from:"oman abdurahman"

Inna lillahi wa inna ilaihi roji'un,

Parantos ngantunkeun urang sadaya, Kang Setia Permana (Man Tia), dinten
Saptu kamari, 7 Agustus 2010 di Bunaken, Manado. Jenazahna dikurebkeun
dinten ieu di Bandung.

Dina sababaraha kasempetan patepang anjeunna, si kuring nyaksian kacida
gedena ghirah anjeunna kana kamajuan Sunda sareng urang Sunda. Sundanet
kungsi ngamuat reportase anjeunna sababaraha taun ka tukang (toong di :
http://www.sundanet.com/?p=243)

Kacilakaan kamari anu jadi syare'at pupusna kang Tia nuju ditalungtik
sakumaha warta di dieua:
http://berita.liputan6.com/sosbud/201008/290201/Nakhoda.Kapal.Pembawa.Rombongan.DPR.Jadi.Tersangka

Mugia almarhum Kang Tia ditampi iman Islamna, dihapunten samudaya
kalepatanana, dipiasih ku Alloh swt, sareng dikenging tempat anu caang
sareng ni'mat di alam kuburna.

baktosna,

manar

http://www.pikiran-rakyat.com/node/119439Mantan Ketua KPU Jabar Setia
Permana Meninggal Dunia

BANDUNG, (PRLM).-Mantan Ketua KPU Jawa Barat yang juga Politisi PDIP asal
Jabar Setia Permana (54), meninggal dunia dalam kecelakaan laut di Bunaken,
Sulawesi Utara, Sabtu (7/8) sekitar pukul 11.00 WIT atau Pukul 12 WIB. Dia
berada di Sulut dalam rangka kegiatan resmi Komisi III DPR RI. Setia saat
ini merupakan anggota DPR RI Daerah Pemilihan (Dapil) Kota Bandung dan Kota
Cimahi.

Kami semua di PDI-P Jabar sangat kehilangan beliau. Kami benar-benar
berduka. Dia salah seorang kader PDIP yang patut jadi panutan, kata Ketua
PDI-P Jabar Rudy Harsa Tanaya saat dihubungi PRLM di Bandung, Sabtu (7/8).

Menurut Rudy, keberadaan Setia di Sulawesi Utara sebagai bagian dari
kunjungan kerja resmi Komisi III DPR RI. Dia secara pribadi mengakui sangat
kehilangan rekannya tersebut yang dikenal sebagai sosok yang disiplin.

Menurut Rudy, jenazah Setia akan diterbangkan dengan menggunakan pesawat
Lion Air, berangkat dari Bandara Sam Ratulangi, Menado pukul 18.20 WITA atau
19.20 WIB dan akan tiba di Bandara Soekarno Hatta, Jakarta sekitar pukul
20.30. Dari Jakarta, jenazah akan dibawa ke Bandung untuk disemayamkan di
rumah keluarga Setia di Jalan Raya Cibabat, Cimahi. Diperkirakan, jenazah
akan tiba di Bandung pukul 24.00 WIB. Kami nanti semua akan berkumpul di
kediaman almarhum, untuk memberikan penghormatan terakhir kepada beliau,
dengan menyemayamkan jenazahnya di sana, kata Rudy.

Dalam tragedi di Bunaken tersebut, selain Setia, satu korban lainnya, yakni
istri dari anggota DPR RI dari Partai Demokrat Sutjipto, juga meninggal.
Sementara anggota rombongan lainnya yang ikut dalam kunjungan kerja anggota
komisi III tersebut, yang totalnya berjumlah 15 orang itu, menderita luka
ringan, diantaranya: Nudirman Munir, Tjatur Sapto Edi, Dimyati Natakusumah,
Otong Abdurrahman, dan Sucipto.(A-133/kur)***

[Urang Sunda] Inna lillahi wa inna ilaihi roji'un-Jawa Barat kailangan deui 2 tokoh

Para wargi,

Tadi kaparengkeun ngobrol sakedatan sareng kang Nana Munajat, dosen seni
tari ti SMKI. Anjeunna nitip pesen supaya ngabewarakeun oge, lian ti iber
ngantunkeunana kang Setia Permana, tos ngantunkeunana tokoh Seni Tari anu
kahot ti Indramayu: Mimi Rasinah.

Inna lillahi wa inna ilaihi roji'un. Parantos ngantunkeun urang sadaya tokoh
anu tuhu ngamumule salah sahiji realitas kasenian di Tatar Sunda: Ibu Mimi
Rasinah. Mugia almarhumah dina mulih ka jatina, mulang ka asalna aya dina
rido Anjeun Na.

Ngeunaan saha ari ibu Mimi almh? mangga salah sahini seratan ngeunaan
anjeunna kasanggakeun di handap ieu:
#Duka dari Indramayu: Mimi Telah Tiada
Kompas.com
Minggu, 8 Agustus 2010 | 10:11 WIB

Saya beruntung bisa menyaksikan pertunjukkan Mimi Rasinah yang pertama dan
terakhir. Selama ini saya hanya mendengar namanya dan menyaksikan kerentaan
beliau beberapa kali melalui tayangan televisi yang mengangkat kegiatannya
sebagai seorang guru tari.

Saat menyaksikan pergelarannya di Bentara Budaya Jakarta pada Rabu (4/8),
Rasinah duduk di kursi roda. Maka seperti telah tahu akhir perjalanannya
Rasinah pun membacakan nujumnya melalui sebuah nomor Rogoh Sukma yang ia
tarikan bersama sang cucu, Aerli.

Sementara suara nayaga di latar belakang menambah larat suasana. Simaklah
ini,Ampun ya Gusti...jika saya tak sanggup lagi, biarkan anak-cucu yang
mewarisi

Lantas, hanya dengan satu tangan kanan yang masih terbebas dari serangan
strooke, Mimi Rasinah--yang merupakan pewaris ke sembilan dalang Topeng
Indramayu--mulai menggerakkan jari-jarinya, selaras dengan bunyi gamelan.
Semua penonton langsung tertegun, tersihir oleh gerak Rasinah yang
kharismatik. Sang cucu, Aerli, yang berdiri di belakang Rasinah melakukan
gerakan yang sama dengan sang nenek.

Dialog batin antara nenek dan cucu pun berlangsung melalui gerak. Aerli yang
berdiri di level pun seperti sedang menyatakan kesanggupannya untuk
meneruskan semangat dari tradisi tari topeng dermayuan.

* * *

Kehadiran Mimi Rasinah di Bentara Budaya Jakarta malam itu, untuk meramaikan
forum pameran kerajinan,  foto, dan pergelaran ”Indramayu dari Dekat”, yang
digelar 4-8 Agustus 2010.

Padahal, menurut Dinar, salah seorang pengurus Bentara Budaya, Rasinah harus
menghabiskan waktu sembilan jam perjalanan dari Indramayu menuju Jakarta
karena kemacetan lalu-lintas. Namun, di balik usianya yang telah 80 tahun
dan serangan strooke sejak lima tahun lalu, semangat untuk melakukan
persembahan terakhir kepada khlayak.

Di balik namanya yang mendunia, Mimi Rasinah tetaplah pribadi yang sederhana
dan hidup dengan segala keterbatasan ekonomi. Ia bahkan hidup sangat melarat
sejak terserang stroke. Kehidupan Rasinah saat itu sangat tergantung dari
nafkah anak-anaknya yang bekerja sebagai penabuh gamelan dan kuli pemecah
batu.

Kendati demikian, Rasinah tetap menari. Ia tetap mengajari cucunya, Aerli,
menari topeng ketika setengah dari tubuhnya tak lagi bisa digerakkan. ”Mimi
masih bisa mengetuk kenong ketika saya menari, bahkan melempar saya dengan
pemukul kenong ketika salah menarikan gerakan tari topeng,” kata Aerli
kepada Kompas.

Meski hidup serba sulit, semangat menari Mimi Rasinah tak pernah pudar.
Baginya, tari topeng adalah takdir sekaligus pilihan hidup. Pilihan hidup
itulah yang membuat sanggarnya kembali ramai dengan anak- anak muda, penari
topeng baru.

Generasi baru ini memberikan angin segar bagi regenerasi tari topeng
Rasinah. Aerli Rasinah (24), cucu Mimi Rasinah, menghidupkan kembali sanggar
Mimi Rasinah dengan cara yang lebih inovatif, khususnya dalam hal manajemen
panggung. Jika dulu Mimi Rasinah-lah yang mengurusi seluruh keperluan depan
dan belakang panggung,  kini pekerjaan itu diambil alih oleh penari, pemain
musik, dan manajer panggung.

* * *

Sabtu malam (7/8), kabar duka datang dari Indramayu. Mimi Rasinah meninggal
di Rumah Sakit Umum Daerah Indramayu. Wangi Indriya (48) yang malam itu
mendapat giliran tampil di Bentara Budaya, segera mengumumkan berita duka
kepada para penonton, sekaligus meminta kepada penonton untuk memaafkan
kesalahan Rasinah serta mendoakannya.

Sebelum nomor pertunjukan terakhir digelar, Wangi bercerita tentang sang
maestro. Menurut Wangi, semula dirinya tidak bersedia berguru kepada
Rasinah. Karena setahu saya, beliau itu hanya pelatih gamelan ibu-ibu dan
menguasai tarian sunda. Baru setelah saya korek dan dorong, muncullah
kepakaran beliau dalam menari topeng. Jadi beliau menari topeng kembali
setelah 20 tahun absen, tutur Wangi sambil berlinangan air mata.

Kemudian, Wangi pun mempersilakan kepada penonton untuk menyampaikan
kesan-kesannya tentang Rasinah. Seorang ibu yang mengaku kerap membawa
tamu-tamu asing ke kediaman Rasinah pun bertutur, betapa dirinya sangat
berduka atas kepergian Rasinah. Saya minta kepada Mba Wangi untuk terus
menjaga dan mengembangkan tari topeng. Semangat Mimi Rasinah harus terus
dikobarkan.

Yang menarik dari sekian tamu yang menuturkan kenangannya atas Mimi Rasinah
adalah seorang staf Pusat

[Urang Sunda] Re: Negeri Para Pecundang (Re: Oppenheimer jeung Out of Sunda)

, pendendam, sjte, nu intina mah bangsa
 pecundang alias The Looser tea. Buktina, iwal ti bangsa nu ngadon
 ngareusian banua Afrika, urang Atlantis nu lian mah bisa nanjeur. Bisa
 ngawangun peradaban nu dugi kiwari diangken kaluhungannana (Cina, Maya,
 Mesir, Arab, oge Viking-Yunani/Barat). Malah sawareh mah nyekel supermasi
 dina kahirupan peradaban manusa kiwari.

 Tangtos bae, poin ka 4 mah kadar ngacapruk. Hehehe...

 Baktos ka sadayana. Wilujeng Sya'ban, wilujeng tatan-tatan mapag salaksa
 purnama.

 MGT

 Maman Gantra
 Jalan Salemba Tengah 51,
 Jakarta 10440.
 0812-940-5441

 --- On *Sat, 7/31/10, oman abdurahman omana...@gmail.com* wrote:


 From: oman abdurahman omana...@gmail.com
 Subject: Oppenheimer jeung Out of Sunda
 To: kisu...@yahoogroups.com
 Cc: urang sunda urangsunda@yahoogroups.com, 
 baraya_su...@yahoogroups.com baraya_su...@yahoogroups.com,
 milis_tasik ta...@yahoogroups.com
 Date: Saturday, July 31, 2010, 9:38 AM

 Baraya,

 Kaparengkeun poe Kemis kamarina, si kuring ditepungkeun jeung Oppenheimer,
 pangarang buku Eden in the East tea. Satemenna, anjeunna teh hiji dokter
 spesialis anak, tapi boga hobi resep nalungtik jeung nulis soal arkeologi
 jeung sajarah pembentukan bangsa-bangsa (peopling and developing of
 humankind). Salah sahiji bukuna, Eden in the East (EitE) tea rek
 ditarjamahkeun ku penerbit Ufuk, ngalengkepan terjemahan buku anu sawangun
 anu ayeuna geus beredar, karangan Prof Santos: Atlantis, the Lost Continent
 Finally Found (singgetna sebut wae buku Atlantis).

 Memang, sajatina, pertemuan Kemis kamari teh ku alpukahna kang Taufik ti
 penerbit Ufuk dina raraga nerjemahkeun jeung nerbitkeun buku EitE. Tapi, di
 sagigireuh urusan binsnis kang Taufik jeung Oppenheimer eta, aya maksud
 sejen pajemuhan leutik Kemis kamari, nyaeta ngalalanyahan mr Oppenheimer
 sangkan kersa janten salah saurang narasumber dina hiji acara seminar
 ngeunaan hubungan alam jeung kabudayaan di wewengkon anu sacara geografis
 disebut Sundaland. Rencanana mah eta seminar teh baris digelar dina
 katompernakeun bulan Oktober taun ieu.

 Aya 3 perkara anu keur kuring mangrupa informasi anyar ti juragan
 Oppenheimer kamarina. Kahiji, pasoalan wewengkon Sundaland anu mangrupakeun
 sumber kadua penyebaran manusa di ieu jagat. Sumber kahiji, sakumaha geus
 jadi cecekelan para paleontolog oge antropolog jeung arkeolog, nya ti Afrika
 tea anu kawentar disebut Out of Africa. Sumebarna cikal-cikal Homo sapiens
 atawa manusa jaman ayeuna ieu ti Afrika teu laju ku sabab kapegat ku
 kajadian ngabeledugna Gunungapi Toba (purba) anu sesana ayeuna mangrupa
 Danau atawa Talaga Toba di Sumatera Utara, anu ceuk geologi mah memang eta
 talaga teh taya lian ti kaldera hiji gunungapi, kl 80.000 taun kaliwat (tk).
 [kaldera: sesa kawah gede hiji gunungapi badag, tempat awak eta gunung
 ambruk jeung titeuleum akibat bituna].

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Film - Ipin jeung Upin

Geus lila sabenerna mah hayang nulis atawa ngomentaran perkara film kartun
Upin jeung Ipin teh, ngan can pede ari sorangan can nonton mah film-na.
Sanggeus sababaraha kali nonton, tetela enya kartun Upin jeung Ipin (UI)
teh matak pogot.

Eta kayakinan beuki nguatan. Sanggeus sababaraha kasempetan ngulampreng
alatan tugas ka sababaraha wewengkon Indonesia di beulah tengah - wetan,
kayaning Kendari, Makassar, Balikpapan, Tarakan, oge Malinau, tetela, di
daerah-daerah eta loba anu mikaresep kana kartun UI teh. Boh di hotel,
rumah makan, warung, bandara keur nungguan boarding, loba tv anu mintonkeun
film UI.

Komentar saterusna mah, nya sakumaha ceuk Bang Garin Nugraha, memang, UI
teh pangjewer kana perfilm-an urang. Anggapan yen film anu tradisional
atawa anu muatanana dunya atikan, moal laku, eta anggapan anu salah kacida.
UI nuduhkeun yen film anu dijieun kalayan basajan, ngebrehkeun kahirupan
sapopoe barudak di hiji desa/kampung, teu dipoles ku rupa-rupa pamoles, bisa
diapresiasi ku jelema rea, lain wae di nagarana, malahan nepi ka sababaraha
nagara tatangga.

Dina UI, upamana, paripolah barudak sakola sakumaha umumna, dipintonkeun
sahinasna, teu dijieun-jieun. Lamun budak anu bangor, nya bangorna
dipintonkeun. Paling engke - minangka muatan atikanana - aya disesegkeun
panggeuing, boh ti guru atawa kolot (memang pas dina lebah dieu mah, da
ayana pancen guru jeung kolot teh keur nganasehatan); tapi, teu arang oge
nasehat atawa muatan atikan teh ditepikeun ku salah saurang tokoh budak,
Upin, Ipin atawa babaturanna.

Upamana wae, dina pintonan anyar keneh, UI mintonkeun lalakon grup eta
barudak anu resep ngadu sabangsa jangkrik, nepi ka kababawa ka jero kelas.
Waktu guru datang ka kelas rek ngamimitian ngajar, ngadu jangkrik teh masih
keneh, ngan teu laju da kaburu nu jadi guru muka pangajaran. Barudak
gura-giru nyumputkeun sato aduan. Ngan aya saurang anu teu anggeus alias teu
beres ngampihan jangkrikna. Nepi ka bu guru keur tuhu ngajar budak teh
malaweung da panonna ruat-reret wae neangan jangkrikna anu leupas. Slot anu
ieu ditutup ku pintonan budak anu kaleungitan jangkrikna teh - teu nolih
guru anu keur ngajar di hareup - turun tina bangkuna bari ulak-ilik neangan
jangkrikna, kanyahoan ku bu guru anu terus molotot bari ngagoak nanyakeun
keur naon eta si murid, sawatara eta, jangkrik anu leungit tea ngarayap tina
tiung bu guru, ngalangkungan taarna meh dugi kana
pangambungna...jrengtayangan diganti ku iklan.

Kartun UI oge sabenerna pinuh ku muatan atikan ngeunaan kumaha carana hirup
dina kaayaan multi etnis atawa pluralisme tea. Ngan, cara nepikeunana henteu
vulgar, ngalir wae sakumaha tuntutan carita anu logis. Lian ti suku Malayu,
aya suku China, aya oge suku India di eta grup atawa kelas barudak teh. Meh
ampir unggal seri aya pintonan anu nepikeun pesen atikan moral hirup kumbuh
jero masyarakat anu muti etnis.

Nyaan, kabita ku film UI Kabita bari kacida ngarep-ngarepna di urang aya
anu nyieun film atawa kartun sarupa. Bahan mah kacida nebana di Indonesia
teh. Keun wae nurutan oge ari dina kahadean mah. Arek aya kitu?

manar





.




2010/8/9 Gunawan Yusuf gunawanyusu...@gmail.com



 mun teu sinetron khayalan, info tainment si penyebar...

 2010/8/6 mh khs...@gmail.com



 Ditampar Upin dan Ipin
   Jumat, 6 Agustus 2010 | 09:52 WIB

 *JAKARTA, KOMPAS.com -- *Sutradara film Garin Nugroho (49) menilai,
 serial kartun asal Malaysia, *Upin dan Ipin, *seharusnya menjadi kritik
 keras bagi industri hiburan dan media di Indonesia.

 Hebohnya serial kartun yang sarat nilai pendidikan ini menunjukkan,
 masyarakat Indonesia masih ingin tayangan yang menawarkan nilai-nilai
 mencerahkan.

 ”Upin dan Ipin adalah tamparan keras bagi media di Indonesia yang vulgar
 dan sarat kekerasan. Nyatanya, *Upin dan Ipin* yang jauh dari semua itu
 pun tetap digemari,” kata penggagas LA Lights Indie Movie itu di sela-sela
 seminar animasi di Taman Budaya Yogyakarta, akhir pekan lalu.
 Dalam seminar itu, pengarah kreatif *Upin dan Ipin *sengaja dihadirkan
 sebagai salah seorang pembicara. Kehadirannya diharapkan dapat menjadi
 kesempatan untuk berbagi ilmu.

 Garin mengaku sangat prihatin dengan tayangan-tayangan media di Indonesia
 yang cenderung berorientasi pada keuntungan sesaat. *Upin dan Ipin 
 *diharapkan
 menggugah para pelaku media untuk meningkatkan kualitas tayangannya.

 Saatnya juga media menghargai karya anak negeri yang tidak kalah
 berkualitas. Yang dibutuhkan adalah pemihakan. ”Betul-betul-betul….” *
 (IRE)*

 *EH*

 *Dapatkan artikel ini di URL:*
 http://www.kompas.com/read/xml/2010/08/06/0952133/Ditampar.Upin.dan.Ipin

[Urang Sunda] Bukanagara jeung Cupunagara - 1

Di wewengkon kabupaten Bandung kaler, di lamping kaler Gn Bukittunggul,
wawatesan jeung wewengkon pagunungan Cisalak, Kabupaten Subang, aya tempat
anu diaranan Bukanagara. Ieu tempat teh khas palemburan di suku gunung,.
model lembur-lembur atawa desa-desa di wewengkon Ciwidey atawa Pangalengan.

Ti taneuh Bukanagara ngarongheap sirah cai anu jadi sumber cai walungan
sohor di Kota Bandung: Cikapundung. Tapi, sabagean sirah cai di wewengkon
Bukittunggul ieu ngamalir oge ka tebeh kaler jadi sumber cai Ci Cupunagara
tea. Sapotong ti walungan Ci Cupunagara ngaliwatan wewengkon Sumedang anu
sabagian tina lokasina sohor sok diparake hiburan walungan taunan para menak
Sumedang jeung masyarakatna: marak lauk tea.

Lalampahan anjog ka Bukanagara lain perkara gampang sok sanajan ayeuna
jalanna ka dinya geus diaspal. Babakuna mah kusabab jalan teh
pungkal-pengkol jeung netek. Sabagian badan jalan masih mangrupa batu anu
tarahal kusabab can diaspal atawa aspalna geus beak kaleled ku cihujan.
Enya, hujan di wewengkon Bukanagara meh unggal poe, ma'lum di pagunungan
daerah tropis tea. Ti mimiti mengkol ti jalan Cisalak-Tanjungsiang ka
katuhu, jalan geus karasa matak eungap ka supur anu mawa mobil. Tapi,
sagigireun ti panatang alam anu lumayan merlukeun sikep taki-taki salawasna
dina mawa kandaraan, urang nalika nganjang ka Bukanagara baris disuguhan ku
pamandangan alam anu bruh-breh boh ka beulah kiduol atawa ka beulah kaler.
Ret ka tebeh kidul, lapat-lapat kebon enteh wewengkon Ciater kareret matak
waas titingalian. Ana ngalieuk ka tebeh kaler lebak Cisalak jeung
pasawahanana lapat-lapat katingal sarua matak waasna.

Sapanjang jalan ka Bukanagara teu weleh aya pananya jero pikiran: kunaon eta
tempat anu rek dijugjug teh diaranan Bukanagara? Kumaha sajarahna? Jeung
kunaon walungan anu ka beulah kaelrna diaranan Cupunagara?. Can manggih
jawaban. Basa ditanyakeun ka kang Beni anu mandu kuring ka Bukanagara,
anjeunna oge teu tiasa ngajawab. Tinimbang nerangkeun asal-usul aran
Bukanagara jeung Cupunagara, Kang Beni malah nyaritakeun beja anu keur
kuring mah mangrupakeun informasi anyar: Bukanagara teh tempat dieksekusina
para tokoh PKI taun 65-an. Malah, saur anjeunna, ke di hiji pengkolan, bari
katingal tutunggul makam Kolonel Untung. Saur kang Beni deuih, mang Ukra,
pangebon ramana di Panaruban (ayeuna mah tos pangsiun, sareng bojona, bi
Ukra, tos marulih ka lemburna di Cisalak), salah sahiji jagal eta
eksekusi.

Tah eta kang jahul makam kolonel Untung teh, saur kang Beni bari nunjuk ku
tungtung panonna, da pananganna mah tetep taki-taki dina setir, ka hiji batu
anu nonjol tina hiji gawir handap dina hiji pengkolan. Ser karasa aya hawa
anu beda, teuing hawa naon, basa si kuring ngareret kana batu - tembong tei
siga jahul, balikta siga batu biasa wae - kl sagede dingkul nonghol tina
taneuh anu rada nyanggereng sakumaha anu dituduhkeun ku kang Beni. Geuning
teu mangrupa makam kuburan kolonel Untung teh. Tapi barang ras inget saha
manehna jeung kumaha pandangan masyarakat umum jarita ka inyana ceuk dina
sajarah nya pikiran teh bisa narima kalawan wajar lamun wangun kuburanana
teu siga ilaharna kuburan jelema.

Bari ngarengsekeun sesa lalampahan ngajugjug ka desa Bukanagara, kang Beni -
da ngahaja ku kuring ditanggap - ngadongengkeun kumaha rincian tatacara
eksekusi para tahanan G30S PKI anu asalna lain wae ti wewengkon Jawa Barat,
balikta meh ti sakuliah Indonesia.

Cag heula, cangkeul :)

manar

[Urang Sunda] Oppenheimer jeung Out of Sunda

Baraya,

Kaparengkeun poe Kemis kamarina, si kuring ditepungkeun jeung Oppenheimer,
pangarang buku Eden in the East tea. Satemenna, anjeunna teh hiji dokter
spesialis anak, tapi boga hobi resep nalungtik jeung nulis soal arkeologi
jeung sajarah pembentukan bangsa-bangsa (peopling and developing of
humankind). Salah sahiji bukuna, Eden in the East (EitE) tea rek
ditarjamahkeun ku penerbit Ufuk, ngalengkepan terjemahan buku anu sawangun
anu ayeuna geus beredar, karangan Prof Santos: Atlantis, the Lost Continent
Finally Found (singgetna sebut wae buku Atlantis).

Memang, sajatina, pertemuan Kemis kamari teh ku alpukahna kang Taufik ti
penerbit Ufuk dina raraga nerjemahkeun jeung nerbitkeun buku EitE. Tapi, di
sagigireuh urusan binsnis kang Taufik jeung Oppenheimer eta, aya maksud
sejen pajemuhan leutik Kemis kamari, nyaeta ngalalanyahan mr Oppenheimer
sangkan kersa janten salah saurang narasumber dina hiji acara seminar
ngeunaan hubungan alam jeung kabudayaan di wewengkon anu sacara geografis
disebut Sundaland. Rencanana mah eta seminar teh baris digelar dina
katompernakeun bulan Oktober taun ieu.

Aya 3 perkara anu keur kuring mangrupa informasi anyar ti juragan
Oppenheimer kamarina. Kahiji, pasoalan wewengkon Sundaland anu mangrupakeun
sumber kadua penyebaran manusa di ieu jagat. Sumber kahiji, sakumaha geus
jadi cecekelan para paleontolog oge antropolog jeung arkeolog, nya ti Afrika
tea anu kawentar disebut Out of Africa. Sumebarna cikal-cikal Homo sapiens
atawa manusa jaman ayeuna ieu ti Afrika teu laju ku sabab kapegat ku
kajadian ngabeledugna Gunungapi Toba (purba) anu sesana ayeuna mangrupa
Danau atawa Talaga Toba di Sumatera Utara, anu ceuk geologi mah memang eta
talaga teh taya lian ti kaldera hiji gunungapi, kl 80.000 taun kaliwat (tk).
[kaldera: sesa kawah gede hiji gunungapi badag, tempat awak eta gunung
ambruk jeung titeuleum akibat bituna].

Tah, ti saprakna bituna Gnapi Toba purba ieu, sumber sumebarna manusa robah
jadi ti wewengkon Sundaland. Ieu kajadian sumebarna manusa anu kadua jeung
pembentukan bangsa-bangsa ku Oppenheimer disebut Out of Sunda, dibuktikeun
antara lain ku studi gen jeung DNA anjeunna. [Minangka catetan: wewengkon
Sundaland ceuk para geolog jeung geografer taya lian ti wewengkon anu
ngawengku pulo Sumatera, Jawa, laut Jawa, selat Karimata, pulo Kalimantan,
laut Cina Selatan jeung Semenanjung Malaysia anu baheula nepi ka kl 11.000
tk - atawa akhir jaman Es - eta wewengkon anu sakitu legana teh mangrupakeun
anak benua atawa daratan anu lega. Sundaland ieu osok oge disebut ku istilah
Paparan Sunda].

Daratan Sundaland anu lega, dina akhir Jaman Es sabagean diantarana anu
mangrupa lebak (lembah) anu jerona antara 50 meter nepi ka 100 meter ti
daratan ayeuna (Sumatera, Jawa, Kalimantan jeung Semenanjung Malaysia) laju
kakeueum ku cai, kaasup seke heureut antara Jawa - Sumatera - Selat Sunda
tea, ukur nyesakeun daratan anu ayeuna disebut Gn. Krakatau jeung gunung2
sabudeureunana. Ceuk hipotesa Santos dina bukuna, Atlantis, akhir Jaman Es
mangsa sabagean daratan Sundaland kakeueum (ayeuna jadi Selat Karimata -
atawa laut Sunda ceuk dina kar jieunan Walanda pedalan taun 40-an, Laut Jawa
jeung Selat Sunda) dimimitian ku jebolna bendungan alami anu misahkeun
Sundaland jeung Samudera Indonesia beulah kidul Jawa atawa kuloneun Sumatera
di Selat Sunda ayeuna alatan bituna Gn Krakatau purba kl 11.000 taun kaliwat
(tk). Ieu bituna Krakatau anu rongkah teh marajian lahirna sawatara lini
(gempa) badag anu sakabeh proses jeung akibatna ngabalukarkeun gancangna es
leyur jadi cai anu leb wae minuhan labak-lebak anu handap sakumaha geus
ditataan di luhur.

Memang, Oppenheimer henteu saperti Santos, wani spekuluasi yen peradaban
badag Atlantis anu sohor sakumaha dicaritakeun ku Plato aya di Sundaland,
pasna mah di salah sahiji lebakna anu ayeuna kakeueum ku cai laut. Tapi,
Oppenheimer yakin yen dina mangsa antara 80.000 tk nepi ka 11.000 tk aya
peradaban atawa aya masyarakat anu cukup maju nempatan wewengkon Sundaland.
Laju, eta bangsa teh paburencay ku alatan banjir akibat ngabeledugna Gn
Krakataur purba jeung leyurna wewengkon es anu lega di kutub-kutub. Tah,
pikeun nyalametkeun diri jeung dina raraga neangan lahan sejen anu leuwih
aman pikeun padumukan, eta bangsa teh tangtu merlukeun alat atawa teknologi,
nya sarupaning parahu tea. Cikal bakal budaya maritim dina wangun
kaparigelan nyieun jeung ngajalankeun parahu atawa kapal, ceuk Oppenheimer,
nya dimimitian ku bangsa-bangsa anu nyicingan daratan Sundaland kl nepi ka
11.000 tk. Bukti sejanna anu ngadukung hal eta nyaeta sumebarna rungkun basa
Asutronesia anu nempatan meh 1/3 luas ieu dunya. Ieu kacindekan Oppenheimer
mangrupa informasi anyar anu kadua anu katarima ku si kuring Kemis kamari.

Anu katilu, dina pajemuhan Kemis kamarina eta, Oppenheimer oge ningalikeun
sawatara dokumen tulisan bangsa Barat anu ngumpulkeun carita-carita mitos ti
wewengkon Jepang (sabagean karya urang Jepang sorangan) jeung Cina anu
netelakeun yen bangsa Jepang

Re: [Urang Sunda] Oppenheimer jeung Out of Sunda

Teu aya anu kaluar September dina rencana kamari mah. Buku terjemahan Eden
in the East paling cepet terbit taun payun. Anapon seminar ngeunaan
Sundaland rencana sasih Oktober kaahirnakeun.

Salam,
manar

2010/7/31 faisal_akba...@yahoo.com



 Kinten2 kaluar teu di bulan september, insyallah nuju aya di indo. Ari prof
 santos tos kaluar oge buku terjemahanna ?
 Janten pamikiran nu abdi kagungan teh tos tiasa disupport ku nu sejen na.
 Sae pisan atuh.

 Sent from my BlackBerry® from Optus
 --
 *From: * oman abdurahman omana...@gmail.com
 *Sender: * urangsunda@yahoogroups.com
 *Date: *Sat, 31 Jul 2010 09:38:33 +0700
 *To: *kisu...@yahoogroups.com
 *ReplyTo: * urangsunda@yahoogroups.com
 *Cc: *urang sundaurangsunda@yahoogroups.com;
 baraya_su...@yahoogroups.combaraya_su...@yahoogroups.com; milis_tasik
 ta...@yahoogroups.com
 *Subject: *[Urang Sunda] Oppenheimer jeung Out of Sunda



 Baraya,

 Kaparengkeun poe Kemis kamarina, si kuring ditepungkeun jeung Oppenheimer,
 pangarang buku Eden in the East tea. Satemenna, anjeunna teh hiji dokter
 spesialis anak, tapi boga hobi resep nalungtik jeung nulis soal arkeologi
 jeung sajarah pembentukan bangsa-bangsa (peopling and developing of
 humankind). Salah sahiji bukuna, Eden in the East (EitE) tea rek
 ditarjamahkeun ku penerbit Ufuk, ngalengkepan terjemahan buku anu sawangun
 anu ayeuna geus beredar, karangan Prof Santos: Atlantis, the Lost Continent
 Finally Found (singgetna sebut wae buku Atlantis).

 Memang, sajatina, pertemuan Kemis kamari teh ku alpukahna kang Taufik ti
 penerbit Ufuk dina raraga nerjemahkeun jeung nerbitkeun buku EitE. Tapi, di
 sagigireuh urusan binsnis kang Taufik jeung Oppenheimer eta, aya maksud
 sejen pajemuhan leutik Kemis kamari, nyaeta ngalalanyahan mr Oppenheimer
 sangkan kersa janten salah saurang narasumber dina hiji acara seminar
 ngeunaan hubungan alam jeung kabudayaan di wewengkon anu sacara geografis
 disebut Sundaland. Rencanana mah eta seminar teh baris digelar dina
 katompernakeun bulan Oktober taun ieu.

 Aya 3 perkara anu keur kuring mangrupa informasi anyar ti juragan
 Oppenheimer kamarina. Kahiji, pasoalan wewengkon Sundaland anu mangrupakeun
 sumber kadua penyebaran manusa di ieu jagat. Sumber kahiji, sakumaha geus
 jadi cecekelan para paleontolog oge antropolog jeung arkeolog, nya ti Afrika
 tea anu kawentar disebut Out of Africa. Sumebarna cikal-cikal Homo sapiens
 atawa manusa jaman ayeuna ieu ti Afrika teu laju ku sabab kapegat ku
 kajadian ngabeledugna Gunungapi Toba (purba) anu sesana ayeuna mangrupa
 Danau atawa Talaga Toba di Sumatera Utara, anu ceuk geologi mah memang eta
 talaga teh taya lian ti kaldera hiji gunungapi, kl 80.000 taun kaliwat (tk).
 [kaldera: sesa kawah gede hiji gunungapi badag, tempat awak eta gunung
 ambruk jeung titeuleum akibat bituna].

 Tah, ti saprakna bituna Gnapi Toba purba ieu, sumber sumebarna manusa robah
 jadi ti wewengkon Sundaland. Ieu kajadian sumebarna manusa anu kadua jeung
 pembentukan bangsa-bangsa ku Oppenheimer disebut Out of Sunda, dibuktikeun
 antara lain ku studi gen jeung DNA anjeunna. [Minangka catetan: wewengkon
 Sundaland ceuk para geolog jeung geografer taya lian ti wewengkon anu
 ngawengku pulo Sumatera, Jawa, laut Jawa, selat Karimata, pulo Kalimantan,
 laut Cina Selatan jeung Semenanjung Malaysia anu baheula nepi ka kl 11.000
 tk - atawa akhir jaman Es - eta wewengkon anu sakitu legana teh mangrupakeun
 anak benua atawa daratan anu lega. Sundaland ieu osok oge disebut ku istilah
 Paparan Sunda].

 Daratan Sundaland anu lega, dina akhir Jaman Es sabagean diantarana anu
 mangrupa lebak (lembah) anu jerona antara 50 meter nepi ka 100 meter ti
 daratan ayeuna (Sumatera, Jawa, Kalimantan jeung Semenanjung Malaysia) laju
 kakeueum ku cai, kaasup seke heureut antara Jawa - Sumatera - Selat Sunda
 tea, ukur nyesakeun daratan anu ayeuna disebut Gn. Krakatau jeung gunung2
 sabudeureunana. Ceuk hipotesa Santos dina bukuna, Atlantis, akhir Jaman Es
 mangsa sabagean daratan Sundaland kakeueum (ayeuna jadi Selat Karimata -
 atawa laut Sunda ceuk dina kar jieunan Walanda pedalan taun 40-an, Laut Jawa
 jeung Selat Sunda) dimimitian ku jebolna bendungan alami anu misahkeun
 Sundaland jeung Samudera Indonesia beulah kidul Jawa atawa kuloneun Sumatera
 di Selat Sunda ayeuna alatan bituna Gn Krakatau purba kl 11.000 taun kaliwat
 (tk). Ieu bituna Krakatau anu rongkah teh marajian lahirna sawatara lini
 (gempa) badag anu sakabeh proses jeung akibatna ngabalukarkeun gancangna es
 leyur jadi cai anu leb wae minuhan labak-lebak anu handap sakumaha geus
 ditataan di luhur.

 Memang, Oppenheimer henteu saperti Santos, wani spekuluasi yen peradaban
 badag Atlantis anu sohor sakumaha dicaritakeun ku Plato aya di Sundaland,
 pasna mah di salah sahiji lebakna anu ayeuna kakeueum ku cai laut. Tapi,
 Oppenheimer yakin yen dina mangsa antara 80.000 tk nepi ka 11.000 tk aya
 peradaban atawa aya masyarakat anu cukup maju nempatan wewengkon Sundaland.
 Laju, eta

Re: [Urang Sunda] Maung Sunda di Kalimantan

Dina leresan ieu, sim kuring langkung condong kana pamadegan kang Isma
atanapi kang Kumi. Anu aya dina foto, anu disebut-sebut maung Sunda di
Borneo (Kalimantan) eta kalebet *Neofelis diardi *(Bornea/Sundaland clouded
leopard atawa Marbled cat (*Pardofelis marmorata*). Upama memang ukuran
awakna leuwih badag ti maong congkok nya leuwih condong kana Neofelis.
Kusabab ngaran populerna anu make kecap Sundaland, meureun, jadi
dihubung-hubungkeun jeung aran Sunda, jadi wae disebut maung Sunda.
Padahal maung Sunda mah biasa merumput di lapangan hijau. alias Persib.
Ngan, kabehdieunakeun ieu maung Bandung teh tos teu galak deui, elehan wae.

manar

2010/7/30 Kumincir Wikidisastra ia.ad...@gmail.com



 dina basa inggris ma katelahna bornean/sundaland clouded leopard (neofelis
 diardi), langkung ageung batan marbled cat atanapi méong congkok, tapi pami
 dibandingkeun jeung maung mah jauh langkung alit.

 sikandar
 kumincir.blogspot.com

 2010/7/29 isma shaff

   Anu aya di http://www.rnw. nl/bahasa- indonesia/ article/harimau-
 sunda-ditemukan- 
 di-kalimantanhttp://www.rnw.nl/bahasa-indonesia/article/harimau-sunda-ditemukan-di-kalimantanrupina
  mah marbled cat (
 *Pardofelis marmorata)*, memang daerah penyebaranna ngalimpudan sumatra
 sareng kalimantan.

[Urang Sunda] Maung Sunda di Kalimantan

2010-07-23 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Punten, lain maksud rek agul ku payung butut, da memang ngaranna harimau
Sunda ceuk nalungtikna oge, tetela aya (hirup) oge di Kalimantan. Warta nu
lengkepna aya di alamat ieu:
http://www.rnw.nl/bahasa-indonesia/article/harimau-sunda-ditemukan-di-kalimantan

Tah, bagean bah Abbas Amin maluruhna informasina langsung ka lapangan, ke
ditukeran jeung informasi melak pare dina pot skala produksi.

manar

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Ngabageakeun budaya melak pare dina pot di pakarangan

2010-07-23 Terurut Topik oman abdurahman

Ieu waleran p Sobirin dina FB-na:
#Siip kang Manar, Seni Rupa ITB sedang kena virus tanam padi dalam polibeg
semacam ini. Berderet di lapangan aual timur. Diharapkan panen pas pasar
seni bl oktober. Sepertinya emisi GRK dari sawah padi polibeg ini bakal
nihil, beda dengan sawah tradisional.#.

Maksud kecap: kena virus dina padalisan di luhur = demam (dina harti
kiasan) atawa : keur rame ku (melak pare dina polibeg).

Jadi, lain skala percobaan, sabab uji cobana mah geus bisa disebutkeun
rengse. Dob dina pot atawa di pasawahan geus kari skala produksi (anu di
pasawahan, uji cobana ku p Sobirin saparakanca ti Dewan Pemerhati Kehitanan
 Lingkungan Tatar Sunda (DPKLTS) ngahasilkeun pare nepi ka 13 ton/Ha).
Upama nitenan data ti pa Sobirin, pare jenis anu dipelak dina pot atawa
polibeg ieu mampu nepi ka 60-80 batang/tangkal pare dina sarungkunna
(umumna: 1 pot/polybeg keur sarungkun pare wae).

Gagasan atawa ideu anu ku kuring disodorkeun ka ieu milist bener-bener
melak pare dina pot skala produksi. Gede leutikna hasil/produksi mah kumaha
loba saeutikna pot. Hartina, gumantung kana lega atawa heureutna pakarangan.
Ngan anu jelas, satiap imah/kulawarga bisa melak pare model kieu, lamun
daek.kitu oge.

Melak pare dina pot beda jeung melak pare disawah, teu kudu diwuluku atawa
dipacul, teu merlukeun tanaga tani anu bedas digawe ti isuk jedur nepi ka
sore pabeubeurang.

Gagasan kuring sabenerna teu muluk-muluk. Hiji imah/kulawarga bisa
nyumbangkeun antara 5 nep ka 10 kilo pare per periode (kl 3 bulan), eta geus
lumayan. Pare anu saeutik-saeutik ieu lamun dikumpulkeun ti puluhan atawa
ratusan atawa rebuan rumah tangga bisa jadi loba. Can deui lamun bangsa
perkantoran dipelakan pare sistem pot. Sigana lumayan, ieu program bisa
maparin kontribusi kana ketahanan pangan.

Salajengna, ka anu hoyong terang langkung paos, sae ditaros wae p Sobirin.
Ieu alamat emailna: sobirinsobi...@gmail.com

Cag

manar

2010/7/23 semar semar semar_panaka...@yahoo.co.id




  Assalamu'alaikum. Wr.Wb.

 Langkung sae sapertosna diserat tatacara melakna, ti ngawitan melak dugi ka
 panenna, supados abdi tiasa nyobian, mudah-mudahan atuh tiasa.
 nuhun sateuacana.
 Wassalam,
 Baktos Simkuring




 Asep S. Zahro


 --
 *Dari:* oman abdurahman omana...@gmail.com
 *Kepada:* kisu...@yahoogroups.com
 *Cc:* urang sunda urangsunda@yahoogroups.com; Kang Sobirin 
 sobirindpk...@yahoo.com; Cahyana Ahmadjayadi cahy...@gmail.com; Ahmad
 Samantho ay_saman...@yahoo.com; erryrh err...@cbn.net.id; Ceu Okki 
 okki.ju...@yahoo.com; Dadang Hilman dadanghil...@yahoo.com; Dadang
 Mohammad albazia1...@yahoo.com; Tri W. Hadi t...@geoph.itb.ac.id; oman
 abdurrahman o_arah...@yahoo.com
 *Terkirim:* Jum, 23 Juli, 2010 01:55:14
 *Judul:* [kisunda] Ngabageakeun budaya melak pare dina pot di pakarangan



 Para wargi,

 Sakumaha geus dicaritakeun ti heula, dina salah sahiji respon kuring kana
 email abah Abbas, ayeuna melak pare dina pot geus bisa pisan digawean. Kang
 Sobirin (id na di FB: Supardiyono Sonbirin), contona, salah saurang aktivis
 lingkungan di Bandung, urang wetan anu reueus jeung hayang disebut urang
 Sunda wae, geus ngabuktikeun. Pon kitu deui para panalungtik pertanian di
 Univ. Siliwangi Tasikmalaya geus ngabuktikeun kasuksesanana.

 Dihandap ieu kahaturkeun komentar si kuring kana pelak pare dina pot ti
 Kang Sobirin dna salah sahiji tagna ka FB kuring. Hapunten henteu
 di-Sundakeun:

 #
 Gagasan tanam padi dalam pot, tentunya pot-pot tsb ditempatkan di
 pekarangan atau di sekitar rumah baik sekali pak. Apalagi jika tanaman padi
 tsb sudah menggunakan konsep pertanian organik, dan hasilnya sudah terbukti
 baik (Saya pernah baca juga percobaan yang berhasil tanam padi seperti di
 lingkungan Univ, Siliwangi di Tasikmalaya

 Izinkan saya mengkaitakn konsep tanam padi dalam pot dari bp ini dengan isu
 perubahan iklim dan kelangkaan lahan tani kita. Prediksi perubahan iklim
 yang, katanya, ke depan akan lebih banyak variabiilitas iklim yang merugikan
 pertanian (kekeringan atau pun banjir), sehingga produksi pertanian atau
 keamanan pangan akan terancam. Selain itu, di perkotaan atau daerah-daerah
 urban, lahan pertanian semakin berkurang. Sementara itu, kepadatan penduduk
 semakin terkonsentrasi di derah tsb. Ini memberikan ancaman pula terhadap
 keamanan pangan-khususnya beras - atau, kalau pun ada, harganya menjadi
 mahal. Dalam situasi seperti itu, tanam padi dalam pot-pot ini mungkin dapat
 dijadikan salah satu solus.

 Caranya, ya tinggal dihitung indeks jumlah pot tanaman padi per kebutuhan
 padi setiap KK atau setiap orang. Indeks ini akan menjadi acuan berapa
 jumlah pot tanaman padi ini untuk satu keluarga yang dapat menjamin pasokan
 beras untuk keluarga tsb per periode (katakan: per 3 bulan atau per 6
 bulan). Lalu, Pemerintah menyediakan pot-pot rancangan pak Sobirin ini
 sekaligus dengan bibit-bibit padi organiknya komplit dengan pupuk
 organiknya. Der wae setiap keluarga menanam padi dalam pot di pekarangan
 rumah

[Urang Sunda] Ngabageakeun budaya melak pare dina pot di pakarangan

Para wargi,

Sakumaha geus dicaritakeun ti heula, dina salah sahiji respon kuring kana
email abah Abbas, ayeuna melak pare dina pot geus bisa pisan digawean. Kang
Sobirin (id na di FB: Supardiyono Sonbirin), contona, salah saurang aktivis
lingkungan di Bandung, urang wetan anu reueus jeung hayang disebut urang
Sunda wae, geus ngabuktikeun. Pon kitu deui para panalungtik pertanian di
Univ. Siliwangi Tasikmalaya geus ngabuktikeun kasuksesanana.

Dihandap ieu kahaturkeun komentar si kuring kana pelak pare dina pot ti Kang
Sobirin dna salah sahiji tagna ka FB kuring. Hapunten henteu di-Sundakeun:

#
Gagasan tanam padi dalam pot, tentunya pot-pot tsb ditempatkan di pekarangan
atau di sekitar rumah baik sekali pak. Apalagi jika tanaman padi tsb sudah
menggunakan konsep pertanian organik, dan hasilnya sudah terbukti baik (Saya
pernah baca juga percobaan yang berhasil tanam padi seperti di lingkungan
Univ, Siliwangi di Tasikmalaya

Izinkan saya mengkaitakn konsep tanam padi dalam pot dari bp ini dengan isu
perubahan iklim dan kelangkaan lahan tani kita. Prediksi perubahan iklim
yang, katanya, ke depan akan lebih banyak variabiilitas iklim yang merugikan
pertanian (kekeringan atau pun banjir), sehingga produksi pertanian atau
keamanan pangan akan terancam. Selain itu, di perkotaan atau daerah-daerah
urban, lahan pertanian semakin berkurang. Sementara itu, kepadatan penduduk
semakin terkonsentrasi di derah tsb. Ini memberikan ancaman pula terhadap
keamanan pangan-khususnya beras - atau, kalau pun ada, harganya menjadi
mahal. Dalam situasi seperti itu, tanam padi dalam pot-pot ini mungkin dapat
dijadikan salah satu solus.

Caranya, ya tinggal dihitung indeks jumlah pot tanaman padi per kebutuhan
padi setiap KK atau setiap orang. Indeks ini akan menjadi acuan berapa
jumlah pot tanaman padi ini untuk satu keluarga yang dapat menjamin pasokan
beras untuk keluarga tsb per periode (katakan: per 3 bulan atau per 6
bulan). Lalu, Pemerintah menyediakan pot-pot rancangan pak Sobirin ini
sekaligus dengan bibit-bibit padi organiknya komplit dengan pupuk
organiknya. Der wae setiap keluarga menanam padi dalam pot di pekarangan
rumah, di loteng atau di ruang- ruang kosong lainnya di sekitar rumah.
Apakah setiap keluarga mampu mengurusnya?

Bagi yang hobi tanam-tanaman dan ada cukup waktu sehari-hari di rumah, saya
kira tidak sulit. Lagi pula tanaman padi tidak perlu setiap hari ditengok.
Untuk yang sibuk, mungkin kita dapat mengupah atau menggunakan jasa para
pekerja atau tukang ngurus pot padi ini. Ya semacam emang-emang yang ngurus
sampah rumah kita setiap hari/minggu. Setiap RT dapat membuka training
ngurus padi dalam pot. Atau, malah tanaman padi dalam pot di perumahan tsb
dijadikan kegiatan RT-an.

Yang harus dipikirkan mungkin hama yang mungkin timbul dari budidaya padi
dalam pot ini. Maksud saya, selain hama kokod (pencuri), juga mungkin ada
jenis-jenis hama baru sebagai implikasi hukum sebab akibat. Karena ada
tanaman padi dalam pot di pekarangan rumah, mungkin jenis-jenis hama padi
yang baru akan berkembang disamping hama laten yang dibawa dari pesawahan
dan tentu saja hama kokod yang baru.

Nah pak Sobirin dapat merancang budidaya atau kebudayaan baru masa depan:
tanam padi dalam pot, lengkap dengan modul pelatihan para tukang ngurusnya.
mesin panen dan prosesing pasca panennya. Siapa tahu ke depan, dari tanaman
padi dalam pot di pekarangan rumah, ons-ons an beras mengalir triwulanan
kedalam leuit kecil atau tempat penyimpanan beras ala cosmos di setiap
dapur penduduk perkotaan.

Selamat menanam padi dalam pot.

#
baktosna,
manar

Re: [Urang Sunda] Dongeng si Jay : Tahlilan

Hade yeuh, kang Jay, nerangkeun hiji hal anu mindeng jadi bahan pacogregan
antar madzhab kalawan lantip museur kana hikmahna hiji realitas kahirupan
kaagamaan, khususna agama Islam. Caritana dina wangun obrolan ngaguluyur
bari anu dicaritakeunana henteu ngahukuman salah sahiji pihak/madzhab.
Diantos, serial Si Jay saterasna.

manar.

2009/2/12 Jay jay_tukangkom...@yahoo.com

   Timana Dul ?
 Tahlilan..
 saha nu maot ?
 Mang Sajat
 Iraha ?
 Maneh teu apal ?
 Apal soal naon ?
 Nya soal Mang Sajat maot atuh ih !
 Henteu, da Mang Sajatna ge teu ngabejaan ka uing mun manehna maot
 teh!
 Nya heueuh atuh. Barina oge, maenya atuh teu ngadenge. Apanan
 adina Mang Sajat teh tatangga maneh, lin ? Mang Rakim tea
 Owh, Mang Rakim oge maot ?
 His lan !, maksud teh meureun Mang Rakim ge ngabejaan ka maneh
 Puguh teu panggih-panggih acan jeung Mang Rakimna oge
 Paingan atuh..
 Lain Dul, uing mah hayang nanya ka maneh, ari maksudna Tahlilan teh
 rek naon kitu ?
 Ih ari maneh, maenya teu apal, atuh rek ngadu'a
 Apal kitu ngadu'ana ?
 Henteu, apan aya pa Ustad nu mingpin-na. Uing mah nurutan we
 Jadi tuturut munding ?
 Enya..
 Jadi mundingna Pak Ustad ?
 Ih ari maneh, bejakeun siah !
 Yee..naha bet ambek ?
 Eta nyebutkeun pak Ustad Munding..
 Apan bieu ceuk maneh keneh tuturut munding ngadu'ana
 Ah teuing ah !
 Ye maneh mah. Uing rek nanya deui yeuh ka maneh…
 Naon deui ? 
 Ceuk maneh, mun tahlilan, eta du'a teh keur saha ?
 Nya nu keur maot atuh ! Ari maneh Jay, ngomong teh kamana karep
 bae,
 jiga nu tara ngahakan bangku madrasah bae
 Heueuh da uing mah tara ngadaharan bangku, aya oge ngadaharan sangu
 Tuluy maksud maneh teh naon ?
 Naon ?
 Enya, nanyakeun soal ngadu'a, Maksudna kumaha? 
 Kieu Dul, ari ceuk uing mah, nu ngarana Tahlilan teh sare'atna mah
 ngadu'akeun nu maot. Tapi hakekatna mah, eta du'a teh pikeun diri
 urang
 Hm…
 Kaharti teu ?
 Henteu. Kumaha kitu ?
 Angger belegug teh. Matakna ulah tuturut munding wae oge
 Lain, cik atuh mere conto teh nu rada kaharti !
 Enya da maneh mah kudu bae dicontoan
 Nya apanan meh gampang kahartina
 Kieu we lah..
 Kumaha ?
 Apanan dina eta tahlilan sok aya kalimah du'a kieu, Ya Alloh mugi-
 mugi Almarhum teh dihapunten dosa-dosana, ditampi amal ibadahna,
 ditampi Iman Islamna, dicaangkeun alam kuburna, sareng ditempatkeun
 disisi Alloh. Kitu lin ?
 Enya
 Tuluy disusul reang nu ngahaminan, heueuh ?
 Enya kitu..
 Bener nya ?
 Enya kitu
 Bener teu ?
 Enya ih !
 Tah, tos beres ngadu'a inih ituh, tuluy ti nu kapapatenan teh sor
 we sagala dahareun, kukuehan, papais, sarupaning opieun, udud
 sabaraha rupa diwadahan gelas. Balakecrakan.
 Enya..
 Panungtungan nu kabeh hadir dibagi berekat. Nu mingpin du'a mah
 komo meunangna teh sok dua keresek. Ditambahan deui meunang
 amplop. Heueuh ?
 Enya..
 Tah, ayeuna kumaha mun kieu, misalkeun we maneh ujug-ujug
 celengkeung bae ngadu'ana teh kieu, Ya Alloh mugi-mugi Almarhum teh
 digebruskeun ka naraka, dosa-dosana tong dihampura, tong ditampi
 amal ibadahna, komo Iman Islamna mah, kira-kira, aya moal
 nu ngahaminan ?
 Gelo sugan mah ! nya moal atuh !
 Moal ?
 Nya moal atuh !
 Bakal meunang moal, udud, opieun jeung berekatna ?
 Nya moal atuh, nu aya oge ditajongan ku jelma rea, atawa disuruh
 balik
 Jadi mun kitu mah du'ana teh keur saha atuh?
 Keur...Ah, teuing jadi lalieur kieu. Jadi maksud maneh teh naon nu
 sabenerna ?
 Dina katerangan ge geus disebutkeun. Ceuk Ustad ieu oge, lain ceuk
 uing. Nu geus maot mah leungit kakaitanana jeung nu hirup iwal ti
 tilu perkara, nyaeta Amal Jariyah, Du'a anak nu Soleh, jeung Elmu
 nu mangpaat.
 Bener..
 Tah lamun enya bener eta katerangan, du'a maneh anu hirup
 ngadu'akeun nu geus maot, nepi moal kanu maot ? sedengkeun nu maot
 teh lain kolot maneh..
 Nepi…
 Ceuk saha ?
 Nya ceuk uing atuh !
 Ari kitu katerangan nu tadi kumaha ?
 Apan urang mah ngadu'a teh ka Alloh
 Trus, eta du'a maneh teh yakin bakal di ijabah moal ku Alloh ?
 Nya mudah-mudahan mah kitu
 Ari maneh mun ngadu'a keur diri sorangan sok diijabah teu ku
 Alloh ?
 Nya teuing..
 Tuh, ngadu'a keur diri maneh bae can tangtu diijabah, komo deui
 ngadu'akeun batur !
 Apan ngadu'a mah ka Alloh. Rek diijabah atawa hanteuna mah, kumaha
 Alloh we
 Jadi mun kitu mah spekulasi atuh ngadu'a teh? Maenya ngadu'a teh
 susuganan..
 N ari maneh Jay, kabeukina teh ngalilieur uing ?
 Nu lieur mah nu teu eling. Matakna sing eling ge, meh teu lieur
 Jadi kasimpulanana kumaha ?
 Ceuk uing, ceuk uing ieu mah nya… kade siah tong bebeja ka batur,
 bisi batur mah kasinggung. Tahlilan teh ibarat pangeling-ngeling
 keur nu hirup. Percumah tiap aya nu maot datang ka Tahlilan, tapi
 bari jeung teu nyokot hikmahna maot, nyaeta Syukuran.
 Syukuran kumaha ?
 Syukuran masih keneh bisa hirup. Syukuran aya waktu keneh keur
 memener diri urang, memener anak urang, kulawarga urang. Syukuran
 aya waktu keneh keur nyiar kipayah, meh bisa ngalakukeun amal,
 masih keneh bisa sakola, meh bisa mere elmu ka batur. Kudu sadar
 yen urang teh kabeh ge jiga nu bener apanan.

Re: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan

Ka neng Mia,

Banros di Sukabumi umumna memang banros amis wae. Sok sanajan, baheula,
katomeprnakeun taun 70-an atawa awal taun 80-an, di Smis masih aya oge
banros asin. Tapi, di wewengkon sejen, upamana di Bandung, rea keneh
kapanggih banros asin.

Ka sadayana bae,

Memang rea keneh pisan kukuehan baheula, boh anu tos teu aya dikieuna,
langka pisan, atawa anu masih aya keneh di jaman ayeuna. Jejer milist
ngeunaan kukueahan ieu hade pisan pikeun ngainventarisasikeunana, minimal
ngaranna heula. Upama aya anu haat ngitung jeung ngaruntuykeun dina hiji
daftar, mokaha, baris jadi bahan hiji buku ngeunaan kuliner Sunda seri
pakuehan.

manar



2010/7/22 Mia pancaputr...@gmail.com




 Mang Oman, abi bade tumaros..naha eta di handap nyarioskeun banros aya 2
 rupi geuning, nu amis sareng nu asin.
 sakaterang abi, nu di sebat banros mah aya oge nu amis wungkul, nu di
 sukabumi mah adonan banros di purulukan kalapa ngora nu di potong dadu,
 sanes di parud.
 aya oge kue nu sanes, nu dua rupa mah nu di sebat pancong tea...tah eta nu
 aya dua rupa mah...nu amis mah..adonan na di purulukan kalapa ngora, pas
 nembe satengah mateng di awuran gula.
 upami nu asin, kalapa na nu rada seueur , teu di gulaan dugi ka asakna.
 Janten nu leres nu mana ieu teh?
 ma'lum abi mah sunda pituin oge da kirang elmu kasundaan na :(

 Eh muhun aya nu can kasebat katuangan jaman baheula teh...aya awug sareng
 dodongkal :-)

 Hatur nuhun sateuacan na.

 Baktos,
 Mia

 2010/7/21 oman abdurahman omana...@gmail.com



 Neruskeun unak-anik kukuehan di Sunda.


 Kueh balok anu kahot ayeuna tos mimiti dipidangkeun oge di restoran badag
 atawa salah sahiji menu panutup acara tuang di hotel-hotel gede. Di RM
 Bancakan, upamana, urang tiasa mesen ti anu dagangna anu ngajagrag jero eta
 restoran.

 Kota anu mashur ku (kueh) banros (atawa: bandros) nyaeta Sukabumi (Smi).
 Di Sukabumi, sabaraha tukang banros jadi langganan masyarakat atawa anu
 nganjang ka eta kota (anu geus apal, tangtuna oge). Upamana wae, tukang
 bandros anu aya di jalan Wastukancana, Smi. Di bandung banros ilaharna
 dijual ku cara diiderkeun. Tukang banros di Bandung - anu kapanggih ku
 sorangan - umumna asal ti Garut. Kade ulah hilap, kueh banros aya dua rupa:
 anu amis (teu make kalapa), jeung anu asin (bahan kalapa rada loba). Parudan
 kalapa nambah nyari katempona lamun tembong di beulah hareup kueh banros anu
 karek nyat dijait tina citakanana. Lamun tos antel kana letah, karaos
 ngageregel dibarung ku hipu lebah tipungna. Pedo pisan, komo haneut keneh
 dituang bari di luar hujan ngaririncik.


 manar

  .

Re: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan

Neng Roro, nuhun dongeng tukang Odadingna, seger. Ngiring bingah ka tukang
odading, geus bisa barang jual Odading make motor.

Eta deui aya informasi anyar keur abdi: Odading teh varian Cak Kwe. Tetela.
kukuehan oge siga virus atawa pembukaan catur, aya varianna. Sigana jejer
kukeuahan upama dibahas varian-varian na baris matak pogot macana. Upamana
wae: Gegetas varian tina Gemblong, atawa Cuhcur varian tina Surabi.

Kabayang ku kuring, sarupaning Wajit loba pisan varianna. Pon kitu deui
sarupaning Berendil, Bandros, Candil, jsb.loba oge jenis-jenisna. Ngan, anu
susah, kumaha nangtukeun yen kueh anu ieu varian ti anu itu, atawa sablikna.
Aya kriteriana? Siga kumaha nya berendelan kriteriana? Mangga nyanggakeun ka
para ahli kueh...:)

manar

2010/7/22 roro rohmah roro_roh...@yahoo.com



 Mang Oman, ngiringan ngadongeng ah… Odading…

 Ceuk ceunah Odading teh varian tina Cak Kwe nu asalna ti Tiongkok, ngan
 lolobana dijual di wewengkon Jabar  Batawi. Sok rada bingung antara Odading
 jeung Kueh Bantal. Da, mun dirasa-rasa mah sarua, amis, hipu  aya
 lolongkrang di tengahna, ngan beda dina wangun wungkul. Odading mah baruleud
  kueh Bantal mah parasagi, kumaha we bantal. Di pulo Jawa bagean wetan mah
 ceunah ieu kadaharan disarebutna teh bolang-baling, ari ku bule sok disebut
 Chinese Doughnut.

 Di komplek kuring aya sababaraha tukang Odading. Diantarana aya tukang
 Odading nu beda tinu lian. Salian pangawakanana nu busekel siga nu sok
 miluan pitneus. Sorana ngoncrang teu kudu make toa, ceuk nu bohong tea mah
 kadengeun ku jalema sakomplek. Basa karek pindah ka eta komplek, tukang
 odading nu eta nikreuh keneh. Tuluy sok naek sapedah… kadieunakeun make
 motor. Alhamdulillah, aya kamajuan, gede batina meureun.

 Mun ditilik tina Odading jeung Cak Kwe nu didagangkeunna mah biasa bae boh
 tina ukuran atawa hargana. Nu bedana dina ngadagangkeunana nyaeta make
 “strategi marketing’ ku rupa-rupa kecap-kecap basa Sunda (hanjakal teu apal
 kabeh) nu pikaseurieun jeung matak panasaran kanu meuli.

 Ari pas kabeneran pasarandog, kuring sok mesem da hayang seuri…
 “Kunaon mesem? Ning meser…” bari paromanna lempeng sigan nu teu ngabodor.
 Mun di tengah lapang hareupeun imah, sagala disebutan…
 Kang Dadang, Kang Endang, Mang Tatang barade yeuh Odading…..!
 Teu kitu norolang siga reporter mengbal...
 Odadingraospamiteusapagodoskanapangaoswiosteucios. Mani norostos.
 Sok ditungtungan ku lagu Euis Darliah,”Odading.. danggg… dingg..
 dooong…!”

 heheh,
 ro2.






 2010/7/21 oman abdurahman omana...@gmail. 
 comhttp://aa.mc305.mail.yahoo.com/mc/compose?to=omana...@gmail.com
 


  Neruskeun unak-anik kukuehan di Sunda.


 Kueh Robur enya eta, sabangsa roti tea. Ayeuna mah geus rada arang
 kakuping aya anu ngider dagang kueh Robur teh. Beda jeung Odading. Di
 Bandung masih mindeng anu ngajualan Odading bari ngider ti buruan ka buruan
 sajaba ti Odading anu didagangkeun  matuh di warung-warung atawa sababaraha
 kantin. Aya anu matak dedengeeun ti tukang dagang Odading ngider teh, 
 nyaeta
 gorowok-nawarkeunan a: Oooo-dading! !! (ngucapkeun o-na teh
 dipanjangkeun laju dipungkas ku kecap dading sacara singget, meh wae teu
 kakuping).

Re: [Urang Sunda] basic sunda

2010-07-21 Terurut Topik oman abdurahman

Kang Tito, ulah sok resep mupuas atuh :).
Kapayun mah kedah aya anu nyusun buku Basa Sunda anu Parenting pikeun para
Murid ti Luar Negeri (Essensial Sundanese for Foreign Students), nya?.

manar


On Wed, Jul 21, 2010 at 6:28 PM, Tito Suryana ti...@telkom.co.id wrote:



 mudah2an ini bisa memuasakan :
 My name is ---nami abdi
 What is your name --- saha namina/wasta ?
 My name is ---wasta/nami simkuring
 How are you ---kumaha damang ?
 I am fine  pangesto
 thank you --- hatur nuhun
 
 TITO SURYANA - AR SURABAYA
 DIVISI BUSINESS SERVICE REGIONAL II
 TLP. 031 5350510
 FLEXI. 031 70951507
 HP. 08123548519
 --

 - Original Message -
 *From:* eijssen eijs...@rocketmail.com
 *To:* urangsunda@yahoogroups.com
 *Sent:* Wednesday, July 21, 2010 4:39 PM
 *Subject:* [Urang Sunda] basic sunda



 Hello,
 aku dari belanda dan mau belanjar bahasa sunda.
 what si basic sentance translation for :
 my name is..
 what is your name?
 how are you?
 I am fine.
 thank you

 thanks so much. salam, Linda

 ==
 Flexi Irit Mingguan:

 Flexi Irit Mingguan, Pulsa Rp 500.000 cuma bayar Rp 5.000, buat nelpon FLEXI
 Lokal  SLJJ 01017 seminggu. Ketik 5000 kirim ke 123. Flexi Lebih Irit Kan !

 Flexi Chatting:

 Buat yg suka Chatting, dapatkan HP Chatting mulai dari Rp 260rb bisa YM,
 GTalk, Flexi Messenger sepuasnya Rp 2.000/Mg  akses Facebook/Twitter
 masing2 Rp 1.000/Mg
 ==
   This Email Has been Scanned by Anti Virus
 ==

Re: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan

2010-07-21 Terurut Topik oman abdurahman

Neruskeun unak-anik kukuehan di Sunda.

Kueh balok anu kahot ayeuna tos mimiti dipidangkeun oge di restoran badag
atawa salah sahiji menu panutup acara tuang di hotel-hotel gede. Di RM
Bancakan, upamana, urang tiasa mesen ti anu dagangna anu ngajagrag jero eta
restoran.

Kota anu mashur ku (kueh) banros (atawa: bandros) nyaeta Sukabumi (Smi). Di
Sukabumi, sabaraha tukang banros jadi langganan masyarakat atawa anu
nganjang ka eta kota (anu geus apal, tangtuna oge). Upamana wae, tukang
bandros anu aya di jalan Wastukancana, Smi. Di bandung banros ilaharna
dijual ku cara diiderkeun. Tukang banros di Bandung - anu kapanggih ku
sorangan - umumna asal ti Garut. Kade ulah hilap, kueh banros aya dua rupa:
anu amis (teu make kalapa), jeung anu asin (bahan kalapa rada loba). Parudan
kalapa nambah nyari katempona lamun tembong di beulah hareup kueh banros anu
karek nyat dijait tina citakanana. Lamun tos antel kana letah, karaos
ngageregel dibarung ku hipu lebah tipungna. Pedo pisan, komo haneut keneh
dituang bari di luar hujan ngaririncik.

Kueh Robur enya eta, sabangsa roti tea. Ayeuna mah geus rada arang kakuping
aya anu ngider dagang kueh Robur teh. Beda jeung Odading. Di Bandung masih
mindeng anu ngajualan Odading bari ngider ti buruan ka buruan sajaba ti
Odading anu didagangkeun  matuh di warung-warung atawa sababaraha kantin.
Aya anu matak dedengeeun ti tukang dagang Odading ngider teh, nyaeta
gorowok-nawarkeunana: Oooo-dading!!! (ngucapkeun o-na teh dipanjangkeun
laju dipungkas ku kecap dading sacara singget, meh wae teu kakuping).

Memang, aya sababaraha kueh Sunda (baheula) anu ayeuna ampir tara kapanggih
deui atawa masih aya, ngan geus rada langka. Upamana wae: Japilus, Kolontong
(Kolontong kueh ieu mah. lain kolontong barang), Sagon, Adas (anu ieu
asana masih mindeng manggung ), Dampit, Caketra, Tengteng, Cuhcur, jjrd.
Bisa oge Noga kaasup kueh heubeul sok sanajan jaman ayeuna masih loba anu
ngajarualan. Lamun nguping noga sok ras inget barudak ayeuna anu
hawar-hawar mindeng nyebut noga, tapi lain kueh, balikta Nobunoga, tokoh
hiji pilem Jepang.

Kueh Gemblong, warisan kueh baheula oge, anu ayeuna rame deui didagangkeun.
Anu mindeng kapanggih, tukang keuh Gemblon di wewengkon Cipanas nepi ka
Bogor, oge di sakapeung di jalan tol deukeut gerbang tol. Nanawarkeun
daganganana teh ka anu tarumpak mobil lamun mobilna keur eureun di lampu
stopan atawa kapegat macet, atawa kusabab rek mayar karcis tol.

Cag heula...(sabab di luar hawar-hawar aya anu ngagorowok:Oooo:) ).

manar



2010/7/16 Tito Suryana ti...@telkom.co.id



 
 kueh robur teh sok disebut kueh jibeuh (hiji seubeuh), mun beus harita
 jurasan bandung - majalaya...
 

 TITO SURYANA - AR SURABAYA
 DIVISI BUSINESS SERVICE REGIONAL II
 TLP. 031 5350510
 FLEXI. 031 70951507
 HP. 08123548519
 --

 - Original Message -
 *From:* Eman Suherman emankutam...@yahoo.co.id
 *To:* urangsunda@yahoogroups.com
 *Sent:* Thursday, July 15, 2010 7:30 PM
 *Subject:* Re: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan



   Ari kueh robur aya nu inget kitu, asana populer di Bandung taun 60 atawa
 70? Eta ngaran robur teh sarua jeung ngaran beus penumpang umum di Bandung
 anu aya zaman harita, bejana eta beus teh sumbangan ti Rusia.

 --- Pada *Kam, 15/7/10, Surtiwa surt...@gmail.com* menulis:


 Dari: Surtiwa surt...@gmail.com
 Judul: Re: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan
 Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
 Tanggal: Kamis, 15 Juli, 2010, 6:49 AM



 Kue balok teh parantos sohor ti taun 1950 an..ngarendeng sareng banros
 kalapa (tipung beas) sareng banros moderen (sami adonan sareng Kueh
 balok). harita taun 1951-1956) top na teh eta kueh Balok dibeuleum
 satengah mateng..asak diluar dijerona eta adonan maih keneh
 buciaykueh anu garingna dicoelkeun kanu
 buciayna..asyik...nikmat

 On 7/14/10, roro rohmah 
 roro_roh...@yahoo.comhttp://mc/compose?to=roro_rohmah%40yahoo.com
 wrote:
  Kutan? Eta teh kueh tradisional? Ke…ke… asa sok ningali ieu kueh di
  pertiluan (pertigaan) wewengkon Sayati Kopo.
 
  Ngadadasarna teh sonten kinten-kinten tabuh genepan. Pami kaparengan
  ngalangkung rada wengi sok dirariung kunu ngaropi. Basa nembe ningali mah
  mesem we, aneh tuda….dipanaskeun ku kompor ti handap jaba dituruban ti
 luhur
  kunu pasagi burahay (sihoreng anglo namina). Pami ningali tina wangun
 kueh
  mah sigana teu patos tebih rasana siga kueh pancong nya? Jibeuh, da seret
  dina tikorrow kedah di”surungkeun” ku cikopi/ ci nteh… nya panginten
 janten
  wareg oge.
 
  Tacan kantos ngaraosan, ke ah iraha-iraha bade nyobian….
  ro2
 
  --- On Wed, 14/7/10, Tito Suryana 
  ti...@telkom.co.idhttp://mc/compose?to=titot%40telkom.co.id
 wrote:
 
 
  From: Tito Suryana 
  ti...@telkom.co.idhttp://mc/compose?to=titot%40telkom.co.id
 
  Subject: Re: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan
  To:

[Urang Sunda] Wilujeng miara careuh jeung melak kopi

2010-07-20 Terurut Topik oman abdurahman

Dina jero sababaraha poe akhir2 ieu MUI (Majlis Ulama Indonesia), lian ti
disibukkeun ku pasoalan jeung DPR RI dina masalah ONH anu teu daek patotos,
oge rada diririweuh (atawa ngaririweuh maneh?) ku soal haram/halalna kopi
luwak. Ti heula kungsi dipadungdengkeun soal kopi anu dipulung tina kotoran
careuh ieu di milist ieu dina postingan anu dimimitian ku kang Jungkir
Balik...eh ...ku Mh ketang, Eta geuning, harga kopi luwk teh nepi ka
ngahontal 1 jt sakilona anu garing mah.

Harga kopi luwak memang fantastis atawa teu kira-kira. Sakilo kopi luwak
atah anu karek nyat pisan dikumpulkeun tina, punten, sakumpulan podol careuh
henteu kurang ti rp 350.000. Laju, lamun geus diproses kari nutuan, hargana
naek jadi rp 700.000/kg, nepi ka lamun geus tingal ninyuh hargana di
produsen nerekel deui jadi antara rp 900.000,- nepi ka rp 1 jt sakilona. Di
luar nagreg...eh ...negeri, harga ieu kopi leuwih gelo deui. Kopi luwak anu
geus ditinyuh dina gelas, kari ngaregot, hargana ngahontal $ 100 atawa 1 jt
sagelasna. Nyaan, hiji lahan bisnis anu mokaha. Eta teh kusabab rasana
cenah. Teu aya kopi anu pedona nandingan kopi luwak.

Mireungeuh hargana jeung kusabab proses ngumpulkeunana anu kudu ngaliwatan
beuteung jeung, punten deui, liang tai careuh, MUI ngarasa perlu ngaluarkeun
fatwa ngeunaan halal atawa haram hukum kopi luwak Hasilna? Alhamdulillah,
tadi dina TV geus diwartakeun pamadegan MUI yen kopi luwak henteu haram
lamun diberesihan heula. Maksudna diberesihan teh nyaeta diberesihan nalika
karek dicokot tina kokotor careuh (Nya tangtu wae, piraku teu diberesihan
heula. Moal kapake ku konsumen padu wae mah atuh :) ). Alesanana, sabab
proses dina beuteung careuh teh, cenah, eta proses fermentasi. Oge siki kopi
anu kaluar tina bujur careuh teh teu cecel bocel alias mulus (henteu
bareulah anu bisa pacampur jeung kotoran sejenna ti sang careuh).

Kusabab geus jelas ieu kaputusan MUI, kabayang saruka bungahna anu geus
nyarobat jeung careuh atawa miara careuh produsen bahan atahan kopi luwak.
Tadi wae dina salah sahiji siaran TV, nalika keur ngawartakeun fatwa kopi
luwak MUI, tembong aya sababaraha careuh piaraan keur diparaban ku kopi atah
(kopi anu masih aya keneh kulitna) ku nu bogana. Ieu careuh-careuh anu
bijaksana teh teu hawek. Anu dihakan ku maranehna ukur daging kulit kopi
atawa bagian pang luarna tina buah kopi. Anapon siki kopina anu di jerona
engkena aya bubuk kopian tea, disimpen dina beuteung maranehna jero sapoe
dua poe. Para ahli nyebut eta proses nyimpen siki kopi sacara naluri sang
careuh teh ku babasan fermentasi. Isuk-isuk, nalika careuh geus rengse
modol sakumaha biasana, nu bogana sibuk mulungan siki kopi bahan kopi luwak
tea tina antara - punten deui wae - podol careuh.

Kusabab produksina saperti ditataan di luhur, nya henteu bisa loba
persediaan kopi luwak teh. Ceuk dina beja TV deui, di dunya teh persediaan
kopi luwak ukur aya 500 kiloan. Lebah dieu aya hiji patarosan: Naha
teknologi kopi luwak ieu teh ngan ukur dipikabisa ku bangsa urang? Lamun
enya teh...kudu aya anu buru-buru ngurus hak paten para careuh...eh anu
mimiti manggihan teknik nyieun kopi luwak yeh, bisi kaburu direbut ku batur,
upamana, ku Malaysia (hehehe, hampura eung, Malay). Sanggeus matenkeun
teknologina, laju teknik budaya careuh kudu jadi kaparigelan. Sanggeus kitu,
nya ngebon kopi sing lega, tiap kebon di lengkepan ku hiji dua kandang
careuh jeung careuh piaraanana, mesin hirup kopi luwak tea. Geus kitu mah
dijamin geura, kopi pang pedona sadunya teh jadi...murah hehehe.

Wilujeng miara careuh sareng melak kopi.

manar

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Entragan Anyar Sastrawan Sunda (URHM)

2010-07-17 Terurut Topik oman abdurahman

Nuhun kang Maman, reportase salira ngeunaan kamekaran Sastra Sunda, tos
ngubaran kasono - tapi teu kalis kacacapkeun alatan pakepuk ku balas cicing
:) - salila ieu. Nyaan, karasa antare pisan kamekaran sastra Sunda teh. Sok
sanajan kitu, dibanding seler sejenna, urang Sunda tetep masih rada onjoy
dina hal miara jeung mekarkeun sastra daerahna. Contona wae, sakumaha
laporan kang Maman ieu, di Sunda masih hirup kalawan cukup dari majalah
lokal anu mindeng ngamuat karya sastrawan Sunda kayaning: Mangle,
Cupumanik, sareng Sunda Midang. Bandingkeun, upamana jeung Lampung anu
teu boga pisan majalah-majalah kadaerahan model di urang.

Ngeunaan media elektronik samodel internet pikeun tulas-tulis atawa
mintonkeun karya sastra atawa pangaweruh memang di urang teu acan umum.
Sagigireun ti eta, buku (hardcopy) atawa media citak sejenna nepi ka iraha
wae sigana tetep moal bisa kaelehkeun ku media elektronik samodel e-book.
Hal ieu kusabab sababaraha kaunggulan buku anu ditepikeun ku kang Jalal dina
hiji kasempetan payuneun presiden Iran, Ahmadinejad (asana, reportase hal
ieu kungsi ditepikeun di ieu milist ku kang Ahmad Sahidin). Sok sanajan
kitu, presiden Iran ngawanti-wanti pentingna merhatikan media elektronik
model e-book keur generasi ngora ka payun (sikep Ahmadinejad ieu tangtu
nuduhkeun oge pentingna media elektronit pikeun kamajuan sastra oge elmu
pangaweruh).

Lian ti eta, seratan bah Usep anu didugikeun ku kang Maman, abong sastrawan,
karasa pisan tos maparin conto kumaha nyerat nu sae dina basa Sunda. Tina
eta seratan anjeunna anu kaasup kritik kana sastra Sunda, aya hiji - dua
kecap anu karasa anyar wanoh pikeun si kuring. Salah sahijina nyaeta kecap
wawayagon. Sanggeus maca salengkepna padalisan anu ngamuat eta kecap,
karek kaharti naon maksus satemenna ieu kecap wawayagon

Salengkepna seratan bah Usep anu ngandung kecap wawaygon teh ieu:
...Pelu disebut pangarang Ena Rs. Kawilang produktip pisan nulis carpon,
artikel, jsb.nu dimuat dina “Mangle” atawa “Sunda Midang Tapi henteu
dibarung ku usaha kreatif pikeun ningkatkeun ajen karya. Sabada carponna nu
alus “Telembuk” (Mangle 2110, dimuat deui dina “Kanagan 2”, carpon-carpin
Ena Rs kadieunakeun wawayagon pisan.Ukur semet “carita biasa” nu mangrupa
“laporan” atawa “beja” dina wangun carpon (fiksi). Sababaraha carponna dina
“Mangle” taun ieu, tacan nembongkeun hasil gawe nu enya-enya

Timana asal kecap wawayagon teh? Upama nuturkeun ugeran kecap-kecap model
paguron, pabukon, papagon, jsb anu masing-masing asalna tina kecap
paguruan, pabukuan, papaguan, jst, tangtu eta kecap wawayagon teh
asalna tina kecap wawayaguan. Paguruan asal kecapna tina kecap guru,
jadi, wawayaguan asal kecapna tina wayagu (suku kecap diulang 2x
nuduhkeun loba atawa mindeng?). Naon ari harti asal tina kecap wayagu? aya
anu tiasa maparin pencerahan? diantos.

manar

2010/7/14 Maman Gantra mamangantra2...@yahoo.com

Kasanggakeun seratan Bah Usep di Mangle, nu oge dimuat di facebook
anjeunna. Mugi mangpaat.

Komentar kuring :
Mun tea mah media sastra Lampung (oge sastra daerah lianna) euweuh, ku naon
teu ngamangpaatkeun internet, nya? Boh situs, milis, facebook, atawa blog.
Pan murah, malah haratis pisan, jeung gampang. Atawa pedah gampang (jeung
teu dibayar) eta ajenna dianggap leuwih deet manan media konvensional? Mun
eta alesannana, asa ku hanjakal.

Atawa wangkongan Goenawan Mohammad ngeunaan filsafat jeung kabudayaan,
Lidle ngeunaan pulitik Indonesia, Julia Gillard ngeunaan ekonomi jeung
industri pertambangan Ustrali, barudak Iran ngeunaan arsitektur Iran paska
Revolusi Iran, memang kurang ajenna manan diskusi maranehna dina koran atawa
rohang kuliah?

Atawa urang Lampung nganggap internet umumna, fitur-fitur nu nyampak
khususna (boh milis, social network, atawa blog) kadar hiburan? Pangbeberah
manah tina kasibukan sapopoe?

Wallohualam.

Baktos,
MGT
=
BAGEA GENERASI ANYAR SASTRA SUNDA (MANGLE 2278, JULI 2010 )
Sharehttp://www.facebook.com/ajax/share_dialog.php?s=4appid=2347471856p%5B%5D=10671466540p%5B%5D=402987462013
Today at 10:11am
Dina wangkongan jeung papada pangarang daerah (Jawa, Bali, Lampung) nu
sarua meunang Hadiah Rancage 2010 di Yogyakarta (28-29 Mei), kaungkap
sawatara pasualan poko ngeunaan kahirupan sastra daerah danget ieu. Nu
dipikahariwang teh, nyaeta soal regenerasi. Teu rea barudak ngora nu boga
perhatian kana sastra daerah sorangan. Nu boga minat kana sastra, leuwih
hade milih sastra nasional atawa internasional nu geus puguh mangsa
pikahreupeunana.
Nu jadi hahalang teh deuih, media keur ngajurung jeung ngagedurkeun
perhatian jeung sumanget mikacinta sastra daerah. Pangpangna di Lampung.
Taya pisan media mangrupa suratkabar atawa majalah basa Lampung . Para
pangarang basa Lampung kudu langsung nulis buku, anu tangtu bae leuwih hese,
ti batan nulis keur media massa.
Dina kituna mah, sastra daerah Sunda masih keneh untung. Boga “Mangle”,
“Cupumanik”, “Galura”, “Sunda Midang”, “Seni

Re: [urang sunda] papatah kolot

2010-07-14 Terurut Topik oman abdurahman

Aya opat cenah rukun sono teh. Anu 3 sakumaha ceuk Mh (tas ngajuru, tas
nyaba, jeung tas pasea)  Ari anu kaopat: ...? tas moe kasur, cenah (keur anu
biasa keneh moe kasur tangtuna oge).

manar

2010/7/14 Kumincir Wikidisastra ia.ad...@gmail.com



 waduh, mangkaning uing mah unggal poe nyaba ka jakarta...

 sikandar
 kumincir.blogspot.com

 2010/7/14 mh

   ceuk beja mah aya tilu rukun sono teh:
 kahiji tas ngajuru, kadua tas nyaba, katiluna tas pasea.

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Back to Suluh == Re: Tabung Gas jeung Nuklir?

2010-07-13 Terurut Topik oman abdurahman

Dina koran sejen kabejakeun hal anu sarupa - masyarakat pindah deui kana
suluh pikeun seuneu (energi) keur kaperluan sapopoe - di Tasikmalaya jeung
wewengkon sejenna. Tindakan sarupa kitu aya hadena keur sababaraha kondisi
sarupa kieu:
- Dina prak-prakanana tacan aya jaminan ti Pamarentah jeun sakabeh pihak anu
pakait dina urusan ngayakeun gas dina tabung yen eta tabung jeung gas-na
henteu ngabahayakeun, kaasup tabung teh nya jeug selangna katut ka beuheung
selangna;
- Masyarakat anu masih awam dina prak-prakanana ngagunakeun tabung gas;
- Di sabudeureun masyarakat loba keneh suluh, hartina, kebon jeung
leuweungna kapiara keneh;

Balik ka suluh bisa jadi mukakeun proyek anyar: gerakan ngahejokeun deui
kebon, taneuh gundul jeung leuweung anu katalangsara. Ku cara ieu gerakan
ngahejokeun, suluh jadi sumber daya energi anu sustainable alias
berkelanjutan atawa langgeng. Dampak positif sejenna: cai bisa kapiara deui.
Suluh samakta salawasna, oge cai curcor.

Balik deui ka baheula? jeun teuing heula anan, salila kamoderenan teu
ngajamin kasalametan hirup mah.

manar


2010/7/14 mh khs...@gmail.com



 Masyarakat Kembali Pakai Kayu Bakar
 Rabu, 14/07/2010 - 02:24
   [image: NURHANDOKO/PRLM]
 NURHANDOKO/PRLM
 Nasiwan (64) warga Desa Mekarjaya, Kecamatan Baregbeg, Kabupaten Ciamis
 sejak beberapa minggu terakhir mulai kembali mempergunakan kayu bakar untuk
 memasak nasi. Hal itu dilakukan karena ia khawatir kompor gas saat l
 konversi minyak tanah yang diterimanya meledak. Terlebih dengan maraknya
 maraknya pemberitaan mengenai banyaknya kompor gas yang meledak. foto
 diambil Selasa (13/7).*

 CIAMIS, (PRLM).- Banyaknya kasus tabung gas meledak membuat sejumlah warga
 Desa Mekarjaya, Kecamatan Baregbeg, Kabupaten Ciamis mulai kembali beralih
 memakai kayu bakar. Mereka khawatir kompor gas pemberian pemerintah saat
 konversi minyak tanah beberapa waktu lalu, bocor dan meledak.

 Peningkatan pemakaian kayu bakar untuk memasak tersebut mulai berlangsung
 sejak munculnya pemberitaan mengenai banyaknya tabung gas yang meledak di
 beberapa tempat. Kekhawatiran itu semakin bertambah, karena sebagian besar
 tabung gas yang meledak ukuran 3 kilogram (kg).

 Saya takut pakai kompor gas jika meledak seperti yang banyak diberitakan.
 Apalagi tabung gas yang kami miliki juga sama, pemberian pemerintah waktu
 konversi minyak tanah, ungkap Nasiwan (64) warga Desa Mekarjaya, Kecamatan
 Baregbeg, Selasa (13/7).

 Dia mengungkapkan sebelum ada konversi minyak tanah diganti gas, keluarga
 dan warga di sekitaranya memasak dengan kompor minyak tanah dan tungku kayu
 bakar. Namun setelah menerima kompor gas berikut tabung ukuran 3 kg, banyak
 yang beralih memakai piranti dapur yang baru tersebut. Meskip sudah
 berlangsung lama, tetapi sebagian di antara mereka masih takut apabla
 menyalakan kompor gas.

 Sampai saat ini saya juga masih merasa takut menyalakan kompor gas. Dari
 pada terus khawatir lebih baik kembali pakai tungku kayu bakar dan hanya
 sesekali saja pakai kompor gas, tuturnya.

 Disela kesibukannya membelah kayu bakar dari kayu yang didapat dari kebun,
 lebih lanjut Nasiwan mengungkapkan, beberapa tetangganya juga mulai
 mengurangi pemakaian kompor gas. Mereka kembali mempergunakan kayu bakar.

 Untuk memenuhi kebutuhan kayu bakar, suami dari Ny. Enah (54) sempat
 menebang beberapa pohon untuk dijadikan kayu bakar. Ternyata beberapa
 tetangganya juga mulai membeli kayu bakar.

 Akhirnya selain untuk memenuhi kebutuhan sendiri, Nasiwan mulai menjual
 kayu bakar. Bahkan menjual kayu bakar menjadi sumber penghasilan yang baru.
 Satu ikat kayu bakar, dijual Rp 5.000,00.

 Lebih irit pakai kayu bakar. Satu ikat bisa untuk memasak tiga hari.
 Bandingkan dengaan tabung gas 3 kg harganya Rp 17.000 untuk memasak 3-4
 hari. Yang pasti kalau pakai kayu bakar tidak khawatir meledak, ujarnya.

 Nasiwan yang didampingi putranya Eli Welung mengaku sesekali masih
 mempergunakan kompor gas. Hanya saja kompor tersebut untuk memasak yang
 tidak membutuhkan waktu lama, seperti menggoreng tempe atau tahu. Tapi
 kalau untuk menanak nasi atau sayuran, pakai tungku kayu bakar, tuturnya. .
 (A-101/A-26).***

 web: http://www.pikiran-rakyat.com/node/117688

 2010/6/23 mh khs...@gmail.com

 Balad uing ngadongeng, yen manehna keur kuriak, kulantaran kitu sementara
 dapur rek dijadikeun
 keur rohangan kulawarga. Nu jadi masalah di dapur aya tabung gas elpiji,
 mangkaning ampir unggal
 poe dina TV sok wae aya beja tabung gas ngabeledug.

 Beu, lamun ngurus tabung gas wae urang teh teu bisa, kumaha rek ngurus
 nuklir atuh?

 =
 Tak Usah Malu Akui Gagal Soal Elpiji

 Korban ledakan gas elpiji, Muhammad Jidan Gibran (4) menjalani perawatan
 intensif di Rumah Sakit Islam Jakarta (RSIJ) Cempaka Putih, Jakarta Pusat,
 Sabtu (17/4/2010). Ledakan yang terjadi di pemukiman padat penduduk Jalan
 Sukamulya II, RT 02 RW 01, Kelurahan Harapan Mulya membawa korban luka bakar
 sebanyak 10 orang dan satu orang luka ringan.
  Selasa, 22 Juni 2010 | 20:30 WIB

Re: [Urang Sunda] Punten tumaros

2010-07-06 Terurut Topik oman abdurahman

Upami teu lepat, kebo giro mah eta mapag panganten versi kantor pos.
Hehehe, pis ah, eta mah heureuy wae.

Moal kitu kecap jiro dina istilah kebo jero teh asalna tina siji-loro,
basa wetan anu hartina: hiji-dua, nyaeta wirahma anu maneuh dina eta
langgam gamelan pamapag tamu?

manar

2010/6/13 mang mommo irwanlastia...@gmail.com

 Sampurasun saderek sadaya..
 Nepangkeun sim abdi mang mommo ti bandung..
 Tos lami ari ngagabung mah di milis ieu, seueur guaran nu ku abdi ka anggo
 pisan tur janten elmu panemu pikeun pribados nu rumaos urang sunda nu teu
 apal nanaon kana kasundaan..
 Dina waktos ieu sim abdi teh nuju bingung, panasaran.. Palay uninga.. Naha
 ari gamelan atanapi musik dina acara pangantenan sunda nu kasebatkeun
 pamapag panganten pameugeut dongkap teh namina kebo giro keneh ?? Da ari
 upami teu lepat kebo giro mah istilah urang sapalih nya ??
 Upami istilah atanapi nami leres na pikeun urang sunda teh naon atuh nya ??
 Sae pisan upami aya link na supados abdi tiasa ngupingkeun..
 Haturan nuhun kanggo sadaya.. Salam baktos kanggo sadaya..
 Walagri® on mobile Powered by Telkomsel BlackBerry®

 

 Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id
 Yahoo! Groups Links

Re: [Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] Cengcelengan Pulisi

2010-06-30 Terurut Topik oman abdurahman

Lamun eta wawar anu ngaharib kana ancaman bisa dilawan atawa panalungtikan
ngeunaan ieu cengcelengan para inohong di kapolisian teu kagiridig ku eta
wawar, sigana nya ti dieu reformasi anu sabenerna dimimitian...sabaraha lila
prosesna jeung sakumaha balangsakna, panggung sajarah bangsa Indonesia anu
baris nyaksianana.

Lamun eta cengcelengan bener ayana, nya bener sakumaha panyindir Putu Wijaya
dina novelna anu dijudulan Wah, yen...kapala rampog teh mindeng ngarangkep
jadi hehehe teu wasa nyebutkeunana. Lian teu wasa, oge kuring percaya,
teu sakabehna karitu.

manar

2010/7/1 Surtiwa surt...@gmail.com



 tap anu ngagetkeum eta panyataan pak Jenderal... Ulah poho saday
 450,000 Pulisi Indonesia kasigeung ..wah..ngancem ieu teh...


 On 7/1/10, Waluya waluya2...@yahoo.co.id waluya2006%40yahoo.co.id
 wrote:
  Naon beja nu haneut ayeuna? Salah sahijina Laporan Majalah Tempo perkara
  rekening teu wajar para Jenderal Pulisi. Laporan majalah Tempo ieu
  nyababkeun pulisi siga nu janggotna kahuruan, biasa bela diri jeung
 arek
  nuntut Tempo sacara pidana jeung perdata. Anehna nu dimasalahkeun ku
 pulisi
  teh lain eusi beja laporanana tapi coverna majalah Tempo, nu
 ngagambarkeun
  saurang jendral pulisi nuntun (disered) babi ...hehehe. Ceuk saurang
  panggede pulisi cover eta ngahina Pulisi, sabab nyaruakeun pulisi jeung
  babi.
 
  Wah sigana gara-gara laporan Tempo ieu, Pa Pulisi jadi sensitip pisan,
  tepika gampang kasigeung. Poho yen geus ti baheula mula, urang Indonesia
 sok
  neundeun duit dina cengcelengan. Sedengkeun kecap /cengcelengan/ sigana
 tina
  kecap /celengan/ - /celeng/ nu hartina bagong. Jadi gambar babi dina
 cover
  eta ngalambangkeun tempat neundeun duit alias rekening ..heuheu.
 
  Saena mah Pa Pulisi lamun bade tantat-tuntut teh diemut heula, ulah maen
  peletak nyarios di media asa disaruakeun jeung sato/bagong. Karunya ka
  pulisi-pulisi nu balageur, jadi kabawa-bawa diseungseurikeun.
 
  Wilujeng Tepang Taun Pak Pulisi!
 
  Baktos,
  WALUYA

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Re: Tabung Gas jeung Nuklir?

2010-06-28 Terurut Topik oman abdurahman

Wah tega pisan eta anu nyieun, ngadistribusikeun jeung ngajual tabung gas
palsu. Geus teu nyaah wae ka sasama manusa, sasama warga Bandung, sasama
bangsa.

Usaha anu matak ngabahayakeun. Lamun kajadian kahuruan sakampung alatan
salah sahiji atawa sababaraha hiji tina eta kompor ngabeledug, jadi bencana.
Jadi tetela, urang kudu waspada teh lain wae kana bencana alam, tapi oge
kana bencana akibat paripolah sabagean jelema anu hayang untung bari
nyilakakeun batur.

manar



2010/6/29 mh khs...@gmail.com



 700 Tabung Gas Diduga Palsu
 Penyisiran Dinas Perindustrian Kabupaten Bandung Barat

 PETUGAS memindahkan tabung gas elpiji di Padalarang Kabupaten
 Bandung Barat, Selasa (27/4). Masyarakat diminta mewaspadai peredaran
 tabung gas tiga kilogram, setelah sebanyak tujuh ratus tabung gas
 ditemukan petugas memiliki berat tabung gas kurang 300 gram dari berat
 semestinya.* ADE BAYU INDRA/PR

 NGAMPRAH,(PR).-
 Sebanyak tujuh ratus tabung gas berukuran tiga kilogram di Kab.
 Bandung Barat diduga palsu. Berat tabung gas tersebut kurang sekitar
 300 gram dari berat semestinya. Masyarakat diminta mewaspadai
 peredaran tabung gas seperti itu karena berpotensi membahayakan
 keselamatan.

 Demikian disampaikan Kasi Perlindungan Konsumen Dinas Perindustrian,
 Perdagangan, Koperasi, Usaha Kecil Menengah dan Mikro Kab. Bandung
 Barat Daryo Solehudin saat ditemui di Ngamprah, Bandung Barat, Senin
 (28/6). Hal itu berdasarkan laporan yang diterimanya ketika melakukan
 operasi tabung gas di Stasiun Pengisian dan Pengangkutan Bulk Elpiji
 (SPPBE) Pertamina Padalarang pekan lalu.

 SPPBE ini merupakan pengisi tabung gas yang dikirim oleh agen. Sebelum
 melakukan pengisian, tabung-tabung tersebut ditimbang terlebih dulu
 untuk memastikan beratnya. Daryo menuturkan, saat melakukan
 penimbangan, petugas tersebut menemukan adanya tabung yang beratnya
 tidak sesuai.

 Ketika ditimbang, beratnya rata-rata sekitar 4,7 kilogram. Itu
 berarti kurang 3 ons dari berat tabung seharusnya, yaitu 5 kilogram,
 katanya.

 Mengetahui hal itu, petugas SPPBE urung mengisi tabung gas tersebut.
 Selain faktor keamanan, pengisian tabung yang beratnya di bawah
 standar secara materi akan merugikan SPPBE. Tabung yang diduga palsu
 tersebut tidak diisi dan dikembalikan lagi ke agen, kata Daryo.

 Kendati demikian, Daryo menegaskan, dugaan tabung gas palsu tersebut
 masih akan dikonfirmasikan kepada Pertamina. Hal itu diperlukan agar
 masyarakat bisa mengetahui tanda-tanda tabung gas yang telah sesuai
 standar.

 Standar SNI

 Temuan ini merupakan rangkaian dari penyisiran yang dilakukan
 Disperindagkop dan UMKM Kab. Bandung Barat terhadap aspek keamanan
 penggunaan tabung gas. Persoalan berat tabung gas menjadi salah satu
 dari lima komponen yang akan diperiksa standar keamanannya. Kelima
 komponen tersebut adalah tabung gas, regulator, katup, selang, serta
 kompor.

 Daryo mengatakan pula, tidak tertutup kemungkinan komponen
 diperjualbelikan di wilayah Kab. Bandung Barat, tanpa memenuhi Standar
 Nasional Indonesia (SNI). Salah satu indikator yang digunakan adalah
 terteranya logo SNI. Setiap komponen yang memenuhi standar, terdapat
 nomor seri SNI-nya.

 Jika ditemukan ada komponen yang tidak memenuhi standar SNI, penarikan
 bisa dilakukan. Hal itu didasarkan UU No. 8 Tahun 1999 tentang
 Perlindungan Konsumen. Pedagang yang memperjualbelikan barang yang
 bisa membahayakan konsumen bisa dikenai denda setinggi-tingginya Rp
 200 juta. (A-179)***

 http://newspaper.pikiran-rakyat.com/prprint.php?mib=beritadetailid=146487

 2010/6/23 mh khs...@gmail.com khs579%40gmail.com:

  Balad uing ngadongeng, yen manehna keur kuriak, kulantaran kitu sementara
  dapur rek dijadikeun
  keur rohangan kulawarga. Nu jadi masalah di dapur aya tabung gas elpiji,
  mangkaning ampir unggal
  poe dina TV sok wae aya beja tabung gas ngabeledug.

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Albaqarah di Asmarandana

2010-06-17 Terurut Topik oman abdurahman

Kang Eddy oge nu sanesna, haturan...

Bingah kacida kang Eddy tos ngawitan neraskeun panaratas abah Surya dina
ngadumaniskeun antara agama (religi, tarjamahan Al Qur'an) sareng budaya
local - dina lebah dieu Sunda - dina wangun sastra. Abdi nyebat karya-karya
abah ieu salaku the extended translation of Al Qur'an. Istilah ieu (the
extended translation of Al Qur'an) Insya Alloh ke kapayun bade disurahan
rada panjang.

Leres, ti payun sim kuring kantos posting karya-karya Abah Surya dina wangun
pupuh pikeun tarjamahan Al Qur'an basa Sunda. Dina leresan ieu, aya dua rupi
karya Abah. Kahiji, tarjamahan Al Qur'an kana basa Sunda dina wangun pupuh,
dipaparin nami Nurul Hidayah. Kadua, tarjamahan Al Qur'an kana basa Sunda
dina wangun nadoman, dinamian Nurul Hikmah. Dina Nurul Hidayah aya opat
wangun pupuh anu dianggo, nyaeta anu disebat sekar ageung (Kinanti,
Asmarandana, Sinom sareng Dandanggula).

Jadi, dina Nurul Hidayah, sadaya Al Qur'an tiasa ditajamahkeun kana wangun
pupuh sekar ageung. Singgetna, dina Nurul Hidayah urang tiasa mendakan boh
pupuh Kinanti. Asmarandana, Sinom, atawa Dandanggula salaku tarjamahan basa
Sunda tina Al Qur'an. Kukituna, Nurul Hidayah tiasa dipintonkeun dina wangun
pagelaran kacapi suling anu eusining mamaosna dicandak tina Nurul Hidayah
yasana Abah. Memang tiasa sareng mindeng dipintonkeun ku Bandung TV. Ieu
pagelaran anu nganggo tarjamahan Nurul Hidayah salaku eusi mamaosna
dinamian: Nur-Hidayahan

Anapon Nurul Hikmah eusina bait-bait atawa padalisan-padalisan pikeun
nadoman atawa pupujian. Sababaraha wanda pupujian di Tatar Sunda tiasa
dianggo media kanggo ngadugikeun Nurul Hikmah. Ieu Nurul Hikmah oge parantos
rengse sareng tos dianggo di sababaraha pasantren kanggo atikan boh Al
Qur'an atawa kasenian Sunda (khususna pupujian atawa nadoman).

Maksad abah ngadamel Nurul Hikmah (oge Nurul Hidayah) taya lian sangkan
urang, utamana para murid di sakola, para santri sareng saha wae anu minat,
tiasa gampil apal kana eusining Al Qur'an, minimal tarjamahanana (sanajan
teu acan noel kana tafsirna). Jeung deui, salah sahiji mu'jizat Al Qur'an
nyaeta sabagean eusina teu kedah meryogikeun tafsir anu hese mahamkeunana.
Nya anu disebat ayat-ayat muhkamat tea (kapaham langsung sapada harita). Ku
cara noel aspek rasa/seni anu aya dina diri satiap manusa, oge diharepkeun
eusining Al Qur'an leuwih gancang nerap sareng langkung kuat sumerepna kana
diri. Manfaat sanesna tina Nurul Hidayah sareng Nurul Hikmah taya sanes
ngamumule salah sahiji ikon budaya Sunda: seni pupuh, mamaos Cianjuran,
sareng seni nadoman.

Pangemut abah ieu parantos dibuktikeun kaampuhanana ku hiji riset mahasiswa
S2. Dilaporkeun dina eta riset yen barudak anu parantos mraktekkeun Nurul
Hikmah gampang pisan apalna kana eusi Al Qur'an. Pon kitu deui, seueur
ibu-ibu anu maos Nurul Hikmah dina pangaosan, pas lebah ayat-ayat ngeunaan
karusakan akhlak, ngabirigidig bari jeung paur kacida nalikan nganadomkeun
ayat-ayat ngeunaan kumaha akibatna jalma-jalma anu ngalakukeun zinah jeung
ngamomorekeun katurunan. Kitu sakuma didugikeun ku abah ka sim kuring dina
hiji obrolan.

Rupina sakitu heula pangbagea ka kang Eddy sareng katerangan singget
ngeunaan karya Abah Surya: Nurul Hidayah sareng Nurul Hikmah.
baktosna,

manar.



2010/6/17 Eddy Nugraha ednugr...@yahoo.com




 Kang Zen, Kang Tedi,Kang Abbas.. sareng kawargian sanesna...hatur
 nuhun. Sareng punten ka sadayana aya nu kakintun sababaraha kali..nembean
 deui ngapung ka millist.teras pacorok antawis account google sareng
 yahoo.

 bilih peryogi tambihna..manawi wae kaanggo.

 baktos

 

 Surat Sapi Bikang (ayat 1 s/d 5)

 ku Eddy Nugraha

 BAG I
 Kinanti

 ===
 Audzubillahiminasyaithanir
 rajiim
 ===

 Nyalindung ka Maha Agung
 Maha Mulya Maha Suci
 Allah nu maha uninga
 Tina poek sasar diri
 Alatan gogoda setan
 nu nyiruruk nyiriwuri

 ===
 Bismillahirrahmanirrahiim
 ===

 Kalawan Asma Hyang Agung
 marengan lampah sayakti
 nu janten marga lantaran
 sadaya usik ngajadi
 nyaah asih taya kendat
 nganteur mahluk nu kumelip

 BAG II
 Asmarandana surat sapi bikang (ayat 1 s/d 5)

 ==
 Alif lam mim
 ==

 Alif laam miim paku aji
 rasiahna rasulullah
 lain ngan sakadar kunyem
 rajah mujijat ti Allah
 metu diawal surah
 nu ngajelaskeun wahyu
 Suhuf keur eunteung manusa

 ==
 Daalikal kitabu laaroiba fiihi hudan lil muttaqin
 ==

 Heh kabeh nu kumelip
 saenyana ieu kitab
 dibetuskeun ka sakabeh
 eusina taya nu mangmang
 tuduh keur anu takwa
 nyatana nu pararengkuh
 nu nurut tumut tur taat

 ==
 Alladzina yu’minuuna bil ghaib
 ==

 Nyaeta jalma nu wacis
 yakin tur bari percaya
 terus ngandel tara mindo
 ka nu teu katangen mata
 jeung sakabeh indriya
 najan teu pangih ku batur
 nu aya dikajalmaan

 ==
 Wayuqimunas shalat
 ==

 Jeung ngadegkeun fitrah diri
 shalat jadi pamakena
 netepan netepkeun maneh
 berkah jeung rahmat Allahna
 mancur tur murub mubyar
 alif lam lam he na hirup
 tasjid jadi kamudina

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Rakit Situ Cangkuang vs Situ Bagendit?

2010-06-16 Terurut Topik oman abdurahman

Tah, lamun ningal Situ Cangkuan anu jaman baheula mah bogoh, hayang
lalayaran jeung niis di sisina. Aneh nya, anu baheula leuwih bisa ngajaga
alam.

manar

2010/6/16 mh khs...@gmail.com



 Kagiridig ku kiriman foto bulukan Bah Willy, panasaran uing milu noong,
 mangih foto situ Cangkuang
 jeung situ  Bagendit. Katinggali situ teh leuwih lenglang, teu pinuh ku
 eceng gondok jiga kiwari.

 [image: File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Pleziervaartuigen op het Meer van Leles
 TMnr 
 10018393.jpg]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Pleziervaartuigen_op_het_Meer_van_Leles_TMnr_10018393.jpg

 COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Pleziervaartuigen_op_het_Meer_van_Leles_TMnr_10018393.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Pleziervaartuigen_op_het_Meer_van_Leles_TMnr_10018393.jpg‎
 (700 × 504 pixels, file size: 50 KB, MIME type: image/jpeg)

 [image: File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Pleziervaartuigen op het Meer van
 Bagendit TMnr 
 60022895.jpg]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Pleziervaartuigen_op_het_Meer_van_Bagendit_TMnr_60022895.jpg


 COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Pleziervaartuigen_op_het_Meer_van_Bagendit_TMnr_60022895.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Pleziervaartuigen_op_het_Meer_van_Bagendit_TMnr_60022895.jpg‎
 (700 × 497 pixels, file size: 43 KB, MIME type: image/jpeg)

[Urang Sunda] Fwd: Fw: [dago_permai] Sexting, Peterporn dan Perlindungan Anak

2010-06-16 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Artikel ngeunaan kajadian anu keur ear sanagara, ibur salelembur. Hade
pikeun diteuleuman jeung eunteung keur ngaping ngajaring kulawarga. Aya
kekecepan anyar dina ieu artikel: sexting jeung peterporn.

Nyanggakeun, punten henteu ditarjamahkeun kana basa Sunda.

manar

-- Forwarded message --
From: Joko Parwata jokoparw...@yahoo.com
Date: 2010/6/16
Subject: Fw: [dago_permai] Sexting, Peterporn dan Perlindungan Anak
To: a



From: Eko Nugroho seko...@yahoo.com
Subject: [dago_permai] Sexting, Peterporn dan Perlindungan Anak
To: dago_per...@yahoogroups.com
Date: Wednesday, 16 June, 2010, 1:36 PM


   *
tulisan menarik, silahkan disimakTx Pak Heru...

Sexting, Peterporn dan Perlindungan Anak
by : Heru Susetyo *

*Tuhan Maha Penerima Taubat Tapi Internet Tidak
(Peri Umar Farouk, 2010) *

Jessica Logan bukan siapa-siapa dan tak dikenal siapa-siapa. Namun pada 2009
gadis 18 tahun yang tinggal di Cincinnati, Ohio ini membuka mata dunia
tentang bahaya sexting. Ia yang berada di tingkat akhir Sycamore High School
ini tewas bunuh diri karena foto telanjangnya yang semula hanya untuk
konsumsi sang pacar kini tersebar luas diantara teman-temannya, lalu ke
tujuh sekolah di sekitar Cincinnati, bahkan ke tiga negara bagian.
Teman-teman putrinya kemudian banyak yang menjulukinya sebagai 'slut'dan
'whore' seperti ini :
*
When she would come to school, she would always hear, ‘Oh, that’s the girl
who sent the picture. She’s just a whore,’ ” Jesse’s friend, Lauren Taylor,
told NBC News. *
http://today. msnbc.msn. com/id/29546030/
#ixzz0r5HpOzuihttp://today.msnbc.msn.com/id/29546030/#ixzz0r5HpOzui

Kondisi ini membuat Jessica, alias Jessie merasa amat terhina, tertekan, dan
sekaligus menderita :
*
Last May, Jessie talked to News 5's Sheree Paolello about how embarrassed
and humiliated she was. She said she was being harassed and teased by other
students, at home, at school and when she went out. As she tried to explain
what it was like, Jessie broke down crying. I still get harassed and
stuff, she said. I just want to make sure no one else will have to go
through this same thing. *
http://mydeathspace .com/article/2009/03/ 07/Jessica_ Logan_%2818%29_
hanged_herself_after_her_ boyfriend_ circulated_a_nude_ photo_of_
herhttp://mydeathspace.com/article/2009/03/07/Jessica_Logan_%2818%29_hanged_herself_after_her_boyfriend_circulated_a_nude_photo_of_her


http://www.facebook.com/photo.php?pid=4371777op=1view=allsubj=402781400874aid=-1auser=0oid=402781400874id=786482932


Kepergian Jessica adalah kehilangan besar bagi orangtuanya. Ibunya, Cynthia
Logan, mengatakan :

My only baby that I will never be able to touch again, Cynthia Logan said
through tears. I will never have grandchildren. I will never be able to
hand down my heirlooms. I'm just devastated by these parents that allow
their children to do and say anything they want.
http://news. cincinnati. com/article/20090322/ NEWS01/903220312/Nude-
photo-led- 
to-suicidehttp://news.cincinnati.com/article/20090322/NEWS01/903220312/Nude-photo-led-to-suicide

Namun bukan sekedar itu, bunuh dirinya Jessica Logan semakin membuka mata
dunia akan bahaya sexting. Apa itu sexting?

Sexting adalah :

the act of text messaging someone in the hopes of having a sexual encounter
with them later; initially casual, transitioning into highly suggestive and
even sexually explicit; atau :

a term created by the media referring to sending sexually explicit text
messages. the term is used by adults who are out of the loop, and not by the
individuals actually sending the messages. atau :

When a guy and a girl send dirty text messages back and forth to each other.
Pictures may also be included, but only if you're lucky.
http://www.urbandic tionary.com/define. php?term=
sextinghttp://www.urbandictionary.com/define.php?term=sexting

definisi lain yang diberikan oleh wikipedia adalah :
*
Sexting is the act of sending sexually explicit messages or photographs,
primarily between mobile phones. The word is a portmanteau of sex and
texting, where the latter is meant in the wide sense of sending a text
possibly with images...*

Kemunculan fenomena sexting dilaporkan paling awal pada tahun 2005 oleh
Sunday Telegraph Magazine, dan setelah itu mendapat perhatian luas di
seluruh dunia, utamanya di UK, Australia, New Zealand, USA dan Canada.

Pada survey yang dilakukan tahun 2008 pada 1280 remaja dan pemuda baik
laki-laki maupun perempuan oleh Cosmogirl.com terungkap temuan sebagai
berikut : 20% remaja (13 - 19 tahun) dan
33% pemuda (20 - 26) pernah mengirimkan foto-foto porno atau semi porno diri
mereka secara elektronik. Kemudian, 39% remaja dan 59% pemuda pernah
mengirimkan SMS-SMS bernada seks/ porno.

Kasus lainnya yang mengemuka adalah kasus Edison Chen. Aktor muda Hong Kong
ini gemar merekam adegan seks-nya dengan para artis cantik Hong Kong seperti
Gillian Chung, Bobo Chan dan Cecilia Cheung, dan banyak lagi. Sampai suatu
waktu senjata makan tuan. Film-film yang direkam dalam

[Urang Sunda] [Unak-anik tutuwuhan] Ngusir sumindal ku daun Salam

2010-06-13 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Isuk-isuk keneh geus meunang beja ngeunaan manfaat tutuwuhan, khususna
manfaat daun Salam (Syzygium polyanthum). Ceuk eta warta anu katarima, daun
Salam anu di urang - malah di seler sejen oge - sok digunakeun pikeun
sambara (bumbu) pasakan tetela mibanda loba manfaat sejenna. Salah sahijina:
pikeun ngusir sumindal (BI: kecoa). Bisa disebutkeun sarerea oge rudet lamun
nempo di imah atawa di pakarangan loba sumindal, malah ibu-ibu atawa para
wanoja mah teu saeutik anu ngoceak sieun lamun ningal sumindal. Tah, daun
salam ceuk beja bisa digunakeun pikeun ngusir sumindal. Kumaha carana?

Carana, cenah, daun salam anu seger keneh disiksikan, laju hasil siksikanana
diteundeun di tempat-tempat anu loba sumindalan atawa di mana wae anu urang
miharep teu kadatangan sumindal. Mujarab cenah, sumindal teu daekeun datang
ka hiji tempat anu didinya aya atawa loba daun salam seger. Lamun geus rada
garing eta siksikan daun sumindal gancang ganti ku anu seger deui. Rada
riwuh memang, bari kabayang di iimah baris rada patulayah daun salam (kitu
soteh lamun nyimpenna padu wae), tapi wayahna pikeun ngusir sang sumin mah
hal eta perlu dilakukeun.

Ceuk beja deui, cenah masih loba manfaat daun salam, khususna keur
kasehatan. Cikan sugan baraya aya anu gaduh infona, mangga dialungkeun wae
ka milist. Oge anu kumaha wangun daun atawa tangkal salam teh? Diantos sugan
aya anu haat maparin gambarna.


Tangkal Salam oge khas salah sahiji ciri sarakan (lemah cai) Tatar Sunda,
jadi kaasup ikon budaya Sunda. Jadi...naon deui...der geura tambahan ieu
informasi upama memang ieu milist teh keur madungdengkeun budaya jeung
kabudayaan Sunda.


Hatur nuhun.

Salam salam,

manar

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Re: [Indonesia-Rising] Reaksi RI atas serangan brutal Israel ke kapal Mavi Marmara

2010-05-31 Terurut Topik oman abdurahman

Ari nyanghareupan Israel teh sok inget kumaha nalika Syaidina Ali kw mayunan
urang Yahudi dina perang Khaibar, tangtu wae dumasar parentah sareng restu
Rosululloh saw, guru, sahabat, panutan sareng mitohana Ali kw kuanjeung.
Perang khaibar kajadian sanggeus bangsa Yahudi di Madinah jeung
sabudeureunana sulaya kana piagam madinah - hiji perjanjian civil society
anu ditaratas ku kangjeng Nabi saw, jauh samemeh Napoleon atawa Magna
Charta.

Harita, kawentar pisan kumaha gagahna Ali dina mayunan musuh Islam. Anjeunna
nyalira anu ngareweg atawa ngabongkar panto benteng khaibar anu kawentar
cenah teu beunang ditembus. Bangsa Yahudi anu boga watek julid jeung
ngamusuhan Islam eleh pisan dina eta peperangan.

Nun, sababaraha abda kabehdieunakeun kawentar semboyan - semboyan anu maksud
ngalawan kana kabiadaban Israel (teu sakabeh bangsa Israel biadab satemenna
mah, ukur sagolongan leutik - tapi kumawasan - anu disebut zionis). Kieu
cenah semboyanana teh:

Khaibar-khaibar ya yahud, ina jaetsa Muhammad saya'ud
( hartina kl: Khaibar-khaibar hai bangsa Yahud (*anu kejem*. *Khaibar
disebut-disebut pikeun ngingetkeun kaunggulan merangan Israel*), satemenna
pasukan Muhammad saw pasti rek baralik deui (*pikeun merangan
kaangakaramurkaan*).

Masing sakumaha kuatna kakuatan Zionis jeung anu ngarojongna, kuring teu
percaya maranehanana teu bisa dielehkeun. Memang, lebah dieu - pikeun
ngadegkeun kaadilan - urang perlu pamimpin anu wani tur pinter sarta jujur
sakumaha Syaidina Ali kw. Jeung ari Ali kw - sok sanajan jadi imam kahiji
keur umat Syi'ah - eta lain milik syi'ah wae. Imam Ali, eta milik sadaya
umat Islam.

manar

2010/6/1 jalakpak...@yahoo.com



 Dibentenkeun henteu Syiah - Sunni?

 Powered by Telkomsel BlackBerry®
 --
 *From: * Abbas Amin abas_ami...@yahoo.com
 *Sender: * kisu...@yahoogroups.com
 *Date: *Tue, 1 Jun 2010 06:13:43 +0800 (SGT)
 *To: *indonesia-ris...@yahoogroups.com
 *ReplyTo: * kisu...@yahoogroups.com
 *Cc: *kajian_seh...@yahoogroups.com; kisundakisu...@yahoogroups.com
 *Subject: *[kisunda] Re: [Indonesia-Rising] Reaksi RI atas serangan brutal
 Israel ke kapal Mavi Marmara



 PBB akan menyatakan ISRAEL Teroris, kemudian meminta DK bersidang.
 Dan melihat FAKTA dilapangan semua anggota DK mengatakan HARUS
 menghukum ISRAEL kecuali satu yang menggunakan hak VETOnya buakn
 KARVETO, yaitu USA! Dengan tidak malu2 USA akan berdalih macam2.
 UJUNGNYA sebenarnya kata2nya begini : Kalau Israel yang memang TERORIS
 elo elo mo ngapain ? hayo !
 Tuh yang TERORIS hanya boleh satu pihak saja yaitu ISLAM
  ISLAM dan ISLAM, itu baru teroris..
 Yang lainnya, apalagi ISRAEL walau membunuh jutaan manusia hahahaha
 itu mah demi KEMANUSIAAN Tahu !
 Jadi jangan bertindak macem2 lah. Aku punya hak VETO !

 Hayoh semua bangsa dan negara mau ngapain kalian !?
 Buat ISRAEL tak ada itu istilah HAM ! semua boleh dibunuh, demi kepentingan
 Israel dan YAHUDI !

 --- On *Mon, 5/31/10, Satrio Arismunandar 
 satrioarismunan...@yahoo.com*wrote:


 From: Satrio Arismunandar satrioarismunan...@yahoo.com
 Subject: [Indonesia-Rising] Reaksi RI atas serangan brutal Israel ke kapal
 Mavi Marmara
 To: news Trans TV news-tran...@yahoogroups.com, kampus tiga 
 kampus-t...@yahoogroups.com, aipi_poli...@yahoogroups.com,
 is...@yahoogroups.com, Pers Indonesia persindone...@yahoogroups.com,
 sastra pembebasan sastra-pembeba...@yahoogroups.com, ppiindia 
 ppiin...@yahoogroups.com, nasional list nasional-l...@yahoogroups.com,
 ex menwa UI 2 exmenwa...@yahoogroups.com, HMI Kahmi Pro Network 
 kahmi_pro_netw...@yahoogroups.com, angkasa readers 
 angkasaread...@yahoogroups.com, Forum Kompas 
 forum-pembaca-kom...@yahoogroups.com, jurnalisme 
 jurnali...@yahoogroups.com, naratama naratama 
 naratam...@yahoogroups.com, Syiar Islam syiar-is...@yahoogroups.com,
 Indonesia Rising indonesia-ris...@yahoogroups.com
 Date: Monday, May 31, 2010, 4:49 PM



 *Pernyataan Pemerintah Republik Indonesia Terhadap Penyergapan dan Aksi
 Kekerasan Israel terhadap Kapal Mavi Marmara*Monday, 31 May 2010 17:00

 Pemerintah Indonesia mengutuk penyergapan dan aksi kekerasan Israel
 terhadap Kapal Mavi Marmara  yang membawa misi bantuan kemanusiaan
 internasional ke Jalur Gaza, Palestina, pada tanggal 31 Mei 2010 yang
 dikabarkan telah menimbulkan sejumlah korban jiwa dan cedera.

 Menurut informasi dari Otoritas Palestina, sebanyak 16 orang telah
 dikonfirmasi tewas dalam penyergapan ini


 Blokade Israel terhadap jalur Gaza secara sepihak sejak Januari 2009 telah
 melanggar hukum internasional dan telah menciptakan penderitaan yang sangat
 mendalam dikalangan rakyat Palestina yang tidak berdosa.

 Aksi penyergapan Israel terhadap kapal Mavi Marmara hari ini juga ilegal
 karena dilakukan di perairan internasional.


 Melalui aksi penyergapan dan kekerasan tersebut, Israel kembali telah
 menciptakan hambatan terhadap  proses perdamaian di Timur Tengah yang kini
 memasuki tahapan penting berkaitan dengan diluncurkannya

Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] Re: [Indonesia-Rising] Reaksi RI atas serangan brutal Israel ke kapal Mavi Marmara

2010-05-31 Terurut Topik oman abdurahman

Lain keur obat kuat wae bagenda Ali disebut-sebut teh, tapi kaasup dina
sasakala (sajarah) hiji tempat oge batik sakumaha postingan kang maman:
bandera bagenda Ali.

manar

2010/6/1 mh khs...@gmail.com



 gagahna rongkahna bagenda ali, jigana wae jadi asal muasal di urang aya
 sababaraha rupa herba bahan obat kuat dingaranan pakait jeung kulawarga ali:
 tangkal tongkat ali, jeung kacip fatimah. Ieu tutuwuhan dipercaya mibanda
 efek obat kuat, kulantaran kitu loba produk jamu nu asalna tina ieu
 tutuwuhan.

 2010/6/1 oman abdurahman omana...@gmail.com



 Ari nyanghareupan Israel teh sok inget kumaha nalika Syaidina Ali kw
 mayunan urang Yahudi dina perang Khaibar, tangtu wae dumasar parentah sareng
 restu Rosululloh saw, guru, sahabat, panutan sareng mitohana Ali kw
 kuanjeung. Perang khaibar kajadian sanggeus bangsa Yahudi di Madinah jeung
 sabudeureunana sulaya kana piagam madinah - hiji perjanjian civil society
 anu ditaratas ku kangjeng Nabi saw, jauh samemeh Napoleon atawa Magna
 Charta.

 Harita, kawentar pisan kumaha gagahna Ali dina mayunan musuh Islam.
 Anjeunna nyalira anu ngareweg atawa ngabongkar panto benteng khaibar anu
 kawentar cenah teu beunang ditembus. Bangsa Yahudi anu boga watek julid
 jeung ngamusuhan Islam eleh pisan dina eta peperangan.

 Nun, sababaraha abda kabehdieunakeun kawentar semboyan - semboyan anu
 maksud ngalawan kana kabiadaban Israel (teu sakabeh bangsa Israel biadab
 satemenna mah, ukur sagolongan leutik - tapi kumawasan - anu disebut
 zionis). Kieu cenah semboyanana teh:

 Khaibar-khaibar ya yahud, ina jaetsa Muhammad saya'ud
 ( hartina kl: Khaibar-khaibar hai bangsa Yahud (*anu kejem*. *Khaibar
 disebut-disebut pikeun ngingetkeun kaunggulan merangan Israel*),
 satemenna pasukan Muhammad saw pasti rek baralik deui (*pikeun merangan
 kaangakaramurkaan*).

 Masing sakumaha kuatna kakuatan Zionis jeung anu ngarojongna, kuring teu
 percaya maranehanana teu bisa dielehkeun. Memang, lebah dieu - pikeun
 ngadegkeun kaadilan - urang perlu pamimpin anu wani tur pinter sarta jujur
 sakumaha Syaidina Ali kw. Jeung ari Ali kw - sok sanajan jadi imam kahiji
 keur umat Syi'ah - eta lain milik syi'ah wae. Imam Ali, eta milik sadaya
 umat Islam.

 manar

 2010/6/1 jalakpak...@yahoo.com



 Dibentenkeun henteu Syiah - Sunni?

 Powered by Telkomsel BlackBerry®
 --
 *From: * Abbas Amin abas_ami...@yahoo.com
 *Sender: * kisu...@yahoogroups.com
 *Date: *Tue, 1 Jun 2010 06:13:43 +0800 (SGT)
 *To: *indonesia-ris...@yahoogroups.com
 *ReplyTo: * kisu...@yahoogroups.com
 *Cc: *kajian_seh...@yahoogroups.com; kisundakisu...@yahoogroups.com
 *Subject: *[kisunda] Re: [Indonesia-Rising] Reaksi RI atas serangan
 brutal Israel ke kapal Mavi Marmara



 PBB akan menyatakan ISRAEL Teroris, kemudian meminta DK bersidang.
 Dan melihat FAKTA dilapangan semua anggota DK mengatakan HARUS
 menghukum ISRAEL kecuali satu yang menggunakan hak VETOnya buakn
 KARVETO, yaitu USA! Dengan tidak malu2 USA akan berdalih macam2.
 UJUNGNYA sebenarnya kata2nya begini : Kalau Israel yang memang TERORIS
 elo elo mo ngapain ? hayo !
 Tuh yang TERORIS hanya boleh satu pihak saja yaitu ISLAM
  ISLAM dan ISLAM, itu baru teroris..
 Yang lainnya, apalagi ISRAEL walau membunuh jutaan manusia hahahaha
 itu mah demi KEMANUSIAAN Tahu !
 Jadi jangan bertindak macem2 lah. Aku punya hak VETO !

 Hayoh semua bangsa dan negara mau ngapain kalian !?
 Buat ISRAEL tak ada itu istilah HAM ! semua boleh dibunuh, demi
 kepentingan
 Israel dan YAHUDI !

 --- On *Mon, 5/31/10, Satrio Arismunandar satrioarismunan...@yahoo.com
 * wrote:


 From: Satrio Arismunandar satrioarismunan...@yahoo.com
 Subject: [Indonesia-Rising] Reaksi RI atas serangan brutal Israel ke
 kapal Mavi Marmara
 To: news Trans TV news-tran...@yahoogroups.com, kampus tiga 
 kampus-t...@yahoogroups.com, aipi_poli...@yahoogroups.com,
 is...@yahoogroups.com, Pers Indonesia persindone...@yahoogroups.com,
 sastra pembebasan sastra-pembeba...@yahoogroups.com, ppiindia 
 ppiin...@yahoogroups.com, nasional list 
 nasional-l...@yahoogroups.com, ex menwa UI 2 
 exmenwa...@yahoogroups.com, HMI Kahmi Pro Network 
 kahmi_pro_netw...@yahoogroups.com, angkasa readers 
 angkasaread...@yahoogroups.com, Forum Kompas 
 forum-pembaca-kom...@yahoogroups.com, jurnalisme 
 jurnali...@yahoogroups.com, naratama naratama 
 naratam...@yahoogroups.com, Syiar Islam syiar-is...@yahoogroups.com,
 Indonesia Rising indonesia-ris...@yahoogroups.com
 Date: Monday, May 31, 2010, 4:49 PM



 *Pernyataan Pemerintah Republik Indonesia Terhadap Penyergapan dan Aksi
 Kekerasan Israel terhadap Kapal Mavi Marmara* Monday, 31 May 2010 17:00

 Pemerintah Indonesia mengutuk penyergapan dan aksi kekerasan Israel
 terhadap Kapal Mavi Marmara  yang membawa misi bantuan kemanusiaan
 internasional ke Jalur Gaza, Palestina, pada tanggal 31 Mei 2010 yang
 dikabarkan telah menimbulkan sejumlah korban jiwa dan cedera.

 Menurut informasi dari Otoritas Palestina, sebanyak 16 orang

Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] Kanggo Kang Jalak Pakuan Bag. 2

2010-05-27 Terurut Topik oman abdurahman

Hehehe...maksad abdi kang, Pamarentah bisa pisan ngadamel kawijakan anu
nguntungkeun keur rahayat. Upamana, survei memang ku pihak asing, tapi data
na eta kudu kapimilik ku Pamarentah. Ulah siga ayeuna. Kumaha carana? tah
ieu anu kudu dipikirkeun, dirumuskeun jeung dilaksanakeun tarapti.

Kaduana, ayeuna memang Pamarentah (dina lebah dieu) geus sadar kunaon
sababna loba lelang anu teu narik minat investor. Sababna, diantarana: data
cekungan atawa  blok anu dilelangkeun teh miskin data.

Katiluna, keur lengkah awal ngundang investor sabenerna data cekungan tos
aya, kari ngalengkepan ku data sejenna anu henteu merlukeun dana badag pisan
(upamana wae, danget ieu badan geologi geus ngaluarkeun peta cekungan, anu
nunjukkeun yen cekungan minyak teh leuwih ti 100). Laju eta data  informasi
teh dibungkus (dikemas) kalayan hade nepi ka investor bisa tertarik.

Sakitu heula kang kalayan satuju si kuring oge ari survei anu nepi ka
meakeun dana atawa duit gede pisan mah (anu kieu teh survei rinci, sanes?)
teu kudu dilakukeun ku Pamarentah.

manar



2010/5/26 Surtiwa surt...@gmail.com



 Ti balik kang Oman, upqami kang Oman saupamina bade invesatsi di dunya
 MIGAS, kade ulah kabobodo ku Pamarentah. Kumargi Minyak/Gas teh harta
 rakyat Indonesia, pamarentah ngalola atas nama Rakyat. janten anu
 nguasaan eta SDA. (SumberDaya Alam) teh Nagara amanat ti rakyat cq
 Pamarentah cq ESDM.

 Nah saupamina kitu, kersa Kang Oman hoyong ngaluarkeun artos kanggo
 survey harta Nagara ? Mun abdi mah MOAL PISAN2 !


 On 5/24/10, oman abdurahman omana...@gmail.com omanarah%40gmail.com
 wrote:
  Kang JP oge sadayana:
 
  Der ah...ke si kuring mudah2an biasa ilubiung nyumbang bagan skematik
 naon
  anu sakuduna dilakukeun ku instansi2 pamarentah dina lebah mekarkeun
 sumber
  daya energi ieu, ti mimiti hulu nepi ka hilir. Asana kungsi boga slide
 power
  point anu dimaksud.
 
  Anu jelas, leres sakuma kasauran kang Surtiwa, Pamarentah urang lebah
 dieu
  mah siga anu kabobodo kabina-bina. Urang kudu mayar biaya survei keur
  kaperluan para kontraktor asing. Geus kitu teh eta coba talungtik
 pasoalan
  akses data jeung informasina. Ceuk aturan mah, data jeung informasina teh
  kudu aya di Pamarentah urang biga hak mibandana.
 
  Ari musababna mah asana lain teu boga-boga teuing fulus atawa modal, tapi
  teu wani wae nyieun aturan anu matak nguntungkeun bangsa sorangan.
 
  Kanggo Ambu:
 
  Searching biasa wae sanes? nganggo fasilitas search mail tea.
 
  Cag heula.
 
  manar
 
 
  2010/5/24 jalakpak...@yahoo.com jalakpakuan%40yahoo.com
 
 
 
  Ok baraca materina, pami siap ngageroh sasarengan buka topik judul
 diskusi
  anyar.
 
  Powered by Telkomsel BlackBerry®
  --
  *From: * mh khs...@gmail.com khs579%40gmail.com
  *Sender: * kisu...@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com
  *Date: *Mon, 24 May 2010 15:24:33 +0800
  *To: *kisu...@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com
  *ReplyTo: * kisu...@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com
  *Subject: *Re: [kisunda] Kanggo Kang Jalak Pakuan Bag. 2
 
 
 
  Bah AA, ieu mah sakadar saran ti sim uing nya.
 
  Jigana aya hadena upama judul postingan teh disaluyulkeun jeung eusina.
  Najan eta postingan teh ditujukeun ka pribadi tertentu, taya salahna
 upama
  ditoong ku balarea.
 
  Hal jiga kieu teh, ngajudulan postingan saluyu jeung eusina, baris
  ngagampangkeun pikeun urang sarerea upama engke kahareup urang
 ngulayaban
  (seraching) neangan eusi padungdengan nu pakait jeung topik tertentu.
 Ceuk
  basa tukang informasi mah ngagampangkeun proses temu kembali (retrieval)
  informasi nu diperlukeun.
 
  nuhun,
  mh
 
  2010/5/24 Abbas Amin abas_ami...@yahoo.com abas_amin08%40yahoo.com
 
 
 
  Satutasna disatujuan Kontrak BBagp Hasil Produksi, nya ditandatangani.
  Disebat Initial
  signature, persetujuan awal. Nu kudu dibayar ku si Operator ka
 Pertamina
  kira2 sakitu
  ratus rebu Dollar.
 
  Tah duit nu ieu teu meunang diasupkeun ka na biaya nu bisa dikurangkeun
  tina Hasil
  Produksi, ieu kudu dianggap duit lapur we. Nya di treat na pangaluaran
  ieu
  teh samodel GOODWill, lantaran ngawengku Hak ngolah lahan.
 
  Tah geus kitu kakara Team Gawe ti asing teh ngamimitian mariksa leuwih
  serius. Da waktu
  Initial signatures ge sanggeus aya papariksaan, ngan can intensif.
 Sacara
  kasar wungkul,
  ngan waktu awal teh nangtukeun pisan daek henteuna pihak ASING nanda
  tangan kontrak;
  cek di na gambar Biru, cenah bakal aya produksi tah di na lahan eta
 teh.
  Upamana wae ieu Kontrak KPS teh ngali minyak. Tah cek gambar awal nu ti
  Pertamina, nangtukeun yen
  eta lahan nu sakitu rebu hektar teh ngandung minyak Bumi. Dumasar
 gambar
  ieu, terus
  dilalanyak ku ahli ti pihak Asing. Cek si Ahli teh enya ngandung minyak
  cenah. Tah der
  we disatujuan kontrak teh, da meureun Indonesia mah teu boga DUIT keur
  ngolahna.
  Estu Modal teh ngan sa lahan2na pisan.
 
  Nu tangtu bakal kaluar duit gede, di na usaha awal, nya tangtu biaya
  ngabebaskeun
  lahan, da

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Kanggo Kang Jalak Pakuan Bag. 2

2010-05-24 Terurut Topik oman abdurahman

Kang JP oge sadayana:

Der ah...ke si kuring mudah2an biasa ilubiung nyumbang bagan skematik naon
anu sakuduna dilakukeun ku instansi2 pamarentah dina lebah mekarkeun sumber
daya energi ieu, ti mimiti hulu nepi ka hilir. Asana kungsi boga slide power
point anu dimaksud.

Anu jelas, leres sakuma kasauran kang Surtiwa, Pamarentah urang lebah dieu
mah siga anu kabobodo kabina-bina. Urang kudu mayar biaya survei keur
kaperluan para kontraktor asing. Geus kitu teh eta coba talungtik pasoalan
akses data jeung informasina. Ceuk aturan mah, data jeung informasina teh
kudu aya di Pamarentah urang biga hak mibandana.

Ari musababna mah asana lain teu boga-boga teuing fulus atawa modal, tapi
teu wani wae nyieun aturan anu matak nguntungkeun bangsa sorangan.

Kanggo Ambu:

Searching biasa wae sanes? nganggo fasilitas search mail tea.

Cag heula.

manar


2010/5/24 jalakpak...@yahoo.com



 Ok baraca materina, pami siap ngageroh sasarengan buka topik judul diskusi
 anyar.

 Powered by Telkomsel BlackBerry®
 --
 *From: * mh khs...@gmail.com
 *Sender: * kisu...@yahoogroups.com
 *Date: *Mon, 24 May 2010 15:24:33 +0800
 *To: *kisu...@yahoogroups.com
 *ReplyTo: * kisu...@yahoogroups.com
 *Subject: *Re: [kisunda] Kanggo Kang Jalak Pakuan Bag. 2



 Bah AA, ieu mah sakadar saran ti sim uing nya.

 Jigana aya hadena upama judul postingan teh disaluyulkeun jeung eusina.
 Najan eta postingan teh ditujukeun ka pribadi tertentu, taya salahna upama
 ditoong ku balarea.

 Hal jiga kieu teh, ngajudulan postingan saluyu jeung eusina, baris
 ngagampangkeun pikeun urang sarerea upama engke kahareup urang ngulayaban
 (seraching) neangan eusi padungdengan nu pakait jeung topik tertentu. Ceuk
 basa tukang informasi mah ngagampangkeun proses temu kembali (retrieval)
 informasi nu diperlukeun.

 nuhun,
 mh

 2010/5/24 Abbas Amin abas_ami...@yahoo.com



 Satutasna disatujuan Kontrak BBagp Hasil Produksi, nya ditandatangani.
 Disebat Initial
 signature, persetujuan awal. Nu kudu dibayar ku si Operator ka Pertamina
 kira2 sakitu
 ratus rebu Dollar.

 Tah duit nu ieu teu meunang diasupkeun ka na biaya nu bisa dikurangkeun
 tina Hasil
 Produksi, ieu kudu dianggap duit lapur we. Nya di treat na pangaluaran ieu
 teh samodel GOODWill, lantaran ngawengku Hak ngolah lahan.

 Tah geus kitu kakara Team Gawe ti asing teh ngamimitian mariksa leuwih
 serius. Da waktu
 Initial signatures ge sanggeus aya papariksaan, ngan can intensif. Sacara
 kasar wungkul,
 ngan waktu awal teh nangtukeun pisan daek henteuna pihak ASING nanda
 tangan kontrak;
 cek di na gambar Biru, cenah bakal aya produksi tah di na lahan eta teh.
 Upamana wae ieu Kontrak KPS teh ngali minyak. Tah cek gambar awal nu ti
 Pertamina, nangtukeun yen
 eta lahan nu sakitu rebu hektar teh ngandung minyak Bumi. Dumasar gambar
 ieu, terus
 dilalanyak ku ahli ti pihak Asing. Cek si Ahli teh enya ngandung minyak
 cenah. Tah der
 we disatujuan kontrak teh, da meureun Indonesia mah teu boga DUIT keur
 ngolahna.
 Estu Modal teh ngan sa lahan2na pisan.

 Nu tangtu bakal kaluar duit gede, di na usaha awal, nya tangtu biaya
 ngabebaskeun
 lahan, da masing geus disatujuan Pamarentah oge, kudu aya UANG USIR tea,
 ka
 nu geus lila cicing di lahan eta.
 NB : Nu matak jaman harita, nu geus nyaho mah, atawa nu boga dulur di
 LUHUR,
 atawa ngahaja dibejaan supaya meunang DUIT cenah, sok ujug2 parentul imah2
 nu anyar diadegkeun, bari teu kireum2 ngaku geus mang bulan2 di eta
 tempat.
 Mun dihesekeun, ditanya itu inih, tah maranehanana nu sok ngaramuk teh, ti
 batan
 pusing eleh deet, nya dibayaran we tah jelema2 teh. Kalan2 nu tadina
 euweuh2 acan
 tatanen, make parentul aya kebon bayem, eceng, kangkung jrrd. terus
 nungtut menta
 diganti. Memang loba pisan garongna na nya bangsa URANG mah ? Loba NIPU ?
 Nu matak teu jaramuga. Loba nu ngadadak baleunghar, tina nipu. Geus kitu
 teh, make
 aya DEMO, WARGA ASLI cenah, menta diasupkeun sabage pagawe di usaha nu
 kakara diadegkeun. Nu Bangsa kieu, bener2 ngalieurkeun ka Investor.
 Kumaha daraekeun asup Investor nu anyar ?
 Di na mangsana perusahaan Operator butuh itu ieu; maranehanana ngadadak
 jadi PENGUSAHA pribumi, bari kwalitasna kacida GORENG PUTATNA; nya kapaksa
 dibeuli.
 Jadi saenyana mah loba pisan INVESTOR ASING nu asup ka Indonesia, ngadon
 ngayakeun TRANSAKSI jeung para tukang Tipu, Plus GARONG.
 Matak ngapokkeun.

 Tak sagala biaya eta, naon wae samemeh produksi, dicatetna atawa
 diasupkeun kana
 REKENING Khusus, nya eta PREDEVELOPMENT EXPENSES. Nu di na mangsana
 Produksi, biaya2 ieu teh bakal dijadikeun Beaya ditungtut, misalna 10
 tauneun, kumaha
 perjangjianana jeung Pertamina.Henteu disakaliguskeun.

 Jadi satiap tau8n lamun geus produksi nu disebut biaya teh nya eta :

 1. Predevelopment Expenses 10%
 2. Depreciation ti na Fixed Assets, bisa rupa2
 3. Biaya Operasi.

 Tah eta beaya nu tilu nu bakal diasupkeun ka na itung2an jeung Hasil
 MINYAK nu dihasilkeun.

 Hanca deui wae

Re: [Urang Sunda] Arkeolog Uka Tjandrasasmita Ngantunkeun

2010-05-22 Terurut Topik oman abdurahman

Inna lillahi wa inna ilaihi roji'un. Ngiring belasungkawa, pamugi anu
ngantunkeun kenging kabagjaan alam kubur, ka anu dikantunkeun pamugi aya
dina sabar  tawakal.

manar

2010/5/22 Siddik Wiradireja cikund...@yahoo.com



 Inna lillah wainna ilaihi rojiunnn..
 Amiinn ya robbal alamiinn..kanggo do'ana

 ssw
 http://cikundul3.multiply.com
 *Tong nyaliksik naon nu bisa dicokot ti kiSunda*
 *Tapi talungtik naon nu bisa dibikeun ka kiSunda*


 *jalakpak...@yahoo.com jalakpak...@yahoo.com*


 Inna lillahi wainna ilaihi rajiun.  Mugi ditampi ima, islam.  amal
 ibadahna, dicaangkeun  dilegakeun alam kuburna. Amin.
 Powered by Telkomsel BlackBerry®

 

 Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id
 Yahoo! Groups Links

[Urang Sunda] Fwd: [roundtable_kebencanaan] [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 4 : Ngamasyarakatkeun Pendidikan Bencana

2010-05-18 Terurut Topik oman abdurahman

-- Forwarded message --
From: Dewi Nurhayati de...@bplhdjabar.go.id
Date: 2010/5/19
Subject: Re: [roundtable_kebencanaan] [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di
Jawa Barat] - 4 : Ngamasyarakatkeun Pendidikan Bencana
To: r

sae pisan acarana Kang oman...

peryogi kauninga oge, rehna BPLHD oge tos ngayakeun workshop kanggo
ngurangan resiko bencana anu dibalukarkeun ku perubahan iklim, kanggo
ngarojong kebijakan pemerintah pusat nu tos nangtoskeun kanggo ngirangan
emisi gas rumah kaca 26% upami nganggo pembiayaan dalam negeri atanapi 41%
upami aya bantosan pembiayaan ti luar negeri. Jawa barat mangrupi salah
sahiji provinsi anu potensi ngurangan emisi gas rumah kacana
kawilang ageung, nyaeta tina energi terbarukan nu teu nganggo bbm fosil,
ngolah sampah srg limbah, pertanian ramah lingkungan, transportasi,
ngirangan kebakaran hutan, sareng industri nu ramah lingkungan.
kamari, ping 18 mei 2010, oge komunitas YPAL sareng KNLH ngarumuskeun
kanggo tindak lanjut ngurangan resiko bencana perubahan iklim di
sektor pemanfaatan energi di Jawa barat, kumah sangkan energi terbarukan
(khususna mikro hidro) tiasa efektif sareng efisien dina pengurangan emisi
gas rumah kaca. kaleresan anu sumping ti KNLH nyaeta Sekretaris Men LH, Pa
Arief Yuwono kuanjeun salaku focal point GEF di Indonesia, anu masihan
arahan. GEF teh mangrupi skema pembiayaan tina kerjasama Internasional
kanggo perbaikan lingkungan nu dibalukarkeun ku perubahan iklim, anu tiasa
dilaksanakeun ku berbagai pihak kalebet komunitas lokal. mung kanggo
ngaakses pembiayaan ieu, abdi secara pribadi teu acan patos paos, bade
milari info heula.
bilih aya nu peryogi bahan-bahan presentasi dina acara workshop tiasa ka
BPLHD, margi filena ageung, teu tiasa dikintun via email...
mung sakitu...

denur

-Original Message-
From: oman abdurahman omana...@gmail.com
To: Date: Mon, 17 May 2010 23:13:07 +0700
Subject: [roundtable_kebencanaan] [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa
Barat] - 4 :  Ngamasyarakatkeun Pendidikan Bencana

 Baraya,

Tangtu wae, di Jawa Barat, atawa Tatar Sunda, tos aya anu naratas atikan
ngeunaan bencana (pendidikan kebencanaan), boh sacara khusus di sakola
(pendidikan informal), atawa di masyarakat (pendidikan non formal) jeung di
kulawarga (pendidikan informal). Ngan, nepi ka ayeuna, pendidikan
kebencanaan teh, khususna di Jawa Barat, tacan asup kana kurikulum
pendidikan, boh di SD, SMP, SMA nepi ka paguron luhur. Aya sagagang harepan
tina acara seminar pendidikan kebencanaan anu geus dilaksanakeun di
Universitas Pendidikan Indonesia (UPI, samemehna kaceluk salaku IKIP tea),
Bandung, dina tanggal 11 Mei 2010 - saminggu ka tukang - yen ka hareup
pendidikan kebencanaan asup jadi kurikulum pendidikan, minimal di Jawa
Barat. Ningal tina rengrengan anu hadir jeung anu biantara dina eta acara,
gede harepan ieu acara bisa jadi panaratas asupna pendidikan kebencanaan adi
kurikulum pendidikan, minimal di Jawa Barat. Pangajaran ngeunaan kebencanaan
atawa usaha-usaha ngurangan risiko bencana ku ngaliwatan dunya atikan kacida
pentingna.

Rupina sakitu heula minangka laporan kagiatan saterusna dina raraga usaha
ngurangan risiko bencana di Jawa Barat.

manar

Re: Bls: [Urang Sunda] Hayu ngenteh jeung ngopi asal tatar sunda

2010-05-18 Terurut Topik oman abdurahman

Kang Rachmat, cikan hayang ngasaan tah enteh hejo ti Cianjur pakidulan teh.
Bangun nikmat nguping wartosna mah, komo upami ngaleueutna teh diselang ku
ngokos gula beureum (gula kawung), wanci pasosore keur hujan ngaririncik,
pipir hawu bari nungguang bubuy hui anu karek nyat dijait tina
pangbubuyanana. Kacipta.

Diantos, kumaha carana tiasa akses kana enteh hejo ti Cianjur pakidulan.

manar

2010/5/17 MRachmat Rawyani mrachmatrawy...@yahoo.com



 Siaplah!


 --
 *From:* Jalak Pakuan jalakpak...@yahoo.com
 *To:* urangsunda@yahoogroups.com
 *Sent:* Mon, May 17, 2010 1:57:08 PM
 *Subject:* Bls: [Urang Sunda] Hayu ngenteh jeung ngopi asal tatar sunda



 Kang Yani kantun ngantosan waktosna ngenteh darat yeuh, ke antosan
 konfirmasi Kang Akos sareng teh Imas iraha2na. Aya menu spesial...teh hejo
 Cianjur Kidul.

 Makarya Mawa Raharja


 --
 *Dari:* MRachmat Rawyani mrachmatrawyani@ yahoo.com
 *Kepada:* urangsu...@yahoogro ups.com

 *Terkirim:* Sen, 17 Mei, 2010 12:55:15
 *Judul:* Re: [Urang Sunda] Hayu ngenteh jeung ngopi asal tatar sunda



 Ari kuring mah nyandu kana teh hejo, ti wewengkon Cianjur Kidul
 (pagelaran), dimana pun bojo sakola nepi ka SMP. Pucuk teh anu tos dipetik,
 dipoe sina garing nepi ka murintil alias garing pisan, heunteu digongseng
 dina panggorengan atawa ngaliwatan proses fermentasi jiga teh walini. Jadi
 eta enteh teh murni daun teh teu aya pangawet atanapi aya aroma malati.
 Upama diseduh ku cai heksagonal anu dipanaskeun, warna cai enteh semu hejo,
 heunteu beureum siga teh celup. Gegedoh/hampas entehna balik deui jiga daun
 teh. Beda pisan rasana, aromana oge khas daun teh.

 baktos,

 mrachmatrawyani


 --
 *From:* Jalak Pakuan jalakpakuan@ yahoo.com
 *To:* kisu...@yahoogroups .com; urangsu...@yahoogro ups.com
 *Sent:* Mon, May 17, 2010 11:02:55 AM
 *Subject:* [Urang Sunda] Hayu ngenteh jeung ngopi asal tatar sunda



 Tadi isuk dina TV aya warta serangan ti Inggris mulai Juni, bulan hareup
 nyaeta serangan enteh Twinning. Luar biasa lian ti Jepang geuning Inggris nu
 boga seremoni nginum enteh nyerbu ka Indonesia kaasup ka tatar sunda!. Ari
 urang sunda nu ti leuleutik cegluk2 nginum moal kitu jadi serabeun lamun teu
 boga seremoni?

 Ti taun 2004 kuring geus nyoba ngabiasakeun ngopi jeung ngenteh make produk
 ti tatar sunda. utamana mun aya rapat/coffee morning. Supaya menarik kuring
 sok campur wadul make nyonto menak eropa. Lamun ngopi biasa make kopi aroma
 make carita model wine tea. Jadi kopi best quality mirip wine kudu diteunden
 hela bisa taunan memeh digiling. Tah kopi ieu kualitas top sabab teu
 sagawayah nyieuna, mirip wine keur menak, top eksekutif.

 Lamun carita enteh kuring mawa merek Walini ti kebon enteh pangalengan.
 Promosina kieu, ieu teh selektif pisan, husus ka eropa keur nginum teh
 menak2 eropa. Tah nu dina gelas khususon meunang meuli ti pabrikna, teu aya
 di pasaran lokal (he...he...pede we nyarita kitu teh).Mun aya lokal oge
 tradisina keur walanda atawa menak2 hungkul! (??)

 Teuing rasana atawa caritana, lolobana bareuki disuguhan kopi jeung teh
 lamun keur rapat. Ngan hesena eta kudu meuli ka Bandung.

 Tapi intina mah hayu urang ngenteh jeung ngopi nu asal usulna ti tatar
 sunda. Aku Cinta Produk Tatar Sunda!

 Makarya Mawa Raharja

[Urang Sunda] [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 4 : Ngamasyarakatkeun Pendidikan Bencana [1 Attachment]

2010-05-17 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Tangtu wae, di Jawa Barat, atawa Tatar Sunda, tos aya anu naratas atikan
ngeunaan bencana (pendidikan kebencanaan), boh sacara khusus di sakola
(pendidikan informal), atawa di masyarakat (pendidikan non formal) jeung di
kulawarga (pendidikan informal). Ngan, nepi ka ayeuna, pendidikan
kebencanaan teh, khususna di Jawa Barat, tacan asup kana kurikulum
pendidikan, boh di SD, SMP, SMA nepi ka paguron luhur. Aya sagagang harepan
tina acara seminar pendidikan kebencanaan anu geus dilaksanakeun di
Universitas Pendidikan Indonesia (UPI, samemehna kaceluk salaku IKIP tea),
Bandung, dina tanggal 11 Mei 2010 - saminggu ka tukang - yen ka hareup
pendidikan kebencanaan asup jadi kurikulum pendidikan, minimal di Jawa
Barat. Ningal tina rengrengan anu hadir jeung anu biantara dina eta acara,
gede harepan ieu acara bisa jadi panaratas asupna pendidikan kebencanaan adi
kurikulum pendidikan, minimal di Jawa Barat. Pangajaran ngeunaan kebencanaan
atawa usaha-usaha ngurangan risiko bencana ku ngaliwatan dunya atikan kacida
pentingna.

Acara anu dilaksanakeun di UPI sakumaha disebut di luhur mangrupakeun
lengkah saterusna tina gerakan kapadulian babarengan kana masalah bencana di
Jawa Barat anu gongan geus ditabeuh dina tanggal 12 Maret 2010 di gd sate
tea. Ieu acara seminar oge ngarupakeun gawe bareng UPI, khususna Jurusan
Geografi, jeung Badan Geologi, KESDM (http://www.bgl.esdm.go.id/)

Ieu acara seminar bencana di UPI diluuhan ku teu kurang ti 167 peserta jeung
20 urang tamu undangan. Anu hadir nyaeta para guru (aya kana 70% na) jeung
para mahasiswa ti UPI. Anapon undangan nyaeta ti Badan Geologi, Dinas
Pendidikan Jawa Barat, BPLHD Jabar, LIPI, UNESCO Jakarta, IBU Foundation,
UNMA Banten, Pikiran Rakyat jeung sajumlah pejabat ti lingkungan kampus UPI.
Minangka gawe bareng, Badan Geologi maparin bahan-bahan ka satiap anu
ngahadiran kana eta acara mangrupa buku ngeunaan pendidikan kebencanaan
jeung Warta Geologi dina wangun file elektronik pikeun bahan ajar para
guru.

Sedengkeun anu biantara dina eta acara nyaeta:
1. Kepala Badan Geologi anu diwakilan ku Kepala Pusat Survei Geologi,
minangka pemakalah kunci (keynote speaker);
2.  Pembicara Pertama:  Ardito Kodijat, M. Arch (UNESCO Jakarta)
3. Eko Yulianto, Ph.D (LIPI)
4. Dr. Setiawan Wangsaatmadja (Kepala BPLHD Jawa Barat)
5. Dr. Nursid Sumaatmadja (Guru Besar Geografi UPI)
6. **Dr. Asep Hilman, M.Pd (Kepala Bidang Dikmenti Dinas Pendidikan Provinsi
Jawa Barat)
7. Drs. H. R. Hidayat Suryalaga (Budayawan)

Laporan salengkepna anu disusun ku kang Yakob ti jurusan geografi UPI
ditangkodkeun dina lampiran. Mudah-mudahan wae ieu acara teh jadi rawayan
asupna pendidikan kebencanaan kana kurikulum pendidikan di Jawa Barat. Oge
mudah-mudahan ieu acara teh mere bekel ka para guru sumanget pikeun
ngalaksanakeun pendidikan bencana di sakolana sewang-sewangan. Anu leuwih
penting, tangtu wae, kahontalna tujuan nguranganana korban dina satiap
kajadian bencana di Jawa Barat.

Rupina sakitu heula minangka laporan kagiatan saterusna dina raraga usaha
ngurangan risiko bencana di Jawa Barat.

manar

Re: [Urang Sunda] Garut ku Waas

2010-05-15 Terurut Topik oman abdurahman

Perkawis jeruk Garut keneh, ieu pamairan ti kang Dadang via sms:

#Aswrwbr. Damang, Kang Oman? Hatur uninga, rehna jeruk garut nu asli (sareng
jeruk2 sejen na) insya Allah masih dikoleksi di Loka Penelitian Jeruk 
Hortikultura Sub Tropika, Jl.Tlekung No.1 Junrejo Batu, Jawa Timur. Ngan
kumargi CVPD masih janten endemik, rupina melak jeruk garut kiwari teu acan
aman. Salam, (Dadang Mohammad)#

manar

2010/5/6 Urang Sunda Hudang Euyyy azzo...@gmail.com



 perkawis jeruk garut mah./. alhamdulilah simkuring keur ngalalnyahan kurang
 lewih 100 tangkal.. mudah2 sing aya hasilna.. neuda pidua jeung upami aya
 sponsor nu bade invest mah mangga diantos


 On Mon, May 3, 2010 at 7:38 AM, jalakpak...@yahoo.com wrote:

 Poster gede dimana2 ditambah gandengna speaker promosi harga murah impor
 ti China. Lian ti medan jeung pontianak aya mucunghul ti lumajang. Ngan
 keukeuh hate mah leungiteun Jeruk garut. Ngamplang jeung jeruk garut kantun
 waasna.
 Powered by Telkomsel BlackBerry®

 

 Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id
 Yahoo! Groups Links


(Yahoo! ID required)







 --
 ---
 AGUS PAKUSARAKAN
 +62 812 837 7662
 www.blogs.garutleather.com
 ---
 www.independen.wordpress.com

[Urang Sunda] Wilujeng Kang Eri

2010-05-12 Terurut Topik oman abdurahman

Tos bade saminggu kalangkung warta ti facebook di handap ieu teh, tapi teu
aya lepatna diapresiasi. Presentasi naon nya kang Eri di State Univ. of NY
teh? nuju ngantosan bocoranana. Bari ngantosan, ngahaturkeun wilujeng ka
kang Eri  (fb-na: Eri Kurniawan, dosen UPI anu nuju tholab di Iowa, AS) oge
hatur nuhun ka kang Smit Fukada (asgar oge saurna mah) anu tos ngintun
wartana.

manar




Ali Smith 
Fukadahttp://www.facebook.com/n/?iman.bungbulang.garut.japanmid=24ddf08G2566f0baG4d1030cG0n_m=omanarah%40gmail.comsent
a message to the members of
SALAKANAGARA http://www.facebook.com/group.php?gid=98783338722.

[image: Ali Smith
Fukada]http://www.facebook.com/n/?iman.bungbulang.garut.japanmid=24ddf08G2566f0baG4d1030cG0n_m=omanarah%40gmail.com
Ali Smith 
Fukadahttp://www.facebook.com/n/?iman.bungbulang.garut.japanmid=24ddf08G2566f0baG4d1030cG0n_m=omanarah%40gmail.comMay
7, 2010 at 4:35pm
Subject: nyungkeun piduana ti palawargi sadaya,..
Assalamuálaikum WW.
Deui deui deui,...
Insya Allah dina dinten enjing, bakal dipintonkeun presentasi basa Sunda di
State University of New York ku kersana Kang Eri Kurniawan (University of
IOWA),..anjeuna Dosen di UPI-IKIP Bandung, Asli Garut. Mudah-mudahan
dipaparin kalancaran,..amiin

-Ali Smith Fukada, Salakanagara Japan
(http://www.facebook.com/l/f4511;dapursolusi.com)

[Urang Sunda] Fwd: [kisunda] Re: Wilujeng Kang Eri

2010-05-12 Terurut Topik oman abdurahman

-- Forwarded message --
From: eri kurniawan eri_kurnia...@yahoo.co.uk
Date: 2010/5/13
Subject: [kisunda] Re: Wilujeng Kang Eri
To: kisu...@yahoogroups.com

Assalaamu'alaikum Wr. Wb.

Nepangkeun, simkuring Eri Kurniawan. Kawit ti Sukawening, Garut. Ari damel
mah di UPI (kapungkur IKIP tea) di jurusan pendidikan bahasa Inggeris.
Alhamdulillah, simkuring dipasihan rizki kanggo tulab elmu widang basa di
Universitas Iowa di AS. Ayeuna tos nincak taun katilu, ngarengsekeun program
doktor. Bilih bade silaturahmi, simkuring aya oge dina facebook.

Hatur nuhun pisan kana sadaya pidua'ana kanggo presentasi perkawis basa
Sunda di SUNY, minggon kamari. Simkuring presentasi di payuneun para ahli
linguis/basa-basa Austronesia. Basa Sunda kalebet kana rumpun eta.
Presentasina Alhamdulillah lancar bahkan diapresiasi pisan ku profesor
senior ti Universitas Delaware nu tos lami nalungtik basa-basa di daerah
Sumatera sareng Jawa. Kumargi simkuring mah spesialisasina dina widang
sintaksis, presentasi kamari teh mintonkeun bentenna struktur anak kalimah
nu nuturkeun kecap samodel 'nganggap/nyangka vs marentah/ngolo'. Katingalna
mah siga nu teu aya damel, ngutak ngutik struktur kalimah. Tapi saleresna
tujuan simkuring mah hoyong ngenalkeun basa Sunda ka para ahli basa di dieu.
Margi sakedik pisan jurnal ilmiah nu ngabahas basa Sunda. Dina ayana oge tos
heubeul pisan, tahun 60an-70an. Rerencangan simkuring ge, urang dieu sareng
urang Rusia, sami-sami mintonkeun makalah perkawis basa Sunda. Aya oge
profesor ti Universitas Cornell nu ngabahas fonologi basa Sunda sareng basa
Aceh. Pokona mah basa Sunda janten populer dina konferensi ieu mah.

Alhamdulillah, dua minggon kamari ge saba'da presentasi perkawis struktur
kalimah dina basa Indonesia di Universitas Minnesota, aya editor penerbit
buku di Jerman nu miwarang simkuring nyerat disertasi perkawis struktur basa
Sunda supados tiasa diterbitkeun ku penerbit anjeunna. Nya mudah-mudahan we
pamaksadan ieu tiasa kalaksana dina sababaraha taun kapayun. Nyungken
bantosan sareng dukungan ti baraya sadayana we.

Mung nyaeta sok sanaos pituin Garut, basa Sunda simkuring teh lereskeuneun
keneh. Margina simkuring hoyong silaturahim sareng baraya sadayana supados
tiasa mulungan elmu. Hatur nuhun pisan ka Pa Oman nu parantos ngulem
simkuring lebet kana milis ieu.

Tah, kaleresan simkuring ayeuna teh nuju peryogi bantosan wargi sadayana.
Simkuring gaduh tugas nu kedah dikempelkeun senen minggo payun. Kumargi
riweuh ku urusan konferensi, kuesionerna teh nembe tiasa didamel sababaraha
dinten kapengker. Simkuring peryogi bantosan ti wargi nu basa kahijina basa
Indonesia, basa kaduana basa Sunda kanggo ngalebetan kuesioner ieu (
http://docs.google.com/View?docID=dg5shvck_70cq3nqtdgrevision=_latest). Oge
peryogi bantosan ti wargi Sunda (bu basa kahijina basa Sunda) kanggo
ngalebetan kuesioner ieu (http://docs.google.com/View?id=dg5shvck_71g2xmv9dt).
Waleranna kirimkeun wae ka alamat surelek simkuring:
erik...@gmail.comerikurn%40gmail.com.
Upami aya masalah dina link-na atanapi pertarosan perkawis kuesioner, kontak
wae simkuring lewat surelek.

Hatur nuhun sateuacanna ka sadayana wargi nu kersa ngaluangkeun waktos
kanggo ngalebetan kuesioner. InsyaAllah pondok pisan da kuesionerna oge.
Diantos saenggalna.

Salam baktos ti Iowa,
Eri

--- In kisu...@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com, oman abdurahman
omana...@... wrote:

 Tos bade saminggu kalangkung warta ti facebook di handap ieu teh, tapi teu
 aya lepatna diapresiasi. Presentasi naon nya kang Eri di State Univ. of NY
 teh? nuju ngantosan bocoranana. Bari ngantosan, ngahaturkeun wilujeng ka
 kang Eri (fb-na: Eri Kurniawan, dosen UPI anu nuju tholab di Iowa, AS) oge
 hatur nuhun ka kang Smit Fukada (asgar oge saurna mah) anu tos ngintun
 wartana.

 manar

 Ali Smith Fukada
http://www.facebook.com/n/?iman.bungbulang.garut.japanmid=24ddf08G2566f0baG4d1030cG0n_m=omanarah%40gmail.com
sent

 a message to the members of
 SALAKANAGARA http://www.facebook.com/group.php?gid=98783338722.

 [image: Ali Smith
 Fukada]
http://www.facebook.com/n/?iman.bungbulang.garut.japanmid=24ddf08G2566f0baG4d1030cG0n_m=omanarah%40gmail.com

 Ali Smith Fukada
http://www.facebook.com/n/?iman.bungbulang.garut.japanmid=24ddf08G2566f0baG4d1030cG0n_m=omanarah%40gmail.com
May

 7, 2010 at 4:35pm
 Subject: nyungkeun piduana ti palawargi sadaya,..
 Assalamuálaikum WW.
 Deui deui deui,...
 Insya Allah dina dinten enjing, bakal dipintonkeun presentasi basa Sunda
di
 State University of New York ku kersana Kang Eri Kurniawan (University of
 IOWA),..anjeuna Dosen di UPI-IKIP Bandung, Asli Garut. Mudah-mudahan
 dipaparin kalancaran,..amiin

 -Ali Smith Fukada, Salakanagara Japan
 (http://www.facebook.com/l/f4511;dapursolusi.com)

Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] pabeasan padaringan wadah beas

2010-05-06 Terurut Topik oman abdurahman

Soal upacara adat anu patula-patali jeung pare (Sang Hiyang Sri) asana kang
Nana Munajat Dahlan - guru seni tari di SMKI Bandung - kungsi nyaritakeun
masih lengkep aya di salah sahiji kampung di wewengkon Subang. Ieu upacara
lengkep ti mimiti melak pare nepi ka nyimpenna di goah. Lamun Mj aya minat
rek ngobrol sareng kang Nana si kuring Insya Alloh bisa nepungkeunana

(kebeneran kamarina malah kang Nana - sareng rakanana, kang Nunu - kurator
Taman Budaya aya ka kantor kuring, ngobrolkeun rencana festival Bandung
Barat anu hayang dieusian ku koregrafi sejarah Bandung Purba atawa- ceuk
anjeunna keneh - Atlantis sakalian. Si kuring bari nyerengeh ngaenyakeun wae
heula sok sanajan hubungan antara Atlantis jeung Bandung Barat can kapanggih
raratanana. Anjeunna janji ka kuring rek nepungan deui minggu hareup).

Soal asal-usul urang Baduy memang masih rada misteri atawa can kabuka pisan
rahasiahna. Aya saeutik pituduh dina peperenian ti salah saurang juru tulis
jaro Daenah (aya keneh nyepeng pancen jaro kieu anjeunna?) anu ngait antara
sajarah Baduy (urang Kanekes) jeung kampung Sareal (anu di Bogor?). Lamun
nyawang agamana mah - pasna syahadatna, syahadat Adam tea - bisa jadi
asal-usulna ti beh ditu keneh. Ngan meureun ngalaman sababaraha
parobahan-parobahan atawa adaptasi jeung perkembangan kabehdieunakeun. Lamun
kongang mah dilakukeun studi gen ka urang Kanekes teh (ceuk beja Disbudpar
Jabar arek ngulem Openheimer dina acara seminar Atlantis taun ieu, mun jadi
sabudeureun September-Oktober).  Wallohu'alam.


Sakitu heula.

manar

2010/5/6 mh khs...@gmail.com



 jigana perlu ditoong kabisaan urang kanekes seba ti mimiti iraha nya? memeh
 burak pajajaran atawa saenggeusna.

 ngan mun noong kecap seba tangtu pakait jeung patalukan meureun nya.
 piraku nu jaya seba onaman. nu jaya mah disebutna hadiah paling ge nya.

 mun kitu bisa jadi enya urang kanekes teh imigran.

 2010/5/6 Kumincir Wikidisastra ia.ad...@gmail.com



 tapi pan cenah osok seba... piraku, ongkoh nyumput tapi seba...

 sikandar
 kumincir.blogspot.com

 2010/5/6 mh

 nya mungkin wae, meureun harita make jurus nyumput buni di nu caang tea.
 salaha sahiji jurus eta cenah ngadeukeutan tempat lawan bari teu
 katohian.

Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] pabeasan padaringan wadah beas

2010-05-06 Terurut Topik oman abdurahman

Lamun ningal dina eta buku memang teu togmol nyebut urang Sunda. Ngan,
daratan Sundaland disebut-sebut. Leuwih jauh, kumaha perjalanan mankind
(samemeh Atlantis bubar atawa nepi ka jaman Atlantis) ti Openheimer bisa
diilikan di alamat ieu: http://www.bradshawfoundation.com/journey/

Dina situs eta jelas kagambarkeun yen Sundaland jadi puseur/sumber kadua
penyebaran mankind (peopling) atawa pembentukan bangsa-bangsa saba'da
kajadian bituna kompleks Gunungapi Toba.

--

Masalah hebring atawa pede ieu jadi catetan oge. Ningal bangsa2/nagara2 lian
leuwih-leuwih pede. Karek boga saeutik ciri-ciri anu mirip Atlantis - malah
aya anu teu boga pisan ciri-ciri dimaksud - geus warani cocorowakan yen
Atalntis nu leungit teh aya di wewengkona nagarana. Spanyol, contona, pedah
Selat Giblartarna aya anu nyebut-nyebut salaku patilasan Atlantis, langsung
wae nyieun monumen Taprobane jeung ikon2 Atlantis sejenna. Hebring jeung
pede pisan nepi ka loba turis - boh turis umum atawa turis ilmiah -
ngaranjang ka Spanyol.

Ari di urang? ceuk Santos ampir 100% ciri-ciri Atlantis (versi anjeunna)
kacumponan ku Indonesia (Sundaland) kalawan teu aya anu siga Indonesia. Na
make teu pede?

manar





2010/5/6 Kumincir Wikidisastra ia.ad...@gmail.com



 Mani hebring... Padahal dina bukuna Eden in the East, asana (Stephen)
 Oppenheimer teu kungsi nyabit-nyabit urang Sunda... :P

 sikandar

 2010/5/6 oman abdurahman

   Soal asal-usul urang Baduy memang masih rada misteri atawa can kabuka
 pisan rahasiahna. Aya saeutik pituduh dina peperenian ti salah saurang juru
 tulis jaro Daenah (aya keneh nyepeng pancen jaro kieu anjeunna?) anu ngait
 antara sajarah Baduy (urang Kanekes) jeung kampung Sareal (anu di Bogor?).
 Lamun nyawang agamana mah - pasna syahadatna, syahadat Adam tea - bisa jadi
 asal-usulna ti beh ditu keneh. Ngan meureun ngalaman sababaraha
 parobahan-parobahan atawa adaptasi jeung perkembangan kabehdieunakeun. Lamun
 kongang mah dilakukeun studi gen ka urang Kanekes teh (ceuk beja Disbudpar
 Jabar arek ngulem Openheimer dina acara seminar Atlantis taun ieu, mun jadi
 sabudeureun September-Oktober).  Wallohu'alam.

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Mesjid di Palestina dibakar Israel

2010-05-05 Terurut Topik oman abdurahman

Tah, lamun bener ieu beja, dimana-mana oge, lamun geus ngaruksak sarana
ibadah agama sejen wajib dibales atawa dihukum. Lak'nat Alloh pikeun jelema
dzholim kaleuleuwihi ka jelema lian.

manar

2010/5/5 Mohammad zen zenhus...@yahoo.com

  sumber :
 http://indonesian.irib.ir/index.php/berita/berita/21427-berita-gambar-kekejian-israel.html

 Mesjid Palestina dibakar Israel

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Amerika punya 5113 senjata nuklir yang tersimpan

2010-05-05 Terurut Topik oman abdurahman

Loba-loba teuing, na keur nahaon nya?
Palalaur mun bener teh, palaur ngabogaan panyakit kasieunan teuing. Sieun ku
itu, sieun ku ieu, laju nyiapkeun senjata bisi si itu nyerang, si ieu
narajang;  antukna...ceuk ahli panyakit jiwa mah: psikopat.

manar

2010/5/5 Mohammad zen zenhus...@yahoo.com

  sumber http://indonesian.irib.ir/Ledek Ahmadinejad, AS Umumkan Memiliki
 5.113 Bom Atom

 Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) Ban Ki-moon membuka
 konferensi akbar tentang perlucutan senjata di New York, Senin, yang diikuti
 oleh para tokoh nasional dari setidaknya 100 negara, termasuk Presiden Iran
 Mahmoud Ahmadinejad dan Menteri Luar Negeri RI Marty Natalegawa.

 Konferensi Kaji Ulang Traktat Non-Proliferasi (NPT Review Conference)
 dilangsungkan lima tahun sekali dan tahun ini merupakan yang konferensi yang
 kedelapan.

 Dalam sambutan pembukaannya, Ban menganggap konferensi sebelumnya tidak
 membawa hasil yang memuaskan.

 Lima tahun lalu, kita bertemu untuk konferensi yang sama... dan gagal..
 Kali ini kita harus melakukan yang lebih baik, kata Sekjen kepada para
 peserta konferensi.

 Harapan dari masyarakat dunia sangat tinggi terhadap apa yang akan anda
 lakukan. Yaitu untuk melindungi mereka dari senjata-senjata nuklir yang
 memiliki kekuatan untuk memusnahkan, ujar Ban.

 Konferensi kaji ulang NPT menurutnya bisa dikatakan sukses jika mengacu
 kepada lima hal, yaitu makin banyak negara yang melucuti senjata nuklirnya;
 NPT menjadi gerakan universal; aturan hukum semakin kuat; adanya kemajuan
 dalam hal mewujudkan zona bebas senjata nuklir di Timur Tengah dan kawasan
 lainnya; serta proses kaji ulang NPT yang makin kuat, termasuk keterlibatan
 yang makin aktif dari badan-badan PBB.

 Selain Sekjen PBB, acara pembukaan Konferensi kedelapan Kaji Ulang NPT pada
 Senin juga menghadirkan beberapa tokoh dunia sebagai pembicara, termasuk
 Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad dan Menlu RI Marty Natalegawa.

 Menlu Marty pada sesi pembukaan konferensi Senin pagi menyampaikan pidato
 dalam kapasitas sebagai Ketua Kelompok Kerja Gerakan Non-Blok untuk
 Perlucutan Senjata.

 Sebagai perwakilan GNB, Marty mendapat kesempatan berpidato sebelum
 Presiden Ahmadinejad.

 Pada sesi sore, Menlu dalam kapasitas nasional akan menyampaikan pernyataan
 mengenai posisi dan pandangan Indonesia menyangkut penghentian penyebaran
 senjata nuklir.

 *Kritikan Indonesia*

 Indonesia berharap konferensi kaji ulang Traktat Non-Proliferasi Senjata
 Nuklir (NPT Review Conference) yang dimulai di New York pada Senin hingga 28
 Mei mendatang, tidak mengulang kegagalan seperti konferensi sebelumnya.

 Menteri Luar Negeri Marty Natalegawa menyatakan Indonesia menginginkan
 konferensi lima tahunan itu kali ini dapat benar-benar menghasilkan
 kesepakatan di antara negara-negara penandatangan NPT dalam melaksanakan
 berbagai ketentuan traktat tersebut.

 Kita tidak ingin melihat itu terulang. Kita ingin minimum tahun 2010 ini
 kita ingin menegaskan kembali komitmen yang dicapai tahun 2000 mengenai
 masalah 13 langkah praktis ke arah perlucutan senjata. Itu yang minimum,
 kata Menlu ketika ditemui usai mengikuti pembukaan konferensi kedelapan
 Peninjauan Ulang NPT di Markas Besar PBB, Senin.

 Tiga belas langkah praktis yang dimaksud Marty adalah langkah-langkah yang
 disetujui pada Review Conference tahun 2000, antara lain mencakup
 menandatangi dan meratifikasi CTBT (Comprehensive Nuclear-Test-Ban Treaty);
 menghentikan uji ledak senjata nuklir; melakukan negosiasi menyangkut
 perlucutan senjata; dan memusnahkan senjata nuklir.

 Marty hadir dalam NPT Review Conference tahun 2010 dengan dua kapasitas,
 yaitu sebagai Ketua Kelompok Kerja Gerakan Non Blok untuk Perlucutan Senjata
 dan sebagai wakil pemerintah Indonesia.

 Saat menyampaikan pidato dalam acara pembukaan yang dihadiri oleh
 Sekretaris PBB Ban Ki-moon dan pejabat tinggi dari setidaknya 100 negara,
 termasuk Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad, Menlu Marty sebagai Ketua Pokja
 GNB menyampaikan kekecewaan kelompok beranggotakan 118 negara berkembang itu
 tentang kegagalan Konferensi Tinjau Ulang NPT tahun 2005 mengeluarkan hasil
 yang diharapkan.

 Kegagalan dianggap merugikan proses pembicaraan serius menuju implementasi
 dan komitmen yang dicapai secara konsensus pada konferensi sebelumnya pada
 tahun 1995 dan 2000.

 Kekecewaan yang sama soal konferensi tahun 2005 juga diutarakan Sekjen PBB
 Ban Ki-moon pada pidato pembukaannya sebelum Marty mendapat giliran
 berpidato.

 Saat menjawab pertanyaan wartawan usai mengikuti acara pembukaan, Menlu
 Marty menolak menyebutkan faktor-faktor yang menyebabkan gagalnya Konferensi
 tahun 2005.

 Masa lalu adalah masa lalu. Sekarang adalah sekarang. Mungkin kita tidak
 perlu terlalu mencari atau menuduh siapa yang lebih bertanggung jawab. Tapi
 faktanya memang 2005 kemarin terjadi kegagalan, ujarnya.


 *Momentum*

 Yang penting, tegas Menlu Marty, semua pihak perlu memanfaatkan momentum
 saat ini yang dinilai cukup menjanjikan

Re: [Urang Sunda] Garut ku Waas

2010-05-04 Terurut Topik oman abdurahman

Genep taun ka tukang mah jeruk Garut anu asli eta aya keneh, ngan geus
langka. Harita, si kuring teu nginjeum ceuli, teu nginjeum mata, nyaksian
pisan, keur nganjang ka bumina kang Erry (mantan ketua kpk samemeh Antasari
Azhar), kaparengkeun panggih jeung anu nyandak jeruk Garut satanggungan
aralit, eusina kl aya 30 siki.

Saur kang Erry, harita, eta emang anu nyandak jeruk Garut teh asli urang
Wanaraja, Garut. Si Emang nganjang ka bumi kang Erry maneuh unggal tangkal
jeruk Garut bogana di Wanaraja buahan. Nganjang bari ngintun jeruk pesenan
kang Erry anu engkena ku kang Erry eta jeruk teh digaleuh. Saur kang Erry,
sanes keur sasaha eta jeruk teh, tapi tuangeun anjeunna wae sakulawargi.
Upama rada seueur jerukna, ku kang Erry - saparantos digaleuh -sawareh
dibagikeun ka tatangga.

Harita oge si kuring ngaraosan sasiki da jeruk Garut kintunan teh harita mah
disuguhikeun ka kuring saparakanca anu harita keur nganjang tea. Enya jeruk
Garut da masih apal tanda-tandana. Nyaan seungit jeung pelem pisan, bubuhan
jeruk Garut jeung sasatna asak dina tangkal.

Taun ieu, 2010, kl 3 bulan ka tukan si kuring meunang bibit tangkal jeruk,
ngahaja meunang mesen ti dulur pamajikan (kabeneran jikan teh asgar). Ceuk
beja eta bbit anak jeruk teh jeruk Garut ti Wanaraja. Laju dipelak dina
taneuh sacangkewok hareupeun imah. Sugan wae bener eta teh jeruk Garut, keur
dinangna-nengne pisan dipiara, sugan pareng jadi tur buahan dina waktuna. Ka
para wargi neda pidu'ana kum ka sadayana wae, mugia eta jeruk teh leres
jeruk Garut, terus tumuwuh subur sarta engkena lamun geus waktuna buahan nya
buahan sakumaha normalna tangkal jeruk.

Nyuhunkeun pidu'ana kenging meureun ti sadayana demi keur neruskeun turunan
jeruk Garut anu meh leungit. Hehehe, punten ngaririhann do'a ka balarea
kalayan  ngamanfaatkeun keanekaragaman hayati anu meh musnah, sugan kaci
ceuk Mj tea mah.

manar







2010/5/3 Aldo Desatura ™ hanja...@gmail.com



 sabab gues ka alaman ku kuring ge... mung meser ka tukang jeruk sigana di
 tol kitunya sok ka tipu wae teu ku jumlah na teu ku rasana .. mereunan
 citra negatif  kiyeu nu geus ka sandang ku Jeruk Garut teh kang... teu
 siga jeruk ponkam, jeruk mandarin jeung nu sejen na... meskipun urang papada
 terang mung meser jeruk mandarin dina beus pasti awon ngan urang papada
 ngarti yen eta mah pasti barang sesa mung nu aslina pasti eta jeruk teh
 alus... kirang lewih kitu tah

 On Mon, May 3, 2010 at 9:38 PM, jalakpak...@yahoo.com wrote:

 Poster gede dimana2 ditambah gandengna speaker promosi harga murah impor
 ti China. Lian ti medan jeung pontianak aya mucunghul ti lumajang. Ngan
 keukeuh hate mah leungiteun Jeruk garut. Ngamplang jeung jeruk garut kantun
 waasna.
 Powered by Telkomsel BlackBerry®

 

 Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id

 Yahoo! Groups Links


(Yahoo! ID required)







 --
 Aldo Desatura ®  ©
 
 Kesadaran adalah matahari, Kesabaran adalah bumi
 Keberanian menjadi cakrawala dan Perjuangan Adalah pelaksanaan kata kata

Tetenong jeung Nganteuran --Re: [Urang Sunda] re: tumaros BESEK

2010-05-04 Terurut Topik oman abdurahman

 nyuguhkeun katuangan tina tetenong teh.
Kaopatna, aya unsur kejutan tea (kaalaman pisan sorangan kungsi degdegan,
katuangan naon nya anu rek dikaluarkeun ku pun nini tina tetenong? malah
lain di bumi pun nini wae degdegan teh, dalah di rorompok oge mindeng pisan
jalaran pun biang oge harita masih nganggo tetenong). Kalimana, nya teu aya
deui lian ti pakait jeung tutuwuhan hebat anu loba kapanggih jeung
dimanfaatkeun ku masyarakat Sunda di Tatar Sunda, beheula, anu ayeuna
kapopohokeun: AWI

Cag heula, sugan ka hareup lamun pareng urang teruskeun ku pedaran alat
dapur sejenna di Sunda baheula, dulurna tetenong: janong alias gabungan
meJA jeung teteNONG.

manar










2010/5/4 ja...@itenas.ac.id



 Tetenong sigana eta mah kang. Di jerona dibagi opat lima kapling tempat kos
 babaturan sangu atawa deungeun sangu tea.

 Powered by Telkomsel BlackBerry®
 --
 *From: * mamat mrach...@telkom.co.id
 *Date: *Tue, 4 May 2010 07:29:42 +0700
 *To: *urangsunda@yahoogroups.com
 *Subject: *Re: [Urang Sunda] re: tumaros BESEK

 Kang Oman, ari wadah anu bentuk alasna lingkaran kl 50-60 Cm dianyam tina
 awi biasa, sisina (kurilingna) tina awi gombong anu lebar kl 15 Cm kandel 5
 mm (teu dinyamkeun estu sa-aslina awi) ngabentuk 2 tabung, diameter 50-60
 Cm, jangkung 15 Cm, aya luhur jeung handap, eta teh presisi pisan mun
 diasupkeun teh ngepas...
 kadang-kadang keur seserahan atawa nyaba ka Kota...naon namina?

 Wass
 Mamat Rachmat mantan jajaka kapaksa



 - Original Message -
 *From:* oman abdurahman omana...@gmail.com
 *To:* urangsunda@yahoogroups.com
 *Cc:* kisu...@yahoogroups.com
 *Sent:* Tuesday, May 04, 2010 6:14 AM
 *Subject:* Re: [Urang Sunda] re: tumaros BESEK



 Syukur Mj, kaburu ngalongok Kp. Naga. Nyeta ngotektak neangan nmr Hp ki
 kuncen - pedah ti heula asa kungsi nyatet - weleh teu kapanggih, teuing
 sigana kapupus basa pindah hp.

 Ngeunaan pabesekan, sarupaning wawadahan tina awi, lian ti besek jeung
 pipiti, sakumaha geus disebutkeun, di lembur uing baheula (hiji desa di
 kabupaten Ciamis, pasna di Kacamatan Lumbung), aya anu disebut tingkem.
 Taun 60an akhir nepi ka 70an awal, pun bapa biasa ari barang kirim katuangan
 (goreng lauk, opak, rangginang, jsb) keur baraya di kota teh atawa bebekelan
 ka anu rek ka nyaba kota, diwadahan ku tingkem.

 Upama ditataan singget, sigana tangtungan anu 3 rupa wawadahan di luhur teh
 siga kieu:

 1) Pipiti : dijieun tina awi ku cara awi diipiskeun jeung dilemeskeun laju
 dianyam. Ukuran besek kl 20 cm x 20 cm x 7 cm atawa saukuran tegel anu
 leutik. Fungsi pipiti - baheula (taun 70 an) anu kasaksian ku sorangan -
 umumna keur wadah katuangan salaku pamulang ka anu nyarecep nalika
 nyambungan (mere artos atawa bahan-bahan tauangeun ka anu rek hajat) di
 kampung. Nya pipiti oge sok digunakeun keur wawadahan bahan-bahan kayaning
 bumbu dapur, jsb, di paimahan di kampung;

 2) Besek: Sacara bahan jeung cara nyieun sigana teu beda ti pipiti, ngan
 bahan leuwih badag ukuranna jeung leuwih pilihan awina teh, sigana. Anu
 jelas pisan mah ukuran besek pasti leuwih gede (leuwih jangkung oge) ti
 pipiti. Nya kitu lah bangsa antara 30-40 cm2 (mungkin aya anu leuwih badag
 deui) kalayan jangkungna bisa nepi ka antara 15 - 20 cm. Fungsina, nya
 tangtu leuwih gede tina pipiti. Lamun dipake pamulang anu nyambungan oge
 tangtu besek mah keur pamulang panyambungan kelas badag. Atawa keur
 sisimpenan barang atawa bahan anu leuwih aya hargaan.

 3) Tingkem. Tah, ari tingkeum mah- anu tembong pisan bedana jeung
 besek/pipit - nyaeta bahan jeung cara nyieunna. Bahanna memang awi keneh,
 tapi leuih kasar. Malah keur tingkem mah, sigana awi teh teu pati digawean
 teuing, ukur deibeulahan sagede-gede cinggir orok laju dianyamkeun. Tingkem
 kasawangna djieun ukur keur wawadahan (utamana kadaharan) sakali pake wae.
 Ukuran badagna tingkem anu kuring apal aya 2 jenis: anu leutik, kl 30 x 20 x
 20 cm; jeung anu badag kl 2 kali ukuran anu leutik.Hiji hal deui anu
 ngabedakeun tingkem jeung pipiti/besek : tingkem mah pasti aya paragi
 ngajingjingna di sisi/beulah luhurna (besek oga sakapeung sok make paragi
 ngagigiwingna).

 manar



 2010/5/3 mj ja...@itenas.ac.id





 Kamari nganjang ka kampung naga, balik heula ka lembur ngalongok indung
 bapa. Ti gunungcupu kang sajam saparapat kana bebek, dibonceng ki adi. Ti
 sindangkasih teh ka kota tasik terus ka jurusan singaparna (ayeuna jadi
 ibukota kabupaten tasik), terus salawu (kacamatan), kampung naga ayana di
 desa neglasari salawu.





 Teu mawa surat pengantar, tinggaleun, hadena aya urang dinya nu jadi guide
 teu resmi, ngajak ka imah sepuhna  Nya sakalian tetelepek bari motoan bari
 ngukur itu ieu. Wawadahan pare beas sangu tea. Manggih said tea, boboko
 gede, jeung sajabana. Ngan rek moto jero goah teu meunang cenah. Nya ngan
 foto pantona we. Tapi prinsipna mah sarua, aya pabeasan nu tina gentong tea,
 meuli cenah ti pasar garut atawa singaparna. Kitu deui seeng.  Beres tunyu
 tanya, bari moto jeung

[Urang Sunda] Fossil Manusa Purba di Karawang--Mandkind ti Atlantis?

2010-05-04 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Tangtu kaasup wishful thinking lamun can manggihan bukti-bukti leuwih jauh
ngeunaan benerna, lamun nyebutkeun kerangka manusa purba anu kapanggih di
Karawang, sakumaha beja dina koran di handap ieu, salaku sesa penduduk
Atlantis nu leungit tea. Sok sanajan kitu, cara mikir wishful thinking ieu
bisa wae jadi tanaga pangrojong pikeun ngayakeun panalangtikan leuwih jauh
pikeun ngabuktikeun bener henteuna. Dina salahna, minimal budaya
panalungtikan geus diwangun.

Urang teruskeun wae ieu wishful thinking (WT) teh, pameng. Kacaritakeun
jaman baheula, antara 10.000 nepi ka 100.000 taun ka tukang aya anu haranjat
ti daratan Atlantis. Harita, ceuk nu boga dongeng, pernahna Atlantis teh aya
diantara hurup L selat Karimata-Laut Jawa. Haranjatna ka dataran luhur,
teu jauh ti puseur wilayah Atlantis, nya lebah Karawang ayeuna anu kapilih
jadi tempat padumukan akhirna teh. Kamari, tgl 5 Mei 2010 kabejakeun aya
penemuan kerangka manusa purba di handapeun Candi Balandongan, Komplek Situs
Batujaya, Karawang (ceuk beja, ayeuna keur ditalungtik ku tim ahli ti
Jurusan Geologi ITB). Moal boa, Purnawaraman siga anu dituntun ku ieu spirit
manusa-manusa Atlantis, anjeunna  ngadon ngadegkeun puseur pamarentahan
anyarna di dinya, di makomna para manusa Atlantis. Hehehe...WT abis alias WT
pisan.

Mangga diaos wartana, ngan muga ulah nyeri hate lamun wartawan anu
ngawartakeun eta beja kapanggihna manusa purba teh make judul wong
Karawang. Hiji judul anu siga cadu nyebutkeun istilah manusa Sunda. Nya
ma'lum wae, apan koranna oge Lawu Pos online.

baktos,
manar

http://www.lawupos.net/8919/kerangka-nenek-moyang-wong-karawang-ditemukan/


Kerangka Nenek Moyang Wong Karawang Ditemukan

lawupos.net: Enam kerangka manusia prasejarah yang ditemukan di halaman
Candi Blandongan bagian tenggara di Desa Segaran Kecamatan Batujaya,
Karawang, Jawa Barat. Kerangka ini diyakini nenek moyang wong Karawang.

Rencananya, kerangka tersebut diangkat pada Rabu (5/5). Namun hingga Selasa
(4/5), penggalian belum selesai.

Enam kerangka manusia prasejarah tersebut ditemukan Tim penggalian dari
Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Serang, yang bekerja dalam kegiatan
Pemugaran Candi Blandongan. Kerangka manusia itu ditemukan sekitar 25 meter
dari bibir tangga candi bagian Tenggara.

Keenam kerangka manusia sepanjang 170 centi meter itu berposisi membujur
arah timur laut-barat daya. Terkubur di kedalaman sekitar 1 meter dengan
posisi berjejer.

Dari ujung kaki sampai kepala, kerangka manusia itu terlihat utuh. Bahkan,
senjata jenis logam yang berada di sekitar kerangka itu juga masih utuh. Di
dekat kerangka, ditemukan pula sejumlah gerabah yang diduga menjadi bekal
kubur manusia prasejarah tersebut.

Kondisi gerabah itu sudah pecah saat Tim penggalian dari Balai Pelestarian
Peninggalan Purbakala Serang menemukan kerangka manusia prasejarah tersebut.

“Dari enam kerangka manusia yang berjejer itu, jarak antara kerangka yang
satu dengan lainnya mencapai sekitar 90 centi meter,” kata Koordinator
Kabupaten Juru Pelihara Candi Blandongan, Sunarto, di Karawang, Selasa
(4/5).

Kerangka manusia prasejarah itu ditemukan secara tidak disengaja saat tim
penggali melakukan penelusuran  struktur bata Candi Blandongan sejak
pertengahan April 2010. Tetapi, karena ditemukan kerangka tersebut, maka tim
penggali menyelesaikan penggalian kerangka itu terlebih dahulu.

Pada awalnya, sekitar dua pekan lalu, para petugas melakukan penggalian
halaman candi terkait dengan kegiatan pemugaran atau strukturisasi candi.
Tetapi ketika melakukan penggalian tanah di halaman candi bagian tenggara,
titik koordinasi G-9, ditemukan kerangka manusia.

“Pada awalnya, ditemukan kerangka lutut, tetapi setelah penggalian
dilanjutkan, kerangka manusia itu terlihat utuh dari kepala sampai kaki. Di
antara kerangka itu terdapat senjata jenis logam yang berada di bagian dada
kerangka,” kata Sunarto.

Pada akhirnya, di halaman candi bagian tenggara itu terdapat enam kerangka
manusia yang diduga berasal dari masa prasejarah. Satu dari enam kerangka
tersebut menumpuk dalam satu kubur, sehingga terlihat lebih panjang.
Sedangkan kerangka lainnya rata-rata sepanjang 170 centi meter.(nonblok)

Re: [Urang Sunda] re: tumaros BESEK

2010-05-03 Terurut Topik oman abdurahman

Syukur Mj, kaburu ngalongok Kp. Naga. Nyeta ngotektak neangan nmr Hp ki
kuncen - pedah ti heula asa kungsi nyatet - weleh teu kapanggih, teuing
sigana kapupus basa pindah hp.

Ngeunaan pabesekan, sarupaning wawadahan tina awi, lian ti besek jeung
pipiti, sakumaha geus disebutkeun, di lembur uing baheula (hiji desa di
kabupaten Ciamis, pasna di Kacamatan Lumbung), aya anu disebut tingkem.
Taun 60an akhir nepi ka 70an awal, pun bapa biasa ari barang kirim katuangan
(goreng lauk, opak, rangginang, jsb) keur baraya di kota teh atawa bebekelan
ka anu rek ka nyaba kota, diwadahan ku tingkem.

Upama ditataan singget, sigana tangtungan anu 3 rupa wawadahan di luhur teh
siga kieu:

1) Pipiti : dijieun tina awi ku cara awi diipiskeun jeung dilemeskeun laju
dianyam. Ukuran besek kl 20 cm x 20 cm x 7 cm atawa saukuran tegel anu
leutik. Fungsi pipiti - baheula (taun 70 an) anu kasaksian ku sorangan -
umumna keur wadah katuangan salaku pamulang ka anu nyarecep nalika
nyambungan (mere artos atawa bahan-bahan tauangeun ka anu rek hajat) di
kampung. Nya pipiti oge sok digunakeun keur wawadahan bahan-bahan kayaning
bumbu dapur, jsb, di paimahan di kampung;

2) Besek: Sacara bahan jeung cara nyieun sigana teu beda ti pipiti, ngan
bahan leuwih badag ukuranna jeung leuwih pilihan awina teh, sigana. Anu
jelas pisan mah ukuran besek pasti leuwih gede (leuwih jangkung oge) ti
pipiti. Nya kitu lah bangsa antara 30-40 cm2 (mungkin aya anu leuwih badag
deui) kalayan jangkungna bisa nepi ka antara 15 - 20 cm. Fungsina, nya
tangtu leuwih gede tina pipiti. Lamun dipake pamulang anu nyambungan oge
tangtu besek mah keur pamulang panyambungan kelas badag. Atawa keur
sisimpenan barang atawa bahan anu leuwih aya hargaan.

3) Tingkem. Tah, ari tingkeum mah- anu tembong pisan bedana jeung
besek/pipit - nyaeta bahan jeung cara nyieunna. Bahanna memang awi keneh,
tapi leuih kasar. Malah keur tingkem mah, sigana awi teh teu pati digawean
teuing, ukur deibeulahan sagede-gede cinggir orok laju dianyamkeun. Tingkem
kasawangna djieun ukur keur wawadahan (utamana kadaharan) sakali pake wae.
Ukuran badagna tingkem anu kuring apal aya 2 jenis: anu leutik, kl 30 x 20 x
20 cm; jeung anu badag kl 2 kali ukuran anu leutik.Hiji hal deui anu
ngabedakeun tingkem jeung pipiti/besek : tingkem mah pasti aya paragi
ngajingjingna di sisi/beulah luhurna (besek oga sakapeung sok make paragi
ngagigiwingna).

manar



2010/5/3 mj ja...@itenas.ac.id





 Kamari nganjang ka kampung naga, balik heula ka lembur ngalongok indung
 bapa. Ti gunungcupu kang sajam saparapat kana bebek, dibonceng ki adi. Ti
 sindangkasih teh ka kota tasik terus ka jurusan singaparna (ayeuna jadi
 ibukota kabupaten tasik), terus salawu (kacamatan), kampung naga ayana di
 desa neglasari salawu.





 Teu mawa surat pengantar, tinggaleun, hadena aya urang dinya nu jadi guide
 teu resmi, ngajak ka imah sepuhna  Nya sakalian tetelepek bari motoan bari
 ngukur itu ieu. Wawadahan pare beas sangu tea. Manggih said tea, boboko
 gede, jeung sajabana. Ngan rek moto jero goah teu meunang cenah. Nya ngan
 foto pantona we. Tapi prinsipna mah sarua, aya pabeasan nu tina gentong tea,
 meuli cenah ti pasar garut atawa singaparna. Kitu deui seeng.  Beres tunyu
 tanya, bari moto jeung ngukur boboko, said, aseupan, tampir, nyiru, jrrd,
 diajak ka imah wakil kuncen pikeu nulis  ngaran/rombongan/institusi di buku
 khusus nu naliti. Tapi aya nu kaliwat, teu moto leuit. Padahal teu loba
 leuit di kampung naga mah, salian sawareh parena pare murag, oge lahan
 kampung naga geus heurin ku paimahan. Ari saung lisung mah loba sababaraha
 hiji deukeut/luhureun balong.



 Teu motoan imah deui da foto imah mah geus sering/geus aya koleksi, ditunda
 di mangjamal.multiply.com jeung di photo jero facebook.



 Besek aya cenah di kampung naga, ngan enya, kitu, pikeun hajat cara
 nyunatan, ngawinkeun, jrrd, lain pikeun hajat sasih-upacara adat khas
 kampung naga. Besek sok meuli ka pasar cenah, da urang dinya teu nyarieun
 besek.


  --

 *From:* urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] *On
 Behalf Of *mh
 *Sent:* Saturday, May 01, 2010 5:47 AM

 *To:* urangsunda@yahoogroups.com
 *Subject:* Re: [Urang Sunda] re: tumaros BESEK





 Mun teu salah mah Kang Oman wanoheun ka pupuhu warga Kampung Naga, Kang Ade
 asana ngaranna teh. Tah paluruh geura ka Kang Oman, da asana kaci cenah make
 HP di Kampung Naga mah.

 2010/4/30 mj ja...@itenas.ac.id





 Eta kang masalah patarosan teh, naha di kampung naga aya teu besek atawa
 pipiti. Geus sababaraha x ka kampung naga teh mawa barudak sabeus sina
 warawuheun ka budaya karuhun, motoan sagala, tapi loba nu kaliwat. Cara soal
 besek eta, giribig, goah, leuit, saung lisung ge ngan saukur moto jepret,
 teu diatur objekna. Mun ningalian foto keur hajat sasih, dina buku her
 suganda, nu katembong loba teh boboko atawa said, boboko gede. (boboko jeung
 said oge teu kacatet ukuranana, haha)


  --

 *From:*

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Gerakan Kasundaan Ajip Rosidi

2010-05-02 Terurut Topik oman abdurahman

Hatur nuhun kang Maman, postinganana.

Ngarojong pisan gerakan kasundaan model kang Ajip Rosidi (AR) ieu. Coba
lamun dana Rp 100 milyar taun ieu teh dipuseurkeun (difokuskeun) kana atikan
wae heula, kalawan udagan: atikan anu walatra di unggal desa di sakuliah
Tatar Sunda (Jabar), boh waruga badagna (fasilitas fisikna) oge jeroanana
(guru, kurikulum, kaasup muatan lokal, jsb).

Upama satiap desa geus satata dina pangabutuh anu pangdasarna (kebutuhan
mendasar, basic need) cara pendidikan ieu, karek diayakeun dana bergulir
cara 1 desa meunang 1 milyar anu didasarkeun kana prestasi (kaunggulan)
desa.

manar

2010/5/3 Maman Gantra mamangantra2...@yahoo.com



 http://ajip-rosidi.com/esai-bahasa-sunda/gerakan-kasundaan/

 Gerakan Kasundaan
  Kategori: Esai Bahasa 
 Sundahttp://ajip-rosidi.com/category/esai-bahasa-sunda/» Dilihat: 531 kali 
 » Diposting: 13-11-2009

 Ku *Ajip Rosidi*

 GEUS lila aya kateusugema di kalangan urang Sunda, ku sabab dina balantika
 nasional langka urang Sunda anu meunang kapercayaan pikeun nyangking
 kalungguhan penting. Éta kateusugema téh sok diupahan ku ngabobodo manéh,
 ngarasa dianaktérékeun, atawa nyalahkeun sipat urang Sunda anu cenah “sok
 ngaheulakeun batur”, “henteu karooh ku kalungguhan”, “daék éléh sungkan
 meunang”, jeung sabangsana.

 Dianak-térékeun – henteu mustahil. Tapi naon sababna merenahkeun diri jadi
 “anak” lain jadi “bapa” atawa “indung”? Sanajan tangtu baé, masih kudu
 dipaluruh sacara obyéktif naha enya aya anak téré jeung anak teges di
 lingkungan nagara Républik Indonésia. Naha timbulna rasa dianaktérékeun téh
 lain ngan ku lantaran mémang urang Sunda éléh dina persaingan nasional anu
 saenyana mah lumangsung sacara fair?

 Lamun enya kitu, kateusugema ku nyalahkeun batur téh istuning kaliru. Sabab
 di alam démokrasi nu jadi dasar nagara Républik Indonésia, saenyana euweuh
 anak téré atawa anak teges, henteu aya bapa téré atawa indung téré, da kabeh
 sélér kalungguhanana sarua satata. Mémang kungsi aya mangsana urang Sunda
 ngarasa henteu sugema ku ayana kawijakan “ko” jeung “non” pamaréntah anu
 nyababkeun réa urang Sunda anu kapabel nyekel kalungguhan di pamaréntahan
 Jawa Barat digésér ku sabab dianggap “ko”, diganti ku nu henteu kapabel tapi
 anyar datang ti Yogya nu dianggap “non” – anu réréana urang Jawa. Kana ayana
 kawijakan pamaréntah anu maliding sanak, timbul gerakan kasundaan dina taun
 1950-an nu puncakna ngayakeun Kongrés Pemuda Sunda. Gerakan kasundaan harita
 babarengan jeung gerakan di daérah-daérah lianna anu pada-pada ngarasa
 henteu sugema ka pamaréntah Pusat anu didominasi ku urang Jawa anu beuki
 déngdék ka kénca ku sabab dina Pemilu munggaran (1955) di luar sangkaan
 sareréa, PKI jadi partéy kaopat nu unggul pemilu, nepi ka Presidén Sukarno
 keukeuh hayangeun ngawangun “kabinét kaki empat”. Tapi para formatur kabinét
 anu ditugaskeun ngawangun “kabinét kaki empat” téa teu aya nu sanggupeun.
 Kabinét nu disusun ku PM Ali Sastroamidjojo gagal nyanghareupan
 gerakan-gerakan daérah, nepi ka bubar. Presidén Sukarno ngaluarkeun
 “Konsépsi Presidén” (1957) nu intina dua hal: kahiji, ngawangun Kabinét
 Gotongroyong anu ngajak PKI asup jadi anggota kabinét jeung kadua ngawangun
 Déwan Nasional anu jadi panaséhat pamaréntah tur anggota-anggotana diwangun
 ku wakil-wakil golongan fungsional jeung wakil-wakil daérah, dipingpin ku
 Presidén ku anjeun. Presidén ku anjeun anu milihan anggotana. Sabada Kabinét
 Ali Sastroamidjojo bubar, Presidén Sukarno ngangkat warganegara Dr. Ir.
 Sukarno jadi formatur sarta ngagunakeun wewenang Panglima Tertinggi dina
 kaayaan perang (SOB) ngangkat jalma-jalma jadi anggota kabinét nu teu
 meunang nolak. Nu diangkat jadi Perdana Mentri kabinét nu dingaranan Kabinét
 Karya téh Ir. Djuanda Kartawidjaja, urang Sunda. Tugasna antarana
 nyanghareupan gerakan-gerakan daérah. Sukarno gé bisaeun nurutan Walanda
 ngalakukeun adu domba.

 Para pamingpin gerakan daérah nu umumna para panglima di Sumatera jeung
 Sulawesi (jadi kabéh gé tentara) dina rapat di Sungai Daréh (Januari 1958)
 ngadongsok presidén sangkan ngabubarkeun Kabinét Karya anu diwangun sacara
 henteu sah da presidén diangkat jadi formatur mah ngalanggar UUDS 1950 (nu
 jadi UUD nu sah harita), bari ngusulkeun sangkan Bung Hatta jeung Sultan
 Hamengku Buwono IX asup kana kabinét. Tapi pangdongsokna anu ditungtungan ku
 ultimatum téh henteu diwaro, nya tuluy ngawangun “kabinét tandingan” PRRI.
 Akibatna Pamaréntah Pusat ngirimkeun pesawat AURI ngabom Painan. PRRI
 dianggap “pemberontakan”. PRRI henteu manggapulia nyanghareupan kakuatan
 militér Pamaréntah Pusat.

 Kongrés Pemuda Sunda (KPS) diayakeun dina bulan Novémber 1956 ku para
 pamuda (béda jeung di daérah séjén, lain ku tentara) ngawangun Déwan Komando
 Pemuda Sunda (DKPS) anu tugasna ngalaksanakeun kaputusan-kaputusan KPS
 sacara hukum, antarana mangaruhan Konstituante nu anyar diistrénan sangkan
 ngarobah struktur nagara tina kesatuan jadi federasi. Tapi dina bulan Méi
 1957, para anggota DKPS

[Urang Sunda] Fasilitas transportasi ka lokasi wisata--Fwd: Fw: B is Pariwisata Jalur Jakarta – Cipanas Garut Akan Segera Di buka

2010-04-30 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Mudah-mudahan wae beja di handap ieu ngawujud. Laju, wisata anu ngandelkeun
alam di Cipanas, Garut, ieu maju. Hartina, wisata di Cipanas jadi andelan
kahirupan masyarakat Cipanas jeung sabudeureunana, kumna Garut (walatra
sadaya anggota masyarakat kaagehan hasil tina ieu industri wisata). Kituna
teh, bari jeung ajen-inajen kahirupan masyarakat anu poko (upamana: silih
tulungan, kajujuran, someah, jst) henteu robah alatan kahebos ku ekses
negatif dunya wisata. Singgetna: dunya wisata di Cipanas jadi industri
andelan dina pigura desa budaya tea.

Hatur nuhun kang CA kintunan informasina. Mugia lokasi wisata sanesna boh
anu tos aya (tos lumangsung) atawa anu masih potensi tiasa oge katoel.


manar





-- Forwarded message --
From: cahy...@depkominfo.go.id
Date: 2010/4/30
Subject: Fw: Bis Pariwisata Jalur Jakarta – Cipanas Garut Akan Segera Dibuka
To: *deleted*

Fyinfo

Salam Telematika,
CA
--
*Bis Pariwisata Jalur Jakarta – Cipanas Garut Akan Segera Dibuka*

* *

Kementrian Koordinator Bidang Perekonomian RI dan Pemkab Garut
kini tengah mempersiapkan secara intensif dibukanya jalur khusu wisata dari
Jakarta menuju Garut . jalur khusus itu akan dibuka dengan disediakan armada
bis eksekutif dari Stasiun Gambir atau terminal bis Kebayoran.

Di Hotel Tirtagangga Cipanas Garut, Jum’at (30/4), dibahas
tentang kesiapan mulai dari legal aspek hingga teknis pengopersiannya.
Dipimpin Asisten Deputi Urusan Pemberdayaan UMKM dan Industri Pariwisata
Kementrian Koordinator Bidang Perekonomian RI, Dr. Ir. Hamdan, MM, dihadiri
Asisten  Perekonomian dan Pembangunan Setda Kabupaten Garut H. Budiman, SE,
M.Si, delegasi Kementrian Dalam Negeri, Ditjen Perhubungan Darat, PU Bina
Marga Pusat, Dinas Perhubungan Provinsi Jabar, Kepala Dinas Kebudayaan dan
Pariwisata Kabupaten Garut Hj. Yati Rochayatie, SH, Kepala Dinas
Perindustrian dan Perdagangan dan UMKM, Sekretaris PU Bina Marga Kabupaten
Garut Drs. Wahyudijaya, M.Si, Ketua MPI Cabang Garut U. Kurnia, Bagian
Informatika dan steak holder lainnya.

Menurut Asisten Deputi Urusan Pemberdayaan UMKM dan Industri
Pariwisata Kementrian Koordinator Bidang Perekonomian RI, Dr. Ir. Hamdan,
MM, program ini merupakan salah satu terobsan  dalam rangka meningkatkan
arus wisatawan ke Garut, khususnya dari Jakarta. Apalagi  dari 553
kabupaten/kota di Indonesia, Garut dijadikan  *pilot project 2010 *untuk
bidang transportasi pariwisata.

Bila rencana ini terwujud, setidaknya *multiplier effect* yang
akan dirasakan oleh Kabupaten Garut, diantaranya tempat penginapan hotel dan
*homestay* di Garut akan meningkat, begitu pun konsumen restoran/rumah makan
atau wisata kuliner juga terbawa dampak positif. Bagi pengrajin, bisnis
souvenir berbagai produk, penyewaan sarana transportasi, layanan jasa
relaksasi, hingga pemanfaatan tenaga kerja lokal akan semakin terbuka
peluangnya.

Hamdan merancang jadwal bus akan beroperasi setiap hari dengan
dua kali pemberangkatan dari Stasiun Gambir atau Terminal Bis Kemayoran
mulai jam 07.00 pagi dan jam 13.00. Sehingga pada jam itu, akan semakin
terbuka konsumen potensial menggunakan jasa transportasi khusus, mulai dari
para PNS Jakarta dalam rangka wisata MICE berupa rapat-rapat koordinasi,
lokakarya, pameran bias dilakukan di Cipanas Garut, selain itu wisatawan
umum dari Jakarta dan sekitarnya akan semakin terbuka menggunakan layanan
ini, belum lagi warga Garut yang tinggal di Jakarta atau sebaliknya warga
Garut yang bepergian ke Jakarta dapat memanfaatkan layanan jasa transportasi
ini. *“Rencananya untuk sementara kita akan gunakan Bis AC Damri, namunitu
baru alternatif, bila pengusaha transportasi lokal belum siap”*, ujanya

Pihak Pemkab Garut yang difasilitasi Asisten Perekonomian dan
Pembangunan, H. Budiman, SE, M.Si, menyambut baik gagasan ini, terlebih
Cipanas merupakan segitiga emas Pariwisata Garut, yang telah menjadi ikon
pariwisata Garut.

Meski demikian, sebut Budiman, rencana ini mesti didukung semua
pihak, pemerintah dan *stake holder*, mulai dari sarana transportasi
antarkota yang nyaman, dan beroperasi tepat waktu, termasuk sarana
transportasi dalam kota, kemudian kebersihan kota dan sekitarnya,
jalan-jalan mulus, hingga produk-produk kreatif yang ditawarkan toko-toko
souvenir, serta keamanan umum terjamin.

Pihaknya kini akan mempersiapkan agar rencana ini segera
terwujud, mulai dari perizinan, promosi, optimalisasi SDM bidang
kepariwisataan, hingga  pemberdayaan UKM di lokasi wisata, karena
menurutnya, UKM dan Pariwisata tidak dapat berdiri sendiri, harus
terintegrasi dengan baik.

Rencananya Bis khusus itu akan transit di halaman Garut Souvenis
Center (GSC), selanjutnya wisatawan akan dibawa dengan kendaraan tradisional
delman menuju lokasi pemandian air panas di Cipanas.

Dijadikannnya Garut sebagai pilot project 2010 untuk
transportasi wisata, tidak terlepas dari program

[Urang Sunda] Re: [kisunda] 100 Desa Peradaban?

2010-04-27 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Aya nu rada ngarawu ku siku dina judul kagiatan desa peradaban. Peradaban
tea atuh, dina sajarah wae kahontalna teh lain ku hiji-dua bangsa. Biasana,
anu ngaranna peradaban (civilazation) mah kahontalna teh ku sabangsa
imperium atawa gabungan bangsa-bangsa.

Numutkeun abah Surya, usul ti anjeunna - anu jadi asal muasal desa
peradsaban, lain desa peradaban, balikta (Bhs Indonesia: melainkan): desa
budaya (cultural village), kalawan puseur udaganana kana ngajegkeun
ajen-inajen Suna anu diperhitungkeun kuat dina mayunan tangtangan jaman.

Lamun eta dana 100 milyar per desa teh bari jeung teu puguh keur naon wae
kagiatan anu nyoko kana falsafah jeung udagan lengkep jeung
indikator-indikatorna dijalankeunana desa peradaban (sateuacanna/formerly
was: desa budaya), rada manghariwangkeun. Palalaur, eta dana dina raraga
desa peradaban teh ukur dibalanjakeun kana naon rupa ikon-ikon atawa
infrastruktur budaya - anu disangka - salaku tandaning desa peradaban.
Upamana, bres wae eta duit teh dipake meuli: saparangkat wayang, alat-alat
degung, atawa alat-alat kesenian sejenna, kalayan alesan: wayang, alat-alat
seni, jsb na teh eta tanda-tanda kabudayaan (peradaban). Sedengkeun atikan
kalayan muatan lokal (cageur, bageur, jsb), pangajaran basa, jeung pemulian
sejenna kana ajen inajen budaya sorangan teu kapalire.

Palalaur, dana 100 milyar keur 100 desa teh (naha ieu teh hartina sa desa
meunang 1 milyar?) ukur dipake ngawangun fisik wae bari jeung teu noel
jeroanana, alias kakuatan ajen-inajen. Fisik oge paur ukur ciri-ciri
pangluarna wae, anapon lingkungan (kabuyutan), cai, leuweung, usaha-usaha
ngertakeun bumi lamba (kawalatraan karaharjaan keur sarerea) teu katoel
saeutik oge.

Hehehe, baraya, teu kudu serius teuing, ieu mah ukur kapaur. Paur leuwih
mentingkeun ikon tinimbang ajen-inajen, ngaheulakeun cangkang tinimbang
mataholang. Sieun kaasup babasan: cul dog-dog tinggal igel tea. Nya
mudah-mudahan wae henteu kitu.

baktosna,

manar






  .

2010/4/28 mh khs...@gmail.com



 Awasi Desa Peradaban
 Tahun Ini Seratus Desa Mendapat Dana Rp 100 Miliar

 BANDUNG, (PR).-
 Kalangan DPRD meminta kepada seluruh pemangku kepentingan untuk
 mengawasi pelaksanaan program Desa Peradaban.

 Demikian dikatakan Ricky Kurniawan dari Fraksi Gerindra dan Doni A.
 Munir dari Fraksi PPP.

 Saat dihubungi, Selasa (27/4) Ricky mengatakan, dalam implementasinya
 program tersebut sulit mencapai tujuannya, yakni menyejahterakan
 masyarakat desa.

 Justru, kata dia, pengguliran program tersebut cenderung diselewengkan
 oleh oknum-oknum tertentu. Karena program ini sudah final dan anggaran
 sudah direalisasi, dia meminta pemprov mengawasi pengunaan anggaran
 keseratus desa se-Jabar yang terpilih untuk mendapatkan dana stimulan
 sebesar Rp 1 miliar.

 Di samping soal pengawasan, Ricky mengkhawatirkan, pemilihan keseratus
 desa beradab tersebut akan menimbulkan kecemburuan dengan ribuan desa
 lainnya di Jabar yang tidak mendapatkan bantuan dari pemprov.
 Pasalnya, kata dia, standar pengukuran yang dilakukan pemprov terkait
 desa beradab tersebut, tidak jelas.

 Dodi Munir menyatakan kegiatan tersebut hanya menghambur-hamburkan
 uang rakyat. Dia tidak yakin, tujuan program tersebut untuk mengerem
 urbanisasi dan meningkatkan perekonomian masyarakat desa, akan
 terwujud.

 Program desa beradab ini hanya menghambur-hamburkan anggaran.
 Apalagi, alat ukur yang dipakai pemprov tidak jelas, katanya.

 Seratus desa

 Seperti diketahui, Pemprov Jabar telah menggulirkan dana stimulan Rp
 100 miliar untuk seratus desa yang terpilih. Salah satu persyaratan
 agar dapat mendapat dana stimulan Rp 1 miliar tersebut di antaranya
 desa harus memiliki sejumlah fasilitas umum mendasar, seperti tempat
 untuk berkumpul, tempat untuk beribadah, pasar, sekolah, dan
 perpustakaan.

 Hal itu diungkapkan Kepala Badan Pemberdayaan Masyarakat Desa (BPMD)
 Provinsi Jawa Barat Dadang Ma`soem saat ditemui di kantornya beberapa
 waktu lalu. Dijelaskannya, keterbatasan anggaran pemerintah
 menyebabkan program desa peradaban di tahun pertama hanya dapat
 mengakomodasi seratus desa dari total 5.244 desa yang tersebar di 17
 kabupaten di Jabar.

 Program tersebut, kata Dadang, bertujuan memosisikan pemerintah desa
 sebagai unit terdepan dalam pelayanan masyarakat sekaligus menurunkan
 tingkat urbanisasi.

 Meningkatkan kualitas pedesaan di Jabar adalah suatu keharusan agar
 masyarakat desa betah di wilayah mereka, ujarnya. Apalagi,
 berdasarkan data, mayoritas penduduk Jabar tinggal di pedesaan, yaitu
 mencapai 55% atau sekitar 23, 1 juta jiwa dari seluruh masyarakat yang
 saat ini berjumlah sekitar 42 juta jiwa.

 Selain itu, dari 10 juta penduduk miskin Jabar, 60% berada di wilayah
 perdesaan. Begitu pentingnya peranan masyarakat desa dalam proses
 pembangunan di Jabar ini. Dengan demikian, perlu ada pemacu untuk
 menggiatkan mereka dalam proses tersebut, kata Dadang.

 Sayangnya, kondisi di lapangan menunjukkan bahwa dari 5.244 desa di
 Jabar, mayoritas masih

[Urang Sunda] [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 3 : Pangeling-ngeling ti Eyjafjallajokull

2010-04-24 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Lamun aya ngaran gunung anu panghesena ditulis tur diucapkeun, nya gunung
anu aya di Eslandia baris kaasup di jajaran pangluhurna. Ngaran eta
gunungapi teh nyaeta: Eyjafjallajokull. Ku pohara hese nuliskeun jeung
ngucapkeunana, juru warta di urang leuwih milih nyebutkeun eta gunung teh
Gunung Eslandia wae.

Gunung Eslandia anu anyar bitu, mimiti nembongkeun aktivitas gelobang
seismikna dina katompernakeun taun 2009, nepi ka mimiti bitu (eksplosiv)
kalawan angka VEI (volcanic explosivity index) 1. Mangsa puncak bituna (VEI
2 nepi ka 3) mah antara tanggal 14-20 April 2010, ngabalukarkeun loba
penerbangan di Eropa katunda nepi ngaakibatkeun karugian ekonomi gede ka
nagara-nagara Eropa di sabudeureunana.

Ceuk beja dina Yahoo, karugian akibat larangan penerbangan di nagara-nagara
Eropa jero saminggu mangsa bituna eta gunung ngahontal angka $ 1,7. Hiji
karugian anu kacida gedena, nepi ka sababaraha pausahaan jasa hiber di Eropa
kaancam baris rugi dina taun 2010 ieu. Padahal, bituna eta gunung teh teu
sabaraha (paling banter VEI tingkat 3) lamun dibandingkeun jeung
ngabeledugna Gunung Tambora di NTB taun 1815 (VEI tingkat 7) atawa Gunung
Rakata (Krakatau, VEI tingkat 6) taun 1883.

Ari VEI teh ukuran atawa skala gedena bitu hiji gunung sakumaha skala
Richter (SR) pikeun badagna hiji gempa. Skala VEI ti mimiti 1 (anu pang
handapna) nepi ka 8 (pang badagna). Tiap naek 1 angka dina eta skala ajenna
kudu dikalikeun 10 ti skala sahandapeunana. Upamana, bituna gunung skala 2
dina VEI eta 10 kali leuwih badag atawa leuwih rosa tinimbang bituna gunung
skala 1 VEI. Jadi, bituna ieu gunung Eslandia ukur 1/10.000 rosa-bituna
gunung Tambora atawa 1/1.000 na tina rongkah-bituna gunung Rakata, sakumaha
dina
http://nasional.vivanews.com/news/read/146351-letusan_tambora_vs_eyjafjallajokull__1_10_000
,
http://nasional.vivanews.com/news/read/146351-letusan_tambora_vs_eyjafjallajokull__1_10_000

Disebutkeun dina panujul (referensi) di luhur yen bituna ieu gunung di
Islandia teh lain bandingkeuneun pikeun Tambora. Badan Geologi Amerika
Serikat atawa US Geological Survey geus mere gelar ka bituna Tambora taun
1815 salaku bitu gunung anu pangkuatna dina catetan sejarah. Sakumaha
disebutkeun oge dina Wiki (http://en.wikipedia.org/wiki/Mount_Tambora).
Korban anu maot-langsungna wae alatan bituna Tambora taun 1815 leuwih ti
71.000 jiwa, ngabalukarkeun taun anu teu ngalaman musim panas di Eropa.

Malahan leuwih ti eta. Ceuk panujul Yahoo anu ka sebut di luhur disebutkeun
yen lebu tina bituna G. Tambora taun 1815 teh lian ti mateni rebuan jelama
oge ngarobah hawa/cuaca, malah nepi ka ngarobah sajarah. Ceuk Yahoo, poe ieu
(bhs Indonesia): Tambora juga jadi salah satu pemicu kerusuhan di Perancis
yang warganya kekuarangan makanan. Juga mengubah sejarah saat Napoleon kalah
akibat musim dingin berkepanjangan dan kelaparan pada 1815 di Waterloo.

Upama dibandingkeun jeung bituna G. Rakata, rongkah bituna G. Eslandia ukur
1/1000 na. Atawa, bituna G. Rakata dina taun 1883 eta 1000 kali leuwih
rongkah dibanding kakuatan bituna G. Eslandia anu anyar keneh kajadian.
Rongkahna bitu G. Rakata taun 1883 ngabalukarkeun korban jiwa leuwih ti
36.000 jiwa. Lolobana korban kasapu ku ombak tsunami anu diakibatkeun ku
ngajelegurna eta gunung.

Ari G. Tambora teh di urang, di Indonesia, Komo G. Rakata mah, baheula,
jaman samemeh Gus Dur alm jadi Presiden, ayana di wewengkon Jawa Barat
pisan, pasna mah di selat Sunda. Sakuduna urang waspada jeung nyieun
kasiapan-kasiapan boh bisi G. Rakata teh ngabeledug deui (ari Tambora mah
sigana keur rada tibra sare, jeung puncak gunungna teu sabarah gede ayeuna
mah). Atawa, naha geus siap urang salaku masyarakat nyanghareupan kajadian
gunung bitu anu aya di sabudeureun urang?

Aya sababaraha gunung di wewengkon Jabar anu kudu terus ditalingakeun
ayeuna-ayeuna ieu jeung ka hareup kusabab geus rada lila istirahat. Diantara
eta gunung-gunung nyaeta (jero kurung: daerah anu kapangaruhanana): Gunung
Guntur (Garut), Gunung Papandayan (Garut), Gunung Gede (Cianjur, Sukabumi,
Bogor) jeung Gunung Cireme (Cirebon, Kuningan, Majalengka). Kudu terus
ditalingakeun kalayan kudu aya anu nepikeun jeung nyiapkeun masyarakat di
sabudeureun eta gunung-gunung sangkan parigel nyinglar bahaya bituna eta
gunung-gunung dina mangsana kajadian.

Urang henteu apal, rek iraha eta gunung-gunung teh bitu, jeung baris
ngahontal angka sabaraha VEI-na. Tapi urang kudu tetep nitenan jeung
ngayakeun sasadiaan - upamana: latihan nyinglarkeun bahaya atawa
nyalametkeun diri dina waktuna eta gunung2 bitu; mere pangajaran ka barudak
sakola ngeunaan cara-cara nyinglar bahaya gunungapi, jst. Mataholangna:
atikan ngeunaan bencaa gunungapi kudu jadi kurikulum di sakola-sakola anu
aya di sabudeureun atawa pangaruh eta gunung2.

Latihan kasiap-siagaan nyanghareupan bituna hiji gunung teu kudu dilakukeun
unggal waktu atawa unggal poe. Tapi, mutlak perlu hiji masyarakat anu
kaancam ku bahaya bituna hiji gunung kungsi ngalaman latihan anu dimaksud,
jeung

[Urang Sunda] [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 2: Ngahejokeun Cibeureum-Sumedang

2010-04-22 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,Neraskeun lalakon usaha ngurangan risiko bencana di Jawa Barat, ieu
forum seja ngawartakeun usaha-usaha anu dimaksud. Tangtu, leuwih loba warta
anu henteu kamonitor ku si kuring anu bisa dipernahkeun dina raraga
ngurangan risiko bencana, boh bencana longsor, banjir, gempabumi jeung
tsunami, atawa bencana sejenna. Mangga, ka para wargi sadaya anu mibanda
warta ngeunaan usaha-usaha anu dimaksud, bewarakeun wae di ieu milist, mugi
ulah asa-asa atawa ulah heurin ku letah. Ngabewarakeun na mah boh nyieun
posting anyar atawa mairan kana posting-posting anu nyampak.Salah sahiji
usaha anu dimaksud anu poe ieu dilakukeun ku masyarakat Sumedang nyaeta
ngahejokeun lahan gundul atawa lahan kritis di Desa Cibeureum Wetan,
Kacamatan Cimalaka, Kabupaten Sumedang. Bieu kang Wawan ti pakumpulan
masyarakat Cibeureum ngawartosan yen karek pisan dipelak di pasir-pasir
kritis di Cibeureum Wetan tatangkalan, ampir 1.500 tangkal. Pereleanana
kieu: Mahoni, 500 tangkal, Tisuk 450 tangkal, Mices 200 tangkal, Surian 50
tangkal jeung bubuahan kayaning Alpuket, Buah (Mangga), Muncang, Tangkil
(Melinjo) total 300 tangkal.

Anu matak pikabungaheun di Cibeureum Wetan ieu eta kagiatan dilakukeun
kalayan spontanitas masyarakat di dinya. Aya kl 300 urang anu ancrub dina
eta program spontan pikeun ngahejokeun leuweung. Mudah-mudahan ku cara kitu
masyarakat Cibeureum khususna, kumna sadayana, dina waktuna usum halodo teu
kakurangan cai, dina datangna usum hujan teu kabanjiran. Ieu usaha ceuk anu
ti sakolaan mah kaasup kana usaha-usaha adaptasi kana ancaman bahaya anu
bisa ngabalukarkeun bencana.

Ieu roadmap atawa jalan panjang dina raraga usaha ngurangan risiko bencana
di Jawa Barat Insya Alloh baris ditumbu ku kagiatan pendidikan kebencanaan
pikeun para guru anu dimotoran ku jurusan geografi UPI, Insya Alloh baris
dilaksanakeun dina minggu ka-2 bulan Mei 2010. Mudah-mudahan pareng.

Cag heula.

baktosna

manar

[Urang Sunda] Naratas Bujangga Manik asup kana MOW

2010-04-16 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Kahaturkeun di handap ieu seratan kang Adit dina FB-na:
http://www.facebook.com/note.php?note_id=377113878137

Ka baraya sadaya, hayu urang ngarojong ieu rencana ngajengkeun Bujangga
Manik jadi MOW (Memmory of the World). Diantos saran kanggo lengkah-lengkah
gawena.

Nuhun.

manar

#Bujangga Manik dan Ingatan Dunia
Sharehttp://www.facebook.com/ajax/share_dialog.php?s=4appid=2347471856p[]=1114480586p[]=377113878137
Monday, April 12, 2010 at 3:24pm
Aditia Gunawan

Sejak ditemukan dan kemudian diserahkan ke Perpustakaan Bodleian, Oxford
pada tahun 1627 oleh Saudagar Andrew James, seorang Saudagar asal Newport,
naskah ‘Bujangga Manik (BM)’ sempat ‘terlupakan’ selama kurun waktu tiga
abad lamanya. Barulah kemudian pada tahun 1968 (341 tahun kemudian!),
seorang peneliti Sunda asal Belanda, Jacobus Noorduyn, memanfaatkan data
yang terdapat dalam naskah BM. Dan hanya seorang Noorduyn pula, yang selama
berpuluh-puluh tahun mengabdikan dirinya bergelut dengan naskah ini.
Upayanya berujung pada artikel singkatnya Bujangga Manik Journeys through
Java: Topographical Data from an Old Sundanese Source (BKI, 138:413-42).

Sayangnya, Noorduyn berpulang sebelum sempat mengumumkan penelitiannya yang
menyeluruh atas naskah ini. Untunglah, seorang sahabat yang juga peminat
budaya Sunda dan Nusantara berkebangsaan Belanda, A. Teeuw melengkapi
kajian-kajian Noorduyn atas tiga puisi Sunda kuna (termasuk Bujangga Manik)
dan kemudian diterbitkan dalam bukunya ‘Three Old Sundanese Poem’ (2006).
Noorduyn dan A Teeuw memperkirakan bahwa kisah perjalanan Bujangga Manik
berlangsung (atau ditulis?) pada masa Kesultanan Malaka masih menguasai
jalur perniagaan Nusantara, sebelum jatuh ke tangan Portugis pada 1511.
Seperti umum diketahui, bahwa Malaka menguasai jalur perniagaan sejak tahun
1440. Dalam rentang waktu itulah kiranya, perjalanan suci Bujangga Manik
berlangsung.

Dari hasil-hasil penelitian itulah kita bisa memperoleh gambaran, bahwa teks
Bujangga Manik menceritakan seorang petapa Sunda-Hindu yang, meskipun
berkedudukan sebagai Tohaan (Pangeran) di istana Pakuan, lebih memilih hidup
sebagai petualang yang senantiasa mencari kepuasan rohaninya. Petualangannya
menjelajahi tempat-tempat itulah, yang selalu kita ingat di masa kini.
Tempat yang ia singgahi lebih dari 450 tempat, termasuk di antaranya ada
sedikitnya 90 nama gunung dan 50 nama sungai, terbentang dari Sunda bagian
barat (Pakuan) sampai pulau Bali. Singkatnya, sebagaimana diungkapkan Teeuw,
selain mempunyai fungsi sastra yang indah dan menghibur, teks BM juga
menjadi petunjuk ensiklopedis mengenai berbagai segi kehidupan kontemporer:
baik budaya, geografi, sejarah, bahasa, dll. Keistimewaan lain dari naskah
puisi yang berjumlah 1641 baris ini, ialah bahwa pada kenyataannya– seperti
naskah-naskah Sunda kuno yang kebanyakan otentik dan tidak disalin – naskah
BM tiada duanya dan hanya satu-satunya di dunia (codex uniqus).

Memory of the World

Memory of the World (MOW) merupakan salah satu program UNESCO yang mulai
dirintis pada tahun 1992. Program ini dilatar-belakangi oleh kesadaran akan
pentingnya kelestarian, dan akses ke, warisan dokumenter di berbagai belahan
dunia. Perang dan pergolakan sosial, serta kurangnya sumber daya, telah
memperburuk masalah yang signifikan terhadap koleksi di seluruh dunia:
penjarahan, penyebaran, perdagangan ilegal, kerusakan, kurangnya sarana dan
prasarana dan pendanaan menjadi cukang lantaran dibentuknya program ini.

Sejak Indonesia menjadi bagian dalam MOW pada tahun 2006 (dengan
terbentuknya Komite Nasional MOW), sampai saat ini setidaknya telah
didaftarkan tiga karya unggulan bangsa Indonesia, yaitu Negarakretagama
(Manuskrip berbentuk Kakawin berbahasa Jawa Kuno), I La Galigo (Karya prosa
lirik panjang asal bugis), dan Mak Yong (Kesenian Melayu). Pada tahun ini
pun sedang diupayakan Babad Diponegoro untuk dijadikan Memory Of The World.

Menurut hemat penulis, naskah Bujangga Manik merenah pisan apabila terdaftar
sebagai salah satu masterpiece melalui MOW ini. Bagaimanapun, BM merupakan
salah satu kekayaan budaya masyarakat Sunda dan Nusantara yang mampu
‘mengembalikan’ ingatan urang Sunda pada masa lalunya, menyembuhkan amnesia
terutama kepada tempat-tempat yang pernah ia singgahi. Simak saja catatannya
dalam perjalanan melalui citarum: “leumpang aing ka baratkeun/ datang ka
bukit Paténggeng/ Sakakala Sang Kuriang/ masa dék nyitu Ci-Tarum/ burung
tembey kasiangan”. Dari sekelumit catatan itu jelas sudah bahwa kisah
legenda Sangkuriang membuat bendungan telah ada sekurang-kurangnya pada abad
ke 16, dan ingatan itu tetap melekat pada urang, Sunda, berabad-abad
lamanya.

Naratas Jalan

Dari gambaran singkat diatas, kiranya kita bisa ngabungbang naratas jalan,
menjadikan naskah ini bagian dari dunia melalui Memory of the World yang
menjadi program UNESCO. Tarekah untuk itu bisa dimulai dengan membentuk
komite local yang terdiri dari para ahli, praktisi, budayawan, dan pemangku
kebijakan tingkat lokal. Dalam hal ini Dinas

[Urang Sunda] Re: [kisunda] Re: Alam - 47 Sungai Kritis?

2010-04-11 Terurut Topik oman abdurahman

Ih atuh puguh wae, aturan mah aturan, ti taun 1990 keneh pasoalan
ngokolakeun babantar walungan geus diatur. Taun 1990 medal Keputusan
Presiden (Keppres) Nomor 32 Tahun 1990 tentang Pengelolaan Kawasan Lindung.
Laju disusul sataun satutasna ku Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 35 Tahun
1991 tentang Sungai. Dina eta dua aturan geus ditetepkeun wates-wates
babantar walungan anu kudu dibebaskeun pikeun nyalindungan walungan tina
naon rupa kagiatan jelema anu matak ngaruksak atawa ngotoran walungan.

Numutkeun aturan anu aya, babantar (Basa Indo: sempadan) walungan anu teu
meunang dipake kagiatan teh nyaeta sapanjang 100 meter di kenca - katuhu
hiji walungan gede atawa 50 meter kenca-katuhu walungan leutik  Eta keur
walungan-walungan anu aya di luar pemukiman. Anapon pikeun walungan-walungan
anu aya di jero pemukiman lebarna babantar  anu kudu dikosongkeun tina naon
rupa kagiatan jelema teh nyaeta 10 m nepi ka 15 meter kenca katuhu eta
walungan.

Ngan nyakitu, di urang mah aturan tinggal aturan, lolobana mah teu ditumut
ieuh. Kacondongan bangsa urang, lamun aya masalah teh solusina nyaeta ku
nyieun aturan atawa dewan. Upamana wae, isu perubahan iklim, gancang
paloba-loba nyieun aturan, boh di pusat atawa di daerah; bret nyieun dewan
perubahan iklim nasional.. Padahal mah, ku ijiran, ku cara nerapkeun aturan
ngeunaan lingkungan hirup atawa tata ruang anu geus aya oge lamun
bener-bener mah nerapkeunana, eta pasoalan teh baris ngurangan atawa ku cara
nerapkeun kalawan soson aturan lingkungan hirup anu aya, urang bisa
ngurangan dampak perubahan iklim da sumber pasoalanana mah eta-eta keneh.

Salah sahiji kakurangan di urang, dina ngokolakeun urusan publik, nyaeta
loba aturan tapi teu walakaya dina nerapkeunana (low enforcement tea
kurang). Ka hareup boa-boa baris aya rupa-rupa dewan samodel: Dewan TKI
Nasional, Dewan Pajak Nasional, Dewan Demonstrasi Nasional, Dewan
Pengangguran Nasional, nepi ka Dewan Urusan Perdewanan Nasional.

Balik deui soal babantar walungan. Aturan Pamarentah (pusat) anu aya
satemenna geus diteruskeun ku aturan-aturan daerah meh di unggal daerah.
Tapi aturan-aturan daerah anu aya sarua mintulna. Satemenna, geus loba
kacida usulan, ideu, atawa konsep-konsep pikeun nata babantar sungai. Tiasa
dipilarian conto-contona dina internat kumaha hadena ngajaga babantar
walungan ku cara pepelakan atawa nyieun patamanan, jst. Tiasa ditaros abah
google nganggo kata konci sempadan sungai, upamana.

Cag.
manar

2010/4/11 mh khs...@gmail.com



 KO eta ari di urang aya aturan nu ngatur migunakeun lahan bantaran walungan
 teu?
 sabaraha meter eta idealna, lahan bantaran walungan nu kudu bebas hunian?

 mun noong di lembur batur mah, geuning kenca katuhu walungan teh teu rimbil
 ku wangunan.

 2010/4/11 oman abdurahman omana...@gmail.com



 Mh oge baraya sadaya,

 Gampang atuh nangtukeun mana anu bener jeung mana anu salah mah.
 Patotoskeun heula naon indikatorna anu bisa disaluyuan ku mayoritas warga.
 Upamana, indikator-indaktor anu dimaksud teh nyaeta:
 1) kawasan tutupan lahan DAS eta walungan-walungan (maksudna lahan DAS anu
 masih keneh hejo ku tutuwuhan) kudu 30% (ieu pakait jeung parobahan tataguna
 lahan anu jaman ayeuna gampang pisan ngitungna make teknologi analisa citra
 landsat upamana, datana oge aya di internet, haratis);
 2) lamun hujan eta walungan-walungan henteu banjir,
 3) cai eta walungan-walungan herang ti hulu nepi ka muharana (sambunganana
 ka walungan saterusna nepi ka Citarum)- sub indikatorna: lauk masih bisa
 hirup, loba laukan, jst;
 4) kamampuanana mere cai (memasok air) pikeun kaperluan utamana (cai
 inumeun, cai keur tatanen, jeung cai keur industri;
 5) lamun halodo henteu saat volume caina. Pamarentah - lamun daek (aya
 political will) - gampang pisan matotoskeun eta indikator-indikator, laju
 babarengan ngayakeun pamariksaan.
 6) jeung indikator-indikator penting sejenna.

 Ayana dua pamdegan anu beda, ceuk ujiran si kuring mah, jero-jerona aya
 beda dina indikator anu jadi rujukanana. Indikator pikeun nangtukeun hiji
 walungan kritis henteuna di antara DPKLTS jeung lembaga anu patojaiyah
 pamadeganana beda - beda kacida. Perbedaan dina nyieun indikator anu jadi
 rujukan, biasana, ditangtukeun ku ayana perbedaan kapentingan.

 manar





 2010/4/11 mh khs...@gmail.com



 Ari Idin mah kalah bingung jiga uing, mana nu bener cenah: Birin atawa
 Iming?

 
 Sabtu, 10 April 2010
  *B atau S*
  *Oleh: Surachdin*
   *RABU* kemarin, *Galamedia* memuat berita headline (HL) di halaman 1
 dengan judul 47 Sungai Kritis! Isi berita itu pada intinya menyebutkan,
 dari 47 sungai yang mengalir di Kota Bandung, tidak satu pun yang masih
 berfungsi sebagaimana mestinya.

 Di bawah HL tersebut, ada judul berita Masih Berfungsi. Isi beritanya
 kebalikan dari berita HL. Disebutkan bahwa ke-47 sungai tersebut justru
 masih berfungsi dengan baik.

 Bila kita simak, kedua berita itu bersumber dari dua lembaga yang memang
 lingkup tugasnya relevan dengan topik pemberitaan tersebut, yakni Dewan

[Urang Sunda] Oleh-oleh tina Siaran TV (1): Ujang Dingdong jeung Cindera Mata Afrika ti Sumedang

2010-04-10 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Sinarieun poe Sabtu (libur) ayeuna mah milist tiiseun pisan. Nepi ka wanci
panon poe lingsir ngulon ayeuna, can aya hiji oge email ngalayang ka milist.
Bari memeresh hasil rapat kamari ngeunaan adaptapi perubahan iklim, si
kuring tamba kesel nongton acara ti sababaraha statsiun tv, boh swasta atawa
TVRI, biasa wae uclak-aclok statsiun, milihan acara anu kira-kira sreg jeung
kahayang. Lakadalah, tina siaran salah sahiji statsiun tv, kasaksian siaran
warta ngeunaan pangrajin (pengrajin) cinderamata anu omzetna danget ieu nepi
ka Rp 1,5 milyar (sabulan ?, kurang jelas wartana, sabab saliwatan. Sugan Mh
bisa mantuan panglekepankeun ieu warta make bantuan abah google, please
pisan).

Eta pangrajin teh ngarana Ujang Dingdong, asalna ti Sumedang, ti kawasan
sentra karajinan atawa cinderamata seni budaya di Sumedang (Cipacing - wates
antara Sumedang - Rancaekek, Bandung). Anapon ieu cinderamata anu keur
meujeuhna laku danget ieu teh taya lian ti sarupaning cinderamata atawa
souvenir anu wandana khas ikon-ikon kabudayaan Afrika, kayaning genjring
leutik, alat musik sarupa gitar anu dihias ku ornamen khas Afrika,
patung-patung tina kai khas Afrika, jrrd. Ari anu jadi sababna, taya lian ti
kajuaraan maenbal sadunya anu rek dilaksanakeun dina bulan Juni 2010. Tetela
aweuhan kajuaraan dunya maen bal teh ku kreatif mah jadi sumber rejeki.

Tatanya ngeunaan saha Ujang Dinghttp ka abah google, ngaberedel sababaraha
alamat situs anu ngamuat aran ujang Dingdong jeung aktivitas karajinana,
upamana wae: http://safeourculture.blogspot.com/
http://kontan.realviewusa.com/default.aspx?iid=22662startpage=page016
http://www.nafed.go.id/past/bindo/exporter.php?ctrl=infoidcompany=34215
http://dagang.disperindag-jabar.go.id/direktori-industri/detail-industri/?tx_rwymhpod_pi1[uid]=6896
http://ideusaha.web.id/100membuat-produk-tiruan-sebagus-aslinya.html

Tina situs-situs di luhur, bisa dikanyahokeun yen kaahlian Ujang Dingdong
teh nyaeta dina lebah nyieun barang tironan barang karajinan asal ti mana
wae anu hasilna bisa nyeples sakumaha alsina, utamana karajinan Afrika.
Produk-produkna tos diekspor. Atuh nya teu heran lamun dina nyanghareupan
kajuaraan maen bal sadunya ayeuna, Ujang Dingdong meunang order anu gede ti
salah sahiji mitrana di luar negeri pikeun nyieunan cinderamata keur jualeun
atawa oleh-oleh ka para pamirsa nu nyandu kana maenbal engke di Afrika
Selatan. Ceuk beja di tv mah Ujang Dingdong jeung kanca-kancana nepi ka
kawalahan narima sababaraha pesenan pakait jeung cinderamatan ieu kajawaraan
maen bal sadunya.

Ka nu hoyong leuwih jauh wawanohan jeung Ujang Dingdong, mangga pariosan wae
alamat situs-situs di luhur. Panutup: tetela, karajinan tangan Jabar,
Sumedang khususna teu eleh ku bangsa lian. Wilujeng.

manar

[Urang Sunda] Oleh-oleh tina siaran TV (2) : Kadu Sukahar-Jawara Pasanggiri Kadu di Jepara

2010-04-10 Terurut Topik oman abdurahman

Baraya,

Behna mah aya pasanggiri (lomba) kadu di ieu dunya teh. Anu kuring apal,
kamari saliwatan tina reportase salah sahiji statsiun TV, nyaeta kajuaraan
atawa lomba kadu anu ngarupakeun acara maneuh taunan di Kabupaten Jepara,
Jawa Tengah. Anapon kadu anu dikonteskeun teh nyaeta kadu varietas lokal.
Embahna atawa asal-usul ieu varietas lokal taya lian, si petruk (kadu jenis
petruk anu sohor kacida, asalna ti Jawa Tengah). Ieu lalakon kadu di
provinsi tatangga teh ngahaja diguar di dieu pikeun gambaran kamajuan
tatangga dina miara warisan kaanekaragaman hayati, khususna bubuahan khas
urang, leuwih khusus deui: kadu.

Pamarentahan jeung masyarakat kabupaten Jepara kawilang kreatif dina urusan
buah-buahan lokal, utamana kadu. Pamarehtah ieu kabupaten unggal taun
ngayakeun pasanggiri kadu. Anu dilombakeun, lian ti rasa jeung bentuk kadu,
oge ngawengku daya tahan kadu (urang geus pada apal yen umumna kadu asak
henteu kuat lila, leuwih ti sapoe oge anu geus asak pisan mah sok bencar
kadu teh bari ngaluarkeun bau anu meleber kaditu kadieu, matak uruy anu
resep kana kadu). Sakabeh kadu anu dilombakeun eta kudu kadu varietas lokal,
hartina, teu kaci kadu kawinan; samodel kadu Bangkok atawa hasil rekayasa
genetik eta teu meunang miluan lomba. Memangm di Jepara meh kabeh tangkal
kadu umumna kadu varietas lokal.

Tina siaran TV anu kamari, jawara lomba kadu taun ayeuna teh nyaeta kadu
Sukayar. Ieu kadu diaranan kadu Sukayar pedah anu bogana mas Sukayar, salah
saurang warga Jepara. Kadu Sukayar ngarupakeun varietas lokal turunan ti
varietas kadu Petruk. Dina tayangan TV kamari dipintonkeun tangkal kadu
bogana mas Sukayar, gede kacida tangkalna ngarampidak, nepi ka naekanana oge
kudu make taraje. Umur eta tangkal kadu geus puluhan taun, warisan ti indung
bapana. Kadu Sukayar mere kauntungan teu kurang ti 5 juta satangkalna dina
sataunna.

Anu sejenna, anu kungsi jadi jawara dua taun patutur-tutur samemehna nyaeta
Kadu Sutriman, warisan ti bapana, Sutardi. Kadu Sutriman boga kaistimewaan
lian ti kulitna hejo, buahna koneng ngagelempeng, jeung pohara amisna,
nyaeta tahan lila. Kadu Sutriman kuateun dibawa nyaba nepi ka Aceh oge
Singapur bari jeung teu bencar atawa beulah alatan asak teuing. Pantes wae
ieu kadu kungsi ngalaman jadi jawara dina lomba kadu di Jepara. Ceuk pa
Sutriman kaduna bisa mere kauntungan nepi ka 7 juta dina sataunna tina
satangkal (bisa dibayangkeun gedena eta tangkal kadu).

Jepara kawilang serius dina mekarkeun jeung usaha budidaya kadu. Di ieu
kabupaten, numutkeun katerangan pemarentah satempat kamari dina TV, aya teu
kurang ti 26.000 tangkal kadu, kabeh varietas lokal. Tina jumlah sakitu
tangkal teh kabupaten Jepara ngahasilkeun teu kurang ti 4.500 ton kadu dina
sataunna. Kabupaten Japara giat pisan dina miara varietas-varietas kadu
lokal, boh ngaliwatan kebon percontohan Pamarentah-na oge masyarakatna.
Ayana pasanggiri kadu tiap taun ngarupakeun pangrojong Pamarentah Jepara ka
masyarakatna sangkan ngajaga varietas-varietas kadu lokal di wewengkonna.

Ka baraya sadaya anu pareng nganjang ka daerah Jepara dina usum kadu, jeung
maksud seja ngasaan kadu-kadu pedo varietas lokal, mangga, pilarian wae
warung kadu Ibu Kipah. Kamari dina TV ku matak kabita anu keur marurak kadu
di eta warung kadu. Kadu kulit hejo, teu pati badag, ana dibuka tembong
daging buah kadu koneng ngagelemeng, pasti amis pisan da anu nuju nuangna
oge teu sirikna burial buncelik bakat ku nikmat.


Cag heula,
manar

[Urang Sunda] Re: [kisunda] (pabukons) program sumbang buku di tb gramedia merdeka bdg

2010-04-09 Terurut Topik oman abdurahman

Hade pisan ieu teh Mj,

Ngandelan pangajak Mj, hayu ka sing saha wae anu aya waktu luang jeung
rezeki luang oge (moal sabaraha asana mah ari keu meser buku mah), keur
pareng ka Gramedia balanja buku, ulah hilap ngagaleuh buku. -  buku naon wae
dina basa Indonesia jeung basa Sunda (basa Inggris oge meunang meureun nya)
asal anu ngandung eusi atika (atika naon wae anu hade) - hiji dua mah keur
ngeusian kotak pabukon anu geus disadiakeun ku Mj di toko Gramedia (ieu teh
di satiap toko Gramedia di Bandung jeung Jakarta? atawa toko Gramedia anu
khusus wae? Cikan katerangan rada jentrena diantos).

Ngeunaan buku kintunkeuneun ka Garut, mangga, abdi ngiringan. Enya hade
dikirim via paket pos wae ameh teu renced.

Bagja kacida jalma anu minterkeun jeung mere kasempetan ka nu lian sangkan
pinter atawa nambahan pangaweruh.

manar

2010/4/9 mj ja...@itenas.ac.id




 Ka baraya urang bandung atawa nu wik-end di bandung, bilih haat atawa bade
 mantuan program pabukons-program nyumbang buku kanggo pabukon di desa-desa
 tatar sunda (utamana jawa barat), mangga tiasa kucara gampang, sakalian
 jalan-jalan.

 Di toko buku gramedia lantai 2 (gigireun kasir) aya dus bin kotak  kanggo
 wadah ka sing saha bae nu bade nyumbang buku. Timana bukuna, nya nu
 gampang mah meser we di toko buku gramedia eta. Di sisi dus kota eta aya
 tempat-tempat pabukons calon penerima. Ka nu bade nyumbang buku cenah tiasa
 nangtukeun ka tempat /kabupaten mana buku sumbangan kedah
 dikintun/disumbangkeun. Kaleresan, pabukons nu aya di daptar eta teh
 seuseurna mah nu kungsi ku urang “dijieun” ku cara dikirim buku-bukuna
 tea. Aya nu di garut, tasik, ciamis, bandung, cianjur, sukabumi, jsb

 Kang kang Oman, di pangulinan si kuring aya buku sakardus mie instant
 kintuneun ka Garut nu kapungkur ku kang Oman buku-bukuna dijajapkeun tea. Ke
 urang bungkus nu wedel, urang kintun via pos bae.

 Nuhun

 Wilujeng wik-en

 Mj

Re: [Urang Sunda] [w] habenagen

Kang Kumihampura...nepi ka ayeuna can bisa mantuan :). Ke urang ngeprak
wadia balad. Usul Mj - pelatihan para penulis wikipedia - hade pisan pikeun
diwujudkeun.

manar

2010/4/6 Kumincir Wikidisastra ia.ad...@gmail.com



 Kira-kira samingguan katukang, kuring ditelepon ku babaturan ti panitia
 kompetisi nulis di Wikipedia (Indonesia). Pas konferensi pers di Depkominfo
 anu dikokojoan ku pamaen sinetron anu jadi dutana, Christian Sugiono, si
 babaturan karek engeuh yen Wikipedia Sunda teu loba kamajuanana. *Naha
 bet angger bae 14 rebu? Nu Jawa mah geus itungan 20 rebuan!* kitu kurang
 leuwihna mah. Ditanya kitu, kuring ukur bisa ngajawab *Neda tawakupna...*
 ditungtungan ku ngaheheh...

 Inget keneh basa cacarita di Wisma Unpad, kuring bisa keneh agul sabab
 harita mah Wikipedia Sunda teh masih onjoy ninggalkeun Wikipedia Jawa.
 Ayeuna mah geus sejen carita... Gilinding sudah menggorolong...

 *Selain Bahasa Indonesia, Wikipedia juga memiliki artikel Bahasa Jawa
 sebanyak 26.503 artikel, Bahasa Sunda sekitar 14.556 artikel, Banyumasan
 3.162 artikel, Bahasa Aceh 1.150 artikel, Bahasa Bugis 216 artikel, dan
 Bahasa Melayu dengan 62.050 artikel.
 *


 http://www.detikinet.com/read/2010/03/30/140636/1328614/328/kominfo-dukung-wiki-perkaya-konten-internet-indonesia

 sikandar
 kumincir.blogspot.com
 su.wikipedia.org

[Urang Sunda] Fwd: 06 - Fw: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar Pangajak

Baraya,

Ieu mah kanggo laporan wae, sababaraha respon kana uar pangajak soal
ngurangan risiko bencana. Mangga pariosan email-email di handap ieu. Kapayun
Insya Alloh abdi fwd deui sababaraha email anu sarupi ti kelompok email
pribadi.


Nuhun.

manar
-- Forwarded message --
From: cahyana ahmadjayadi cahy...@gmail.com
Date: 2010/4/5
Subject: Re: 06 - Fw: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 :
Uar Pangajak
To: Oman Sundanet omana...@gmail.com
Cc: Acil Bimbo indirasuma...@yahoo.co.id, Yusep Rosmansyah 
yusep...@yahoo.com, Budhiana PR budhi...@pikiran-rakyat.com, Deddy Tb
MetroTV tb_de...@rocketmail.com, Memet RS rsent...@yahoo.com, Aries
Fikirman aries_fikir...@yahoo.com


Kasanggakeun emailsekr bandung spirit : indirasuma...@yahoo.co.i'd , no ☎
kang Acil : +628122041615
Waslm

CA-Bandung Art Page
BAKUL50
--
*From: * cahyana ahmadjayadi cahy...@gmail.com
*Date: *Mon, 5 Apr 2010 01:43:46 +
*To: *Aries Fikirmanaries_fikir...@yahoo.com
*Cc: *Oman Sundanetomana...@gmail.com; Acil Bimbo
indirasuma...@yahoo.co.id; Yusep Rosmansyahyusep...@yahoo.com; Budhiana
PRbudhi...@pikiran-rakyat.com; Deddy Tb MetroTVtb_de...@rocketmail.com;
Memet RSrsent...@yahoo.com
*Subject: *Re: 06 - Fw: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 :
Uar Pangajak

Alhamdulillah,,,mangga kontak Ayi Oman via email atanapi kang Acil di sekr
Bandung Spirit,
Nuhun,
Waslm,
Cc Ayi Oman, kang Acil,

CA-Bandung Art Page
BAKUL50
--
*From: * A. Fikirman aries_fikir...@yahoo.com
*Date: *Sun, 4 Apr 2010 18:17:05 -0700 (PDT)
*To: *cahy...@gmail.com
*Subject: *Re: 06 - Fw: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 :
Uar Pangajak

Pa Cahyana nu kasuhun...
hatur nuhun tos dicc ajakan mitigasi risiko bencana di jawabarat,..
kaleresan pribados masih janten ketua rt di lingkungan bumi, ngaraos
terpanggil saatos maos seratan email kegiatan kang acil saparakanca...
nyuhunkeun diwartosan program kongkritna, ka saha abdi kedah koordinasi
inohong anu kedah dihubungi.. sakali deui nuhun pisan, margi ajakan ieu sae
pisan nyadarkeun pribados bahwa bahaya bencana di jabar teh kantenan kedah
diantisipasi ti kiwari... mugia abdi tiasa nyumbang tanagi atanapi
pemikiran.. wss
salam baktos,
afikirman

 --
*From:* cahyana ahmadjayadi cahy...@gmail.com
*To:* Ted Sukardi teds...@indo.net.id; Udi R udirus...@depkominfo.go.id;
Muchlis Yusuf ahma...@antara.co.id; Mugi itb mug...@pusat.itb.ac.id;
Zaky technopreneur m...@nginter.net; Iggi H. Achsien 
iggi.achs...@gmail.com; Indra Maulana maulana...@gmail.com; Indra Utoyo 
iut...@telkom.co.id; Budhiana PR budhi...@pikiran-rakyat.com; Murzal
Arsya IOWA murzal.ar...@gmail.com; QQ irvan Bakri hermanto 
qiqid2...@yahoo.com; Irfan Tsel irfan.tach...@gmail.com; Muchlis Yusuf 
ahma...@antara.co.id; Aie idc a...@idc.co.id; Andi wahyudi 
andy.derma...@yahoo.co.id; Aries Muftie ariesmuf...@ymail.com; Goris
Aktivist International gorismusta...@gmail.com; Gunawan Ahmad 
gun550...@yahoo.com; Kemal A Stamboel k.stamb...@cbn.net.id; Wina armada
wina_arm...@yahoo.com; Aries Fikirman aries_fikir...@yahoo.com
*Cc:* Oman Sundanet omana...@gmail.com; Acil Bimbo 
indirasuma...@yahoo.co.id
*Sent:* Sun, April 4, 2010 11:25:47 PM
*Subject:* 06 - Fw: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar
Pangajak

Note: Forwarded message is attached.

Waitlist reason: cahy...@gmail.com is not on your Guest
Listhttps://www.boxbe.com/approved-list| Approve
sender https://www.boxbe.com/anno?tc=2211346357_2040129419 | Approve
domain https://www.boxbe.com/anno?tc=2211346357_2040129419dom | [image:
Boxbe] https://www.boxbe.com/overview

[Urang Sunda] Fwd: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar Pangajak

Terasna, respon kana masalah bencana.

manar

-- Forwarded message --
From: budiperm...@indosat.blackberry.com
Date: 2010/4/7
Subject: Re: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar
Pangajak
To: yusep...@yahoo.com, Cahyana Kominfo cahy...@gmail.com, Kisk S 
kiske...@gmail.com, Kisk kiske...@yahoo.com, Aas R aasruk...@yahoo.co.id,
Dodi Syaripudin dodisyaripu...@yahoo.com, Prof AMR-Law Page 
ahmadmra...@yahoo.com, Agung wibowo Tritech agung_wib2...@yahoo.com, Arry
akhmad arman ar...@kupalima.com, Ashwin S Sasongko 
ash...@depkominfo.go.id, Asep warlan war...@bdg.centrin.net.id, Rachmat
Sentika rsent...@yahoo.com, BB akupreside...@gmail.com
Cc: Oman Sundanet omana...@gmail.com, Acil Bimbo 
indirasuma...@yahoo.co.id, Ridwan kamil rkami...@yahoo.com, Teuku
Abdullah Sanny Prof Dr. tasanny.b...@gmail.com, Muchlis Yusuf 
ahma...@antara.co.id


Aslkm punten abdina saukur tukang solder, ari urang sadayana sok hilap jeung
ribut upami tos aya kajantenan, saur bahasa deungeun mah urang galakeun
preventif action salah sahijina kumaha upami disiapkeun team anu terlatih
upami aya gempa sebagai team yg membantu penyelamatan daerah yg kena gempa,
team ieu dilatih 6 atanapi 8 sasih sakali, tapi team sukarela ada
sertifikat, dan biaya pelatihannya dari sponsor yg berminat dan Insya Allah
dari zakat dan sodakoh urang sadaya tiasa dimanfaatkeun.

Was
Budi Permana

Sent from my BlackBerry®
powered by Sinyal Kuat INDOSAT
--
*From: * Yusep Rosmansyah yusep...@yahoo.com
*Date: *Sun, 4 Apr 2010 23:25:41 +
*To: *Cahyana Kominfocahy...@gmail.com; Budi Permana
budiperm...@indosat.blackberry.com; Kisk Skiske...@gmail.com; Kisk S
kiske...@yahoo.com; Aas Raasruk...@yahoo.co.id; Dodi Syaripudin
dodisyaripu...@yahoo.com; Prof AMR-Law Pageahmadmra...@yahoo.com; Agung
wibowo Tritechagung_wib2...@yahoo.com; Arry akhmad arman
ar...@kupalima.com; Ashwin S Sasongkoash...@depkominfo.go.id; Asep
warlanwar...@bdg.centrin.net.id; Rachmat Sentikarsent...@yahoo.com; BB
akupreside...@gmail.com
*Cc: *Oman Sundanetomana...@gmail.com; Acil Bimbo
indirasuma...@yahoo.co.id; Ridwan kamilrkami...@yahoo.com; Teuku Abdullah
Sanny Prof Dr.tasanny.b...@gmail.com; Muchlis Yusufahma...@antara.co.id
*Subject: *Re: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar
Pangajak

Bp Cahyana srg Bapa lianna anu dipihormat,

Hatur nuhun kanggo infona. Hoyong oge ngiring kontribusi kanggo masyarakat.
Widang abdi aplikasi ponsel. Siap dukung kanggo ngadamel aplikasi
ponsel+web kanggo uar pangajak.
Bingah pisan tiasa maos info dina basa Sunda.

Wslm,
Yusep - Elektro ITB
--
*From: * cahyana ahmadjayadi cahy...@gmail.com
*Date: *Sun, 4 Apr 2010 16:07:50 +
*To: *Budi Permanabudiperm...@indosat.blackberry.com; Kisk S
kiske...@gmail.com; Kisk Skiske...@yahoo.com; Aas Raasruk...@yahoo.co.id;
Dodi Syaripudindodisyaripu...@yahoo.com; Prof AMR-Law Page
ahmadmra...@yahoo.com; Agung wibowo Tritechagung_wib2...@yahoo.com; Yusep
Rosmansyahyusep...@yahoo.com; Arry akhmad armanar...@kupalima.com;
Ashwin S Sasongkoash...@depkominfo.go.id; Asep warlan
war...@bdg.centrin.net.id; Memet RSrsent...@yahoo.com; BB
akupreside...@gmail.com
*Cc: *Oman Sundanetomana...@gmail.com; Acil Bimbo
indirasuma...@yahoo.co.id; Ridwan kamilrkami...@yahoo.com; Teuku Abdullah
Sanny Prof Dr.tasanny.b...@gmail.com; Muchlis Yusufahma...@antara.co.id
*Subject: *Fw: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar
Pangajak

Mangga dititenan, urang sasarengan ngarojong ieu program,
Cc Kang Oman, nuhun tos sharing perkawis ieu, waslm

CA-Bandung Art Page
BAKUL50
--
*From: * cahyana ahmadjayadi cahy...@gmail.com
*Date: *Sun, 4 Apr 2010 15:57:21 +
*To: *Iwan setiawan KaBPLHD Jabarsetiawa...@bplhdjabar.go.id; Deddy Tb
MetroTVtb_de...@rocketmail.com; Okki Jusufokki.ju...@yahoo.com; Erry
Harjapamekaserr...@cbn.net.id; Iskandar Kreatifiskandars...@myself.com;
Iwan herdiwansurili2...@yahoo.com; Benny Buldansyahbennylut...@yahoo.com;
Lina Sundanetherliana...@yahoo.com; Dea Kusufgraha...@gmail.com; Dendhi
BG Creative Labkharisma.gan...@gmail.com; Taufandaru Gautama
tofand...@hotmail.com; Ari warsodoedia...@ptkib.com; Ludi
ludi_yu...@yahoo.com; Ludi Yl...@ptkib.com
*Cc: *Oman Sundanetomana...@gmail.com; Acil Bimbo
indirasuma...@yahoo.co.id
*Subject: *Fw: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar
Pangajak

Mangga dititenan, urang sasarengan ngarojong ieu program,
Cc Kang Oman, nuhun tos sharing perkawis ieu, waslm

CA-Bandung Art Page
BAKUL50
--
*From: * oman abdurahman omana...@gmail.com
*Date: *Sun, 4 Apr 2010 22:33:17 +0700
*To: *kisu...@yahoogroups.com
*Cc: *urang sundaurangsunda@yahoogroups.com; milis_tasik
ta...@yahoogroups.com; sub...@yahoogroups.com
*Subject: *[Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar Pangajak

Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat [1] : Uar Pangajak



Baraya, minangka laporan, pertanggungjawaban dina hal

[Urang Sunda] Fwd: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar Pangajak

Mangga, terasna deui respon kana masalah bencana. Bilih aya baraya anu gaduh
ideu kumaha ngamanfaatkeun teknologi ponsel web kanggo mitigasi (mengurangi
risiko) bencana, mangga, usulan di hadap ieu tiasa diteraskeun.

baktosna,
manar

-- Forwarded message --
From: Yusep Rosmansyah yusep...@yahoo.com
Date: 2010/4/5
Subject: Re: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar
Pangajak
To: Cahyana Kominfo cahy...@gmail.com, Budi Permana 
budiperm...@indosat.blackberry.com, Kisk S kiske...@gmail.com, Kisk S 
kiske...@yahoo.com, Aas R aasruk...@yahoo.co.id, Dodi Syaripudin 
dodisyaripu...@yahoo.com, Prof AMR-Law Page ahmadmra...@yahoo.com, Agung
wibowo Tritech agung_wib2...@yahoo.com, Arry akhmad arman 
ar...@kupalima.com, Ashwin S Sasongko ash...@depkominfo.go.id, Asep
warlan war...@bdg.centrin.net.id, Rachmat Sentika rsent...@yahoo.com, BB
akupreside...@gmail.com
Cc: Oman Sundanet omana...@gmail.com, Acil Bimbo 
indirasuma...@yahoo.co.id, Ridwan kamil rkami...@yahoo.com, Teuku
Abdullah Sanny Prof Dr. tasanny.b...@gmail.com, Muchlis Yusuf 
ahma...@antara.co.id

Bp Cahyana srg Bapa lianna anu dipihormat,

Hatur nuhun kanggo infona. Hoyong oge ngiring kontribusi kanggo masyarakat.
Widang abdi aplikasi ponsel. Siap dukung kanggo ngadamel aplikasi
ponsel+web kanggo uar pangajak.
Bingah pisan tiasa maos info dina basa Sunda.

Wslm,
Yusep - Elektro ITB

--
*From: * cahyana ahmadjayadi cahy...@gmail.com
*Date: *Sun, 4 Apr 2010 16:07:50 +
*To: *Budi Permanabudiperm...@indosat.blackberry.com; Kisk S
kiske...@gmail.com; Kisk Skiske...@yahoo.com; Aas Raasruk...@yahoo.co.id;
Dodi Syaripudindodisyaripu...@yahoo.com; Prof AMR-Law Page
ahmadmra...@yahoo.com; Agung wibowo Tritechagung_wib2...@yahoo.com; Yusep
Rosmansyahyusep...@yahoo.com; Arry akhmad armanar...@kupalima.com;
Ashwin S Sasongkoash...@depkominfo.go.id; Asep warlan
war...@bdg.centrin.net.id; Memet RSrsent...@yahoo.com; BB
akupreside...@gmail.com
*Cc: *Oman Sundanetomana...@gmail.com; Acil Bimbo
indirasuma...@yahoo.co.id; Ridwan kamilrkami...@yahoo.com; Teuku Abdullah
Sanny Prof Dr.tasanny.b...@gmail.com; Muchlis Yusufahma...@antara.co.id
*Subject: *Fw: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar
Pangajak

Mangga dititenan, urang sasarengan ngarojong ieu program,
Cc Kang Oman, nuhun tos sharing perkawis ieu, waslm

CA-Bandung Art Page
BAKUL50
--
*From: * cahyana ahmadjayadi cahy...@gmail.com
*Date: *Sun, 4 Apr 2010 15:57:21 +
*To: *Iwan setiawan KaBPLHD Jabarsetiawa...@bplhdjabar.go.id; Deddy Tb
MetroTVtb_de...@rocketmail.com; Okki Jusufokki.ju...@yahoo.com; Erry
Harjapamekaserr...@cbn.net.id; Iskandar Kreatifiskandars...@myself.com;
Iwan herdiwansurili2...@yahoo.com; Benny Buldansyahbennylut...@yahoo.com;
Lina Sundanetherliana...@yahoo.com; Dea Kusufgraha...@gmail.com; Dendhi
BG Creative Labkharisma.gan...@gmail.com; Taufandaru Gautama
tofand...@hotmail.com; Ari warsodoedia...@ptkib.com; Ludi
ludi_yu...@yahoo.com; Ludi Yl...@ptkib.com
*Cc: *Oman Sundanetomana...@gmail.com; Acil Bimbo
indirasuma...@yahoo.co.id
*Subject: *Fw: [Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar
Pangajak

Mangga dititenan, urang sasarengan ngarojong ieu program,
Cc Kang Oman, nuhun tos sharing perkawis ieu, waslm

CA-Bandung Art Page
BAKUL50
--
*From: * oman abdurahman omana...@gmail.com
*Date: *Sun, 4 Apr 2010 22:33:17 +0700
*To: *kisu...@yahoogroups.com
*Cc: *urang sundaurangsunda@yahoogroups.com; milis_tasik
ta...@yahoogroups.com; sub...@yahoogroups.com
*Subject: *[Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat] - 1 : Uar Pangajak

Usaha Ngurangan Risiko Bencana di Jawa Barat [1] : Uar Pangajak

Baraya, minangka laporan, pertanggungjawaban dina hal informasi, jeung
amanah pajemuhan anu akhir kamari, 2 April 2010, si kuring ti simet ayeuna
Insta Alloh sacara rutin seja ngirimkeun seratan ka milist ngeunaan  naon
rupa gerak-lengkah boh di  Pamarentahan atawa di masyarakat anu aya
patula-patali jeung ngurangan resiko bencana, khususna di Jawa Barat anu
kamonitor ku si kuring.

Sanggeus riungan di gedong Sate tgl 12 Maret 2010 ngeunaan bencana, geus aya
2 riungan minangka lajuninglakuna. Anu kahiji tgl 24 Maret 2010, eusina
leuwih nyoko kana ngarautan hasil pajemuhan tgl 12 Maret 2010. Anu kadua,
kamari, poe Juma’ah, 2 April 2010 kalayan diluluguan ku kang Acil Bimbo
jeung anu boga hajatna nyaeta Pak Surono, Kepala Pusat Vulkanologi dan
Mitigasi Bencana (Ka PVMBG), Badan Geologi, tempatna di kantor pak Surono
kuanjeun (PVMBG). Naon anu seja ditepikeun dina ieu kasempetan taya lian ti
hasil riungan 2 April 2010 jeung uar pangajak minangka eusi pang pentingna
tina eta riungan.

Tina riungan tgl 2 April 2010, sababara hal anu jadi kacindekan kl bisa
diringkeskeun kieu:

1)   Jawa Barat teh jawara (pang mindengna) kajadian bencana sa Indonesia
utamana  gempa bumi jeung longsor (gerakan tanah). Potensi gunung bitu oge
gede (di Jawa Barat aya 7

[Urang Sunda] Ngaran memang penting, perlu jeung bisa ngahasilkeun

Baraya,

Meunang postingan ti tatangga anu netelakeun deui yen babasan ti Shakespeare
(sastrawan Inggris anu kawentar: Rommie and Yuliet, Hamlet, jst) naon
pentingna ngaran teh sakali deui: salah. Soal ngaran tetela teu remeh.
Ngaran blog, contona, bisa ngahontal harga leuwih ti 100 juta rupiah. Mangga
tiasa diparios iberna di alamat ieu:

http://www.shalimow.com/bisnis-online/sebuah-domain-indonesia-berharga-12600-00-siapa-mau.html

Bilih aya anu gaduh ideu ngadamelan ngaran domain, mangga lajengkeun.

manar

[Urang Sunda] Ngaran memang perlu jeung bisa ngahasilkeun