no-originarios. Por
 lo
   demas, la filosofia es muy importante para el desarrollo del ser,
 aunque
   confieso que no entendi su cita.
   
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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-10-12 Por tema juan juarez mamani
Señores aymara List.
Corrjo la palabra incanatocom por incanato, fue un error de digitacion. 
JUANJUMA


From: Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?
Date: Mon, 02 Oct 2006 17:57:37 +0200


Señor Juan Juarez Mamani, ¿qué significa la palabra Incanatocom? ¿es algo
relacionado con los Incas?
Muchas gracias. Un saludo, Paquita.

 From: juan juarez mamani [EMAIL PROTECTED]
 Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
 To: aymaralist@yahoogroups.com
 Subject: Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?
 Date: Sun, 01 Oct 2006 20:56:36 -0500
 
 Ud. no esta de acuerdo con los orginarios, por que le da miedo el caus y 
el
 desorden,y luego a traves de una lucha feroz se va dar a un cause que se
 llama el nuevo orden, diferente al anterior al caus y desorden.
 Bien, las cuturas orignarias siempre han respetado a las culturas no
 originarias, en oros terminos a la culturas provenientes de otros
 continentes, entre ellos tenemos, asiaticos, africanos, europeros, etc.El
 Estado post hispanico es el Estado Criollo y mestizo, como rezagos de la
 cultura que venieron de Europa principalmente han quedado sus 
costumbres,su
 forma de organizacion social, etc. cuyo Estado es de corte Capitalista 
pro
 imperialista.
 Refundar el Tawantinsuyo significa: que el aymara esta dividido en cuatro
 estados, 1º es Bolivia, 2º es Perú, 4º es Argentina y 5º es Chile, en 
cada
 Estado criollo, el aymara debe establecer su nuevo Estado libre de 
dominio
 extranjero, y estos cuatro son los que formarían la confederacion del
 lnuevo
 Estado Aymara, la que llamariamos a su autoridad Apu Colla Mallku, es 
decir
 la cabeza de los cuatro, ahí esta los cuatrol suyos, mas claro no puedo
 explicarte.
 La comunidad Andina de Naciones, responde a la continuidad de las 
naciones
 actuales, con dominio y predominio de las Naciones Unidas, por lo tanto 
es
 capitalista y pro imperialista.
 Union Europea no es como america, todas las naciones cuyos ciudadanos
 sienten su identidad europea, no hay esa descrepancia entre originarios,
 salvo con los asiaticos y africanos.
 La paz es producto de una lucha revolucionaria que se genera en un caus y
 desorden, pues tiene que salir dentro de la contradicción un ganador y es
 el
 que va establecer el lorden y por ende se establece la paz, luego ese paz
 en
 un período largo vida, tambien se pondrá en desorden y volvera otro nuevo
 paz, esto es la dialectica del desarrollo. El aymara llegará en un 
momento
 dado, así como  vino el incanatocon y desaparecio, poseriormente el
 feudalismo español, ahora lo que estamos viviendo el sistema capitalismo 
en
 su ultima etapa.
 El aymara tiene que llegar a formar su tawantinsuyo, y luego 
desaparecería
 los Estados actuales para formar los nuevos Estaddos Federados Aymaras.
 JUANJUMA.
 
  From: Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]
  Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
  To: aymaralist@yahoogroups.com
  Subject: Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?
  Date: Sat, 30 Sep 2006 17:39:02 -0400
  
  De acuerdo con que los originarios se renueven, pero creo que es 
esencial
  respetar a las culturas no originarias, ya que son importantes dentro 
del
  contexto de cada nacion. Parte de esto es respetar los estados
  post-hispanicos. Si tanto se habla de refundar el Tawantinsuyu, ¿por 
que
 no
  darle una oportunidad a la Comunidad Andina de Naciones, y que llegue a
 ser
  un bloque de la misma cohesion de la Union Europea? Seria una buena
  solucion, asi todos vivimos en paz, originarios y no-originarios. Por 
lo
  demas, la filosofia es muy importante para el desarrollo del ser, 
aunque
  confieso que no entendi su cita.
  
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Re: [aymara] Congresista María Sumire lanza campaña Habla en tu idioma, es tu derecho

2006-10-07 Por tema A. Condori
El 7/10/06, prensa Congresistasumire[EMAIL PROTECTED] escribió:
   NOTA DE PRENSA

   Congresista María Sumire lanza campaña Habla en tu idioma, es tu derecho


Imagino que Alguien debe pensar que esta es una dosis
demasiado elevada y perturbadora de política y lenguas.

   Existen, además, otros dialectos como el aymara y diversas lenguas
 amazónicas que se reparten en una sorprendente variedad de familias

NO, NO Y NO. El aymara NO ES un dialecto,
es una lengua; una lengua de la familia del
mismo nombre. Agradecería que, ya que estamos
de acuerdo en lo aparente, no vayamos difundiendo
estos errores sin fundamento.

Si el aymara es un dialecto, por favor, digan de qué lengua
es dialecto. Me tranquilizaría que, si hablamos de
dialectos, sepamos cual es la diferencia entre un
dialecto y una lengua.

El aymara ¿contiene dialectos? Sí, igual que el
castellano. El aymara ¿es un dialectos? No,
igual que el castellano.

Por lo demás, bien.

A. Condori


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Re:[aymara] INVITACION...recibir musica andina en mp3...GRATIS

2006-10-06 Por tema ollanta
Acepto, jusulupay.
edson
 hermanas y hermanos:
 
 Deseo invitarles a recibir en sus correos musica folclorica boliviana en 
 formato MP3, para este fin necesito que puedan confirmarme a este correo y 
 tener una base de datos para que facilmente pueda enviarles. Es un gusto el 
 compartir mi musica llamese KJARKAS, SAVIA ANDINA, WARA, LLAJTAYMANTA, 
 ALAXPACHA, JACHA MALLKU, etc. n grupos bolivianos que hacen musica andina. El 
 unico proposito es compatir...solo compartir, ya que en la red existe muy 
 poca musica nuestra disponible...
 Reitero, unico requisito confirmarme su deseo de recibir y que lleve en su 
 correo ASUNTO: ACEPTO RECIBIR MUSICA BOLIVIANA, a vuelta recibirá cientos de 
 canciones andinas...
 Otro asunto, por favor que su cuenta permita recibir correo por encima de 1 
 Mb, preferencia correos de yahoo, gmail y si tiene hotmail que tenga un buzon 
 de 250 mb de espacio.
 
 Saludos hermanos y hermanas...
 
 P.S. Verifiquen amigos el primer envío de musica andina en mp3, algunos 
 rebotaron porque sus cuentas no recepciona más de 1 MB, por favor si asi 
 fuera cambien de cuenta y comuníquenme.
 
 atte.
 
 
 
 
 
 
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RE: [aymara] acepto recibir musica andina en mp3...GRATIS

2006-10-06 Por tema guido jorquera arias
absolutamente, excelente idea y aporte.

joan ba [EMAIL PROTECTED] escribió:  

la acepto gustosamente
un saludo
joan

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?

2006-10-03 Por tema A. Condori
Pareces olvidar que muchos grandes estados occidentaes
modernos se fundaron bajo el concepto incendiario de que
la aspiración de la nación es el estado y que la nación no
puede alcanzar su plenitud histórica sin ese instrumento.

Entre los estados que asumieron concepto como idea
fundadora estan todos los estado neo-hispanos de América
Latina, a pesar de que, a principios del siglo XIX no podían
reclamar ningun caracter nacional que justificara, por ejemplo,
que Colombia fuera una nacion distinta de Venezuela o
de Chile, o que Bolivia fuera otra nacion con una entidad
propia frente al Perú o las Provincias Unidas.

Así que estos conceptos de unidad y secesión no tienen
preminencia unos sobre otros ni otros sobre unos sino
el justo valor que les dan quienes creen en ellos. Así, la
idea de unidad de la patria puede no ser menos mitológica
(y por tanto soslayable) que la idea de su separación.

Y que conste que no tengo un especial interés en la
desaparición del Perú o de Bolivia. Prefiero las transformaciones
graduales a los movimientos abruptos e inciertos. Pero
tambien debe quedar claro que hay mucha gente que
considera que sus ideas patrioticas no tienen la categoria
de valores absolutos que usted les da y que, sin duda,
hay vida más allá de ellos.

Saludos

Alex



El 2/10/06, Diego Pantoja[EMAIL PROTECTED] escribió:
 Oiga:
 ¿usted no ama a Bolivia, ni siquiera un poquito? No cree que es posible la
 convivencia entre pueblos? Medio incendiario ese concepto de a cada nacion,
 un estado. Mejor es la union. Por otra parte, a mi me da igual si el estado
 es capitalista o proimperialista, lo unico que me interesa es que se logre
 desarrollo, riqueza y orden. Esta bien buscar alternativas al capitalismo,
 pero eso de balcanizar Bolivia... mejor dejeselo a los cambas que ya con
 ellos tenemos bastante!!!
 BOLIVIA, SI ES POSIBLE


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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacio n Peru-Boliviana?

2006-10-03 Por tema Cesi
Yo si pienso que deberia unirse Peru y Bolivia.
  Empezar por temas economicos, comerciales, sociales y culturales primero.
  Dejar para el final el tema politico porque es el mas complicado.
  Una vez que esten unidos economica, comercial, social y culturalmente, lo 
politico sera mas facil. No solo eso, toda sudamerica deberia unirse en un 
sistema federado. Esa es la unica forma de competir con otros grupos 
economico-comerciales mas fuertes como USA, Europa, China y el Asia. 
  La falta de union en sudamerica nos hace --a todos-- mas debiles y pobres.
  Me parece que deben recordar que la union hace la fuerza.
  Claro que este proceso es largo y complicado, se requiere de lideres con 
vision de futuro. 
  
A. Condori [EMAIL PROTECTED] escribió:
  Pareces olvidar que muchos grandes estados occidentaes
modernos se fundaron bajo el concepto incendiario de que
la aspiración de la nación es el estado y que la nación no
puede alcanzar su plenitud histórica sin ese instrumento.

Entre los estados que asumieron concepto como idea
fundadora estan todos los estado neo-hispanos de América
Latina, a pesar de que, a principios del siglo XIX no podían
reclamar ningun caracter nacional que justificara, por ejemplo,
que Colombia fuera una nacion distinta de Venezuela o
de Chile, o que Bolivia fuera otra nacion con una entidad
propia frente al Perú o las Provincias Unidas.

Así que estos conceptos de unidad y secesión no tienen
preminencia unos sobre otros ni otros sobre unos sino
el justo valor que les dan quienes creen en ellos. Así, la
idea de unidad de la patria puede no ser menos mitológica
(y por tanto soslayable) que la idea de su separación.

Y que conste que no tengo un especial interés en la
desaparición del Perú o de Bolivia. Prefiero las transformaciones
graduales a los movimientos abruptos e inciertos. Pero
tambien debe quedar claro que hay mucha gente que
considera que sus ideas patrioticas no tienen la categoria
de valores absolutos que usted les da y que, sin duda,
hay vida más allá de ellos.

Saludos

Alex

El 2/10/06, Diego Pantoja[EMAIL PROTECTED] escribió:
 Oiga:
 ¿usted no ama a Bolivia, ni siquiera un poquito? No cree que es posible la
 convivencia entre pueblos? Medio incendiario ese concepto de a cada nacion,
 un estado. Mejor es la union. Por otra parte, a mi me da igual si el estado
 es capitalista o proimperialista, lo unico que me interesa es que se logre
 desarrollo, riqueza y orden. Esta bien buscar alternativas al capitalismo,
 pero eso de balcanizar Bolivia... mejor dejeselo a los cambas que ya con
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  ¡¡ volveré y seré millones !! Tupax Katari



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RE: [aymara] ¡¡¡OJO!!!

2006-10-03 Por tema Paquita González Rodríguez
Carlos Fiandrino, espero no haberle molestado con mi interpretación. Perdone 
pero no estoy de acuerdo con usted.
Me dice que desde el primer momento y a instancias militares españolas, la 
Iglesia se pronunció en favor de que los hombres y mujeres americanos eran 
seres humanos porque tenían alma. No sé si es verdad o no pero al menos en 
España no lo hemos estudiado así. Antes de Bartolomé de las Casas hubo 
muchos más clérigos que no pensaban como él. O eso es lo que me han enseñado 
a mi ( Carlos Gómez, ¿qué es Ética?).

De todas formas si la definición de ser humano es porque tiene alma o no 
la tiene, no creo que sea una definición universal de ser humano sino 
solamente religiosa. Hay muchas culturas que no tienen el concepto alma 
(Marvin Harris, Introducción a la antropología genera). Hagame un favor, 
expliqueme que es alma porque no lo sé.

Yo no sé si será verdad como se lo han enseñado a usted o como me lo han 
enseñado a mi, creo que eso poco importa, solamente se porque también me lo 
han enseñado que de norte a sur de América se mataron se calcula que unos 
120 millones de personas, gran parte de ellos los mataron los españoles, ¿de 
verdad cree que la Iglesia no participó y consintió semejante brutalidad? 
Respondame por favor. ¿Usted cree que la Iglesia tradicional se mueve con 
fines espirituales o económicos? Respondame por favor. Yo no sé en Amércia 
pero en Europa se ha movido siempre con fines económicos, eso se lo puedo 
asegurar. Con Hitler consintió, con Mussolini consintió, con Franco 
consintió. Le estoy hablando de la iglesia tradicional. Aquí en España 
durante la dictadura hubo facciones de la iglesia que se pusieron a favor 
del campesino o del trabajador como lo quiera usted llamar y les mataron. 
Eso si, la Iglesia tradicional también consintió.Permitame decirle que creo 
que también en América ha sido así.

Dice que es partidario de defender las culturas locales que son distintas de 
las Europeas, en Europa ya no hay ningún tipo de cultura a no ser que a la 
economía también la llamemos cultura.

Un saludo, Paquita.

From: Carlos Alberto Fiandrino [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: [aymara] ¡¡¡OJO!!!
Date: Sat, 30 Sep 2006 15:46:05 +0200

Paquita Gonzalez: por favor respetá los hechos que la historia registra, 
porque las interpretaciones de esos hechos son libres para todos, por 
supuesto.

Desde el primer momento, y a instancias de militares españoles, la Iglesia 
Católica (conservadora o no) se pronunció taxativamente en la cuestión de 
si los hombres Americanos tenian alma, y afirmó el sí con absoluta certeza 
publicando claros documentos al respecto, y junto con esos documentos se 
dió la instrucción de Evangelizarlos y Bautizarlos, lo que es clararamente 
una evidencia.
Yo soy partidario de defender las culturas locales, distintas a las 
europeas, no mejores o peores, pero creo un error defenderlas con 
falsedades sobre hechos históricos concretos, en ese caso no las defendemos 
sino las perjudicamos claramente.
Carlos Fiandrino

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-10-02 Por tema Paquita González Rodríguez
Gracias Alex, hay veces que me cuesta entender expresiones. Muchas gracias 
Alex, un saludo, Paquita


From: A. Condori [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?
Date: Mon, 2 Oct 2006 16:08:34 +

Parece un error mecanográfico. Habrá querido decir
incanato, que es símplemente el periodo histórico
que corresponde a los incas.

Alex


El 2/10/06, Paquita González Rodríguez[EMAIL PROTECTED] escribió:
 
  Señor Juan Juarez Mamani, ¿qué significa la palabra Incanatocom? ¿es 
algo
  relacionado con los Incas?
  Muchas gracias. Un saludo, Paquita.


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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-10-02 Por tema Diego Pantoja
Oiga:
¿usted no ama a Bolivia, ni siquiera un poquito? No cree que es posible la 
convivencia entre pueblos? Medio incendiario ese concepto de a cada nacion, 
un estado. Mejor es la union. Por otra parte, a mi me da igual si el estado 
es capitalista o proimperialista, lo unico que me interesa es que se logre 
desarrollo, riqueza y orden. Esta bien buscar alternativas al capitalismo, 
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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?

2006-10-01 Por tema A. Condori
Lo que ocurre, querido Diego, es que nos acordamos
de Santa Bárbara cuando truena. Sin personalizarlo
a usted, he de decir que los que ahora se acuerdan
del respeto y de la interculturalidad porque hay que
respetar a las culturas no originarias, se acuerdan
sólo ahora que las papas les queman y no se acordaron
de los originarios cuando la situacion era la inversa.
Por tanto ese desideratum no me evoca una igualdad
sincera sino una nostalgia por tiempos que usted
sabe que no volverán.

Por otro lado, el quid del sistema occidental es
someterse a la mayoría.

Alex

El 30/09/06, Diego Pantoja[EMAIL PROTECTED] escribió:
 De acuerdo con que los originarios se renueven, pero creo que es esencial
 respetar a las culturas no originarias, ya que son importantes dentro del
 contexto de cada nacion. Parte de esto es respetar los estados
 post-hispanicos. Si tanto se habla de refundar el Tawantinsuyu, ¿por que no
 darle una oportunidad a la Comunidad Andina de Naciones, y que llegue a ser
 un bloque de la misma cohesion de la Union Europea? Seria una buena
 solucion, asi todos vivimos en paz, originarios y no-originarios. Por lo
 demas, la filosofia es muy importante para el desarrollo del ser, aunque
 confieso que no entendi su cita.

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-10-01 Por tema Diego Pantoja

Bueno, eso si, pero eso no quiere decir que ahora los originarios haran lo 
que se les de la gana y tumbar este indefenso barco llamado Bolivia. Han de 
guardar la cordura, no podemos pagar los no originarios de hoy, por los 
errores de los de hace mas de 500 años.

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-10-01 Por tema juan juarez mamani
Ud. no esta de acuerdo con los orginarios, por que le da miedo el caus y el 
desorden,y luego a traves de una lucha feroz se va dar a un cause que se 
llama el nuevo orden, diferente al anterior al caus y desorden.
Bien, las cuturas orignarias siempre han respetado a las culturas no 
originarias, en oros terminos a la culturas provenientes de otros 
continentes, entre ellos tenemos, asiaticos, africanos, europeros, etc.El 
Estado post hispanico es el Estado Criollo y mestizo, como rezagos de la 
cultura que venieron de Europa principalmente han quedado sus costumbres,su  
forma de organizacion social, etc. cuyo Estado es de corte Capitalista pro 
imperialista.
Refundar el Tawantinsuyo significa: que el aymara esta dividido en cuatro 
estados, 1º es Bolivia, 2º es Perú, 4º es Argentina y 5º es Chile, en cada 
Estado criollo, el aymara debe establecer su nuevo Estado libre de dominio 
extranjero, y estos cuatro son los que formarían la confederacion del lnuevo 
Estado Aymara, la que llamariamos a su autoridad Apu Colla Mallku, es decir 
la cabeza de los cuatro, ahí esta los cuatrol suyos, mas claro no puedo 
explicarte.
La comunidad Andina de Naciones, responde a la continuidad de las naciones 
actuales, con dominio y predominio de las Naciones Unidas, por lo tanto es 
capitalista y pro imperialista.
Union Europea no es como america, todas las naciones cuyos ciudadanos 
sienten su identidad europea, no hay esa descrepancia entre originarios, 
salvo con los asiaticos y africanos.
La paz es producto de una lucha revolucionaria que se genera en un caus y 
desorden, pues tiene que salir dentro de la contradicción un ganador y es el 
que va establecer el lorden y por ende se establece la paz, luego ese paz en 
un período largo vida, tambien se pondrá en desorden y volvera otro nuevo 
paz, esto es la dialectica del desarrollo. El aymara llegará en un momento 
dado, así como  vino el incanatocon y desaparecio, poseriormente el 
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Subject: Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?
Date: Sat, 30 Sep 2006 17:39:02 -0400

De acuerdo con que los originarios se renueven, pero creo que es esencial
respetar a las culturas no originarias, ya que son importantes dentro del
contexto de cada nacion. Parte de esto es respetar los estados
post-hispanicos. Si tanto se habla de refundar el Tawantinsuyu, ¿por que no
darle una oportunidad a la Comunidad Andina de Naciones, y que llegue a ser
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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-09-30 Por tema Diego Pantoja
No se trata solo de confiarse en los hidrocarburos y nada mas, ese fue el 
error boliviano durante siglos, primero fue la plata, se acabo la plata y 
siguieron con el estaño. Gracias a Dios, el estaño aun no se acabo (de hecho 
Bolivia es el primer productor a nivel mundial) y el gas tampoco. Hay que 
diversificar las industrias, liderar el campo tecnologico y financiero, y 
sobre todo, centrarse en el desarrollo humano. Esta es, en mi opinion, la 
formula ideal para generar riqueza en todos los aspectos de un pais, no solo 
economicos.

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-09-30 Por tema Diego Pantoja
De acuerdo con que los originarios se renueven, pero creo que es esencial 
respetar a las culturas no originarias, ya que son importantes dentro del 
contexto de cada nacion. Parte de esto es respetar los estados 
post-hispanicos. Si tanto se habla de refundar el Tawantinsuyu, ¿por que no 
darle una oportunidad a la Comunidad Andina de Naciones, y que llegue a ser 
un bloque de la misma cohesion de la Union Europea? Seria una buena 
solucion, asi todos vivimos en paz, originarios y no-originarios. Por lo 
demas, la filosofia es muy importante para el desarrollo del ser, aunque 
confieso que no entendi su cita.

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?

2006-09-28 Por tema A. Condori
Curiosamente y por pura casualidad he encontrado hoy este
enlace que resultó ser también ilustrativo de lo esteril
que es confiar el futuro de una pais a la extraccion de,
por ejemplo, ¿hidrocarburos?

http://video.google.com/videoplay?docid=-2448268688717262589hl=es

Paciencia, el documental dura una hora pero vale la pena.

Alex


El 27/09/06, waldir[EMAIL PROTECTED] escribió:
 No se trata de extractivismo o industrialismo o lo que sea; se trata de que 
 hay la posibilidad de un respaldo para un proyecto de país futuro, o 
 confederación, autosostenido con suficiencia; bien usado debería ser el 
 respaldo estratégico para el desarrollo industrial interno competitivo; 
 ahora, el problema es que hasta ahora no se tuvo la voluntad o la capacidad 
 para ese buen uso (creo que esa es su idea también, y estoy de acuerdo con 
 ella).


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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-09-27 Por tema Diego Pantoja
Vos dices: aún
guardando las distintas conformaciones étnicas y sociales, eso que dices se
puede hoy aplicar a la Argentina, etc
Crees que nuestros paises deberian tener poblaciones homogeneas???
Me gustaria mucho que me aclares ese punto de vista, por favor..
Un saludo
Diego P.

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RE: [aymara] RV: NYT Evo

2006-09-27 Por tema Diego Pantoja
El NYT elogia a Evo Lo dudo Solo rescata las bondades de la hoja 
de coca y denuncia las injusticias de la politica exterior norteamericana, 
pero, elogiar a Evo?? Ni-k!! Lo llaman demagogo. Si fuera elogiar a 
Evo, es que evito es masoquista.

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-09-26 Por tema Diego Pantoja
Por supuesto que la riqueza ha de crearse. Pero, ¿que papel juegan las 
nacionalidades si se confederam P y B? Moririan las identidades que ambos 
paises han construido? Es importante tomar en cuenta esto porque esto 
incluso influye sobre la aceptacion que tendria la nueva confed.

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?

2006-09-26 Por tema A. Condori
Mi humilde opinión es esta: Hay gente que afirma que hablar
del imperio de los incas es involucionista y retrógrado, entonces
hablan de la Confederación que es su particular imperio de
los incas en clave misti, republicana y bienpensante.

Resultado: mismo sentimiento, misma vergüenza de haber sido
y mismo dolor de ya no ser.

No tiene efectividad como cura de nuestro mal, aunque sí
cierta utilidad ideológica para realidades transfronterizas como
el Qullasuyu.

Alex



El 26/09/06, Diego Pantoja[EMAIL PROTECTED] escribió:
 Por supuesto que la riqueza ha de crearse. Pero, ¿que papel juegan las
 nacionalidades si se confederam P y B? Moririan las identidades que ambos
 paises han construido? Es importante tomar en cuenta esto porque esto
 incluso influye sobre la aceptacion que tendria la nueva confed.


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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacio n Peru-Boliviana?

2006-09-26 Por tema waldir
No se trata de extractivismo o industrialismo o lo que sea; se trata de que hay 
la posibilidad de un respaldo para un proyecto de país futuro, o confederación, 
autosostenido con suficiencia; bien usado debería ser el respaldo estratégico 
para el desarrollo industrial interno competitivo; ahora, el problema es que 
hasta ahora no se tuvo la voluntad o la capacidad para ese buen uso (creo que 
esa es su idea también, y estoy de acuerdo con ella).
Simple realismo, 
  
A. Condori [EMAIL PROTECTED] escribió:
  El 26/09/06, waldir[EMAIL PROTECTED] escribió:
 No hay duda que la pobreza seguiría siendo nuestro peor problema confederados,
 tal y como lo es ahora; pero, felizmente sólo en el Perú tenemos varios
 departamentos, que por si solos se bastan y sobran para superar todo cuanto
 se podría extraer en todo el suelo mapuche, en ese aspecto no existe 
 posibilidad
 de comparación.

¿felizmente? ¿de verdad cree usted que tener un suelo
más o menos mineralizado nos ha convertido en un país
que pueda decir que ha obtenido resultados felices?
¿Es posible que, en pleno siglo XXI, hayas personas
con una mentalidad extraccionista que crean realmente
que la riqueza se extrae literalmente del suelo?

Actualicémonos, esto no es Arabia Saudí. La riqueza no se
extrae, ha de crearse.

 Creo que estamos viendo un espejismo por el globito creado por el comercio
 parasitario intraregional y apoyado por las dadivas gringas, precisamente para
 que el resto veamos ese buen ejemplo.

Veo que hay gente que sigue sin superar traumas históricos
de hace 100 años y eso es grave. Tarapacá no volverá. Dejemos
de llorar sobre la leche derramada o patalear puerilmente con el
consuelo (falaz) de que Chile vive una situación ventajosa
por la coyuntura (o sea, por la suerte), o por el comercio
interregional parasitario. El calificativo sobra. Es el
aprovechamiento del comercio por gente que sabe cómo hacerlo.
Si uno es incapaz de aprovechar el comercio con sus vecinos
no es culpa de nadie más que de uno mismo.

Una vez escuché a un extranjero que decía los peruanos
tienen la lágrima detrás del ojo. En ese momento
me molesté, pero voy dándome cuenta de por qué se
dicen estas cosas. Estoy convencido de que el discurso
de orden moral con respecto a Chile nos ha paralizado
durante cien años en la autocomplacencia de que nuestra causa
era justa. Sí era justa, estoy de acuerdo ¿y a quien le importa?
¿de qué nos ha servido eso? Ni siquiera somos capaces de
reconocer la virtud organizativa de nuestros vecinos.
¡Qué triste el pobre que, aparte de ser pobre, es mezquino!

 Orden / Caos, ¿otra versión de la frase orden es progreso ? -frase escuchada
 con mucha frecuencia en Chile-;
 un amigo escribía hace unos días, El primero de
 los deberes de un gobierno consiste en garantizar el orden y la tranquilidad, 
 que
 son los cimientos sobre los cuales se construye el desarrollo. Sin orden y
 tranquilidad no hay progreso, no hay justicia, no hay civilización. (W. 
 Onofre; ¡Orden
 es progreso!; 2-7-2006). Y tiene razón, solo que, emparejada a 'justicia 
 social', me
 suena muy a la archiconocida ¿cual fue primero, el huevo o la gallina?.

Le cuento esta otra: desorden es ineficiencia, inficiencia es trabajo perdido,
indisciplina, tiempo perdido, oportunidades dilapidadas... en suma, pobreza.

Y además, nunca se ha visto que la pobreza trajera la
justicia social. Así que ya sabe usted cuál es el
huevo y cuál la gallina.

 No se si es mejor el caos como signo consciente de que todo anda mal, o el
 orden bajo cuya alfombra con frecuencia esconde solo podredumbre.

Quien admira la virtud de su enemigo ascuas de fuego
amontona sobre la cabeza de él.

Piense en ello antes del berrinche.

Alex


 A. Condori [EMAIL PROTECTED] escribió:
 El 25/09/06, waldir[EMAIL PROTECTED] escribió:
  La inecuación final tendría que ser habría pais pobre  costita árida 
  miserable;

 Explíquemelo, porque soy bruto y probablemente no sé
 qué costa árida es esa.

  Alex, ¿que debo leer en tu reverencia a Chile?, ¿no es desproporcionada
  para la realidad e inaudita en boca de un defensor de lo autóctono?.

 Como defensor de lo autóctono (los royalties del
 nombre son suyos), admiro profundamente el orden sobre
 el caos. Toda la reivindicación indígena se dirige hacia
 el Pachakuti, la recuperación del orden. Por eso me extraña
 que no haya notado usted que los originarios dirigimos
 nuestra mirada y nuestro reconocimiento a todos aquellos
 sitios donde el orden ha triunfado, aunque sea un orden occidental,
 reconocemos su rareza y brillo, sobre todo comparándola
 con la debacle lamentable y la penosa convalecencia que
 han sido estos casi dos siglos de gobierno criollo en Perú
 y Bolivía. Que cada cual cargue su cruz.

 Alex


 


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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?

2006-09-25 Por tema A. Condori
El 25/09/06, waldir[EMAIL PROTECTED] escribió:
 La inecuación final tendría que ser habría pais pobre  costita árida 
 miserable;

Explíquemelo, porque soy bruto y probablemente no sé
qué costa árida es esa.

 Alex, ¿que debo leer en tu reverencia a Chile?, ¿no es desproporcionada
 para la realidad e inaudita en boca de un defensor de lo autóctono?.

Como defensor de lo autóctono (los royalties del
nombre son suyos), admiro profundamente el orden sobre
el caos. Toda la reivindicación indígena se dirige hacia
el Pachakuti, la recuperación del orden. Por eso me extraña
que no haya notado usted que los originarios dirigimos
nuestra mirada y nuestro reconocimiento a todos aquellos
sitios donde el orden ha triunfado, aunque sea un orden occidental,
reconocemos su rareza y brillo, sobre todo comparándola
con la debacle lamentable y la penosa convalecencia que
han sido estos casi dos siglos de gobierno criollo en Perú
y Bolivía. Que cada cual cargue su cruz.

Alex


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Re: [aymara] Un historiador publica un diccionario sobre 248 conquistadores de A

2006-09-25 Por tema Diego Pantoja
¿Usted apoya, amigo Alex, al MAS, y cree que los de la oposicion son 
malditos oligarcas? Mire, yo le digo mi opinion: puede ser verdad, pero creo 
que ahora debemos hacer caso omiso de ellos y apoyarlos, porque solo el 
apoyo del pueblo podra hacer que salven al pais de la desgracia que gracias 
al MAS se avecina

Un saludo
Diego

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Re: [aymara] Un historiador publica un dic cionario sobre 248 conquistadores de Améri ca

2006-09-25 Por tema Diego Pantoja
Esta diciendo que Juan Pablo hubiera sido humanitario si APOYABA EL 
COMUNISMO??? (dejandolo pasearse libremente sobre nuestro querido planeta 
tierra)
Con todo respeto: Saludos a Pluton desde Tarija, Bolivia, La Tierra

PD: Esta bien, tal vez debio animarse a construir una Iglesia liberal... 
pero no me referia a que no queria destruir su pontificado... ¡que hubiera 
sido de Polonia y Europa del Este si hubiera sido asi Me refiero a que 
mucha gente hoy en dia no acepta el liberalismo, al menos aqui en 
Latinoamerica, una Iglesia liberal provocaria que millones de personas dejen 
de creer en La Iglesia... liberalismo, no se hace de un dia para otro, debe 
ser construido de a poco... y ademas, que importan las ideologis, lo 
importante es que se acerque a la gente a Dios. Hasta ahora la Iglesia 
conservadora no ha matado a nadie.

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacio n Peru-Boliviana?

2006-09-25 Por tema waldir
(ibid)

Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED] escribió:  Si puedo intervenir, diria 
que Chile tuvo mas gente capaz que Bolivia y 
Peru... no andaban en peleas de gallos como los nuestros, trabajaban por los 
intereses de su patria, y solo eso... Por eso Chile, pais geopoliticamente 
rogando a Argentina para que no decidan ocuparlo, `y pobrisimo en recursos 
naturales antes de la Guerra del Pacifico, `pudo surgir en nuestra querida 
Abya Yala.

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RE: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacio n Peru-Boliviana?

2006-09-24 Por tema waldir
A falta de voluntad de unión sudamericana, pues creo que por lo menos dos 
países confederados, sería un buen inicio.  

Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED] escribió:  Bueno... pero esa potencia 
apabullante que serian el Peru unido y Bolivia 
juntos, ¿deberia existir, si o no? Me gustaria saber tu opinion

Saludos
Diego P.

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Re: [aymara] Un historiador publica un dic cionario sobre 248 conquistadores de Améri ca

2006-09-24 Por tema Diego Pantoja
Yo creo que Juan Pablo no tuvo nada de hipócrita ni ñoño. Las politicas de 
la Iglesia son una cosa , al fin y al cabo, si el liberalizaba la Iglesia en 
cuestiones como anticoncepcion, por ejemplo, el rechazo de la gente  iba a 
ser tal que tal vez su pontificado acababa, sencillamente no es el momento 
para la Iglesia liberal, por muy beneficiosa que esta sea, porque mucha 
gente no la quiere. Yo rescato la importante labor humanitaria, el mensaje 
de esperaza que dio, su lucha abierta contra el comunismo, y sobre todo, el 
acercamiento que tuvo realmente con la gente, él nos acerco a Dios. Creo que 
eso compensa cualquier error que tuvo, al fin y al cabo, es humano!! 
¿Por que exigieron, sino, su canonizacion ni bien murio?

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Re: [aymara] Un historiador publica un diccionario sobre 248 conquistadores de América

2006-09-24 Por tema A. Condori
Usted destaca su lucha contra el comunismo y yo destaco
cómo aniquiló el movimiento de la Iglesia Latinoamericana
en torno a la Teología de la Liberación. Es interesante
que Ud. destaque su labor humanitaria, mientras amordazaba
la doctrina que decía la explotación del hombre por el hombre es
el pecado. Curioso ¿no?

Alex


El 24/09/06, Diego Pantoja[EMAIL PROTECTED] escribió:
 gente no la quiere. Yo rescato la importante labor humanitaria, el mensaje
 de esperaza que dio, su lucha abierta contra el comunismo, y sobre todo, el


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Re: [aymara] Un historiador publica un diccionario sob re 248 conquistadores de América

2006-09-24 Por tema Juan Carlos Rubio
que no fue ni hupócrita ni ñoño?

¿Para usted SU Juan Pablo fue humanitario porque luchó contra el comunismo?
¿Para usted  Juan Pablo no liberalizó la Iglesia porque hubiera acabado con 
su pontificado? Eso es egoismo.

Todos somos humanos, no sólo el Papa. Seamos, pues, comprensivos con todos.

juan carlos


- Original Message - 
From: Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]
To: aymaralist@yahoogroups.com
Sent: Sunday, September 24, 2006 9:31 PM
Subject: Re: [aymara] Un historiador publica un diccionario sobre 248 
conquistadores de América


 Yo creo que Juan Pablo no tuvo nada de hipócrita ni ñoño. Las politicas de
 la Iglesia son una cosa , al fin y al cabo, si el liberalizaba la Iglesia 
 en
 cuestiones como anticoncepcion, por ejemplo, el rechazo de la gente  iba a
 ser tal que tal vez su pontificado acababa, sencillamente no es el momento
 para la Iglesia liberal, por muy beneficiosa que esta sea, porque mucha
 gente no la quiere. Yo rescato la importante labor humanitaria, el mensaje
 de esperaza que dio, su lucha abierta contra el comunismo, y sobre todo, 
 el
 acercamiento que tuvo realmente con la gente, él nos acerco a Dios. Creo 
 que
 eso compensa cualquier error que tuvo, al fin y al cabo, es humano!!
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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacio n Peru-Boliviana?

2006-09-24 Por tema waldir
La inecuación final tendría que ser habría pais pobre  costita árida 
miserable; Alex, ¿que debo leer en tu reverencia a Chile?, ¿no es 
desproporcionada para la realidad e inaudita en boca de un defensor de lo 
autóctono?.

A. Condori [EMAIL PROTECTED] escribió:  Dudo mucho de que el Perú y 
Bolivia formasen una
potencia apabullante. Hagamos memoria:
pais_pobre + país_más_pobre = país pobre

Quizá en el XIX, cuando el Perú era una presencia a tener
en cuenta en la costa del Pacífico, hubieramos hablado
de potencia, sin ser apabullante.
Esa era la época en la que R. Castilla decían aquello
de si Chile construye un navío, el Perú construirá dos,
y era verdad.

Pero Chile ha tenido la fortuna de no hacerse gobernar
por manadas de pendejos, sino por hombres de estado,
más grandes o más pequeños, pero hombres de estado
al fin y al cabo. Eso ha tenido el resultado que ahora vemos.

No digo más.

Alex

El 24/09/06, waldir[EMAIL PROTECTED] escribió:
 A falta de voluntad de unión sudamericana, pues creo que por lo menos dos 
 países confederados, sería un buen inicio.

 Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED] escribió: Bueno... pero esa potencia 
 apabullante que serian el Peru unido y Bolivia
 juntos, ¿deberia existir, si o no? Me gustaria saber tu opinion


 


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Re: [aymara] Un historiador publica un diccionario sobre 248 conquistadores de América

2006-09-23 Por tema A. Condori
Aunque se sale del tema, he de decir que no
me parece que Juan Pablo II haya tenido nada
de tolerante ni de aperturista. Todos sabemos la
preeminencia conferida a las facciones conservadoras
del catolicismo en su reinado, siendo un hito
importante la canonización de J. M. Escribá poco
antes de su muerte.

Opino que necesitamos unos cuantos años de
un Papa abiertamente malvado, como Ratzinger,
para purgarnos de la influencia hipócrita y ñoña
de Juan Pablo.

En fin, ya me callo.

Alex


El 23/09/06, Diego Pantoja[EMAIL PROTECTED] escribió:
 Benedicto XVI de Papa no tiene nada, no le llega ni a los talones a Juan
 Pablo II, tiene mucho de nazi (de hecho antes del sacerdocio pertenecia a
 las juventudes hitlerianas), realmente tiene mucho que aprender de su
 predecesor, entre otras cosas TOLERANCIA y APERTURA.


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RE: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-09-23 Por tema Diego Pantoja
Bueno... pero esa potencia apabullante que serian el Peru unido y Bolivia 
juntos, ¿deberia existir, si o no? Me gustaria saber tu opinion

Saludos
Diego P.

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-B oliviana?

2006-09-23 Por tema Juan Carlos Rubio
Sr. Diego Pantoja:

he ido leyendo sus emails y, cada vez, me he ido sorprendiendo más de su 
actitud, preguntas y postura  radical, arrogante, despectiva, engreida y 
resentida.

Es muy bueno aprender a respetar todas las ideas, todas las creencias, todas 
las religiones, todas las lenguas, todas las culturas... No existe ninguna 
mejor que otra. Ninguna tiene toda la verdad... Los enfrentamientos vienen 
cuando UNO quiere imponerle al OTRO sus creencia, su religión, su lengua, su 
cultura...

Mejor, dialogar ¿NO?

Un cordial saludo

juan carlos rubio


- Original Message - 
From: Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]
To: aymaralist@yahoogroups.com
Sent: Saturday, September 23, 2006 6:10 PM
Subject: RE: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacion Peru-Boliviana?


 Bueno... pero esa potencia apabullante que serian el Peru unido y Bolivia
 juntos, ¿deberia existir, si o no? Me gustaria saber tu opinion

 Saludos
 Diego P.

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Re: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-09-23 Por tema Diego Pantoja
Mil disculpas si parezco ofensivo... A veces no me expreso muy bien, lo 
reconozco, y sin quererlo termino dando la impresion de querer ofender... Yo 
respeto todas las religiones y culturas,y si no lo demuestro, le ruego 
citarme un ejemplo. Procurare expresarme mejor. Mil disculpas

Por supuesto que es mejor dialogar
Diego P.

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RE: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederac ion Peru-Boliviana?

2006-09-22 Por tema Diego Pantoja

Bueno, la idea la saque de un foro. Ve al foro Nuestra Bolivia. Te doy el 
link: www.noticiasbolivianas.com/foro.php
Busca entre los mensajes anteriores, ahi veras que la mayoria de los que 
debaten el tema se muestran de acuerdo con la idea. De ahi se me ocurrio 
hablar del tema.

Por cierto, tu dices que a la CPB la destruyeron los prejuicios. A que te 
refieres con eso?? Tiene solucion

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RE: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacio n Peru-Boliviana?

2006-09-22 Por tema waldir
Era Paceño, para oídos peruanos similar o igual a puneño, y parece que eso fue 
desde siempre así; un autor boliviano, Sanabria, si no recuerdo mal, recopila 
varias opiniones de sus contrincantes peruanos y alguno que otro chileno y 
argentino, tomando como fuentes cartas y otros documentos escritos de esos 
tiempos, que conociendo cuántos de esos estigmas hay aún hacia los serranos 
más serranos en el Perú [las comillas van por que no comparto esa opinión 
denigrante, viene la aclaración porque lo último que deseo es otro mal 
entendido], pues resultan bastante verosímiles; El libro es Santa Cruz, el 
cóndor de los andes [por si acaso, verificaré los datos exactos]. Da Datos 
sobre cómo Gamarra y Salaverry se proponen derribar el proyecto de Santa Cruz, 
inventando diatribas secesionistas, apoyándose en que la firma de esa 
confederación se hizo reconociendo, de facto, la corriente apócrifa 
cuzqueñófila de dos Perues (el del sur y el del norte, además del Alto Perú) – 
la firma
 se hizo en un pueblito cercano al Cuzco, Sicuani, por entonces un centro 
comercial con relativa importancia en el sur del Perú- cosa que aparentemente 
nunca cayo bien en oídos limeños, ni arequipeños... en esos centros se 
magnifico ese hecho al punto de conferirle, dice el autor, un cariz 
maquiavélico para llevarse la mitad sureña peruana a Bolivia, así se habría 
sembrado la desconfianza,  el prejuicio, una autentica guerra de rumores.
  Confederar los tres perúes, dice el mismo autor, solo generaba desconfianza 
a oídos chilenos, se gestaba una potencia apabullante, que se debía derribar, y 
lo hicieron, con la ayuda de Inglaterra, inventándose la guerra del Pacífico.
  Finalmente, como paceño que era, y dado que presidía su confederación apenas 
nacida y vigente muy en borrador, Santa Cruz también se enfrentaba a los 
prejuicios de algunos bolivianos del Sur, cita a algunos grupos armados de 
Tupiza y lugares aledaños de Tarija, ellos le echaban en cara que se sentía más 
peruano que boliviano, no le perdonaron nunca que siendo presidente del Perú, 
él no habría asegurado, dice que pudiendo haberlo hecho, la permanencia de 
Caupolican; Carabaya, y los otros territorios que Bolivia reclamaba como 
suyos hasta 1902. 
  Para colmo de males era miembro de una logia masónica con base chilena y 
subcede importante en Arequipa. Todo eso bastaba, según el autor, para que su 
proyecto no llegase a tener vigencia sino en la cabeza de su gestor, siendo el 
propio gestor el blanco de prejuicios que buscaban desautorizarlo, hasta que lo 
lograron.

Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED] escribió:

  
Bueno, la idea la saque de un foro. Ve al foro Nuestra Bolivia. Te doy el 
link: www.noticiasbolivianas.com/foro.php
Busca entre los mensajes anteriores, ahi veras que la mayoria de los que 
debaten el tema se muestran de acuerdo con la idea. De ahi se me ocurrio 
hablar del tema.

Por cierto, tu dices que a la CPB la destruyeron los prejuicios. A que te 
refieres con eso?? Tiene solucion

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RE: [aymara] Un historiador publica un dic cionario sobre 248 conquistadores de Améri ca

2006-09-22 Por tema Diego Pantoja
Benedicto XVI de Papa no tiene nada, no le llega ni a los talones a Juan 
Pablo II, tiene mucho de nazi (de hecho antes del sacerdocio pertenecia a 
las juventudes hitlerianas), realmente tiene mucho que aprender de su 
predecesor, entre otras cosas TOLERANCIA y APERTURA.

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RE: [aymara] Encuentro Continental de Pueb los y Nacionalidades Indígenas del Abya Ya la

2006-09-21 Por tema Diego Pantoja
A quienes corresponda:
No se dejen llevar por las falsas promesas de dignidad que se difunden 
ultimamente. Ustedes dicen apoyamos al regimen cubano. En el mismo, si al 
Estado le da la gana, derrumba su casa y la transforma en lo que se le 
antoje, porque no hay propiedad privada. Y ni hablar de los derechos 
humanos. Eso es dignidad Evo, Chavez y Castro apuntan al establecimiento 
del comunismo en Abya Yala, y eso sin lugar a dudas parece atractivo a los 
obreros desesperados por encontrar mejores dias... pero no es la solucion. 
Lo unico que necesitan, es no dejarse con el Imperio, pero para eso no 
necesitan invitar al comunismo.

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RE: [aymara] ¿Ha de resurgir la Confederacio n Peru-Boliviana?

2006-09-21 Por tema waldir
No se quien o quienes esten proponiendo eso. La de Santa Cruz (Andres) se fue 
al bote de basura no porque no existieran razonables justificaciones sino por 
los prejuicios que el caudillo paceño, generaba, a ambos lados de la frontera, 
no aceptaron su propuesta, esa confederación nacio enferma de muerte. ¿Cuanto 
se habrá aprendido?.


Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED] escribió:  Hola a todos:
He estado leyendo en internet varios posts, acerca de la posibilidad de 
refundar la Confederacion Peru-Boliviana, en funcion a las grandes 
similaridades historicas y culturales entre Peru y Bolivia. ¿Creen que se 
deberia llevar esta propuesta, a nombre de Peru y Bolivia, a la Asamblea 
Constituyente?
Gracias por su opinion
Diego P.

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Re: [aymara] Estudiante peruano revela que fue injustamente discriminado en Madr

2006-09-20 Por tema Paquita González Rodríguez
Señor Macchu 31, no es falso que lo que le hicieron a ese chico pudieron 
haber sido americanos, y con esto no le niego que pudiera ser también 
español.

Los españoles a los que usted nos dice (y posiblemente con mucha razón) que 
nos creemos lo máximo del mundo y los salvadores de la civilización, somos 
muy pocos en edad adulta para trabajar. De los pocos que quedamos, 8 
millones son personas mayores de 65 años que están jubiladas y que ya no 
trabajan. ¿que pasa? pues que esos puestos de trabajo que se han quedado 
libres lo ocupan personas que han venido de otros países para trabajar aquí. 
El que tenga la titulación que exige el puesto de trabajo, puede optar a ese 
trabajo como lo hacen los americanos. Yo a mi trabajo voy en tren y todos 
los días veo que de 5 guardias jurado, 3 son americanos o 
latinoamericanos(lo que usted prefiera). Por eso le dije a Aitor que podría 
haber sido latinoamericano. Aunque le parezca inconcebible eso es así.

No todas las personas que vienen aquí vienen con buenas intenciones. Dejeme 
explicarme, ¿Sabe quienes son los Latin King o los Ñetas?, nosotros no 
habíamos oido hablar de ellos en la vida. Son pandillas de chicos americanos 
o latinoamericanos que a través de internet se conectan con sus homólogos de 
USA y tienen unas reglas parecidas a las sectas. Ellos se creen que son la 
raza elegida son una raza aria, entre esas dos pandillas no se suelen 
llevar muy bien y cuando se aburren ¿sabe lo que hacen? pues matar, ¿a quien 
matan? pues les da igual, a un boliviano, a un chino, a un español o a un 
turco. Nadie más que ellos son la raza elegida los demás somos escoria. 
Esto no me lo invento. Ya ha habido varios asesinatos y hay más de 800 
cumpliendo carcel.Estos hechos también son racismo, porque ellos se creen 
superiores a nosotros, ¿debo de pensar yo que todos los americanos son 
racistas? NO. ¿sabe porqué están en la carcel? porque las familias de los 
fallecidos denunciaron. Por eso y solamente por eso están en la carcel.Sea 
quien sea el que ha cometido el delito, hay que denunciar. Es la única 
manera de que nos veamos libres de semejantes monstruos.

El otro día le comentaba a Diego que aquí hay colegios en los que hay niños 
de 20 nacionalidades diferentes. Ellos son el futuro. Ellos ahora estudian, 
juegan y van juntos por la calle y ese es el futuro por el que yo apuesto. 
Usted y yo somos adultos y no tenemos ningún derecho a meter en el cerebro 
de esos niños ninguna de nuestras mierdas. Si nostros los adultos educamos 
para la igualdad, esos niños toda la vida se llevaran bien.

Un saludo. Paquita.



From: macchu31 [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: Re: [aymara] Estudiante peruano revela que fue injustamente 
discriminado en Madr
Date: Tue, 19 Sep 2006 21:30:32 -

--- In aymaralist@yahoogroups.com, Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]
wrote:
 
  Lo que hay que hacer es que nuestras cancillerias le exijan a España
que
  empiece a hacer algo al respecto (leyes anti-discriminacion,
programas en
  las escuelas, etc.). Pero asi como hay gente que discrimina, hay
tambien
  gente muy abierta y positiva. España y Latinoamerica igual son
amigas, no
  importa lo que ciertos desubicados hagan.
 
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Hay racismo, principalmente en Europa y todos los lugares del mundo
donde hayan llegado los que tengan sus antepasados de este lugar. Es
falso decir pue pudieron haber sido americanos o de otro lugar los que
hayan podido cometer este atropello en particular. A lo menos para mi
en inconcebible. Lo que si soy testigo de muchos europeos y españoles
es creerse lo maximo en el mundo ,los salvadores de la civilización,
y reclamar para si todo el crédito y reconocimiento. La única manera
de pararlos es cantandoles de frente y directamente sus verdades. Es
la única actitud que entienden. Esto lo digo por experiencia propia.
Al mundo le falta mucho por alcanzar, si todos unidos bregamos por
exigirles a cada uno de nuestros gobiernos la justicia  sin distinción
alguna, lograremos un mundo mejor y con menos pobreza que es lo
principal. Munayki Tawantinsuyu.






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Re: [aymara] Nos j... la Constituyente!!!!!!!!!!

2006-09-16 Por tema Paquita González Rodríguez

Sr. Diego, con todo respeto, yo no puedo salir maldiciendo de un país que no 
es el mío, bastante tengo con los políticos de mi país. Leo por internet el 
periodico la Razón de Bolivia, pertenece al mismo grupo editorial que el 
periodico que yo leo aquí El País. Solamente dije que en 7 meses que Evo 
lleva gobernando creo que no se pueden ver resultados. Es mi opinión, 
seguramente equivocada. Seguramente usted sabrá mejor que yo lo que su 
presidente hace por su país. Si le ha molestado mi opinión le pido mil 
disculpas. Estaría encantada si  me aconsejara algún otro periodico o 
publicación que pudiera leer por internet de su país.Gracias.

Un abrazo, Paquita.

From: Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com
To: aymaralist@yahoogroups.com
Subject: Re: [aymara] Nos j... la Constituyente!!
Date: Thu, 14 Sep 2006 19:28:41 -0400

Sra. Paquita, con todo respeto, lea las noticias bolivianas y saldra
maldiciendo en mil idiomas a evo y su gobierno.

Un abrazo
Diego

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Re: [aymara] Estudiante peruano revela que fue injustamente discriminado en Madr

2006-09-16 Por tema Diego Pantoja
Lo que hay que hacer es que nuestras cancillerias le exijan a España que 
empiece a hacer algo al respecto (leyes anti-discriminacion, programas en 
las escuelas, etc.). Pero asi como hay gente que discrimina, hay tambien 
gente muy abierta y positiva. España y Latinoamerica igual son amigas, no 
importa lo que ciertos desubicados hagan.

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Re: [aymara] Estudiante peruano revela que fue injustamente discriminado en Madr

2006-09-16 Por tema Diego Pantoja
Si se me permite dar mi opinion, diria que la discriminacion esta alentada 
por ideologias politicas, economicas, etc., es decir, un musulman, un 
africano o tal vez un latino, tal vez discrimine a los europeos por 
vendidos a USA o que se yo. Y tal vez, gringos y europeos nos hacen de 
menos por atrasados iliberales comunistas... En fin, creo que el mejor 
remedio para la discriminacion es VIVIR Y DEJAR VIVIR... abandonar la lucha 
de ideologias, dejar que cada pais se organice como lo desee y hermanarnos 
como pueblos, como naciones, no como Estados que siguen tal o cual 
inclinacion ideologica.

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Re: [aymara] Estudiante peruano revela que fue injustamente discriminado en Madr

2006-09-15 Por tema Aitor Gonzalez
Paquita,

Me parece un poco ingenuo eso que dice. Yo he vivido en Madrid y lo conozco
un poco.
Una persona muy cercana me conto que vio como unos guardias de seguridad
patearon y echaron del metro de Madrid a unos indigenas latinomericanos solo
por estar borrachos, y nadie movio un dedo en el metro. Para su informacion,
casi todos los jovenes espanyoles se emborrachan los fines de semana y nadie
los patea y echa del metro.
Tambien conozco otro caso en el que un madrilenyo se negaba a compartir piso
con latinoamericanos. Cuando llamaba un latino (que se le reconoce
facilmente por el acento), le decia simplemente que la habitacion ya estaba
ocupada.
Para mi, la discriminacion existe, aunque Ud. crea que no. Otra cosa es que
no se muestre abiertamente, y Ud. no la haya notado.

Aitor

2006/9/16, Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]:

   Diego, no dudo que esto haya ocurrido, pero me pregunto ¿si tenía todos
 los
 papeles en regla, por qué no llamó a su embajada desde el aeropuerto?, se
 hubiera solucionado todo y no le hubieran repatriado a su país. De todas
 formas que ponga una denuncia ante la embajada de españa en Perú, suele
 surtir bastante efecto, servirá para que no vuelva a ocurrir a otras
 personas.

 Latinoamérica y España si son amigas, a nivel humano por lo menos si lo
 son.
 Aquí hay millones de latinoamericanos viviendo y por regla general
 (siempre
 hay excepciones) nos relacionamos perfectamente.

 Al año que viene hay elecciones municipales en España y una de las cosas
 buenas que ha hecho este gobierno es pedir permiso a sus diferentes países
 y
 a la Unión Eurpea para que todos los Latinoamericanos que viven aquí
 (claro
 que no tienen la doble nacionalidad, esos pueden votar sin ningún
 problema)puedan votar. Si viven aquí tienen el mismo derecho a elegir
 gobierno que cualquier otro.

 Un saludo.

 From: Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]elpropio_149%40hotmail.com
 
 Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com aymaralist%40yahoogroups.com
 To: aymaralist@yahoogroups.com aymaralist%40yahoogroups.com
 Subject: RE: [aymara] Estudiante peruano revela que fue injustamente
 discriminado en Madrid
 Date: Thu, 14 Sep 2006 20:56:08 -0400
 
 Esto es una falta aberrante de respeto, los latinos debemos pararnos
 fuerte
 y hacernos respetar, la Cancilleria Peruana deberia hablar del asunto con

 la
 Española. Juntos podemos mas que unos cuantos desubicados. España y
 Latinoamerica, han de ser amigas, asi que a no callar.
 
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